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Aula 5 pneumatologia
- 1.
- 2. Agenda Introdução A Divindade doEspírito Santo A Personalidade do Espírito As figuras do Espírito O Ministério do Espírito Santo Os dons do Espírito e o fruto do Espírito 2I.E.P Missionária
- 3. Quando o RuachYahweh vem sobre os indivíduos, eles recebem o impulso de uma energia estranha e agem com poderes inusitados: o desalento se converte em ação; habilidades humanas excepcionais são demonstradas; é possível que se experimente êxtase (Sinclair B. Ferguson). 1 - Introdução 3I.E.P Missionária
- 4. Pneumatologia corresponde adoutrina do Espírito Santo. Pneuma – Espírito Logia - Estudo 1 - Introdução Estudo do Espírito Santo 4I.E.P Missionária
- 5. A palavra Espíritoé a tradução, no Antigo Testamento, da palavra hebraica Ruach e, no Novo Testamento, da palavra Pneuma. Também podem se referir a: 1 - Introdução Vento (Jo 3:8; Sl 1:4) ESPiríto humano (1ts 5:23) Anjos (hb 1:7) Natureza de deus (jo 4:24) 5I.E.P Missionária
- 6. Agenda Introdução A Divindade doEspírito Santo A Personalidade do Espírito As figuras do Espírito O Ministério do Espírito Santo Os dons do Espírito e o fruto do Espírito 6I.E.P Missionária
- 7. O Espírito Santoé a terceira pessoa da Trindade. Há um só Deus com três personalidades na divindade (Dt 6:4; Mt 28:19; 1Jo 5:7). 2 - A Divindade do Espírito Santo Pai Filho espírito trindade 7I.E.P Missionária
- 8. A divindade doEspírito Santo é comprovada por: a) Ser chamado de Deus (At 5:3-4; 1Co 3:16); b) Estar associado ao Pai e ao Filho no mesmo nível de igualdade (Mt 28:19; 1Jo 5:7); 2 - A Divindade do Espírito Santo 8I.E.P Missionária
- 9. A natureza divinado Espírito também é provada pelos atributos exclusivos de Deus: 2 - A Divindade do Espírito Santo Eternidade (Hb 9:14) Vida (Rm 8:2) Onipresença (Sl 139:7-8) Onisciência (1Co 2:10) Soberania (Jo 3:8) Onipotência (Rm 15:19) 9I.E.P Missionária
- 10. A natureza divinado Espírito também é comprovada por obras que só podem ser realizadas por Deus: 2 - A Divindade do Espírito Santo Criação (Jó 33:4) Encarnação de Jesus (Mt 1:18) Regeneração (Jo 3:8; Tt 3:5) Ressurreição (Rm 8:11) Inspirador da Bíblia (2Pe 1:21; 2Tm 3:16) 10I.E.P Missionária
- 11. Agenda Introdução A Divindade doEspírito Santo A Personalidade do Espírito As figuras do Espírito O Ministério do Espírito Santo Os dons do Espírito e o fruto do Espírito 11I.E.P Missionária
- 12. A personalidade significaa qualidade ou fato de ser uma pessoa. A personalidade do Espírito Santo é identificada nas Escrituras comprovando que Ele é uma pessoa que deseja se envolver com a igreja. 3 - A Personalidade do Espírito 12I.E.P Missionária
- 13. Segundo a seitaTestemunhas de Jeová o Espírito Santo é uma força ativa. Para o Islamismo o Espírito Santo é o arcanjo Gabriel. Para essas seitas e muitas outras o Espírito Santo é um ser impessoal, sem personalidade e vontade própria. 3 - A Personalidade do Espírito 13I.E.P Missionária
- 14. Entretanto, Ele possuitodos os atributos de uma pessoa: a) Pode ser entristecido (Ef 4:30); b) Ama (Rm 15:30); c) Pensa (1Co 2:10-11); 3 - A Personalidade do Espírito 14I.E.P Missionária
- 15. O Espírito Santotambém age: a) Inspirou a Escrituras (2Pe 1:21); b) Ensina (Jo 14:26); c) Direciona (Rm 8:4); d) Fala (At 8:29; At 13:2); e) Convence (Jo 16:8-11); f) Regenera (Jo 3:5); e g) Intercede (Rm 8:26). 3 - A Personalidade do Espírito 15I.E.P Missionária
- 16. As ações doshomens em relação ao Espírito Santo evidenciam sua personalidade. Por exemplo: 3 - A Personalidade do Espírito 16I.E.P Missionária
- 17. Outra evidência deque o Espírito Santo é uma pessoa refere-se ao fato da palavra 'parakletos', traduzida como "Consolador" em João 14:16, traduzida como "Advogado" em I João 2:1 para se referir a Jesus Cristo. Jesus Cristo é nosso Consolador e assim segue o Espírito, "outro Consolador" que deve ser igualmente uma pessoa divina. A palavra grega usada em João 14:16 para "outro" é allos que significa "um outro do mesmo tipo" ao invés de heteros que significa "um outro de um tipo diferente." 3 - A Personalidade do Espírito 17I.E.P Missionária
- 18. Agenda Introdução A Divindade doEspírito Santo A Personalidade do Espírito As figuras do Espírito O Ministério do Espírito Santo Os dons do Espírito e o fruto do Espírito 18I.E.P Missionária
- 19. Os bons comunicadoresempregam uma variedade de artificios para chamar a atenção de seus expectadores. Os escritores bíblicos também utilizaram vários dispositivos para chamar a atenção de seu auditório. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 19I.E.P Missionária
- 20. Alguns desses métodosincluem: 4 – As figuras simbólicas do Espírito 20 Alegorias Parábolas Metáforas Símiles Provérbios I.E.P Missionária
- 21. Símile Trata-se de umacomparação expressa onde é típico o uso das palavras “semelhante” ou “como”. O objetivo é demonstrar alguma similaridade entre duas ideias, grupos ou ações. O sujeito e a coisa com a qual está sendo comparado são mantidos separados. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 21I.E.P Missionária
- 22. Exemplo: “O reino doscéus é semelhante” (Mt 13:24- 30, 36-43). O reino dos céus não é, e sim é semelhante. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 22I.E.P Missionária
- 23. Metáfora Trata-se de umacomparação não expressa. A metáfora não utiliza os termos “semelhante” ou “como”. O sujeito e a coisa com a qual está sendo comparado estão entrelaçados. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 23I.E.P Missionária
- 24. Exemplo: “Eu sou opão da vida” e “vós sois a luz do mundo”. Essas palavras não devem ser entendidas literalmente, pois Jesus não é nenhum pedaço de pão e os cristãos não são emissores de fótons. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 24I.E.P Missionária
- 25. Parábola A parábola podeser entendida como uma símile ampliada. A comparação vem expressa e o sujeito e a coisa são explicados separadamente (Is 5:1-7). 4 – As figuras simbólicas do Espírito 25I.E.P Missionária
- 26. Alegoria A alegoria podeser entendida como uma metáfora ampliada. A comparação não vem expressa, e o sujeito e a coisa comparada estão entrelaçadas (Sl 80:8-16). 4 – As figuras simbólicas do Espírito 26I.E.P Missionária
- 27. Provérbio Os provérbios podemser entendidos como uma parábola ou alegoria comprimida, as vezes assumindo as características de ambas. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 27I.E.P Missionária
- 28. 4 – Asfiguras simbólicas do Espírito 28 Símile Metáfora Parábola Alegoria Ampliado Ampliado Provérbios Comprimida Comprimida I.E.P Missionária
- 29. A pessoa doEspírito Santo é ilustrada na Bíblia de diversas formas simbólicas: 4.1 – Pomba (Jo 1:32) O Espírito é caracterizado por uma pomba devido a sua beleza, suavidade, limpeza e por ser facilmente incomodada. A pomba solta por Noé se recusou a permanecer fora da arca onde não havia nenhum lugar limpo. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 29I.E.P Missionária
- 30. A pomba trouxeconsigo uma folha de oliveira como sinal de esperança para aqueles que estavam na arca. O Espírito Santo traz a segurança da salvação para os que estão em Cristo. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 30I.E.P Missionária
- 31. 4.2 – Óleo/Azeite Oóleo ou azeite é uma figura constante do Espírito Santo no Antigo e Novo Testamento. a) O Tabernáculo e os móveis deveriam ser ungidos com azeite (Ex 40:9-11). O Tabernáculo era uma figura de Cristo, logo o azeite figurou Cristo sendo ungido pelo Espírito Santo. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 31I.E.P Missionária
- 32. b) O interiordo Tabernáculo era iluminado pelo uso do azeite (Ex 27:20-21). Sem a iluminação do Espírito Santo ninguém pode ver a glória de Deus. c) Para cura de um leproso era utilizado sangue e azeite (Lv 14:14-18). Quando alguém se converte há a operação tanto do sangue de Cristo quanto do Espírito Santo na regeneração. 4 – As figuras simbólicas do Espírito 32I.E.P Missionária
- 33. 4.3 – Água a)A água é a fonte da vida, sem ela não existiria vida na terra. Da mesma forma é o Espírito Santo que traz vida e produz fruto na vida da igreja (Gl 5:22; Is 44:3; At 2:17). b) A terra tem abundância de água, enquanto os remidos têm uma fonte abundante do poder do Espírito Santo (Jo 7:38). 4 – As figuras simbólicas do Espírito 33I.E.P Missionária
- 34. 4.4 – Vento Ovento não é controlado pelos homens, assim como o Espírito Santo não é em suas operações (Jo 3:8). 4 – As figuras simbólicas do Espírito 34I.E.P Missionária
- 35. A presença dovento é percebida pela sua influência (Jo 3:8). Da mesma forma a presença do Espírito Santo é conhecida por seu mover nos corações. 4.5 – Fogo (At 2:3) O fogo é uma evidência da presença de Deus (Ex 3:2), da aprovação (Lv 9:24) e da proteção do Senhor (Ex 13:21). 4 – As figuras simbólicas do Espírito 35I.E.P Missionária
- 36. Agenda Introdução A Divindade doEspírito Santo A Personalidade do Espírito As figuras do Espírito O Ministério do Espírito Santo Os dons do Espírito e o fruto do Espírito 36I.E.P Missionária
- 37. Um dos grandesproblemas teológicos em relação ao ministério do Espírito Santo consiste em identificar se sua obra é a mesma em ambos os testamentos ou se ela tem sido diferente a partir do Pentecostes. 5 – O Ministério do Espírito Santo 37I.E.P Missionária
- 38. Muitos teólogos, entreeles Paul K. Jewett, enxergam o Espírito Santo como um membro inativo no Antigo Testamento, pois Ele ainda não havia sido dado (Jo 7:39; Jo 14:26; Jo 16:7; At 1:4-8). 5 – O Ministério do Espírito Santo 38I.E.P Missionária
- 39. Entretanto diversas passagensfalam de um ativo ministério do Espírito Santo no Antigo Testamento: 5 – O Ministério do Espírito Santo 39 a) Ele habitou entre os israelitas nos dias de Moisés (Is 63:10-14); b) Habitou em Josué (Nm 27:18); c) Deu poder a Otniel e o guiou (Jz 3:10); e d) Habitou em Davi (Sl 51:11) I.E.P Missionária
- 40. Há também diversaspassagens referentes a atuação do Espírito Santo antes do Pentecostes: 5 – O Ministério do Espírito Santo 40 a) João Batista foi cheio do Espírito Santo desde o ventre materno (Lc 1:15); b) Zacarias, pai de João Batista, foi cheio do Espírito (Lc 1:67-69); c) O Espírito Santo estava sobre Simeão (Lc 2:25-27); d) Jesus disse aos apóstolos que o Espírito já habitava com eles (Jo 14:17). I.E.P Missionária
- 41. 5 – OMinistério do Espírito Santo 41 Como que o Espírito estava ativo no Antigo e Novo Testamento sendo que o Pentecostes ainda não havia ocorrido? I.E.P Missionária
- 42. As aparentes contradiçõespodem se tornar mais evidentes justapondo-se diversos versículos para efeito de comparação: 5 – O Ministério do Espírito Santo 42 1. O Espírito Santo ainda não lhes fora dado (Jo 7:39) 2. O Espírito Santo não viria a não ser que Jesus Cristo se fosse (Jo 16:7) 3. Os apóstolos deveriam esperar a descida do Espírito Santo (At 1:4-8) 1. O Espírito Santo (já) habitava com eles (Jo 14:17) 2. Cristo soprou sobre eles o Espírito Santo enquanto ainda estava com eles (Jo 20:22) I.E.P Missionária
- 43. Pelo menos 3métodos têm sido indicados para conciliar essas aparentes contradições. O primeiro método propõe que a atividade do Espírito Santo antes do Pentecostes era semelhante a que Ele exerceu depois do Pentecostes, porém de forma esporádica. 5 – O Ministério do Espírito Santo 43 A dificuldade neste ponto de vista é que alguns dos ministérios do Espírito, entre eles o crescimento espiritual, requer sua presença constante. I.E.P Missionária
- 44. O segundo métododistingue entre o Espírito Santo estar “sobre”, “entre” e “em” o povo de Deus. De acordo com este método, o Espírito estava entre e sobre os crentes antes do Pentecostes, mas ainda não residia neles (Jo 14:17). 5 – O Ministério do Espírito Santo 44 A dificuldade neste ponto de vista é a de determinar se a santificação do crente pode ser realizada com a operação externa e esporádica do Espírito ou se o processo de crescimento espiritual demanda um relacionamento contínuo e interno. I.E.P Missionária
- 45. O terceiro métodoenvolve o significado de “vir” e “ir” quando se aplica a Deus. O conceito de ir e vir não se refere ao movimento físico de um local a outro, pois Deus é onipresente, e sim a uma manifestação especial de Deus. Quando Isaías pede para que Deus rasgue os céus e desça (Is 64:1), ele sabia que Deus estava com ele e o que ele realmente queria era uma manifestação especial de Sua presença. 5 – O Ministério do Espírito Santo 45I.E.P Missionária
- 46. 5 – OMinistério do Espírito Santo 46 Portanto, quando Cristo ordenou aos apóstolos que esperassem a descida do Espírito Santo, podemos entendê-lo como uma ordem para esperar uma manifestação especial da presença do Espírito Santo que já estava entre eles, manifestação que os dotaria de poder a fim de iniciar o programa missionário. I.E.P Missionária
- 47. 5.1 – Eleconvence o pecador Embora haja a participação humana no processo, tanto por parte daqueles que anunciam o evangelho, como por parte daqueles que se abrem para ouví-lo, é o Espírito Santo que produz a consciência do pecado e induz ao arrependimento (Jo 16:8). 5 – O Ministério do Espírito Santo 47I.E.P Missionária
- 48. 5.2 – Eleopera o novo nascimento Uma vez que o homem aceite a pregação do evangelho, o Espírito Santo opera nele o novo nascimento (Jo 3:5-8), regenerando-o para uma nova vida. Neste processo o Espírito penetra no interior do homem (Gl 4:6), tocando o espírito do homem e transmitindo a vida de Deus. 5 – O Ministério do Espírito Santo 48I.E.P Missionária
- 49. 5.3 – Eleconfirma e garante a salvação É a presença Dele que confirma a salvação (Rm 8:16). Ele é o penhor da salvação (Ef 1:13-14) e o selo da redenção (Rm 8:14). 5 – O Ministério do Espírito Santo 49I.E.P Missionária
- 50. 5.4 – Eledá assistência nos momentos de fraquezas Não é por acaso que o Espírito é chamado de Consolador. Ele veio para dar sustentação e assistência a Igreja em suas limitações e fraquezas (Rm 8:26-27; Ef 3:16). 5 – O Ministério do Espírito Santo 50I.E.P Missionária
- 51. 5.5 – Eleensina e guia Jesus é o caminho ao Pai, mas a igreja necessita ser guiada por este Caminho. Esta é mais uma tarefa do Espírito que foi enviado para conduzir a igreja em toda a verdade e ensinar tudo aquilo que é necessário saber (Jo 16:13). É o Espírito que traz a compreensão e faz lembrar da Palavra que foi ministrada (Jo 14:26). 5 – O Ministério do Espírito Santo 51I.E.P Missionária
- 52. Agenda Introdução A Divindade doEspírito Santo A Personalidade do Espírito As figuras do Espírito O Ministério do Espírito Santo Os dons do Espírito e o fruto do Espírito 52I.E.P Missionária
- 53. O Espírito Santotambém é responsável por liberar os dons espirituais na vida da igreja (1Co 12:8) com a finalidade de equipar o povo de Deus e capacitá-lo a colocar em evidência a glória de Deus (Ef 4:12,16). 6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito 53I.E.P Missionária
- 54. Os dons espirituaissão classificados em: 6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito 54 Dons de revelação Dons de operação Dons de comunicação I.E.P Missionária
- 55. Dons de revelação: Palavrade sabedoria, palavra de conhecimento e discernimento de espíritos. Dons de operação: Fé, cura e operação de milagres. Dons de comunicação: Profecia, variedade de linguas e interpretação de linguas. 6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito 55I.E.P Missionária
- 56. Outra característica doEspírito Santo é o desenvolvimento e amadurecimento do fruto do Espírito como resultado do relacionamento do crente com Ele (Gl 5:22, 25). 6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito 56I.E.P Missionária
- 57. O fruto doEspírito é composto por: a) Amor; b) Alegria; c) Paz; d) Longanimidade; e) Benignidade; f) Bondade; g) Fidelidade; h) Mansidão; e i) Dominio próprio. 6 – Os dons espirituais e o fruto do Espírito 57I.E.P Missionária
- 58. PNEUMATOLOGIA. Pneumatologia –A Doutrina do Espírito Santo. Disponível em: < http://solascriptura-tt.org/Pneumatologia/index.htm>. Acesso em 20 de junho de 2012. ESTANTE TEOLÓGICA. Pneumatologia – Uma introdução ao estudo do Espírito Santo. Disponível em: < http://estanteteologica.blogspot.com.br/2010/08/pneumatologia-uma- introducao-ao-estudo.html>. Acesso em 20 de junho de 2012. FERGUSON, S. B. O Espírito Santo. 1º ed. São Paulo. Editora: Os Puritanos, 2000. Referências bibliográficas 58I.E.P Missionária