A familia contemporanea

A FAMÍLIA CONTEMPORÂNEA

Lorena Portes
Melissa Portes
Marco Antonio da Rocha
organizadores

Embora o modelo de família nuclear
burguesa ou conjugal moderna predomine
em nossa sociedade, não podemos considerá-
la como o único modelo familiar. O
surgimento de novos arranjos familiares nos
leva à conclusão de que o modelo de família
nuclear burguesa (ou moderna) encontra-se
em crise. (LARSCH, 1991)

Fatores que contribuíram
para essa crise:

A Revolução Industrial – que
exigiu maior número de
trabalhadores nas fábricas;
O Movimento Feminista que veio
alterara significativamente o
mundo da mulher;
O Movimento da Juventude
exigindo novos valores.

1960 - A pílula anticoncepcional separou a
sexualidade da reprodução e interferiu
decisivamente na sexualidade feminina,
abalando o valor sagrado da maternidade;

A mulher pôde desvincular a sexualidade
da maternidade: esta passa a ser uma
opção e não um “destino”.

1980 – inseminações artificiais, fertilizações
“in vitro” – dissociaram a gravidez da relação
sexual entre homens e mulheres. Isso
provocou mudanças substantivas, afetando a
identificação da família com o mundo natural.

Distinção entre maternidade (tida como
natural) e a maternagem (que pode ser
construída socialmente).

Mudanças no modo de educar e cuidar das
crianças.

1990 – as mudanças familiares ganham
novo impulso – o exame de DNA permite a
identificação da paternidade.

Qualquer criança nascida de uniões
consensuais ou de casamentos legais pode ter
garantido seus direitos de filiação por parte
do pai e da mãe.

Mudanças no Perfil da Família Brasileira

• Diminuição na Configuração Familiar:
Estudos demonstram que na década de 90 a tendência
foi a diminuição na configuração ( menor número de
pessoas que compõem a família) e aumento da
diversidade dos grupos familiares;
• Diminui o número de casamentos:
O número de casamentos em 2002 ( IBGE, 2003) é 4%
inferior ao de 1991. Há 12 anos eram 7,5 uniões legais
por mil habitantes. Esse número caiu para 5,7 por mil.

Aumento do número de relações sem
registro:
O número de uniões consensuais, “sem papel passado”
quase dobraram na última década;

Casamentos tardios:
Homens e mulheres estão casando três anos mais tarde
do que há uma década. Média de idade feminina: 26,7
anos – Média masculina: 30,3 anos;

Idosos se casam mais:
No grupo com mais de 65 anos, os homens casam-se cerca de 5
vezes mais do que as mulheres;

Uniões precoces:
Nas uniões de 2002, 12% dos cônjuges tinham menos de
20 anos;
Pessoas morando sozinhas:
Aumentou em 64% o número de pessoas que moram
sozinhas;
Casais sem filhos:
39% dos casais não tem filhos;
Famílias monoparentais:
Mulheres que criam seus filhos sozinhas: aumentou 53%
na última década;

Menos casamentos e mais uniões
rompidas:
De 1991 a 2002 as separações aumentaram 30,7%. Houve um
incremento de 59,6% dos divórcios;

Recasamentos:
O percentual de divorciados em novas tentativas de casamento
passou de 5,3% do total em 1991 para 10,8% em 2002.

Ontem Hoje

Patriarcal - Roma família
 autoridade do
chefe da família, Igualitária
 submissão da organizações familiares alternativas:
esposa e dos filhos  casamentos sucessivos com parceiros distintos e
 homem - chefe. filhos de diferentes uniões;
 casais homossexuais adotando filhos legalmente;
Sacramental – Idade
média casais com filhos ou parceiros isolados ou mesmo
 casamento cada um vivendo com uma das famílias de origem;
 as chamadas “produções independentes”
 influência da
tornam-se mais freqüentes;
Igreja
 mais ultimamente, duplas de mães solteiras ou já
 fidelidade
separadas compartilham a criação de seus filhos.

A nova família brasileira: desafios
e impasses
Estudo do IPEA divulgado em setembro de 2008,
mostra que o formato da família brasileira está
se diversificando, com mais espaço para casais
com filhos chefiados por mulheres e núcleos
familiares formados só por pai e filhos.

Já fora de casa, principalmente nas relações de
trabalho, há uma repetição de padrões de
iniqüidade, seja de gênero ou de raça.
Fonte : IPEA, 2008

Apesar de o modelo de pai provedor,
mãe e filhos ainda prevalecer, houve
aumento, em dez anos, das outras formas
de organização familiar. Batizado de
monoparentais masculinos, o arranjo
familiar formado por pai/filhos passou de
2,1% em 1993 para 2,7% em 2006.

Pode parecer um número tímido, mas
chama a atenção. É um indício de que um
processo de redefinição de papéis está em
curso.

Já as famílias monoparentais
femininas tiveram um decréscimo de
63,9% em 1993 para 52,9% em 2006).

Já o número de famílias formadas
pelo casal com filhos chefiadas por
mulheres aumentou dez vezes em 13
anos. Em 2006, eram 2,25 milhões de
famílias lideradas pelas mulheres, o que
corresponde a 14,2% do total. Em 1993,
somente 3,4% das famílias tinham esse
formato. "É um resultado extremamente
significativo" .

Ao longo da última década observa-se
a manutenção da tendência de aumento na
proporção de famílias chefiadas por
mulheres, que passou de 19,7%, em 1993,
a 28,8%, em 2006. Tal tendência vem
sendo acompanhada com atenção por
pesquisadoras do tema, posto ser um dado
que aponta para contextos de precarização
da vida e do trabalho feminino.

As mulheres passaram a ter rendimentos
maiores, mas ainda bem abaixo do obtido pelos
homens. Em 2006, por exemplo, a renda média
das mulheres era de R$ 577. Uma média superior
da que havia sido alcançada em 1993 (R$ 561),
mas ainda bem abaixo do que foi apresentado
pelos homens no mesmo ano: R$ 885,56.

Além de receberem menos, mulheres
ainda são as campeãs em média de horas
semanais dedicadas a afazeres domésticos.
Em 2006, mulheres disseram ter reservado
24,8 horas da semana para essas
atividades. No mesmo ano, homens
dedicaram 10 horas. Houve, no entanto,
uma redução da jornada feminina em
afazeres domésticos, já que em 2001 elas
dedicavam 29 horas.

As novas configurações
familiares

Família Nuclear - pai, mãe e filhos

Famílias Reconstituídas:
aquelas que são formadas,
por casais que trazem filhos do primeiro
casamento.
casamento

Famílias Monoparentais:

São famílias decorrentes de divórcio ou separações, onde
um dos pais assume o cuidado dos filhos e o outro não é
ativo na parentalidade, ou famílias onde um dos pais é
viúvo ou solteiro.

Uniões consensuais

Casais que preferem morar juntos, sem formalizar sua
união. Casais que preferem morar em casas separadas.
São principalmente os divorciados, separados ou viúvos,
que desta forma procuram evitar conflitos existentes nas
famílias reconstituídas.

Casais sem filhos por opção
Os indivíduos priorizam sua vontade de satisfação
pessoal. Ex. desenvolvimento da carreira
profissional. As vezes são casais que possuem
uma relação conjugal fusional.

Famílias Unipessoais
Denominação atual para aquelas pessoas que
optam por ter um espaço físico individual, onde
não precisem necessariamente fazer trocas
emocionais vindas de um convívio compartilhado.

Família por Associação

São compostas por amigos que formam uma rede de
“parentesco” baseada na amizade. Família por
Associação

São compostas por amigos que formam uma rede de
“parentesco” baseada na amizade.

“A situação atual obriga a uma
análise da realidade das famílias
no mundo moderno, sem
estigmatizar nem julgar, já que
existe uma crise do modelo
tradicional de família, mais do
que uma ‘crise da família’ ”.
(Ríos González, 2004)

“Independente da sua estrutura e configuração, a família é
o palco em que se vive as emoções mais intensas e
marcantes da experiência humana. É o lugar onde é
possível a convivência do amor e do ódio, da alegria e da
tristeza, do desespero e da desesperança. A busca do
equilíbrio entre tais emoções, somada às diversas
transformações na configuração deste grupo social, têm
caracterizado uma tarefa ainda mais complexa a ser
realizada pelas novas famílias”. (Wagner, 2001)

Professor Waltinho - 2007
Os dois lados da instituição familiar

e como forma fundamental de
conformismo às exigências resistência contra essa
sociais mesma sociedade.

mas protege mulheres,
mantém a subordinação crianças e velhos contra a
feminina e dos filhos violência urbana;

mas é o espaço de
conserva tradições elaboração de projetos
para o futuro

é um núcleo de tensões e de mas também o lugar onde se
conflitos obtém prazer

O papel da família
A família desempenha papel fundamental não só na relação
com seus membros, mas também na relação com o Estado,
na perspectiva de instituição social decisiva ao
desenvolvimento do processo de integração/inclusão social de
seus membros.

Funções atribuídas à família
Beatrice Marinho Paulo

→ Função reprodutora – de conceber filhos,
contribuindo para a manutenção da espécie
humana. Entretanto essa função não é tida mais
como primordial para a construção de uma família,
uma vez que hoje são várias formas de se
construir uma família, como por exemplo, a
adoção, a inseminação artificial. A conseqüência
de tantas opções levou a legislação brasileira a
reconhecer a paternidade sócio-afetiva, dando
importância jurídica ao afeto.

→ Função emocional e psicológica – primordial
para a formação do caráter e subsidiar saúde mental. Essa
função mantém vivo os laços afetivos indispensáveis
dentro da família. Entendemos que para se criar uma
criança, um adolescente, visto que são seres em fase de
desenvolvimento, é impreterível o envolvimento desses
seres em laços de carinho, amor, atenção, de modo que
proporcione bem estar, alegria, felicidade. Nesta função
também podemos elencar o desenvolvimento das
potencialidades humanas. Através da segurança passada
dos pais para os filhos, o ser que antes se caracterizava
frágil, passa a construir autonomia e subsídios para
desenvolver suas potencialidades.

→ Função de reprodução das relações sociais –
função designada a reproduzir ideologia vigente,
juntamente com as relações sociais instituídas na
sociedade. Essa função dita as regras, a moral, os
princípios e os valores cultuados pela sociedade,
desenvolvida pela burguesia. Importante para quem está
no poder, essa função garante a ordem, a “paz” do país,
sendo transmitido pelos pais, pela comunidade, pelos
meios de comunicação, pela sociedade como um todo
valores ideológicos, perpetuando assim as idéias e
padrões dominantes e hegemônicos.

→ Função econômica – que mantém financeiramente não
apenas seus entes, como também o Estado. Essa função
garante a sobrevivência e uma vida material digna aos
seus membros. Lembrando que a função econômica se faz
presente na lista de responsabilidades do Estado, não
sendo unicamente atribuída a família.
Para o Estado, a função econômica da família é
relevante pelo fato de se configurar na “única instituição
capaz de dar o máximo de retorno, valor, rendimento e
aproveitamento aos recursos a ela destinados.” Ao passo
que, por muitas vezes, com um insignificante salário
mínimo, a família consegue prover educação, saúde,
alimentação aos seus membros.

Esse processo de idealização pode ser melhor compreendido
com as contribuições de Szymanski (1992). A autora realizou
pesquisas com as famílias da periferia de São Paulo. Nessas
pesquisas a autora apresenta um conceito surgido das análises de
observação e depoimentos de seus participantes: a família pensada e
a família vivida. A família pensada seria a família desejada: há o
cumprimento dos papéis delegados, ou seja, o pai como provedor e a
mãe como cuidadora do lar e dos filhos; os filhos seriam obedientes,
não haveria conflito. Todos se dedicariam para cumprir e alcançar o
legado da família perfeita e ideal. É baseada na tradição, uma noção
que é trazida pelo grupo social, pelas instituições ou pela mídia.
Quando não houvesse o alcance a culpa estaria nos indivíduos
fracassados, que não conseguiram vivenciar um modelo que foi
determinado, imposto. Daí a frustração, a sensação de incompetência,

da discriminação.

Já a família vivida é a família do cotidiano, a que se
constrói na vida real e não na novela, na ficção. A ‘família
vivida’ refere-se ao modo de agir habitual dos seus
membros. Herança vivida na família de origem do casal ou
arranjos diferentes do usual. “Família além de reprodutor e
transmissora da cultura, pode ser também um lugar onde
as pessoas buscam seu bem-estar, mesmo que a solução
encontrada não siga o modelo vigente”.(Szymanski, 1992,

p. 16)

A FAMÍLIA VIVIDA E A FAMILIA PENSADA

Então, diante da crise da família pensada,
temos que existem, além desta, milhares de
famílias que não se encaixam no padrão
da família ideal e, por isso mesmo, são
consideradas como famílias em “disfunção”
do sistema ou famílias desorganizadas”
e/ou “desestruturadas”.

Como a família ideal ainda é o modelo para
a maioria das pessoas, vem daí a pressão
para que os outros membros da sociedade
também a constituam, conforme aqueles
rituais e características.

Direta ou indiretamente, ainda exige-se
o casamento "de papel passado", "casamento
de branco na Igreja" e "filhos, os frutos do
casamento".

Daí também o descontentamento, que
pode ser percebido no cotidiano diante de
fatos como a gravidez resultante de uniões
livres ou fora do casamento e a separação
conjugal.

Como um padrão cultural, a família
ideal faz com que a maioria das pessoas
seja o próprio vigilante destinado a punir a
violação das "normas" e "rituais" que fazem
parte do processo de constituição de uma
família.

Assim, os membros de uma comunidade,
mediante diversos mecanismos disciplinares,
vigiam e punem, constituindo-se nos olhos
atentos e nos "guardiões".

A punição não é física. São utilizados
outros mecanismos disciplinares bastante
sutis (comentários maliciosos, fofocas etc.),
mas cujos efeitos, envolvendo sentimentos de
culpa, agridem a individualidade, o respeito, a
honra e a dignidade das pessoas.

Podemos concluir, então, que não
existe um único modelo familiar. A família,
pela perspectiva histórica, tem-se
apresentado em diversas composições e
características.

Inclusive, num mesmo espaço
histórico, têm coexistido e ainda
coexistem, diversos modelos familiares,
embora sempre haja um que que seja
hegemônico.

Família.....
Um núcleo de pessoas que convivem em
determinado lugar, durante um lapso de
tempo mais ou menos longo e que se
acham unidas (ou não) por laços
consagüíneos. Ele tem como tarefa
primordial o cuidado e a proteção de seus
membros, e se encontra dialeticamente
articulado com a estrutura social na qual
está inserido (MIOTO).

REFERÊNCIAS
BONETTI, Dilséa Adeodata et al (org). Serviço Social e
Ética. Convite a uma nova práxis. 6ª Ed., São Paulo:
Cortez, 1998

CALDERÓN, A. I. ; GUIMARAES, R. F. . Família: A crise
de um modelo hegemônico. Serviço Social e Sociedade,
São Paulo, v. 46, p. 21-34, 1994.

IPEA - Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada.
Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (1993 a
2007). São Paulo, 2008.

ZUGMAN, Denise Kopp. Material didático. Curitiba:
2007.
SZYMANSKI, H.Teorias e “teorias” de famílias. In carvalho, Maria do Carmo Brant de
(org). A família contemporânea em debate. São Paulo, EDUC/ Cortez,1995.
_____________. Trabalhando com famílias. São Paulo: CBIA/SP e IEE- PUC/SP, 1992.

PAULO, B. M. Novas configurações familiares e seus
vinculos sócio-afetivos. Rio de Janeiro: PUC.
Departamento de Psicologia, 2005. Dissertação de
Mestrado.

REIS, José Roberto T. Família, emoção e ideologia. p. 99-
124. In: CODO, Wanderley; LANE, Silvia T. M. Psicologia
Social: o homem em movimento. São Paulo: Brasiliense,

1984 .
POSTER, M. Teoria Crítica da Família. Zahar, 1979.

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