![Jesus não só retoma o
ensinamento da
centralidade do amor,
mas reúne em um único
mandamento o amor a
Deus (cf. Dt 6,4) e o
amor ao próximo (cf.
Lv 19,18). Com efeito,
a resposta dada ao
escriba que lhe faz a
pergunta é: “O primeiro
[mandamento] é este:
‘Ouve, Israel!](https://image.slidesharecdn.com/pvbs092015-150908005536-lva1-app6892/75/Pvbs092015-7-2048.jpg)
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Pvbs092015
- 1. PalavraPalavra de Vidade Vida Setembrode 2015 «Amarás o teu próximo como a ti mesmo» (Mc 12, 31).
- 2. Essa é umadaquelas frases do Evangelho que precisam ser vividas na hora, de modo imediato.
- 3. É tão clara,límpida – e exigente – que não precisa de muitos comentários. Mas para entender toda a sua força, pode ser útil situá-la no seu contexto.
- 4. Jesus responde aum escriba, um estudioso da Bíblia, que lhe perguntou qual é o maior dos mandamentos. Na época, esse era um assunto em discussão, sobretudo desde quando tinham calculado que os preceitos da Sagrada Escritura a serem observados eram 613.
- 5. Um dos grandesmestres que vivera ainda poucos anos antes, o rabi Shamai, tinha-se recusado a opinar sobre qual é o mandamento supremo. Enquanto que outros, de modo semelhante a Jesus, já tendiam a considerar que o centro de tudo é o amor. A sepultura de Shamai
- 6. O rabi Hilelafirmava: “Não faças aos outros aquilo que não gostarias que fizessem a ti. Essa é toda a lei. O resto é só comentário”.
- 7. Jesus não sóretoma o ensinamento da centralidade do amor, mas reúne em um único mandamento o amor a Deus (cf. Dt 6,4) e o amor ao próximo (cf. Lv 19,18). Com efeito, a resposta dada ao escriba que lhe faz a pergunta é: “O primeiro [mandamento] é este: ‘Ouve, Israel!
- 8. «O Senhor nossoDeus é um só. Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento e com toda a tua força!’
- 9. E o segundomandamento é: ‘Amarás o teu próximo como a ti mesmo’! Não existe outro mandamento maior do que estes.”
- 10. «Amarás o teupróximo como a ti mesmo.»
- 11. Essa segunda partedo único mandamento é expressão da primeira parte, o amor a Deus. Deus ama tanto cada uma de suas criaturas, que a melhor maneira de lhe dar glória e demonstrar- lhe com fatos o nosso amor por Ele é sermos nós mesmos a expressão do seu amor para com todos.
- 12. Assim como ospais ficam felizes de ver seus filhos em harmonia, ajudando-se, estando unidos, também é do agrado de Deus – que para nós é como um pai e uma mãe – ver que amamos o próximo como a nós mesmos, contribuindo desse modo à unidade da família humana.
- 13. Já havia séculosque os profetas vinham explicando ao povo de Israel que Deus quer o amor e não os sacrifícios e os holocaustos (cf. Os 6,6). O próprio Jesus faz referência ao ensinamento deles, quando afirma: “Ide, pois, aprender o que significa: Misericórdia eu quero, não sacrifícios” (Mt 9,13).
- 14. De fato: comose pode amar Deus que não se vê, quando não se ama o irmão que se vê? (cf. 1Jo 4,20).
- 15. Nós o amamos,servimos, honramos, na medida em que amamos, servimos, honramos qualquer pessoa, amiga ou desconhecida, da nossa raça ou de outra, e de modo especial os “pequenos”, os mais necessitados.
- 16. É o convite,dirigido aos cristãos de todos os tempos, a transformar o culto em vida: ao sairmos das igrejas onde adoramos, amamos, louvamos Deus, irmos ao encontro dos outros, a fim de atuar tudo o que compreendemos na oração e na comunhão com Ele.
- 17. «Amarás o teupróximo como a ti mesmo.»
- 18. Como, então, podemosviver esse mandamento do Senhor?
- 19. Para começar, lembremo-nosde que ele é a segunda parte de um mandamento duplo, cuja primeira parte, inseparável, é o amor a Deus. Daí a necessidade de dedicarmos algum tempo ao conhecimento do que é o amor e de como devemos amar; ou seja, precisamos dar espaço aos momentos de oração, de “contemplação”, de diálogo com Ele: Deus, que é Amor, é quem nos ensina a amar.
- 20. Quando estamos comDeus, não estamos roubando tempo ao próximo, pelo contrário: estamos nos preparando para amar de modo cada vez mais generoso e adequado.
- 21. Ao mesmo tempo,quando nos recolhemos com Deus depois de termos amado os outros, a nossa oração é mais autêntica, mais verdadeira, e traz consigo todas as pessoas que encontramos antes.
- 22. E ainda: paraamar o próximo como a nós mesmos, precisamos conhecer o próximo como nos conhecemos a nós mesmos. Deveríamos chegar ao ponto de amar o outro do modo como ele quer ser amado e não só como nós gostaríamos de amá-lo.
- 23. Agora que asnossas sociedades estão se tornando cada vez mais multiculturais, com a presença de pessoas provenientes de mundos tão diferentes, o desafio é ainda maior.
- 24. Quem viaja aum país novo precisa conhecer suas tradições e seus valores; só assim poderá entender e amar seus cidadãos. O mesmo se diga de quem acolhe os novos imigrantes, muitas vezes desambientados, que lutam para aprender uma nova língua, que têm problemas para se radicar.
- 25. As diversidades existemdentro da própria família, nos ambientes de trabalho e na vizinhança, mesmo quando se trata de pessoas da mesma cultura.
- 26. Será que tambémnós não gostaríamos de encontrar alguém disposto a dedicar-nos seu tempo para escutar-nos, para ajudar-nos na preparação de uma prova, na procura de um emprego, na arrumação da casa?
- 27. Talvez o outrotenha exigências semelhantes. Devemos saber intuí-las, dando-lhe atenção, permanecendo em sincera escuta, colocando-nos no lugar dele. A qualidade do amor também é importante.
- 28. O apóstolo Paulo,no famoso hino ao amor-caridade, enumera algumas de suas características. Pode ser útil relembrá-las: o amor é paciente, é benfazejo; não é invejoso, não é presunçoso nem se incha de orgulho; não faz nada de vergonhoso, não é interesseiro, não se encoleriza, não leva em conta o mal sofrido. Desculpa tudo, crê tudo, espera tudo, suporta tudo (cf. 1Cor 13,4-7).
- 29. Quantas chances equantos detalhes nos oferece a vida desta Palavra! “Amarás o teu próximo como a ti mesmo.”
- 30. Enfim, podemos lembrarque essa norma da existência humana é a base da famosa “regra de ouro” que encontramos em todas as religiões e até nos grandes mestres da cultura leiga.
- 31. Poderíamos procurar nasorigens da nossa tradição cultural ou credo religioso outros convites semelhantes a amar o próximo; e poderíamos ajudar-nos a vivê-los juntos – hinduístas e muçulmanos, budistas e membros de religiões tradicionais, cristãos, bem como pessoas de boa vontade sem referenciais religiosos.
- 32. Devemos trabalhar juntospara criar uma nova mentalidade que dê valor ao outro; que ensine o respeito pela pessoa, a tutela das minorias, a atenção para com os mais fracos; que tire do centro das atenções os interesses próprios para colocar em primeiro plano os dos outros.
- 33. Se todos nósfôssemos realmente conscientes do dever de amar o próximo como a nós mesmos, até o ponto de não fazermos ao outro aquilo que não gostaríamos que fosse feito a nós, e de fazermos ao outro aquilo que gostaríamos que o outro fizesse a nós... acabariam as guerras, a corrupção desapareceria, a fraternidade universal não seria mais uma utopia, a civilização do amor se tornaria em pouco tempo uma realidade.
- 34. Texto de PadreFabio Ciardi OMI Gráfica Anna Lollo em colaboração com padre Placido D’Omina (Sicília, Itália) * * * O comentário sobre a Palavra de Vida é traduzido todos os meses em 96 línguas e idiomas, e chega a vários milhões de pessoas no mundo por meio da imprensa, rádio, TV e pela internet. Para maiores informações www.focolare.org Este PPS, em várisa línguas é publicado em www.santuariosancalogero.org «Amarás o teu próximo como a ti mesmo.»