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La Filosofía
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- 2. 1.- ¿QUÉ ES?¿QUÉ LE CARACTERIZA? 2.- ¿QUÉ NO ES? 3.- ¿EN QUÉ CONSISTE? 4.- ¿CÓMO NACE? 5.- ¿CUÁL ES SU ORIGEN? 6.- ¿CUÁL ES SU HISTORIA? 7.- ¿EN QUÉ ÁREAS SE RAMIFICA? 8.- ¿ES ÚTIL? ESQUEMA DE DESARROLLO
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- 4. Uno se vuelvefilósofo el día en que ... Descubre que ignora cuál es el sentido de su vida y se resuelve a buscarlo sistemáticamente por el camino de la razón. Siente que las creencias que le habían sostenido se vuelven extrañas. Esta primera pregunta se origina por: tedio, amor, adolescencia, muerte de un ser querido.... El primer paso en el camino de la filosofía consiste en reconocer la propia ignorancia. Y el segundo advertir que esta situación es intolerable, y decide salir de ella. La herramienta que utilizará será la razón. Sin delegar en ninguna tradición ni ideología (antidogmática). Además no será una incorporación pasajera, lo será de toda una vida. Es el deseo de ser sistemática, todos los interrogantes están relacionados. Cada vez tenemos que ser más exigentes, más radicales y profundos en nuestro proceso de interrogación. Una disposición al diálogo con quienes piensan de modo diferente (continua búsqueda). Hace falta coraje, perseverancia .. Pues la libertad va unidad al conocimiento de la verdad. Kant decía: “No es posible aprender filosofía; únicamente se puede aprender a filosofar”, a usar libre y personalmente la razón.
- 5. DEFINICIÓN NOMINAL Lapalabra filosofía está formada por dos vocablos griegos: FILÍA(amigo/amistad) y SOFÍA(sabiduría) Desde la filología es: -- AMOR A LA SABIDURÍA -- El filósofo se encuentra en una situación intermedia entre la ignorancia y la sabiduría. No es ignorante, puesto que desea y ama la sabiduría. No es un sabio porque todavía no posee la sabiduría. La filosofía está en camino hacia la sabiduría. Es un saber que no está terminado. Está de camino. Es esencialmente BÚSQUEDA. EJEMPLO : MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN (diferencia entre el mundo de la apariencia y el de las realidades auténticas)
- 6. “ La Filosofíanació ....” En una región con clima apacible. Con prosperidad económica. Con un comercio marítimo, que favorece abrirse a otras culturas. Con fuerte desarrollo artesanal. Con florecimiento del ocio y de las actividades relacionadas con la vida social y política. Con tolerancia religiosa, favorecida por la ausencia de libros sagrados y de clase sacerdotal Con tolerancia política, vinculadas a formas democráticas y participativas. CIUDADES ABIERTAS donde es posible el pensamiento crítico. hace unos 2600 años a las orillas del Mediterráneo
- 7. EL PASO DELMITO AL LOGOS El mito es un conjunto de narraciones que intentan explicar la realidad partiendo de la idea que en los orígenes, las relaciones y las finalidades de todo lo que pasa han intervenido o intervienen seres sobrenaturales , ya sean dioses, espíritus, demonios o hadas. Discursos interpretativos de la realidad Discursos míticos Discursos racionales El Mito La Religión La Filosofía La Ciencia
- 8. “ El mito”-Pensamientoprefilosófico- La experiencia de la realidad muestra una naturaleza caótica (caprichosa e impredecible) y sagrada (toda la naturaleza posee una filiación divina). Las personas se relacionan con el poder sagrado, a través del ritual religioso (seduciéndolos por medio de ofrendas). Los dioses son responsables de los acontecimientos naturales y el destino de los seres humanos. Narraciones en las que las pasiones humanas son proyectadas en divinidades que actúan con arbitrariedad y encarnan las fuerzas de la naturaleza que rigen el destino del mundo. ¿QUÉ SON LOS MITOS? Son relatos que sugieren una interpretación del cosmos. Estableciendo normas y valores con vistas al destino. Legitimando el orden social. Indican que deben hacer los seres humanos. Los asumen todos los miembros de la comunidad. Son irracionales, acríticos. Ahistóricos. Válidos en todo tiempo y lugar. Anónimos. Su origen se remonta a tiempos legendarios
- 9. “ ORIGEN DELA FILOSOFÍA” posee ciertas leyes que pueden ser investigadas y conocidas. Nada surge o se origina de la nada. que es el principio, origen, causa y fin de las cosas. produce siempre las cosas del mismo modo (orden/permanencia/necesidad). permanece por encima de la generación y muerte. se expresa en la idea de ciclo. Es un cosmos predecible. constituye un sistema de esencias La naturaleza es un poder ordenado y moderadamente profano . REFLEXIONAN SOBRE LA NATURALEZA QUE CONSIDERAN LOS PRIMEROS FILÓSOFOS...... Desacralizan – o racionalizan- las explicaciones tradicionales griegas y adoptan una postura crítica. Cuestionan la autoridad de la tradición. La filosofía es explicación racional No recurre a divinidades. Desvincula la naturaleza de lo divino. Es saber o ciencia. La realidad es siempre inteligible. El hombre se considera portador de un logos que le permite distanciarse del apremio de las cosas en su inmediatez sensible y construir teorías sobre la naturaleza (desvelar). Contraponen el conocimiento que los sentidos ofrecen y el conocimiento inteligible o racional, mediante el pensamiento. La filosofía es una reflexión sobre la realidad (metafísica), el hombre (antropología), el conocimiento (gnoseología), la belleza (estética) y nuestra convivencia (ética y política).
- 10. ANEXOS LASCIUDADES Y SUS FILóSOFOS 1 Elea: Parménides 2 Crotona: Escuela pitagórica 3 Agrigento: Empédocles 4 Leontino: Gorgias 5 Siracusa: 6 Estagira: Aristóteles 7 Abdera: Demócrito; Protágoras 8 Atenas: Sócrates; Platón 9 Clazomene: Anaxágoras 10 Colofón: Jenófanes 11 Éfeso: Heráclito 12 Mileto: Tales; Anaximandro; Anaxímenes ¿Somos prisioneros de las imágenes? Recuerda alguna campaña publicitaria, y destaca las técnicas engañadoras, sus seducciones y estrategias utilizadas para vendernos el producto. Por ejemplo Benetton, mostraba un enfermo terminal de sida, deseando vendernos una imagen atroz que nos haría meditar. La trampa publicitaria era el impacto, el dolor atraía nuestras miradas, y posibilitaba promocionar un producto que quizá nunca habría sido objeto de atención.
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- 13. “ El mitode Prometeo” En un tiempo en que solo existían los dioses, estos modelaron las entrañas de tierra, mezclando tierra, fuego, aire y agua. Cuando se disponían a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyéndolas convenientemente entre ellas. Epimeteo pidió hacer la distribución, para que luego Prometeo lo supervisase. A unos les proporciono fuerza, a otros rapidez, a unos armas, a otros escondrijos, pelo espeso, piel gruesa ... Frutos a los árboles. Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gastó, sin darse cuenta, todas las facultades en los animales. Y la especie humana quedó sin hacer. Al supervisar prometeo la distribución, y ver al hombre desnudo, sin calzado... Y ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre. Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabiduría de las artes junto con el fuego y se la ofrece como regalo al hombre.Debido a esto, el hombre adquiere los recursos necesarios para la vida. Y el hombre participó el una porción divina (cierto parentesco divino). Adquirió el hombre, rapidamente el lenguaje, inventó viviendas, vestidos, calzado, abrigos, alimentos de la tierra, y construyeron ciudades ... Los mitos incluyen relatos de la creación de un pueblo, comienzo del mundo, expresan creencias y valores culturales. Permite que nos reconozcamos en esas imágenes del pasado plasmando nuestras vivencias y limitaciones.
- 14. Tarea primordial deeste curso será TEORÍA GNOSEOLÓGICA: Desde el conocimiento. ¿Cómo llegamos a conocer la realidad? ¿Cómo conozco el orden de la realidad? (Bloque 2. Temas 2-4) TEORÍA METAFÍSICA: Desde su relación con la realidad, tratará de responder a la pregunta ¿Cómo es el orden (o la estructura) de la realidad? (Bloque 3. Temas 5-7) ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA: Desde el punto de vista antropológico. ¿Qué es el hombre y qué lugar ocupa en la estructura de lo real? O ¿Cuál es le puesto del hombre en el cosmos? (Bloque 4. Temas 8-10) ÉTICA: Desde el análisis de las acciones humanas. En la unidad 12 trataremos de responder ¿Qué es la belleza y qué relación guarda con la obra de arte?. En la Unidad 13 ¿Qué he de hacer? (Bloque 5. Temas 11-13) SOCIOLOGIA Y FILOSOFÍA POLÍTICA: El hombre como ser social (Bloque 6. Temas 14-16) Acercarnos al género humano desde todos los ángulos posibles
- 15. LA FILOSOFÍA ENSUS PROBLEMAS LOS ORIGENES BIOLÓGICOS ¿De dónde venimos? ¿En qué nos parecemos a los animales? ¿Cuáles son nuestras originalidades? ¿Por qué la evolución biológica ha ocurrido como ha ocurrido? ¿Podemos controlar actualmente la evolución? LA CULTURA ¿Qué es la cultura? ¿Por qué el ser humano necesita de la cultura? ¿Son las culturas tan diferentes? ¿Cómo nace la cultura? LA MENTE Y EL CEREBRO ¿Existe el alma? ¿Dónde está el alma? ¿Qué relación existe entre el cuerpo y el alma? ¿Podemos comparar nuestra mente con un ordenador? ¿Somos nuestro cerebro? LA IDENTIDAD HUMANA ¿Cómo responder a la pregunta quién soy? ¿Qué diferencia la vida biológica de la vida humana? ¿En qué se parece la vida y una narración literaria? ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
- 16. LA FILOSOFÍA ENSUS PROBLEMAS LA LIBERTAD ¿Qué diferencia existe entre acción humana y animal? ¿Existe la libertad? ¿Qué nos mueve a actuar? ¿Somos libres o nos creemos libres? ¿Es importante la libertad? LA ÉTICA ¿Qué es la felicidad? ¿Hay alguna norma válida para todos? ¿Cambian los valores que orientan la vida humana? ¿Qué debemos hacer? EL TRABAJO Y LA TÉCNICA ¿Por qué el trabajo es tan importante para el ser humano? ¿Qué es la técnica? ¿La técnica contribuye a hacernos más humanos? LA ESTÉTICA ¿Qué es el arte? ¿Por qué es importante la expresividad humana? ¿Qué es la belleza? ¿Es el mundo “bello”? EL SENTIDO ¿Qué sentido tiene la vida humana individual? ¿Qué hay después de la muerte? ¿Por qué hemos de morir? ¿Qué es la esperanza? ACCIÓN
- 17. LA FILOSOFÍA ENSUS PROBLEMAS LA CONVIVENCIA ¿Puede haber vida humana sin sociedad? ¿Es nuestra sociedad individualista? Las otras personas ¿Son un obstáculo en mi vida o una ayuda? LA POLITICA ¿Cuál es objetivo de la política el poder o el bien para todos? ¿Qué características tiene una política correcta? ¿Qué rasgos ha de tener un buen político? ¿Cuál es el mejor sistema político posible? ¿Por qué? LA JUSTICIA Y LOS DERECHOS HUMANOS ¿Qué es la justicia? ¿Qué es más valioso la justicia o la libertad? ¿En qué criterios basarnos para un reparto justo? ¿Son universales los derechos humanos? ¿Por qué hay que respetarlos? DESARROLLO HUMANO ¿Qué debemos defender prioritariamente la naturaleza o el ser humano? ¿Qué hacer para cuidar nuestro entorno? ¿Qué es calidad de vida? ¿Han de importarnos las generaciones futuras? LAS UTOPIAS ¿Está bien lo que existe? ¿Es mejorable? Cómo cambiar las cosas? ¿Por qué tener una actitud crítica? SOCIEDAD
- 18. LA FILOSOFÍA ENSUS PROBLEMAS EL LENGUAJE ¿Es el ser humano el único que tiene lenguaje? ¿Para qué sirve el lenguaje? ¿Pueden llegar a entenderse completamente dos personas que hablan idiomas diferentes? ¿El lenguaje nos une o nos distancia? CONOCER ¿Cómo conocemos el mundo? ¿Podemos llegar a conocerlo todo? ¿Es lo mismo conocer que saber? ¿Conocen los animales? ¿Qué es la conciencia? LA HISTORIA ¿Qué es el progreso? ¿Por qué es importante el pasado? ¿Avanzan de la misma manera todos los conocimientos humanos? ¿Qué es el tiempo? LA CIENCIA ¿Cómo se define la ciencia? ¿Puede equivocarse la ciencia? LA REALIDAD Y LA VERDAD ¿Qué es la realidad? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los criterios para diferenciar lo verdadero de lo falso? ¿Qué es irreal? ¿De qué depende la verdad? CONOCIMIENTO
- 19. ACTIVIDADES Segúnlo que has estudiado acerca de la filosofía elabora una definición que resuma y recoja aquellos aspectos que la caracterizan, puedes servirte de las siguientes sugerencias: “ La filosofía es ....” “ La filosofía pretende ....” “ La filosofía se distingue de ...” “ La actitud filosófica ...” “ Los filósofos son ...” “ Son filósofos todos aquellos que ...” “ Si yo fuera un filósofo ...” “ Si todos somos filósofos, la filosofía es ...” Comenta la frase de Spinoza: “la función del filósofo no es regocijarse o entristecerse, emocionarse o expresar enojo, sino sencillamente entender (intelligere)” Recuerda que un crítico no es un demoledor, criticar significa cribar, algo así como separar el grano de la paja. Normalmente identificamos el ver con el conocer, por eso decimos “no lo veo claro”. ¿Estás de acuerdo que la filosofía debe buscar lo que no se deja ver ni manipular, debe buscar lo problemático, donde otros lo ven todo evidente, claro y transparente?