Notas sobre platón

Notas sobre platón

• 1.
  Notas sobre el pensamiento filosóficode Platón
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  INFLUENCIAS PLATÓNICAS HERÁCLITO Realidad sensibleen incesante cambio. Mundo sensible PARMÉNIDES Cualidades inmutables del ser. Mundo de las Ideas PITAGÓRICOS El hombre: compuesto de cuerpo y alma. Inmortalidad del alma. Importancia de las matemáticas. PLURALISTAS Origen múltiple de los objetos sensibles SÓCRATES Interés por los problemas éticos y políticos. Método inductivo y sus resultados. Conceptos universales = Ideas universales
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  Elaborar Esbozo (utópico) deuna ciudad ideal Programa de educación de los ciudadanos, en especial de los gobernantes para ello Programa de educación de los filósofos Presupuestos de esa educación Constitución de la ciudad ideal Teoría de las Ideas Teorías del conocimiento y el amor Concepción del ser humano PROYECTO FILOSÓFICO DE PLATÓN Construye un Parte de los Que posibilita la
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  SISTEMA DE LAFILOSOFÍA PLATÓNICA ONTOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ÉTICA POLÍTICA MUNDO DE LAS IDEAS CIENCIA EPISTEME ALMA SABIDU- RÍA REY- FILÓSOFO MUNDO SENSIBLE OPINIÓN DOXA CUERPO PLACER PASIÓN CLASES SOCIALES TEORÍA DE LA REALIDAD TEORÍA DEL CONOCIMIENTO TEORIA SOBRE EL SER HUMNANO TEORIA SOBRE EL BIEN Y LA VIRTUD TEORÍA SOBRE EL ESTADO IDEAL
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  Nivel Ontológico Nivel Gnoseológico Proyección Política ELSER Realidades intermedias Realidades inferiores - EL MUNDO INTELIGIBLE: el modelo Las ideas, formas o esencias de todas las cosas. - EL ALMA división tripartita: racional, irascibles y apetitiva. - LOS OBJETOS MATEMÁTICOS - EL AMOR (Eros) - LO SENSIBLE O MATERIAL: copias e imitaciones de lo real 1.los objetos materiales 2.Los cuerpos 3.Los reflejos y sombras - DIALÉCTICA (episteme): intuición pura de las ideas. Método del filósofo. - DOCTRINA DE LA REMINISCENCIA: conocer=recordar (innatismo) - LA RAZÓN DISCURSIVA (episteme) - EROS: amante de la sabiduría. - LA DOXA (opinión) 1.Eikasía (imaginación) 2.Pistis (creencia) - EL FILÓSOFO- REY La clase de los gobernantes -TRES CLASES SOCIALES (gobernantes, guardianes y productores) La armonía de éstas produce la virtud de la Justicia - ANTIHEDONISMO Control estatal de las instituciones, la cultura y los individuos. El Estado ideal.
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  La teoría dela realidad en Platón
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  Hay que teneren cuenta que Las Ideas están jerarquizadas Las cosas imitan o participan de las ideas El alma procede del Mundo de las Ideas y se encuentra en el Mundo Sensible Para conocer las Ideas, Platón formuló sucesivamente las teorías Reminiscencia Conocer es recordar Dialéctica método socrático de preguntas y respuestas Procedimiento por el que el filósofo accede al mundo inteligible y progresa a través de él Hasta llegar a la Idea de Bien El amor (Eros) Impulso emocional hacia la belleza (desde los cuerpos físicos, hasta la Idea de Bien = Belleza) LA TEORÍA PLATÓNICA DEL CONOCIMIENTO
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  Se toma unalínea y se divide en dos partes Sección de lo Visible Sección de lo Inteligible imágenes cosas ob. matemáticos Ideas Eikasía Pístis Diánoia Nóesis (Física) (Matemáticas) (Dialéctica) Dóxa u Opinión Episteme o Ciencia
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  LA CONCEPCIÓN PLATÓNICADEL SER HUMANO SER HUMANO ES UN SER DUAL COMPUESTO DE ALMA Es la parte inmortal, el auténtico yo y CUERPO Es la cárcel del alma, su parte mortal y corrupta Dividida en 3 partes Localizadas en Racional. Fuente de la Inteligencia y el Conocimiento Cabeza (cerebro) Irascible o Emocional Fuente de los sentimientos nobles Pecho (corazón) Concupiscible o apetitiva Fuente de los deseos y bajas pasiones Bajo vientre
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  LA CONCEPCIÓN PLATÓNICADEL SER HUMANO
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  Para Platón lasociedad tiene un origen natural: satisfacer mejor las necesidades humanas. Y toda sociedad necesita de una organización y estructura para su supervivencia y desarrollo. Es la estructura política o gobierno de la ciudad. Platón quiere establecer el Estado ideal, y para ello presenta una correlación entre el alma y el Estado. Cree que la estructura de la ciudad y las clases sociales tienen su reflejo en el alma. Y a su vez las partes del alma se corresponden con la estructura social Clases sociales Clase de Oro Gobernantes-filósofos Clase de Plata Guardianes (guerreros) Clase de Bronce Artesanos y labradores Partes del alma Racional Irascible Apetitiva Virtudes Prudencia (sabiduría) Fortaleza (valor) Templanza La concepción política de Platón
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  TEORÍA POLÍTICA DEPLATÓN La ciudad-Estado Basándose en que el devenir histórico de los Estados conduce necesariamente a su degradación Aristocracia Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía (forma más perfecta) (dominio del ansia de honores y ambición de los guerreros) (gobierno de los ricos) (el pueblo llano elimina a los ricos) (ruina definitiva del Estado) Así tendremos No es otra cosa que el conjunto de los individuos que lo componen y, adquiere el carácter y modo de vida de éstos. Si en un estado concreto dominan hombres cuya alma racional domine sobre las otras, el estado será racional; si lo hacen hombres cuya alma fogosa domina, el estado será violento; y si lo hacen hombres cuya alma apetitiva domina, será disoluto. En los libros VIII y IX de La República, Platón elabora una especie de filosofía de la historia, en la que nos narra cómo los regímenes políticos van degenerando cuando el alma racional pierde su predominio y prevalecen las inferiores