Postulado filosofico de platon

Postulado filosofico de platon

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  UNIVERSIDAD YACAMBÚ VICE-RRECTORADO DEINVESTIGACIÓN Y POSTGRADO INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO POSTULADO FILOSÓFICO DE PLATÓN AUTORA: Caterina Vallarelli Grupillo BARQUISIMETO, JULIO, 2015
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  La teoría delas Ideas es el núcleo central de la filosofía de platón: ontológicamente las Ideas son los únicos objetos verdaderamente reales; son los objetos del conocimiento auténticamente tal; desde el punto de vista de la moral y político, son el fundamento de la conducta justa, y antropológicamente están a la base del dualismo platónico y le permiten incluso la demostración de la inmortalidad del alma. Platón defendió un claro dualismo ontológico, creyendo en la existencia de dos tipos de realidad o tipos de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible o mundo de las Ideas. El Mundo Sensible consta de realidades particulares, en él que se da la multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción; es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos, cosas materiales, temporales y espaciales. Por su parte, el Mundo Inteligible consta de realidades universales, en él se da la unidad; es el mundo de las Ideas (o "Formas"). Las Ideas no están sometidas a cambio, son eternas, invisibles, no materiales, atemporales. Se conocen por la razón. Es la auténtica realidad. Las Ideas o Formas no son conceptos o sucesos psíquicos, algo que exista en la mente; son entidades extra mentales, con entidad objetiva e independiente del hombre. Las Ideas son causas de las cosas: aunque ellas sean el auténtico ser, Platón, no negará toda realidad a lo que se da a los sentidos (mundo sensible); lo sensible, aunque ontológicamente inferior a las Ideas, poseerá también cierto tipo de ser, y éste le vendrá dado por la imitación o participación de las Formas. La tarea del Alma será precisamente hacer que la materia informe, existente desde siempre, tome rasgos semejantes a las Ideas. El mundo de las Ideas está ordenado jerárquicamente pues hay distintos tipos de Ideas y no todas son valoradas del mismo modo. La lógica interna de los argumentos que utiliza para la defensa de las Ideas tendría que llevarle a mantener que hay Ideas de todos aquellos términos lingüísticos de
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  los cuales podamosencontrar algún ejemplo, es decir, de todos los términos universales: "justicia", "bien", "hombre"; pero también "mesa", "pelo", "barro", etc. A pesar de ello, la población de las Ideas postulada por Platón queda bastante limitada a causa de consideraciones valorativas. Géneros de Ideas que se incluyen en el mundo inteligible: Idea de Bien, otras Ideas morales (Justicia, Virtud, etc.); Ideas estéticas (especialmente la de Belleza), Ideas de Multiplicidad, Unidad, Identidad, Diferencia, Ser, No Ser,. Ideas matemáticas y otras Ideas (Idea de Hombre, etc.). Platón sitúa a la Idea de Bien en la cúspide de ese mundo; a veces la identifica con la Idea de Belleza e, incluso, con Dios. La Idea de Bien causa lo real pues la conducta humana se hace con vista a ella y todo lo real tiende a ella (finalidad intrínseca en la naturaleza). Opinión Todo ser humano basa su manera de pensar sobre las experiencias vividas, las circunstancias que ha pasado y el entorno que lo rodea, La Visión del mundo tal como lo describe platón, está dada por las diferentes influencias que tuvo a lo largo de toda su vida, el contexto histórico en el cual vivió. Era de familia aristocrática por lo que fue natural que se dedicara a la política, Puesto que fue discípulo de Sócrates, y vio como los demócratas lo ejecutaron por sus ideas, por pensar muy distinto a ellos, eso debió causar en el joven platón un choque de su manera de ver la vida, el ser humano, que debido a ese hecho, platón deja a un lado la política. En esta perspectiva las ideas de platón han sido muy controversiales, pero muy acertadas, hasta el punto se mantiene en estudio hasta la actualidad, ese dualismo entre el mundo sensible y el mundo inteligible, que se hace corresponder con el cuerpo material, corruptible y el alma que es algo más trascendental e incorruptible.
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  Además las ideasde Sócrates, fueron plasmadas por platón en los diálogos socráticos, en donde plantea muchos temas entre ellos la justicia, el estado, el amor, todos de una forma idealizada, dando a conocer su postura y manifestando el ideal de cada uno. Una forma de comprobar lo vigente que sigue siendo algunas de las ideas de Platón seria tomando el ejemplo de la metáfora del “Mito de las Cavernas” en donde platón nos pone a imaginar que nosotros somos como unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Estos prisioneros desde niños están encadenados e inmóviles de tal modo que sólo pueden mirar y ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos y en un plano más elevado hay un fuego que la ilumina; entre el fuego y los prisioneros hay un camino más alto al borde del cual se encuentra una pared o tabique, como el biombo que los titiriteros levantan delante del público para mostrar, por encima de él, los muñecos. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, portando unas esculturas que representan distintos objetos (animales, árboles, objetos artificiales...). Dado que entre los individuos que pasean por el camino y los prisioneros se encuentra la pared, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras de los objetos portados por dichos individuos. En esta situación los prisioneros creerían que las sombras que ven y el eco de las voces que oyen son la realidad. Tenemos pues que el Mito hace alusión a las personas que no han alcanzado el conocimiento y están sometidas y esclavizadas por la ignorancia y que solo el poder del conocimiento los puede hacer libres.