The Athens Review of Books [τεύχος 184]

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 13/06/2026 από roidis

[Περιεχόμενα τεύχους 184, Ιούνιος 2026]

Πέτρος Μαρτινίδης, Οιδιπόδειο και γεωπολιτική

Τζάρεντ Μαρσέλ Πόλεν (Jared Marcel Pollen), Η δονκιχωτική αναζήτηση μιας a priori τεχνητής γλώσσας

ARB, Η άλλη Αμερική

Μιμή Βασιλάκη, Έξι ιδρυτές των Ηνωμένων Πολιτειών

— Βενιαμίν Φραγκλίνος, Τζορτζ Ουάσιγκτον, Τζον Άνταμς, Τόμας Τζέφερσον, Αλεξάντερ Χάμιλτον, Τζέιμς Μάντισον Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε βιβλία/ανάγνωση | Σχολιάστε

Ένας – ένας ξηλώνει την Αριστερά κι αραιώνουνε

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 03/06/2026 από roidis

[«Απουσίες στα μητρώα σημειώνουμε, ένας- ένας το διαλάμε κι αραιώνουμε» τραγουδούσε ο λαϊκός τραγουδιστής, και βάλθηκαν να το κάνουν πράξη οι διασπάσεις των διασπάσεων του ΣΥΡΙΖΑ]

Ο ©Γιάννης Σιδέρης στο -liberal »»»
Χθες διασπάστηκε η διάσπαση του ΣΥΡΙΖΑ που ονομάστηκε Νέα  Αριστερά. Ο πρώην πρόεδρος Αλέξης Χαρίτσης, ο Νάσος Ηλιόπουλος, η Θεανώ Φωτίου, η Μερόπη Τζούφη, ο Χουσεΐν Ζεϊμπέκ, ο  Δημήτρης Τζανακόπουλος, και περίπου 150 στελέχη,  κούνησαν μαντήλι στο μόρφωμα που είχαν ενταχθεί ως διάσπαση του ΣΥΡΙΖΑ,  και τείνει να λάβει αριστερίστικα χαρακτηριστικά, στρέφοντας οφθαλμόν συνεργασίας με τον Βαρουφάκη!

Μαζί τους έφυγε και η Έφη Αχτσιόγλου, η οποία παρέδωσε και τη βουλευτική έδρα. Η ίδια στη δήλωσή της αναφέρεται στην εκπεφρασμένη από καιρό διαφωνία της με την στρατηγική επιλογή της σημερινής ηγεσίας της Νέας Αριστεράς (Σακελλαρίδη), καθώς το κόμμα έδωσε μεγαλύτερη έμφαση στην υπεράσπιση της ιδεολογικής ταυτότητας, παρά στην οικοδόμηση ενός ευρύτερου αριστερού πλειοψηφικού πόλου. Αναφέρει την παραίτησή της ως πράξη συνείδησης. Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε τυχοδιωκτικός πατριωτισμός, Για την Αριστερά, Επάναστἀτες του Κώλου, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, κοινωνία/πολιτική | Σχολιάστε

Το φάντασμα του (ατιμώρητου) παιδεραστή μητροπολίτη Νεκτάριου πάνω από τη Λέρο

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 22/05/2026 από roidis

[Οι ευσεβείς δικαστέ δεν διαβάζουν εφημερίδες, μόνο τη Σύνοψη]

Από το ec-patr.gr: «Η ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΙΣ ΤΩΝ ΟΦΦΙΚΙΑΛΩΝ ..την 7η Φεβρουαρίου 2002 εις το Μεγάρον του Ομίλου Ναυτιλιακών Επιχειρήσεων του Εντιμολ. Άρχοντος Εξάρχου .. …Ο Σεβ. Εκπρόσωπος τον Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, Μητροπολίτης Λέρου, Καλύμνου και Αστυπάλαιας κ. Νεκτάριος απευθύνει τον Πατριαρχικόν χαιρετισμόν, …. Εις το Προεδρείον, ο … ο… ο …και ο ομιλητής Εντιμολ. Άρχων κ. Νικόλαος Σακελλαρίου Σύμβουλος Επικρατείας». Ο ευσεβής άθεος αριστεροακροδεξιός κ.Τσίπρας, εκτιμών την ευλάβειάν του και τους δεσμούς του με την Εκκλησίαν, τον διόρισε Πρόεδρο τoυ Συμβ. τ. Επικρατείας. Στο μεταξύ ο ιερός Νεκτάριος είχε κατηγορηθεί δημόσια με ανατριχιαστικά εκτεταμένα δημοσιεύματα της πρώτης σε κυκλοφορία κυριακάτικης εφημερίδας-«Πρώτο Θέμα», 10 Απριλίου 2005-24. Απρ. 2005), για παιδεραστίες σε ιερό οικοτροφείο και για σεξουαλικές παρενοχλήσεις σε βάρος φαντάρων κλπ. Κανείς δεν απάντησε ποτέ σε αυτά τα δημοσιεύματα. Ο Άγιος παραιτήθηκε για αδιευκρίνιστους λόγους («μετά την εμπλοκή του ονόματός του στις υποθέσεις Γιοσάκη και Βαβύλη». ΕRA-17/5/2005 9:36:00 μμ), του δόθηκε άλλος δεσποτικός τίτλος («Γάνου κα Χώρας»), για να μην θυμίζει την υπόθεση ως πρώην Λέρου κλπ. Περιέργως η ευσεβής Δικαιοσύνη («οι δικαστικοί υπάλληλοι», που θα έλεγε ο κ.Τσίπρας) δεν επελήφθη της υποθέσως των νυχτερινών παιδεραστιών στο οικοτροφείο. Με δεδομένο πως σύμφωνα με τη ναζιστική συνείδηση της Χ.Α. και με την επαναστατική φαντασία του κ. Μπογιόπουλου [του ευσεβούς (λευκό στις φοροαπαλλαγές του Άθωνα) εθνικού μας (Μακεδονομάχου) ΚΚΕ], ο χασάπης Μιλόσεβιτς αθωώθηκε στη Χάγη νεκρός, μήπως θα μπορούσε ο ηρωικά παραιτηθείς λίγο πριν τη λήξη της θητείας του κ.Πρόεδρος, εφεδροπολεμιστής πλέον του ηρωικού αντιμνημονιακού αγώνος, να ενδιαφερθεί δια να δικαστεί ο ιερός Νεκτάριος του ευλαβέστατου Τάγματος των Αρχόντων εις το οποίον και ο ίδιος ανήκει, έστω και ως ιερόν λείψανον για να αθωωθεί και αυτός όπως και ο Μιλόσεβιτς; Εις το μεταξύ ο κ.Σακελλαρίου (που τον υμνεί η επαναστατική λαφαζανική Ίσκρα («Θέλει αρετήν και τόλμην …», 17.5.2018) θα εύρει χρόνον να δώσει παραλλήλως την μάχην κατά της θεσμοθέτησής του Πόθεν Έσχες των δικαστών (“Πόθεν έσχες δικαστικών μόνο… «υφ’ όρον»”).

του Αναγνώστη Λασκαράτου
Η νήσος Λέρος δεν θα σεμνύνεται μόνον για το διάσημον Ψυχιατρείο της, που έδινε μιαν έντιμον εργασίαν στους κατοίκους της ή για τα στρατόπεδα συγκέντρωσης κομμουνιστών και τώρα προσφύγων («Ξανά προς στρατόπεδο συγκέντρωσης στη Λέρο»). Στο κάτω-κάτω αυτές τις πληγές της τις φόρτωσαν από την Αθήνα, δεν ευθύνεται μόνο αυτή. Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε IERES_ATAXIES, IERES_YPOKRISSIES, IERI_Exoussia, Γράμμα από το Ληξούρι, Διακρίσεις (κάθε είδους), Δικαιοσύνη, Των Αμνοεριφίων, ανορθολογισμός, θρησκεία/κλήρος, κοινωνία/πολιτική | Σχολιάστε

Λειτουργία Κυριακής: Η νεκρανάσταση ενός Αρχιεπισκόπου

Άρθρο δημοσιεύτηκε στις 17/05/2026 από roidis

[κε άλλε ιερέ ιστορίε]

alle-istorie1Του Αναγνώστη ΛασκαράτουΤo διάστημα 1747-1762  πρεσβευτής της Βρετανίας στην Υψηλή Πύλη ήταν ο James Porter, άνθρωπος αξιόλογος, συγγραφέας, Γεωλόγος και Αστρονόμος. Το 1768 δημοσίευσε (Δουβλίνο) το «Observations on the religion, law, government, and manners, of the Turks», δηλαδή «Παρατηρήσεις στη θρησκεία, στους Νόμους, στη διακυβέρνηση και στα ήθη των Τούρκων» (φωτ.2), ένα έργο πολύ ενδιαφέρον και αξιόπιστο, που μεταφράστηκε σύντομα και στα Γαλλικά και αργότερα και σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες. Το κεφάλαιο XIV (σελ.195), τιτλοφορείται «Σχετικά με τη θρησκεία των Γραικών», ενώ το προηγούμενο «Παρατηρήσεις πάνω στους Γραικούς».  Οι πληροφορίες που περιέχονται και στα δυο κεφάλαια σχετικά με την Ορθόδοξη Εκκλησία, δίνουν μια πλήρη εικόνα της θλιβερής της κατάστασης, κυρίως στο θέμα της αγοραπωλησίας των πάνω από 100 επισκοπών καθώς και στον αγώνα δρόμου μεταξύ των Γραικών αρχόντων, Φαναριωτών της πατριαρχικής αυλής, για την κατάληψη των πολύφερνων θέσεων των Οσποδάρων Μολδαβίας και Βλαχίας και του Μεγάλου Δραγουμάνου της Πύλης, που συνήθως δίνονταν σε Ρωμιούς. Συνέχεια →

Άρθρο δημοσιεύτηκε σε IERES_ATAXIES, Ieres_Ependyseis, IERES_YPOKRISSIES, IERI_Exoussia, Γράμμα από το Ληξούρι, θρησκεία/κλήρος, Logos | Σχολιάστε