c/ Nicaragua, 24 / Ciudad de México
17 mayo, 2026BERTA GARCÍA FAET
11 abril, 2026Tribunai
¿Tener hijos hoy es moral o inmoral? Apuntes sobre ‘La vida o la nada’, de Marianne Durano
Desde una perspectiva cristiana y ecologista, la filósofa se enfrenta al juicio pesimista de que “traer niños a este mundo es condenarlos a sufrir”
Marianne Durano es filósofa, anticapitalista, decrecentista:
FUENTE:
P.S., de visita en Marruecos
6 marzo, 2026
Por Rafael García Alonso 17/03/2023
La egolatría, es decir, la admiración excesiva hacia la propia persona, responde a una vanidad desmesurada desarrollada generalmente a lo largo de la infancia y la adolescencia, que en no pocas ocasiones deriva del intento de ocultar un grave complejo de inferioridad, que no hace sino provocar un sentimiento de inseguridad, particularmente ostensible en situaciones que el sujeto interpreta como una amenaza no solo para la autoimagen, sino también para la imagen pública que de manera obsesiva intenta proyectar. Esta suerte de dicotomía emocional es la que parece padecer nuestro inefable presidente del Gobierno, de tal forma que a lo largo de su itinerario político hemos podido comprobar reiteradamente como su comportamiento ha oscilado entre la prepotencia con el débil y la sumisión con el poderoso.
Un buen ejemplo de la desmesurada altanería que caracteriza a Pedro Sánchez cuando la situación le es propicia lo tenemos en los debates parlamentarios, en los que, arropado por su propio partido y por sus socios comunistas, golpistas y filoterroristas, saca a relucir sin escrúpulo alguno su narcisista arrogancia. Así, en primer lugar, el psicópata monclovita, de manera absolutamente indecente, ha evitado sistemáticamente responder a las preguntas planteadas por la oposición, negándose de esta forma a rendir cuentas de su acción de gobierno al conjunto de la ciudadanía representada en el hemiciclo. Pero es que, además, demostrando su falta de talla política y su escasa capacidad intelectual, ha enarbolado un discurso carente de contenido y lleno de descalificaciones e improperios hacia la oposición, provocando con ello un clima de violencia verbal que inevitablemente se ha trasladado a la calle, contribuyendo así a la fractura social y a la confrontación ciudadana.
Paralelamente y como patética antítesis, nos encontramos con el permanente sometimiento de P. Sánchez a los intereses del Rey de Marruecos Mohamed VI. Así, ya desde el comienzo de su mandato, P. Sánchez ha demostrado una evidente falta de carácter a la hora de enfrentarse a las continuas exigencias planteadas por el monarca alauita, cediendo continuamente al chantaje de las autoridades marroquíes -siempre dispuestas a utilizar como arma política los flujos migratorios al territorio español- mostrándose en todo momento incapaz de afrontar con firmeza y determinación el problema suscitado por la inmigración ilegal. Una buena demostración de todo ello se escenificó cuando en abril de 2021 el Gobierno español, a instancias de las autoridades argelinas, trasladó de incógnito al líder del Frente Polisario, Brahim Gali, desde Argel hasta el Hospital San Pedro de Logroño, para ser tratado de las severas complicaciones respiratorias que padecía derivadas de una infección por coronavirus, siendo inscrito con un nombre falso para evitar que el caso saliera a luz, ya que además de poner en riesgo las relaciones con Marruecos, dicho sujeto tenía abiertas en España causas judiciales por torturar a ciudadanos saharauis en los campamentos de Tinduf. La situación, como no podía ser de otra forma, explotó cuando las autoridades marroquíes, una vez conocidos los hechos, consideraron que el Gobierno de España había cometido un “acto de agresión” contra Marruecos al haberse posicionado de facto a favor del movimiento saharaui. En consecuencia, la monarquía alauita tensó las relaciones diplomáticas con España, llamando en mayo a consultas a su embajadora en Madrid, a la vez que impulsaba la llegada de miles de inmigrantes a España a través del paso fronterizo de Ceuta, sembrando durante días el pánico en la ciudad autónoma. Ante tan elevado grado de hostilidad, un acobardado P. Sánchez fue incapaz de implementar una sola medida que reestableciera un cierto equilibrio de fuerzas, llegando incluso al bochornoso cese de la ministra de Asuntos Exteriores, Arancha González Laya, por entender que ya no era una interlocutora válida con Rabat, demostrando con todo ello una debilidad alarmante a la hora de enfrentarse a las permanentes y disparatadas exigencias por parte del monarca alauita Mohamed VI.
FUENTE https:// ntvespana.com
penosa noticia desde la nación hermana del PERÚ:
21 febrero, 2026
El nuevo presidente marxista de Perú apoya el matrimonio infantil y las relaciones sexuales con menores de edad
REDACCION
El flamante presidente de Perú, José María Balcázar, militante del partido marxista Perú Libre, volvió al centro de la polémica al reitetar sus declaraciones en defensa del matrimonio infantil y por relativizar las relaciones sexuales con menores de edad. Tras jurar el cargo como mandatario interino de la nación, hasta que se…
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FUENTE:
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José María Balcázar Zelada (Nánchoc, Cajamarca, 17 de enero de 1943) es un abogado, exjuez, excatedrático y político peruano. Desde el 18 de febrero de 2026 ejerce como presidente interino del Perú y presidente del Congreso de la República.[1][2][3] Es congresista del periodo parlamentario 2021-2026 electo por Lambayeque.
Biografía
Familia y formación
Nació en el distrito de Nánchoc, ubicado en la provincia de San Miguel, del departamento de Cajamarca, el 17 de enero de 1943.[4]
Es pariente del alcalde de Cajamarca y excongresista Reber Joaquín Ramírez Gamarra.[cita requerida]
Realizó sus estudios de abogado en la Universidad Nacional de Trujillo graduándose en el año 1972 y luego en 2005 obtuvo un doctorado en Derecho y Ciencia Política de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo. Laboró también como docente en la facultad de Derecho desde 1977.[5]
Trayectoria profesional
Fue magistrado con el cargo de vocal superior titular de la Corte Superior de Justicia de Lambayeque.[6] También vocal supremo provisional de la Corte Suprema de Justicia de la República, y como tal, se desempeñó como juez de la Sala Civil Permanente. Sin embargo, en agosto de 2004, tras dejar sin efecto una sentencia de un recurso de casación emitida por los anteriores miembros de la sala en 2003, violando el principio jurídico de autoridad de «cosa juzgada» que es inherente a ello, fue sometido a un proceso disciplinario por el entonces Consejo Nacional de la Magistradura (CNM) por el que se le destituyó temporalmente en 2006, mientras el proceso se desarrollaba también fue cuestionado por la excarcelación en julio de 2005 de los hermanos Wolfenson asociados a Vladimiro Montesinos, dueños de los diarios La Razón y El Chino, aplicando una ley inconstitucional por lo que la decisión fue posteriormente retractada por su misma sala. Tras años de dilataciones, fue separado de la institución como magistrado al no renovársele la confianza en el proceso de ratificación de 2011 por el mismo CNM bajo 2 razones: invocando el antecedente previo y tras señalar la pésima argumentación jurídica evaluada en la entrevista de ratificación por lo que no cumplía con los estándares para el cargo.[7][8][9][10]
También en 2019 fue elegido decano del Ilustre Colegio de Abogados de Lambayeque (ICAL) tras ganar las elecciones previas para un período de 2 años (2019-2020), donde luego fuese expulsado en 2022 e investigado por el delito de apropiación ilícita de los fondos de la institución lo que ha derivado en un proceso penal y civil en Lambayeque por tal motivo. La ratificación de su expulsión como colegiado de la institución se dio a finales de 2024.[11][12]
Carrera política
Congresista
Para las elecciones parlamentarias de 2021, decidió incursionar en la política como candidato al Congreso de la República en la lista de Lambayeque por el partido de izquierda Perú Libre. Balcázar logró ser elegido congresista, con 6641 votos, para el periodo parlamentario 2021-2026.[13]
En el Parlamento, se desempeñó como presidente de la Comisión Especial de elegir a los nuevos magistrados del Tribunal Constitucional, que logró renovar seis de los siete miembros de ese tribunal, y también ejerce como vicepresidente de la Comisión de Justicia desde agosto de 2021.[14][15][16] Durante su gestión dirigiendo la Comisión Especial, fue criticado por la prensa por ocultar o censurar información de dominio público sobre el concurso.[17][18] Gracias a la labor de Balcázar, el pleno del Congreso eligió como miembros del Tribunal Constitucional a los abogados Luz Pacheco, César Ochoa Cardich, Manuel Monteagudo, Gustavo Gutiérrez Ticse, Francisco Morales Saravia y Helder Domínguez Haro.[19]
Renunció a la bancada de Perú Libre en junio del 2022 y formó la bancada Perú Bicentenario del espectro de izquierda junto con otros congresistas renunciantes.[20][21][21]
Postuló a la primera vicepresidencia en la lista encabezada por José Jerí, de Somos Perú, en 2021, sin tener éxito,[22] y de igual manera en su candidatura a la presidencia del Congreso.[23]
En julio de 2024, tras la salida de un integrante y posterior disolución de Perú Bicentenario, retornó a la bancada de Perú Libre, luego de entrar en conversaciones con Acción Popular y Podemos Perú. Tras ello, reveló que aún mantenía comunicación con el prófugo sentenciado de Vladimir Cerrón, a quien considera un amigo y se había alegrado de su retorno a la bancada izquierdista.[24][25] Además, votó a favor de cinco de las ocho leyes sobre criminalidad, que fueron calificadas por especialistas y organizaciones de derechos humanos como «leyes procrimen».[26]
A pesar de seguir formando parte de la bancada por Perú Libre, a finales de 2024 con miras al proceso de elecciones del 2026, se afilió al partido de centroizquierda Ahora Nación, liderado por Alfonso López-Chau. Tras la polémica surgida a la luz a principios de enero de 2025, fue separado y desafiliado por el partido a mediados del mes.[27]
Es investigado por apropiación ilícita de fondos del colegio de abogados de Lambayeque (ICAL) durante su gestión del 2019 a 2020 como decano del mismo por el que fue expulsado de la institución, y cohecho pasivo y activo en agravio del estado por un intercambio de favores con la destituida fiscal Patricia Benavides.[12][28][29]
Presidente del Perú (2026)
Artículo principal: Gobierno de José María Balcázar
El 18 de febrero de 2026, fue elegido como presidente interino del Perú, recibiendo 64 votos por parte del Congreso de la República del Perú.[30][31] Es el octavo presidente peruano en menos de una década, el cuarto presidente peruano en menos de un lustro y el presidente más longevo que ha tenido el país al momento de asumir el cargo (83 años). Su candidatura fue presentada por la bancada de su partido (Perú Libre), aunque había sido propuesta originalmente por el congresista izquierdista Guido Bellido (actualmente de Podemos Perú).[32][33] Si bien los votos fueron secretos, de acuerdo con los diarios limeños El Comercio y Perú 21, el triunfo de Balcázar habría recibido los votos de las bancadas de las derechistas Alianza para el Progreso y Somos Perú.[34][35][36] Adicionalmente, los partidos de derecha conservadora Renovación Popular y Fuerza Popular se acusaron mutuamente de haber votado secretamente por Balcázar.[37][38][39][40]
Controversias y procesos penales
Apropiación Ilícita de fondos del ICAL
Tras su período de 2 años (2019-2020) como decano de la entidad, enfrenta un proceso por presunta apropiación ilícita de fondos del Ilustre colegio de abogados de Lambayeque (ICAL) durante su gestión como decano del colegio de abogados. La Fiscalía ha solicitado una pena suspendida y una reparación civil de S/ 348 344.90 a favor del ICAL.[12]
El Ministerio Público señala que el entonces abogado, no bancarizó los ingresos económicos que obtenía el lCAL en sus diferentes rubros, a pesar de que estos debían ser depositados al día en la cuenta bancaria de la entidad. Por el contrario, su gestión habría incurrido en deficiencias en el manejo de los ingresos (derecho de colegiatura, entre otros) y gastos financieros. Además, habría ordenado que el dinero obtenido de las ganancias del ICAL sea depositado a sus cuentas bancarias personales en la Caja Trujillo.[41]
Por ello, los informes periciales analizados por la fiscalía, dan cuenta que tras analizar el flujo histórico de la caja y considerando los ingresos menos los egresos de los años 2019-2020 (gestión de Balcázar), se obtuvo: «un saldo faltante de caja central de: un millón cuatrocientos cuarenta y seis mil veintidós soles con treinta y dos céntimos (S/ 1 446 022.32 )», monto que no obraba en los libros contables del ICAL.[41]
Balcázar Zelada no solo pretendería anular el proceso judicial en su contra con un recurso de amparo. Mediante dos recusaciones en 2023, también ha buscado apartar a la jueza Sara Vera Zuloeta, que procesará la acusación.[41]
A mediados de 2023, buscó la prescripción del caso argumentando su edad y los plazos acogiéndose a la nueva ley N°31751, denominada como ley Soto, la que reducía los plazos para investigarlo y que él mismo había votado en el congreso para la modificación del código en su propio beneficio.[42]
En febrero de 2025, la sala suprema penal de la Corte Suprema rechazó su solicitud de trasladar el proceso judicial por el que se le investiga de Lambayeque a Lima o La Libertad.[28][41]
Denuncia constitucional por cohecho
En 2025, se vio involucrado en una denuncia constitucional por cohecho pasivo y activo hecha por la fiscalía de la nación, por hechos sucedidos en 2022 y 2023, donde se le involucra junto con la destituida fiscal de la nación Patricia Benavides al solicitarle de su parte influencia para presionar a la fiscal Carmen Miranda al archivamiento de su proceso penal por apropiación ilícita en Lambayeque, así como su ayuda en el nombramiento de su nuera como fiscal adjunta a cambio de su voto y apoyo en el congreso.[29][43]
Expulsión del ICAL
Tras culminar su período como decano, en 2022 fue expulsado del colegio de abogados de Lambayeque (ICAL) como colegiado, tras investigaciones por presunto uso indebido de dinero de los fondos de la institución, al exigir que los pagos de colegiaturas se hicieran en cuentas personales en Caja Trujillo a nombre de él y no de la institución.[41]
En diciembre de 2024, el Colegio de abogados de Lambayeque (ICAL) declaró infundado su recurso de apelación y ratificó su expulsión definitiva de la institución.[24]
Defensa del matrimonio infantil
En junio de 2023, durante el debate sobre la ley para prohibir el matrimonio infantil, afirmó que «mientras no haya violencia, las relaciones sexuales tempranas más bien ayudan al futuro psicológico de la mujer», lo cual generó fuerte rechazo de especialistas y organizaciones.[44]
En noviembre de 2023, además manifestó que: «Todo el mundo tiene relaciones. Profesores con alumnas, maestras con alumnos, entre alumnos también», y minimizó el riesgo de que una menor de edad violada sexualmente se case con su agresor, señalando que esos casos son «aislados» y «generalmente van a la cárcel», desestimando la gravedad de la situación. También se ratificó en que mantendría su postura en la votación.[44]
El Ministerio de la Mujer (MIMP) rechazó contundentemente estas declaraciones en un comunica donde manifestó: «El MIMP rechaza de forma contundente las declaraciones del congresista José María Balcázar, quien insiste en normalizar las relaciones sexuales entre personas adultas con adolescentes en edad escolar», y demandó eliminar el matrimonio infantil.[25]
La congresista Flor Pablo solicitó su remoción como presidente de la Comisión de Educación del Congreso, calificando sus posiciones como “machistas y retrógradas”.[45]
Tras su asunción presidencial, volvió a ratificar su apoyo a la ley de matrimonio infantil, asegurando que «de 14 para arriba no hay ningún impedimento, todos tienen relaciones sexuales, profesores con alumnos, maestras con alumnos, entre alumnos también, eso está bien».[46]
Denuncia por agresión
El 5 de agosto de 2019, fue denunciado ante la policía nacional del Perú por presuntamente haber agredido o empujado a su colega Rosa Pizarro Piscoya, directora de economía del CAL, durante una discusión dentro de la entidad. También habría proferido insultos degradantes contra ella junto con Elmer Fustamante, quien era director de ética. El caso sería posteriormente archivado por el Ministerio Público.[43]
Posturas polémicas respecto a discursos misóginos
En 2022 justificó los comentarios del ex primer ministro Aníbal Torres que calificaban a una periodista que lo investigaba como “mala madre”, “peor esposa”, “hija también”. Balcázar aseguró que estas frases “no tenían mala fe” y que estaban enmarcadas en el contexto de debates políticos.[42]
Cuestionamientos sobre defensa de denunciados por abuso sexual y grooming
En el año 2015, Balcázar defendió a un hombre denunciado por abusar sexualmente de su hijastra desde lo 9 años de edad hasta los 17 que, además, obligó a abortar en al menos cuatro oportunidades. En el año 2013, dicho sujeto, que estaba condenado a cadena perpetua, solicitó a la Sala Penal Permanente de la Corte Suprema que revise su sentencia y que se ordene un nuevo juicio oral. La audiencia se realizó en el año 2015, en la que Balcázar acudió como abogado del sujeto para buscar la nulidad de la sentencia, siendo rechazada.[47] Posteriormente, se reveló que Balcázar defendió a un sujeto que fue capturado en Chiclayo luego que hiciera proposiciones sexuales a través de las redes sociales a una niña de 12 años. Luego que el sujeto fuera condenado a 6 años y 8 meses de prisión, éste presentó un recurso de casación acreditando a Balcázar como su abogado. Sin embargo, dicho recurso fue denegada y ratificada la sentencia.[48]
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FUENTE:
historiador hispano-europeo: sobre el islam
11 enero, 2026¡¡¡ ABAJO EL ISLAM !!!
Torre musulmana de la Calahorra, en Córdoba, a orillas del Guadalquivir. Esplendor del Andalus y gloria de la Reconquista (…) Y no se puede negar el derecho de ver así -sin exclusiones ni choque -en curso- de culturas- la Historia y la Arquitectura medieval española. A los de VOX, a mí y a muchos otros españoles (Y que me perdone Roger –Raga– GARAUDY, post mortem)
La condena en nombre de la Biempensancia -por un delito de islamofobia, que es lo que viene a ser, o a traducir la acusación-, de la presidenta de VOX en Córdoba, me pone los dedos huéspedes hasta que me pongo a darle a la tecla. En Córdoba. Podía haber sido allí la noticia, como en cualquiera de las demás provincias y capitales españolas, o en cualquier otra de las andaluzas, o en Murcia o en Ba-da-hóo (como se pronuncia a la andaluza, léase a la moruna/andaluza) o qué se yo, pero la noticia fue precisamente en Córdoba, allí no más. La que recordaba NIETZSCHE con añoranza -y con delirio- de sus baños islámicos y su pasado musulmán. Como la evocaba y me lo recordaba hace ahora ya la friolera de cuarenta años, recién salido yo de la cárcel (en Portugal), un converso de excepción, Roger -Raga que por aquel entonces así comenzaba a hacerse llamar- GARAUDY, figura de gran brillo aquellos años del estrellato mediático de la intelectualidad de izquierdas -a poco ya de la caída del Muro- y del dialogo católico/marxista, del que por todas partes -en esos medios sobre todo- se hacían entonces voces de su conversión al Islam y con el que por eso me propuse -intrigado y curioso- entrar en contacto, ingenuo e iluso que fui. Y fue el encuentro allí precisamente, en Córdoba, él acompañado de su mujer ataviada a la musulmana y yo de una prima mía, y en un restaurante a pocos pasos de la emblemática (e imponente) torre (musulmana) de la Calahorra, apostada allí a nuestra vista como una torre centinela o del vigía, justo del otro lado del puente sobre el Guadalquivir. Donde tenían previsto -me contaba GARAUDY- de celebrar un congreso de las religiones del Libro (el cristianismo, el judaísmo y el Islam) -del que nunca más después volví a oír hablar, y del que aquél -como por casualidad- se lamentaba estar encontrando fuertes resistencias -pese a los buenos auspicios de Julio ANGUITA, entonces alcalde comunista de Córdoba- de parte del obispo de la ciudad, lo que llevaba a evoca suspicaz y temeroso, la sombra de la Inquisición que él veía viva aún y operante en aquel asunto tantos siglos después (…) Entretanto me puso -diplomáticamente- bajo presión instándome a convertirme (sic) y tratándome (de mirada severa) cuando yo le mencioné a STALIN, de hijo de papá. Y no lo consiguió, no me convertí -bajo el argumento interior en mi defensa, de no haber salido de una iglesia para entrar en otra (sic)-, y ello me dio fuerza moral lo bastante para meter ahora cartas o baza en este asunto (crucial), de política religiosa (nadie me lo negará) que viene a ser -como lo habrán observado los que me leen- mi punto fuerte, el centro de mi atención, o como se podría decir, mi especialidad.
La libertad religiosa. Madre del cordero y cuestión subyacente en el contencioso que nos ocupa aquí. Irresuelta en el fondo hasta hoy, o aparentemente en el concilio vaticano II apenas. Donde hubo un diálogo de sordos sibilino y clerical entre la mayoría progre y la (inmensa) minoría tradicionalista (o tradicional), léase un cruce o malentendido entre la libertad en el foro interior -o libre albedrío- que prohibía toda tentativa o coacción tendente a la conversión (de una confesión o religión a otra) por un lado, y la libertad de cultos o de expresión -en público- de una confesión religiosa por otra, que era el caballo de batalla en el concilio como lo había sido en las fricciones entre la Iglesia y el Régimen anterior por culpa de las presiones en esa dirección de las grandes potencias y en el contexto del boicot y del aislamiento internacional del que fuimos victimas en la posguerra (de la II Guerra Mundial). Como lo ilustra el caso del Cardenal SEGURA, y de sus fricciones con el régimen anterior en la inmediata posguerra, al que lobbies extranjeros acusaban de ser el instigador de la quema de templos e iglesias protestantes por aquellos años en la Republica. Una acusación, de quema, de instigación, de una carga temible, mortífera, en el contexto histório y poltico internacional aquel, de resultas del desenlace de la II Guerra Mundial en el que los catolicos grosso modo figuraron nota bene en el bando perdedor. De por el discreto compromiso historico sellado con la Iglesia católica -y su brazo secular (el Zentrum) en la política alemana-, por el nazismo que le permitió a éste el acceso al poder, y por la (innegable) condición de católicos bautizados de sus principales figuras dirigentes, incluido el Innombrable, de padre y madre católicos, bautizado él, y al que la Iglesia nunca excomulgó. Y como lo ilustra también el caso que observé de cerca, de la ULB, Universidad Libre de Bruselas, templo (sagrado) en Bélgica de la libre pensée, en donde se tenía sellado (doy) fe una especie de compromiso entre protestantes y libre/pensadores, con exclusión absoluta -en el cuerpo docente -y soy formal en lo que afirmo- de católicos, y como me lo explicó a puerta cerrada, confidencialmente entre los dos, un profesor confesadamente ateo, del que asistí a sus clases y con el que entablé gran amistad. Y donde se permitía entre la masa estudiatil un ambiente (reinante en permanencia) de befa y de mofa y escarnio e irrisión- del caolicismo, de la Iglesia y sus ministros, de sus creencias y ceremonias a base de patochadas y payasadas anti-clercales -léase anti-catolicas- que salpicaban a los circundantes (lo quisieras o no) dentro y fuera del campus aquel, en la calle o en los transportes públicos, en todo el año y en particular en la fiesta de (la) SAN VERHAEGEN, del nombre del fundador de la ULB, un anticlerical, notorio (franc)masón, del que reza la biografía (oficial) que se apartó de la Iglesia por culpa de comer carne en día de Viernes Santo. Y todo ello, contra la confesión (abrumadoramente) mayoritaria de la nación, y oficiado por jóvenes estudiantes en su inmensa mayoría católicos bautizados, por definición (tristezas belgas ¡santo dios!) ¡Que hubieran intentado algo similar contra otra confesión cualquiera, por ejemplo contra el ISLAM! (ni siquiera cabe imaginar)
Y por ahí abordamos el nudo de la cuestión. ¿Libertad absoluta a los actos públicos de culto de la religión islámica? Sí, pero. Libertad dentro de un orden. Con el freno de mano a fondo, o sea. Teniendo en cuenta entre muchos otros considerandos la estrategia islamista de la que ellos no hacen secreto ninguno (*) de implantar un Estado islámico (sic) en los paises occidentales, gracias a la democracia (sic), léase sirviéndose para ello de las instituciones y de los principios democráticos, como el de la libertad religiosa. Y como argumento de orden sociológico -acompañado de un sin fin de argumentos ad hominem– de los que aquí yo mismo podría testimoniar, sirva aquí mi experiencia personal -del día a día- de los 38 años vividos en Bélgica, un país «empezado» -en francés, «entamé»- por la inmigración musulmana en masa, que configura un fenómeno de invasión silenciosa. Como amenaza (a los ojos de muchos) de estar ocurriendo en España. Y en Córdoba. Y termino con el grito que proferí en Bruselas, en una piscina pública contra bañistas musulmanes que querían darme lecciones de higiene y de moral, que me valió un proceso del que salí absuelto. ¡ABAJO EL ISLAM! (con mis saludos para moros y cristianos, y mis respetos)
(*):«Le Prophète et le pharaon: les mouvements islamistes dans l’Egypte de SADAT» (1era edición) Leído en Portugal (estando preso)
Obra clásica del insigne arabista -y republicano- español, Don Claudio SANCHEZ ALBORNOZ. En su obra más tardía no obstante –«De la Andalucía islámica a la de hoy», viene a revisar él mismo su imagen «islamizante», advirtiendo del peligro de islamización rampante «andalusí»-, a través la inmigración y del choque de cultura. «¡Pesadilla cruel!-escribió- el sueño de una España sin Reconquista!»
Publicado por Juan Fernandez Krohn 9:40 p. m en https://juanfernandezkrohn.blogspot.com/
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La ultraderecha celebra en la Cámara baja una jornada sobre “ideología de género y denuncias falsas”
El minuto de silencio por «todas las víctimas» con las que ha comenzado este 4 de septiembre el acto de Vox sobre «ideología de género y denuncias falsas» en el Congreso de los Diputados. Foto: MOEH ATITAR | Vídeo: EPV
Madrid – 04 SEPT 2025 – 15:31 CEST
Durante alrededor de cuatro horas, la mañana de este jueves, se han dado las jornadas Ideología de género y denuncias falsas España/Argentina, organizadas por Vox en la sala Ernest Lluch del Congreso de los Diputados. Un acto en línea con el discurso habitual de la ultraderecha respecto a esta cuestión, antifeminista y negacionista de la violencia de género, y también con alguna burla sobre cuestiones como la ley de violencia machista o la identidad y orientación sexual de lesbianas o personas trans que ha pronunciado uno de los ponentes, Javier Borrego, exmagistrado del Tribunal Supremo y del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
―Confieso que soy culpable, soy miembro de la manosfera. Y hoy me siento mujer, no me lo discutan, me llamo Francisca Javiera.
Ha seguido la broma, dirigiéndose al público asistente para decirles que si lo contrariaban, los denunciaba “por delito de odio”.
―Hay veces que hay que reírse de estos temas tan serios y hace falta un poquito de humor—, le ha dicho para despedirlo al acabar su intervención Rocío Aguirre, la diputada de ultraderecha y conductora de la primera mesa: Jurídico-político. ¿Cómo se han configurado las leyes de Violencia de Género?
Diputadas, abogados y abogadas civiles y penales de España y Argentina que trabajan en casos de violencia machista, policías nacionales y algunos exmilitares, psicólogos y psicólogas y ese exmagistrado han pasado por los tres paneles en los que se ha dividido el acto: ese primero jurídico-social, además de Sociedad. ¿Qué consecuencias ha tenido la LIVG [Ley Integral contra la Violencia de Género] en nuestra sociedad?, y Los perdedores. ¿Quiénes son las víctimas reales de la LIVG?
No han puesto sobre la mesa ninguna idea que no hayan expuesto antes, pero sí han tenido toda una mañana ―tuvo el aprobado de la Mesa del Congreso con el visto bueno del PP y PSOE, la negativa de Sumar, y la petición de BNG, Bildu y ERC de que se cancelara este miércoles― para ahondar en esas realidades muchas veces manipuladas, repetidas desde cada vez más lugares ―de las redes a las instituciones en países de todo el mundo― y que cada vez se extienden más.
La primera, que la “la ley no funciona, no protege a las mujeres y vulnera los derechos de la mitad de la población”. Esta frase, de Rocío Aguirre al inicio del acto, ha sido pronunciada de distintas formas por prácticamente todos los ponentes para referirse a la Ley Integral contra la Violencia de Género, aprobada en ese mismo Congreso el 7 de octubre de 2004.
Se hizo después de años de estudio y trabajo para analizar de dónde procede y por qué se produce esa violencia: una estructura de desigualdad en la que las mujeres no solo ocupan el escalón bajo sino que, según esa estructura, pertenecen a los hombres o han de estar sometidas a sus voluntades y decisiones. Y se hizo para intentar corregir, legal y judicialmente, el desequilibrio histórico que había mantenido el maltrato, la violencia en las casas, ahí, dentro de los hogares, convirtiéndose así en algo privado y no en el problema social y de salud pública que supone.
Para Vox, sin embargo, como para el resto de la ultraderecha en cualquier país, la violencia machista es algo que el feminismo se inventó y al que se ha sumado ―en este caso, en España― el bipartidismo. Y es paradójico cómo algunas de las afirmaciones que se han hecho en las jornadas suponen a la vez un éxito para el desarrollo de la ley y un problema para la ultraderecha; como que “la violencia de género se ha convertido hoy en una variable determinante en los procesos de familia”, como ha apuntado el abogado Daniel Labrador, pero también el resto, porque “la destrucción de la familia” es otro de esos ejes sobre los que orbitan.
Blanca Armario, diputada de Vox y presentadora de una de las mesas, ha afirmado que “existe un factor común de todas las leyes desarrolladas en el ámbito social y económico, que tienen una víctima común: hijos y nietos”, que desde la ultraderecha afirman que se usan como “piezas de cambio” en las separaciones, divorcios y causas por violencia de género y defienden la existencia del Síndrome de Alienación Parental, desacreditado por la ciencia, según el cual las madres consiguen convencer a sus hijos de cuestiones que no son reales y los ponen en contra de los padres.
“Las leyes socialistas tienen como objetivo destruir a la familia”
“Las leyes socialistas se han creado para dividir, separar, generar odio y generar desigualdad, y tienen como objetivo destruir a la familia, y si se crea odio entre hombres y mujeres, destruyes una nación”, ha apuntado Armario. Historiadores, investigadores, politólogos y sociólogos llevan los últimos años explicando que ultranacionalismo y antifeminismo en la ultraderecha actual de Vox están tan enraizados que no existe uno sin el otro.
“El feminismo ataca toda la estructura histórica patriarcal que defienden: social, política, religiosa y económica. Son conscientes de que plantea un cambio radical de la sociedad y no solo de las relaciones de género”, apuntaba para un reportaje en este diario Antonio Álvarez, investigador en la City University de Nueva York y miembro del Grupo de Estudios Socio-culturales Contemporáneos de la Universidad Complutense de Madrid, quien también aludía entonces a otra de las ideas de la ultraderecha, la inmigración como “problema”.
Durante las jornadas varios ponentes han afirmado que, en general, no se habla de esta cuestión porque es “incómodo para el relato único”, pero ellos se preguntan por “los feminicidios cometidos por parte de extranjeros”, o por qué las cifras de violencia sexual han crecido tanto en los últimos años. “Han aumentado las cifras y piden que les demos las gracias”, ha apuntado Samuel Vázquez, un policía nacional, miembro de Vox en cuestiones de migración y seguridad y presidente de la asociación Una Policía para el Siglo XXI, conocida por su línea antimigración.
Según el último informe sobre delitos sexuales del Ministerio de Interior, el 62,7% de los detenidos o investigados por estos crímenes en 2023 fueron españoles, el 37,3%, extranjeros; de ellos, el 15,5% tenían alguna nacionalidad latinoamericana, el 10,9% africana, el 6,4% europea, y el 2,3% de Asia. Y según el INE, de los 49,3 millones de personas en España, el 14,3% son personas extranjeras, unos siete millones.
La tasa, por lo tanto, es efectivamente alta respecto a la población que representan. Y mientras instituciones y organizaciones analizan los datos para comprender la realidad y proponer medidas que vayan al origen del problema, la ultraderecha las usa para defender posiciones con tintes racistas y xenófobos que calan en la sociedad, y que lo hacen sobre todo entre la población más joven, la franja de edad en la que más crece el antifeminismo y en la que también está aumentando, de forma preocupante para los expertos, esa violencia machista que la ultraderecha niega, especialmente la sexual.
Las denuncias falsas
El informe Culpables hasta que se demuestre lo contrario. Percepciones y discursos de adolescentes españoles sobre masculinidades y violencia de género, de Fad Juventud, fue en 2023 solo uno de los múltiples que se han realizado en los últimos años y que apuntalan el retroceso de las ideas igualitarias, la negación de la violencia machista, el aumento del mito de las denuncias falsas y la brecha entre chicos y chicas. Esas denuncias falsas, parte del título de las jornadas, son una de las cuestiones que con mayor asiduidad Vox usa para mantener su posición negacionista.
Los últimos datos disponibles, que son los de la Memoria de la Fiscalía General del Estado ―publicada en 2024 con datos de 2023―, contabilizaron un 0,0010% de denuncias falsas con condena, es decir, que judicialmente se demostraron dos en las 199.282 causas por violencia sobre la mujer que hubo ese año. En 12 casos se abrieron procesos por ese motivo, y cuatro aún estaban en trámite cuando se publicó la memoria.
Respecto al promedio desde 2009, que es desde que se recogen estos datos, la Fiscalía dice: “El cuadro que abarca el análisis desde el año 2009 al 2023, refleja cómo el porcentaje de sentencias condenatorias por denuncia falsa es ínfimo. El promedio entre los años 2009 y 2023 es del 0,0084%. Si junto a las anteriores se computan las causas que están en trámite y que podrían terminar con un pronunciamiento condenatorio el porcentaje total alcanzaría al 0,00945%”.
Esas, que son las únicas cifras conocidas, son las que pueden utilizarse para dar información, pero ni esas ni otras sirven para contrarrestar o al menos abrir un debate contra los mensajes reiterativos y sin matices de la ultraderecha, que a su vez acusa al “feminismo”, en general, de haber “conseguido convencer a la mitad de la población” de que el machismo y el patriarcado existen.
“Mercadeo de almas”
El informe de Fad antes mencionado tuvo una conclusión clara: “A pesar del éxito social del movimiento feminista, con el que se identifican una mayoría de jóvenes (46,4%), en los últimos cinco años estamos viviendo un aumento del antifeminismo entre los adolescentes que considera que el feminismo ha impuesto un pensamiento único”.
“Pensamiento único”, “relato único”, “ideologías baratas”, “mercadeo de almas”, “religión política”, “ingeniería social” han sido solo algunas de las frases pronunciadas en el Congreso para referirse al feminismo y a las políticas públicas feministas ―que alegan que es “un negocio, una industria”― durante esa jornada “de odio, negacionismo y fuegos artificiales”, como ha calificado con sorna la diputada y presentadora del acto Rocío de Meer, que ha querido arrancarla con “un minuto de silencio para todas las víctimas”, también hombres, y no solo “por las mujeres asesinadas por quienes a ellas [las feministas] les interesan”.
No han puesto sobre la mesa ninguna idea que no hayan expuesto antes, pero sí han tenido toda una mañana ―tuvo el aprobado de la Mesa del Congreso con el visto bueno del PP y PSOE, la negativa de Sumar, y la petición de BNG, Bildu y ERC de que se cancelara este miércoles― para ahondar en esas realidades muchas veces manipuladas, repetidas desde cada vez más lugares ―de las redes a las instituciones en países de todo el mundo― y que cada vez se extienden más.
La primera, que la “la ley no funciona, no protege a las mujeres y vulnera los derechos de la mitad de la población”. Esta frase, de Rocío Aguirre al inicio del acto, ha sido pronunciada de distintas formas por prácticamente todos los ponentes para referirse a la Ley Integral contra la Violencia de Género, aprobada en ese mismo Congreso el 7 de octubre de 2004.
Se hizo después de años de estudio y trabajo para analizar de dónde procede y por qué se produce esa violencia: una estructura de desigualdad en la que las mujeres no solo ocupan el escalón bajo sino que, según esa estructura, pertenecen a los hombres o han de estar sometidas a sus voluntades y decisiones. Y se hizo para intentar corregir, legal y judicialmente, el desequilibrio histórico que había mantenido el maltrato, la violencia en las casas, ahí, dentro de los hogares, convirtiéndose así en algo privado y no en el problema social y de salud pública que supone.
Para Vox, sin embargo, como para el resto de la ultraderecha en cualquier país, la violencia machista es algo que el feminismo se inventó y al que se ha sumado ―en este caso, en España― el bipartidismo. Y es paradójico cómo algunas de las afirmaciones que se han hecho en las jornadas suponen a la vez un éxito para el desarrollo de la ley y un problema para la ultraderecha; como que “la violencia de género se ha convertido hoy en una variable determinante en los procesos de familia”, como ha apuntado el abogado Daniel Labrador, pero también el resto, porque “la destrucción de la familia” es otro de esos ejes sobre los que orbitan.
Blanca Armario, diputada de Vox y presentadora de una de las mesas, ha afirmado que “existe un factor común de todas las leyes desarrolladas en el ámbito social y económico, que tienen una víctima común: hijos y nietos”, que desde la ultraderecha afirman que se usan como “piezas de cambio” en las separaciones, divorcios y causas por violencia de género y defienden la existencia del Síndrome de Alienación Parental, desacreditado por la ciencia, según el cual las madres consiguen convencer a sus hijos de cuestiones que no son reales y los ponen en contra de los padres.
“Las leyes socialistas tienen como objetivo destruir a la familia”
“Las leyes socialistas se han creado para dividir, separar, generar odio y generar desigualdad, y tienen como objetivo destruir a la familia, y si se crea odio entre hombres y mujeres, destruyes una nación”, ha apuntado Armario. Historiadores, investigadores, politólogos y sociólogos llevan los últimos años explicando que ultranacionalismo y antifeminismo en la ultraderecha actual de Vox están tan enraizados que no existe uno sin el otro.
“El feminismo ataca toda la estructura histórica patriarcal que defienden: social, política, religiosa y económica. Son conscientes de que plantea un cambio radical de la sociedad y no solo de las relaciones de género”, apuntaba para un reportaje en este diario Antonio Álvarez, investigador en la City University de Nueva York y miembro del Grupo de Estudios Socio-culturales Contemporáneos de la Universidad Complutense de Madrid, quien también aludía entonces a otra de las ideas de la ultraderecha, la inmigración como “problema”.
Durante las jornadas varios ponentes han afirmado que, en general, no se habla de esta cuestión porque es “incómodo para el relato único”, pero ellos se preguntan por “los feminicidios cometidos por parte de extranjeros”, o por qué las cifras de violencia sexual han crecido tanto en los últimos años. “Han aumentado las cifras y piden que les demos las gracias”, ha apuntado Samuel Vázquez, un policía nacional, miembro de Vox en cuestiones de migración y seguridad y presidente de la asociación Una Policía para el Siglo XXI, conocida por su línea antimigración.
Según el último informe sobre delitos sexuales del Ministerio de Interior, el 62,7% de los detenidos o investigados por estos crímenes en 2023 fueron españoles, el 37,3%, extranjeros; de ellos, el 15,5% tenían alguna nacionalidad latinoamericana, el 10,9% africana, el 6,4% europea, y el 2,3% de Asia. Y según el INE, de los 49,3 millones de personas en España, el 14,3% son personas extranjeras, unos siete millones.
La tasa, por lo tanto, es efectivamente alta respecto a la población que representan. Y mientras instituciones y organizaciones analizan los datos para comprender la realidad y proponer medidas que vayan al origen del problema, la ultraderecha las usa para defender posiciones con tintes racistas y xenófobos que calan en la sociedad, y que lo hacen sobre todo entre la población más joven, la franja de edad en la que más crece el antifeminismo y en la que también está aumentando, de forma preocupante para los expertos, esa violencia machista que la ultraderecha niega, especialmente la sexual.
Las denuncias falsas
El informe Culpables hasta que se demuestre lo contrario. Percepciones y discursos de adolescentes españoles sobre masculinidades y violencia de género, de Fad Juventud, fue en 2023 solo uno de los múltiples que se han realizado en los últimos años y que apuntalan el retroceso de las ideas igualitarias, la negación de la violencia machista, el aumento del mito de las denuncias falsas y la brecha entre chicos y chicas. Esas denuncias falsas, parte del título de las jornadas, son una de las cuestiones que con mayor asiduidad Vox usa para mantener su posición negacionista.
Los últimos datos disponibles, que son los de la Memoria de la Fiscalía General del Estado ―publicada en 2024 con datos de 2023―, contabilizaron un 0,0010% de denuncias falsas con condena, es decir, que judicialmente se demostraron dos en las 199.282 causas por violencia sobre la mujer que hubo ese año. En 12 casos se abrieron procesos por ese motivo, y cuatro aún estaban en trámite cuando se publicó la memoria.
Respecto al promedio desde 2009, que es desde que se recogen estos datos, la Fiscalía dice: “El cuadro que abarca el análisis desde el año 2009 al 2023, refleja cómo el porcentaje de sentencias condenatorias por denuncia falsa es ínfimo. El promedio entre los años 2009 y 2023 es del 0,0084%. Si junto a las anteriores se computan las causas que están en trámite y que podrían terminar con un pronunciamiento condenatorio el porcentaje total alcanzaría al 0,00945%”.
Esas, que son las únicas cifras conocidas, son las que pueden utilizarse para dar información, pero ni esas ni otras sirven para contrarrestar o al menos abrir un debate contra los mensajes reiterativos y sin matices de la ultraderecha, que a su vez acusa al “feminismo”, en general, de haber “conseguido convencer a la mitad de la población” de que el machismo y el patriarcado existen.
Jesús Muñoz, vicepresidente de ANAVID, y la diputada de Vox Rocío de Meer, durante la presentación de las jornadas.MOEH ATITAR
“Mercadeo de almas”
El informe de Fad antes mencionado tuvo una conclusión clara: “A pesar del éxito social del movimiento feminista, con el que se identifican una mayoría de jóvenes (46,4%), en los últimos cinco años estamos viviendo un aumento del antifeminismo entre los adolescentes que considera que el feminismo ha impuesto un pensamiento único”.
“Pensamiento único”, “relato único”, “ideologías baratas”, “mercadeo de almas”, “religión política”, “ingeniería social” han sido solo algunas de las frases pronunciadas en el Congreso para referirse al feminismo y a las políticas públicas feministas ―que alegan que es “un negocio, una industria”― durante esa jornada “de odio, negacionismo y fuegos artificiales”, como ha calificado con sorna la diputada y presentadora del acto Rocío de Meer, que ha querido arrancarla con “un minuto de silencio para todas las víctimas”, también hombres, y no solo “por las mujeres asesinadas por quienes a ellas [las feministas] les interesan”.
No han puesto sobre la mesa ninguna idea que no hayan expuesto antes, pero sí han tenido toda una mañana ―tuvo el aprobado de la Mesa del Congreso con el visto bueno del PP y PSOE, la negativa de Sumar, y la petición de BNG, Bildu y ERC de que se cancelara este miércoles― para ahondar en esas realidades muchas veces manipuladas, repetidas desde cada vez más lugares ―de las redes a las instituciones en países de todo el mundo― y que cada vez se extienden más.
La primera, que la “la ley no funciona, no protege a las mujeres y vulnera los derechos de la mitad de la población”. Esta frase, de Rocío Aguirre al inicio del acto, ha sido pronunciada de distintas formas por prácticamente todos los ponentes para referirse a la Ley Integral contra la Violencia de Género, aprobada en ese mismo Congreso el 7 de octubre de 2004.
Se hizo después de años de estudio y trabajo para analizar de dónde procede y por qué se produce esa violencia: una estructura de desigualdad en la que las mujeres no solo ocupan el escalón bajo sino que, según esa estructura, pertenecen a los hombres o han de estar sometidas a sus voluntades y decisiones. Y se hizo para intentar corregir, legal y judicialmente, el desequilibrio histórico que había mantenido el maltrato, la violencia en las casas, ahí, dentro de los hogares, convirtiéndose así en algo privado y no en el problema social y de salud pública que supone.
Para Vox, sin embargo, como para el resto de la ultraderecha en cualquier país, la violencia machista es algo que el feminismo se inventó y al que se ha sumado ―en este caso, en España― el bipartidismo. Y es paradójico cómo algunas de las afirmaciones que se han hecho en las jornadas suponen a la vez un éxito para el desarrollo de la ley y un problema para la ultraderecha; como que “la violencia de género se ha convertido hoy en una variable determinante en los procesos de familia”, como ha apuntado el abogado Daniel Labrador, pero también el resto, porque “la destrucción de la familia” es otro de esos ejes sobre los que orbitan.
Blanca Armario, diputada de Vox y presentadora de una de las mesas, ha afirmado que “existe un factor común de todas las leyes desarrolladas en el ámbito social y económico, que tienen una víctima común: hijos y nietos”, que desde la ultraderecha afirman que se usan como “piezas de cambio” en las separaciones, divorcios y causas por violencia de género y defienden la existencia del Síndrome de Alienación Parental, desacreditado por la ciencia, según el cual las madres consiguen convencer a sus hijos de cuestiones que no son reales y los ponen en contra de los padres.
“Las leyes socialistas tienen como objetivo destruir a la familia”
“Las leyes socialistas se han creado para dividir, separar, generar odio y generar desigualdad, y tienen como objetivo destruir a la familia, y si se crea odio entre hombres y mujeres, destruyes una nación”, ha apuntado Armario. Historiadores, investigadores, politólogos y sociólogos llevan los últimos años explicando que ultranacionalismo y antifeminismo en la ultraderecha actual de Vox están tan enraizados que no existe uno sin el otro.
“El feminismo ataca toda la estructura histórica patriarcal que defienden: social, política, religiosa y económica. Son conscientes de que plantea un cambio radical de la sociedad y no solo de las relaciones de género”, apuntaba para un reportaje en este diario Antonio Álvarez, investigador en la City University de Nueva York y miembro del Grupo de Estudios Socio-culturales Contemporáneos de la Universidad Complutense de Madrid, quien también aludía entonces a otra de las ideas de la ultraderecha, la inmigración como “problema”.
Durante las jornadas varios ponentes han afirmado que, en general, no se habla de esta cuestión porque es “incómodo para el relato único”, pero ellos se preguntan por “los feminicidios cometidos por parte de extranjeros”, o por qué las cifras de violencia sexual han crecido tanto en los últimos años. “Han aumentado las cifras y piden que les demos las gracias”, ha apuntado Samuel Vázquez, un policía nacional, miembro de Vox en cuestiones de migración y seguridad y presidente de la asociación Una Policía para el Siglo XXI, conocida por su línea antimigración.
Según el último informe sobre delitos sexuales del Ministerio de Interior, el 62,7% de los detenidos o investigados por estos crímenes en 2023 fueron españoles, el 37,3%, extranjeros; de ellos, el 15,5% tenían alguna nacionalidad latinoamericana, el 10,9% africana, el 6,4% europea, y el 2,3% de Asia. Y según el INE, de los 49,3 millones de personas en España, el 14,3% son personas extranjeras, unos siete millones.
Tintes racistas y xenófobos
La tasa, por lo tanto, es efectivamente alta respecto a la población que representan. Y mientras instituciones y organizaciones analizan los datos para comprender la realidad y proponer medidas que vayan al origen del problema, la ultraderecha las usa para defender posiciones con tintes racistas y xenófobos que calan en la sociedad, y que lo hacen sobre todo entre la población más joven, la franja de edad en la que más crece el antifeminismo y en la que también está aumentando, de forma preocupante para los expertos, esa violencia machista que la ultraderecha niega, especialmente la sexual.
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Respecto al promedio desde 2009, que es desde que se recogen estos datos, la Fiscalía dice: “El cuadro que abarca el análisis desde el año 2009 al 2023, refleja cómo el porcentaje de sentencias condenatorias por denuncia falsa es ínfimo. El promedio entre los años 2009 y 2023 es del 0,0084%. Si junto a las anteriores se computan las causas que están en trámite y que podrían terminar con un pronunciamiento condenatorio el porcentaje total alcanzaría al 0,00945%”.
Esas, que son las únicas cifras conocidas, son las que pueden utilizarse para dar información, pero ni esas ni otras sirven para contrarrestar o al menos abrir un debate contra los mensajes reiterativos y sin matices de la ultraderecha, que a su vez acusa al “feminismo”, en general, de haber “conseguido convencer a la mitad de la población” de que el machismo y el patriarcado existen.
“Mercadeo de almas”
El informe de Fad antes mencionado tuvo una conclusión clara: “A pesar del éxito social del movimiento feminista, con el que se identifican una mayoría de jóvenes (46,4%), en los últimos cinco años estamos viviendo un aumento del antifeminismo entre los adolescentes que considera que el feminismo ha impuesto un pensamiento único”.
“Pensamiento único”, “relato único”, “ideologías baratas”, “mercadeo de almas”, “religión política”, “ingeniería social” han sido solo algunas de las frases pronunciadas en el Congreso para referirse al feminismo y a las políticas públicas feministas ―que alegan que es “un negocio, una industria”― durante esa jornada “de odio, negacionismo y fuegos artificiales”, como ha calificado con sorna la diputada y presentadora del acto Rocío de Meer, que ha querido arrancarla con “un minuto de silencio para todas las víctimas”, también hombres, y no solo “por las mujeres asesinadas por quienes a ellas [las feministas] les interesan”.
Jesús Muñoz, vicepresidente de ANAVID, y la diputada de Vox Rocío de Meer, durante la presentación de las jornadas.MOEH ATITAR
Tanto De Meer como el resto de participantes han insistido en que estaban ahí para contar “la verdad, la realidad”, que según su discurso lleva “silenciada” desde hace dos décadas, cuando se aprobó la ley integral contra la violencia de género que solo “genera desigualdades”. Un mensaje aplaudido desde el público, que ha ocupado más o menos la mitad de los asientos de la sala y entre los que no ha habido ningún diputado o diputada de ninguna otra formación que Vox.
César Vallejo, uno de los asistentes, es un policía de 35 años que ha llegado al Congreso desde Vallecas. Ha ido porque es amigo de uno de los ponentes, y porque, según cuenta, una expareja le denunció solo porque “le afectó” que él tuviese una nueva novia: “Ni todo lo de la ley de violencia de género es malo, pero hay cosas que se exageran mucho”. Otros, como Rosa María Cornejo, de 42 años, y su hermano, Manuel Cornejo, de 38, han llegado desde Jaén en un autobús fletado por Anavid, una organización que “ayuda a TODAS las víctimas de violencia doméstica”.
Ella explica que cada uno se ha pagado su viaje y que “hay que visualizar esto porque no se puede abusar de esa manera de los hombres”. Ha asistido por su hermano, que está sentado al lado. Él cuenta que su expareja y madre de su hijo le denunció por querer “supuestamente” llevarse al niño, y eso lo llevó a un proceso judicial en el que lo absolvieron. Aunque no ahonda en la historia, ya que no quiere hablar más sobre la denuncia, sí dice que estuvo tres meses sin ver a su hijo cuando el bebé tenía 15 meses: “Yo entro al juzgado y ya estoy condenado antes de entrar”.
Esa es la idea, mayoritaria, de quienes comparten la ideología de la ultraderecha, que el feminismo y las políticas públicas de los últimos 20 años enfocadas a conseguir la igualdad real y no solo sobre el papel, de toda la población, es “una maldita mentira”. Lo ha dicho, entre otros, Samuel Vázquez, el policía nacional que también ha afirmado que “la política del siglo XXI en Europa gira en torno a inmigración ilegal, ideología de género y clima”. Y con otros términos y desde otra perspectiva, es cierto que la capacidad de los países para acoger los flujos migratorios, el feminismo y la lucha contra el cambio climático son nucleares en la política y las políticas de las democracias del siglo XXI.
MADRID, 20 NOV. 2025 // FEMEN EN ACCION
2 diciembre, 2025
Un hombre toca el pecho a una de los dos activistas de Femen que protestan con motivo de la misa organizada en recuerdo al dictador, este jueves en la parroquia de los Doce Apóstoles, en la calle Velázquez en Madrid. EFE/Víctor Lerena
EFE
29 de noviembre de 2025 14:15 h
La Policía detiene al hombre acusado de agredir sexualmente a dos activistas de Femen en la misa por Franco
- Los hechos ocurrieron el pasado 20 de noviembre en la puerta de la parroquia de los Doce Apóstoles, en Madrid, donde la familia de Francisco Franco y su fundación habían organizado una misa con motivo del 50 aniversario de la muerte del dictador
- — Un asistente a la misa de Franco agrede sexualmente a las activistas de Femen que se manifestaban contra el fascismo
Fuentes de la Delegación de Gobierno han informado de esta detención y ha aseverado su “compromiso firme” contra la violencia sexual, la defensa de los derechos de las mujeres y la garantía del libre ejercicio del derecho de manifestación y reunión, sin coacciones ni agresiones.
Los hechos ocurrieron el 20 de noviembre cuando dichas activistas acudieron a la parroquia al grito de “Fascismo legal, vergüenza nacional”, “Al fascismo, ni honor ni gloria” y pancartas, siendo recriminadas por los asistentes que llegaban en ese momento, entre ellos un hombre que trató de interceptarlas mientras portaba una bandera preconstitucional. Entre otros insultos, fueron increpadas al grito de “putas”, “guarras” o “fuera de aquí”.
“Señor, que no toque, que no toque”, le espetaron las activistas, a quienes una mujer logró arrebatar una de las pancartas -elaboradas en tela- y quienes recibieron algún empujón, insultos y tocamientos. Finalmente, las dos jóvenes se marcharon por su propio pie de la zona tras la protesta, que apenas duró unos minutos.
La ceremonia había sido organizada por la familia de Franco y la fundación que lleva su nombre, que se enfrenta al procedimiento iniciado por el Gobierno para extinguirla por ser contraria a la Ley de Memoria Democrática. Como llamamiento a asistir al acto, la fundación presidida por el general de División de Infantería de Marina en la reserva Juan Chicharro, colgó en su web una esquela en la que asegura que Franco “murió cristianamente al servicio de la patria” y “ruega una oración por su alma»
FUENTE:
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Una misa en recuerdo de Franco interrumpida por dos activistas de Femen: “¡Al fascismo, ni honor ni gloria!”
- La familia del dictador y la Fundación Francisco Franco, pendiente del proceso iniciado por el Gobierno para extinguirla, han celebrado la liturgia en una iglesia de Madrid aprovechando el 50 aniversario de su muerte
- — España cumple medio siglo sin Franco en plena ofensiva ultra que lo reivindica
La iglesia donde se ha celebrado la misa por Franco. MB
Marta Borraz // 20 de noviembre de 2025 21:46 h
Brazos en alto, ‘Cara al sol’ y vivas a Franco y a José Antonio Primo de Rivera. Así ha culminado un año más la misa que cada 20N acoge una iglesia madrileña “por el alma” del dictador en el aniversario de su muerte, de la que este año se cumple medio siglo. Los asistentes, que abarrotaban la parroquia de los Doce Apóstoles -ha habido incluso quienes no han podido entrar- han esperado a salir fuera por petición expresa del cura para lanzar sus habituales proclamas franquistas.
“Franco, Franco, Franco”, “Arriba España” o Primo de Rivera “presente” son algunos de las consignas que han repetido los asistentes tras entonar el himno franquista haciendo el saludo fascista. A la misa, organizada por la familia del dictador y la Fundación Francisco Franco, ha acudido el presidente de la misma, el militar en la reserva Juan Chicharro, y el nieto de Franco Cristóbal Martínez Bordiú.
Pocos minutos antes de que diera comienzo la eucaristía dos activistas de Femen irrumpían con el pecho descubierto al grito de “¡al fascismo ni honor ni gloria!”. Las dos mujeres, con pancartas en alto, se han colocado a las puertas de la iglesia para protestar por el homenaje franquista y han sido increpadas por los asistentes al grito de “putas”, “guarras”, “fuera de aquí”. Uno de los hombres que portaba un bandera franquista ha tocado varias veces el pecho de una de las manifestantes.
Mientras, dos personas venden en un puesto improvisado con dos mesas postales, llaveros y otros artículos con la cara de Franco, Primo de Rivera o la bandera falangista. Al salir, varias personas adquieren alguno de los enseres mientras un grupo de cuatro jóvenes se hace una foto. “Que se vea esto”, dicen señalando a la bandera del águila franquista que está colgada en el puesto.
La misa no se ha diferenciado de otra cualquiera en nada salvo porque el cura ha señalado que se llevaba a cabo por “el alma” de Francisco Franco y por los símbolos que llevan algunos de los asistentes: desde chapas e insignias de Falange a una boina carlista o pulseras con la bandera preconstitucional. Que el sermón del sacerdote haya sido contenido en lo político ha sido lamentado por alguno de los asistentes. “Encima que les salvó”, dice uno de ellos en referencia al pilar que supuso para el franquismo la Iglesia católica. La misa ha sido organizada por la familia de Franco y la fundación que lleva su nombre, que se enfrenta al procedimiento iniciado por el Gobierno para extinguirla por ser contraria a la Ley de Memoria Democrática. Como llamamiento a asistir al acto, la fundación presidida por el general de División de Infantería de Marina en la reserva Juan Chicharro, ha colgado en su web una esquela en la que asegura que Franco “murió cristianamente al servicio de la patria” y “ruega una oración por su alma”.
Todos los años Madrid acoge una de estas misas con motivo del 20N, que es habitual que terminen con sus asistentes entonando el ‘Cara al sol’ y desafiando la Ley de Memoria Democrática, que considera “contrarios a la memoria democrática” los actos en público que exalten la dictadura o a sus líderes y supongan humillación de las víctimas.
FUENTE:
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La agenda ultra
La misa forma parte de la veintena de celebraciones litúrgicas que, como ocurre cada 20N, acogen iglesias de diferentes provincias en recuerdo de Franco y el fundador de Falange, José Antonio Primo de Rivera. La mayoría celebradas también esta tarde en ciudades como Badajoz, Granada o Santander, las misas se suman así a la agenda ultra que estos días suele desplegar la extrema derecha franquista en homenaje al dictador.
En el cementerio de Mingorrubio, donde está enterrado Franco tras ser exhumado del Valle de Cuelgamuros en 2019, se han reunido este jueves algunos nostálgicos –que eran menos que periodistas– convocados por el Movimiento Católico Español. La organización, una de las más activas de la escena franquista, asistirá también al acto “de afirmación nacional” y “en protesta” por la ley de memoria convocado el próximo domingo en la Plaza de Oriente de Madrid, el símbolico espacio en el que Franco se daba baños de masas. Está previsto que en el evento intervenga públicamente Isabel Peralta, actual portavoz de la asociación ultraderechista Núcleo Nacional.
La Falange está también en una de sus semanas más activas. A la manifestación convocada este viernes, que ha prohibido la Delegación del Gobierno de Madrid, se suma un encuentro el sábado bajo el título “Fascismo: ¿estado social o dictadura?” en el que hablará una de las nietas del fascista italiano Benito Mussolini, según anunciaron sus organizadores. La cita será en el espacio Ardemans de la capital, epicentro de la ultraderecha madrileña que estará cotizado estos días: también el sábado ha convocado allí la Plataforma 205, integrada por los autores del manifiesto que elogiaba a Franco y fue firmado por el golpista Antonio Tejero.
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FUENTE:
La persona que pone su mano en el pecho de la manifestante FEMEN parece ser de raza negra.
FUENTE:
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El portador de la bandera parece ser un vendedor de distintos artículos de mercadillo.
Dos activistas de Femen a la entrada a la Parroquia de los Doce Apóstoles, en Madrid, el pasado 20 de noviembre.Foto: Juan Barbosa
La agresión se produjo delante de la prensa congregada a la puerta de la iglesia en el 50 aniversario de la muerte de Franco. Las feministas llevaban escrito en una pancarta y en su cuerpo los lemas “Fascismo legal, vergüenza nacional” y “Al fascismo, ni honor ni gloria”, que también entonaron. El presunto autor de los hechos es un vendedor de un puestecito de merchandising a mayor gloria de Franco y del fundador de la Falange, Primo de Rivera. Persiguió a las activistas y les tocó el pecho.
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aniversario de la muerte de franco
Activistas de Femen protestan en una misa en honor a Franco con amplia asistencia de jóvenes
La misa concluye fuera de la iglesia con cánticos del ‘Cara al Sol’ y proclamas franquistas. Uno de los presentes agrede a las feministas tocándoles los pechos
David Canales El momento de la agresión a las activistas.
29 nov 2025 14:12
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La Policía Nacional ha detenido al hombre acusado de agredir a dos activistas de Femen durante la protesta que realizaron el pasado 20 de noviembre ante la parroquia de los Doce Apóstoles, en Madrid. Las activistas denunciaron haber sufrido una agresión sexual mientras se manifestaban a las puertas del templo, donde la familia de Francisco Franco y su fundación celebraban una misa por el 50 aniversario de la muerte del dictador.
Agreden sexualmente a activistas de Femen durante una misa por Franco
Según la Delegación del Gobierno, la detención se enmarca en el “compromiso firme” de la institución en la lucha contra la violencia sexual, la protección de los derechos de las mujeres y la garantía del derecho de manifestación y reunión sin intimidaciones ni agresiones.
Los incidentes se produjeron cuando las activistas coreaban consignas como “fascismo legal, vergüenza nacional” y “al fascismo, ni honor ni gloria” a la llegada de los asistentes al acto. En ese momento, un hombre que portaba una bandera franquista trató de interceptarlas y llegó a tocar el pecho de una de ellas. “Señor, que no toque, que no toque”, le reprocharon mientras recibían empujones e impulsos. Durante el forcejeo, una mujer llegó a arrebatarles una de las pancartas.
hurania / V / -/ 55 