Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for Αύγουστος 2014

bike - Greece

Με αφορμή την Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας [16 -22 Σεπτεμβρίου] παρουσιάζουμε το βιβλίο του Κυριάκου Ιωσηφίδη «Το Ποδήλατο στην Ελλάδα: 1880-2012». Βεβαίως η ΕΕΚ δεν περιορίζεται μόνο στο ποδήλατο, υπάρχουν πολύ σοβαρές πολιτικές, κοινωνικές, οικολογικές πλευρές –  αλλά δεν είναι της ώρας για να τις αναδείξουμε, θα το κάνουμε εγκαίρως σε συνεργασία με άλλους φορείς.

Ξεφυλλίστε το βιβλίο ΕΔΩ –  θαυμάσιες φωτογραφίες και σχόλια. Για να το παραγγείλετε ΕΔΩ.

 

Read Full Post »

kle

Για να είστε «μέσα στα πράγματα». Κυκλοφορεί στις 16/9/2014. Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ.

Read Full Post »

Emmanuel_Kriaras

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΔΩ

Read Full Post »

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ

 

Ο Αριστοτέλης αναφέρει στο βιβλίο του «ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ» ένα νόμο του Σόλωνα με τον οποίο τιμωρεί τους αδιάφορους, όποιον σε ένα εμφύλιο δεν συντάσσεται με ένα από τα δύο μέρη.

«Βλέποντας  ότι η πόλη ήταν συχνά διαιρεμένη και ότι από αδιαφορία μερικοί πολίτες αφήνονταν στην τύχη των γεγονότων, ο Σόλων πρότεινε εναντίον τους έναν ειδικό νόμο: Αυτός ο οποίος σ’  έναν εμφύλιο πόλεμο δεν παίρνει τα όπλα με κάποιο από τα δύο μέρη, θα τιμωρείται με ατιμία και δεν θα έχει κανένα πολιτικό δικαίωμα». Νίκος Ηλιόπουλος «ΝΕΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΉ ΣΚΕΨΗ – Κρητική παρουσίαση του πολιτικού στοχασμού του Κορνήλιου Καστοριάδη» σ.234/5

—————–

Περισσότερα για το έργο του ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ  «ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ [ΕΔΩ] η συγκεκριμένη αναφορά ακολουθεί:

IVIII, 5.

Βλέποντας δε την µεν πόλη να στασιάζει συχνά, µερικούς δε από τους
πολίτες από αδιαφορία (απέχοντες και) προκρίνοντες να αφήσουν τα πράγµατα
στην τύχη τους, θέσπισε ειδικό νόµο γι’ αυτούς, κατά τον οποίο ‘όποιος, ενώ η
πόλη βρίσκεται σε στάση, δεν επεµβαίνει ενόπλως, υπέρ µιας από τις
αντίπαλες µερίδες, καταδικάζεται σε στέρηση των πολιτικών του δικαιωµάτων
και δεν δικαιούται στο εξής να µετέχει στη διοίκηση της Πολιτείας’.

Read Full Post »

ΚκΖ

 

[Ένα βιβλίο από τις εξαιρετικές εκδόσεις ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ του συγγραφέα και ερευνητή Γιάννη Σολδάτου. Ο Σ. Μ. Αϊζενστάιν  αναλύει πίνακες του El Creco με ένα εξαιρετικό τρόπο που αξίζει να διαβαστεί από κάθε φιλότεχνο.]

3.-sergei-Eisenstein-Drawin

Sergei M. Eisenstein. Drawing № 4 of series «Duncan’s death». Ink. June 16, 1931. 27,5 х 21,1 cm.

[Το σκίτσο είναι από το blog ΜΠΟΤΙΛΙΑ στον ΑΝΕΜΟ στο αφιέρωμα που έχει για την ταινία «Το Θωρηκτό Ποτέμκιν«. Σε σχόλιό του ο διαχειριστής αναφέρει «Έχω καλό υλικό στα χέρια μου. Κι άφησα έξω (επειδή θα το παράκανα) και το ζωγραφικό έργο του ΣΜΑ.
Δείγμα η «Έκστασή» του, που ταίριαζε με τον Γκρέκο«]

Από τις εκδόσεις ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ κυκλοφόρησε το βιβλίο του Γιάννη Βασιλειάδη Σ.Μ.ΑΪΖΕΝΣΤΑΪΝ (2003) στο οποίο υπάρχει ειδικό κεφάλαιο με θέμα «Ο Γκρέκο και ο Κινηματογράφος»

Βιβλία και εκδόσεις που δύσκολα θα ξανατυπωθούν. Αποτελούν ποια πολιτιστική κληρονομιά…

Read Full Post »

stasi

Το βιβλίο το «ανακαλύψαμε» δέκα χρόνια μετά την έκδοσή του…. Αναζητώντας «υλικό» για την Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας [16-22 Σεπτεμβρίου] θυμηθήκαμε ένα παλιό άρθρο «Για την ηθική των μεταφορών»  του συγγραφέα Νίκου Βλαντή που είχε προσυπογράψει στο περιοδικό ΟΙΚΟΤΟΠΙΑ  [ΕΔΩ] και επειδή «περπατώντας φτάνεις στην πόλη» φτάσαμε και στην ΕΠΟΜΕΝΗ ΣΤΑΣΗ.

Διαβάστε περισσότερα για το βιβλίο [ΕΔΩ] και μια αναλυτική βιβλιοπαρουσίαση [ΕΔΩ]

Read Full Post »

REMAPPING CRISIS

Το βιβλίο δεν το έχουμε διαβάσει, ούτε το έχουμε στη διάθεσή μας, μας το σύστησαν επισκέπτες του RsB.

Πληροφορίες λοιπόν ΕΔΩ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ παρουσιάζουν τα βιογραφικά των συγγραφέων  Aylwyn Walsh, Myrto Tsilimpounidi

Read Full Post »

XREOMENOS

 

«Με τη γέννηση δεν μας κληροδοτείται πλέον το προπατορικό αμάρτημα αλλά το χρέος των προηγούμενων γενεών. . . Αν άλλοτε ήμασταν υπόχρεοι στην κοινότητα, στους θεούς, στους προγόνους, στο εξής είμαστε υπόχρεοι στον «θεό» Κεφάλαιο.»

Το χρέος, ιδιωτικό και δημόσιο, φαίνεται σήμερα να είναι μια κεφαλαιώδης έγνοια των οικονομικών και πολιτικών υπευθύνων. Ωστόσο, αντί να αποτελεί απειλή για την καπιταλιστική οικονομία, βρίσκεται στην καρδιά του νεοφιλελεύθερου εγχειρήματος. Σ’ αυτή την πιο πρωτότυπη και ρηξικέλευθη από τις πρόσφατες μελέτες για την κρίση χρέους, ο Μαουρίτσιο Λατσαράτο, υποστηρίζει ότι το χρέος είναι πριν απ’ όλα μια πολιτική κατασκευή και η σχέση πιστωτή-οφειλέτη η θεμελιώδης κοινωνική σχέση του κόσμου μας. Ξαναδιαβάζοντας ένα παραγνωρισμένο κείμενο του Μαρξ, καθώς και έργα του Νίτσε, του Ντελέζ, του Γκουαταρί και του Φουκώ, δείχνει ότι το χρέος δεν ανάγεται απλώς σ’ έναν οικονομικό μηχανισμό. είναι ταυτόχρονα μια τεχνική διακυβέρνησης και ελέγχου των ατομικών και των συλλογικών υποκειμένων, που επιδιώκει να περιορίσει την αβεβαιότητα ως προς το χρόνο και τις συμπεριφορές των κυβερνωμένων. Προκειμένου να «τιμήσουμε τις υποχρεώσεις μας», καλούμαστε να γίνουμε «επιχειρηματίες του εαυτού μας», «διαχειριστές» της ζωής μας και του «ανθρώπινου κεφαλαίου» μας, με αποτέλεσμα να ανατρέπεται και να αναμορφώνεται όλος ο φυσικός, ψυχοδιανοητικός και συναισθηματικός μας ορίζοντας. Υπάρχει άραγε έξοδος από τη δεινή αυτή συνθήκη του χρεωμένου ανθρώπου;

«Το χρέος εκλύει μια δική του «ηθική», διαφορετική και συνάμα συμπληρωματική προς την ηθική της εργασίας. Στο ζεύγος «προσπάθεια-ανταμοιβή» της ιδεολογίας της εργασίας προστίθεται η ηθική της υπόσχεσης (να τιμά κανείς το χρέος του) και της ενοχής (επειδή το απέκτησε) . . . Η «ηθική» του χρέους οδηγεί σε μια ηθικοποίηση του άνεργου, του «υποστηριζόμενου», του χρήστη του κράτους πρόνοιας, αλλά συγχρόνως και ολόκληρων λαών. Η εκστρατεία του γερμανικού τύπου ενάντια στους παρασιτικούς και ανεπρόκοπους Έλληνες μαρτυρεί τη βία της ενοχής που εκλύει η οικονομία του χρέους. Τα μαζικά μέσα, οι πολιτικοί, οι οικονομολόγοι, όταν μιλούν για το χρέος, δεν έχουν παρά ένα μήνυμα να μεταδώσουν: «εσείς φταίτε», «είστε ένοχοι». Οι Έλληνες τεμπελιάζουν κάτω από τον ήλιο, ενώ οι Γερμανοί προτεστάντες μοχθούν για το καλό της Ευρώπης και της ανθρωπότητας κάτω από έναν σκυθρωπό ουρανό…»
Μ. Λ.

Συμπεριλαμβάνεται νεότερη εισαγωγή του συγγραφέα με τίτλο «Χρέος και λιτότητα στην Ευρώπη και την Ελλάδα».

Περισσότερα ΕΔΩ

Read Full Post »

ft

[Φωτ. FOTOBOX ΕΔΩ]

Η εκδήλωση –  συζήτηση πραγματοποιήθηκε, ωστόσο  «τις δραματικές συνέπειες της κρίσης» στον πολιτισμό, στο περιβάλλον, στην υγεία, στην εκπαίδευση, στην εργασία –  σε αυτό που λέμε ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ και ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ αγαθά θα τις βιώνουμε για πολλά χρόνια ακόμα [πόσα?].

Τώρα ας επικεντρωθούμε στην εκδήλωση «Ο συγγραφέας σήμερα σε περιβάλλον κρίσης».

Δείτε ΕΔΩ την είδηση στο ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Περισσότερες πληροφορίες για τους συμμετέχοντες ΕΔΩ και τις πέντε [5] εισηγήσεις ΕΔΩ.  Έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ας τις διαβάσουμε σαν να είναι συγκεντρωμένες σε βιβλίο.

Read Full Post »

MM

Επιστολή διαμαρτυρίας για τα σχέδια ιδιωτικοποίησης του αιγιαλού στην Ελλάδα απέστειλε  προς την υπουργό Τουρισμού Όλγα Κεφαλογιάννη η σκηνοθέτις της ταινίας «Mamma Mia» Φιλίδα Λόιντ (Phyllida Lloyd).

Mamma Mia

Επιστολή διαμαρτυρίας για τα σχέδια ιδιωτικοποίησης του αιγιαλού στην Ελλάδα απέστειλε  προς την υπουργό Τουρισμού Όλγα Κεφαλογιάννη η σκηνοθέτις της ταινίας «Mamma Mia» Φιλίδα Λόιντ (Phyllida Lloyd).

«Ως σκηνοθέτις του μιούζικαλ “Mamma Mia”, με πρωταγωνίστρια τη Μέριλ Στριπ, σας γράφω για να διαμαρτυρηθώ έντονα σχετικά με τις τελευταίες προτάσεις περί ιδιωτικοποίησης των ακτών σας» αναφέρει στην επιστολή της η Λόιντ.

Η ίδια τονίζει πως είναι αδιανόητο «για όσους από εμάς συνδέθηκαν με την ταινία (και αισθανόμαστε περήφανοι που εξυμνήσαμε τα υπέροχα νησιά της Σκοπέλου και της Σκιάθου) ότι οι εκπληκτικής ομορφιάς ακτές σας θα μπορούσαν να “βγουν σε πλειστηριασμό” κατά αυτόν τον τρόπο».

Η ίδια επισημαίνει πως όλος ο κόσμος βλέπει την Ελλάδα ως έναν από τους τελευταίους παρθένους προορισμούς, κάτι που για αποτελεί μοναδικό συγκριτικό πλεονέκτημα και σε συνδυασμό δε με τη μεγάλη αρχαιολογική ιστορία, εξασφαλίζει στον τόπο μια θέση ανάμεσα στους επίγειους παραδείσους.

«Κινηματογραφήσαμε στην Ελλάδα επειδή προσφέρει αυτή την ομορφιά, ποτέ ωστόσο δεν σκεφτήκαμε τις ακτές αυτές γεμάτες με ξενοδοχεία και άλλες εγκαταστάσεις. Από τη στιγμή που ξεπεραστεί αυτή η γραμμή δεν υπάρχει επιστροφή, όπως έχουν αποδείξει παραδείγματα φρικτών ακτογραμμών σε χώρες της Ευρώπης» αναφέρει.

Η Λόιντ καταλήγει αναγνωρίζοντας όπως λέει την καταστροφική οικονομική κρίση που έχει επηρεάσει αρνητικά την Ελλάδα, ωστόσο υπογραμμίζει ότι: «Πιστεύω ακράδαντα ότι το να διακινδυνεύσετε την εμπορευματοποίηση αυτής της μοναδικής συνεισφοράς σας στην παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά, θα αποφέρει βραχυπρόθεσμα κέρδη και μακροπρόθεσμη καταστροφή, τόσο για το μέλλον της χώρας σας όσο και για ολόκληρο τον κόσμο».

Πηγή: ΑΜΠΕ

TO THE MINISTER OF TOURISM

Dear Olga Kefalogianni,

As Director of the musical movie ‘Mamma Mia’ starring Meryl Streep, I am writing to protest in the strongest terms over the current proposals to privatise your coastline.

You gave the greatest gift to us and our cinema audience worldwide. Island locations of unparalleled beauty. It is unimaginable to those of us associated with the film – proud to celebrate the glorious islands of Skopelos and Sciathos – that your astoundingly beautiful coasts could be put up for auction in this way. The entire world views Greece as one of the last unspoilt destinations – this is surely your unique selling point – which combined with your great archeological history secures your place as a paradise on the earth’s planet. We came to Greece to film because you offered this beauty but we would never have considered it had the coasts been crowded with hotels and developments. Once this line has been stepped over there is no going back, as the horrific coastlines of some of the rest of Europe demonstrate.

We all recognize, of course, that the disastrous economic downturn has had a profoundly adverse effect on Greece. However, I feel passionately that to risk the commercialization of your unique contribution to cultural heritage would be short term gain for long term ruin – devastating for the future of your country and, indeed, the world at large.

With All Very Best Wishes,

Phyllida Lloyd

 

Read Full Post »

Older Posts »

Σχεδίασε έναν Ιστότοπο όπως αυτός με το WordPress.com
Ξεκινήστε