A educação moral no ambiente escolar
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O documento analisa a importância da educação moral no ambiente escolar, utilizando a leitura e recontos das fábulas de Esopo como metodologia para o ensino fundamental. A pesquisa revela um mal-estar ético nas relações escolares e destaca a necessidade de abordar valores morais e éticos na educação para promover a autonomia moral dos alunos. Os resultados mostram como a aplicação das fábulas auxiliou os estudantes a refletirem sobre virtudes como amizade, solidariedade e justiça.
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- 1. MARYANNE MONTEIRO SOUSA Orientador: Prof. Ms. Marcelo de Sousa Araújo A EDUCAÇÃO MORAL NO AMBIENTE ESCOLAR: A LEITURA E CONSTRUÇÃO DE RECONTOS DAS FÁBULAS DE ESOPO COMO PROPOSTA NO ENSINO FUNDAMENTAL NO 4º ANO DA UNIDADE INTEGRADA ESTADO DO MATO GROSSO
- 2. EXISTE UM MAL-ESTAR ÉTICO E MORAL NAS RELAÇÕES DE CONVIVÊNCIA NO AMBIENTE ESCOLAR? ... se tanto se fala em ética, é que se sofre de um mal-estar ético. As coisas não vão bem e buscam-se explicações e soluções. (LA TAILLE, 2004, p. 93); A vida só se tornará criação quando libertar-se definitivamente das formas sociais que a mutilam e deformam. Os problemas da educação serão resolvidos quando forem resolvidas as questões da vida. (VIGOTSKI, 2004, p. 462).
- 3. OBJETIVOS DA PESQUISA Análise dos PCNs/Temas Transversais Observação da rotina escolar Fábulas Identificação dos valores Focos de quebra de valores
- 4. EDUCAÇÃO DE VALORES MORAIS E ÉTICOS SOB UMA PERSPECTIVA HISTÓRICA TEORIAS ÉTICAS (VÁSQUEZ, 1988) EUDEMONISTA (felicidade) HEDONISTA (prazer) PRAGMATISTA (comportamentos) A ética aconselha a fazer o bem e a moral manda, dita regras.
- 5. O QUE FAZ UMA PESSOA SEGUIR VALORES? “Toda moral consiste num sistema de regras e a essência de toda moralidade deve ser procurada no respeito que o indivíduo adquire por essas regras.” (PIAGET, 1994, p. 23). VALORES (VINHA, 2014) MORAIS Justiça, respeito, generosidade... NÃO MORAIS Magreza, sucesso, ostentação...
- 6. EDUCAÇÃO EM VALORES NA FAMÍLIA • Papel da família; • O que é a família? Instituição social (DURKHEIM, 1978) Idade Média igreja como transmissora de valores humanos Idade Moderna fortalecimento dos laços afetivos entre pais e filhos Século XVII família nuclear como padrão Séculos XVIII e XIX Criação dos internatos Século XXI Conjunto dessas escolas
- 7. EDUCAÇÃO EM VALORES NA ESCOLA COM CONTRIBUIÇÕES DOS PARÂMETROS CURRICULARES NACIONAIS/TEMAS TRANVERSAIS – ÉTICA ... a reflexão sobre as diversas faces das condutas humanas deve fazer parte dos objetivos maiores da escola comprometida com a formação para a cidadania. Partindo dessa perspectiva, o tema Ética traz a proposta de que a escola realize um trabalho que possibilite o desenvolvimento da autonomia moral, condição para a reflexão ética. (BRASIL, 1997, p. 26); ... a proposta de transversalidade traz a necessidade de a escola refletir e atuar conscientemente na educação de valores e atitudes em todas as áreas, garantindo que a perspectiva político-social se expresse no direcionamento do trabalho pedagógico. (BRASIL, 1997, p. 30); “A moralidade não é ensinada por sermões. A moralidade vai se dando a partir das pequenas experiências diárias que a criança tem ao se relacionar com o outro.” (VINHA, 1999, p. 18).
- 8. GÊNERO FÁBULA COMO METODOLOGIA APLICADA • Grécia Antiga: Esopo; • Outros fabulistas: La Fontaine, Monteiro Lobato...; • “Por meio dos diálogos entre os bichos e das situações em que envolviam, Esopo procurava transmitir lições de vida e sabedoria de caráter moral ao homem.” (COSTA, J. 2014, p. 4); • Características de uma fábula (COSTA. J. 2014); • As fábulas são registros das experiências e do modo de vida dos povos por meio do seu caráter narrativo (FERNANDES, 2001); • Caráter lúdico: o drama (SOSA, 1978); • Literatura: herança da tradição (COELHO, 2000).
- 9. RELATO DA PESQUISA 4º A 4º B
- 10. UNIDADE INTEGRADA ESTADO DO MATO GROSSO Localização: Estrada da Maioba, S/N, Forquilha; Diretora: Vera Lúcia Cordeiro Nogueira; Modalidades de ensino; PPP; Planejamentos; Estrutura do prédio; Biblioteca; 4º ano: A e B.
- 11. CRONOGRAMA DE ATIVIDADES PARA A PESQUISA 14/10: apresentação da pesquisadora e do projeto pedagógico a ser aplicado; 20/10: observação não-participante das turmas (LOPES, 2006); 21/10: a cigarra e as formigas; 22/10: o leão e o ratinho e a lebre e a tartaruga; 23/10: produção de recontos; 31/10: retorno à escola para observação não- participante.
- 12. OBSERVAÇÃO DAS TURMAS DO 4º ANO • Pesquisa quali-quantitativa; • Observação não-participante (PATTON, 1990); • Frequência dos alunos; • Comportamentos dos alunos e das professoras.
- 13. A CIGARRA E AS FORMIGAS • Apresentação da pesquisadora aos alunos; • Apresentação do projeto de leitura e produção textual do gênero fábulas; • Conhecimentos prévios: “O fator mais importante que influi na aprendizagem é aquilo que o aluno já sabe. Isto deve ser averiguado e o ensino deve depender desses dados.” (MIRAS apud COLL, 2006, p.66); • “Quanto mais depurada a expressão, quanto mais simples e bela a entonação da linguagem, mais a criança apreciará a leitura, para qual se sentirá mais atraída.” (SOSA, 1978, p. 39). “fábulas são histórias que tem animais e que no final tem uma moral”.
- 14. CONSTRUÇÃO DE MORAIS (LA TAILLE, 2005) Os preguiçosos colhem o que merecem Os preguiçosos sempre saem perdendo Que a formiga e a cigarra fossem amigas Quem canta dança Quem trabalha merece
- 15. ESOPO. FÁBULAS DE ESOPO. SÃO PAULO: COMPANHIA DAS LETRINHAS, 1994.
- 17. O LEÃO E O RATINHO 4º ANO A: Os alunos tiveram percepções muito próximas, em que ressaltaram algumas virtudes, como da amizade, cooperação, bondade, solidariedade. Conseguiram relacionar o que era bem e o que era mau, o que atribuem em valores sob juízos morais (LA TAILLE, 2010). 4º ANO B: Os alunos também extraíram das fábulas valores/virtudes de bondade, solidariedade, cooperação e amizade. Entenderam que, se você ajudar, futuramente essa pessoa te ajudará também. Esse pensamento está atrelado ao sentido de ser recompensado, característica que denuncia a heteronomia, em que só é ajudado aquele que, a priori, o ajuda, ou seja, é necessário que alguém o faça primeiro (PIAGET, 1994). Sofre uma regulação externa ao deixar claro que, quando se faz a coisa certa, logo se terá uma recompensa, isto é, não existem ainda a “energia” suficiente para mover essa criança à ter ações morais autônomas (VINHA, 2014).
- 18. Fábulas de Esopo. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 1994. PINKNEY, Jerry. O leão e o camundongo. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.
- 19. A LEBRE E A TARTARUGA PERCEPÇÕES DOS ALUNOS: • não julgar, a preguiça, o preconceito, a perseverança e não subestimar as pessoas. Na história, conseguiram perceber que a tartaruga, mesmo sendo sinônimo de lerdeza, foi capaz de vencer a lebre, conhecida como veloz. MORAIS: • não devemos julgar os outros, nunca pare para dormir porque se dormir perde, os perdedores nunca saem perdendo, nunca pare no caminho porque perde e o que não para vence, nem sempre os mais rápidos são os melhores, dentre outras. • Percebeu-se nesses recontos que o sentido de perder e ganhar estão vinculados em ter ou não ter preguiça e entenderam que não se pode julgar as pessoas pelas aparências, mas acreditar que tudo é possível. O valor central observado foi da perseverança.
- 20. FÁBULAS DE ESOPO. SÃO PAULO: COMPANHIA DAS LETRINHAS, 1994.
- 21. PRODUÇÃO DOS RECONTOS 4º ANO A
- 22. A CIGARRA E AS FORMIGAS • 8 alunos; • atribuíram o valor de trabalho e a sua importância, a questão da justiça. Abordou-se também o julgamento da cigarra como sendo a preguiçosa; • Morais: quem trabalha merece o que tem e sempre os preguiçosos acabam perdendo foram levantadas como lições dessa fábula. O LEÃO E O RATINHO • 12 alunos; • Suscitaram assuntos como: bondade, gratidão, amizade. Ficou muito forte e marcante o sentido da amizade nessas crianças, o que mostra que é um dos valores centrais deles, pois conseguiram identificar com veemência; • Morais: devemos ajudar nossos amigos seja onde for, nossos inimigos podem virar nossos amigos, ajude seus amigos ou inimigos. A LEBRE E A TARTARUGA • 10 alunos; • tiveram várias percepções, como: não julgar, a preguiça, o preconceito, a perseverança e não subestimar as pessoas. • Morais: não devemos julgar os outros, nunca pare para dormir porque se dormir perde, os perdedores nunca saem perdendo, nunca pare no caminho porque perde e o que não para vence, nem sempre os mais rápidos são os melhores, dentre outras. • Percebeu-se nesses recontos que não se pode julgar as pessoas pelas aparências. O valor central observado foi da perseverança.
- 23. PRODUÇÃO DOS RECONTOS 4º ANO B
- 24. A CIGARRA E AS FORMIGAS • 13 alunos; • o princípio da justiça; • Morais: devemos ajudar os outros sem interesse, quem não trabalha fica com fome, os que não trabalham que se virem, os preguiçosos colhem o que merecem; • Diante disso, identificou-se como valores centrais desses alunos são de justiça, bondade e a importância do trabalho. O LEÃO E O RATINHO • 10 alunos; • valores, como de amizade, justiça, cooperação; • A ideia que essas crianças possuem ainda é heterônoma, pois a cooperação (ajuda) só é feita quando se tem uma recompensa; • Morais: amigos se ajudam, se você quer ser ajudado, ajude o seu próximo e ajude para ser ajudado. • Os valores ainda são periféricos no que diz respeito à solidariedade e cooperação e é valor central a justiça. A LEBRE E A TARTARUGA • 5 alunos; • ressaltaram a virtude como da determinação. • Morais: nunca seja egoísta, nunca duvide de um adversário, não duvide da lerdeza dos outros, temos que ser determinados, nunca duvide de seu adversário sem saber do que ele é capaz.
- 25. QUESTIONÁRIO APLICADO AOS DOCENTES • As docentes compreendem valores éticos e morais como princípios necessários para dar um norte na conduta moral exercida pelos sujeitos; • a participação da família e dos alunos contribui na educação de valores morais; • Ao retratar sobre a mídia e suas influências, disseram que as vezes estas assumem um lado negativo, quando não aplicado da forma correta; • as dificuldades encontradas dentro de sala de aula que retratassem a quebra de valores o qual observou-se a questão da indisciplina, o desrespeito ao professor e aos colegas, a falta de compromisso com as atividades e a ausência dos pais em educarem para a formação moral de seus filhos tem acarretado problemas nas convivências dentro ambiente escolar.
- 26. QUESTIONÁRIO APLICADO AOS DISCENTES • Na 1ª questão responderam sobre suas atitudes que deixavam seus familiares bravos, o qual mencionaram questões como: bagunça, falar palavrões, sair de casa sem pedir, mentira, preguiça e, o que teve maior repercussão foi o tema da desobediência; • Na 2ª questão, ao ser questionado sobre o que faz com que seus familiares o elogiam, alegaram que quando passa de ano ou tira nota boa, quando arruma e ajuda a casa, quando se comporta, quando faz tudo que eles querem; • Já na 3ª, a 4ª e a 5ª questão pergunta se existe alguém que é admirado pela criança e quem é, ao que responderam que admiram o pai, a mãe, os amigos, sendo que a família está em maior critério de admiração; • Na 6º questão busca entender a rotina das crianças no seu período extraescolar, ao qual disseram que ficam brincando na rua, jogando videogame, assistindo televisão, fica no computador, no celular estudar e fazer o dever; • Na 7ª questão pergunta-se sobre o que elas desejam mudar nelas, o que atenderam em sua grande maioria à estética, como cabelo, roupa, beleza, corpo. Alguns falaram sobre mudar sua teimosia, seu jeito e sua raiva; • Na 8ª questão indagou o que mais eles gostam neles, o que disseram, na maior parte, de sua estética, alguns conseguiram dizer sobre virtudes, como: ser estudioso, criativo, divertido e inteligente. Em contraponto à questão anterior, a 9ª questão pergunta sobre o que eles menos gostam, sendo que alguns sentiram dificuldades em dizer, respondendo que não tinham nada que pudessem mudar.
- 27. CONSIDERAÇÕES FINAIS Essa problemática levantada na pesquisa faz-se necessária para que haja um novo olhar sobre a prática pedagógica dos docentes, ao alertá- los sobre seu papel desafiador e de suma relevância, como também de buscar soluções para esses conflitos que são de caráter social e histórico.
Notas do Editor
- #2: Boa noite! É com muita alegria e satisfação que venho em público apresentar o meu trabalho de pesquisa para as professoras Aleilma, Josemary, Márcia Cordeiro e Lindalva, assim como para os meus amigos e familiares presentes. Sob a orientação do professor e mestre Marcelo, apresento a delimitação do meu tema A EDUCAÇÃO MORAL NO AMBIENTE ESCOLAR: a leitura e construção de recontos das Fábulas de Esopo como proposta no Ensino Fundamental no 4º ano da Unidade Integrada Estado do Mato Grosso.
- #3: A minha pesquisa foi permeada por um problema detectado por mim em situações conflituosas dentro de sala de aula, presenciados na minha fase estudantil e como professora também.
- #4: Os objetivos que nortearam minha pesquisa foram
- #5: A ética não é assunto novo e falar dela faz-se necessário entender os seus vários sentidos atribuídos numa perspectiva histórica.
- #6: De acordo com uma pesquisa realizada por Telma Vinha, uma das autoras âncoras da minha pesquisa, ela trouxe esse questionamento tão presente em pesquisas de psicologia comportamental: o que faz uma pessoa seguir valores em situações de perdas concretas? Ou seja, em situações em que, ao fazer o certo, a pessoa terá perdas? Ela explica que os valores são investimentos afetivos, pois ninguém os segue se não entendem sua importância.
- #7: O papel da família é de formar no âmbito socioafetivo, pois é uma célula que o indivíduo tem o seu primeiro contato e recebe amor, além de adquirir relações estáveis e vínculos afetivos que ajudarão na formação desse indivíduo. De acordo com Durkheim, a família possui funções, como: sexual e reprodutiva, econômica e educacional. A formação moral dos alunos nunca foi responsabilidade única e exclusiva da família. Em uma perspectiva histórica, a família tinha o apoio da religião