Tema i los paradigmas y enfoques de investigación social

Si supiese qué es lo que estoy haciendo, no le llamaría
investigación, ¿verdad?
Albert Einstein

Conceptos
Básicos
Conocimiento
Ciencia
InvestigaciónMétodo
Teoría
Paradigma Objetividad
Subjetividad
Planificación de la
investigación
Conocimiento
Científico

 Thomas Kuhn la define como: una
concepción general del objeto de
estudio, de una ciencia, de los
problemas que deben estudiarse,
y de los métodos que deben
emplearse.

Es el modo en que vemos
el mundo y nos proporciona
reglas acerca de cómo
interpretar y hacer las cosas.

Según Habermas Los
paradigmas
responden a los
diversos tipos de
intereses o
motivaciones
humanas.

Necesidad de control
del medio ambiente
natural o social.
Es el origen de las
ciencias naturales, la
tecnología y la técnica.
El Interés Técnico-Instrumental

 Necesidad de
entendimiento,
comprensión del entorno
social y de comunicación.
 Da origen a las ciencias
históricas-hermenéuticas-
interpretativas.
Los Intereses Cognitivos

Necesidad de justicia
social, recoge la tradición
de crítica (neo marxismo)
a las estructuras sociales.
Es el origen del paradigma
crítico reflexivo.
Los Intereses Cognitivos

También denominado
 Cuantitativo
 Positivista lógico
 Racionalista.
 Cientificista
Paradigma Positivista o
Empírico-Analítico

 Las ideas fundamentales del positivismo se derivan
de las llamadas ciencias exactas o naturales; la
Física, la Química y la Biología, la Astronomía.
Se fundamenta en los aportes de científicos tales
como Galileo Galilei, Newton, Darwin, Copérnico,
Malthus , entre otros

Sus Postulados Esenciales son:
 El objeto tiene existencia propia,
independiente de quien lo observa.
 No hay distinción entre fenómenos de la
naturaleza y los sociales.

Lo importante es que los
conocimientos puedan ser
comprobados o rechazados
mediante la experiencia.
Paradigmas Positivista o
Empírico-Analítico

 La estadística y las matemáticas, constituyen
el lenguaje que mejor representa la realidad.
 El trabajo científico tiene como finalidad el
establecimiento de leyes generales por las que
se rigen los fenómenos.

 Sus Postulados Esenciales son:
 El investigador es un agente
externo, y "neutral" en cuanto a
las valoraciones.
 La validez del conocimiento
viene dada por la objetividad
alcanzada.

 Proviene del enfoque Empírico Analítico
 Busca superar los esquemas rígidos
(Modelo Especular) propios del enfoque
positivista.
 Es influenciado por los trabajos de
Einstein sobre la relatividad y la física
quántica.

 Tiene su fundamento en el llamado método
hipotético deductivo y las diversas formas de
aplicación del método científico a las ciencias
sociales.

Entre los autores que han influido en la consolidación de
este enfoque tenemos:
 Polanyi, Popper, Tomas Kuhn, Lakatos, Wilhelm Dilthey
y William James.

Entre los postulados propios del Post-
Positivismo tenemos:
 La realidad existe, pero solo se puede
conocer de forma imperfecta pues la mente
y la percepción humana son limitadas.
 Todo conocimiento solo puede ser
considerado como probablemente verdadero.

Postulados:
 La ciencia se construye de manera evolutiva en
tanto que unas teorías van sustituyendo a otras por
su mayor grado de probabilidad.
 La subjetividad está presente durante el proceso de
investigación.

Postulados
 El investigador y el objeto de estudio están
relacionados dialécticamente.
 La experimentación no es el único método de
investigación existen otros diseños cuasi
experimentales válidos.

DIMENSIÓN POSITIVISMO POSTPOSITIVISMO
Ontología
(Naturaleza de
la Realidad)
Realismo: Es posible
aprehender la Realidad)
Realismo Critico : la realidad
existe pero solo es posible
aprehenderla de forma
imperfecta y probable.
Epistemología
(Relación
Sujeto-Objeto)
Objetivismo: resultado
Verdad
Objetivismo: resultado
probablemente verdadero.
Metodología Experimental/manipula
tivas, verificación de
hipótesis/Métodos
Cuantitativos
Experimental y cuasi
experimentales/admite
cualitativo.
Fuente: Paz Sandin

Entre los principales exponentes de este
paradigma desde el punto de vista
metodológico tenemos.
 Max Weber, Charles Horton, George Mead,
Alfred Schutz, Harold Garfinkel, Malinoski,
Heidegger, Huserl.

 Reconoce la diferencia entre fenómenos
sociales y naturales, atribuyendo mayor
complejidad y un carácter inacabado a los
primeros.
 Su interés va dirigido al significado de las
acciones humanas y las prácticas sociales.

 Dirige su atención a aquellos aspectos no observables
ni susceptibles de cuantificación (creencias,
intenciones, motivaciones, interpretaciones,
significados)
 El investigador describe las acciones contextualizadas
en su ambiente natural.

 No busca nexos causales, sino comprender las razones
de los individuos para percibir la realidad de una
forma dada.

 La investigación no busca leyes ni
teorías aplicables universalmente sino
explicaciones ideográficas, culturales.
 Reconoce todo conocimiento como una
producción subjetiva, como una
construcción social.

Los métodos enmarcados en este paradigmas son
fundamentalmente Cualitativos, es decir que no busca
la explicación mediante las matemática de los
fenómenos estudiados, sino a través del relato hablado
o escrito.

Hermenéutica
Etimológicamente, el termino “..proviene de
la palabra griega hermenuein, que significa
interpretar o comprender” Sandin
 Su origen se sitúa en el siglo XVII y esta
relacionada a las reglas utilizadas para la
interpretación bíblica.

Hermenéutica
Es un método para comprender, en el marco de las
ciencias sociales y culturales, las intenciones
humanas en la red de significados que estos les dan
en una estructura social particular.
Uno de sus fundadores fueron Dilthey en la Filosofía y
Max Weber en la Sociología

Fenomenología
 Fue considerada por Husserl “..una Filosofía, un
Enfoque y un Método”
 “Es el estudio de las estructuras de la Conciencia en su
relación con los objetos. Este estudio requiere la
reflexión sobre el contenido de la mente, excluyendo
todo lo demás” Sandin

Fenomenología
 Su origen se sitúa en el siglo XIX y XX.
Entre los precursores tenemos a:
 Franz Bretano, Edmund Husserl y Martín Heiddeger

Interaccionismo Simbólico
Considera la cultura como la matriz
significativa que guía nuestras vidas.
Defiende que “..la experiencia humana esta
mediatizada por la interpretación que las
personas realizan en interacción con el
mundo social” Sandin

 Fue desarrollado por
 William James, John Dewey, G.H. Mead y Ch.
H. Cooley

 Sus principios ideológicos apuntan a la
transformación de las relaciones sociales
 La función fundamental de la ciencia es la
de transformar la sociedad.
 El investigador es un individuo
comprometido que debe estar inmerso en el
grupo como uno más; todos tienen una
participación activa en el proceso
investigativo.

Estas investigaciones se rigen por los
principios siguientes:
 Conocer y comprender la realidad
 Unir teoría y práctica:
conocimiento, acción y valores.
 Utilizar el conocimiento para
mejorar las condiciones de los seres
humanos.

 Desde el punto de vista metodológico en esta
investigación predominan las estrategias de corte
cualitativo como el análisis de diarios, entrevistas,
la observación participante, notas de campo y
otros.

DIMENSIÓN Interpretativo
Hermenéutico
Crítico Reflexivo
Ontología
(Naturaleza de la
Realidad)
Relativista: La realidad
es un constructo social
o mental.
Realismo Critico/Histórico
La realidad esta configurada
por la historia y por los
valores sociales e ideología.
Epistemología
(Relación Sujeto-
Objeto)
Subjetivismo: no hay
separación entre
sujeto y objeto del
conocimiento.
Subjetivismo: Los valores y
la ideología son
fundamentales en la
investigación.
Metodología Hermenéutica/dialécti
ca.
Dialógica trasformativa.
Fuente: Paz Sandin

Actividad I:
1. ¿Qué diferencias crees que existen entre el mundo
natural y la sociedad?
2. Piensa en alguna limitación de este paradigma
para entender la realidad social.

Actividad
 ¿Qué papel piensas que juega la subjetividad
en el paradigma hermenéutico?
 ¿Porqué a los dos últimos enfoques se les
denomina cualitativos?

 Taller: ¿Qué es un Paradigma?
 ¿Que impacto tienen los paradigmas en la vida y en
el ejercicio de la profesión?

“Ciencia y humanismo han de ser un brazo y no un muro que separa
razón y sentimiento”.
Pablo Serrano
escultor español

Positivista o pos
positivista
Hermenéutico,
interpretativo
simbólico
Socio crítico
Hipotético deductivo Fenomenología (Husserl
(1859-1938)
Investigación -Acción
Etnografía Investigación Cooperativa
Teoría Fundamentada
(Glasser y Strauss, 1967)
Investigación Acción
Participativa
Etnometodología (Coullon,
1995)

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