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Steppenwolf
Steppenwolf is a poetical self-portrait of a man who felt himself to be half-human and half-wolf. This Faust-like and magical story is evidence of Hesse's searching philosophy and extraordinary sense of humanity as he tells of the humanization of a middle-aged misanthrope. Yet his novel can also be seen as a plea for rigorous self-examination and an indictment of the intellectual hypocrisy of the period. As Hesse himself remarked, "Of all my books Steppenwolf is the one that was more often and more violently misunderstood than any of the others".
256 pages, Paperback
First published January 1, 1927
About the author
Hermann Hesse
1,840 books20.6k followersMany works, including
Siddhartha
(1922) and
Steppenwolf
(1927), of German-born Swiss writer Hermann Hesse concern the struggle of the individual to find wholeness and meaning in life; he won the Nobel Prize for literature in 1946.
Other best-known works of this poet, novelist, and painter include The Glass Bead Game , which, also known as Magister Ludi, explore a search of an individual for spirituality outside society.
In his time, Hesse was a popular and influential author in the German-speaking world; worldwide fame only came later. Young Germans desiring a different and more "natural" way of life at the time of great economic and technological progress in the country, received enthusiastically Peter Camenzind , first great novel of Hesse.
Throughout Germany, people named many schools. In 1964, people founded the Calwer Hermann-Hesse-Preis, awarded biennially, alternately to a German-language literary journal or to the translator of work of Hesse to a foreign language. The city of Karlsruhe, Germany, also associates a Hermann Hesse prize.
Other best-known works of this poet, novelist, and painter include The Glass Bead Game , which, also known as Magister Ludi, explore a search of an individual for spirituality outside society.
In his time, Hesse was a popular and influential author in the German-speaking world; worldwide fame only came later. Young Germans desiring a different and more "natural" way of life at the time of great economic and technological progress in the country, received enthusiastically Peter Camenzind , first great novel of Hesse.
Throughout Germany, people named many schools. In 1964, people founded the Calwer Hermann-Hesse-Preis, awarded biennially, alternately to a German-language literary journal or to the translator of work of Hesse to a foreign language. The city of Karlsruhe, Germany, also associates a Hermann Hesse prize.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 43 reviews
December 22, 2020
3.8🌟是我能给的最高分。原因：没看懂。
August 16, 2022
三星半吧。一套六本书，第一本觉得太无聊，这本觉得有点儿意思，但要说比肩尤利西斯，一定是宣传用语了。但确实有点儿那个意思，只是还不够放飞。哲学意味太浓，小说感较少。第一本塞黑，不知道会不会有下一本。
December 10, 2019
黑塞笔力之雄健令我吃惊，这本书确实写得比《悉达多》好。
黑塞在这本不算太厚的小书里探讨了多个永恒的文学主题，比如多重人格，理性与情感，爱情与死亡，灵与肉，崇高与平庸，永恒与世俗等等。普通作家写好这些主题中的一个，就可以跻身伟大作家的行列，而黑塞竟然可以巧妙地在作品中写好这么多主题，其才能令人惊叹。
作品的技巧也在不断变化，前半部分是古典式的叙述，后半部分逐渐变得有魔幻主义色彩。读者跟着黑塞一起，谴责战争，谴责好战者和空洞的爱国主义高调，嘲笑技术对人性的扭曲，在爱情中获得救赎。黑塞是德国浪漫主义集大成者，读者跟着他一起，随着荒原狼向歌德，莫扎特等先辈们，发出遥远的致敬。
黑塞在这本不算太厚的小书里探讨了多个永恒的文学主题，比如多重人格，理性与情感，爱情与死亡，灵与肉，崇高与平庸，永恒与世俗等等。普通作家写好这些主题中的一个，就可以跻身伟大作家的行列，而黑塞竟然可以巧妙地在作品中写好这么多主题，其才能令人惊叹。
作品的技巧也在不断变化，前半部分是古典式的叙述，后半部分逐渐变得有魔幻主义色彩。读者跟着黑塞一起，谴责战争，谴责好战者和空洞的爱国主义高调，嘲笑技术对人性的扭曲，在爱情中获得救赎。黑塞是德国浪漫主义集大成者，读者跟着他一起，随着荒原狼向歌德，莫扎特等先辈们，发出遥远的致敬。
June 11, 2021
《荒原狼》是黑塞的代表作之一，在1927年首次出版之后备受争议。黑塞在书中对性爱和毒品使用的公然描写，使他成为政治活动家和爱国主义者大力打击的对象。也有人批评说这本小说过于消极——它从一个精神病人极其不稳定的视角的角度解读人性。黑塞本人在1960年再版序言中也说到，《荒原狼》是他被误解最深的一部小说，人们只看到了哈里生活中的痛苦和绝望，却没有看到隐藏其中的疗愈和升华。
《荒原狼》描述了一个痛苦的、分裂的理想主义者的精神世界。在荒原狼看来，他的身体里住着一个人，一个有着崇高精神追求的知识分子，而同时他的身体里也住着一匹狼，他鄙视一切虚伪做作，并且向往自由。他置身于世俗之外，孑然一身，他觉得自己与众不同，天资过人，但是同时他又无法独立于他所蔑视的世俗而存在。他孤独而痛苦，他觉得死亡才是唯一的出路。
由于这本书创作时的背景，很多人解读说哈里的痛苦代表了一个时代，这本书是对当时在德国盛行的沙文主义和军国主义的抨击，但是书中其实很明确地表明了，这种痛苦存在于任何时代。我在读这本书的时候，时常能与哈里产生共鸣：我何尝不是那个自命不凡、蔑视凡俗的人呢？我又想到，难道我眼中的那些“普通人”在读到这样的书的时候，就不会产生共鸣吗？也许这种痛苦不光是跨时代的，也是普遍性的，而这种“自命不凡”的高傲自大，更加深了这种痛苦。也许所有的天才都是偏执狂，但是并不是每一个偏执狂都是天才，而这些有一定天才的偏执狂，就注定承受这种痛苦。好在黑塞也给这些偏执狂们开出了药方——如果无法挣脱羁绊进入绝对境地，又无法与恶俗同流合污，那么还有一条出路，那就是幽默。在《论荒原狼》这篇小论文中，黑塞是这么写的：“虚幻飘渺的幽默气氛中，所有荒原狼的错综复杂、杂乱无章的理想得以实现了：在幽默中不仅能同时肯定圣贤和堕落的人，把社会的两极弯曲使之靠拢，而且还能把市民也包括到被肯定者的行列。这位狂热信仰上帝的人也许有可能对罪犯采取肯定的态度，反过来，他也可能对圣徒采取肯定的态度。然而罪犯和圣徒两者以及所有其他走极端的人都不可能对中立温和的中间道路即市民的东西加以肯定。唯有幽默才完成这种不可能的事情，用它的棱镜的光照射了人生的一切领域，把它们合为一体，而这种幽默是那些完成伟大业绩的使命受到阻碍的人的美妙发明，这种幽默也许是人类最典型、最天才的功绩。我们所生活的这个世界似乎并非是我们的世界，尊重法律又超越于法律之上，占有财产而又似乎‘一无所有’，放弃一切又似乎并未放弃，所有这些深得人心，而且不断予以表述的人生高度智慧的要求，唯有幽默才能实现。” 在我看来，这种“幽默”是置身事外的豁达，是享受人生的乐趣，是洞悉世事的智慧，这种玩世不恭的态度能化解荒原狼的矛盾，消解他的痛苦，从而使他达到精神上的圆融自在。
这是我继《悉达多》读的第二本黑塞的小说，我对黑塞作品中传达出的他的人生观世界观非常赞同（当然可能只是我不完善的带有偏见的解读）。黑塞毫不留情地揭露生活的虚假和无意义，也不加掩饰地将矛盾者的痛苦展现在世人面前，与此同时，他也表达出了自己对永恒信仰的追求和渴望。因此，我也可以想象很多人并不会认同黑塞，毕竟不是每个人都有勇气去撕破华丽的伪装。
《荒原狼》描述了一个痛苦的、分裂的理想主义者的精神世界。在荒原狼看来，他的身体里住着一个人，一个有着崇高精神追求的知识分子，而同时他的身体里也住着一匹狼，他鄙视一切虚伪做作，并且向往自由。他置身于世俗之外，孑然一身，他觉得自己与众不同，天资过人，但是同时他又无法独立于他所蔑视的世俗而存在。他孤独而痛苦，他觉得死亡才是唯一的出路。
由于这本书创作时的背景，很多人解读说哈里的痛苦代表了一个时代，这本书是对当时在德国盛行的沙文主义和军国主义的抨击，但是书中其实很明确地表明了，这种痛苦存在于任何时代。我在读这本书的时候，时常能与哈里产生共鸣：我何尝不是那个自命不凡、蔑视凡俗的人呢？我又想到，难道我眼中的那些“普通人”在读到这样的书的时候，就不会产生共鸣吗？也许这种痛苦不光是跨时代的，也是普遍性的，而这种“自命不凡”的高傲自大，更加深了这种痛苦。也许所有的天才都是偏执狂，但是并不是每一个偏执狂都是天才，而这些有一定天才的偏执狂，就注定承受这种痛苦。好在黑塞也给这些偏执狂们开出了药方——如果无法挣脱羁绊进入绝对境地，又无法与恶俗同流合污，那么还有一条出路，那就是幽默。在《论荒原狼》这篇小论文中，黑塞是这么写的：“虚幻飘渺的幽默气氛中，所有荒原狼的错综复杂、杂乱无章的理想得以实现了：在幽默中不仅能同时肯定圣贤和堕落的人，把社会的两极弯曲使之靠拢，而且还能把市民也包括到被肯定者的行列。这位狂热信仰上帝的人也许有可能对罪犯采取肯定的态度，反过来，他也可能对圣徒采取肯定的态度。然而罪犯和圣徒两者以及所有其他走极端的人都不可能对中立温和的中间道路即市民的东西加以肯定。唯有幽默才完成这种不可能的事情，用它的棱镜的光照射了人生的一切领域，把它们合为一体，而这种幽默是那些完成伟大业绩的使命受到阻碍的人的美妙发明，这种幽默也许是人类最典型、最天才的功绩。我们所生活的这个世界似乎并非是我们的世界，尊重法律又超越于法律之上，占有财产而又似乎‘一无所有’，放弃一切又似乎并未放弃，所有这些深得人心，而且不断予以表述的人生高度智慧的要求，唯有幽默才能实现。” 在我看来，这种“幽默”是置身事外的豁达，是享受人生的乐趣，是洞悉世事的智慧，这种玩世不恭的态度能化解荒原狼的矛盾，消解他的痛苦，从而使他达到精神上的圆融自在。
这是我继《悉达多》读的第二本黑塞的小说，我对黑塞作品中传达出的他的人生观世界观非常赞同（当然可能只是我不完善的带有偏见的解读）。黑塞毫不留情地揭露生活的虚假和无意义，也不加掩饰地将矛盾者的痛苦展现在世人面前，与此同时，他也表达出了自己对永恒信仰的追求和渴望。因此，我也可以想象很多人并不会认同黑塞，毕竟不是每个人都有勇气去撕破华丽的伪装。
August 2, 2023
译本非常好读，两口气读下来了这本书！荒原狼是一种自己与市民精神产生偏差最终患上的时代病，既然认定为病，那就是希望被治疗的，这本书讲的就是荒原狼的自疗。荒原狼是个学者，他喜欢尼采、歌德、莫扎特，他反战、崇高、有精神洁癖，于是他觉得在喜欢爵士乐、舞蹈、聚会、盲信国家的市民中无比孤独。没有人理解他，他也不理解他人，却不得不生活在这样的社会中，对死亡的恐惧让他活到现在，可以有一天去死是他生活的动力。故事的转机发生在荒原狼拜访另一位学者，看到学者家中一副庸俗的歌德画像，他大骂这副画像，将他长久以来的孤独全都发泄到了这幅画的主人上，然后落荒而逃。逃到一家酒吧，遇到了他的阿尼玛，找到了能理解他长久以来的孤独的人。书中前面在写荒原狼多么孤独、多么高雅、多么与众不同，直到荒原狼向阿尼玛倾诉，读者可以看出，那孤高的荒原狼确实还一个孩子，他难以与市民融入，是因为他还没能学会与生活相处。阿尼玛教他如何生活，到最后有权进入魔术剧场，反战的荒原狼也爱暴力，孤独的荒原狼会明白肉体的欢愉，会因为爱产生嫉妒和杀意，狼性和人性的界限是和暧昧的，并且一个人的内心会有远比人和狼更多的灵魂。他还是荒原狼，但他也可以去接近一个市民了。回到现在这个时代，网络让人们看到更多的思想，就一定能带来荒原狼。我不曾觉得自己是荒原狼，反而是你们在跟我说你是荒原狼（比如一个纹身者可能并不觉得自己在标新立异）。作者和哈利找到了自己的救赎，并通过这本书或者手记分享出来，但这只是他们的方法，我又怎么才能走出荒原狼的困境呢。或许并不需要走出，只是我还不够幽默。
分享文中给我最深印象的一段话“某个瞬间，法官会听见杀人犯在用他（法官）的声音讲话，他会在自己的内心深处发现杀人犯的冲动、心绪，发现成为杀人犯的可能，但下一瞬，他又变为一个整体、一位法官，迅速回到他自命不凡的自我躯壳中，行使职责，判处杀人犯死刑。”
分享文中给我最深印象的一段话“某个瞬间，法官会听见杀人犯在用他（法官）的声音讲话，他会在自己的内心深处发现杀人犯的冲动、心绪，发现成为杀人犯的可能，但下一瞬，他又变为一个整体、一位法官，迅速回到他自命不凡的自我躯壳中，行使职责，判处杀人犯死刑。”
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 2, 2026
是本关于Harry如何从事实上将生活作为"自杀器材"，到最后开始学习如何像下棋一样进行生活这场游戏的转变。
Harry觉得同时存在两个"我"，一个是荒原狼，桀骜不驯，玩世不恭和无拘无束，另一个则是人，渴望人性的温暖。荒原狼总是在追求更高的精神世界，想要得到纯粹和崇高的精神快乐，而对于例如Bourgeois社会的肤浅和虚伪感到不屑，但是“人”又其实需要温暖/善良/爱情这些来让自己平衡，这会时常让Harry陷入痛苦。例如差点让Harry自杀的事迹，他曾拜访一位年轻学者夫妻，一方面发现自己已脱离正常社会太久不再适合和体面人来往，一方面又极度渴望着人性的温暖，最终在学者家"荒原狼"胜出，Harry批评学者妻子的歌徳画像是如何庸俗，学者是如何的肤浅，愤愤而归。
书的下半段在描述Hermine, 其实是哈利一个自我的化身，她具有生命力且活在当下，描述了Hermine是如何慢慢让Harry学会欣赏爵士乐，学会跳舞，学会做爱和爱别人，而不是沉浸在精神世界中。文章的结尾Harry在将Hermine杀死后立刻被莫扎特挖苦与嘲笑，并且送上绞刑架，Harry以为自己将要寻求解脱结果却是被刽子手大声嘲笑。最后莫扎特要求Harry去学会幽默，学会生活，他应该活着而不是总寻求着矫揉造作和枯燥乏味的精神世界，总是要求世界符合他的深刻和理想。
是我一年来读的第一本书，感触非常的深。因为我之前也总是活在自己的小世界里，琢磨着枯燥的想法而无法投身在实际的生活里。最近我开始做饭，开始在自然里观察植物和鸟，每天写日记。而与此同时我的体验是感官变得愈发敏锐，心情和状态都明显变好了许多。Life is all about life itself.
Harry觉得同时存在两个"我"，一个是荒原狼，桀骜不驯，玩世不恭和无拘无束，另一个则是人，渴望人性的温暖。荒原狼总是在追求更高的精神世界，想要得到纯粹和崇高的精神快乐，而对于例如Bourgeois社会的肤浅和虚伪感到不屑，但是“人”又其实需要温暖/善良/爱情这些来让自己平衡，这会时常让Harry陷入痛苦。例如差点让Harry自杀的事迹，他曾拜访一位年轻学者夫妻，一方面发现自己已脱离正常社会太久不再适合和体面人来往，一方面又极度渴望着人性的温暖，最终在学者家"荒原狼"胜出，Harry批评学者妻子的歌徳画像是如何庸俗，学者是如何的肤浅，愤愤而归。
书的下半段在描述Hermine, 其实是哈利一个自我的化身，她具有生命力且活在当下，描述了Hermine是如何慢慢让Harry学会欣赏爵士乐，学会跳舞，学会做爱和爱别人，而不是沉浸在精神世界中。文章的结尾Harry在将Hermine杀死后立刻被莫扎特挖苦与嘲笑，并且送上绞刑架，Harry以为自己将要寻求解脱结果却是被刽子手大声嘲笑。最后莫扎特要求Harry去学会幽默，学会生活，他应该活着而不是总寻求着矫揉造作和枯燥乏味的精神世界，总是要求世界符合他的深刻和理想。
是我一年来读的第一本书，感触非常的深。因为我之前也总是活在自己的小世界里，琢磨着枯燥的想法而无法投身在实际的生活里。最近我开始做饭，开始在自然里观察植物和鸟，每天写日记。而与此同时我的体验是感官变得愈发敏锐，心情和状态都明显变好了许多。Life is all about life itself.
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March 18, 2025
前面和後面的部分對我來說有些晦澀。中間遇到赫尔米娜時對我來說比較明朗。希望下次再讀時可以體會更多。
體悟到最多的是，人的靈魂並不止有二元論，我們是複雜的，多變的，無法用單一角度來解析。
「你要將自己的一分為二更加倍分裂，你的複雜性還必須要更加複雜。不是窄化自己的世界，不是簡化自己的靈魂，你必定要將更大部分的世界，最終將整個世界納入你痛苦擴張的靈魂，才得以也許在某一天走到終點，能夠平靜下來。這條路是佛陀、是每個偉大的人都走過的，他們有些是自覺的，有些是無意識地，只要他們的大膽嘗試讓他們成功。每個誕生就代表著和宇宙分離，意味著重新界定，和上帝分隔開來，艱辛地脫胎換骨。回歸宇宙，停止痛苦的同一自我形成，成為神，這些意味著：他的靈魂擴展到足以再度包容聲個宇宙。
」
「你曾是個藝術家和思想家，充滿愉悅和信仰的人，總是追隨偉大和永恆的足跡，從未滿足於華麗和微小。但是生命越是喚醒你，越讓你回歸自我，你的困境就越大，你所受的苦，所陷入的焦慮和絕望就越深，淹沒你直到頸子；你曾認為是美麗和神聖的，曾經熱愛和推崇的，對人以及對追求更高使命的信仰，這一切都不能幫助你，因此變得毫無價值，捧得粉碎。你的信仰再也找不到空氣呼吸，窒息卻是種殘船的死亡。我說得對嗎，哈利？這就是你的宿命吧？」
體悟到最多的是，人的靈魂並不止有二元論，我們是複雜的，多變的，無法用單一角度來解析。
「你要將自己的一分為二更加倍分裂，你的複雜性還必須要更加複雜。不是窄化自己的世界，不是簡化自己的靈魂，你必定要將更大部分的世界，最終將整個世界納入你痛苦擴張的靈魂，才得以也許在某一天走到終點，能夠平靜下來。這條路是佛陀、是每個偉大的人都走過的，他們有些是自覺的，有些是無意識地，只要他們的大膽嘗試讓他們成功。每個誕生就代表著和宇宙分離，意味著重新界定，和上帝分隔開來，艱辛地脫胎換骨。回歸宇宙，停止痛苦的同一自我形成，成為神，這些意味著：他的靈魂擴展到足以再度包容聲個宇宙。
」
「你曾是個藝術家和思想家，充滿愉悅和信仰的人，總是追隨偉大和永恆的足跡，從未滿足於華麗和微小。但是生命越是喚醒你，越讓你回歸自我，你的困境就越大，你所受的苦，所陷入的焦慮和絕望就越深，淹沒你直到頸子；你曾認為是美麗和神聖的，曾經熱愛和推崇的，對人以及對追求更高使命的信仰，這一切都不能幫助你，因此變得毫無價值，捧得粉碎。你的信仰再也找不到空氣呼吸，窒息卻是種殘船的死亡。我說得對嗎，哈利？這就是你的宿命吧？」
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November 9, 2021
黑塞是语言的天才。
前半部分像午夜场的电影，像酒杯里昏黄的世界。从旁观者的眼光开始讲起，像轻轻吹起过往的灰尘，缓慢地逼近一个人不人、狼不狼的存在。通过作为房东的“我”的第三人称叙述，再一篇荒原狼的论文，再哈里的个人独白，抽丝剥茧呈现了一个孤独失意又矛盾煎熬的灵魂。没有激烈的冲撞，唯有诡异的灯光和残忍的自我剖析。首先把人性与狼性对立，把温柔的、善意的、明亮的一股脑塞进人性的篮子，而贪婪的、绝望的、忧伤的都留给了狼，自我分裂为简单的两级，仿佛是抑制其他自我分裂的镇定剂。
然而，魔剧场里无数张门后面是无数个自我，烧杀抢掠的士兵、贪恋美好的情人、刺杀爱人的亡命之徒都是我，也都是人性的一部分。人生的游戏在于人格的繁殖与培养，是精神分裂症的盛宴。
我害怕这本小书，我害怕无处可逃的哈里，我害怕仍旧学不会幽默，我害怕我再也不能自在地笑。
前半部分像午夜场的电影，像酒杯里昏黄的世界。从旁观者的眼光开始讲起，像轻轻吹起过往的灰尘，缓慢地逼近一个人不人、狼不狼的存在。通过作为房东的“我”的第三人称叙述，再一篇荒原狼的论文，再哈里的个人独白，抽丝剥茧呈现了一个孤独失意又矛盾煎熬的灵魂。没有激烈的冲撞，唯有诡异的灯光和残忍的自我剖析。首先把人性与狼性对立，把温柔的、善意的、明亮的一股脑塞进人性的篮子，而贪婪的、绝望的、忧伤的都留给了狼，自我分裂为简单的两级，仿佛是抑制其他自我分裂的镇定剂。
然而，魔剧场里无数张门后面是无数个自我，烧杀抢掠的士兵、贪恋美好的情人、刺杀爱人的亡命之徒都是我，也都是人性的一部分。人生的游戏在于人格的繁殖与培养，是精神分裂症的盛宴。
我害怕这本小书，我害怕无处可逃的哈里，我害怕仍旧学不会幽默，我害怕我再也不能自在地笑。
June 16, 2024
论荒原狼的部分很精彩，把哈里这个知识分子的内心掰开揉碎地展示出来，与荷蜜拉的初见也有这样的意味。但是整篇小说还是稍微令人失望，哈利原本捍卫的高尚过于抽象以至于他的痛苦不太能够同情，我认为这依旧是一种空中楼阁的痛苦。结尾讨论自杀的部分我比较喜欢，我认为对于哈利而言，更不愿意去与生活做一些和解，其实也是因为把自己内心的斗争转移成了对生活的反抗，然而反抗生活是无法消解内心的疑惑的。这也就是收音机的比喻了。
Read
July 27, 2017ISBN9789573613985
中文譯名《荒野之狼》
中文譯名《荒野之狼》
June 18, 2020
诺贝尔奖经典之作，说实话，没看懂，但被震撼到了。
September 10, 2020
在拧成一股的精神和梦境泥石流里，感受到一战后社会的疯狂彷徨和个体的分崩离析。还是不是很懂为什么幽默是打破时代困顿的钥匙，我选择不求甚解，放弃理解黑塞并自行狗带
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November 23, 2020被撕裂的、焦灼的荒原狼是很难接受对生活的嘲讽和幽默的。仿佛融入却又格格不入。
September 27, 2022
“我知道我口袋里装着成千上百个生活游戏的棋子，震惊地预感到这场游戏的意义，我准备再次开始这场游戏，再尝一次它的痛苦，再一次为它的荒谡无稽而战栗，再次并且不断地游历我内心的地狱。”
“不管这是高度的智慧，还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎的评价路边的每一朵小花，评价每个小小的嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。”
“不管这是高度的智慧，还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎的评价路边的每一朵小花，评价每个小小的嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。”
December 8, 2022
来Goodreads的第一本书，19年读的，当时正在人生的某个低谷，先后读了《荒原狼》《流浪者之歌》《时间的秩序》，突然就豁然开朗了（当然不是说以后不会有低谷的意思。
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January 8, 2023看到哈里的转变让我想到自己一直感受不到快乐似乎也是因为一直忽略或逃避日常生活中的各种体验；有太多的浮躁，蔑视，不安和恐惧，但还是会想从中体验到生活的快乐。
但是，不需要刻意的转变，去体验，去感受生命的一切，向前走，让自己的体验更丰富，多一点快乐吧。
但是，不需要刻意的转变，去体验，去感受生命的一切，向前走，让自己的体验更丰富，多一点快乐吧。
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January 20, 2023后半部分一个男人从幼稚到成熟的过程，平淡却有力量
July 23, 2023
我最喜欢的作家黑塞。他真的好会剖析人性。有时候，孤独也是一种危险啊…
August 30, 2023
人性和狼性的自我和解：认识自己，发现自己，在自我挣扎中寻求和解。
April 8, 2024
精神论文 有与宇宙衔接的感觉
July 3, 2024
我總有一天會更好地玩這人生遊戲
December 15, 2024
荒原狼。太多的隐喻，好难懂的小说。作者的论述部分太多，叙事被挤到角落去了，不太喜欢。很有奇幻色彩，特别是后半部份的帕布罗的游戏。
彼得•卡门青。因为失误，跳过了荒原狼。差点以为这就是荒原狼。彼得卡门青不像小说，像是作者的自传。新星出版社这本的翻译质量不高，只能说勉强可以看。相当真挚的情感，仿佛作者在眼前把他的故事娓娓道来。
彼得•卡门青。因为失误，跳过了荒原狼。差点以为这就是荒原狼。彼得卡门青不像小说，像是作者的自传。新星出版社这本的翻译质量不高，只能说勉强可以看。相当真挚的情感，仿佛作者在眼前把他的故事娓娓道来。
March 7, 2025
關於神經症的文學。
May 7, 2025
比劇本更有舞台感 而且每個人物的工具感遠超布列松所謂的「人在我的電影裡只是個工具」的這種意象 或者說每個人的客體感 虛幻感讓舞台感更重了吧 柯波拉似乎很好的消化了這種工具感 從頭到尾最大的感受是如同尼采的觀念 在找回一種本能的價值 起碼 哈里如同現代社會以及現代人一樣錯誤的把意識和本能的位置顛倒了吧 巴比倫有沒有借鑑後面舞會那一大段啊 形式上很像的樣紙
June 17, 2025
继《悉达多》《德米安》后读的第三本黑塞，又是一步追求“心灵成长”之作。
September 6, 2025
“啊，哈里，我们必须摸索着趟过漫长的泥泞之路，经历众多的荒谬之事才能回家！而我们没有领路人，我们唯一的向导是乡愁。”
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