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Escultura romanica
El documento describe las características generales de la escultura románica. Se caracteriza por estar subordinada al espacio arquitectónico, tener temas religiosos con fines educativos, carecer de profundidad espacial y ser simbólica y didáctica. La escultura se ubicaba en portadas, capiteles y otros elementos para inculcar la fe a los fieles de forma visual. Con el tiempo evolucionó hacia mayor movimiento y volumen en los pliegues de las ropas.
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Escultura romanica
- 1. ESCULTURA ROMÁNICA CARACTERÍSTICASGENERALES
- 2. Subordinación al espacioarquitectónico: “Ley del Marco” Ubicada en portadas, capiteles, cornisas, frisos, etc. Temas religiosos con finalidad docente También aparecen temas zoomorfos, geométricos y vegetales. Anti-naturalismo. bidimensionalidad. Falta de profundidad espacial Carácter simbólico y didáctico. CARACTERÍSTICAS GENERALES
- 3. Ley del MarcoLa escultura vuelve a ser monumental tras el Prerrománico Subordinada al espacio arquitectónico
- 4. SIMBÓLICA Y DOCENTESe utilizan las representaciones para que los fieles contemplen en las imágenes los acontecimientos religiosos El nivel cultural de la época era muy bajo y solo conocían los textos por la predicación oral y por esta visualización en los templos, que eran considerados como “ Evangelarios ” o “ Biblias en piedra ” Objetivo: inculcar el temor de Dios a los fieles
- 5. COMPLEJIDAD SIMBÓLICA Aveces había que ser un iniciado para poder comprender su carga simbólica
- 6. El ARTISTA Sueleser un artesano anónimo No le interesa la fama Está al servicio del Poder eclesiástico Debe hacer un proceso de abstracción mental para plasmar una idea Debe atenerse a las normas Desprecia la belleza formal Firma de Loedegarius en la portada de Santa Mª de Sangüesa
- 7. CARACTERÍSTICAS FORMALES EXPRESIVIDADANTINATURALISMO SIMBOLISMO REPETICIÓN DE ESQUEMAS ABSTRACCIÓN
- 8. EL RELIEVE: EMPLAZAMIENTOE ICONOGRAFÍA En relación con representaciones BÍBLICAS y con el “APOCALIPSIS” de San Juan, siendo las mas habituales: DIOS PADRE: “MAIESTAS DOMINI” DIOS HIJO: El Juicio Final LA VIRGEN EL HOMBRE Se representa como género o especie LOS SANTOS Dextera Dei
- 9. DIOS PADRE “PANTOCRATOR”: Es el símbolo del poder absoluto, acompañado: TETRAMORFOS símbolo de los cuatro evangelistas: Aguila: San Juan Leon: San Marcos Toro: San Lucas Ángel: San Mateo LOS 24. ANCIANOS del APOCALIPSIS
- 10. PANTOCRATOR LOS 24ANCIANOS TETRAMORFOS
- 11. Aparece Jesucristo según los textos apocalípticos, como deberá aparecer a l fin de los tiempos con algún símbolo de la Pasión (ángeles con la corona de espinas, los clavos, etc. ..) y los bienaventurados y los réprobos (condenados) a ambos lados JUICIO FINAL O “PSICOSTASIS”
- 12. DIOS HOMBRE Escenas de su genealogía (Anunciación), su vida pública, milagros, pasión y muerte. Normalmente en los capiteles o jambas
- 13. DECORACION NATURAL Temasvegetales estilizados Representaciones de animales
- 14. ANIMALES FANTÁSTICOS DragonesArpías Centauros Monstruos Son la encarnación del Mal Suelen aparecer en capiteles y canecillos
- 15. TEMAS RELIGIOSOS Historiasdel Antiguo y Nuevo Testamento Vidas de Santos Creación del hombre
- 16. LOS SANTOS Mediadoreso intercesores, junto con la Virgen, entre Dios y los hombres. La época no les dará excesiva importancia. Su culto se irá imponiendo como ejemplos o modelos a seguir. Las escenas se suelen recrear en sus prodigios, tormentos o muerte basándose para sus historias en los relatos de la vida de los santos
- 17. TEMAS PROFANOS VICIOS Y VIRTUDES. BESTIARIOS. TRABAJOS ANUALES DEL CAMPO ZODÍACOS. OBRAS LITERARIAS: fábulas DE LA VIDA DIARIA: músicos, peregrinos…
- 18. DECORACIÓN GEOMÉTRICA Taqueadojaqués trenzados, festoneados dentados círculos, grecas, etc
- 19. LUGARES PREEMINENTES MURO DE LAS FACHADAS CANECILLOS PORTADAS CAPITELES
- 20. Se suelen limitara la propia entrada el templo aunque a veces se decoran otras partes del muro como son las enjutas o los canecillos. PORTADAS TÍMPANO ARQUIVOLTAS JAMBAS PARTELUZ enjutas
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- 22. Pueden aparecer lisasy decorados los capiteles o se decoran con grandes estatuas adosadas o integradas en ellas mismas cuyos temas suelen ser los apóstoles, los profetas y a veces los santos. JAMBAS
- 23. PARTELUZ Se sueledecorar con una imagen de Cristo, la Virgen o el Santo Patrón al que este dedicado el templo .
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- 25. CAPITELES Todo tipode decoración: vegetal , geométrica o figurada , tanto con representaciones animales fantásticas o reales o escenas donde aparece la figura humana.
- 26. EVOLUCIÓN DEL RELIEVEComienzos: relieve muy plano, trazos sencillos, ropajes muy geométricos Más tarde aumenta el movimiento y son relieves más profundos 2ª mitad Siglo XII plegados voluminosos y los personajes de las jambas empiezan a comunicarse entre sí
- 27. 1º PERIODO : SANTA MAGDALENA DE VEZELAY 2º PERIODO: SAN PEDRO DE MOISSAC 3º PERIODO: PÓRTICO DE LA GLORIA
- 28. Relieve muy planoEscenas sencillas Ropajes ajustados al cuerpo: Se indican muy poco los plegados de las telas que se hacen a base de trazos sencillos y paralelos (recuerdan a las miniaturas) SANTA MAGDALENA DE VEZELAY 1º PERIODO : SANTA MAGDALENA DE VEZELAY
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- 30. 2º PERIODO "Románicoclásico": Enriquecimiento general. Las figuras están concebidas para un lugar determinado dentro de la edificación (marco arquitectónico). Se trabaja el altorrelieve. Ropajes con abundantes plegados. Los personajes de las jambas tienden a abandonar su aislamiento y a "conversar entre si", formando escenas. Una cierta estilización y refinamiento en las posturas SAN PEDRO DE MOISSAC 2º PERIODO: SAN PEDRO DE MOISSAC
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- 32. SAN PEDRO DEMOISSAC
- 33. 3º PERIODO "Románicode transición" Mayor volumen y realismo Plegados voluminosos Gran riqueza decorativa perdiéndose un poco la figura arquitectónica y buscándose efectos pintorescos o anecdóticos. Se tiende a un mayor naturalismo de las formas. “ Pórtico de la Gloria de Santiago de Compostela”
- 34. ESCULTURAS DE BULTOREDONDO Pocas obras que representan imágenes del crucificado o de la Virgen. CRUCIFICADO: Vivo Sin dolor Dos tipos: CRISTO en “ MAJESTAD ”: CRISTO ”DESNUDO. VIRGEN.
- 35. CRISTO en “MAJESTAD ” Rey de reyes, Con corona real, Vestido con túnica larga, cerrada en el cuello que le cubre los brazos hasta las manos y las piernas hasta los tobillos. Aparece clavado con cuatro clavos. ” MAJESTAD BATLLO ”
- 36. CRISTO “DESNUDO” Tiene una disposición similar, pero la túnica solo le cubre de la cintura a las rodillas. Tanto en uno como en otro puede aparecer como barbado (representación palestina) o imberbe (helénica)
- 37. VIRGEN TEOTHOCOS Tronodel Salvador”. Es una figura sedente que no aparece como madre, sino hierática , ausente, sin comunicación expresiva con el Niño al que sostiene entre las dos rodillas, El niño de frente también , en actitud de bendecir y con la bola del mundo o un libro en la mano. Los rostros son solemnes e inexpresivos
- 38. Tomás Pérez ElenaLa Banda