Immanuel Kant.ppt

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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar KANT Confía plenamente en la capacidad de la razón para conocer toda la realidad. Limita el conocimiento humano a lo dado en la experiencia sensible. El sujeto, al conocer la realidad, no se limita a recibir información procedente de la experiencia sensible, sino que la conforma empleando elementos que posee a priori. IMMANUEL KANT EMPIRISMO RACIONALISMO CONDUCE AL CONDUCE AL ESCEPTICISMO DOGMATISMO La razón es muy útil para el conocimiento pero no cabe depositar una confianza ciega en ella. El conocimiento debe comenzar con la experiencia sensible, pero no se limita a ella. Kant corrige Kant corrige Solución kantiana IDEALISMO TRASCENDENTAL IDEALISMO Nuestro conocimiento recae sobre ideas. La realidad es tal, en la medida en que es conocida por el sujeto. TRASCENDENTAL Los elementos a priori del sujeto son los encargados de ordenar la información procedente de los sentidos.
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT PLAN DE LA FILOSOFÍA CRÍTICA SOMETER A JUICIO A LA RAZÓN FINALIDAD Ponerla a punto de modo que sea capaz de dar respuesta a las grandes preguntas de la filosofía. ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? ¿QUÉ DEBO HACER? ¿QUÉ PUEDO CONOCER? METAFÍSICA ÉTICA POLÍTICA Y RELIGIÓN ANTROPOLOGÍA ¿QUÉ ES EL HOMBRE? DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO EL PROBLEMA LA ESTRATEGIA EL DESARROLLO JUSTIFICACIÓN EXPOSICIÓN IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA La metafísica no progresa a diferencia de otras ciencias. La importancia de los temas de estudio de la metafísica nos impiden desechar su estudio a la primera dificultad. • Averiguar las condiciones que hacen posible que la matemática o la física sean ciencias. • Comprobar si la metafísica puede cumplir las condiciones que cumple otras ciencias. • Determinar qué tipo de juicios son los juicios científicos. • Establecer las condiciones que cumplen los juicios de la ciencia. • Averiguar si los juicios de la metafísica pueden cumplir las mismas condiciones. • Si la respuesta fuese afirmativa, habría que poner los medios. • Si la respuesta fuese negativa, habría que abandonar la pretensión de lograr un conocimiento científico en metafísica.
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar LOS LÍMITES DEL CONOCIMIENTO EL PROBLEMA LA ESTRATEGIA EL DESARROLLO JUSTIFICACIÓN EXPOSICIÓN IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA La metafísica no progresa a diferencia de otras ciencias. La importancia de los temas de estudio de la metafísica nos impiden desechar su estudio a la primera dificultad. • Averiguar las condiciones que hacen posible que la matemática o la física sean ciencias. • Comprobar si la metafísica puede cumplir las condiciones que cumple otras ciencias. • Determinar qué tipo de juicios son los juicios científicos. • Establecer las condiciones que cumplen los juicios de la ciencia. • Averiguar si los juicios de la metafísica pueden cumplir las mismas condiciones. • Si la respuesta fuese afirmativa, habría que poner los medios. • Si la respuesta fuese negativa, habría que abandonar la pretensión de lograr un conocimiento científico en metafísica.
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA DÓNDE NO SE ENCUENTRA DÓNDE SE ENCUENTRA En la experiencia En el principio de no- contradicción FUNDAMENTO DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI El resultado de negar un juicio sintético a priori puede ser una falsedad, pero no una contradicción. Los juicios sintéticos a priori, por definición, son previos a la experiencia. Crítica de la razón rura Estética trascendental Lógica trascendental Analítica trascendental Dialéctica trascendental Estudia: la sensibilidad. Fundamento de los juicios sintéticos a priori en matemáticas. Estudia: el entendimiento. Fundamento de los juicios sintéticos a priori en física. Estudia: la razón. Fundamento de los juicios sintéticos a priori en metafísica.
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA ESTÉTICA TRASCENDENTAL SENSACIÓN ARITMÉTICA Composición Caracterización Afección del sujeto provocada por un objeto. Conocimiento inmediato del sujeto cuando capta una sensación. Materia Forma Objeto captado por intuición sensible. Espacio INTUICIÓN FENÓMENO GEOMETRÍA • Es el contenido de la sensación. • Es dada a posteriori. • Es el modo como el sujeto capta esa materia. • La poseemos a priori. Son formas a priori de la sensibilidad e intuiciones puras. Fundamento de sus juicios sintéticos a priori Tiempo Fundamento de sus juicios sintéticos a priori SENSIBILIDAD MATEMÁTICAS
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA ANALÍTICA TRASCENDENTAL ENTENDIMIENTO Construye juicios Empíricos Son creados por el entendimiento a partir de lo captado en la experiencia sensible. Unifica lo dado en la experiencia a través de conceptos. CRITERIO DE CLASIFICACIÓN TIPOS DE JUICIOS CATEGORÍAS CANTIDAD Universales Unidad Particulares Pluralidad Singulares Totalidad CUALIDAD Afirmativos Realidad Negativos Negación Indefinidos Limitación RELACIÓN Categóricos Sustancia Hipotéticos Causa Disyuntivos Comunidad MODALIDAD Problemáticos Posibilidad Asertóricos Existencia Apodícticos Necesidad FÍSICA Son el fundamento de los juicios sintéticos a priori de la física porque todo conocimiento sobre la experiencia ha de ajustarse al esquema que proporcionan las categorías. Se ocupa de: Estudia el fundamento de sus juicios sintéticos a priori. Puros o categorías
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA FENÓMENOS Y NOÚMENOS EL OBJETO DE NUESTRO CONOCIMIENTO LO INCOGNOSCIBLE EL GIRO COPERNICANO El fenómeno EL RESULTADO DE NUESTRO CONOCIMIENTO Las ciencias El noúmeno Compuesto de los datos provenientes de la experiencia sensible y las estructuras cognoscitivas que aporta el sujeto. Se trata de un conocimiento referido a fenómenos, que es universal y necesario por tener como fundamento las estructuras cognoscitivas a priori del sujeto. La cosa en sí, desvestida de lo que el sujeto le aporta para conocerla, es un límite infranqueable para nuestro conocimiento. Epistemología clásica Epistemología kantiana El sujeto experimenta un proceso de adaptación al objeto en su intento de conocerlo. El objeto experimenta un proceso de adaptación al sujeto para que pueda ser conocido por este.
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IDEAS DE LA RAZÓN DIOS ALMA MUNDO IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA SENSIBILIDAD ENTENDIMIENTO INTUICIONES PURAS Espacio y tiempo Sensación Intuición sensible Conceptos Puros Empíricos Juicios Noúmeno Noúmeno Noúmeno Noúmeno Noúmeno Noúmeno Noúmeno Noúmeno CONOCIMIENTO HUMANO FENÓMENO Razonamientos Tienden a buscar principios cada vez más generales
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar Errores que cometemos Ideas de la razón pura DIALÉCTICA TRASCENDENTAL Estudia el entendimiento concebido como facultad que encadena juicios formando razonamientos. DESCRIPCIÓN SILOGISMOS TIPOS El problema de la verdad de las premisas Caracterización Categóricos Hipotéticos Disyuntivos DIOS Paralogismo Antinomia Ideal de la razón pura MUNDO ALMA Dada la verdad de las premisas, se sigue la verdad de la conclusión sin margen de error. Para garantizar la verdad de las premisas debemos construir silogismos cada vez más generales. Razonamos por medio de: Cuando aplicamos las categorías a las ideas de la razón IMMANUEL KANT: LA RAZÓN TEÓRICA
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar ÉTICA KANTIANA ÉTICAS MATERIALES Y ÉTICA FORMAL RAZÓN PRÁCTICA Los principios morales, para ser legítimos, han de ser universales. Proponen un bien supremo. IMMANUEL KANT: LA RAZÓN PRÁCTICA La razón no limita su acción al ámbito del conocimiento. La ética kantiana es una ética formal. La razón debe guiar la conducta. Para ser universales, los principios morales han de basarse en la razón. Las éticas anteriores a Kant son éticas materiales. Dictan normas para alcanzar el bien supremo propuesto. Son empíricas. Sus preceptos son hipotéticos. Son heterónomas. Es autónoma. Sus preceptos son categóricos. Es a priori. Está vacía de contenido. No nos dice qué hacer, sino cómo obrar diferencia diferencia diferencia diferencia
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT: LA RAZÓN PRÁCTICA EL VALOR MORAL EL DEBER EL IMPERATIVO CATEGÓRICO El valor moral de una acción no depende de lo que de hecho se haga, sino de la relación que guarda la acción con el deber. Tipos de acciones según la relación con el deber Acción por deber Acción conforme con el deber Acción contraria al deber El sujeto moral conoce su obligación pero realiza lo contrario. El sujeto moral conoce su obligación y la realiza, pero por un motivo ajeno al deber. El sujeto moral conoce su obligación y la realiza porque es su obligación. ¿En que consiste el deber? El deber consiste en el respeto a la ley práctica recogida en el imperativo categórico. CARACTERÍSTICAS FORMULACIÓN Obra según una máxima que puedas querer que se convierta en ley universal • Manda de forma absoluta e incondicionada. • Aspira a ser universal (válida para todos los seres humanos).
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  2º BACHILLERATO |Historia de la Filosofía © Oxford University Press España, S.A. Hacer clic en la pantalla para avanzar IMMANUEL KANT: LA RAZÓN PRÁCTICA ¿QUÉ ME CABE ESPERAR? POLÍTICA RACIONAL RELIGIÓN DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA RAZÓN La razón es la facultad sobre la que se puede fundar la esperanza humana. ¿Qué son? Postulados de la razón práctica Aspiraciones ¿Cuáles son? Principios no demostrables que se dan por válidos ya que, de lo contrario, el hecho incuestionable de nuestra moralidad carecería de sentido. Libertad humana Inmortalidad del alma Existencia de Dios Sin libertad no hay moralidad. La tarea moral es infinita, pero debe ser completada. Ha de haber un ser omnipotente que recompense en proporción a la virtud. • Culminar la ilustración con la llegada de una época ilustrada. • Garantizar la libertad civil a los que viven conforme a la razón y las leyes. • Construir una sociedad regida únicamente por leyes racionales. • Crear una federación de estados libres que aleje el peligro de guerra.