“El primer recinto amurallado de Toledo”, en Carrobles Santos, J. (dir.), Las murallas de Toledo, Fundación Caja Madrid, Madrid, 2004, 227-250.

Congreso Espacios Fortificados en la provincia de Toledo., 2005

El lugar de Santa María de Melque ha disfrutado durante los últimos años de un continuo proyecto de investigación y consecuente excavación arqueológica promovido y financiado por la Excma. Diputación de Toledo' . Gracias a estos trabajos son muchos los datos novedosos que se conocen, alargados en el tiempo desde su fundación, circa 700, hasta época contemporánea. Un grupo de ellos se refieren a sus cercas y murallas medievales. Podemos organizarlos en cuatro momentos distintos, cada uno con características distintas que permiten comprender la evolución sufrida por el lugar y sus distintas finalidades. Cerca y recinto cerrado de la fundación monástica altomedieval; transformación y defensa militar del monasterio; cerca del poblado islámico; y muralla castellana tardomedieval. No creemos lógico denominar a todo este proceso precisamente de «incastellamento», aunque el término se pueda aplicar con mayor o menor exactitud a algunas de sus etapas. Pero sí explica el tipo de defensa que necesitaron sus comunidades medievales y las relaciones económicas y sociales de las que dependían.

Miscelánea Medieval Murciana, 2003

Las murallas de Caesaraugusta como paradigma de los amurallamientos de la antigüedad tarída en Hispania, 2017

In recent years, it has begun to show a greater interest in historical and archaeological studies related to the period known as late antiquity. These studies are aimed at clearing up the many unknowns that exist around this period, which has been underestimated until very recently by the more "pro-high imperial" historiography. Therefore, the present work seeks to revalue two concepts that are unattractive, such as the walls, and in this case those belonging to the ancient times. This is carried out through the walls of the city of Caesaraugusta as a paradigm and developing a state of the question of studies.

Documentación mediante técnicas fotogramétricas del muro de fusilería situado entre las calles Juan de Garay y Alcázar de Toledo de Santander Documentation using photogrammetric techniques of the rifle wall located between the streets Juan de Garay and Alcázar de Toledo in Santander Rafael Palacio Ramos *Doctor en Historia, Instituto de Prehistoria y Arqueología "Sautuola" dudoso, pues no posee ninguna figura de pro-tección legal y el ayuntamiento de Santander ha anunciado la próxima construcción en ese suelo de viviendas de Protección Oficial. El muro tiene una altura de entre 4,20 y 4,80 m, 45,10 de longitud total y una anchura media de 64 cm en su parte baja y de ca. de 60 en la alta. Ambas caras conservan las huellas de las nume-rosas estructuras que han tenido adheridas a lo largo de su historia. Entendemos que el muro tenía más desarrollo que el que actualmente se conserva, tanto hacia el S (la calle Alta) como sobre todo hacia el N (llegaría hasta la zona de unión entre la Primera Alameda y la actual calle Burgos). Se aprecian con claridad tres fases constructivas, pero no podemos precisar si estas corresponden a momentos distintos o son consecutivas; parece más claro que las dos primeras fases sí corres-ponden al mismo proyecto, pues la primera, que en la actualidad tiene ca. 1,5 m de altura, es más ancha y parece clara su función sustentadora. Sin embargo, como veremos, las características de las aspilleras sí que presentan dos momentos distin-tos, dato que (junto a la documentación histórica) puede ayudarnos a intentar su datación o data-ciones e importancia patrimonial.

“Reliquias sagradas y enterramientos regios. La capilla de la santa Cruz de la catedral de Toledo”, Reales Sitios, 2015

El presente estudio propone una reconstrucción del diseño original del presbiterio de la catedral gótica de Toledo. Dentro del contexto de la lucha de la primacía sobre el resto de sedes episcopales, el arzobispo Rodrigo Jiménez de Rada ideó un modelo de cabecera en el que se combinaba la función de relicario y panteón real, teniendo presente el templo del Santo Sepulcro de Jerusalén como modelo arquitectónico y cultural de prestigio.

Jurnal Komunikasi Indonesia, 2018

Journal of the Indonesian Tropical Animal Agriculture, 2019

Jurnal Psikologi Udayana, 2017

Jurnal Udayana Mengabdi, 2019

Pertanian dan peternakan merupakan mata pencaharian utama sebagaian besar masyarakat Desa Buahan, Kec. Payangan-Gianyar. Untuk dapat lebih mengoptimalkan potensi peternakan, di desa ini banyak terbentuk kelompok tani ternak salah satunya adalah Kelompok Tani Ternak Tulus Nadi di Banjar Gambih. Dalam perjalannnya, kegiatan peternakan yang dilakukan masih bersifat konvensional dengan mengandalkan ketersediaan pakan ternak yang masih sangat tergantung pada ketersediaan lahan. Padahal dengan sentuhan teknonogi biofermentasi limbah organik seperti jerami dapak dimanfaatkan untuk menghasilkan pakan ternak yang berkualitas. Untuk alasan tersebut telah dilakukan sosialisasi dan praktek langsung pemanfaatan limbah jerami sebagai pakan ternak dengan teknologi biofermentasi dengan melibatkan narasumber yang berkompeten di bidangnya, anggota Kelompok Tani Ternak Tulus Nadi dan masyarakat sekitar peternakan serta mahasiswa peserta KKN PPM XIX Desa Buahan. Dari kegiatan yang dilakukan dapat disimpulkan bahwa; peternak sangat antusias mengikuti pelatihan, peternak mengetahui dan dapat membuat pakan ternak berkualitas dari limbah jerami dengan teknologi biofermentasi dan dapat pula memanfaatkan kotoran ternak menjadi pupuk yang lebih berkualitas dengan sentuhan biofermentasi. Pada akhirnya kegiatan ini diharapkan dapat meningkatkan produksi ternak dan produksi pupuk organic dengan sentuhan teknologi biofermentasi.

Zeitschrift für interkulturelle Germanistik, 2014

Focusing Wilhelm Raabe's evolution in portraying ›lovely Jewish women‹, this essay discusses methodological problems and questions of philologic dealings with evaluations of ethic and aesthetic in literary texts representing intercultural interaction. Marking one of the most central stereotypes in literary antisemitism of the 19 th century, the ›beautiful Jewish girl‹ turns out to be one of Raabe's favourite characters in prose. But especially in this case Raabe's texts Holunderblüte (1863), Frau Salome (1875) and Höxter und Corvey (1875) reveal a progress from simple and problematic plots to much more complex strategies of writing. This paper demonstrates the philological difficulties in deciding wether such texts should be critizised as examples of literary antisemitism or not.