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Ayllu y hacienda.pptx
- 1.
- 2. El Inkario nacióen un medio hostil y avaro, en una naturaleza desprovista de los elementos propicios para el desarrollo de un pueblo. Para la subsistencia de la sociedad era necesario realizar grandes esfuerzos y organizar una acción conjunta para dominar los elementos de la naturaleza. Por tal razón la cultura adoptó el ayllu como modelo de organización económica y como base para la organización social. IMPERIO INCA
- 3. Precisamente los relatosacerca de Manco Kápac y Mama Okllo, por mucho que constituyan una leyenda o un mito, La misión de la pareja real para fundar la capital del Imperio, allá donde se hundiera la vara de oro de que era portadora, fue a cumplirse en el cerro Huanacure, situado en el Cuzco. El monarca enseño, a los hombres, a labrar la tierra, a aprovechar el agua de las vertientes y ríos, a construir acequias, a edificar viviendas, a tallar la piedra, abrir caminos. La Coya enseñó a las mujeres a hilar y tejer y a gobernar en la familia. FUNDACION DEL IMPERIO INCAICO
- 4. A efecto degobernar el creciente imperio Manco Kápac designó a gobernantes que lo ayudarían a gobernar en los ayllus, a estos primeros progenitores y fundadores de los ayllus e los llamaba Malkin y a los primogénitos de estos se les decía Curacas. También existían los nobles o elites, los cuales se podía identificar por su forma de vestir con joyas. Los objetivos de las enseñanzas señalados por Manco Kápac podrían sintetizarse así: • Hacer del indio una personalidad capacitada para atender a sus propias necesidades y a las de la comunidad, dándole fortaleza física y espiritual. • La transmisión de conocimientos estuvo a cargo de los mismos monarcas y del hogar indígena. SOCIEDAD INCAICA
- 5. LA CÉLULA SOCIAL Elayllu se formó mucho antes que el inkario. las fuerzas que la da esencia y vida son el vínculo sanguíneo y el espíritu religioso. LA FAMILIA A través de ella se organiza el ayllu; tiene por jefe ala padre, investido de facultades y funciones religiosas, económicas y sociales. Se adora a los ídolos introducidos por el jefe de la familia, ofreciéndoles sacrificios y estableciendo ceremonias y rituales . EL COOPERATIVISMO FAMILIAR Surge por las necesidades de la subsistencia y la convivencia pacífica. Así mismo se creó : AYNI un sistema de ayuda mutua, individual o colectiva. La MIT’A trabajo obligatorio adaptada El WAKI Trabajo comunal de riesgo compartido.
- 6. EL AYLLU ESTÁDIRIGIDO : EL JILAK’ÄTA Es la persona designada por la comunidad en base al Principio de Rote para que se encargue del gobierno de la comunidad o ayllu durante todo un año. Entre sus atribuciones están: • Representar al ayllu. • Convocar u dirigir las reuniones. • Vigilar los linderos del territorio. • Velar por el buen comportamiento de los otros cargos. • Nombrar al kamana según el turno correspondiente. • Administrar Justicia Comunitaria EL KAMANA Persona que cuida los sembradíos y que tiene autoridad para administrar justicia en materia agrícola. Es designado por el jilak’äta la duración de sus funciones es aproximadamente de cuatro meses o el lapso entre la siembra y la cosecha.
- 7. FORMAS DE PROPIEDADY APROVECHAMIENTO DE LA TIERRA La organización agraria del ayllu ha debido ser el resultado de largos años de labor para que el reparto de tierras fuera justo y equitativo. Las unidades agrarias sobre las que se baso este sistema fueron: el TUPU,la Sayaña y la AYNOCA,sobre las que se pudo sistematizar los cultivos
- 8. Un TUPU erala unidad agraria de la familia,integrada por unidades de tierra o parcelas, de acuerdo a la calidad de la atierra cuya producción fuese suficiente para su subsistiencia EL TUPU
- 9. Es el conjuntode tupus (parcelas ) que constituye la sayaña cuya extensión que pertenecen a una familia nuclear: un TUPU al marido,un TUPU a la mujer,un TUPU por cada hijo varón y medio TUPU por cada hija mujer de modo que sus posibilidades agrarias no fueran nunca menores a sus necesidades económicas.Estan destinadas al cultivo de tubérculos, cereales y quinua, así como al pasto de los animales domésticos. LA SAYAÑA
- 10. Son espacios comunalesde tierra cultivable definidos, en los que cada familia tiene un determinado número de parcelas.Los cuales tienen un periodo de descanso o puruma con la finalidad de no cansar los suelos, es la rotación de cultivos, que consiste en cambiar la producción anualmente en una parcela o área determinada LA AYNOCA
- 11. Tuvo un papelimportante en la economía como fuente de subsistiencia con la ganadería camélida :llamas,alpacas,vicuñas y guanacos fue vital para temas de transporte, alimentación y uso de su lana para tejidos. Actualmente aún se pueden ver en regiones cordilleranas de los lagos Titicaca y Poopó EL GANADO
- 12. LA INDUSTRIA FAMILIAR Esotra de las columnas sobre las que descansa el desenvolvimiento social y económico del ayllu. Habían ayllus artesanos, frazaderos, sombrereros,carpinteros,etc
- 13. Hacienda El sistemade hacienda fue introducido por los españoles mediante extensiones de tierra HACENDADOS La organización social lo mantenían similar a los de inkaica También llamados patrones y Gamonales . Que tiene muchas tierras , propiedades y emplea obreros en su propiedad , en especial en trabajos manuales . “Los indios ” Y tienen una Execesiva influencia en asuntos políticos .
- 14. Omasuyos, Larecaja y Muñecas.De todas las provincias en el departamento de La Paz, estas tres eran las más representativas de las nuevas zonas que incorporaban las haciendas a través de las apropiaciones de tierras. 1860 Melgarejo trató de . Anular la · legalidad de los derechos comunales indios, pero una protesta masiva detuvo . Las incautaciones de tierras. En 1874 se organizó un intento ·más sutil bajo una nueva ley, que efectivamente convirtió todas las propiedades comunales en posesiones individuales. Esta vez las fuerzas económicas y políticas eran propicias, por lo que el embate fue frontal. Ya desde la segunda década del siglo veinte ese embate tuvo tanto éxito que casi todos los distritos tradicionales dedicados a la producción de alimentos quedaron bajo el control dominante de las haciendas y las escasas comunidades sobrevivientes con tierras fueron empujadas a las zonas más marginales La Paz ha tenido siempre una fuerte clase de hacendados
- 15. Supervivencia en Lacolonia -ESTA CONSTITUIDA POR LA FINCA O HACIENDA -EL SISTEMA INKAICO
- 16. SUPERVIVENCIA EN LAREPÚBLICA -Bolivar dio a los indígenas propiedad individual de aquellas parcelas de tierra -Un profundo amor por la libertad - la ingenua naturaleza primitiva del grupo indígena