25 de mayo de 1810
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El documento analiza diferentes aspectos de los sucesos de mayo de 1810 en Argentina. 1) No existía una identidad nacional argentina en ese momento, sino identidades regionales y como súbditos del Imperio Español. 2) El objetivo inicial no era la independencia política sino establecer un gobierno provisional ante la ausencia del rey de España. 3) No hubo una revolución social sino un cambio gradual del orden colonial. 4) La participación en el proceso estuvo restringida a una élite criolla y no involucró a la mayoría de la p
25 de mayo de 1810
- 1. 25 DE MAYO DE 1810: ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA UNA MIRADA DESDE EL BICENTENARIO
- 2. IDENTIDAD NACIONAL ¿Existía la argentinidad en 1810?
- 3. Las investigaciones más recientes han demostrado que las naciones latinoamericanas y la Argentina entre ellas, no existían como tales hacia 1810. En los años de la emancipación las formas de pertenencia de la población se ligaban, por un lado, a la comarca o región de nacimiento y ,por otro, al hecho de formar parte del Imperio Español. Más que “argentinos”, los hombres y mujeres que actuaron en 1810 se definían como cordobeses, altoperuanos, o rioplatenses, y a la vez como españoles-americanos es decir como súbditos americanos del monarca español.
- 4. El uso de la palabra “argentina” para referirse a los connacionales sólo se generalizaría mucho más tarde, y sobre todo avanzada la segunda mitad del siglo XIX. Hasta entonces constituía sólo una expresión literaria de alcance restringido, o que hacía referencia expresamente al gentilicio de los habitantes de la ciudad de Buenos Aires.
- 5. INDEPENDENCIA ¿El movimiento de mayo de 1810 buscaba la independencia política del Imperio Español?
- 6. Resulta cuestionable la afirmación de que los hombres públicos de 1810 estuvieran totalmente consustanciados con la idea de la independencia desde el inicio mismo del proceso de la emancipación. No debemos perder de vista que tal proceso se precipitó por eventos externos al escenario americano, y sobre los cuáles no existían antecedentes. En efecto, la invasión del ejército de Napoleón Bonaparte a la Península Ibérica, la captura del rey de España y del príncipe heredero en 1808 fueron los sucesos que “descabezaron” al Imperio Español, generando un inédito vacío de poder.
- 7. En ese esquema primó un concepto instalado en el pensamiento político de la época, la “retroversión del poder a los pueblos”, por el cual frente a la acefalía del gobierno, cada ciudad tenía el derecho a designar sus propias formas de administración manteniendo la fidelidad a la dinastía reinante hasta la normalización de la situación política. Así fue que en un lapso de apenas seis meses surgieron formas de autogobierno en ciudades como Caracas (19 de abril), Buenos Aires (25 de Mayo), Bogotá (6 de Julio), Dolores (16 de Setiembre), y Santiago de Chile (18 de Setiembre). Todas estas juntas se proclamaron no como gobiernos independientes, sino como instituciones que mantenían la fidelidad al monarca cautivo y actuaban en su nombre.
- 8. De este modo, la denominada Primera Junta de Gobierno de Buenos Aires, constituida el 25 de mayo de 1810 se definía como un “gobierno provisional en resguardo de los derechos de Fernando VII”, y estaba integrada tanto por militares, intelectuales y propietarios miembros de la elite criolla como por comerciantes españoles. Si bien en esta junta existían tendencias independentistas, que planteaban la necesidad de una mayor autonomía (como la que encarnaba el abogado Mariano Moreno) estas eran minoritarias y no llegaron a expresarse con fuerza hasta tiempo más tarde.
- 9. REVOLUCIÓN ¿Existió una revolución en el Buenos Aires de 1810?
- 10. Se ha discutido el uso del concepto “Revolución” para referirse a los eventos de mayo de 1810. Si bien se ha generalizado el uso de la palabra “Revolución” para referirse a los sucesos que se iniciaron en mayo de 1810, en los términos analíticos propios de las Ciencias Sociales, una Revolución supone una aceleración de la historia, un cambio abrupto y violento del orden social, político, económico y cultural, cosa que no se evidencia en tal magnitud en los primeros momentos de nuestra historia.
- 11. En este sentido es claro que durante muchos años continuaron funcionando junto a los gobiernos centrales en Buenos Aires instituciones propias del orden colonial, como las audiencias o los cabildos. Además, se mantuvieron gran parte de las barreras sociales detrás del privilegio de las elites criollas, en una secuencia que indica un cambio paulatino más que un corte taxativo con el pasado inmediato.
- 12. PARTICIPACIÓN POPULAR ¿Acompañó el “pueblo” al proceso político de mayo de 1810?
- 13. Otra cuestión muy controvertida en relación con los acontecimientos de mayo de 1810 es aquella que se refiere a la participación popular en las decisiones de la época. No debemos perder de vista que la sociedad de entonces era una sociedad de castas, es decir una sociedad con rígidas diferencias y discriminaciones legalizadas, en donde a cada grupo le estaban reservados lugares establecidos de acuerdo al nacimiento.
- 14. En este sentido, las sociedades hispanoamericanas, no constituían sociedades democráticas e igualitarias, y sólo podían acceder a la discusión política en las instituciones coloniales –tales como el cabildo- los “vecinos” de la ciudad. Se denominaba así a aquellos individuos varones blancos, afincados con propiedad en el ejido urbano y miembros de familias reconocidas. Así, en el “Cabildo abierto” del 22 de mayo de 1810 participaron en Buenos Aires sólo 250 personas, sobre un total de casi 400 invitados, cifra que representaba casi el 1% del total de la población de la ciudad en ese fecha.
- 15. SÍMBOLOS PATRIOS ¿Qué representan los colores celeste y blanco de nuestros símbolos patrios?
- 16. El uso de los colores celeste y blanco en 1810 constituye un aspecto poco claro dado que suele entenderse que la aceptación de estos colores representaba la existencia plena de la nacionalidad argentina y de sentimientos patrios. En realidad los historiadores han sostenido que los símbolos que se utilizaron entonces, dentro de los que estaban las cintas o divisas con los colores celeste y blanco, constituían una referencia a la vinculación con la casa real de los Borbones y a Fernando VII rey cautivo de los franceses.
- 17. Sólo más tarde, y al precipitarse el conflicto con las autoridades virreinales –como por ejemplo con las del Perú- que no reconocían la legitimidad de las tendencias juntistas, hubo necesidad de crear divisas y símbolos propios para diferenciar los ejércitos en lucha de lo que por entonces era una “guerra civil” interna al Imperio Español y causa principal de su disgregación.
- 18. EL CENTENARIO (1910) Una mirada desde el Bicentenario
- 19. ¿Cómo era la Argentina en 1910?
- 20. . En 1910 la Argentina estaba en el comienzo de un proceso de expansión, que con sus más y sus menos, se prolongó hasta aproximadamente la década de 1970. Por entonces el país estaba situado en el sexto lugar en el ranking de la economía mundial y se suponía se iba a convertir en una de las potencias del siglo XX que recién se iniciaba
- 21. El Estado Argentino poseía la capacidad de imprimir un rumbo definido a la sociedad. Esta última poseía una gran capacidad de integración: primero fueron los inmigrantes europeos y finalmente los de los países limítrofes, quienes llegaron aquí en la búsqueda de mejores condiciones de vida.
- 22. Así, se fue configurando una sociedad extremadamente móvil, en la que habitualmente los hijos estuvieron mejor que los padres, ya sea en educación, en posición social o en ingresos. Sin embargo, la Argentina del Centenario estaba atravesada por problemas relevantes tales como la desigual distribución de la riqueza, la falta de leyes para la integración social de los trabajadores y la escasa vocación democrática del régimen conservador en el gobierno.
- 23. Pese al clima de profundo conflicto social, con huelgas en distintos puntos del país y la sanción de la Ley de Defensa Social de claro contenido represivo, el Centenario se festejó oficialmente en un clima de marcado optimismo por el presente y futuro del país. En este marco se realizaron ambiciosos festejos con recepciones de gala, ferias internacionales, funciones teatrales extraordinarias, marchas civiles, desfiles militares e inauguración de edificios y monumentos.
- 24. ¿Qué presente atraviesa nuestro país? ¿Cuáles son nuestras expectativas sobre el futuro de la nación?
- 25. Nuestro país ha atravesado, a lo largo del siglo XX, graves problemas que lo han alejado de las expectativas vigentes tanto en 1810 como en 1910. Las dictaduras y las interrupciones al orden constitucional, las crisis económicas, el acendrado individualismo, el empobrecimiento social y el debilitamiento de las instituciones republicanas fueron algunos de esos problemas.
- 26. A 100 años del Centenario podemos hacer un balance del siglo transcurrido desde 1910. El retroceso de la educación como misión fundamental para la construcción de nación, la necesidad de recuperar el imperio de la ley y su acatamiento estricto por los ciudadanos y la presencia permanente de la corrupción en el Estado son algunos de los puntos negativos.
- 27. Sin embargo, como punto positivo podemos destacar que, a pesar de las crisis recurrentes, los argentinos creemos firmemente en el valor de la democracia. Junto con este logro tan duramente conquistado se encuentra el fortalecimiento de la sociedad civil y la influencia de la opinión pública, cuyo papel será decisivo en los años por venir.
- 28. Actualmente, y más allá de las conmemoraciones, debemos asumir el desafío de construir un país mejor, con mayor inclusión social, mas respeto por las normas constitucionales y democráticas, un compromiso ciudadano más importante y una más definida solidaridad social. El futuro depende de cada uno de nosotros…