Capitulo IV - Principio Vital: Seres orgânicos e inorgânicos, Vida e morte, Inteligência e instinto.docx

LIVRO PRIMEIRO: AS CAUSAS PRIMEIRAS
CAPÍTULO IV: PRINCÍPIO VITAL
4.1 – SERES ORGÂNICOS E INORGÂNICOS
4.2 – A VIDA E A MORTE
4.3 – INTELIGÊNCIA E INSTINTO.
Slide:
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inorganicos-vida-e-morte-inteligencia-e-instinto-pptx/270791202
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4.1 – SERES ORGÂNICOS E INORGÂNICOS
Allan Kardec:
Os seres orgânicos são os que têm em si uma fonte de atividade íntima
que lhes dá a vida. Nascem, crescem, reproduzem-se por si mesmos e
morrem. São providos de órgãos especiais para a execução dos
diferentes atos da vida, órgãos esses apropriados às necessidades que
a conservação própria lhes impõe. Nessa classe estão compreendidos
os homens, os animais e as plantas. Seres inorgânicos são todos os
que carecem de vitalidade, de movimentos próprios e que se formam
apenas pela agregação da matéria. Tais são os minerais, a água, o ar,
etc.
60 – É a mesma a força que une os elementos da matéria nos corpos
orgânicos e nos inorgânicos?
Sim, a lei de atração é a mesma para todos.
Comentários:
Tanto a matéria orgânica, quanto a inorgânica tem uma única origem – o
fluído cósmico universal.
As moléculas dos corpos inertes se agregam e desagregam sob o império
das leis de atração e repulsão.
Embora a lei de atração seja a mesma tanto para os seres orgânicos quanto
inorgânicos, os corpos orgânicos são detidos de vitalidade. Eles têm fluido
vital.
Os seres orgânicos (o homem, os animais e as plantas), onde há vida, ocorre
uma manifestação própria do ser, proporcionada pelo princípio vital que
veremos nas questões subsequentes.
61 – Há diferença entre a matéria dos corpos orgânicos e a dos
inorgânicos?
A matéria é sempre a mesma, porém nos corpos orgânicos está animalizada.
Comentários:
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Livro Primeiro: Causas Primárias
Capítulo IV: Princípio vital

O fluido cósmico universal é a matéria elementar primitiva, da qual derivam
todos os demais tipos de fluidos proporcionando a origem de todos os corpos
orgânicos e não orgânicos. É a matéria-prima que serve de geração dos
mundos e dos seres.
Quando o movimento das partículas que compõe a matéria está em alta
vibração, temos a energia, como a energia elétrica e o magnetismo.
Quando o movimento das partículas que compõe a matéria está em baixa
vibração, teremos a matéria densa, como o nosso corpo e toda matéria que
podemos tocar, ver, perceber.
Em uma vibração intermediária temos várias consistências da matéria,
incluindo a matéria mais etérea ou quintessenciada, como o períspirito.
Nos corpos orgânicos, contém vida, além dos elementos que compõe a
matéria, encontra-se em atividade o princípio vital que é força divina que dá
vida aos seres da criação.
O que diferencia os seres orgânicos dos inorgânicos é justamente a
presença do fluido vital que só existe nos seres que nascem, crescem,
reproduzem e morrem.
O princípio vital seria uma espécie particular de eletricidade, denominada
eletricidade animal, que durante a vida se desprende pela ação dos órgãos,
sua produção cessa por ocasião da morte, por se extinguir tal ação. (A
Gênese, cap. X, item 19 – pág. 128).
Fluidos
São substâncias capazes de escoar e que se deformam com facilidade.
Como não apresentam formato definido, assumem o mesmo formato do
recipiente em que são confinados. Incluem os líquidos, os gases,
os plasmas e, de certa maneira, os sólidos plásticos.
Fluido vital – É um princípio especial, inapreensível, e que ainda não pôde
ser definido, presente nos seres orgânicos. É uma das modificações do
fluido cósmico universal, pela qual este se torne princípio de vida.
O fluido vital, também conhecido como princípio vital, é uma forma
modificada do fluido cósmico universal. Ele é o elemento básico da vida,
responsável pela força motriz que movimenta os corpos vivos. Sem ele, a
matéria é inerte. O fluido vital é um subproduto do fluido universal e dá vida
momentânea aos corpos inertes.
O fluido vital é uma energia vitalizadora que dá vida momentânea aos seres
orgânicos. Ele está relacionado à nossa existência enquanto permanecemos
vivos neste planeta
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Com relação aos seres humanos:
O fluido vital ou princípio vital só existe para aqueles seres vivos encarnados
porque quando estamos desencarnados estamos desprovidos de fluido vital.
Nós temos outros tipos de fluidos presentes e constantes para os seres
espirituais, ou seja, desencarnados.
O fluido vital é exclusivo dos seres encarnados.
62 – Qual a causa da animalização da matéria?
Sua união com o princípio vital.
Comentários:
O princípio vital é o elemento divino que dá vida a toda matéria orgânica que
existe no planeta Terra.
Nos reinos animal e vegetal, o princípio vital encontra coesão na matéria que
lhe permite manifestar fazendo eclodir a vida.
Para cada ser é concedida determinada quantidade do princípio vital, sendo
suficiente para manter a vida diante de determinado tempo.
Esse tempo, obviamente, já fora determinado com a programação da
necessidade daquele ser em aprimorar seu aprendizado, bem como, da
capacidade que a matéria tem de se manter viva durante aquele período.
No decorrer da vida, a matéria e o princípio vital vão se esgotando.
Quando esgota o princípio vital, a vida se esvai e o corpo orgânico perde a
vida e morre.
Às vezes por questões violentas a matéria do corpo acaba sofrendo tanto
que perde essa coesão e não consegue manter a vida mesmo ainda
presente certa quantidade do princípio vital. Ex: acidente automobilístico,
derrubadas. O princípio vital sem a matéria para que possa dar continuidade
à vida, se dissolve.
Esta é a condição da matéria orgânica (vegetal ou animal), tem que estar em
equilíbrio, em harmonia com suas células para que o princípio vital possa
sustentar a vida.
Nada existe por si só. Tudo há o motivo de ser, o motivo de existir e em tudo
há a proteção de Deus que está presente em todos os instantes e em todas
as situações, nos inspirando para que avancemos na escala evolutiva.
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63 – O princípio vital reside nalgum agente particular, ou é
simplesmente uma propriedade da matéria organizada? Numa palavra,
é efeito, ou causa?
Uma e outra coisa. A vida é um efeito devido à ação de um agente sobre a
matéria. Esse agente, sem a matéria, não é vida, do mesmo modo que a
matéria não pode viver sem esse agente. Ele dá a vida a todos os seres que
o absorvem e assimilam.
Comentários:
Toda matéria orgânica necessita do princípio vital para ganhar a vida e se
manifestar em busca do seu progresso.
Por outro lado, o princípio vital sem a matéria não tem meios para se
manifestar. Portanto, não é vida.
No sentido material, não havendo a presença de ambos, não há vida.
O espírito humano é eterno, é dotado de vida, mas não é matéria. Não sendo
matéria, não precisa do princípio vital para manter a vida. Apenas a matéria
animalizada que possui nela presente o princípio vital, até enquanto existir
vida.
A matéria só vai ter vida se ela estiver sob o efeito do princípio vital.
E o agente (princípio vital) precisa da matéria para se manifestar.
Um e outro só existem se estiverem juntos, portanto, se interagem
constantemente.
Breve explicação:
 Matéria: Refere-se à substância física que compõe os corpos, como
átomos e moléculas.
 Princípio Vital: Também conhecido como “fluido vital”, é uma força ou
energia que anima os seres vivos. Ele modifica a constituição
molecular da matéria, conferindo-lhe propriedades especiais.
O princípio vital é responsável por transformar a matéria inorgânica em
matéria orgânica, dando origem à vida. Por exemplo, a combinação de
oxigênio, hidrogênio, nitrogênio e carbono, sem o princípio vital, resultaria
apenas em um mineral inorgânico. No entanto, quando o princípio vital atua,
esses elementos formam moléculas de matéria orgânica, como as
encontradas nos seres vivos.
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64 – Vimos que o Espírito e a matéria são dois elementos constitutivos
do Universo. O princípio vital será um terceiro?
É, sem dúvida, um dos elementos necessários à constituição do Universo,
mas que também tem sua origem na matéria universal modificada. É, para
vós, um elemento, como o oxigênio e o hidrogênio, que, entretanto, não são
elementos primitivos, pois que tudo isso deriva de um só princípio.
64.a) - Parece resultar daí que a vitalidade não tem seu princípio num
agente primitivo distinto e sim numa propriedade especial da matéria
universal, devida a certas modificações.
Isto é consequência do que dissemos.
Comentários:
No Universo há Deus e mais dois elementos: o espírito e a matéria.
O espírito foi criado simples e ignorante por Deus e tem a vida pela
eternidade para buscar o seu progresso rumo à sua felicidade.
A matéria é um instrumento da lei divina que permite ao espírito o exercício
de experiência, propiciando o seu aprendizado e a sua evolução, por isso
reencarnamos no planeta, onde a matéria nos limita os movimentos, nos traz
necessidades, nos impulsionando ao trabalho, ao estudo e enfim, ao
aprendizado.
O princípio vital é matéria que também tem origem no fluído cósmico
universal, sendo uma das modificações desse fluído.
O princípio vital não é um terceiro princípio elementar do universo.
Ele decorre do princípio material. É uma modificação (metamorfose) do fluido
cósmico universal que provém do princípio material.
65 – O princípio vital reside em alguns dos corpos que conhecemos?
Ele tem por fonte o fluido universal. É o que chamais fluido magnético, ou
fluido elétrico animalizado. É o intermediário, o elo existente entre o Espírito
e a matéria.
Comentários:
O princípio vital é matéria quintessenciada.
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Está intimamente ligado à matéria orgânica que dela não dissocia, sendo
impossível separar o que é apenas a matéria orgânica do que seja o
princípio vital que dá a vitalidade à matéria.
Exemplo:
A pilha armazena energia. É como se fosse um corpo de matéria orgânica. A
energia armazenada pela pilha é como se fosse o princípio vital. Enquanto
existe a energia armazenada, a pilha funciona. Cessada a energia
armazenada na pilha, ela não tem mais utilidade.
Da mesma forma o corpo orgânico
Enquanto ele preserva essa energia do princípio vital, vai trabalhando para o
que ele veio ter de aprendizado e de tarefa nessa sua existência, nessa sua
parcela de vida aqui na matéria até esgotar o princípio vital.
O corpo deixa de ter vida, sendo lançado fora (no caso dos seres humanos,
vai para o cemitério ou é incinerado).
O princípio vital é energia que empresta vida ao corpo. Porém fora do corpo,
ela por si só não é nada. E o corpo sem essa energia não consegue ter a
vida, ter a vitalidade ou a utilidade para a qual foi criado.
Princípio material – fluido cósmico universal – fluido vital
Intermediário entre o Espírito e a matéria, pois o fluido vital permite a
animalização da matéria.
Ele é necessário para que a matéria aqui no plano físico possa ter vida.
66 – O princípio vital é um só para todos os seres orgânicos?
Sim, modificado segundo as espécies. É ele que lhes dá movimento e
atividade e os distingue da matéria inerte, porquanto o movimento da matéria
não é a vida. Esse movimento ela o recebe, não o dá.
Comentários:
O princípio vital, como princípio da vida no Universo, é um só, mas modifica
conforme a necessidade da espécie que irá animar. Nos animais e vegetais a
matéria encontra-se coesão junto ao princípio vital para fornecer a vida.
Em nós, por exemplo, o princípio vital estará presente de acordo com a
nossa programação de vida, tanto na intensidade, quanto na quantidade.
O fluido vital decorre do princípio material (fluido cósmico universal), mas
conforme a espécie ele se altera, se modifica.
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O mesmo fluido vital que habita no ser humano é diferente ao que se refere à
quantidade em relação a cada um dos Espíritos encarnados.
Conforme a nossa necessidade, maior ou menor, de fluido vital (energia),
vamos ser dotados de mais ou menos fluido vital e somos da mesma
espécie.
67 – A vitalidade é atributo permanente do agente vital, ou se
desenvolve tão-só pelo funcionamento dos órgãos?
Ela não se desenvolve senão com o corpo. Não dissemos que esse agente
sem a matéria não é a vida? A união dos dois é necessária para produzir a
vida.
67.a) - Poder-se-á dizer que a vitalidade se acha em estado latente,
quando o agente vital não está unido ao corpo?
Sim, é isso.
Allan Kardec:
O conjunto dos órgãos constitui uma espécie de mecanismo que
recebe impulsão da atividade íntima ou princípio vital que entre eles
existe. Ao mesmo tempo que o agente vital dá impulsão aos órgãos, a
ação destes entretém e desenvolve a atividade daquele agente, quase
como sucede com o atrito, que desenvolve o calor.
Comentários:
O corpo orgânico em si mesmo não tem vida. Só há vida com a união do
corpo orgânico e o princípio vital.
Ex: carro sem combustível. / O combustível sem o carro A união dos dois é
que proporciona o movimento e, consequentemente, a realização da viagem.
Na matéria orgânica, a vida só se expressa com o princípio vital.
O espírito não é matéria. Ele tem vida própria por si mesmo.
O princípio vital dá vida à matéria orgânica. É o princípio da vida na matéria
para que o espírito reencarnante possa se manifestar através da matéria
como instrumento de aprendizagem e de progresso que a Lei Divina nos
concede para a busca da nossa evolução.
O funcionamento dos órgãos faz com que seja gerado cada vez mais fluido
vital.
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Quando nossos órgãos estão no funcionamento adequado e sadio nós nos
sentimos com energia.
Quando estamos adoentados, o funcionamento dos nossos órgãos fica
debilitado, comprometido, então produzimos pouco fluido vital e nos sentimos
cansados, sem energia, pois é o funcionamento adequado dos órgãos é que
produz o fluido vital.
Já nascemos com ele, mas é continuamente produzido, renovado e é o
funcionamento dos órgãos que promove essa renovação do fluido vital.
- Texto sobre passes
- Experiências fora do corpo – pág. 34-37
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4.2 – A VIDA E A MORTE
68 – Qual a causa da morte dos seres orgânicos?
Esgotamento dos órgãos.
68.a) – Poder-se-ia comparar a morte à cessação do movimento de uma
máquina desorganizada?
Sim; se a máquina está mal montada, cessa o movimento; se o corpo está
enfermo, a vida se extingue.
Comentários:
Para que haja a vida é necessário que o corpo esteja saudável e que esteja
junto a ele o princípio vital que irá imprimir a vida.
Uma das causas da morte é o esgotamento do princípio vital.
O fluido vital é continuamente reposto pelo funcionamento dos órgãos.
Quando os órgãos estão adoentados o fluido vital não consegue ser
produzido adequadamente, por isso nos sentimos enfraquecidos.
Nós seres humanos trazemos uma programação de vida com a previsão de
décadas de anos que teremos para cumprir essa programação. Sendo
assim, o nosso corpo recebe o princípio vital na intensidade e na quantidade
necessária ao cumprimento dessa programação.
Ao final desse período, nosso combustível estará acabando e com isso, os
órgãos tendo menos intensidade desse princípio vital vai entrando em
decadência, vão se enfraquecendo até se esgotarem e a vida orgânica
acaba por perecer.
Circunstâncias que levam à morte prematura:
- Desgastes dos órgãos dado aos excessos: alimentação, medicamentos,
vícios. Suicídio lento, indireto.
Aceleração no esgotamento dos órgãos, antes do que foi programado.
Possui ainda o fluido vital para cumprir a programação, porém os órgãos não
estão mais em condições de dar coesão e assimilar esse princípio vital,
ocorrendo a morte prematura (suicídio indireto).
Ato de violência ou lesão contra o corpo, acidente, assassinato, suicídio, etc.
– esgota o órgão que não tendo condições de continuar assimilando o
princípio vital, leva à morte, a cessação da vida.
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A morte é a cessação dos movimentos orgânicos dos nossos órgãos,
consequentemente o fluido vital também se esvai.
A causa da morte de um corpo é o esgotamento orgânico. Quando se processa a velhice,
os órgãos enfraquecem e a vitalidade diminui. No entanto, a morte por desastre
interrompe por vezes o movimento orgânico e a interligação de uns órgãos com os outros.
A força vital desapropria-se da área que comandava e tudo entra no caos, por faltar
harmonia no conjunto. (Miramez)
69 – Por que é que uma lesão do coração mais depressa causa a morte
do que as de outros órgãos?
O coração é máquina da vida, não é, porém, o único órgão cuja lesão
ocasiona a morte. Ele não passa de uma das peças essenciais.
Comentários:
O coração não é o único órgão vital. Ele faz parte de um conjunto para que a
vida humana se expresse.
Os órgãos reagem mais ou menos uns sobre os outros e da harmonia
existente no conjunto, resulta a reciprocidade da ação.
Quando uma causa qualquer altera, desequilibra ou destrói essa harmonia,
nas mesmas proporções, as funções se alteram ou cessam.
O coração tem função nobre no organismo humano e no organismo dos
animais.
O coração é considerado uma peça essencial do nosso organismo, razão
pela qual, uma lesão nele compromete a saúde e muitas vezes a vida da
nossa máquina física, do nosso corpo.
O coração é responsável por bombear sangue para todo o corpo, fornecendo
oxigênio e nutrientes essenciais para a sobrevivência das células. Se o
coração parar de funcionar, o fluxo de sangue cessa, e os órgãos vitais
rapidamente deixam de receber o oxigênio necessário, levando à morte em
poucos minutos. Embora outros órgãos também sejam vitais, o coração tem
um papel central e imediato na manutenção da vida.
O coração é um órgão gerenciado pelo centro de força cardíaco responsável
pelos sentimentos que emitimos.
Quando educamos os nossos sentimentos, o nosso coração pode funcionar
melhor e transformar na grande sede do amor.
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Dessa forma, o coração é o órgão que nutre o corpo, distribuindo o alimento
e o oxigênio, mas também nutre a alma espalhando para todas as partes do
nosso corpo a harmonia do amor que nos ensinou Jesus.
É através do coração que fazemos a escolha de harmonizar a saúde e a paz
em nosso íntimo.
70 – Que é feito da matéria e do princípio vital dos seres orgânicos,
quando estes morrem?
A matéria inerte se decompõe e vai formar novos organismos. O princípio
vital volta à massa donde saiu.
Allan Kardec:
Morto o ser orgânico, os elementos que o compõe sofrem novas
combinações, de que resultam novos seres, os quais haurem na fonte
universal o princípio da vida e da atividade, o absorvem e assimilam,
para novamente restituírem a essa fonte, quando deixarem de existir.
Os órgãos se impregnam, por assim dizer, desse fluido vital e esse
fluido dá a todas as partes do organismo uma atividade que as põe em
comunicação entre si, nos casos de certas lesões, e normaliza as
funções momentaneamente perturbadas. Mas, quando os elementos
essenciais ao funcionamento dos órgãos estão destruídos, ou muito
profundamente alterados, o fluido vital se torna impotente para lhes
transmitir o movimento da vida, e o ser morre.
Mais ou menos necessariamente, os órgãos reagem uns sobre os
outros, resultando essa ação recíproca da harmonia do conjunto por
eles formado. Destruída que seja, por uma causa qualquer, esta
harmonia, o funcionamento deles cessa, como o movimento da
máquina cujas peças principais se desarranjem. É o que se verifica, por
exemplo, com um relógio gasto pelo uso, ou que sofreu um choque por
acidente, no qual a força motriz fica impotente para pô-lo de novo a
andar.
Num aparelho elétrico temos imagem mais exata da vida e da morte.
Esse aparelho, como todos os corpos da Natureza, contém eletricidade
em estado latente. Os fenômenos elétricos, porém, não se produzem
senão quando o fluido é posto em atividade por uma causa especial.
Poder-se-ia então dizer que o aparelho está vivo. Vindo a cessar a
causa da atividade, cessa o fenômeno: o aparelho volta ao estado de
inércia. Os corpos orgânicos são, assim, uma espécie de pilhas ou
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aparelhos elétricos, nos quais a atividade do fluido determina o
fenômeno da vida. A cessação dessa atividade causa a morte.
A quantidade de fluido vital não é absoluta em todos os seres
orgânicos. Varia segundo as espécies e não é constante, quer em cada
indivíduo, quer nos indivíduos de uma espécie. Alguns há, que se
acham, por assim dizer saturados desse fluido, enquanto os outros o
possuem em quantidade apenas suficiente. Daí, para alguns, vida mais
ativa, mais tenaz e, de certo modo, superabundante.
A quantidade de fluido vital se esgota. Pode tornar-se insuficiente para
a conservação da vida, se não for renovada pela absorção e
assimilação das substâncias que o contêm. O fluido vital se transmite
de um indivíduo a outro. Aquele que o tiver em maior porção pode dá-lo
a um que o tenha de menos e em certos casos prolongar a vida prestes
a extinguir-se.
Comentários:
O fluido vital não é igual em todas as espécies, e nem em todos os
indivíduos.
Há aqueles que vem mais saturados de fluido vital que outros.
Normalmente as pessoas que precisam desenvolver mais trabalhos braçais
nessa vida vem com mais fluido vital do que aquelas pessoas que
desenvolvem trabalhos mais intelectuais.
O fluido vital pode ser doado de uma pessoa para outra. Isso acontece
através do passe, da transmissão de fluidos magnéticos.
O passista no momento do passe está transmitindo fluido vital, energia vital
saudável para aquela pessoa que recebe o passe e, assim há a troca das
células malsãs, doentes por células salutares que vêm do fluido vital do
médium passista.
A transmissão desse fluido vital se renova proporcionando uma vida mais
saudável para aquele que recebe, podendo vir a prolongar a vida da pessoa
que recebe.
Quando os órgãos estão debilitados e não conseguem mais produzir fluido
vital, não conseguem funcionar adequadamente para que o fluido vital
continue a se produzir, há o desgaste da máquina e ela cessa.
O fluido vital só existe para pessoas encarnadas. Quando ele cessa a vida
material se extingue.
A vida espiritual nunca se estingue.
- Slide dos Passes
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Fonte de fluido vital para reabastecimento / renovação: ar, água, alimentos,
contato com outros seres orgânicos.
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4.3 – INTELIGÊNCIA E INSTINTO
71 – A inteligência é atributo do princípio vital?
Não, pois que as plantas vivem e não pensam: só têm vida orgânica. A
inteligência e a matéria são independentes, porquanto um corpo pode viver
sem a inteligência. Mas, a inteligência só por meio dos órgãos materiais pode
manifestar-se. Necessário é que o Espírito se una à matéria animalizada
para intelectualizá-la.
Allan Kardec:
A inteligência é uma faculdade especial, peculiar a algumas classes de
seres orgânicos e que lhes dá, com o pensamento, a vontade de atuar,
a consciência de que existem e de que constituem uma individualidade
cada um, assim como os meios de estabelecerem relações com o
mundo exterior e de proverem às suas necessidades.
Podem distinguir-se assim:
1°, os seres inanimados, constituídos só de matéria, sem vitalidade nem
inteligência: são os corpos brutos;
2°, os seres animados que não pensam, formados de matéria e dotados
de vitalidade, porém, destituídos de inteligência;
3°, os seres animados pensantes, formados de matéria, dotados de
vitalidade e tendo a mais um princípio inteligente que lhes outorga a
faculdade de pensar.
Comentários:
Os Espíritos deixam claro que a inteligência não um atributo do princípio
vital.
Quando verificamos as plantas que têm vitalidade, tem o princípio vital, mas
não tem inteligência, percebemos que são coisas distintas.
A inteligência é um atributo do espírito e não da matéria.
A inteligência não é o Espírito, é um dos seus atributos em expansão, sujeito
a variadas metamorfoses, porém sempre em ascensão.
Age sobre a matéria animalizada para manifestar-se no mundo material.
Todo ser vivo possui fluido vital, porém, nem todo ser vivo possui
inteligência.
O ser pensante tem a sua vontade, o seu livre-arbítrio. Ele interage, reflete,
toma decisões.
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72 – Qual a fonte da inteligência?
Já o dissemos; a inteligência universal.
72.a) - Poder-se-ia dizer que cada ser tira uma porção de inteligência da
fonte universal e a assimila, como tira e assimila o princípio da vida
material?
Isto não passa de simples comparação, todavia inexata, porque a inteligência
é uma faculdade própria de cada ser e constitui a sua individualidade moral.
Demais, como sabeis, há coisas que ao homem não é dado penetrar e esta,
por enquanto, é desse número.
Comentários:
Quando falamos da inteligência do homem, estamos nos referindo ao ser
pensante.
A nossa inteligência, de certa forma, está ligada à Inteligência Suprema,
sem, contudo, ser uma fração dessa, mas, criação de Deus.
Não absorvemos a inteligência, da maneira que absorvemos o oxigênio na
atmosfera.
Quando surgimos das mãos santificantes de Deus, trazemos dentro de nós,
como herança divina, todas as qualidades da perfeição, que vão
desabrochando passo a passo
A inteligência é a capacidade que o Pai nos concede de aprendermos e
assimilarmos as coisas conforme os nossos esforços e as nossas
experiências.
A inteligência é conquista do ser. É o resultado do trabalho e da vivência de
cada um.
A inteligência é atributo do Espírito.
Não deve considerar só o intelecto. Nessa capacidade de aprendizado há o
direcionamento da vida para o amor.
Há inteligência na capacidade de amar, fornecendo equilíbrio e harmonia
para com o próximo e para com o Criador.
A inteligência é individual. É conquista do Espírito.
Não se pega uma porção da inteligência universal. É conquista própria de
cada ser.
Difícil entender como e quando o princípio inteligente desperta e inicia sua
saga evolutiva
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Alertam-nos os espíritos sobre o fato da Inteligência ser tomada da
Inteligência Universal: DEUS! Deus é a Inteligência Suprema. Eis a
“imagem e semelhança” que nos é apontada pela Gênese Bíblica. Quanto
mais inteligentes nos tornamos, mais capazes de compreender a Moral
Universal, mais aptos a ver Deus estaremos nós, desde que consigamos
dominar os maus instintos!
- Livro dos Espíritos – Q.28.
73 – O instinto independe da inteligência?
Precisamente, não, por isso que o instinto é uma espécie de inteligência. É
uma inteligência sem raciocínio. Por ele é que todos os seres proveem às
suas necessidades.
Comentários:
Inteligência: seria a capacidade de raciocinar e fazer escolhas.
Instinto: seriam as respostas prontas que o organismo nos traz.
O instinto é do corpo, a inteligência é do Espírito.
“O homem tem assim duas naturezas: pelo corpo, participa da natureza dos
animais, dos quais tem o instinto; pela alma, participa da natureza dos
Espíritos.” (LE – Introdução)
Inteligência e instinto são manifestações de um mesmo princípio espiritual e,
portanto, inteligente: um está ligado à vontade e à liberdade do indivíduo; o
outro está “impresso”; escapa à vontade e à liberdade.
O instinto é a força oculta que impele os seres orgânicos a atos espontâneos
e involuntários, tendo em vista a sua conservação.
A inteligência se revela por atos voluntários, refletidos, premeditados,
combinados, de acordo com a oportunidade das circunstâncias. É
incontestavelmente um atributo exclusivo da alma.
Todo ato maquinal é instintivo.
O ato que denota reflexão, combinação, deliberação é inteligente. Um é livre,
o outro não o é.
O instinto é um guia seguro, que nunca se engana; a inteligência, pelo
simples fato de ser livre, está por vezes sujeita a errar.
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O animal, encontra o instinto programado nos rudimentos da sua
consciência dando ordens e formando atitudes, sem que entrem nesse
movimento os pensamentos, por não haver capacidade de formação das
ideias.
Se o animal não pensa, escapam das cogitações todas as probabilidades de
raciocinar.
A inteligência dos animais é limitada, pois faltam-lhes o raciocínio.
É pelo instinto que eles provêm as suas necessidades, sua sobrevivência e a
conservação da espécie.
É nos instintos básicos – nutrição – defesa / conservação e reprodução, é
que fica assegurada a continuidade da vida.
 A Gênese – pág. 46 – 2º § do Item 11
Ex: migração das aves – elefantes do Sri Lanka
O ser humano conquistou o pensamento contínuo, por isso é dotado de
razão.
O instinto não é totalmente independente da inteligência porque não deixa de
ser uma espécie de inteligência.
É como se fosse uma inteligência rudimentar, mas é uma espécie de
inteligência, embora sem raciocínio.
A inteligência é o que permite as escolhas.
O instinto é uma das escolhas.
O Criador não nos deixa sem respostas e ainda permite que,
gradativamente, possamos desenvolver as nossas próprias respostas!
Os animais fazem, certas vezes, coisas que nos levam a entender como
amor, como abnegação e assim por diante! Estes são os bons instintos aos
que se referem os espíritos! Todos os animais os têm, assim como nós
mesmos.
O instinto existe a despeito da inteligência. Ele está lá, lado a lado!
Temos o instinto de preservação, nosso e da espécie! Temos o instinto de
reprodução, de segurança, de abrigo para nos proteger, a fome, a sede,
etc.
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A forma como lidamos com os mecanismos de proteção, de conservação,
nossa reação frente a eles é que vai determinar nosso compromisso diante
da moral universal.
Não confundir instinto com intuição. A intuição é uma etapa mais refinada
da inteligência, reflexão instantânea e profunda da mente, como também o
auxílio dos Espíritos, através dos seus conselhos.
74 – Pode estabelecer-se uma linha de separação entre o instinto e a
inteligência, isto é, precisar onde um acaba e começa a outra?
Não, porque muitas vezes se confundem. Mas, muito bem se podem
distinguir os atos que decorrem do instinto dos que são da inteligência.
Comentários:
Não é possível estabelecer um limite entre instinto e inteligência,
precisamente analisando em um ato ou decisão, onde ou em que momento
acaba um e começa o outro; eles se confundem, se mesclam, interagem
nesse momento evolutivo, requerendo que a inteligência direcione o uso.
Podemos, porém, distinguir atitudes, reações que pertencem a um ou a
outro.
Exemplos:
- Ao encostar a mão em chapa quente, sem que se elaborem raciocínios
mentais, “instintivamente” retiro a mão;
- Ao caminhar
- Corro ou procuro abrigo frente a uma fera, a um perigo – reações
“automáticas” buscando proteção.
- Construo mecanismos para abrigar-me ou me defender de animais, insetos,
como ação da inteligência que deliberadamente visa à proteção e segurança.
O instinto opera obedecendo a uma impulsão íntima, sem apreensão, sem
conhecimento consciente do motivo ou do resultado de seus atos. Tudo é
cego, necessário, invariável, inato, particular.
Instinto animal – preservação da vida e conservação da espécie.
Cada espécie animal desenvolve um tipo de vida diferente e todas as
gerações fazem o mesmo.
Ex: João de barro – as abelhas
O chimpanzé no circo
19

O patinho chocado pela galinha
Inteligência é a capacidade mental de raciocinar, planejar, resolver
problemas, abstrair e compreender ideias e linguagens, sobretudo, aprender.
Com a inteligência o homem pensa, reflete, compreende, decide, recorda,
adquire experiência, ama, odeia. Assim como julga e estabelece inúmeros
outros processos equivalentes em situações elevadas, condicionadas,
modificáveis, adapta-se a um meio inóspito ou diferente transformando-o.
Embora, não saibamos onde um começa e o outro termina, podemos
verificar os atos que decorrem de um e de outro.
O instinto existe justamente para prover os meios de conservação dos seres
vivos.
Não se vê, por exemplo, um animal se matar de forma voluntária.
O instinto não falha.
A razão pode falhar.
75 – É acertado dizer-se que as faculdades instintivas diminuem à
medida que crescem as intelectuais?
Não; o instinto existe sempre, mas o homem o despreza. O instinto também
pode conduzir ao bem. Ele quase sempre nos guia e algumas vezes com
mais segurança do que a razão. Nunca se transvia.
75.a) - Por que nem sempre é guia infalível a razão?
Seria infalível, se não fosse falseada pela má educação, pelo orgulho e pelo
egoísmo. O instinto não raciocina; a razão permite a escolha e dá ao homem
o livre arbítrio.
Allan Kardec: O instinto é uma inteligência rudimentar, que difere da
inteligência propriamente dita, em que suas manifestações são quase
sempre espontâneas, ao passo que as da inteligência resultam de uma
combinação e de um ato deliberado.
O instinto varia em suas manifestações, conforme às espécies e às
suas necessidades. Nos seres que têm a consciência e a percepção das
coisas exteriores, ele se alia à inteligência, isto é, à vontade e à
liberdade.
Comentários:
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O instinto é de extrema importância na individualidade humana e seja qual
for o teor intelectual do ser, ele continua ali, com todo seu potencial primitivo,
muitas vezes, sobrepondo-se aos controles precários da racionalidade e
manifesta-se em toda sua pujança.
Em qualquer momento, mesmo no âmbito de uma evoluída sociedade
civilizada, a “sabedoria” infalível dos instintos primitivos pode ser convocada
a uma ação pronta e enérgica, como fugir de um cataclismo, resistir a
condições adversas que ameacem a integridade física, utilizar-se de opções
incomuns ou buscar meios para preservar, por exemplo, espécies para que
não se extingam. No momento de catástrofes, o ser humano praticamente
fica entregue aos seus instintos, visando a continuidade, a preservação, a
proteção da vida.
Estes raciocínios destacam que o instinto não evolui – constitui a última
instância da vida quando todas as conquistas anteriores vierem a falhar. É o
seguro de vida do homem. Se ele se extinguisse, numa emergência toda
estrutura do ser careceria da impulsão primeira aos novos passos que
seguiriam.
Habitualmente o homem não é atento a essas elaborações naturais; não se
lembra de que traz em si um guia muito mais seguro que a própria razão,
uma vez que, recorde-se, o instinto nunca se engana.
O instinto não diminui. Ele está sempre presente. Apenas o homem o
despreza devido a utilização da razão e muitas vezes de forma equivocada.
Considerando que o instinto não raciocina ele não se equivoca porque ele é
mecânico.
Por outro lado, a razão que fornece a escolha ao homem e, considerando
que o homem tem o orgulho e o egoísmo acaba fazendo escolhas
equivocadas em detrimento do instinto.
A razão sempre está acompanhada pelo interesse pessoal. – Questão 895.
Entre a Terra e o Céu – Cap. 21
Os benfeitores espirituais nos ensinam que o egoísmo é a chaga que deve desaparecer
da face da Terra. Por causa do egoísmo nosso progresso moral anda a passos lentos.
O homem egoísta pensa em si e somente em si. Tudo que vê, observa, acredita que deva
lhe servir.
Negação da caridade, o egoísmo gera insegurança para os homens, porque como o
egoísmo e o orgulho andam de mãos dadas, a vida será sempre uma corrida em que
vencerá o mais esperto. Uma luta de interesses, em que nada, nem ninguém merece
respeito.
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Observa-se, repetidas vezes, nos coletivos apinhados, a corrida por um banco para
sentar. Não se respeitam idosos com dificuldade de equilíbrio, que são simplesmente
empurrados. Não se respeitam deficientes, na sua marcha difícil, nem mulheres com
crianças ao colo.
O que importa é que o egoísta esteja confortavelmente acomodado.
Dessa pequena amostra cotidiana passamos ao panorama do mundo, onde nações ricas
contrastam com as misérrimas, com o povo a morrer de fome.
Isso nos recorda de uma grande fome que se abateu sobre um país europeu, em
determinada época.
Os pobres, e sobretudo as crianças sofriam muito.
Um homem abastado chamou vinte crianças e lhes disse que todos os dias ele
compareceria à praça com uma cesta com um pão para cada uma delas. Um pão por dia
é o que receberiam, até que a fome se extinguisse no país.
As crianças, esfomeadas, partiram para cima da cesta e brigaram, cada uma querendo o
pão maior.
Terminada a batalha, cada qual saiu a correr com o seu trunfo: o pão para matar a fome.
Foram-se todos, à exceção de uma garotinha. À distância, ficou a olhar o homem. Chegou
devagar, pegou o último e menor pão que sobrara na cesta, agradeceu, sorriu e foi
embora.
No dia seguinte, as crianças voltaram. Aos empurrões e tapas disputaram os pães
maiores.
Para a pequenina restou um pãozinho fininho, nem metade do tamanho dos outros.
Quando, ao chegar em casa, sua mãe abriu o pequeno pão, encontrou seis moedas de
prata.
A garota correu para devolvê-las ao bom homem que lhe disse: São suas. Não é engano.
Mandei colocar as moedas no menor pão para recompensar você.
E concluiu a lição: Lembre-se de que as pessoas que preferem o menor pedaço a
disputarem, de forma egoísta e agressiva, a maior parte, vão encontrar bênçãos bem
maiores do que dinheiro em seu caminho.
Existem muitas almas solitárias simplesmente porque não se resolvem a arrebentar as
amarras do egoísmo para serem úteis a alguém.
O egoísmo pode ser considerado como uma velha e inútil roupa que se conserva no lar
do orgulho.
O melhor antídoto para o mal do egoísmo é o conhecimento da vida espiritual.
SENTAR AO LADO DE UM NEGRO?
Uma mulher branca, de aproximadamente 50 anos, chegou ao seu lugar na classe
econômica e viu que estava ao lado de um passageiro negro. Visivelmente perturbada,
chamou a comissária de bordo.
- "Qual o problema, senhora?", pergunta uma comissária.
- "Não está vendo?" - respondeu a senhora. - "Vocês me colocaram ao lado de um negro.
Não posso ficar aqui. Você precisa me dar outra cadeira".
22

- "Por favor, acalme-se - disse a aeromoça - "Infelizmente, todos os lugares estão
ocupados. Porém, vou ver se ainda temos algum disponível".
A comissária se afasta e volta alguns minutos depois.
- "Senhora, como eu disse, não há nenhum outro lugar livre na classe econômica. Falei
com o comandante e ele confirmou que não temos mais nenhum lugar. Temos apenas um
lugar na primeira classe". E antes que a mulher fizesse algum comentário, a comissária
continuou:
- "Veja, é incomum que a nossa companhia permita à um passageiro da classe
econômica se assentar na primeira classe. Porém, tendo em vista as circunstâncias, o
comandante pensa que seria escandaloso obrigar um passageiro a viajar ao lado de uma
pessoa tão desagradável".
E, dirigindo-se ao senhor negro, a comissária prosseguiu:
- "Portanto, senhor, caso queira, por favor, pegue a sua bagagem de mão, pois
reservamos para o senhor um lugar na primeira classe...
Todos os passageiros próximos, que, estupefatos, assistiam à cena, começaram a
aplaudir, alguns de pé.
"Ser contra o racismo é ser a favor da vida e da dignidade da pessoa humana" (Marizete
Pires)
"O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons." (Martin Luther King)
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FECHAMENTO DO CAPÍTULO IV:
Questão 585
"A matéria inerte, que constitui o reino mineral, só tem em si uma força mecânica.
As plantas, ainda que compostas de matéria inerte, são dotadas de vitalidade.
Os animais, também compostos de matéria inerte e igualmente dotados de vitalidade,
possuem, além disso, uma espécie de inteligência instintiva, limitada, e a consciência
de sua existência e de suas individualidades. O homem, tendo tudo o que há nas
plantas e nos animais, domina todas as outras classes por uma inteligência
especial, indefinida, que lhe dá a consciência do seu futuro, a percepção das coisas extra
materiais e o conhecimento de Deus.".
Reino Mineral = atração
Reino Vegetal = sensação
Reino Mineral = instinto
Reino Hominal = livre-arbítrio, pensamento contínuo, razão/sentimento
Encerramos a Primeira Parte de “O Livro dos Espíritos” refletindo sobre “As Causas
Primárias” e nelas, temas como “Deus”, “Infinito”, “Espírito e Matéria”, “Formação e
Pluralidade dos Mundos”, “Diversidade das Raças Humanas”, “Vida e Morte”, alguns,
entre vários outros. Destacou-se o Homem inserido nesse contexto, refletindo, buscando
respostas a questionamentos no sentido de querer descobrir-se, entender-se num
complexo único.
24

REFERÊNCIAS:
KARDEC, Allan. A Gênese: Os Milagres e as Predições Segundo o
Espiritismo. Tradução de Salvador Gentile. 52ª Ed. Araras – SP: IDE, 2018.
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Tradução de Salvador
Gentile. 365ª Ed. Araras – SP: IDE, 2009.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Salvador Gentile. 182ª
Ed. Araras – SP: IDE, 2009.
PINHEIRO, Robson. Gestação da Terra: Da criação aos dias atuais: uma
visão espiritual da história humana. 2ª ed. Belo Horizonte: Casa dos
Espíritos, 2022. Pelo Espírito Alex Zarthú.
XAVIER, Francisco C. A caminho da luz. 21ª ed. Brasília: FEB, 1995.
XAVIER, Francisco C; VIEIRA, Waldo. Evolução em dois mundos. 27ª ed.
Brasília: FEB, 2017. Série A vida no mundo espiritual. Vol 10. Espírito André
Luiz.
https://www.bibliaonline.com.br/
https://www.google.com.br/?gws_rd=ssl
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A diferença entre orgânico e inorgânico
A palavra "orgânico" significa algo muito diferente em química do que quando
você está falando sobre produtos e alimentos. Compostos orgânicos e
compostos inorgânicos formam a base da química.
A principal diferença entre compostos orgânicos e inorgânicos é que os
compostos orgânicos sempre contêm carbono , enquanto a maioria dos
compostos inorgânicos não contém carbono.
Além disso, quase todos os compostos orgânicos contêm ligações carbono-
hidrogênio ou CH. Observe que conter carbono não é suficiente para que um
composto seja considerado orgânico. Procure por carbono e hidrogênio.
Exemplos de Compostos Orgânicos ou Moléculas
As moléculas associadas aos organismos vivos são orgânicas. Estes incluem
ácidos nucleicos, gorduras, açúcares, proteínas, enzimas e combustíveis de
hidrocarbonetos. Todas as moléculas orgânicas contêm carbono, quase
todas contêm hidrogênio e muitas também contêm oxigênio.
 ADN
 açúcar de mesa ou sacarose, C 12 H 22 O 11
 benzeno , C6H6 _
 metano, CH 4
 etanol ou álcool de cereais, C 2 H 6 O
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Exemplos de compostos inorgânicos
Os inorgânicos incluem sais, metais, substâncias feitas de elementos simples
e quaisquer outros compostos que não contenham carbono ligado ao
hidrogênio. Algumas moléculas inorgânicas, de fato, contêm carbono.
 sal de mesa ou cloreto de sódio, NaCl
 dióxido de carbono, CO2
 diamante (carbono puro)
 prata
 enxofre
Compostos orgânicos sem ligações CH
Poucos compostos orgânicos não contêm ligações carbono-
hidrogênio. Exemplos dessas exceções incluem
 tetracloreto de carbono (CCl 4 )
 ureia [CO(NH 2 ) 2 ]
Compostos Orgânicos e Vida
Embora a maioria dos compostos orgânicos encontrados na química seja
produzida por organismos vivos, é possível que as moléculas se formem por
meio de outros processos.
Por exemplo, quando os cientistas falam sobre moléculas orgânicas
descobertas em Plutão, isso não significa que existam alienígenas no
mundo. A radiação solar pode fornecer energia para produzir compostos
orgânicos a partir de compostos inorgânicos de carbono.
Entenda a diferença entre orgânico e inorgânico (greelane.com)
Substâncias Inorgânicas e Orgânicas
Ao longo dos anos, os cientistas foram descobrindo inúmeras substâncias e
passaram a estudar suas propriedades e possíveis utilizações. Mas, como a
quantidade de substâncias descobertas foi aumentando cada vez mais, os
químicos decidiram dividi-las em grupos para que seu estudo se tornasse
mais fácil e organizado.
Assim, uma classificação fundamental das substâncias químicas é que elas
podem ser inorgânicas ou orgânicas. Essa classificação surgiu na metade do
século XVIII e dizia o seguinte:
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Segundo esse conceito, o termo “orgânico” era usado porque essas
substâncias só eram produzidas por “organismos vivos”. Isso se baseava na
teoria da força vital, prosposta pelo química sueco Jöns Jacob Berzelius
(1779-1848), que dizia que dentro das células dos organismos vivos havia
uma espécia de força que era necessária para produzir as substâncias
orgânicas, tais como carboidratos, amidos, açúcares, proteínas etc. Ele ainda
dizia que o ser humano jamais conseguiria reproduzir em laboratório essa
força vital.
Porém, essa teoria caiu por terra quando Friedrich Wöhler (1800-1882)
conseguiu produzir pela primeira vez em laboratório a ureia, que é um
composto orgânico, por meio do aquecimento do cianato de amônio.
Com isso, o conceito de substâncias inorgânicas e orgânicas mudou e,
atualmente, temos a seguinte definição:
Com isso, surgiram dois ramos importantes de estudo da Química, a
Química Inorgânica e a Química Orgânica, que também são subdivididas em
outros grupos.
Substâncias Inorgânicas e Orgânicas. Inorgânicas e Orgânicas (preparaenem.com)
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Capitulo IV - Principio Vital: Seres orgânicos e inorgânicos, Vida e morte, Inteligência e instinto.docx

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