La Edad Media, Pintura, El erotismo en la Hª del Arte

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EL MUNDO OCCIDENTAL. En el mundo occidental la globalidad del concepto de erotismo está teñida de un trasfondo de tabúes. El desnudo femenino parece dominar el arte erótico en Occidente puesto que la mayor parte de la pintura ha sido ejecutada por hombres. Raramente el desnudo se pinta desapasionadamente, pues por su propia naturaleza enciende los sentidos. Sin embargo, el poder de su atractivo ha conducido a temérsele en la civilización judeo-cristiana, y la consiguiente censura de la sexualidad explícita en el arte se ha resuelto en obras cuyo erotismo está deliberadamente velado y cuyo poder erótico, de este modo, se ha incrementado fuertemente

Les Très Riches Heures du Duc de Berry The Garden of Eden Folio 25v

Mientras otras religiones han considerado el placer sexual como una parte importante del culto y han tratado las aventuras sexuales de los dioses y de las diosas como textos sagrados, el Cristianismo no es una religión sexual. Jesús se mostró comprensivo con el estado del matrimonio, pero la antipatía de San Pablo hacia la unión de los sexos, se convirtió en la influencia más poderosa. Y puesto que la Iglesia fue unos de los principales patrones de las artes en Occidente hasta el siglo XVIII, el proceso tuvo un profundo efecto sobre la pintura y la escultura y llevo a una inconfundible tradición artística en la cual el contenido erótico de muchas obras fue presentado de una forma implícita o codificada.

La Edad Media . El erotismo no es común en el arte del primer período cristiano y en la Edad Media. Las representaciones de escenas eróticas suelen encontrarse, no obstante, en contextos tanto religiosos como seculares. Eso ocurría con los objetos de valor propiedad de gente rica, tales como alhajas, muebles decorados y manuscritos. Los ejemplos incluyen un juego de platos de plata (San Petersburgo, Hermitage); el joyero Veroli , de marfil y hueso, de finales del siglo XI o principios del XII (Londres, Victoria y Alberto); y un espejo dorado del siglo XIII (Frankfurt del Main, Galería del Estado), todo decorado con escenas amorosas o motivos eróticos. Refinadas miniaturas eróticas aparecen en los manuscritos relacionados con Chaucer y Bocaccio o La fuente de la vida y El jardín del amor (por ejemplo, Douce Manuscript , del siglo XV, Oxford Bodleian Library; o Las muy ricas horas del Duque de Berry , c. 1411/13-16, Chantilly, Museo Condé)

Más fuerte es el Roman de la Rose o una escena en el Tapiz de Bayeux (siglo XI) que muestra una pareja desnuda en la que el hombre tiene una erección y extiende sus brazos hacia la mujer. Otros muchos manuscritos medievales incluyen escenas marginales altamente eróticas. Iglesias de toda Europa estaban provistas de imágenes eróticas de varias clases, muchas de las cuales han sido destruidas. Las más obvias son las Shelag-na-Gig figuras de fertilidad de mujeres desnudas exponiendo sus vulvas, que se encuentran en algunas iglesias inglesas, y, especialmente, irlandesas, sajonas y normandas. Normalmente fueron tomadas de lugares de culto paganos e incorporadas a los muros de las iglesias cristianas. Buenos ejemplos ingleses se pueden encontrar en la iglesia de Santa María y David en Kilpeck, Hereford & Works, y en la iglesia de Oaksey , cerca de Leicester. Muchos ejemplos irlandeses se encuentran ahora en el Museo de la Real Sociedad de Anticuarios de Irlanda, en Dublín. Una inusual variante sobre la ventana de la iglesia de Whittlesford , muestra una Shelah-na-Gig en un lado y un hombre itifálico enfrente de ella.

Tapìz de Bayeux también conocido en Francia como Tapiz de la reina Matilde. Es un gran lienzo bordado, pieza única del arte del siglo XI , que relata mediante una sucesión de imágenes con inscripciones en latín los hechos que precedieron a la conquista de Inglaterra por los normandos , compuesto por 9 fragmentos de longitud variada, el mayor de 13,75 m, unidos por ribeteado. El conjunto resultante tiene unas grandes dimensiones que le confieren una parte de su caracter excepcional: 68,8 m de largo, 5 dm de altura media y un peso aproximado de 350 kg 2

Interpretaciones Interpretación tradicional: censura del pecado son representaciones del pecado, la lujuria, la obscenidad... Una sociedad medieval más liberal en lo relativo al sexo Necesidad Reproductora: Para repoblación de territorios Para pago de impuestos (diezmo) I nfluencia de las culturas orientales llegadas a través de la civilización musulmana Arte mozárabe

Evangeliario de Carlos el Calvo S-IX

Codex Aemilianensis, 994. El Escorial. Madrid Se copió en San Millán de la Cogolla de otro llamado Codex Vigilianensis

Adan y Eva. Beato del Escorial. S-X

Capella del Tau, Italia hacia el 1150

Arte español. Ilustración de la Biblia (detalle)., 1162.

Expulsión del Paraíso Libreria de la Universidad de Glasgow, hacia el 1170

Maestro de Hidesheim Niedersächsischer, entre 1100 y 1225 Adán y Eva, Abadía benedictina de St Michel

Detalle de Eva, del maestro de Hildesheim Niedersächsischer, entre 1100 y 1225 Esta abadía fue uno de los principales centros culturales del Renacimiento Carolingio

Sthildegard-manuscript (1098) Bermersheim 1098-1179 Bingen)

Alexis Master (flourished 1120 - 1140) Francia Adán y Eva

Santa Maria de Taul. El juicio Final y las penas del infierno - sigloXII

Abadesa Herrad von Landsberg 1176-1196 El Infierno Herrada de Landsberg fue (s- XII) abadesa de la abadía de Hohenburg en los montes Vosgos . Es conocida principalmente por ser la autora de la enciclopedia pictórica Hortus deliciarum ( El Jardín de las delicias ).

Adan y Eva miniatura extraida de un exultet (llamado también pregón pascual) de la Biblioteca Vaticana

S – XIII - Biblia de Vysebrodska

s- XIV - Biblia de Wenceslaus IV Balaam Meister

Miniatura del Roman de la Rose. Biblioteca Nacional de Francia, París Imagen de un códice de Roman de la Rose, poema narrativo francés del siglo XIII.

St-Jacobs-Kastelaz-german-1220

Giotto. Detalle del Infierno, 1304-1306. Capilla de los Scrovegni ( Cappella degli Scrovegni ), también llamada Capilla de la Arena , Padua

Memmmo di Filipuccio. La alcoba, c. 1318.

Les Très Riches Heures du Duc de Berry 1410 The Garden of Eden Folio 14v

Les Très Riches Heures du Duc de Berry Hell Folio 108r

Les Très Riches Heures du Duc de Berry Purgatory Folio 113v

Arte alemán. La dicha del amor, s. XIV.

Ambrogio y Cristoforo De Predis. La fuente del amor. Códice De Sphaera, c. 1490.

Anónimo piamontés. La fuente de la juventud, c. 1430.

Arte alemán. No cometerás actos impuros, s. XV.

Escenas miniadas del Decamerón

Miniatura del Decamerón, s. XIV.

Miniatura del Decamerón, Siglo XIV.

Ilustración para el Decamerón, s. XIV.

Escena erótica del Decamerón

Arte francés. Manuscrito iluminado (detalles), s. XIV.

Ilustración para la Historia de Merlín, s. XIV.

El rey Wenceslao y las bañistas (detalle). Bula de oro de Carlos IV (emperador de Alemania), 1400.

Arte francés. Manuscrito iluminado (detalle), s. XV.

Arriba, Hans Sebald Beham. David y Betsabé, c. 1525. Abajo, Rosarium Philosoforum, 1556.

Escena erotica en un jardín Codex granatensis s-xv

La capilla de Venus. El Campeón de las mujeres, s. XV.

Breviario Grimani Adán y Eva, 1490-1510.

Arte francés. Lancelot yace con Ginebra, mientras el rey Arturo mira, s. XV.

Hermanos Limbourg. Tentaciones de un joven cristiano. Belles Heures de Jean de Berry, 1408-1409.

Joven halconero, c. 1485. Ilustración de índole homosexual EL LIBRO DE LA CAZA CÓDICE DEL SIGLO XV Infante Don Juan Manuel (1282-1348)

Las tentaciones de las delicias mundanas. Miniatura de las Obras de Christine de Pizán. Primer cuarto s. XV.

Códice de alquimia Anonimo, 1400, Roma

Códice de alquimia Anonimo 1400, Roma Detalle

Gordaliza del pino leonarco Óleo con pinturas góticas

Hortus deliciarum baptism of Jesus

Massa Marittima, Grosseto, Italy

Massa Marittima, Grosseto, Italy Detalle

Iluminación en un Missal del siglo XV propiedad del Arzobispo Bernhard von Rohr de Salzburgo

Miniatura de la Biblia Moralisé. Varones amándose.

Tratado de medicina Universidad de Oxford MS. Ashmole 1462 folio 9r

Tratado de medicina Universidad de Oxford MS. Ashmole 1462 folio 9v

Tratado de medicina Universidad de Oxford MS. Ashmole 1462 folio 9v – 10r

Santa Maria delle Grotte-Fossa-Italy

The Baptism of Christ. San Marcos de Venecia

Valerio Massimo. Miniatura de Facta et dicta, mediados s. XV

Escuela francesa Miniatura de Adán y Eva

Los recien casados, ilustración de 1470.

Roman de la Rose. El Jardín del Placer, fines del XV.

Roman de la rose. 1505, Antoine Vérard; Jean Du Pré PYGMALION

Libro de horas del cardenal Alejandro Farnese, 1546 Illuminado por Giulio Clovio (1498–1578) Pertenece a la biblioteca de Pierpont Morgan en New York City

El Bosco Jeroen Anthoniszoon van Aken , llamado Hieronymus Bosch , ( Bolduque h. 1450 - † agosto de 1516 ) fue un pintor flamenco , conocido en España como El Bosco o Jerónimo Bosch. La protagonista de sus cuadros es la humanidad, que incurre en el pecado y es condenada al Infierno. El Bosco no fechó ninguno de sus cuadros y sólo firmó algunos. El rey Felipe II de España compró muchas de sus obras después de la muerte del pintor; como resultado, el Museo del Prado de Madrid posee hoy en día varias de sus obras más famosas. La obra del Bosco influyó grandemente en la de Pieter Brueghel el Viejo , quien ejecutó varios cuadros de estilo similar

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte exterior del Tríptico

En la tabla izquierda El Bosco muestra el paraíso terrenal en que aparecen Dios, Adán desnudo sentado y Eva arrodillada. En la tabla derecha aparece el Infierno, representado mediante tonos oscuros, sobre todo en la parte superior. En la inferior, los pecadores son sometidos por distintos diablillos. En la tabla central se representan escenas deliberadamente sexuales. El erotismo aparece bastante explícito mediante la presencia de muchos personajes desnudos enmarañados en distintas actitudes

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte interior del Tríptico

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte izquierda del Tríptico El Jardín del Paraíso o Jardín del Edén

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Adán y Eva

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Detalle Dios padre y Eva

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Detalle Adán

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte Central del Tríptico

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte Central del Tríptico (detalle)

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte lateral derecha del Tríptico

Hieronymus Bosch El Jardín de Las Delicias ( Madrid , Museo del Prado ). Parte lateral derecha del Tríptico (detalle)

Para saber más EL ARTE EN LA EDAD MEDIA Edi: Moleiro. Liana Canfranchi Vega,Barcelona, 1998. UNA EDAD MEDIA EN IMÁGENES Ed: Paidos. Jacques Le Goff, 2009 MEDIEVO. 1000-1400: EL ARTE EUROPEO ENTRE EL ROMÁNICO Y EL GÓTICO. Ed: Electa Autor: VV.AA.Toledo, 2007 ARTES PICTÓRICAS EN OCCIDENTE. 800-1200 Ed: Cátedra Autor: C. R. Dodwell. Madrid, 1995. MENSAJE SIMBÓLICO DEL ARTE MEDIEVAL Ed: Encuentro Autor: Santiago Sebastián. Madrid, 1996 DICCIONARIO DE ICONOGRAFÍA Y SIMBOLOGÍA Editorial: Cátedra Autor: Federico Revilla. Madrid, 1999 EL LENGUAJE SECRETO DE LOS SÍMBOLOS Y LAS FIGURAS DE LA PINTURA UNIVERSAL. Ed: Blume Autor: Sarah Carr-Gomm. 2009

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