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Lección 8: Para el 21 de agosto de 2021
LIBRES PARA DESCANSAR
Sábado 14 de agosto
LEE PARA ELESTUDIODE ESTA SEMANA: Marcos 2:1-12;1 Reyes 18;19:1-8; Mateo
5:1-3; Isaías 534-6; 2 Reyes 2:11.
PARA MEMORIZAR:
"Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de
mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?’’ (Sal. 27:1).
M
uchos de los que se encontraron con Jesús en su ministerio terrenal
eran enfermos, a veces incluso enfermos terminales. Acudían en
masa a Jesús en busca de salud y descanso de sus sufrimientos. Y
siempre los obtuvieron.
A veces, Jesús solo decía una palabra, y se recuperaban por completo.
A veces tocaba a los enfermos, y se sanaban milagrosamente. A veces los
despedía, y la curación se producía yendo de camino. Jesús sanó a hombres,
mujeres, niños,judíos,nojudíos,ricos y pobres,y a gente sencilla. Lospeores
casos de lepray ceguera no quedaban fuera de su alcance. Por cierto,incluso
sanó a los que padecían la peor "enfermedad" de todas: la muerte.
Esta semana, analizamos dos ejemplos de curación muy diferentes. En
uno, la persona estaba tan enferma que ni siquiera podía acercarse a Jesús
por sus propios medios. Sus síntomas eran bien visibles para todos. En el
otro caso, no había síntomas visibles ni obvios. En ambos casos, la sanidad
llegó a la manera de Dios y a su tiempo.
Al explorar el tema del descanso del dolor y el sufrimiento, también
consideraremos la pregunta que todos,en algún momento u otro de nuestra
experiencia cristiana, nos hemos planteado: ¿Qué sucede cuando oramos
por sanidad y no recibimos respuesta?
¿Cómo hallar descanso entonces?
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Domingo 15 de agosto I Lección 8
DESCANSO CURATIVO
Si hay un momento en el que necesitamosdescansar,es cuando estamos
enfermos. Necesitamos descanso físico para que nuestro cuerpo pueda
reactivar el sistema inmunológico.
Ya menudo también necesitamosdescanso mental.Avecessimplemente
son situaciones en las que no hay peligro de vida, como un resfriado o una
migraña. Nos quedamos ahí y tratamos de no pensar en todo lo que debe
ríamos estar haciendo, pero no podemos.
A veces, cuando se trata de algo potencialmente mortal, nos desve
lamos y nos preocupamos por los resultados de las pruebas médicas. Y
luego muchas veces comenzamos a preguntarnos por qué. Ese estilo de
vida poco saludable, ¿finalmente nos ha pasado factura? ¿Serán las drogas
que tomamos hace veinte años? ¿Será el exceso de peso que hemos estado
acarreando durante los últimos años? Dios ¿nos estará castigando por ese
pecado secreto que nadie más conoce?
Lee Marcos 2:1 al 4. ¿Qué ocurre aquí?
Para el paralítico de esta historia, este era un caso obvio. En El Deseado
de todas las gentes (pp. 232-237), captamos el trasfondo. El paralítico había
hecho algunas cosas de las que no estaba muy orgulloso. Su vida pecami
nosa le causó esta enfermedad, y los expertos espirituales trazaron una
línea directa de causa a efecto. Había acarreado esta enfermedad sobre sí
por sus pecados, y no había cura.
Esta actitud puede ser muy común. Al parecer, muchas veces nos ob
sesionamos con quién lo hizo. Si se ha cometido algún delito, alguien debe
pagarlo. Si hay un accidente en alguna parte, hay que demandar a alguien.
Pero, echar la culpa a alguien no produce sanidad niplenitud en el enfermo.
El diseño original de Dios no incluía el dolor, la enfermedad ni el sufri
miento. Laenfermedad llegóa este planeta solo con la entrada del pecado. Por
eso, Dios nos da pautas de salud, para que podamos disfrutar de una mejor
calidad devida ahora. Pero,mientrasestemos en estemundo enfermo de pe
cado, no habrá garantíasde salud, auncuando sigamos los principios de salud.
Lo bueno es que Dios puede darnos descanso, ya sea que estemos en
fermos o sanos; ya sea que nuestra enfermedad sea resultado de nuestras
propias acciones o del descuido de otra persona, de nuestros genes, o sim
plemente una consecuencia de vivir en este mundo pecaminoso.
■ Cuando alguien se enferma, no es bueno comenzar a culpar. Al mismo tiempo,
¿por qué entender la causa de una enfermedad puede ser, en algunos casos, un
paso crucial hacia la curación y la recuperación?
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Lección 8 1 Lunes 16 de agosto
TRATAMIENTO DESDE LA RAÍZ
Habían bajado al paralítico ante la presencia de Jesús y todos los ojos
estaban puestos en Jesús. ¿Decidiría sanar a un pecador ostensible? ¿Diría
algo para reprender la enfermedad?
¿Qué hace Jesús para curar alparalítico? ¿Qué es lo primero que Jesús
hace por él? Lee Marcos2:5 al 12.
Como a menudo no nos damos cuenta de una enfermedad hasta que
notamos los síntomas, muchas veces asumimos que la enfermedad simple
mente son los síntomas. Creemos que deshacerse de los síntomas implica
curarse. Jesús aborda la enfermedad de manera diferente. Él conoce la raíz
de todo sufrimiento y enfermedad, y quiere tratar esto en primer lugar.
En el caso del paralítico, en lugar de tratar inmediatamente los efectos
obvios de la enfermedad, Jesúsva directo a la raíz de lo que más le molesta
al hombre. El paralítico siente el peso de la culpa y la separación de Dios
con más intensidad que su enfermedad. Y así, Jesús va directo a la raíz y
primeramente le ofrece el perdón.
Los dirigentes religiosos se sorprenden cuando escuchan a Jesús pro
nunciar el perdón. En respuesta a sus acusaciones tácitas, Jesús plantea
una pregunta.
Lee Marcos 2:8 y9. ¿Qué desafío presenta Jesús a los escribas? ¿Cuál es
el tema que aborda realmente?
Generalmente hablares fácil,pero no cuando Dios habla. Por la poderosa
palabra de Dios, todas las cosas llegaron a existir (Gén. 1). Aunque el perdón
no es algo que se pueda ver, es costoso. El perdón le costó la vida al Hijo de
Dios en la Cruz; todo lo demás es secundario. Para demostrar el poder y la
realidad del perdón, Jesús decide curar al paralítico.
Dios anhela curarnospor dentro en primerlugar. Y luego, aveces, decide
brindarnos sanidad física inmediata, como con el paralítico; o a veces ten
dremos que esperar a la mañana de la resurrección para experimentar la
sanidad física. De cualquier manera, nuestro Salvadorquiere que podamos
descansar en la seguridad de su amor, su gracia y su perdón ahora mismo,
incluso en medio de nuestro sufrimiento.
■ ¿Cómo podemos hallar descanso y paz, aunque no recibamos respuesta al orar
por sanidad, al menos por ahora?
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Martes 17 de agosto I Lección 8
HUIR
Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la enfer
medad más común en todo el mundo, que afecta a más de trescientos mi
llones de personas cada año, no siempre presenta síntomas visibles. La
depresión es la principal causa de discapacidad en todo el mundo y es uno
de los principales contribuyentes a la carga mundial de morbilidad.
Lamentablemente, no se habla de depresión con frecuencia en el cris
tianismo, por considerarla una señal de falta de fe. Después de todo, ¿no se
supone que los cristianos siempre deben estar llenos de gozo y felicidad, y
cosas por el estilo? Entonces, la depresión,¿no es una señal de que algo anda
mal en nuestra relación con Dios?
La mayoría sabe que esto no es cierto. Incluso los cristianos, los cris
tianos fieles, a veces pueden luchar contra la depresión, especialmente
después de un hecho traumático, y esto no es una señal de falta de fe ni de
confianza en Dios. Una vez más, uno puede leer los Salmos y ver el dolor, el
sufrimiento y la angustia que sufrió el pueblo fiel de Dios.
Aveces, la depresión se apodera de nosotros en forma lenta y silenciosa,
y la reconocemossolo cuando se afianza y ejerce control. Aveces ataca rápi
damente, después de un acontecimiento físico o emocional especialmente
agotador. Por ejemplo, el fiel profeta de Dios, Elias, estaba completamente
agotado, emocional y físicamente, después del evento del Monte Carmelo.
En 1 Reyes 18, Elias acaba de ver el milagro del fuego de Dios que des
cendió del cielo. En respuestaa su oración,vio caerlluvia yponerfin a una
sequía de tres años. ¿Por qué Elias sale huyendo en reacción a la amenaza
de Jezabel? Lee 1 Reyes 19:1 al5.
Elias ha tenido 24 horas muy agotadoras. Esta experiencia,junto con un
brusco despertary una amenazade muerte,sirve como desencadenante de
depresión para Elias.
Así que, Elias comienza a correr en un intento por escapar. A veces no
sotros corremos al refrigerador y tratamos de recuperar la felicidad co
miendo. A veces intentamos sosegar nuestro agotamiento emocional. A
veces buscamos una nueva relación, trabajo o lugar en nuestro afán por
escapar. Y a veces nos sumergimos en más trabajo, más fechas de entrega
y reuniones, mientras nos concentramos en huir de algo sin nombre que
agota nuestra alegría y nuestro descanso. Y, por supuesto, muchos utilizan
"medicamentos'’ de algún que otro tipo en un intento de aliviar el dolor. Sin
embargo, al final, estas cosas solo disfrazan los síntomas; no resuelven el
problema y, a menudo, solo lo empeoran.
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Lección 8 1 Miércoles 18 de agosto
DEMASIADO CANSADO PARA CORRER
Elias está demasiado cansado para seguir corriendo. Y entonces vuelve
a orar. Esta oración es muy diferente de la oración llena de fe que Dios
respondió en el Monte Carmelo (1 Rey. 18:36,37). Esta es una oración de
desesperación, simple y corta.
En 1 Reyes 19:4, Elias declara que no es mejor que sus padres. ¿De qué
estaba hablando?
Cuando Elias finalmente se tranquiliza, la culpa se apodera de él. Se da
cuenta de que su rápidahuida se ha robado lo que podría habersido una gran
oportunidad para la reforma de Israel. Comprende que ha decepcionado a
quienes lo necesitaban. Y no puede hacer nada al respecto. Por ende, en un
doloroso momento de autorreflexión, conociendo muy bien la historia de
su pueblo, se ve a sí mismo como lo que realmente es.
Esopuede ser una revelación dolorosa para cualquiera, ¿verdad? Es decir,
vernos como somos realmente. Cuán agradecidos debemos estar por la
promesa de que, por más pecaminosa que haya sido nuestravida, en Cristo,
Dios nos verá como ve a Jesús. ¿Qué mayor esperanza podemos tener que,
mediante la fe, podamos reclamar la justicia de Cristo? (Ver Fil. 3:9.)
No obstante, la depresión tiene una manera de arrastrarnos a un oscuro
torbellino de autoaversión. Y a veces empezamos a pensar que la muerte
es la única salida.
Este parece ser el caso de Elias. Es demasiado para él. Dice: "Basta ya, oh
Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres" (1 Rey. 19:4).
Lo bueno es que el gran Médico no condena a Elias. Dios comprende
mejor que nosotros a qué nos enfrentamos mientras luchamos contra la
depresión.
"Quizá no tengamos en el momento ninguna evidencia notable de que
el rostro de nuestro Redentor se inclina hacia nosotros con compasión y
amor; pero esto es así a pesar de todo. Quizá no sintamos su toque visible,
pero su mano está sobre nosotros con amor y ternura compasiva" (CC 83).
Dios sabe y entiende que "largo camino [nos] resta" (1 Rey. 19:7), pero a
vecestiene que esperarhasta que dejemos de correr. Recién entonces puede
intervenir.
Aveces, aquellos que se están ahogando se confunden tanto que luchan
contra un socorrista. El socorrista entonces tiene que retroceder y esperar
para realizar el rescate hasta que la víctima realmente quede inconsciente.
■ ¿Qué esperanza y consuelo puedes encontrar en los siguientes textos: Salmo
34:18; Mateo 5:1-3; Salmo 73:26; Isaías 53:4-6?
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Jueves 19 de agosto I Lección 8
DESCANSO Y MÁS
Dios sabe que Elias se cansó de tanto correr. Dios sabe que, más que
estar físicamente cansado, Elias está emocionalmente agotado y carga
con un tremendo peso de culpa. Como Jesús hizo con el paralítico muchos
años después, Dios hace borrón y cuenta nueva, y le da descanso a Elias.
Finalmente, este puede dormir bien y reanimarse.
Cabría esperar que este fuera el final de la historia;pero, no. El descanso
de Dios no ocurre una sola vez. Entrar en el reposo de Dios tiene que ver con
sanar; con desaprender lentamente los patrones de pensamiento negativos
y los hábitos destructivos. Dios no cura precipitadamente.
Lee 1 Reyes 19:5 al 8. ¿Adónde va Elias ahora ypor qué?
Después de descansar, Eliasvuelve a correr. Pero estavez Dios reorienta
su marcha. Dios comprende que la vida en este mundo pecaminoso puede
causar depresión. Él comprende nuestro impulso de ''correr'', pero quiere
redirigir nuestra marcha. En vez de todos los mecanismos autodestructivos
de afrontamientoque probamosen ocasiones, quiere que corramos hacia él.
Y, una vez que empezamos a correr hacia él, quiere enseñarnos a escuchar
el "silbo apacible y delicado" (1 Rey. 19:12) que nos dará descanso.
Elias no tenía fuerzas para levantarse y hacer el viaje para encontrarse
con Dios. Dios provee la energía para la reunión, y el Señor promete un
mañana mejor.
Mientras Elias estaba acostado debajo de su enebro y deseaba morir,
creía que sus mejores días habían quedado atrás.
Lee 1 Reyes 19:15 y 16; y 2 Reyes2:11. ¿Qué le esperaba a Eliastodavía?
Dios sabía que le esperaban días mejores a Elias. El profeta sanaría
cuando aprendiera a regular su vida con los ritmos de Dios y a aceptar su
descanso. Todavía quedaban reyes por ungir y un sucesor por elegir. Dios
ya sabía acerca de Elíseo, que llegaría a ser tan unido como un hijo para
Elias. Dios sabía que con fe Eliasvolvería a hacer descender fuego del cielo
(2 Rey. 1:10). Para el profeta, no habría ninguna muerte desesperada bajo un
enebro, sino másbien un paseo en carrode fuego hacia el descanso celestial.
■ ¿Qué podemos aprender de la historia de Elias? ¿Por qué, sin importarlo mal que
nos sintamos, con el poder de Dios debemos tratar de no rendirnos?
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Lección 8 I Viernes 20 de agosto
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:
"Con los continuos cambios de las circunstancias, se realizan cambios
también en nuestra experiencia, ypor ellos somoso exaltados odeprimidos.
Pero el cambio de circunstancias no tiene el poder de cambiar la relación
de Dios hacia nosotros. Él es el mismo ayer, y hoy y por los siglos, y nos pide
que tengamos una confianza inquebrantable en su amor" (ELC122).
"Sigan contemplando a Jesús, continúen orando con fe silenciosa, pro
sigan apoderándose de su fuerza, ya sea que experimenten algún senti
miento o no. Sigan avanzando sin vacilación, como si cada oración ofrecida
hubiese sido colocada en el Trono de Dios y contestada por aquel cuyas
promesas nunca fallan. Prosigan adelante, cantando y entonando melodías
a Dios en vuestros corazones, aunque os encontréis deprimidos por una
sensación de peso y de tristeza. Les digo, como alguien que sabe, que la luz
vendrá, que tendremos gozo y que la niebla y las nubes serán rechazadas.
Y así pasaremos del poder opresivo de las sombras y las tinieblas al sol
brillante de su presencia" (MS 2:298)
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. A menudo es muy difícil ayudar a alguien que sufre de trastornos
mentales o de depresión. ¿Cuál sería una buena estrategia para que
tu iglesia aprenda a atender de manera más eficaz las necesidades
de los afectados por la depresión?
2. Muchas veces nos esforzamos para ser abiertos y honestos ante
Dios. Analicen algunos Salmos, y vean cuán abiertos y honestos
fueron los autores bíblicos ante Dios. ¿Cómo podemos fomentar
una atmósfera de franqueza y honestidad en nuestra congregación
local?
3. Orar a veces es difícil cuando nos enfrentamos a la depresión. Ana
licen el poder de la oración intercesora en favor de quienes no pue
den orar por sí mismos.
4. ¿Por qué es tan importante que recordemos que la fe no es un sen
timiento? El hecho de que estemos deprimidos, desanimados, con
miedo y preocupados no significa que nos falte fe o confianza en
Dios. Solo significa que, por el momento, estamos deprimidos, desa
nimados, con miedo y preocupados, como todos, en algún momen
to u otro. ¿Cómo podemos asimilar que, en momentos como ese,
es fundamental aferrarnos a la fe, sin importar cuán difícil pueda
parecer?
5- ¿Qué gran esperanza puedes extraer de la historia del paralítico,
especialmente si un estilo de vida pecaminoso te ha acarreado en
fermedades y dolencias?
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