Los primeros filósofos griegos conocidos como presocráticos surgieron en el siglo VII a.C. en Mileto y marcaron el paso del mito al razonamiento filosófico. Los principales presocráticos incluyen a Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Jenófanes, Parménides y Demócrito. Cada uno propuso una teoría diferente sobre el arjé o principio fundamental de la realidad, como el agua, el aire, el número o el átomo. Juntos inici
En este documento
Desarrollado con IA
La filosofía se describe como una exploración de la realidad, representada por un faro. Se menciona a J. Marías y Concepción Pérez García.
Inicia en Grecia, S. VII a.C. Las explicaciones míticas del mundo dan paso a razonamientos lógicos y racionalidad.
Diversas influencias (religiosa, científica, social y económica) como la religión griega, conocimientos de civilizaciones antiguas y el comercio, impulsan la filosofía.
Introducción a los primeros pensadores que transitaron del mito al logos, buscando el principio común (arjé) de todas las cosas.
Filósofos como Tales, Anaximandro y Anaxímenes exploran el arjé: agua, ápeiron y aire respectivamente, reflejando sus visiones sobre la naturaleza.
Pitágoras propone el número como arjé. La filosofía pitagórica se divide en conceptos opuestos, y su discípulo, Filolao, habla de un fuego originario.
Heráclito identifica el fuego como arjé, y plantea la lucha de opuestos y el cambio como esencia de la realidad.
Filósofos como Jenófanes, Parménides y Zenón tratan sobre el ser, la verdad, y presentan paradojas que desafían la percepción del movimiento y el cambio.
Empédocles, Anaxágoras y Demócrito exploran la composición del mundo a través de elementos, semillas y átomos, respectivamente.
La filosofía presocrática representa el primer esfuerzo en la historia del pensamiento humano, influyendo en la continuidad hasta hoy.
El nacimiento dela filosofía Los filósofos presocráticos Llamo filosofía a la visión responsable y creo que su símbolo podría ser el haz de luz de un faro que se va moviendo y explora la realidad, variando el punto de vista en continuidad y coherencia… J. MARÍAS Concepción Pérez García Licenciada en Filosofía por la UNED
2.
1. EL PASODEL MITO AL LÓGOS La filosofía occidental surgió en la Grecia antigua (S. VII a. C.) en la colonia de Mileto.
3.
Anteriormente, las explicacionesdel origen del mundo se hacían gracias a Mitos . Los mitos eran unas cosmovisiones en las que los dioses del Olimpo vivían una serie de aventuras. Uno muy famoso es el rapto de Europa . Europa era una princesa fenicia de la que Zeus se enamoró. Transformado en toro se la llevó a Creta por el mar, donde tuvieron tres hijos.
4.
Pero la filosofíabuscaba explicaciones racionales del mundo. Por eso se solía decir que con el nacimiento de la filosofía tuvo lugar el “paso del mito al logos”. (Polémica Burnet / Cornford). LÓGOS : palabra, tratado, ciencia. ¿CÓMO OCURRIÓ ESTE PASO?
5.
En realidad, nofue algo que sucediera de repente, un “milagro griego”, sino que hubo diversas influencias . RELIGIOSA : La religión griega, en la que había dioses con forma humana, no era muy ortodoxa. Los poemas de Homero ( Ilíada y Odisea ) y Hesíodo ( Trabajos y días ) hablaban de dioses no humanos para explicar el origen del mundo, como el Océano o el Caos.
6.
CIENTÍFICA : Lossaberes y tecnologías importadas de China , India, Egipto y Mesopotamia contribuyeron al surgimiento de la inquietud científica y filosófica en Grecia. El más antiguo trabajo chino en matemáticas es Aritmética en nueve secciones, el cual se dice que fue escrito bajo la dinastía de los Chou, hacia el 1000 a. C.
7.
SOCIEDAD Y ECONOMÍA: El comercio permitía el conocimiento de otros pueblos, además los aristócratas griegos tenían tiempo libre para dedicarse a filosofar. Asimismo, la aparición de la moneda propició el razonamiento por abstracción. En las polis griegas surgió la democracia , y se comenzó a reflexionar sobre conceptos como la ciudadanía y la amistad.
8.
2. LOS FILÓSOFOSPRESOCRÁTICOS Los presocráticos son los primeros pensadores que iniciaron el llamado paso del mito al logos . Se les llama así porque vivieron antes que Sócrates (aunque no todos) y filosofaron sobre el cosmos , mientras que Sócrates se dedicó a la vida en la polis. ¿Cómo empezó todo?
9.
Ese principio debeestar en la naturaleza ( physis ), ¿cuál será? αρχή ¿Cuál es el principio o arjé de todas las cosas?
Todo está llenode dioses. Fundador de la Escuela de Mileto . Fue uno de los siete sabios griegos. Dijo que el arjé es EL AGUA o lo húmedo. TALES DE MILETO (624-546 a. C. aprox.) La Tierra es como un plato que flota sobre el agua.
12.
ANAXIMANDRO DE MILETO (610-545 a. C. aprox.) El arjé es EL ÁPEIRON , lo indeterminado. El universo surgió de él al separarse los contrarios . Lo frío-húmedo se separó de lo caliente. Todo nace y vuelve a él, es eterno . La tierra es cilíndrica como una tarta. Está en reposo y nada la sostiene. Los humanos descendemos de los peces.
13.
ANAXÍMENES DE MILETO(585-524 a. C. aprox.) El arjé es EL AIRE . CONDENSACIÓN Viento Nube Agua Tierra Piedra RAREFACCIÓN Fuego La tierra es plana y cabalga sobre el aire. Los cuerpos celestes giran alrededor .
PITÁGORAS DE SAMOS(572-496 a. C. aprox.) Fundó una secta filosófico-religiosa en Crotona. Admitía a mujeres y a niños. El arjé es EL NÚMERO , en concreto la tetractís , los cuatro números que suman 10: 1+2+3+4. Todos los números nacen del Uno . Su discípulo Filolao dijo que la tierra y los planetas giran en torno a una fuego originario produciendo música. LOS 10 OPUESTOS Límite / Ilimitado Impar / Par Uno / Múltiple Derecho / Izquierdo Masculino / Femenino Estático / Movimiento Recto / Curvo Luz / Oscuridad Bueno / Malo Cuadrado / Oblongo
HERÁCLITO DE ÉFESO(544-484 a. C. aprox.) Hay una razón o LÓGOS que rige el universo y a los hombres, aunque los que están dormidos no lo saben. A la physis le gusta ocultarse. El arjé es EL FUEGO . El mundo nace de él y muere con él, en un eterno retorno . Debido a la lucha de los contrarios, se produce el cambio : No es posible descender dos veces al mismo río .
JENÓFANES DE COLOFÓN(570-475 a. C. aprox.) Sobre todas las cosas no hay más que opinión. Poeta que escribía en versos hexamétricos. El arjé es el BARRO (tierra y agua), como puede observarse en las impresiones de peces en algas y rocas. Dios es sólo uno y no se parece a los mortales. Es inmóvil.
20.
PARMÉNIDES DE ELEA(540-470 a. C. aprox.) Expuso su doctrina en un famoso poema con versos hexamétricos. En el poema una diosa le cuenta que existen dos vías: la de la verdad y la de la opinión (que es engañosa). La verdad consiste en saber que sólo existe EL SER . No hay no-ser o vacío, ni tampoco cambio. El ser es único, eterno e inmóvil, es pensar . El ser es, y es pensable. El no-ser no es, ni es pensable.
21.
ZENÓN DE ELEA(490-420 a. C. aprox.) En una carrera, el más lento nunca será alcanzado por el más rápido . Argumentaba con paradojas y razonamientos falsos. Iniciador de la dialéctica. Argumentó contra la divisibilidad del espacio y el tiempo , y contra el movimiento . Un conocido argumento es el de Aquiles y la tortuga , según el cual, el corredor nunca alcanzaría al animal.
EMPÉDOCLES DE AGRIGENTO(495-435 a. C. aprox.) La realidad es una ESFERA con cuatro elementos o raíces: agua, aire, fuego y tierra . De su mezcla surgen todas las cosas. El odio separa los elementos y se forma el mundo. Pero después sobreviene el Caos . Gracias al amor , se vuelve a formar la Esfera, comenzando el ciclo . Lo semejante conoce a lo semejante.
24.
ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE(500-428 a. C. aprox.) Todo está compuesto de SEMILLAS, todo está en todo. Ej.: El oro tiene semillas de todo, pero prevalecen las de oro. Los cambios se producen por un TORBELLINO que mezcla las semillas. Quien produce el torbellino es el NOUS , un espíritu o inteligencia poderosa y sabia. NOUS
25.
DEMÓCRITO DE ABDERA(460-370 a. C. aprox.) El mundo está compuesto de unas partículas indivisibles llamadas ÁTOMOS . Se diferencian por la figura, el orden y la posición . Se mueven por el vacío chocando y formando mundos al azar . El alma también está formada por átomos y es mortal .
26.
Con los filósofospresocráticos la filosofía comenzó a caminar en una larga marcha que llega hasta la actualidad. La filosofía presocrática no es simplemente la primera en la serie cronológica de las filosofías, sino el primer esfuerzo filosófico que el hombre ha realizado en la historia. (…) No es que los griegos sean nuestros clásicos: es que los griegos, en cierto modo, somos nosotros. X. ZUBIRI