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En Rusia se intenta proteger a los niños contra la propaganda «homosexualista» (31 Marzo 2012)

19 de julio de 2022

Por supuesto, en Occidente, y particularmente la prensa «progresista» presentan esta noticia como un ataque a los «homosexuales». Incluso se ha informado que la cantante Madona pretendía en una actuación pública en San Petersburgo hacer un gesto a favor de los «gays».

Sin embargo, lo realmente interesante es que por una vez tenemos noticia de que en un pais como Rusia, donde se intenta defender la familia y la natalidad, se trata de impedir que los niños sean influenciados por propagandistas favorables a la homosexualidad.

Esto es lo que informa «RUSIA HOY«:

El Parlamento de San Petersburgo ha aprobado en una tercera lectura el polémico proyecto de ley en el que se incluye una multa de hasta un millón de rublos por la propaganda homosexual y pedófila entre los menores de edad.

Después de la firma del documento por el gobernador, Gueorgui Poltavchenko, los autores tienen la intención de llevar a cabo una iniciativa legislativa similar a la de la Duma del Estado.

Andréi Kuráyev, archidiácono de la Iglesia ortodoxa rusa y blogger

“El objetivo de la ley consiste en declarar una postura a favor de la moral mayoritaria y proteger a los niños de una influencia perjudicial [de las minorías sexuales]. Si vivimos en un país democrático, entonces, la opinión de la mayoría, naturalmente, deberá respetarse. En la ley se trata de la propaganda de este tipo de ideas, de su imposición. [Existe la posibilidad de que se de un abuso de la ley], pero se puede abusar de cualquier ley. Sin embargo, esto no es motivo para no aprobarla. En Rusia, por ejemplo, los policías de tráfico abusan de las normas de circulación, ponen señales en lugares equivocados, y después ponen multas. Pero esto no es motivo para anular las reglas de circulación en absoluto”.

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NOTA de JRANIA: Hasta aquí algunos párrafos de la información dada por RUSIA HOY, en la cual también se incluye la postura decadente de dar prioridad legal a la homosexualidad, con el falaz argumento de que no hay que «discriminar» a las minorías… Es decir, el archisabido discurso de que hay que permitir que los homosexuales adoctrinen a los escolares… pero, en cambio sería abusivo todo intento de reeducar a los homosexuales para que, si es posible, traten de moderar ó controlar su tendencia homosexual…

&&& …. y, en el año 2022, más de diez años después:

19/07/2022

R.T. | 9884 lecturas

La ‘propaganda’ LGBT se enfrenta a una prohibición total en Rusia ( 19 julio 2022 )

Un nuevo proyecto de ley compara la promoción de “relaciones sexuales no tradicionales” con propaganda bélica e incitación al odio nacional, racial o religioso.

La promoción de las relaciones LGBT podría prohibirse permanentemente en Rusia en virtud de un proyecto de ley presentado a la Duma del Estado el lunes, que compara dichos mensajes con propaganda de guerra e incitación al odio.

Actualmente, la ‘propaganda’ LGBT en Rusia solo está prohibida cuando se dirige a los niños, pero algunos políticos han pedido restricciones y castigos más severos por la «negación de los valores familiares» y la «propaganda de las relaciones sexuales no tradicionales».

En una nota explicativa adjunta al proyecto de ley, los autores argumentan que la ‘propaganda’ LGBT se ha generalizado en Rusia y se promueve a través de los medios de comunicación, eventos públicos, servicios de transmisión y la representación de tales relaciones en películas.

“En Rusia, a nivel legislativo, no está permitido promover el suicidio, las drogas, el extremismo, las conductas delictivas, por considerarse fenómenos negativos y socialmente peligrosos. Al mismo tiempo, formalmente, hasta ahora, no existe una prohibición a la propaganda de la negación de los valores familiares y las relaciones sexuales no tradicionales, incluso con el uso de la distribución de películas” , se lee en la nota.

Los autores del proyecto de ley, que no incluyen a miembros del partido gobernante Rusia Unida, reclaman la negación de la familia como un valor social, la promoción de los llamados estilos de vida «sin hijos» y la aprobación y reconocimiento de las relaciones sexuales no tradicionales. es peligroso no solo para los niños y jóvenes, sino para la sociedad en su conjunto, ya que “pone en riesgo los temas demográficos y de crecimiento económico futuro”.

El proyecto de ley busca complementar la legislación actual mediante la introducción de responsabilidad administrativa y penal por difundir mensajes LGBT entre cualquier grupo demográfico en la Federación Rusa y negar los derechos de distribución a películas que promuevan tales relaciones.

“La familia, la maternidad y la niñez en su comprensión tradicional, tomadas de los antepasados, son los valores que aseguran el continuo cambio de generaciones”, instan los autores del proyecto de ley, agregando que son “condición para la preservación y desarrollo de la multinacional personas de la Federación Rusa, y por lo tanto necesitan protección especial del estado”.

Los legisladores señalan que la prohibición de la propaganda LGBT no priva a los ciudadanos rusos de la oportunidad y el derecho a determinar su preferencia y orientación sexual, ni permite su discriminación de ninguna manera. Sin embargo, insisten en que estos privilegios “no les dan derecho a buscar la aprobación pública de tales relaciones” ni a “difundir ‘nuevos’ valores que conllevan amenazas ocultas para la sociedad”.

El mes pasado, también se presentó un proyecto de ley similar a la Duma estatal, que busca introducir multas de más de $160,000 por promover relaciones sexuales no tradicionales. Sin embargo, no logró pasar su primera lectura.

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Etiquetas:Cristianismo, Cultura, ETICA, Política, Razas, Rusia, SEXO, sociedad, Tradición
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Pío Moa: ¿Pudo el franquismo sobrevivir a Franco?

10 de julio de 2018

Pío Moa: ¿Pudo el franquismo sobrevivir a Franco?

09 julio, 2018

Aunque por comodidad empleamos el término “franquismo”, sugiriendo una doctrina política ligada a la personalidad de Franco, nunca hubo tal. Franco ocupó una posición política central durante casi cuarenta años, pero no fue nunca un ideólogo. El problema de definir al franquismo ha traído de cabeza a muchos tratadistas. Por un tiempo se autodeclaró totalitario, pero por tal cosa no hay que entender un estado que ocupa una sociedad más un partido que ocupa el estado, al modo de los países comunistas o, bastante más atenuadamente, del nacionalsocialismo. Su “totalitarismo” consistía en hacer del estado un árbitro entre los intereses del capital y del trabajo, supeditando los conflictos entre ambos al “interés general”, para, teóricamente, evitar el predominio excesivo de uno de ellos y acabar con “la lucha de clases” promovida por los comunistas. Evitando el término, el sociólogo J. J. Linz lo definió como “autoritario”, que le valió, siendo quizá el sociólogo más importante de España, la animadversión de la izquierda cultural (más o menos culta, eso es otra cosa). En Los mitos del franquismo acepté el calificativo de Linz, aunque con alguna reticencia: las democracias pueden ser extremadamente autoritarias, como estamos comprobando actualmente en la UE con la ideología LGTBI, su signo de identidad más preciso, y por supuesto en España, con la misma ideología o la “memoria histórica” aceptada e impuesta por casi todo los partidos.
Tampoco fue un régimen de partido único, pues representó a los grupos vencedores en la guerra civil, cuatro básicamente y no bien avenidos: Falange, carlismo, monarquismo juanista y catolicismo político. Aunque teóricamente asociados en el Movimiento Nacional, cada uno de ellos tenía sus propios órganos de expresión y organizaciones, e incluso un sector contrario a Franco; y el Movimiento Nacional era un ministerio más, no muy dotado económicamente y en la práctica manejado por la Falange. Estos grupos políticos no se llamaban partidos, sino “familias”, y la diferencia con los partidos era que sus conflictos y luchas por el poder no se dirimían en elecciones sino por el arbitraje y decisión de Franco.

Que el franquismo no fuera una ideología no quiere decir que careciera de fundamentos ideológicos. Estos evolucionaron a lo largo del tiempo, pero básicamente podrían definirse como catolicismo, especialmente en sus directrices “sociales”, con una aleación de falangismo, próximo al fascismo italiano. La economía, como recuerda Julián Marías, era básicamente liberal con reglamentaciones y limitaciones de tipo social que han llevado al escritor Francisco Torres a hablar de un “Franco socialista” en un libro reciente así titulado. Llamar socialista a Franco es exagerar un tanto, pero no cabe duda de que su régimen estableció reglamentaciones e instituciones antes pedidas y nunca realizadas por los socialistas.
Con todo, el elemento ideológico fundamental del régimen fue el catolicismo tanto religioso como en sus derivaciones sociales. Era inevitable porque el catolicismo constituía también el elemento básico común entre aquellas “familias”, junto con el respeto a la persona de Franco (y excluyendo, como señalamos a sus sectores antifranquistas, que en el carlismo derivaron a algo semejante al trotskismo). Así, el estado se hizo confesional, y muy fuerte la influencia directa e indirecta de la jerarquía eclesiástica, un tanto enfrentada a la Falange en los primeros tiempos.
Ahora bien, después de haber salvado del exterminio a la Iglesia, otorgándole grandes cuotas de poder, el Concilio Vaticano II rompió de hecho con el franquismo. No solo renunció a la confesionalidad, impuso a obispos enemigos del régimen y en amplios sectores le mostró hostilidad. Y, por el contrario, apoyo a los separatistas, terroristas, y particularmente a los marxistas, precisamente los que habían protagonizado una de las mayores y más feroces persecuciones religiosas de la historia. El Vaticano II prefirió el “diálogo con los marxistas”, por un cálculo político que terminaría saliéndole caro. (Por cierto que algo semejante le había ocurrido a la liberal Restauración después del 98, cuando los intelectuales e ideólogos le abandonaron para hostigarle a fondo en nombre del “regeneracionismo”).
Por tanto, el régimen perdió su principal sustento ideológico. Una ideología puede adaptarse y desarrollarse, y el franquismo lo había hecho, pero el Vaticano II cortó ya toda posibilidad en ese sentido. Y por otra parte la Falange se había anquilosado en unas ideas de combate propias de los años 30, cuando Europa había sufrido una intensísima crisis de supervivencia, abocada a una II Guerra Mundial que le hizo perder su primacía política, militar y cultural en el mundo. Las ideas falangistas eran vistas por gran parte de la sociedad como algo anacrónico, ritual, estancado. Un chiste de la época lo expresaba de modo pintoresco. “¿Sabes por qué han propuesto a Franco para el Premio Nobel de Física? Porque ha demostrado la inmovilidad del Movimiento”
En aquellas circunstancias, el régimen no podía sobrevivir largo tiempo, y estaba expuesto incluso a un derrumbe catastrófico. No fue así porque sobrevivieron dos elementos clave: el avance económico, que frenaba en gran medida las demagogias comunistas y, en general, antifranquistas; y el prestigio de Franco.
Los enormes ataques, calumnias y distorsiones sufridos por la memoria de Franco desde la transición, hacen difícil entender a la gente de ahora el respeto de que gozó hasta el final, pese al abandono de la Iglesia y de la mayor parte de las propias familias. La misma intensidad de ese antifranquismo post mortem indica ese prestigio. El respeto a Franco era, por paradoja, especialmente fuerte en la oposición, comunista o de cualquier tipo: nadie creía seriamente poder derrocarlo, y todos los movimientos en marcha trataban de prepararse para después de su muerte, cuando el régimen, anquilosado y sin futuro, tendría necesariamente que democratizarse. Carrillo, el héroe de Paracuellos, decía que le encantaría firmar la sentencia de muerte a Franco, pero desde luego era el primero en juzgarlo imposible. Y, bueno, algunos creíamos posible derrocarle por entonces, y causamos daños muy considerables poco antes y al principio de la transición; pero éramos cuatro gatos aislado incluso del resto de la oposición, que hasta el final temblaba ante la posibilidad de una involución.
De modo casi instintivo, el pueblo se decantó por el cambio a la democracia “de la ley a la ley”, frente a los locos y demagogos de la Junta y la Plataforma “democráticas” (conjunto de comunistas, marxistas, terroristas, maoístas socialdemócratas y sinvergüenzas varios) que no habían aprendido nada de la historia y querían enlazar con un Frente Popular realmente criminal. De la ley a la ley significaba desde el franquismo y no contra el franquismo, de la legitimidad franquista a la democrática.
Bastante gente, desde Blas Piñar a Julián Marías, percibió el peligro de una deriva que volviera a traer los tiempos caóticos y separatismos de la república, pero muchos de quienes percibían el peligro fueron incapaces de entender el mensaje popular. Las críticas falangistas y otras a la democracia carecían de sustancia histórica y teórica, y ayudaron a la demagogia, que empezó muy pronto, según la cual democracia y antifranquismo venían a ser sinónimos. Pocas cosas han hecho más daño. Con su infantil ataque a la democracia (debían de creer en la posibilidad de continuar el franquismo), utilizando retórica antigua, la llamada extrema derecha favorecía la demagogia de un antifranquismo que no solo no había sido nunca democrático, sino que había sido la mayor amenaza a las libertades y seguiría siéndolo. Por otra parte, la transición, salida de la entraña del franquismo, cayó enseguida, después de Fernández Miranda, en manos de frívolos e indocumentados como Suárez, el rey y otros parecidos. Estos no tuvieron inconveniente en entregar la bandera de la democracia a la oposición, volviéndose poco a poco casi igual de antifranquistas. Y es que para ellos, “la economía lo era todo”, y dado que la situación económica heredada era tan buena, a pesar de una crisis que se esperaba pasajera, no había que preocuparse por “nimiedades” ideológicas.
La retórica al uso dice que en la transición se reconciliaron los españoles. Nada podría ser más falso. Los españoles, muy mayoritariamente, se reconciliaron en los años cuarenta sobre la base de la derrota de totalitarios y separatistas y la abstención en la guerra mundial, que hizo de España un país privilegiado en Europa. Aquellas hazañas están simbolizadas en el magnífico Valle de los Caídos. Quienes se reconciliaron en la transición fueron los políticos. Y lo hicieron sobre bases falsas. Y hoy todos son comparten las mismas ideas “democráticas”: “memoria histórica”, LGTBI, rescate y recompensa a la ETA, entrega de soberanía a Bruselas, multiculturalismo, engorde de Gibraltar, cipayización del ejército y tantas cosas “democráticas” más. Aquí todos son demócratas: ETA, PP, Podemos, separatistas vascos y catalanes, separatistas gallegos y canarios, andaluces de Blas Infante, PSOE, C´s… El concepto “democracia” se ha transformado en una palabra mágica que cada cual usa e interpreta –si se molesta en hacer el esfuerzo de interpretarla– como mejor le parezca. He esbozado un nuevo enfoque del asunto en La Guerra Civil y los problemas de la democracia en España, esfuerzo vano, al menos por el momento. Es precisa una reelaboración política que vaya más allá de reacciones sueltas ante los abusos más evidentes.
Uno debe preguntarse por qué, pese a todo, esos demócratas han tardado tanto en crear crisis tan graves como la actual. Creo que la respuesta está en la herencia de Franco. Ha costado mucho irla socavándola, ir rompiendo su inercia, como la de una nación ya muy antigua y consolidada. Pero estamos llegando a un punto crucial. Conviene darse cuenta de ello a tiempo.
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FUENTE:
https://gaceta.es/opinion/pudo-el-franquismo-sobrevivir-a-franco-20180709-1743/

Etiquetas:Cristianismo, Cultura, España, Francisco Franco, Historia, Política
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«La guerra de Siria es terrorista, no civil»

8 de julio de 2017

Carlos Paz: «La guerra de Siria es terrorista, no civil»
El escritor acusa a Francia de ser «la gran instigadora del conflicto» que destruye el país
M. J. I. 08.07.2017 | 04:02
De izquierda a derecha, Jorge Garrido y Carlos Paz. LUISMA MURIAS

• Fotos de la noticia
«Siria está sufriendo una guerra terrorista, no civil, que terminará y dará lugar a otra entre los Hermanos Musulmanes y el proclamado Estado Islámico (EI)». Así lo aseguró ayer en el Club Prensa Asturiana de LA NUEVA ESPAÑA el escritor Carlos Paz, quien acusó a Francia de ser «la gran instigadora de lo que está pasando porque tiene atragantada a Siria desde la Edad Media».
Carlos Paz, autor del libro «Siria: entrevistas para entender un conflicto», que fue presentado por Jorge Garrido, presidente de iniciativa Reconquista Astur, aclaró que la sociedad siria es multiconfesional, «siempre lo ha sido, allí no hay ninguna guerra religiosa», señaló.
A juicio del autor, todo el conflicto ha estado planificado al milímetro desde el principio, «incluso lo que iba a pasar con los refugiados ya estaba planeado; es curioso que en Turquía se construyesen campos de refugiados en 2008, años antes de que empezase la guerra».
Para Carlos Paz, la finalidad última del conflicto estriba en imponer el wahabismo, la corriente político-religiosa musulmana de la rama mayoritaria del sunismo, a la que se considera «madre» del EI. «A eso se une el interés de Francia por parcelar el país y el de EE UU por seguir cercando a Rusia y buscar mercado para su industria militar». «El plan original que sigue EE UU es «crear una gran área de desgobierno en Siria, por eso Washington siempre busca una excusa para que la guerra no llegue a su final», añadió Paz
«Mi libro, por medio de dieciocho entrevistas a personas relevantes, auténticos expertos en sus relativos campos, aclara toda duda al respecto y deja bien sentado cómo el plan para terminar con Siria se ha traducido en cientos de miles de muertos, en seis millones de desplazados y en la destrucción de tesoros artísticos y de la mitad de sus infraestructuras», aseguró. Carlos Paz también destacó el papel de Turquía, que tras sufrir el rechazo de la Unión Europea «trata de recuperar los antiguos territorios del Imperio Otomano». Además, reclamó a la ONU y a los organismos internacionales apoyo a Asad, presidente de Siria desde el 17 de julio de 2000, fecha en la que tomó el poder representando al Partido Baath Árabe Socialista.
FUENTE:
http://www.lne.es/oviedo/2017/07/08/carlos-paz-guerra-siria-terrorista/2132453.html

Diario «La Nueva España», Oviedo 7 julio 2017 / pág 8

Etiquetas:Biografía, Guerra, Islamismo, Política, SIRIA
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las admiradoras de Donald Trump

30 de junio de 2016

Las últimas encuestas dieron 17 puntos más a Hilary Clinton que a Trump entre el voto femenino y alguien ha decidido reaccionar. La semana pasada, el hashtag #TrumpGirlsBreakTheInternet, promocionado por la cuenta Babes for Trump, se convirtió en Trending Topic en Estados Unidos. Mujeres seguidoras del candidato republicano decidieron mostrarle su apoyo con fotografías enseñando su cuerpo y ataviadas con gorras, microbikinis, ropa interior y muchas banderas norteamericanas

http://www.libertaddigital.com/fotos/babes-for-trump-donald-trump-elecciones-estados-unidos-chic-1011893/babes-trump9.jpg.html

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Nicole Austin, mujer espectáculo

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NEW YORK – MAY 17: Model Coco attends Maxim Magazine’s 7th Annual Hot 100 party at Buddha Bar May 17, 2006 in New York City. (Photo by Evan Agostini/Getty Images)

RECOMENDACIÓN DE PATSCHI:

Si quieren que mujeres como éstas sigan naciendo y

llenando de alegría la vida misma:

deben leer los siguientes blogs:

http://www.tresmontes.wordpress.com

http://www.yrania.wordpress.com

http://www.hurania.wordpress.com

Etiquetas:Antropología, Belleza, Humor, Política
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revista «Nihil Obstat»

22 de enero de 2016

revista Nihil Obstat
Publicado el enero 22, 2016 por europa89

Ediciones Fides acaba de lanzar el número 25 de la revista Nihil Obstat, un número especial con artículos de temáticas variadas y un dossier central titulado “Anatomía de la Nueva Derecha en el siglo XXI”, con diversos artículos y entrevistas, debidos, algunos de ellos, a conocidos colaboradores de El Manifiesto, como De Benoist, Esparza, Buela, Portella, Sebastián Lorente o Alsina Calvés.

Ediciones Fides acaba de lanzar el número 25 de la revista Nihil Obstat, un número especial con artículos de temáticas variadas y un dossier central titulado “Anatomía de la Nueva Derecha en el siglo XXI”, que efectúa un diagnóstico sobre la situación actual de esta escuela de pensamiento.

En la primera parte, multitemática, destacamos, por ejemplo, dos entrevistas inéditas realizadas a Jean Thiriart; el artículo sobre el Heráclito de Spengler, de Horacio Cagni; el falangismo en la obra de Mainer Baqué, de Pedro Carlos González Cuevas; un artículo sobre el decrecimiento, de Fernando Rivero; un texto crítico con la figura de Alexander Dugin, de Lucian Tudor, una visión del polémico Le Corbusier, de Christian Bouchet; y el ensayo Metaética y Metapolítica, de Alberto Buela.

En la segunda parte, relativa a la Nueva Derecha, encontramos textos de Alain de Benoist (la ND –casi– medio siglo después), Jesús Sebastián Lorente (sobre el frustrante itinerario de la ND en España), Carlos J. Blanco Martín (sobre la estrategia metapolítica) y un polémico artículo del neoderechista francés Pierre Le Vigan sobre el “comunitarismo” de la Nueva Derecha (¿estamos ante una nueva escisión de la ND?). El dossier culmina con una serie de entrevistas, cuyo cuestionario de preguntas recorre los grandes relatos de la Nueva Derecha a partir de las diferentes sensibilidades de los entrevistados: Alain de Benoist, José Javier Esparza, Alberto Buela, José Alsina Calvés, Jordi Garriga, Carlos J. Blanco Martín, Javier R. Portella y Jesús Sebastián Lorente. Las respuestas de sus protagonistas nos deparan varias sorpresas y, desde luego, dejan constancia de una libertad y una diversidad discursivas en la Nueva Derecha a la que no nos tienen acostumbrados otros movimientos ideológicos.

A continuación, publicamos, por gentileza de Fides y Nihil Obstat, un extracto de la entrevista realizada a Alain de Benoist.

¿Sigue siendo el liberalismo –y su forma-capital (el capitalismo)–, en la dinámica de su fase de expansión mundialista, el principal enemigo? ¿Designaría a los Estados Unidos de América como la encarnación imperialista de ese enemigo principal?

En el plano ideológico, el capitalismo liberal es, sin duda, el principal enemigo, y especialmente ahora que se despliega a escala planetaria. La ideología dominante se basa en la retórica de los derechos humanos y el monoteísmo del mercado. Además, es siempre la ideología de la clase dominante, que hoy es una “superclase” transnacional adepta a la lógica de la ganancia y a la axiomática del interés, y que se prospera en detrimento de los pueblos. Pero debemos entender que el capitalismo no sólo es un sistema económico, ni se reduce a los “bancos” o a la “alta finanza”. Se trata de un “hecho social total” (Marcel Mauss), históricamente asociado al ascenso de la clase burguesa, y que tiene una dimensión antropológica (Homo economicus) extremadamente fuerte. El individualismo, la des-vinculación social, la colonización de las mentes por los valores mercantiles son correlatos evidentes. Los Estados Unidos sólo son el principal enemigo desde un punto de vista geopolítico: se corresponden con la potencia del Mar, en oposición a la de la Tierra, representada por el gran continente euroasiático. Desde el punto de vista económico, no se identifican con la Forma-Capital, que actualmente está totalmente desterritorializada. Lo que significa que la americanización no es exactamente la misma cosa que la globalización, incluso si tanto una como la otra ahora van juntas.

En una primera época parecía que el comunismo era la “bestia negra” de la Nueva Derecha, pero después de la caída de los regímenes soviéticos, ¿qué queda realmente del marxismo? Y en este sentido, ¿resulta fructífero un diálogo con los neomarxistas de la Nueva Izquierda, desafectos ya de las experiencias del socialismo real?

El comunismo nunca fue la “bestia negra” de la ND. Nunca creí tampoco que, frente al sistema soviético, fuera necesario solidarizarse con un “mundo libre” americanocentrado. La caída del sistema soviético tuvo el gran mérito de revelar que el “mundo libre” era también un lugar de numerosas restricciones y alienaciones, y que podía segregar formas de totalitarismos inéditos. También se descubrió que la URSS nunca fue otra cosa más que un capitalismo de Estado, que soñaba con hacerlo mejor que América, pero sin cuestionar nunca el ideal productivista del crecimiento y el desarrollo. A ello se le añadía una dimensión dictatorial- totalitaria, pero también una dimensión nacionalista-“imperial”. Por otra parte, es evidente que la caída de la URSS es lo que ha permitido la globalización. En cuanto al “anticomunismo” americano, también enmascaraba un anti-rusismo que está más presente que nunca, como lo demuestra la hostilidad radical de Washington hacia Putin. ¡La Guerra Fría nunca terminó!

Contrariamente a lo que siempre creyeron la derecha y la extrema derecha, el vínculo entre el marxismo y el comunismo soviético es extremadamente problemático. Marx ciertamente no se hubiera reconocido en Lenin o Stalin. Es hora de volver a leer su obra de manera desapasionada. En ella encontramos grandes errores (principalmente su filosofía de la historia), pero también una crítica de la esencia del capital que en muchos aspectos no se ha superado. Pienso muy concretamente en lo que Marx escribió sobre la tendencia a la ilimitación de la Forma-Capital, sobre el fetichismo de la mercancía y la reificación de las relaciones sociales que resulta de ello, sobre la ideología de los derechos humanos, etc. Es, en este sentido, que un diálogo con algunos neomarxistas (Costanzo Preve, Denis Collin, etc.) puede resultar fructífero. También tengo mucho interés en la escuela neomarxista de la teoría crítica del valor (Robert Kurz, Anselm Jappe, Moishe Postone).

Y ya que hablábamos antes del Islam, resulta inevitable plantear el problema de la inmigración en Europa y la cuestión de la identidad. ¿Sirven todavía las propuestas multiculturalistas o comunitaristas, a pesar de las críticas recibidas por los llamados grupos identitarios?

La inmigración masiva a la que estamos asistiendo actualmente, entraña patologías sociales bien conocidas, de las cuales las clases populares son sus primeras víctimas. En las actuales circunstancias, este fenómeno está llamado evidentemente a agravarse. Sin embargo, sería posible, si no eliminar la inmigración, al menos ralentizarla considerablemente, pero esto requiere una autoridad y una voluntad políticas que faltan. Aquí nos encontramos con el rol de la Forma-Capital, ya que (como hemos visto de nuevo recientemente en Alemania) es la patronal la que se muestra más favorable a la inmigración. La inmigración constituye el ejército de reserva del Capital para ejercer presión a la baja sobre los salarios. La patronal la justifica por el “beneficio económico” al que daría lugar, en términos de crecimiento y empleo, una llegada de inmigrantes cada vez más masiva. Los aspectos extra-económicos (culturales, sociales, religiosos, etc.) no se tienen en cuenta, pues desde el punto de vista económico, los hombres son intercambiables (un millón de polacos o un millón de malienses, es siempre un millón). En realidad, la inmigración aporta mucho al sector privado, pero es ruinosa para el sector público.

La presencia en Europa de varios millones o decenas de millones de hombres y mujeres de origen inmigrante es un problema muy diferente. Observo que los adversarios de la inmigración se dividen en tres categorías: los que piensan que los inmigrantes no se pueden integrar (“son asimilables”), los que piensan que pueden pero no quieren (“ellos prefieren constituir comunidades separadas”) y los que piensan que quieren pero que no deben (“desnaturalizarían nuestra identidad”). Estas tres posiciones son obviamente contradictorias. Mi preferencia personal es hacia un comunitarismo moderado, que no excluye el derecho común, pero que no hace pagar la integración al precio del olvido de los orígenes. Soy muy consciente, dicho esto, de la dificultad del problema. Sólo sé que no lo vamos a resolver ni mediante el angelismo, ni mediante la xenofobia.

El cristianismo, desde luego, se encuentra en crisis, precisamente en la Europa que lo vio nacer, pero ¿puede ser sustituido por un neopaganismo, un regreso a los orígenes indoeuropeos, como la auténtica religión de Europa?

No es solamente el cristianismo lo que está en crisis, sino todas las formas religiosas de espiritualidad. El cristianismo fue muy acertadamente definido por Marcel Gauchet como la “religión de la salida de la religión”. Decir que los cultos antiguos fueron sustituidos por el culto a la democracia liberal y el consumo queda un poco corto. El hecho esencial es el hecho de la secularización, que debe entenderse dialécticamente: por un lado, la religión ha dejado de determinar y controlar los valores de la sociedad global (en el mundo occidental actual, la creencia religiosa no tiene más que el estatus de una opinión entre otras); por el otro, como bien lo vieron Carl Schmitt, Karl Löwith y algunos otros, todos los grandes conceptos políticos de la modernidad son antiguos conceptos teológicos que han sido derivados hacia la esfera profana. La teoría de los derechos humanos se basa en la concepción cristiana del derecho natural, la ideología del progreso reformula la concepción bíblica de la historia vectorial, el futuro ha sustituido a la salvación, etc. Chesterton hablaba con mucha razón de las “verdades cristianas enloquecidas” en los tiempos modernos. Antes de convertirse en “locas”, eran cristianas.

Imaginarse que el cristianismo podría eventualmente ser reemplazado por un “neo-paganismo” es una ingenuidad, poco realista también – sobre todo porque el paganismo tiene sentido sólo si es una religión de la ciudad. La misma ND nunca ha abogado por una “vuelta a los orígenes indoeuropeos.” Nunca se vuelve a los orígenes: Nietzsche decía muy acertadamente que “no nos acordamos de los griegos.” En cambio se puede recurrir a ellos. Podemos usarlos para obtener un buen conocimiento de las religiones de la Antigüedad con el fin de descubrir los valores éticos, modelos espirituales y sociales, formas de ver el mundo en las que todavía es posible inspirarse. Se puede, igualmente, abandonar el imperativo prometeico del dominio y el control de la naturaleza que la modernidad ha generalizado desde Descartes, para sustituirlo por el sentimiento de una copertenencia armoniosa con la naturaleza y los otros seres vivos.

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FUENTE:

http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=5285

Etiquetas:Política
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…30 de abril 2015 a 26 diciembre 2015… escritos y noticias…

26 de diciembre de 2015

…30 de abril 2015 a 26 diciembre 2015… escritos y noticias…
By Vuelosinfin
30 de abril de 2015
un libro escrito con odio… LTI – Lingua Tertii Imperii
Se trata de “LTI Notizbuch eines Philologen”

Se puede descargar gratis aquí:

http://librosgratispdf.net/filologa/11266-lti-la-lengua-del-tercer-reich-apuntes-de-un.html

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Victor Klemperer nació en 1881 en Landsberg an der Warthe (Polonia), aunque se familia se trasladó a Berlín en 1891. Interrumpió sus estudios de bachillerato para trabajar durante tres años como aprendiz de comercio pero, posteriormente, estudia filología románica y germánica, entre 1902 y 1905. En 1906 se casó con la pianista Eva Schlemmer, y se alistó voluntario en el ejército alemán, al estallar la Primera Guerra Mundial; fue condecorado con la Medalla del Mérito de Baviera. Durante los años 1920 fue profesor en la Universidad de Dresde, se bautizó en la religión protestante, militando también como nacionalista alemán.

Cuando el régimen nazi llegó al poder, fue perseguido y humillado por su ascendencia judía, aunque su matrimonio con una mujer aria le permitió salvar la vida. A pesar de todo, no se libró de sufrir el envilecimiento que el régimen deparó a todos los judíos de los matrimonios mixtos. Pero tuvo suerte, porque el régimen nazi mostró cierta condescendencia con los matrimonios mixtos. Trabajó en diversas fábricas y residió en una “casa de judíos”.

Después de la guerra, se mantuvo afín al régimen de la antigua República Democrática alemana, donde alcanzó altos honores académicos. Murió en 1960.

Obra

Diarios.

Durante su marginación en Alemania, como judío dentro de un matrimonio mixto, Klemperer anotó con una gran regularidad todas las vejaciones del terror nazi contra los judíos, dejando un testimonio de la vida cotidiana de los judíos “privilegiados” en el Tercer Reich. Con un estilo conciso y efectivo, demuestra que estaba dotado de una brillante capacidad de observación y análisis.

Sabiendo el peligro que corrían las personas que le rodeaban, a causa de los Diarios, se impuso el deber de dar testimonio exacto de la monstruosa existencia de los judíos de Dresde, que sentían el miedo cada vez que sonaba un timbre, sufrían malos tratos, ignonimia, hambre, esclavitud y degradaciones cada vez peores, en la más absoluta indefensión. Se trataba de personas a las que habían desposeído de todos los derechos civiles.

A través de su obra, nos da cuenta de la aniquiladora intensificación del odio institucionalizado contra los judíos, la expropiación material de todos sus bienes, la desaparición de sus derechos, la deportación y el exterminio. Y también nos ofrece una visión de su propia transformación personal, como alemán y como ser humano. Al mismo tiempo nos ofrece observaciones sobre aspectos casi imperceptibles de la vida diaria bajo el Tercer Reich: encerrado en su limitado mundo, relató en sus diarios el implacable aumento de la represión, hasta en los detalles más nimios, de forma que arroja nueva luz sobre una realidad menos conocida que la de las cámaras de gas, aunque sea, si cabe, más monstruosa.

Klemperer señala que lo más monstruoso de todo el proceso es que los 60 millones de habitantes de un pueblo europeo, el más culto, se pusieran al servicio de aquella banda de psicópatas y criminales, que consiguieran ensordecer al individuo en el colectivismo y sólo dejaron en Alemania lo no alemán, la idea de sangre, lo animal.

Así se desarrolló esta obra, más de 1.500 páginas que contemplan unos diarios llevados en riguroso secreto durante los años del Nacionalsocialismo, salvados milagrosamente de la guerra. Traducidos a más de 17 idiomas y publicados por las más importantes editoriales del mundo, se ha convertido en un documento histórico de gran valor sobre el Tercer Reich. Porque no se centra en los horrores de los campos de exterminio, como la mayoría de los textos, sino que habla de la vida cotidiana de la Alemania nazi.

“(…) Yo me pregunto siempre: ¿Qué alemán ‘ario’ no ha sufrido ningún contagio del nacionalsocialismo? La epidemia los ha afectado a todos, tal vez no sea una epidemia sino idiosincrasia alemana” .

LTI

Su pasión por la filología le indujo, durante la redacción de sus Diarios, a estudiar el sentido de la terminología utilizada por los nazis. La necesidad de anclar el régimen nazi provocó la creación de un lenguaje de la disciplina, de la obediencia al Führer, con la progresiva intrusión de “lo militar” en todos los campos de la vida, la política, la literatura, el entorno económico y cotidiano.

Este libro es una brillante crítica y análisis del lenguaje del Tercer Reich, la principal referencia de toda reflexión sobre el lenguaje totalitario. Klemperer comenzó a recopilar información para este libro ya en 1933, y llevó a cabo la redacción clandestinamente. Pone de manifiesto la habilidad de este filólogo alemán para plantear cuestiones complejas de forma inspirada y emotiva. Más de cincuenta años después de su primera publicación, sigue siendo tan actual y provocador como entonces, en la medida en que muestra como ninguna sociedad permanece ajena a los peligros de la manipulación del lenguaje.

“Lengua: a tener en cuenta: Machtübernahme [‘toma del poder’], no ‘entrada en el gobierno’ ni ‘asunción de la soberanía’, sino justamente eso, ‘poder’ (…)”.

FUENTE: http://www.memoriales.net/lite_kle.htm

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NOTA DE BERGMAN3000: El siguiente texto pertenece al diario “EL PAÍS”, de Madrid (19-JUn-2003)

Los diarios de Victor Klemperer detallan la espantosa rutina de 13 años de nazismo
Hicieron falta 50 años para que vieran la luz, pero valió la pena: es el testimonio más completo sobre la espantosa vida cotidiana del nazismo desde que Hitler llegó al poder. Son los diarios del catedrático judío de Filología Románica Victor Klemperer (1881-1960), 1.600 páginas de lúcido y minucioso recuento del horror que empiezan el 14 de enero de 1933 y acaban el 10 de junio de 1945. Los diarios, divididos en dos volúmenes (1933-41 y 1942-45), se editan en español ocho años después de aparecer en Alemania, con Galaxia Gutenberg / Círculo de Lectores. Ayer los presentaron en Madrid, y hoy lo harán en Barcelona, la traductora Carmen Gauger y el editor alemán, Walter Nowojski.

Victor Klemperer fue un testigo privilegiado del holocausto. No desde los campos de concentración, sino desde la retaguardia de Dresde, donde vivía y dio clases entre 1920 y 1935. Periodista en sus inicios, Klemperer estaba casado desde 1906 con una alemana no judía, la pianista Eva Schlemmer. Ese matrimonio mixto le salvó la vida, pero no su casa, su cátedra, su biblioteca, su angustia: fue obrero forzoso, vivió en una casa judía. Pero tenía una misión y lo superó todo: anotar en su diario lo que veía y sentía con una regularidad, una firmeza y una capacidad de análisis y de detalle realmente pasmosas.

Sus observaciones filológicas se reunieron en el libro LTI (por Lingua Tertii Imperii, La lengua del Tercer Reich), que convirtieron en 1947 al ya por entonces comunista Klemperer en un mito vivo de la RDA (en España lo publicó en 2001 Minúscula, traducción de Adam Kovacsis).

Los diarios eran un deber moral, pero también un peligro mortal. Klemperer sabía que ponía en riesgo a su mujer y a los muchos conocidos y amigos que citaba con su letra picuda y rápida. El pope de la crítica alemana, Marcel Reich-Ranicki, que calificó la obra como “grandiosa”, añadió que, si la Gestapo hubiera hallado las páginas secretas de Klemperer, miles de personas habrían sido enviadas a los campos de concentración.

Hundido
Pero cuanto más arreciaba la represión, más se comprometía Klemperer. El 11 de junio de 1942 anotó: “Ayer, y hoy todo el día, he estado muy hundido. Peligro de muerte cada vez más angustioso, estrangulamiento cada vez mayor, atroz inseguridad. (…) Ahora, avanzada la tarde, estoy más tranquilo. Hay que continuar, también en estas circunstancias. Ya encontraré alguna lectura enriquecedora, y continuaré con esta osadía del diario. Quiero dar testimonio hasta el final”.

La emoción marcó ayer la presentación de la tardía pero espléndida edición española. El editor, Hans Meinke, aclaró que ninguna editorial quiso asociarse con Círculo de Lectores para traducirla al español cuando, en 1995, la editó Aufbau Verlag en Alemania; recordó a Antonio Muñoz Molina, “quizá la primera persona que habló de Klemperer en España”, y destacó “la riqueza de estas crónicas antisentimentales, escritas bajo el principio de la exactitud”.

Walter Nowosjki, de 72 años, trazó una cálida semblanza de Klemperer y narró su intensa relación con él: empezó como estudiante suyo y acabó como transcriptor (“su letra era casi ilegible”) y editor de sus diarios. Contó que cuando el filólogo volvió a dar clases tras estar 15 años apartado de su cátedra, los alumnos le aplaudían durante 15 minutos antes de cada lección; recordó que era un intelectual clásico, de una talla asombrosa (“hablaba hora y media y todo lo que decía parecía listo para imprimir”), y glosó así su interés por los jóvenes: “Pensaba que sólo los niños fueron inocentes en la Alemania nazi, y sabía que ellos eran la esperanza para salir de la esclavitud del fascismo”.

Nowosjki emprendió en 1978 la dura y fascinante peripecia de descifrar, reducir y editar las 5.000 páginas originales de los diarios depositadas en la Landerbibliotek de Dresde. Empezó a pasarlos a máquina y su tarea atravesó la censura de la RDA, el miedo, el insomnio, la fuerza del olvido, la incomprensión y la caída del muro. Luego llegó el éxito, en 1995, y los premios y las lecturas en los colegios. Hoy, se queja de no tener financiación para una edición científica y electrónica. Pero sigue luchando: “Klemperer es un antídoto contra la manipulación”.

También luchó mucho Carmen Gauger, la traductora al español. “Ha sido una odisea. Pero queda su introspección agustiniana, su valentía radical, su exactitud espeluznante, su prosa maravillosa, su elegancia y su sinceridad. Klemperer nos dice que el miedo no sirve de nada, que todo es destino”.

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FUENTE: MIGUEL MORA Madrid 19 JUN 2003

http://elpais.com/diario/2003/06/19/cultura/1055973607_850215.html

OTRAS FUENTES (DE ODIO):

http://www.memoriales.net/index.html

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14 sept 2015

Navegando por la red encuentro un blog titulado En Buenas Manos

http://www.enbuenasmanos.com/nutricion/

Tiene diversas materias, incluido, esoterismo, erotismo, salud, belleza, etc.

Esta búsqueda en la red tiene como objetivo encontrar gente amable, bella, con alegria de vivir y que no sea sectaria… Es decir que ame la vida, la salud, la belleza, la verdad, el bien, etc.

…Es decir, todo lo contrario de lo que muchísimos medios de propaganda, dependientes del

Sistema mundialista, se encargan de difundia cada dia, cada hora: odio, odio, odio…sobre todo contra los valores fundamentales y originarios de Europa, de la Europa milenaria (no de la Europa surgida de la revolucion francesa, ni de la derrota de 1945).

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19 sept 2015IGNACIO GONZÁLEZ | Cardiólogo | Pasando consulta

“Está demostrado que el daño coronario de fumar es inmenso”
“Una disposición optimista en la vida parece que genera unos cambios químicos en el organismo que favorecen la salud”
19.09.2015 | 05:22

El doctor Ignacio González. lne

Fotos de la noticia
Oviedo, Elena FDEZ. -PELLO Ignacio González, cardiólogo y presidente de la Sociedad Asturiana de Cardiología (SAC), da algunas pautas, a aplicar en la vida cotidiana, para mantener sano el corazón y, de paso, el buen humor.

-¿Cómo empezar el día para tener un corazón sano?

-Madrugue, duerma las horas que el organismo le pida y empiece a reír. Póngase ese chandal que tiene olvidado en algún armario y salga a correr o al menos a caminar a una marcha alegre. No es necesario asistir a un gimnasio, basta salir al Campo San Francisco si tiene el privilegio de vivir cerca. Luego regrese a casa, dúchese con el agua más fría que soporte y tómese unos cereales con leche desnatada, algo de fruta y un café con leche. Una rebanada de pan con un poquito de aceite podría ahorrarle dos terrones de azúcar. No olvide coger una manzana y alguna nuez al salir de casa.

– ¿Y en el trabajo?

-A mitad de jornada laboral, comer la manzana que se ha llevado de casa le evitará llegar a casa con ganas de devorar. Si toma un aperitivo no olvide que, a bajas dosis, la elección más correcta es un vino tinto, que tiene un cien por cien de polifenoles; mejor eso que una cerveza o un vino blanco. No acepte “el pinchito” que le ofrezca el camarero y tome aquellas dos nueces que se llevó de casa. A la hora de comer puede combinar proteínas, a poder ser de pescado, con verduras. Evite la carne roja. Se puede comer pasta ó fécula, pero no las combine con proteínas, y beba todos los días un vino tinto, en la comida y la cena. Las frutas combinan bien con las verduras y las pastas. Evite el queso y si lo toma acompáñelo con fruta. Si no consigue evitar la costumbre hispánica de la siesta, al menos no le dedique más de 30 minutos. Salga y diviértase si es de los que tiene jornada laboral corta y cene temprano, para ir a descansar con la digestión hecha. Y si viendo su programa favorito en la televisión tiene un capricho, recuerde que unos pistachos ó un chocolate negro están ayudando a su corazón a no envejecer.

-¿Cuál es el hábito más nocivo para el corazón?

-Bajo ningún concepto fume. Además del poder cancerígeno que el tabaco tiene, está demostrado el daño inmenso sobre el territorio vascular y por lo tanto coronario. Pero si el grado de abstinencia del tabaco es tan alto que no lo puede dejar, debe saber que el cigarrillo rubio es más tóxico que el negro y ambos lo son más que un purito, en el que no hay combustión de papel.

-¿La actitud vital influye en la salud cardiovascular?

-Una disposición optimista en la vida parece que genera unos cambios químicos en el organismo que favorecen la salud. Y una razón para ser optimista es que en los Estados Unidos acaban de aprobar un proyecto para que en el periodo de tres años y de modo progresivo se prohíban los alimentos con ácidos grasos llamados “trans”. Son aceites vegetales tratados con hidrógeno, que se transforman en ácidos grasos más agresivos que incluso los saturados. Con ello consiguen hacerlos más sólidos y menos perecederos -con el riesgo de seamos nosotros los que perezcamos-. Hay un estudio de la investigadora Beatriz Colomb de la Universidad de San Diego, en California, que demuestra el deterioro cognitivo que presentaron, en los test de memoria, los pacientes alimentados con “trans” respecto a los que no los tomaban. Afortunadamente, pronto desaparecerán del mercado.

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FUENTE:

http://www.lne.es/oviedo/2015/09/19/demostrado-dano-coronario-fumar-inmenso/1815239.html

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22 sept 2015

CITAS DE AUTORES FAMOSOS

Bernabé Tierno, en su libro “Poderosa mente”, recoge algunas ideas sobre cómo afrontar los los obstáculos que se presentan en la vida del hombre y también sobre pensamientos de estímulo para actuar de forma asertiva.

HORACIO: “Recuerda que en las adversidades se ha de ser imperturbable”

SENECA: La adversidad no puede con un hombre valiente.

UNAMUNO: El que tiene fe en sí mismo no necesita que los demás crean en él.
ARTURO SCHOPENHAUER: La fe es como el amor; no puede ser impuesta por la fuerza.

H Hart Crane: No puede herirnos la injuria sino cuando la recordamos; por ello la mejor venganza es el olvido,

M GHANDI: Tú y yo no somos más que una misma cosa; no puedo hacerte daño sin herirme.

EL PASADO HA HUIDO, LO QUE ESPERAS ESTA AUSENTE, PERO EL PRESENTE ES TUYO

(Proverbio árabe)

SENECA: Pensar en el bien equivale a vencer el mal.

A DAUDET: El odio es la cólera de los débiles.

W. GOETHE: Una vida inútil equivale a una muerte prematura.
J W GOETHE: El talento se nutre mejor en la soledad.

PLATON: El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él.

HORACIO: ¿Qué impide decir la verdad con humor?

LAO TSE: Un viaje de mil leguas comienza con el primer paso.

ARISTOTELES: La razón de tu vida eres tú mismo.

EMERSON: El hombre es un pedazo de universo hecho vida.

G W LEIBNIZ: Todo lo que pasa en el alma del hombre se manifiesta en su cuerpo.

ADDISON: La alegría es, ante todo, fomento de salud.
L TOLSTOI: Fe es la fuerza de la vida.

T CHALMERS: La dicha de la vida consiste en tener siempre algo que hacer, alguien a quien amar y alguna cosa que esperar.

EL QUE ES CAPAZ DE DOMINARSE HASTA SONREIR EN LA MAYOR DE SUS DIFICULTADES, ES QUE HA LLEGADO A POSEER LA SABIDURIA DE LA VIDA.

…

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24 sept 2015

“Tratado de Psicología Revolucionaria”

Hoy, entre mis libros, descubro uno titulado “Tratado de psicología revolucionaria” y cuyo autor es Samael Aun Weor, pseudónimo de Victor Manuel Gómez (Bogotá 1915-México DF 1977).

Esta tarde iré a una conferencia de un discípulo de SAW en la calle Jose Echegaray 1, Uvieu.

Esta obrita data del año 1974, más o menos…y aunque lo leí e el año 1996

no recuerdo casi nada de su contenido…

Ahora, casualmente, en Uvieu he tomado contacto con discípulos de Samael…

Ediciones de Carf (Apartado 134 28300 Aranjuez) publica las últimas obras de SAW, fundador del Movimiento Gnóstico Cristiano Universal de España- El MGCUE fue coordinado por D. Joaquín Enrique Amórtegui Valbuena (V.M. Rabolú).(Colombia 1926-Rio de Janeiro 2000) (1).

El librito “Tratado de Psicologia revolucionaria” consta de 32 capítulos.

Otras obras de SAW son: La Gran Rebelión, El Misterio del Aureo Florecer, Las Tres Montañas,El Matrimonio Perfecto, Didáctica del Autoconocimiento,

“Sí hay Infierno, sí hay Diablo, Sí hay Karma”

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(1): http://gnosisnuevaera.com/vm_rabolu.htm

JOAQUÍN ENRIQUE AMORTEGUI VALBUENA, hombre simple y humilde, nacido en 1926, en Colombia, contempló con la sabiduría del niño la naturaleza, creció y tenía una vida de ciudadano común, con los errores y defectos que lo componen.

Aun así, descubrió la enseñanza revolucionaria de V.M. Samael Aun Weor, y trabajó de manera infatigable con los TRES FACTORES DELA REVOLUCIÓN DELA CONCIENCIA, logrando despertar su conciencia y encarnar a su Ser Íntimo, el V.M. Rabolú.

En los años 1960, y, principalmente en la década de 1970, realizó un trabajo infatigable de divulgación del conocimiento gnóstico, con viajes innumerables a través de toda América Latina.

En 1975, el V.M. Samael Aun Weor reconoció al V.M. Rabolú en la persona de Joaquín Enrique Amortegui Valbuena, es decir que el boddhisattwa había encarnado a su Ser Interior, autorizando al V.M. Rabolú para legislar, transformar, para juzgar y resolver problemas relacionados al Movimiento Gnóstico.

En un mensaje que las personas salvadoreñas grabaron en este mismo año de 1975, el V.M. Samael nos dice:

“… Ya nuestro hermano Joaquín Amortegui, el es Maestro Rabolú, porque realmente él es Juez del Karma.

Desgraciadamente las personas no entienden a los Maestros del Karma. Ellos los juzgan equivocadamente y eso es gravísimo.

Rabolú es directamente Maestro de la Ley, entienda bien, esta encarnado, él es un Maestro que está trabajando en su Ministerio, está aplicando la Ley.”

El V.M. Rabolú estableció el NUEVO ORDEN con el objetivo de dar una Nueva Octava en el Movimiento Gnóstico.

En 1977, V.M. Samael dejo su cuerpo físico y empieza de allí el Movimiento Gnóstico a sufrir varias divisiones, frustrando lo que los avataras habían dicho “para volverse la página de un único movimiento histórico y para empezar la Nueva era de Acuario entre el augusto reinar del pensamiento.”

En 1980, V.M. Rabolú hizo un nuevo esfuerzo de unificar las Instituciones Gnósticas, al mismo tiempo que intentó sintetizar el conocimiento y centrarse en los TRES FACTORES, y explicando finalmente por completo y en detalle la muerte en marcha, la muerte del Yo de momento en momento.

Dio entrevistas innumerables y conferencias en la década de 1980, del que salieron algunos libros y algunos Mensajes de Navidad.

En 1989, cuando V.M. Rabolú visitó nuevamente Brasil. Una nueva juventud había aparecido animada, deseando trabajar con la muerte y para no permitir caer en el intelectualismo, ellos se extendieron para ayudar a toda la humanidad.

En 1993, sintetizó el camino en un libro pequeño (Síntesis de la Tres Montañas). En seguida, sintetizó su enseñanza directa y práctica en el libro El Águila Rebelde , recopilación de entrevistas hechas por estudiantes europeos al Maestro.

En 1998, el V.M. Rabolú sintetizó su mensaje para toda la humanidad, para auto-realizarse no era necesario pertenecer a alguna institución especifica. Entregó un libro a toda la humanidad, donde pone énfasis en la Muerte de los defectos y en el Desdoblamiento Astral.

En este libro él habla que lo que salva a las personas es el trabajo interior, y no pertenecer a una institución o a otra. Al principio del 2000 V.M. Rabolú dejó su cuerpo físico. Él dedicó su vida, como dice el V.M. Samael, a una única cosa, para AMAR A LA HUMANIDAD PROFUNDAMENTE

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https://raboluenjuiciado.wordpress.com/

http://lagnosisdevelada.com/sucesores-y-nuevos-patriarcas/joaquin-amortegui-alias-vm-rabolu-t206-10.html

http://www.mgcuh.org/v.m.-rabolu.html

https://pt.wikipedia.org/wiki/V._M._Rabolu

Los estudios sobre psicologia me podrian ayudar para tratar de afrontar relaciones humanas con todo tipo de personas, agradables y desaagradables, emáticas y antipaticas.

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29 sept 2015

SALE EL SOL…

belleza, armonia, sensualidad, nobleza, salud, etc… serían valores positivos que se aprecian más cuando se sale de la obscuridad y del dolor…Unos y otros se complementan y

cada uno de ellos no existirian sin sus contrarios….

Esto nos hace ver que Dios y la Naturaleza no pueden ser juzgados y menos aún cuestionados por el hombre ya que éste es sólo una parte de esa Naturaleza y quizas de ese Dios que a veces, en su petulancia critica e incluso impugna o niega…

NOTA explicativa: Las musas Urania y Calíope, de Simon Vouet.

Urania, mármol de fines del siglo II al I adC procedente de Churriana(Málaga, España). M.A.N. (Madrid).

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30 sept 2015

LA BANDERA EN ALTO!

—“La bandera en alto!” es un lema equivalente al Arriba los Corazones! ó incluso el

“Arriba España!”…

…Significa que debemos tener alta la moral, la mirada… y pensar que debemos dar un sentido positivo a la vida, a nuestra vida… porque el mundo tiene razón de ser…

Incluso si fueramos “pesimistas”, como Arthur Schopenhauer… ese “pesimismo”, en nuestra mente, se convertiría en racional e incluso en optimismo… pues las cosas que muchos hombres consideran ser “el mal” ó “el bien”…, desde una perspectiva superior o divina… serían totalmente asumibles…

Para la gente vulgar existe “la muerte” absoluta… Y yo creo que desde el momento de que nada se crea de la nada ni desaparece hasta convertirse en nada… lo que somos los hombres, nuestro espíritu, por ejemplo, no puede morir… En cualquier caso… se transforma o se reencarna en otro ser corporeo… si no regresa al Ser divino original…

…Es mi opinión… hoy, a 30 de septiembre del año 2015 de la Era Cristiana…

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6 octubre 2015

…una gitana ..y fotos varias

Después de desayunar en J, en la calle J., una exhuberante muchacha sale a la calle coincidiendo conmigo y al ver su generosísimo escote…le pregunto si es cubana. Me responde que es gitana… pero cuando le pregunto si le puedo hacer una foto… se indigna y me lanza unas palabras que no logro entender… Su brava reacción me estimula y me gusta… Me voy andando hasta una cafetería, donde entro en internet y veo una fotos que aquí arriba publico… La primera es “increíble”… y me cuesta trabajo aceptar que sea

cierta…

…Luego descubro que las personas a las que besa la mano son antiguos prisioneros judios de Auschwitz…

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24 diciembre 2015

…Con estas fotografías, en una página digital se explica por qué razón Erdogán odia al Presidente Assad, de Siria… cuya esposa aparece en la primera fotografía…

En un diario de Madrid se pone de relieve que las fiestas de Navidad son de origen romano…e incluso más antiguas…Se refiere a las fiestas SATURNALES… en honor de Saturno….

Por otra parte, ayer dia 23 de diciembre, el “diario independiente” “EL PAIS”, de Madrid, en una crónica de su corresponsal en Pekin, se informaba —como si de un hecho positivo se tratara– de que el 70 por 100 de los llamados “juguetes sexuales” fueran fabricados en China.

Por último, en “El País” de hoy, dia 24, se informa que en Italia un actor de pornografía pretende dar lecciones de sexualidad en las escuelas infantiles… y añade que para ello sería muy conveniente que esa “educación sexual” empezara el Dia Internacional del Orgasmo…

En URCESA ignoramos donde y cuando se celebra ese día…

lo cual no nos sosprendería que fuera en el templo masónico de la santa UNO, en New York City.

…y es que después de leer las ocurrencias de la alcaldesa de Madrid, que recientemente ha “parido” la idea de que algunas mujeres se disfracen de REY MAGO en la cabalgata de Reyes… ya no nos extraña nada de lo que ocurre en este “mundo feliz” progresista, democrático y de los derechos humanos en que vivimos…

Aunque esa idea de mujeres REINAS MAGAS… no es nada inocente… Sirve para profundizar en la confusión de las mentes infantiles… que ya no sabrán a que atenerse para diferenciar un varon de una mujer, o a papa de máma… Se trata, en suma, de abundar en la propaganda bisexual u homosexual.

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10 dic 2015

ILUSOS de “extrema izquierda”

Arriba, contraponen dos constituciones bastante parecidas, con la particularidad de que la de 1931….pretendia renunciar a la “intervención del Ejército en la política nacional”…

…y debajo… dos activistas, supongo que “liberados” o subvencionados, intentan boycotear la celebración de un homenaje en el Hotel Meliá-Castilla, de Madrid, organizado por la fundación F. Franco.

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26 dic 2015… …muy buenos dias…

…Cuando alguien nos saluda con un “BUENOS DIAS! deberiamos saber que el verdadero significado de esta frase es que se nos desea que Dios nos de BUENOS DIAS a lo largo de nuestra vida, la cual nunca sabemos si va a durar muchos años o va a acabar transcurridos pocos dias!

Ocurre, sin embargo, que en laicista mundo de hoy se ha perdido la dimension religiosa y mucha gente, incluida la que se dice muy cristiana… , cree que cuando decimos BUENOS DIAS nos referimos al clima, es decir, a que el dia es soleado y apacible… que también deseamos que haga buen tiempo, pero lo importante es que deseamos que DIOS NOS DE BUENOS DIAS…

…y es que vivimos en un mundo en el cual la propaganda de la mentira oculta la luz de la verdad…

,,,como dice El Evangelio de San Juan…

…Otro fenómeno muy representativo de la actualidad es creer que la “verdad” tiene que ver con el número de personas que defienden determinada opinion… Es evidente que la realidad de las cosas no dependen de la opinion, pues de un mismo hecho hay multitud de versiones diferentes… Basta indagar sobre lo que los medios de “comunicación” (ó INCOMUNICACIÓN) dicen sobre la historia del III Reich… Sobre este tema acabo de leer unos diarios de un autor judio (Victor K…), el cual, pese a su manifiesta tendenciosidad me ha hecho ver no sólo los errores cometidos por los dirigentes del NS, sino sobre todo, la montaña o mejor el Himalaya de mentiras que desde 1914 y quizas antes se viertes difamando y calumniando a Alemania y tergiversando los hechos…

Mucha gente de buena voluntad cree que finalmente deberá prevalecer la verdad y que la realidad acabará por imponerse… Seguramente será así… pero no hay que olvidar que todos los miles de billones de mentiras que se vienen publicando desde hace un siglo…. forman también parte de la realidad… Son realidades históricas tanto la comisión de un crimen… pongamos como ejemplo controvertido, el de las fosas de KATYN… como también son realidades que en su dia se imprimieron y difundieron millones de embustes… ora acusando a los alemanes… ora a los rusos…. y desde el punto de vista de quien creen que sólo cuenta lo que existe materialmente, es decir, como realidad objetiva y física, es innegable que tanto los 12.000 cadáveres de oficiales polacos como las toneladas de libros o papeles impresos son cosas que existen o han existido.

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Etiquetas:Antropología, Política, Religión
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Conferencia sobre los planes del Gobierno Mundial

2 de noviembre de 2015

Conferencia sobre los planes del Gobierno Mundial
By Vuelosinfin
LUNES, 2 DE NOVIEMBRE DE 2015
Conferencia sobre los planes del Gobierno Mundial

La Parroquia de Santa María Soledad Torres Acosta y San Pedro Poveda organiza una conferencia del sacerdote Juan Claudio Sanahúja el próximo martes, 3 de noviembre, a las 20:00 horas, en Avenida del camino de Santiago, 35, en Las Tablas (Madrid). Cita ineludible para quien quiera estar preparado para defenderse intelectualmente de los desafíos del mundo moderno. ¿Por qué la ONU e instituciones aledañas se empeñan en implantar el aborto, la contracepción y la promoción de la homosexualidad? ¿Qué planes se ocultan detrás de quienes gobiernan el mundo?

Todo lo que no quieren que sepas sobre «reingeniería social»

Juan Claudio Sanahúja sobre el rol de la masonería en la ONU

El fundador de Noticias Globales, Juan Claudio Sanahúja, desvela en esta entrevista, las claves para entender los objetivos del Nuevo Orden Mundial y las verdaderas pretensiones de la ONU.

Noticias Globales nació en 1998. Hacía falta informar: no se conocía el mecanismo interno de la ONU; se confundían, por ejemplo, las asambleas generales o las conferencias internacionales, con las reuniones de comisiones. Nosotros teníamos mucha información y comenzamos.

Ética sin Dios

001 >>Una de las insistencias de la modernidad es la gran ética laica mundial ¿Es posible una ética sin Dios?

Es imposible que sin Dios se pueda edificar una ética sólida, la ética hace referencia a unos principios transcendentes y estos principios sólo pueden provenir de Dios. Hay intentos de edificar “éticas laicas”, pero todos estos proyectos están al servicio de ideologías neo-paganas, son fácilmente rebatibles, aunque con el apoyo de los medios de comunicación parezcan imponerse, terminan por caer dejando un tendal de personas desvalidas, a la deriva, que buscan creer en algo.

002 >>¿Es compatible el respeto a los principios no negociables sin una cosmovisión cristiana?

No es imposible, pero sí es muy difícil. Tiene que haber por detrás siempre una cosmovisión trascendente. Yo diría que los principios no negociables, son fruto de una visión judeo-cristiana.

Esterilidad

003 ¿Qué buscan los neo-malthusianos en realidad? ¿Podríamos decir que la palabra que sintetiza los esfuerzos de la ONU es “esterilidad”?

La Organización Mundial de la Salud estableció, a principios de los 90 cuando se presentó el nuevo paradigma de la salud, que el ciudadano del nuevo orden mundial es el adulto sano y productivo.Los que son o puedan llegar a ser sanos y productivos, son los únicos que tienen derechos humanos. A todos los que no alcancen ese estándar hay que dejarlos al margen de la historia, evitar que nazcan; y si nacen, no invertir en su bienestar ni un céntimo. Desde ese punto de vista se podría decir que los esfuerzos de la ONU se pueden sintetizar en la palabra “esterilidad” o, mejor, “esterilidad selectiva”.

004>> ¿Hasta qué punto la incorporación de la mujer a la vida profesional forma parte de esa estrategia mundialista de esterilidad?

Esto es evidente. Desde la Conferencia de Dacca, en 1969, figura en los planes de la International Planned Parenthood Federation, a propuesta del presidente del Population Council, Dr. Berelson.

En concreto, las conclusiones de esa conferencia dicen: “alterar la imagen de la familia, volcando a las mujeres al mercado laboral”. Por supuesto, que también en esas conclusiones figura “el alentar la homosexualidad”. Llevan casi 50 años trabajando con esos objetivos

005>> Habla usted mucho del ecologismo. ¿Cuál es la amenaza del ecologismo en la antropología modernista?

Para la ONU y otras organizaciones, el ecologismo es un buen sucedáneo. Por ejemplo, no se le puede decir a la gente que no existen los 10 Mandamientos sin sustituirlos por algo. Con la presión de los medios de comunicación pueden inculcarle que una persona que cuida de no arrojar papeles en la calle, diferencia la basura o se alimenta de determinada manera se hace solidaria con el mundo, con las generaciones futuras, en definitiva, que está cuidando la Tierra, que en su lenguaje quiere decir está justificado. Y así, la tierra ocupa el lugar de Dios. No quiero decir que no tenga importancia cuidar el mundo en el que vivimos. Tiene importancia. Pero primero están los Mandamientos de la Ley de Dios.

Gobierno mundial
006>> ¿Existe un plan de gobierno mundial? ¿La masonería es activa en este tema?

Los planes de gobierno mundial, en los que la masonería tiene un papel importante, vienen desde finales de la Primera Guerra Mundial o quizás de poco antes.

007>> ¿Cuál es el papel del sionismo internacional en ese plan?

En esos planes se integran una cantidad enorme de lo que se puede llamar mesas de consenso, el sionismo puede influir en alguna ellas. Precisamente, yo me fijaría en las redes de organizaciones no-gubernamentales que marcan la agenda de la ONU, y por ejemplo, en el Club de Madrid, el Club de Budapest, el grupo The Elders, las mesas de consenso relacionadas con la Carta de la Tierra, el grupo Bilderberger, la organización multirreligiosa Religiones para la Paz, y la United Relgions Iniciative, el Foro sobre el Estado del Mundo, la Comisión de Gobernabilidad Global, y por supuesto, el Consejo de Relaciones Exteriores, la Unión Internacional de Parlamentarios, y podríamos seguir.

En todas tiene un papel importante la masonería, alguna de estas organizaciones son más dialogantes que otras, pero todas tienen la misma finalidad: concentrar el poder en pocas manos aboliendo las soberanías nacionales e instrumentalizar las religiones, es decir, ponerlas al servicio de sus propios dictados.

008>> ¿Cree que hay ingenuidad o “candidez” entre los católicos sobre lo que representa la ONU?

Se lo respondo citando a Mons. Luigi Negri, Arzobispo de Ferrara: Amplísimos sectores católicos están minados por “demasiado irenismo que los atraviesa desde hace décadas, por el cual la preocupación fundamental no es nuestra identidad sino el diálogo a toda costa, estar de acuerdo con las posiciones más distantes.

Este respeto de la diversidad de las posiciones culturales y religiosas, sostenido por la idea de una sustancial equivalencia entre las diversas posiciones y religiones, es el que hace perder al catolicismo su absoluta especificidad. Un irenismo, un aperturismo, una voluntad de diálogo a toda costa, que es recompensada de la única manera en que el poder humano recompensa siempre estas desordenadas actitudes de compromiso: el desprecio y la violencia”.

Por eso, el peligro está en la situación interna de la Iglesia y no fuera. Hace mucho tiempo, le oí decir a San Josemaría Escrivá, “si el mundo está en tinieblas es porque la Iglesia ha dejado de ser luz”.

Hay una exagerada búsqueda de “signos de los tiempos”, generalmente contrarios a la doctrina católica. En lugar de procurar la conversión de las personas, de uno en uno, pretenden que la doctrina se adapte a esas situaciones, a veces lamentables, como el caso de los divorciados vueltos a casar. No digamos nada de los homosexuales, que parecerían intocables.

De modo acrítico se acepta cualquier cuestión como verdadera: las supuestas cifras catastrofistas de los ecologistas; las falsedades sobre el número de muertes por aborto; o sobre el contagio de SIDA. Lo que lleva, también acríticamente, a hacer causa común detrás de metas inicuas como son los Objetivos del Milenio para el Desarrollo y la futura agenda para el desarrollo sustentable o sostenible.

009>> Esa estrategia mundialista, ¿tiene aliados dentro de la Iglesia Católica?

Sí, de una u otra manera. Hay en la Iglesia infiltrados y hay “tontos útiles”.

Hay cierta preocupación entre algunos cardenales por la exposición que Walter Kasper hizo en el consistorio de febrero.

010 >> ¿Cree que la Iglesia acabará dando la comunión a los divorciados vueltos a casar por lo civil?

No creo que la Iglesia llegue a autorizar la comunión a los divorciados vueltos a casar civilmente. Si lo hace, dejaría de ser la Iglesia de Jesucristo.

El Catecismo de la Iglesia Católica es muy claro: “Por lo cual no pueden acceder a la comunión eucarística mientras persista esta situación, y por la misma razón no pueden ejercer ciertas responsabilidades eclesiales. La reconciliación mediante el sacramento de la penitencia no puede ser concedida más que aquellos que se arrepientan de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo y que se comprometan a vivir en total continencia”, (n. 1650)

Lobby Homosexual
011 >> Decía usted que el lobby gay trata de incluir en España sus postulados en la asignatura de religión… ¿Cree usted que hay una importante presencia del lobby gay en la Iglesia en España? ¿Y en la Santa Sede?

Al lobby gay lo hemos dejado crecer, en gran parte, nosotros. Me remito a la respuesta que di a la pregunta sobre la ingenuidad de los católicos. Es inaudito que hoy, en muchos ambientes, no se pueda decir que la homosexualidad es una tendencia “objetivamente desordenada”, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica en el n°2358. Y prácticamente se ocultan los documentos de la Iglesia que comienzan con la Declaración Persona Humana de 1975, bajo el pontificado de Pablo VI, en adelante.

A la vez, se relajó la disciplina eclesiástica. Ciertas jerarquías católicas dejaron que personas con esa tendencia se ordenaran sacerdotes o accedieran a cargos de cierta responsabilidad en la estructura eclesial, en la catequesis, en los colegios católicos, etc. Y así, se fue extendiendo una especie de mala tolerancia, de falsa caridad, que nos ha llevado a la situación actual.

Por supuesto, que además existe la presión exterior a la Iglesia para aceptar ese tipo de comportamientos. El cardenal Ratzinger lo advertía en 1995, diciendo que había grupos de presión que pretendían cambiar la opinión pública para que la homosexualidad fuera considerada una forma normal de sexualidad y, a la vez, exigían que la Iglesia revirtiera su juicio sobre ella. Esos grupos, decía el cardenal, acusan de discriminación a todos los que no estuvieran de acuerdo con ellos.

012 >> En España pedían prisión para el Cardenal Sebastián por recordar que la homosexualidad es una enfermedad. ¿Hay esperanza? ¿Qué nos depara el futuro a los católicos?

Personalmente aconsejo leer, meditándolo con frecuencia en número 675 del Catecismo de la Iglesia Católica, en el que se habla de la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo. “Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes. La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra desvelará el ‘misterio de iniquidad’ bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad”. No digo que estemos en vísperas de la segunda venida de Cristo, pero este texto ayuda a ubicarse; ayuda a pensar que no estamos destinados para lo que los hombres llaman éxito o para ser aclamados por las multitudes.

Nuestro triunfo es otro, es unirnos a la Cruz de Cristo, configurarnos con El, y después de la muerte, llegar al Cielo. Nuestra esperanza está en la Cruz y la Resurrección.

///

*Juan Claudio Sanahuja nació en Buenos Aires en 1947. Estudió Ciencias de la Información en la Universidad de Navarra. Cursó estudios de Teología en Roma, y obtuvo el grado de Doctor en Teología en la Universidad de Navarra en 1973. Fue ordenado sacerdote en 1972 y pertenece al clero de la Prelatura del Opus Dei. Es profesor del Studium Generale de la Prelatura del Opus Dei en Argentina.

En enero de 2011, Benedicto XVI le otorgó el título de Capellán de Su Santidad, por su trabajo en favor de la vida y la familia, al que se dedica desde hace más de treinta años.

Es autor de El Gran Desafío: la Cultura de la Vida contra la Cultura de la Muerte, El Desarrollo Sustentable, La nueva ética internacional y Poder Globaly religión universal, y de otros cinco libros en colaboración con varios autores.

Desde 1998 edita por correo electrónico el boletín Noticias Globales, que provee material de investigación sobre políticas relacionadas con la vida humana y la familia, y desde 2001 comenzó por el mismo medio, el servicio Notivida, dedicado a los mismos temas, pero enfocado a Argentina.

Miembro correspondiente de la Pontificia Academia Pro-Vita (1998-2011). Es Asesor Eclesiástico de la Fundación Nueva Cristiandad y Vice-asesor del Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires. Ha colaborado en distintos emprendimientos del Pontificio Consejo para la Familia. Ahora, está por salir una edición corregida y aumentada de El Gran Desafío.

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Juan Claudio Sanahúja sobre el rol de la masonería en la ONU

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Ubicación de la Parroquia de Santa María Soledad Torres Acosta y San Pedro Poveda de Las Tablas, en Madrid

Avenida del Camino de Santiago 35

28050 Madrid

Metro Ligero Las Tablas, Línea 10

Desde Las Tablas se va hacia Distrito Telefónica, se pasa por debajo de la M-40 y se rodea completamente el Edificio hasta la entrada del Metro “Ronda de la Comunicación”. Allí hay una zona comercial, donde hay una peluquería, una farmacia, una tienda de Movistar, un Corte Inglés, un par de bancos y un despacho de Loterías. Mirando la puerta de la Lotería de frente, a la derecha hay dos puertas de cristal donde están ATAM, el Montepío de Telefónica y Zeleris. Es un pasillo con forma de “L”. Al final de ese pasillo, a mano izquierda, hay dos puertas: allí es la sala multiusos. Si uno se pierde que se encomiende al Arcangel San Gabriel, patrón de las comunicaciones.
—
NOTA de Klypeus89:
Algunos enlaces de Noticias Globales:
http://www.noticiasglobales.org/documentos.asp
http://www.noticiasglobales.org/comunicaciones.asp
http://www.noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?Id=1685
http://www.noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?Id=1686

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Etiquetas:Antropología, Europa, Política
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EL ARTE DE LA PRUDENCIA de BALTASAR GRACIÁN

23 de agosto de 2015

EL ARTE DE LA PRUDENCIA de BALTASAR GRACIÁN:
By Vuelosinfin
DOMINGO, 23 DE AGOSTO DE 2015

EL ARTE DE LA PRUDENCIA de BALTASAR GRACIÁN:

Constituido por 300 breves aforismos comentados que recogen un conjunto de
pensamientos que permiten lo que se llamaba en el S. XVII “un gobierno
acertado de las acciones humanas” para enfrentarse con éxito a un mundo
competitivo y hostil, y que tiene su actualidad en el S. XXI, en el mundo
empresarial para la dirección de equipos de trabajo.
El aragonés Gracián, jesuita y filósofo, más que en
España, lo admiraron Goethe, Nietzsche, Voltaire y
sobre todo Schopenhauer, publicado por primera
vez en 1647, no siendo profeta en su tierra.
Extractamos y resumidos algunos de los aforismos,
e invitamos a la lectura completa del libro, merece
la pena:
􀀹 No se nace hecho.
􀀹 Evita las victorias sobre el jefe, es de necios.
􀀹 El fondo y la forma. Los malos modos todo lo
corrompen, basta la justicia y la razón.
􀀹 Hay mucho que saber y la vida es corta, y no
se vive si no se sabe. Es, pues, una singular
habilidad aprender, aprender mucho de los demás.
􀀹 La reputación se compra con trabajo: poco vale lo que poco cuesta.
􀀹 No comenzar con demasiada expectación. Es un chasco frecuente ver que
todo lo que recibe muchos elogios antes de que ocurra no llegará después a
la altura esperada. Lo real nunca puede alcanzar a lo imaginado.
􀀹 El arte de la suerte. La buena suerte tiene sus reglas; no todo son
casualidades para el sabio; el esfuerzo puede ayudar a la buena suerte.
Algunos se contentan con ponerse confiadamente a las puertas de la
Fortuna y esperar que ella haga algo.
􀀹 Lo mejor lo intenso que lo extenso. Lo extenso solo nunca pudo ir más allá
de la mediocridad.
􀀹 Nunca exagerar. Es importante para la prudencia no hablar con
superlativos.
􀀹 Nunca perder la compostura. La finalidad principal de la prudencia es tener
autocontrol.
􀀹 Contar con buenos colaboradores. La grandeza del superior nunca
disminuyó por la competencia del subordinado. Los colaboradores deben
ser elegidos y probados, pues de ellos dependerá nuestra reputación.
􀀹 Ahorrarse disgustos. Hay quien no sabe vivir sin algún sinsabor cotidiano.
2
􀀹 Saber negar. No se debe conceder todo, ni a todos. Tanto importa saber
negar como saber conceder y en los que mandan es una prudencia
necesaria. El no es breve de decir y exige pensar mucho. Si se debe decir
que no, hay que cuidar las formas, de modo que llegue oportunamente.
􀀹 Cautela al informarse. La verdad raras veces llega en su puro elemento y
siempre trae algo de mezcla de los ánimos por donde ha pasado. La pasión
tiñe de sus colores todo lo que toca, en contra o a favor.
􀀹 Conocerse a sí mismo. Hay espejos para la cara, pero no para el espíritu.
Tener una idea exacta de sí mismo y sus posibilidades
􀀹 Conseguir y conservar la reputación. Obliga a mucho.
􀀹 Realidad y apariencia. Las cosas no pasan por lo que son, sino por lo que
parecen.
􀀹 Lo bueno, si breve, dos veces bueno; incluso lo malo, si poco, no tan malo.
􀀹 No esperar a ser un sol que se pone. Es una máxima de los prudentes dejar
las cosas antes de que ellas los dejen.
􀀹 Prepararse en la buena suerte para la mala fortuna. Es mejor tener una
reserva de amigos, pues algún día se valorará lo que ahora no parece
importante.
􀀹 La cortesía siempre debe ser más que menos, pero no igual con todos pues
degeneraría en injusticia.
􀀹 Ser práctico en la vida. No se debe pensar a la antigua y querer gustar a la
moderna. Debe adaptarse a lo actual.
􀀹 Nunca quejarse. La queja siempre desacredita.
􀀹 Encontrar inmediatamente lo bueno de cada cosa. No hay cosa que no tenga
algo bueno. El carácter de algunos es tan desgraciado que, entre mil
perfecciones, encontraran el único defecto que hubiera, y lo criticarán y
exageraran.
􀀹 No seguir, por obstinación, porque el competidor se adelantó. El contrario
fue astuto al anticiparse en lo mejor, y tú necio al oponerse tarde.
􀀹 La Verdad siempre llega la última y tarde, cojeando con el Tiempo.
􀀹 No ser inaccesible. Es propio del necio el no escuchar.
􀀹 Poseer el arte de conversar. Dijo el Sabio: Habla si quiere que te conozcan.
􀀹 No todo puede salir siempre bien ni se puede contentar a todos en todo.
􀀹 Saber vender sus cosas. Nunca se debe dar a entender que los asuntos son
fáciles ni comunes, pues así se hacen más vulgares. Todos acuden a lo
excepcional.
􀀹 Pensar por adelantado. Algunos hacen y después piensan; buscan excusas
más que consecuencias. Otros no piensan ni antes ni después. La prevención
y el pensamiento cuidadoso son un buen recurso para vivir adelantado.
3
􀀹 Es necesario duplicar el valor para igualar al del antecesor. Es difícil llenar
un gran vacío, porque siempre lo pasado parece mejor. Ni siquiera la
igualdad será suficiente, porque el predecesor fue el primero.
􀀹 El mentiroso tiene dos males: ni cree ni es creído. El oyente prudente no
juzga de inmediato. Con una sola mentira se pierde toda reputación.
􀀹 Elegir a los amigos. Saberlos conservar es más importante que hacer
amigos. No hay desierto como vivir sin amigos.
􀀹 Hablar con prudencia. Con los competidores con cautela. Siempre hay
tiempo para soltar las palabras, pero no para retirarlas. Hay que hablar
como en los testamentos: cuantas menos palabras, menos pleitos.
􀀹 Saber vencer la envidia. Para el competidor es un infierno la gloria del
otro. El envidioso no muere de una vez sino tantas como vive los elogios y
aplausos del envidiado.
􀀹 Tener juego limpio. Se debe pelear no sólo para vencer con el poder, sino
también con la decencia.
􀀹 Saber distinguir al hombre de palabras del hombre de hechos. Los
presuntuosos se satisfacen con viento. Las palabras deben ir acompañadas
de hechos y así tener valor.
􀀹 La censura popular no tendrá en cuenta las veces que se acierte, sino las
que se falle. Todos los aciertos juntos no bastan para cubrir un solo error.
􀀹 No competir con quien no tiene que perder. La lucha sería desigual. El otro
comienza sin ataduras, no tiene más que perder.
􀀹 No ser de cristal en el trato con los demás. Algunos se quiebran con gran
facilidad, descubriendo su poca consistencia. No hay mayor error que
tomarlo todo en serio.
􀀹 No vivir deprisa. Saber distribuir las cosas es saberlas disfrutar. Hay
quienes quieren devorar en un día lo que apenas podrán digerir en toda la
vida. Despacio al disfrutar y deprisa al actuar.
􀀹 Saber escuchar a quien sabe, hay muchos que ignoran que no saben y otros
que piensan que saben, no sabiendo.
􀀹 No ser testarudo. Hay cabezas de hierro y vehementes, difíciles de
convencer. El tesón debe estar en la voluntad y no en las opiniones.
􀀹 No arriesgar la reputación de una sola vez, pues si el asunto no sale bien el
daño es irreparable. Es posible equivocarse una vez, no siempre está uno de
buena suerte ni es su día siempre.
􀀹 Elogiar a los ausentes. Es una prueba de buen gusto. Por el contrario, otros
siempre tienen algo que criticar, adulando lo presente y despreciando lo
ausente, no se dan cuenta de hablar a unos muy mal de otros.
􀀹 Hay que comenzar lo fácil como si fuera difícil y lo difícil como si fuera
fácil, para no confiarse ni desanimarse.
􀀹 Saber pedir. Nada más difícil para algunos ni más fácil para otros

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Etiquetas: ARTE
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Etiquetas:Cultura, España, Europa, moral, Política
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La DDR era sin duda el pais de “socialismo real” más eficiente..

11 de junio de 2015

La DDR era sin duda el pais de “socialismo real” más eficiente..
By Vuelosinfin
La DDR era sin duda el pais de “socialismo real” más eficiente… y ello seguramente se debia a que era heredero del III Reich…

pero en cuestión de seguridad (y represión, ¿por qué no llamarlo asi?) también llegó a la máxima perfeccion. …

Yo estoy acostumbrado a leer toneladas de propaganda “antinazi” y “antifascista”, lo cual no me impide leer, a veces, propaganda “anticomunista”. T

Yo sñe que usted es admirador de la DDR y por consiguiente querria saber si después de leer el reportaje que le enlazo aqui ( http://www.gaceta.es/juan-e-pfluger/alemania-oriental-70000-asesinatos-manos-stasi-09062015-1541), usted es capaz de revisar sus apreciaciones u opiniones sobre la República Democrática Alemana.

Sinceramente, creo posible que usted se reafirme en sus convicciones pues eso significaria que usted tiene datos que yo ignoro. Yo por mi parte creo que es incomprensible que usted no admire los aspectos positivos de Alemania, desde 1870 hasta 1945, pues sólo pensar que hubo una coaliccion de 80 paises a las ordenes del imperialismo capitalistasionista para DESTRUIR Y HUMILLAR A ALEMANIA, no a Hitler y el NS, como suele decir la propaganda, pues el plan de destruir a Alemania y a Austria empezó en 1914… Es evidente que hoy goza de mucha más libertad la difusion de ideas marxistas-leninistas que la de ideas NS. Por ejemplo, se ha autoliquidado un blog de simtatía hacia A.H. (www.nacional-revolucionario.blogspot.com)… y yo no conozco ninguna web te tipo stalinista, maoista o trotskista que se autodisuelva o sea prohibida.

Si existen me gustaria que usted lo propaga para yo enterarme. El mismo hecho de que yo escribo como anínimo demuestra que me siento menos libre que usted.

Gracias por adelantado si usted me responde. Sepa, de paso, que le conozco a través de sus comentariios a JMALVAREZ, del cual soy lector asiduo desde hace varios años.

Etiquetas:Antropología, Europa, Política
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direcciones de Larouche…

6 de mayo de 2015

direcciones de Larouche…
By Vuelosinfin
MIÉRCOLES, 6 DE MAYO DE 2015
direcciones de Larouche…
http://espanol.larouchepac.com/

http://espanol.larouchepac.com/asunto/campa-de-lpac/acabemos-con-george-soros/view

http://spanish.larouchepac.com/asunto/la-guerra-contra-las-drogas/view

http://spanish.larouchepac.com/node/21832

2 de julio de 2014 — Las bromas frecuentes de Obama sobre el uso de drogas son “chistosísimas” escribió el martes 1 de julio, con gran sarcasmo, Paula Bolyard en PJ Media, donde reseña lo siguiente:

“En una recepción en la Casa Blanca el 30 de junio en reconocimiento del Mes del Orgullo Lésbico-Homosexual-Bisexual-Transexual, el Presidente Obama le gritó al chef ejecutivo de pastelería ‘Bill Yosses, quien está aquí con su esposo, Charlie’.

“Llamando a Yosses el ‘maestro de la pasta’ Obama dijo ‘sus pasteles… no sé lo que le pone… ya sea que le ponga crak o… um… pero…’

“Michele Obama rápidamente [¿a la defensiva?] lo interrumpió, ‘No, no les pone. No le ponen crac a nuestros pasteles’.

La multitud estalló en risotadas ante el chiste sobre drogas de Obama…

“Esta no es la primera vez que el Presidente Obama hace bromas sobre drogas. En la Cena de Corresponsales del 2013 en la Casa Blanca, Obama dijo, ‘pero el problema es que el panorama de los medios está cambiando tan rápidamente. No hay forma de estar al día con ellos. Quiero decir, yo recuerdo cuando Buzzfeed no era más que algo que hacíamos en la Universidad alrededor de las 2 a.m.’

“En la Recepción de Honores del Centro Kennedy en el 2013 en el Salón Este de la Casa Blanca, el Presidente bromeó sobre el consumo de drogas de Carlos Santana en Woodstock.

“Cuando un Carlos Santana de 22 años subió al escenario en Woodstock, pocos fuera de su pueblo natal de San Francisco sabían quién era. Y el sentimiento era mutuo. Carlos estaba en tal, digamos, estado mental alterado, que casi no recuerda nada de los otros participantes. Pensaba que el mástil de su guitarra era una serpiente eléctrica’.

“La multitud en la recepción reía y aplaudía. El Presidente siguió adelante, sugiriendo que el consumo de drogas por parte de Santana había mejorado su actuación en Woodstock…

“Hemos evolucionado desde la ‘Guerra a las drogas’ de Nixon a ‘Solo di no a las drogas’ de Nancy Reagan, a que nuestro presidente bromee sobre su consumo de drogas y el de otros.

“Chistosísimo”.

http://spanish.larouchepac.com/node/21758

El Papa Francisco denuncia la legalización de las drogas; no hay concesiones con la “maldad” de las drogas

22 de junio de 2014 -– Durante su intervención en la Conferencia Internacional de Guerra contra las Drogas (International Drug Enforcement Conference) que se llevó a cabo en Roma, Italia, el Papa Francisco atacó la legalización de la marihuana -—o de cualquier otra droga “recreativa”-— en una referencia evidente a la legalización reciente en Uruguay que establece que el gobierno controlará la producción, el comercio y el consumo de la marihuana.

El Papa dijo que el intento de “la legalización de las llamadas ‘drogas livianas’, también las parciales, además a ser discutible en el plano legislativo, no produce los efectos prefijados”, tal y como el narcopromotor George Soros afirma constantemente, de supuestamente reducir las ganancias de los carteles de las drogas, reducir la violencia y alcanzar la “reducción del daño”.

El Papa explicó que ante “el flagelo” de las drogas “siento la necesidad de manifestar mi dolor y mi preocupación” en tanto sigue creciendo “en formas y dimensiones impresionantes, alimentado por un mercado oscuro, que supera las fronteras nacionales y continentales”.

El Papa expresó gran preocupación acerca del modo en que los jóvenes caen presos de las drogas, especialmente si están desempleados o no reciben educación. Que llegan a este horizonte desesperado “que no tienen esperanza” y desafortunadamente, afirmó el Papa, buscan en las drogas una solución a sus problemas. Además, los recursos para recuperar a jóvenes adictos “son muy limitados, no son suficientes”.

El Papa Francisco también criticó los métodos de tratamiento en que le ofrecen a los adictos “drogas sustitutivas” -–la metadona puede ser un ejemplo de esto-—las cuales “no son una terapia suficiente, sino un modo velado de rendirse delante del fenómeno… Quiero decir con mucha claridad que la droga no se vence con la droga. La droga es un mal, y con el mal no puede haber concesiones o compromisos. Pensar que se pueda reducir el daño consintiendo el uso de psicofármacos a las personas que siguen usando drogas, no resuelve el problema”. Para decir no a las drogas “es necesario decir sí a la vida, decir sí al amor, sí a los otros, sí a la educación, sí al trabajo, sí a más fuentes de trabajo. Si se realizan estos ‘sí’, no hay lugar para la droga, para el abuso de alcohol, para las otras dependencias”.

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http://spanish.larouchepac.com/node/21398

RUSIA LE RESPONDE A OBAMA CON UN RETO: ¡ACABEMOS CON LOS CENTROS GLOBALES DE PRODUCCIÓN DE COCAÍNA Y HEROÍNA!

2 de abril de 2014 – El pasado martes 25 de marzo, el director del Servicio Federal para el Control de las Drogas (SFCD) de Rusia, Victor Ivanov, dio una conferencia en Moscú para dar a conocer el “Programa para contrarrestar las drogas en el mundo”, en donde se puso de relieve de manera dramática el nivel de locura del gobierno de Obama al imponer sanciones contra Rusia, e interrumpir los preparativos para la cumbre del G-8. Este evento se suponía debía haber preparado una reunión de ministros previa a la Cumbre del G-8 de junio en Sochi.

El 29 de noviembre del año pasado, en una reunión en Minsk del Consejo Directivo de la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva (OTSC), con los directivos de los cuerpos competentes para contrarrestar el tráfico ilegal de drogas (el mismo día que la Asociación Oriental de la Unión Europea, que se reunía cerca de Vilnius, presionaba a Victor Yanukóvich, Presidente de Ucrania, que firmara la “Asociación” con la Unión Europea), Ivanov había criticado el rechazo que hizo la Unión Europea en el 2010 a la propuesta rusa Arco Iris 2 para eliminar la producción de drogas en Afganistán, un plan que incluía un vigoroso componente para el desarrollo económico.

Ivanov anunció ahora su propósito de volver a plantear a la discusión el plan Arco Iris 2 de nuevo, y dijo que la producción de drogas en Afganistán es una amenaza a la paz y a la seguridad internacional, y que la “alternativa de desarrollo” de la economía de Afganistán es decisiva. Subrayó que Moscú quería hacer de la “amenaza planetaria de la droga” una cuestión prioritaria mientras les correspondiera la Presidencia del G8 en el 2014.

Ahora las potencias de occidente no solo cancelaron su participación en la cumbre de Sochi, sino también la membresía de Rusia en el G-8. El SFCD siguió adelante con la reunión de expertos, en la que Ivanov dio su conferencia. Ahí presentó el plan Arco Iris 3 para contrarrestar el narcotráfico por medio de un “programa intensivo de desarrollo industrial” en Afganistán, dándoles alternativas de subsistencia a quienes trabajan en la cosecha de opio y en el narcotráfico.

Ivanov enfatizó que la cooperación internacional es fundamental en la pelea global contra el narcotráfico, pero dijo que ya no se puede confiar en los otros miembros del G-8. “La experiencia nos dice que tenemos que contar verdaderamente, primero que todo, con las naciones del BRICS, o sea Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica, y en los países que son vecinos de regiones en las que se produce la droga, en tanto somos libres de las obligaciones y las decisiones secretas de la dirección militar y política de la OTAN”.

Dijo que en los 14 años desde que se lanzó la Operación Libertad Perdurable liderada por Estados Unidos en Afganistán, más de un millón de personas en Eurasia, la mitad de ellos ciudadanos rusos, han muerto a consecuencia de la heroína afgana. Desde la perspectiva de Ivanov, el haber liquidado al G-8 refleja la negativa de la OTAN a asumir la responsabilidad por el aumento de la producción de drogas en Afganistán, informó el periódico Itar-TASS. “Esto no se puede considerar sino como un método radical de Estados Unidos y de la OTAN para evadir asumir la responsabilidad por la explosión de un aumento de 40 veces en la producción de drogas en Afganistán, desde el momento de la ocupación en 2001 de este país por tropas de Estados Unidos y de la OTAN, país que ha sufrido por tanto tiempo”, dijo.

Ivanov volvió al tema del papel de los narcodólares en el rescate al sistema financiero, mencionando los casos del Banco Wachovia y el HSBC (a los que el Departamento de Justicia de Obama decidió no enjuiciar y solo les impuso una multa). Citó las acusaciones que hizo Antonio María Costa, jefe de la Ofician de las Naciones Unidas contra las Drogas y el Crimen Organizado en el 2009, de cómo las drogas y el dinero sucio se estaban utilizando para rescatar al sistema financiero que se estaba derrumbando.

Pino Arlacchi, miembro del Parlamento Europeo de Italia, estuvo en este evento en Moscú, quien como los parlamentarios europeos que hicieron ponencias sobre Afganistán, había respaldado a Ivanov para que presentara el plan Arco Iris 2 en el 2010 en Bruselas. En el ínterin, la Comisión Europea, que encontró tiempo para inmiscuirse y promover el golpe en Ucrania, canceló la colaboración contra las drogas entre la Unión Europea y Rusia. Al ser entrevista por una agencia italiana durante su viaje reciente a Rusia, Arlacchi declaró que los gobiernos de Alemania y de Italia se han distanciado de la “política aventurera de la Unión Europea” en torno a Ucrania y Rusia.

Otra cosa que hay que resaltar de la conferencia de Moscú, fue la presentación del informe titulado “Una nueva generación de programas para eliminar la producción de drogas afganas” [1] por Yuri Krupnov, presidente del Instituto para el Desarrollo Demográfico, Migratorio y Regional con sede en Moscú. Este plan industrial presenta medidas de desarrollo tales como proyectos de infraestructura y precios de respaldo para la producción de alimentos. En ese contexto, la OTAN en Afganistán se suponía que debía haber sido asignada para eliminar los campos de opio como preparación para las cosechas beneficiosas. Ya es bien irónico que los planes Arco Iris de Victor Ivanov incluyan una lista de sanciones de las Naciones Unidas, que apunta contra los propietarios de las tierras que se lucran de las plantaciones de coca y opio en Afganistán y en Latinoamérica. Pero ahora al contrario, ¡Estados Unidos le impuso sanciones a Ivanov y lo colocó en la lista a quienes no les darán visa!

Enlaces:

[1]

http://csfps.by/new-research/new-generation-alternative-development-programs-elimination-drug-production-afghanistan

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Publicado por arnold en 13:00

Etiquetas:Antropología, Cultura, Europa, Política
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