págs. 13-21
La colonización griega en época arcaica: procesos de hecho y de derecho
págs. 23-30
págs. 31-39
El culto oficial a Asclepio en Epidauro a través de la literatura: Isilo de Epidauro
págs. 41-47
La colección de los papiros mágicos como corpus delicti: las prácticas mágicas y religiosas proscritas en el Bajo Imperio
págs. 49-56
págs. 57-66
Justicia divina: reflejos de procedimientos judiciales en las maldiciones griegas
págs. 67-74
Disociación entre teoría y praxis frente a los delitos matrimoniales: el caso de Basilio de Cesarea
págs. 75-86
págs. 87-96
El rescripto antimaniqueo de Diocleciano: causas e impacto histórico
págs. 97-106
págs. 107-116
"Dum me temporum nostrorum piget taedetque": críticas de Sulpicio Severo a la alianza iglesia-imperio en el siglo IV
págs. 117-126
Cristianos y maniqueos en Codex Theodiocesanus XVI: separados por la ley
págs. 127-141
págs. 143-153
El obispo y la ley: las relacione Iglesia-Estado a través de la Constitutio IX. 40.13 del Código Teodosiano
págs. 155-165
¿"Ius Conditum" o "De iure condendo?: Emperadores, papas y concilios en la antigüedad tardía
págs. 167-178
El rescripto antipelagiano de Honorio (Collectio Quesnelliana14): notas sobre las relaciones Iglesia-Estado bajo la dinastia teodosiana
págs. 179-187
Chiese e ville traIV a VI secolo: legislaziones papale e dati archeologici
págs. 189-203
Lex y religio en el Regnum Gothorum: la difusión institucional de un pacto
págs. 205-211
págs. 213-219
págs. 225-233
págs. 235-243
págs. 245-253
Derecho y tolerancia religiosa: el proyecto del ministro de Manuel de Irujo para restablecer el culto católico en territorio republicano durante la Guerra Civil (1936-1939)
págs. 255-263
págs. 265-274
págs. 275-283
Religión y derecho: visión del derecho a la vida desde el catolicismo actual
págs. 285-296
La dimensión religiosa de la obra de arte como constitutivo esencial de su naturaleza: las "res divini iuris" y su proyección en el ordenamiento estatal
págs. 297-305
La dialéctica de lo instituyente y lo instituído: un marco interpretativo del fenómeno religioso
págs. 307-315
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