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EDITORIAL 4
Caridade na Casa Espírita
Revista de Espiritismo Cristão PRESENÇA DE CHICO XAVIER 16
Ano 123 / Janeiro, 2005 / No 2.110 Oração diante do Tempo – Irmão X
ENTREVISTA: LEO GAUDET 17
Como surgiu o Movimento Espírita em Quebec, Canadá
ESFLORANDO O EVANGELHO 21
Inverno – Emmanuel
PÁGINAS DA REVUE SPIRITE 29
O Espiritismo no Brasil – Extrato do Diário da Bahia –
Allan Kardec
Fundada em A FEB E O ESPERANTO 30
21 de janeiro de 1883
Fundador: Augusto Elias da Silva Departamento de Esperanto da FEB – Affonso Soares
ISSN 1413-1749 Homenagem a um pioneiro 31
Propriedade e orientação da
FEB – CONSELHO FEDERATIVO NACIONAL 33
Federação Espírita Brasileira
Direção e Redação
CFN realiza a Reunião Ordinária de 2004
Av. L-2 Norte – Q. 603 – Conj. F (SGAN)
70830-030 – Brasília (DF)
SEARA ESPÍRITA 42
Tel.: (61) 321-1767; Fax: (61) 322-0523

Home page: http://www.febnet.org.br Solidariedade – Juvanir Borges de Souza 5
E-mail: feb@febrasil.org.br
webmaster@febnet.org.br Acidente na estrada – Carlos Abranches 8
Prosseguimento na luta – Bezerra de Menezes 10
Para o Brasil
Assinatura anual R$ 30,00 O Espírito do Bem – Paulo Nunes Batista 11
Número avulso R$ 4,00
Para o Exterior Fatos que nos lançam no rumo da tese reencarnacionista – 12
Assinatura anual
Simples US$ 35,00 Jorge Hessen
Aérea US$ 45,00
Um ano maravilhoso – Richard Simonetti 15
Diretor – Nestor João Masotti; Diretor-Substituto e Edi-
tor – Altivo Ferreira; Redatores – Affonso Borges Spartaco Ghilardi 18
Gallego Soares, Antonio Cesar Perri de Carvalho,
Evandro Noleto Bezerra e Lauro de Oliveira São
Mensagem – Sylvino Canuto Abreu 19
Thiago; Secretária – Sônia Regina Ferreira Zaghetto; Quem é Jesus? – Ruy Gibim 20
Gerente – Amaury Alves da Silva; REFORMADOR:
Registro de Publicação no 121.P.209/73 (DCDP Compromisso com a Paz Global – Organização das 22
do Departamento de Polícia Federal do Ministério da
Justiça), CNPJ 33.644.857/0002-84 – I. E. 81.600.503. Nações Unidas
Repensando Kardec – Da Lei de Reprodução – 24
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A chave do reino dos céus – Paulo Roberto Viola 26
E-mail: redacao.reformador@febrasil.org.br FEB/CFN – Comissões Regionais – Calendário 28
E-mail: assinaturas.reformador@febrasil.org.br
das Reuniões Ordinárias de 2005
Capa: Alessandro Figueredo
O livre exercício da mediunidade – Mauro Paiva Fonseca 32
Tema da Capa: Comemorando a chegada de um Presença de Raul e Divaldo em Brasília 37
Novo Ano, o tema SOLIDARIEDADE é mensagem
de Esperança e Paz aos nossos leitores. William Crookes – Marco Túlio Laucas 38

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Editorial
Caridade na Casa Espírita
bem conhecida a orientação que os Espíritos Superiores oferecem, através da Doutrina Espíri-

É ta, com relação ao que nos cabe fazer diante da permanente necessidade de solucionar nossos
problemas, aprimorando-nos e aprimorando o mundo em que vivemos: “Fora da caridade não
há salvação.” Para não deixar dúvidas quanto ao que nos queriam dizer, explicaram qual o verdadei-
ro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus: “Benevolência para com todos, indulgência
para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” (Questão 886 de O Livro dos Espíritos.)
A despeito da abrangência com que nos é colocada, a prática da caridade tem sido interpretada,
normalmente, como atividade a ser desenvolvida junto a pessoas fora dos nossos círculos de ativida-
de, necessitadas de recursos, principalmente materiais.
Nos próprios núcleos espíritas, todavia, à medida que as tarefas aumentam e os desafios se des-
dobram, sente-se, cada vez mais, o imperativo da prática da caridade interior, aquela que é exercida
entre os companheiros de trabalho doutrinário.
Com ela, exercitando a benevolência, aumentamos a nossa capacidade de ajudar nosso irmão
mais próximo, procurando conhecer e compreender as suas necessidades, atenuando-as e prevenin-
do-as tanto quanto possível. Com ela, ainda, exercitando a indulgência, reconhecemos o colabora-
dor da seara espírita, com as imperfeições que também nos caracterizam, esperando a nossa com-
preensão pacificadora. Com ela, finalmente, exercitando o perdão, aprendemos a importância do
aguilhão, sempre presente em nossa vida, a convocar-nos para a prática do amor incondicional, úni-
co que nos permite ascender a níveis mais altos de vivência moral.
Será sempre através da prática da caridade no seio das nossas Casas Espíritas que teremos condi-
ções de estabelecer e fortalecer a união entre os seus colaboradores, indispensável à execução do tra-
balho que nos dignifica.
Se pretendemos, realmente, a realização correta da nobre tarefa que assumimos diante da
Providência Divina, de promover o estudo, a difusão e a prática da Doutrina Espírita – visando à
construção de um mundo novo, com a formação de melhores homens –, cabe-nos vivenciar a cari-
dade entre nós, lembrando-nos de que fora da união não há solução.

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Solidariedade
Juvanir Borges de Souza

mesmo reconhecendo que ainda Por isso, os mais atrasados na
não temos condições de conhecê-lO marcha evolutiva são auxiliados pe-
na sua plenitude e na sua natureza los mais adiantados. Qualquer que
ela concepção de Deus, a cau- íntima, já podemos sentir a grande- seja a posição ocupada pelo ser, há

P sa primária de tudo o que
existe, inteligência suprema,
tal como a Doutrina dos Espíritos
za e a beleza de suas leis, sempre
justas, a reger tudo o que Ele criou
e cria, em todo o infinito do Uni-
sempre um dever de solidariedade
de sua parte para com seus seme-
lhantes mais necessitados.
apresenta o Criador dos Universos, verso. Essa regra divina explica o fato
podemos perceber que os Espíritos Com essas noções essenciais re- de todos os povos, todas as raças
Reveladores procuraram evitar uma veladas pelos Espíritos a serviço do humanas, em todas as épocas, te-
definição limitativa do que é infini- Cristo de Deus, retificam-se muitas rem recebido emissários enviados
to, em todos os seus atributos. idéias geradas por crenças, religiões, pelo Governo do Orbe Terrestre,
“A inferioridade das faculdades filosofias e superstições decorrentes para proporcionar-lhes melhor en-
do homem não lhe permite com- da multiplicidade dos deuses antro- tendimento da Vida, seja no terre-
preender a natureza íntima de pomorfos de todo o passado da no religioso, no campo científico
Deus”, observa o Codificador da Humanidade. ou na organização social.
Doutrina, em nota à questão 11 de A idéia correta de Deus, oriun- Explica também a vinda do
O Livro dos Espíritos, mas “pode- da dos ensinos de Jesus, o Cristo, Cristo a esta Esfera que habitamos,
mos [os homens] formar idéia de ampliada e explicada pelo Consola- embora soubesse Ele que não seria
algumas de suas perfeições” (ques- dor por Ele prometido e enviado, entendido imediatamente pela gran-
tão 12). demonstra que toda a raça humana de maioria daqueles a quem se diri-
Esclareceram, ainda, os Instru- é filha do mesmo Pai e que existe gia.
tores Espirituais, que há questões naturalmente um laço de solidarie- Apesar de saber como seria tra-
que estão muito acima da capacida- dade entre todos os seres, oriundos tado, em razão da incompreensão,
de de entendimento do homem, da mesma fonte criadora. do atraso e da ignorância dos ho-
por mais inteligente que seja. Essa solidariedade decorre das mens, nem por isso deixou de ofe-
Na fase evolutiva em que se en- leis divinas e funciona independen- recer-lhes novos conhecimentos,
contram os habitantes deste plane- temente da liberdade individual, do exemplos marcantes de amor, na
ta, bastante superior às de períodos atraso decorrente dos desvios de ca- sua expressão mais sublime de per-
milenares anteriores, foi possível à da um e da incompreensão que dão, de sacrifício e de renúncia.
Espiritualidade Superior revelar leis atinge grandes contingentes de Es- A solidariedade é uma forma
divinas que regem toda a Criação, píritos, movidos por crenças e filo- de expressão do amor, lei universal
embora tenha advertido claramen- sofias em desacordo com a realida- do Criador que abrange toda a Cria-
te que o Criador, na sua infinita sa- de e com a Verdade. ção.
bedoria, não permite que ao ho- Em outras palavras, a solidarie- Revelações sucessivas, inspira-
mem, por suas naturais limitações, dade é uma conseqüência das pró- ções superiores no campo das ciên-
seja tudo revelado neste mundo. prias leis divinas, ou naturais, esta- cias e das artes, intuições comuns
Relembrando essas noções bá- belecidas para todos os Espíritos, recebidas pelas criaturas, sem mes-
sicas da Doutrina Espírita a respei- em qualquer grau evolutivo em que mo saberem da sua procedência,
to do Deus de nossos corações, se encontrem. são formas de auxílio superior em

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favor dos que habitam a Terra. Não corrigir os desvios, despertar os Todos os Espíritos foram cria-
deixam de ser formas de socorro, de adormecidos e enganados em seus dos simples e ignorantes. A evolu-
amor, de solidariedade, de frater- objetivos, relembrando a todos a ção de cada um depende dos esfor-
nidade. sua natureza espiritual de seres ços, da dedicação, do trabalho, da
O Consolador prometido por imortais, que precisam continuar aplicação de seus dons de inteligên-
Jesus e por Ele enviado é uma for- suas jornadas para além da morte cia e de sentimentos em relação aos
ma de Amor de Deus a suas criatu- do corpo perecível. outros seres com os quais convive
ras, justamente na época e na hora A par desses objetivos, ela cum- ou mantém relacionamento.
tão difícil atravessada pela Huma- pre a promessa do Cristo de deixar A Lei de Justiça, Amor e Cari-
nidade, no “século das luzes” e do com os homens, para sempre, o dade, que sintetiza todas as leis mo-
materialismo. Foi e continua a ser outro Consolador, em complemen- rais, pressupõe um relacionamento
pelo tempo futuro uma forma de tação ao anterior – o Cristo e sua permanente do ser com seu Criador
solidariedade do Superior ao infe- Mensagem. e com as outras criaturas. Ninguém
rior, num momento de influências pode viver inteiramente isolado dos
negativas, materialistas, niilistas, outros seres.
que precisavam ser contestadas. Co- A Revelação Espírita Nessa circunstância da vida de
mo os homens não demonstraram relação, podemos perceber a fatali-
ter capacidade para oposição ao é um despertamento dade e a necessidade da solidarieda-
materialismo triunfante, o Mundo de entre os seres.
Espiritual Superior apresentou os permanente para as Na ordem material, intelectual
esclarecimentos indispensáveis para e moral, tudo o que o ser faz, diz ou
a elucidação, tão necessária, sob a almas adormecidas pensa tem repercussão nos outros
forma de uma Nova Revelação. seres.
Cada revelação vinda de Cima Daí a regra áurea ensinada por
é continuação de outras anteriores. Esse Consolador estará relem- Jesus e que se encontra como nor-
O Espiritismo, a Doutrina dos brando ao homem, em caráter per- ma moral de diversas filosofias e re-
Espíritos, é não só a continuação da manente, o seu destino de criatura ligiões antigas:
Doutrina do Cristo, mas também o imortal, desenvolvendo-lhe seus re- “Fazes ao teu próximo o que
outro Consolador prometido por cursos e aptidões latentes para tor- quererias que ele te fizesse.”
Ele, que sabia das necessidades fu- nar-se melhor, mais feliz e mais so- Não há regra mais justa e de
turas de uma Humanidade carente lidário com seus semelhantes. mais fácil entendimento, mesmo
de reajustamentos em seus conheci- A Revelação Espírita é um des- para criaturas iniciantes no conhe-
mentos e sentimentos. pertamento permanente para as cimento e na moralidade, já que
Grande parte dos Espíritos en- almas adormecidas iniciarem ou rei- parte do desejo natural do bem pa-
carnados na Terra, esquecidos ou niciarem sua marcha evolutiva, ex- ra si próprio, aplicado aos outros.
ignorantes de seu destino e de sua plicando que têm um passado que
condição de seres em evolução, vai muito além do renascimento na ...
deixaram-se influenciar por diver- vida atual, ligada a um corpo, e que
sas formas de materialismo, profun- o futuro que as espera não é um céu O sentimento da solidariedade
damente prejudiciais ao seu pro- ou um inferno criados pela ignorân- é sempre mais evidente quanto
gresso. cia dos homens, mas um desdo- mais evoluído é o ser.
As religiões tradicionais e as bramento, uma conseqüência dos O exemplo maior de solidarie-
ciências influenciadas pelo materia- pensamentos e dos atos gerados e dade é o Amor de Deus para com
lismo não tinham condições de se praticados no presente e no passado. todas as suas criaturas, por meno-
opor aos desvios humanos em sua Mas o Espírito, encarnado ou res que sejam, ou por estarem no
marcha ascendente. livre, não pode isolar-se do meio início da evolução a que são desti-
A Nova Revelação veio, assim, em que vive. nadas.

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Por isso, na Revelação Espírita, deiramente sacrificiais, com o obje- prevalecem o erro e as paixões, a
torna-se inadmissível, por injusta e tivo de auxílio direto a seus entes maldade e a insensibilidade, se não
incompatível com a Justiça e a Bon- amados. houvesse a solidariedade e o amor
dade de Deus, a idéia de um infer- A reencarnação de missionários dos que estão à frente, com o dese-
no eterno de sofrimentos para as com tarefas definidas, objetivando jo de auxiliá-los e mostrar-lhes o ca-
criaturas que infringem as leis di- o esclarecimento, ou o avanço de minho do bem?
vinas. um povo, seja no campo dos co- Espíritos que já compreende-
Concepções antiqüíssimas de nhecimentos científicos, seja no do ram o alto sentido da solidariedade,
homens muito atrasados e interpre- aperfeiçoamento dos sentimentos, que já sentem a importância do
tações equivocadas das escrituras re- ou da ordem social, não são magní- amor e a prática da caridade, envol-
ligiosas, mesmo nas denominadas ficos exemplos de solidariedade? vem em seus sentimentos seus com-
Igrejas cristãs, são responsáveis por panheiros mais atrasados na jorna-
esse erro terrível, que a Doutrina da evolutiva.
dos Espíritos procura retificar, den- A solidariedade Mesmo em nossa Esfera carnal,
tro da lógica, da razão e da sabedo- mundo de expiações e provas, a
ria dos ensinos da Espiritualidade é o oposto do sensibilidade, por eles desenvolvida,
Superior. estende-se à Natureza que os envol-
Nenhum Espírito se perde em egoísmo, ve e por isso passam a admirar o fir-
condenação eterna de seu Criador. mamento, com os astros visíveis à
A Justiça de Deus tem muitas for- o grande noite, a beleza plácida dos mares,
mas de retificar os erros de suas dos rios e lagos, o reino vegetal na
criaturas, por mais rebeldes que se- característico variedade das espécies e das flores
jam, sem necessidade de recorrer a multicoloridas, os animais com seus
contradições com seu Amor e Bon- dos seres instintos.
dade. Descobrem, então, que a soli-
Quanto mais elevado na escala imperfeitos dariedade é, na Criação Divina,
evolutiva, mais solidário é o Espíri- muito mais vasta do que parece,
to para com aqueles que amou, os não se limitando aos seres racionais,
que partilharam suas alegrias e tris- Sem dúvida, são vibrações de mas está presente em todos os rei-
tezas e ficaram para trás em reencar- amor solidário de criaturas que já nos da Natureza.
nações terrestres. alcançaram posições superiores, por Dentro dessa comunhão soli-
A evolução espiritual não apa- seus próprios esforços, que se pro- dária, compreendendo os seres ra-
ga os laços de amor, amizade e soli- pagam em mundos materiais como cionais e os outros reinos da Natu-
dariedade para com aqueles que se o nosso, graças à ação sacrificial ca- reza, o Espírito liberto das inferio-
atrasaram na carreira evolutiva. paz de renovar a fé, a esperança, a ridades já ultrapassadas, e movido
Sem desobediência aos precei- vontade de melhorar, naqueles que pela compreensão da grandeza e do
tos das leis divinas, Espíritos radio- estão na retaguarda. poder do Criador de todas as coisas,
sos, bem mais adiantados que os Na verdade, na vida coletiva, impele naturalmente seu pensa-
encarnados na Terra, compadecem- progridem, espiritualmente, aque- mento, impregnado de sentimentos
-se de seus irmãos retardatários, les que trabalham e se esforçam pa- de gratidão e de reconhecimento,
inspirando-os no bem, sem ferir- ra servir aos outros e não somente a ao Deus de nossos corações.
-lhes a liberdade de decisão. si próprios, egoisticamente. É o sentido da prece em louvor
Há, na literatura espírita, rela- A solidariedade é o oposto do ao Deus de Amor e Justiça, toda
tos do interesse e da solidariedade egoísmo, o grande característico dos sentimento, que independe de pa-
de seres bem adiantados, em relação seres imperfeitos. lavras, de fórmulas decoradas e de
aos que ficaram para trás, que se Que seria dos Espíritos retarda- recitativos, usuais nas religiões for-
submeteram a reencarnações verda- dos, inferiores, das Esferas em que malistas. >


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Acidente na estrada
Pedido, louvor ou agradeci-
mento, a prece verdadeira resulta
do convencimento sincero do ser de
que é um elo da corrente de dimen-
sões infinitas da Criação. Não im- Carlos Abranches
porta que esse elo seja pequenino.
Ligado à grande corrente, sente os
efeitos da solidariedade dos seres Pela estimativa do órgão, ocor-
oriundos da mesma Causa. rem por dia 723 acidentes nas ro-
Esse pensamento, impregna- dovias pavimentadas, morrendo no
do de sentimentos elevados de res- local 36 pessoas; 418 pessoas ficam
peito e de admiração à Inteligên- feridas, sendo que destas 30 irão fa-
cia e ao Poder Supremo, é a mais pesar de o Ministério da Saú- lecer nos hospitais.
alta expressão da fé e da esperan-
ça já encontradas pelo ser no ca-
minho ascensional para a felici-
A de divulgar 32 mil mortes por
ano decorrentes de acidentes
de trânsito no Brasil, o SOS Estra-
...
A abordagem do assunto nesta
dade. das, programa de redução de aci- página espírita pretende levar a
Alcançado esse estado de soli- dentes, estima que pelo menos 42 questão para um ângulo diferencia-
dariedade e de compreensão, o mil pessoas morrem no trânsito do do problema. Como fica o lado
egoísmo e o orgulho, as grandes brasileiro todos os anos. espiritual das vítimas de um aciden-
chagas que prevalecem nas Esfe- O SOS é um programa elabo- te de trânsito? Qual é o peso de
ras inferiores, estarão dominados e rado pelo site www.estradas.com.br, uma desencarnação nessas condi-
ultrapassados pelos seres que já maior portal de rodovias do Brasil. ções para o quadro cármico das ví-
descobriram um novo sentido da De acordo com a pesquisa “Morte timas? Em que tipo de processo o
Vida. no Trânsito – Tragédia Rodoviária”, causador do acidente se enquadra,
Todos os Espíritos imperfeitos divulgada em maio de 2004, o nú- perante a lei natural?
que habitamos este mundo áspe- mero de vítimas é equivalente ao de Refiro-me a esse fato depois de
ro e que, às vezes, nos chocamos mortos em acidentes de trânsito acompanhar de perto um brutal
com acontecimentos profundamen- nos Estados Unidos, país com 293 acidente próximo de São José dos
te tristes – guerras, conflitos, se- milhões de habitantes e frota de au- Campos (SP), ocorrido no dia 13
qüestros, crimes, miséria, decadên- tomóveis dez vezes maior que a de julho de 2004. Ele aconteceu na
cia moral e corrupção – precisamos brasileira. rodovia dos Tamoios, que dá aces-
meditar profundamente na necessi- Dos acidentes com morte no so ao litoral norte do Estado de São
dade de reverter esses quadros ter- local ou durante o transporte para Paulo, envolvendo dois carros: uma
ríveis. o hospital, 69% dos óbitos ocorrem caminhonete com 4 pessoas – o pai
A orientação para tanto já se decorrentes de acidentes nas estra- e três filhos –, e um Monza com 6
encontra no mundo, há muito, e se das. Pelo menos 11 mil feridos de viajantes dentro.
expressa na Mensagem do Cristo, acidentes rodoviários morrem nos Os seis ocupantes do Monza
resumida na necessidade de amar a hospitais. morreram e os quatro da picape fi-
Deus e aos nossos semelhantes, e Segundo projeções feitas pelo caram gravemente feridos.
reafirmada pelo Consolador por Ele SOS Estradas, 24 mil pessoas mor- Segundo a Polícia Rodoviária
enviado. rem em decorrência de acidentes Estadual, o motorista da D-20 te-
A solidariedade, na Terra, re- nas estradas, o que representa 57% ria perdido o controle do veículo e
sulta da compreensão dessa Mensa- do total de 42 mil vítimas fa- colidido frontalmente com o Mon-
gem e da sua prática, pela sua vi- tais em acidentes de trânsito em za.
vência pela maioria dos habitantes áreas urbana e rodoviária em todo
deste planeta. o País. ...


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Fechando os olhos objetivos do tudo é mobilizado para garantir ao cesso de velocidade, a irresponsa-
fato em si, para abrir a percepção acidentado as melhores condições bilidade na condução de um carro
da realidade espiritual que envolve de recuperação imediata, em busca provocam revolta, sobretudo se o
ocorrências como essa, é possível da preservação do equilíbrio emo- causador da tragédia sobrevive ao
vislumbrar o cenário da tragédia, cional. impacto.
tomando como que de surpresa to- O que fica para analisar-se de- O que se depreende disso tu-
dos os envolvidos. pois são as causas cármicas de todo do, considerando-se a excelência
Ali estão os viajantes, que nem o processo. O que via de regra leva dos fundamentos evangélicos da vi-
de longe se permitem ao menos um grupo de pessoas a morrer em são espírita do fato, é que se o “es-
imaginar a possibilidade de um um mesmo acidente são compro- cândalo” for necessário, ele será o
acidente no percurso. Na pista missos semelhantes em atos pregres- elemento aferidor do resgate. Alívio
contrária, igualmente vem um mosos, que desencadearam nos envol- para quem sofre o processo, desafio
torista, ou uma família, concentra- vidos os mesmos processos de para quem o desencadeia. O desa-
da apenas em completar bem a resgate para o futuro. tento, o invigilante, aquele que pro-
viagem. vocou o acidente acaba assumindo
De repente, sob circunstâncias responsabilidades perante a mesma
inesperadas, a derrapagem, o estou- Quando se quita Lei que legitimou o retorno dos ou-
ro de um pneu, a quebra de uma tros a padrões de maior equilíbrio
peça do veículo. O barulho da pan- a conta negativa, interior.
cada e a dor dos gemidos... ...
Enquanto pessoas que passam ganha-se crédito
ajudam nos primeiros socorros às Resta ao espírita consciente
vítimas, o lado espiritual também de alívio diante agir de forma serena e amorosa
atua imediatamente, acionando nesse momento. Ao presenciar dra-
equipes de plantão responsáveis pe- da Lei mas como o de um acidente, não
lo trecho da pista em que o aciden- apenas propiciar apoio ao que se
te ocorreu. exigir de imediato, mas também
O atendimento começa de ime- Naquele momento, na mesma manter a atenção ao que se passa
diato, no acompanhamento médi- situação, eis que a cena da dívida se na realidade espiritual, colaboran-
co-espiritual das vítimas mergulha- revela, facultando o pagamento co- do em prece para que o ambiente
das no tenso ambiente da desencar- mum do débito espiritual. na cena da tragédia permaneça o
nação dramática. Quando se quita a conta nega- mais ameno possível, a fim de que
Segundo as referências biblio- tiva, ganha-se crédito de alívio dian- os que desencarnam voltem à vida
gráficas confiáveis em que nos fir- te da Lei. É de supor-se que, apesar plena com uma carga mais leve de
mamos para escrever esta página*, da brutalidade do acidente e do dores.
a condução dos acidentados é feita estado lastimável em que ficam os Sabemos da importância cru-
dentro de parâmetros semelhantes corpos dos acidentados, o Espírito cial do pensamento reto e elevado,
aos da Terra. Ambulâncias, macas, pode, dependendo de suas condi- focado na oração. É em vivências
equipamentos de alta sofisticação, ções ético-morais, em breve tempo como essa que ela se faz suave brisa
recuperar o equilíbrio e adequar-se em torno do sofredor, dando a ele
*Manoel Philomeno de Miranda narra uma si- às novas condições de vida após a o amparo necessário, vindo de
tuação parecida no livro Painéis da obsessão. morte. quem sabe o que significa voltar ao
Divaldo Franco e Chico Xavier receberam me- O que dói nas reflexões de mundo espiritual, sobretudo em
diunicamente diversas mensagens de pessoas quem fica são as causas do acidente circunstância tão dolorosa.
mortas em acidentes. Essas mensagens, de alta
consolação para os parentes, estão em diversos que levou tantos amores para a vi- Façamos a nossa parte, e cola-
livros da produção mediúnica dos dois traba- da do mais além. A possível impru- boremos com o mundo melhor que
lhadores espíritas. dência do causador da batida, o ex- tanto queremos...


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Prosseguimento na luta
Mensagem do Dr. Bezerra de Menezes na Reunião do CFN de 2004
Filhos da alma: ram através dos impositivos restri- rosas para enxugar as lágrimas e os
Que o Senhor nos abençoe! tivos à liberdade individual e das suores de todos aqueles que sofrem,
massas. mas sobretudo, para eliminar as
Não podemos negar que este é causas do sofrimento, erradicando-
criatura terrestre destes dias, o grande momento de transição do -as por definitivo... E essa tarefa ca-

A guindada pela ciência e pela
tecnologia a patamares eleva-
dos do conhecimento, ainda estor-
Mundo de Provas e de Expiações
para o Mundo de Regeneração.
Trava-se em todos os segmen-
be à educação. Criando nas mentes
novas o pensamento perfeitamente
consentâneo com o Evangelho de
cega nas aflições do seu processo tos da sociedade, nos mais diferen- Nosso Senhor Jesus-Cristo, retiran-
evolutivo. ciados níveis do comportamento fí- do as anfractuosidades teológicas e
As conquistas relevantes logra- sico, mental e emocional, a grande dogmáticas com que o revestiram,
das até este momento não conse- batalha. produzindo arestas lamentáveis ge-
guiram equacionar o problema da O Espiritismo veio para estes radoras de atritos e de perturbações.
criatura em si mesma. momentos, oferecendo os nobres Não é possível mais postergar
Avolumam-se os conflitos en- instrumentos do amor, da concór- o momento da iluminação de cons-
tre as nações apesar do esforço de dia, do perdão, da compaixão. ciência. E o sofrimento que decor-
abnegados missionários na área da Iluminou o conhecimento terre da abnegação e do sacrifício que
política e da diplomacia interna- restre com as diretrizes próprias pa- nos deve constituir estímulos são
cionais. Cresce o conflito entre os ra o encaminhamento seguro na dios meios únicos e eficazes para que
grupos sociais, nada obstante o em- reção da verdade. seja demonstrada a excelência dos
penho de dedicados seareiros do Ensejou à filosofia uma visão paradigmas e dos postulados da
Bem, tornando-se pontes para o en- mais equânime e otimista a respei- Codificação Espírita.
tendimento entre os grupos liti- to da vida na Terra. As criaturas humanas estão de-
gantes. Facultou à religião o desalge- cepcionadas com as propostas feitas
O espectro da fome vigia as na- mar das criaturas humanas, arre- pelo utopismo que governa algu-
ções tecnológica e economicamen- bentando os elos rigorosos dos seus mas mentes desavisadas. Mulheres
te menos aquinhoadas, ameaçando dogmas e da sua intolerância, a fim e homens honestos encontram-se
de extermínio larga fatia da popu- de que viceje a fraternidade que desem rumo, cansados de palavras ar-
lação terrestre, não se considerando ve viger entre todas criaturas. dentes e de propostas entusiastas,
os milhões de indivíduos que, so- Cabe a todos nós, aos espíritas mas vazias de conteúdo e de sig-
brevivendo à calamidade, permane- encarnados e aos Espíritos-espíritas, nificação.
cerão com seqüelas inamovíveis. a tarefa de ampliar as balizas do O Espiritismo, meus filhos, é a
A violência urbana, por todos Reino de Deus entre as criaturas da resposta do Céu aos apelos mudos
conhecida, atinge níveis quase in- Terra. ou não formulados mentalmente
suportáveis. E apesar do sacrifício Divulgar o Espiritismo por to- sequer, de todas as criaturas ter-
de legisladores abençoados pelo dos os meios e modos dignos ao al- restres.
Mundo Espiritual Superior, cada cance, é tarefa prioritária. Estais honrados com a bênção
dia faz-se mais agressiva e hedion- A dor é colossal neste momen- do conhecimento libertador. Estais
da, sem arrolarmos os prejuízos dos to no mundo terrestre... E o Con- investidos da tarefa de ressuscitar a
fatores pretéritos que a desencadea- solador distende-lhe as mãos gene- palavra da Boa Nova, amortalhada

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pela indiferença ou sob o utilitaris- fiando nessa ação, sem temerdes, e depois da jornada cumprida, para
mo apressado dos que exploram sem deterdes o passo e sem retro- que desempenheis a missão que vos
as massas inconscientes, conduzin- cederdes. diz respeito hoje e quando a tives-
do-as para o seu sítio de exploração Estais acompanhando Jesus tes em épocas transatas e falhastes...
e de ignorância. que, à frente, continua dizendo: Já não há tempo para enganos.
Vós recebestes o chamado do “Vinde pois a mim, vós todos que A decisão tomada precede a ação da
Senhor para preparar a terra, a fim estais cansados e aflitos, conduzin- vitória, e com o amor no sentimen-
de que a ensementação da verdade do o vosso fardo e sob as vossas afli- to, o conhecimento na mente, tereis
faça-se de imediato. ções, comigo esse fardo é leve e es- a sabedoria de permanecer fiéis ate
Unidos, amando-vos uns aos sas aflições são consoladas, porque o fim
outros, mesmo quando discrepan- eu vos ofereço a vida plena de paz e Que o Senhor de Bênçãos vos
do em determinadas colocações de de felicidade.” abençoe, amados filhos da alma.
como fazer ou quando realizar, le- Avancemos pois, filhos da al- São os votos dos vossos amigos
vai adiante o propósito de servir ao ma! espirituais que aqui estão convosco
Mestre antes que o interesse de ca- Corações em festa, embora as e do servidor humílimo e paternal
da qual servir-se a si mesmo lágrimas nos olhos; passo firme, de sempre,
Já não há tempo para adiarmos inobstante os joelhos desconjunta- Bezerra
a proposta de renovação do planeta. dos, Espírito erecto, não obstante o
Conhecemos as vossas dificulda- peso das necessidades. (Mensagem psicofônica recebida pelo mé-
dium Divaldo Pereira Franco, no encerra-
des pessoais, sabemos das vossas lutas O Senhor, que nos ama, é nos- mento da Reunião do Conselho Federati-
íntimas e identificamos os desafios sa força e garantia de êxito. vo Nacional, em 21 de novembro de
que se vos apresentam amiúde, tes- Nunca vos faltarão os recursos 2004, na Federação Espírita Brasileira, em
tando-vos as resistências morais. próprios, que vindes recebendo e Brasília, DF.)
Não desfaleçais! Os homens e que recebereis até o momento final Nota: Texto revisado pelo Autor espiritual.
as mulheres, a serviço do bem com
Jesus, são as suas cartas vivas à Hu-
manidade, a fim de que todas as O Espírito do Bem
criaturas leiam nas suas condutas o Paulo Nunes Batista
conteúdo restaurado do Evangelho,
as colocações seguras dos Imortais e O Espírito que é bom, por onde passa
catalogadas pelo insigne mensagei- espalha o Bem, perfuma, dulcifica
ro Allan Kardec. e deita no ar um jeito assim da Graça
Uma nova mentalidade, uma de Deus, que a alma que é boa faz mais rica.
mentalidade nova vem surgindo
nos arraiais do Movimento Espíri- O Espírito do Bem seu rumo traça
ta. Cada lutador compreende a ne- e a toda alma que é boa santifica,
cessidade de mais integrar-se na ati- porque é o Bem a pérola sem jaça
vidade doutrinária, a fim de que, que ao ser humano em luzes plenifica.
com mais rapidez se processe a Era
de Renovação Social e Moral pre- O Espírito do Amor ama e perdoa
conizada pelo preclaro mestre de e ao próprio Mal, benigno, abençoa,
Lyon. e o transforma nas pétalas do Bem.
Não vos faltam os instrumen-
tos próprios para o êxito, a fim de O Espírito da Paz a paz semeia
que areis as terras do coração hu- e – como é Luz – as dúvidas clareia
mano, para que desbraveis as pro- aqui e noutros mundos que há no além...
víncias das almas terrestres, por-


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Fatos que nos lançam no rumo
da tese reencarnacionista
Jorge Hessen

le poderia ser um pré-adoles- Beatriz. Goethe sabia escrever em de dois dos programas de maior au-

E cente comum se já não estives-
se prestes a cursar um douto-
rado em Matemática em Oxford. É
diversas línguas antes da idade de
10 anos. Victor Hugo, o gênio
maior da França, escreveu Irtamen-
diência nos Estados Unidos.“Nun-
ca vi um caso como esse em 40 anos
de profissão”, disse, recentemente à
um norte-americano de 13 anos de te com 15 anos de idade. Pascal, aos ABC News, Linda Silverman, dire-
idade e sua precocidade surpreen- 2 anos, sem livros e sem mestres, tora do Centro de Desenvolvimen-
de. Aos 14 meses Gregory Robert demonstrou em Geometria até a to de Superdotados, de Denver, no
Smith resolvia problemas simples 32a proposição de Euclides; aos 16 Colorado.3 O próximo alvo acadê-
da sua matéria preferida, aos 10 anos, escreveu um tratado de “se- mico de Greg é o doutorado em
anos começava a graduação pela ções cônicas” e logo adiante escre- Matemática, Biomedicina, Enge-
Randolph-Macon College, em Wa- veu obras de Física e de Matemáti- nharia Espacial e Ciência Política.
shington. É presidente de uma fun- ca. Miguel Ângelo, com a idade de Para o futuro, duas pretensões: pri-
dação, a Youth Advocates, dedicada à 8 anos, foi dispensado pelo seu pro- meiro, fazer carreira na diplomacia
defesa de jovens carentes; já esteve fessor de escultura porque este já internacional e, depois, sentar na
com Bill Clinton, Michail Gorba- nada mais tinha a ensinar-lhe. Al- cadeira que hoje é de George W.
chev e a Rainha Noor, da Jordânia, lan Kardec, examinando a questão, Bush. “Na presidência, poderei tra-
discutindo o futuro da Humanida- perguntou aos Benfeitores como balhar muito pelo meu país e pelos
de; e foi indicado para o Nobel da entender este fenômeno e estes res- pobres de todo o mundo”, ele ante-
Paz de 2002.1 ponderam: “Lembrança do passado; cipa.4
Gregory tem Q.I. muito acima progresso anterior da alma (...).” 2 “Nos testes de inteligência, os
de 200 e pertence a uma classe de Gregory começou a falar com gênios precoces costumam estar anos
superdotados que representam ape- apenas 2 meses de idade. Quando à frente dos colegas de classe”, diz
nas 0,1% da população mundial. completou 1 ano, já resolvia proble- Zélia Ramozzi Chiarottino, 46
Da estirpe dele, lembramos Ama- mas de álgebra e memorizava o anos, do Instituto de Psicologia da
deus Mozart, que tocava piano aos conteúdo de livros volumosos – ti- Universidade de São Paulo. Ela
2 anos, falava três idiomas (alemão, nha na cabeça a coleção inteira de aponta o adolescente Fábio Dias
francês e latim) aos 3 anos, tocava Júlio Verne. Aos 5, terminou o co- Moreira como exemplo. Aos 14
violino aos 4, compunha minuetos legial e era capaz de dissecar tudo anos, ele conquistou 11 medalhas
aos 5 anos e escreveu sua primeira sobre a Terra, de sua pré-história de ouro em olimpíadas de Matemá-
ópera aos 14. John Stuart Mill aos dias atuais. Virou estrela: capa tica, quatro delas em disputas in-
aprendeu o alfabeto grego aos 3 do The Times Magazine, manchete ternacionais. Aluno da segunda sé-
anos de idade. Dante Alighieri de- do New York Times e do Washington
dicou aos 9 anos um soneto a Post. Foi sabatinado por David Let- 3
Entrevista à Revista Magazine. Por João Ma-
terman e Oprah Winfrey, anfitriões galhães. Disponível em< http://www.vegeta-
rianismo.com.br/artigos-revistas/genio.html
1 2 Acesso em 10/6/2004.
Revista Veja, edição 1800, de 30 de abril de KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos,
4
2003, p. 63. questão 219, Ed. FEB, RJ, 1987. Idem.

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rie do curso médio do Colégio PH, atualmente. Muitas teorias têm am- necessário porque as temos; se usa-
da Tijuca, Zona Norte do Rio, o fi- pliado o conceito de inteligência, das, permitiriam que processásse-
lho temporão prefere estudar a ir a fugindo ao esquema ultrapassado mos vários trilhões de informações
festas com colegas e não gosta de de medição dela pelo Quociente In- durante nossas vidas. Usamos esti-
esportes. Sob nenhuma hipótese telectual, o Q.I., mediante aplicação madamente menos de 5% dessa ca-
troca os livros de Matemática por do Teste de Binet. pacidade. A maneira como usamos
uma pelada com os colegas, mas ga- Gênios como Gregory teriam esse sistema complexo é crucial pa-
nhou a simpatia da turma, de quem Q.I. acima de 200, mas o que esse ra o desenvolvimento da inteligên-
tira todas as dúvidas de matemáti- número responderia sobre a origem cia e personalidade, e da própria
ca.5 desta “anormalidade”? Se há con- qualidade de vida que experimen-
A revista ISTOÉ registra ainda senso entre especialistas sobre a ma- tamos enquanto crescemos.” 7
que o excepcional desempenho es- neira de tratar os superdotados, há Para alguns pesquisadores, os
colar, o vocabulário rico e as con- divergências em relação aos testes genes são os agentes fisiológicos e da
versas de “adulto” levaram outro de inteligência. Um polêmico estu- conduta; o fenótipo é o resultado da
superdotado, Pedro Henrique de do publicado no final da década de interação do meio com o genótipo.
Souza Rendt, 8 anos, a uma classe 80 pelo cientista político James Destarte, os genes determinam os li-
reservada para gênios-mirins. Na se- Flynn, da Nova Zelândia, revelou mites das capacidades ou potenciais
gunda série, ele quer ser veterinário que o Quociente de Inteligência do organismo, de qualquer aprendi-
quando crescer e adora música clás- (Q.I.) medido nos testes de avalia- zagem, e deve ocorrer, necessaria-
sica. “Prefiro as sinfonias de Bee- ção aumentou 25 pontos em uma mente, dentro dos limites dados pe-
thoven a jogar com os amigos” 6, geração. A dúvida é se os jovens de los genótipos, que sofrerão influên-
confessa o garoto. hoje seriam mais inteligentes que cia do meio, o qual dará a expressão
Casos de crianças precoces seus pais ou se os métodos de ava- final das características.
sempre despertam a atenção. A Aca- liação da inteligência precisam ser Howard Gardner, professor da
demia de Ciência não possui uma repensados. Universidade de Harvard, nos Esta-
explicação consistente sobre o tema, Segundo a Dra. Barbara Clark, dos Unidos, afiança que não existe
atribui a uma “miraculosa” predis- da Universidade da Califórnia, inteligência absoluta. Gardner ma-
posição biogenética potencializada EUA, dois indivíduos com aproxi- peou várias formas de inteligência e
por estímulos de ordem externa. madamente a mesma capacidade para demonstrar a multivariedade
Outra enorme dificuldade encon- genética para desenvolver inteligên- de expressão intelectual desenvol-
trada na Academia é a não concor- cia podem ser considerados poten- veu a Teoria das Inteligências Múl-
dância na definição do termo “su- cialmente superdotados ou retar- tiplas, que permite compreender
perdotação”. Alguns pesquisadores dados educáveis, dependendo do a manifestação da inteligência hu-
distinguem superdotado de talento- ambiente em que interagem; para mana pelas capacidades verbal-lin-
so, sendo o primeiro considerado compreender como alguns indiví- güística, lógico-matemática, visual
como aquele indivíduo de alta ca- duos se tornam superdotados e ou- espacial, rítmica musical, corporal
pacidade intelectual, ou acadêmica, tros não, precisamos familiarizar- sinestésica, interpessoal, intrapessoal
e o segundo como possuindo habi- -nos com a estrutura básica e a fun- e naturalista dos indivíduos. Outro
lidades superiores nas áreas das ar- ção do cérebro humano. Ao nascer, professor da Universidade de Har-
tes, música, teatro. O debate sobre declara Clark, o cérebro humano vard, Robert Coles, defende a teo-
o que é realmente a inteligência tem cerca de 100 a 200 bilhões de ria da existência do que chamou de
nunca foi tão promissor como células. Cada célula tem seu lugar e Inteligência Moral, isto é, a capaci-
está pronta para ser desenvolvida e dade de refletir sobre o certo e o er-
5
Revista ISTOÉ in: “Cérebro Mentes geniais”, para ser usada e realizar os mais al- rado. >
seção: CIÊNCIA E TECNOLOGIA, publica- tos níveis do potencial humano.
da em 28/3/2002. “Apesar de não desenvolvermos mais 7
B. Clark. (1997), Growing Up Gilted. Colum-
6
Idem. as células neurais, isso não se faz bus, OH Merrill/Prentice Hall.


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O grande embaraço dessas te- Doutrina Espírita, mas já é um rios distúrbios congênitos como hi-
ses é desconsiderar o fato de a inte- avanço no entendimento integral drocefalia, síndrome de Down, es-
ligência ser atributo ou conquista do indivíduo. quizofrenia, cardiopatias graves, au-
do próprio indivíduo, resultante da Os fatos nos lançam, inevi- tismos? Na reencarnação vemos a
soma de conhecimentos e vivências tavelmente, no rumo da tese reen- Justiça Divina corrigindo os tiranos,
de existências anteriores. Nesse sen- carnacionista. os suicidas, os homicidas, os viciados
tido, admitindo-se a reencarnação, Nos últimos anos, com o de- e libertinos de vidas passadas.
as idéias inatas são apenas lembran- senvolvimento e o reconhecimento No século XIX, numerosos pen-
ças espontâneas do patrimônio cul- crítico do papel da Ciência como sadores reuniram-se à reencarnação:
tural do ser, em diferentes esferas de expressão cultural de uma época, Dupont de Nemours, Charles Bon-
expressão, alguns em estado mais particularmente como conjunto de net, Lessing, Constant Savy, Pierre
latente como nas crianças-prodígio. teorias e sistemas conceituais coe- Leroux, Fourier, Jean Reynaud. A
Desse modo, ficaria bem mais fácil rentes com uma determinada visão doutrina das vidas sucessivas foi vul-
compreender toda essa complexida- de mundo8, o homem tem-se lança- garizada para o grande público por
de da mente humana. do ao estudo de si mesmo com autores como Balzac, Théophile
Só a pluralidade das existências maior maturidade e maior equilí- Gautier, George Sand e Victor Hu-
pode explicar a diversidade dos ca- brio quanto ao papel dos modelos go. Pesquisadores como Ian Steven-
racteres, a variedade das aptidões, a e mapas teóricos e científicos sobre son9, Brian L. Weiss, H. N. Baner-
desproporção das qualidades mo- a realidade, sempre relativos. Em jee, Raymond A. Moody Jr., Edite
rais, enfim, todas as desigualdades especial, a partir do movimento da Fiore e outros trouxeram resultados
que alcançam a nossa vista. Fora contra-cultura dos anos sessenta, a notáveis sobre a tese reencarna-
dessa lei, indagar-se-ia inutilmente visão de mundo acadêmica e tradi- cionista. É possível que num futuro
por que certos homens possuem ta- cional, moldada nos rígidos parâ- não muito longínquo os estudos
lento, sentimentos nobres, aspira- metros do Positivismo, teve de tor- nesta direção chegarão aos mesmos
ções elevadas, enquanto muitos ou- nar-se mais flexível ante novos ques- resultados já afirmados pelo Espiri-
tros só tiveram em partilha tolices, tionamentos e abrir-se, pelo menos tismo, porém, de todo o vasto leque
paixões e instintos grosseiros. em parte, a idéias e pesquisas que, a de tentativas de se estudar superdo-
A influência do meio, a heredi- rigor, não são, ou melhor, não eram tados sem considerar a existência do
tariedade, as diferenças de educação bem aceitas pelo paradigma cartesia- Espírito, a maior parte tem esbarra-
não bastam, obviamente, para ex- no de nossa ciência tecnicista, apoia- do em resultados ou em dificulda-
plicar esses fenômenos. Vemos os da e financiada por uma sociedade des em que se faz necessário consi-
membros de uma mesma família, industrialista e mecanicista e, por- derar esta hipótese, sem a qual se
semelhantes pela carne e pelo san- tanto, ligada a uma visão de mundo entra num beco sem saída...
gue, pelo histórico genético e edu- igualmente mecanicista.
cados nos mesmos princípios, dife- Se nascem gênios, por que
9
rençarem-se em muitos pontos. também nascem crianças com sé- Stevenson, Ian. Vinte casos sugestivos de reen-
Mais recentemente, o Doutor carnação. Difusora Cultural, São Paulo, 1978
Richard Wolman, também de Har- e Vida antes da vida, Livraria Freitas Bastos,
8
Kuhn, 1962; Prigogine & Stangers, 1993. Rio de Janeiro, 1988.
vard, incorporou às demais teorias
em voga o conceito de Inteligência
Espiritual, que seria a capacidade
humana de fazer perguntas funda-
mentais sobre o significado da vida
e de experimentar simultaneamen-
te a conexão perfeita entre cada um
de nós e o mundo em que vivemos.
Não é exatamente o que define a


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Um ano maravilhoso Richard Simonetti

iz Jesus (Lucas 4:18-19):..... Em favor dos homens, repre- dos companheiros a nos cobrarem

D O Espírito do Senhor está so-
bre mim, pelo que me ungiu
para evangelizar aos pobres. En-
sentados por familiares, amigos, vi-
zinhos, colegas de trabalho, tran-
seuntes, e todos aqueles que cruzam
a presença.
Podemos estar dispostos a aten-
der eventualmente o pobre que bate
viou-me para apregoar liberdade nosso caminho, somos convocados à nossa porta, ajudar um colega de
aos cativos, dar vista aos cegos, pôr a fazer o melhor, tanto quanto serviço, atender à necessidade de
em liberdade os oprimidos e anun- gostaríamos que eles o fizessem por um vizinho, visitar um doente…
ciar o ano aceitável do Senhor. nós. Mas será sempre algo por de-
Isso nos remete aos valores do mais elementar para nos situar co-
Coletivamente, envolvendo a perdão, da caridade, da solidarie- mo legítimos servidores.
Humanidade, podemos dizer que o dade, da tolerância, da paciência e É preciso dar regularidade e
ano aceitável do Senhor foi aquele das demais virtudes evangélicas, que constância a esse empenho.
em que a mensagem de Jesus co- o Mestre não se cansou de ensinar Para tanto, a melhor alternativa
meçou a ser transmitida, no ano e exemplificar ao longo de seu apos- é o Centro Espírita, a escola abençoa-
trinta da Era Cristã, segundo a cro- tolado. da das Almas, onde, num primeiro
nologia estabelecida. momento, aprendemos a raciocinar
Individualmente, será aquele ... como Espíritos imortais em jornada
em que estivermos dispostos a acei- de aprendizado pela Terra.
tar Jesus em plenitude, buscando No empenho de servir os ca- E se houver empenho de nossa
colocar em prática seus ensinamen- rentes de todos os matizes, há que parte nesse mister, logo percebere-
tos. considerar nossa integração em gru- mos que ali está também a nossa
pos de trabalho. abençoada oficina de trabalho,
... Aqueles que servem com efi- onde, unidos em torno do ideal co-
ciência, que produzem em benefí- mum de servir, integramo-nos nos
A orientação para essa vivência cio da coletividade, invariavelmente abençoados serviços da solidarie-
está contida nas excelências do estão associados a outras pessoas, dade, que emprestam significado e
Evangelho, que tem a sua síntese no unidos por ideais comuns. objetivo à existência.
Sermão da Montanha, o mais belo Há estímulos recíprocos em Uma boa proposta para o Ano
poema da Humanidade. que nos beneficiamos e somos be- Novo.
Nele temos o roteiro perfeito neficiados, em relação ao serviço. Integrando-nos nas atividades
para cumprir a vontade de Deus Se nos propomos, por exem- da Casa Espírita, participando de
e edificar o Reino Divino na Terra. plo, a visitar doentes num hospital, suas campanhas, contribuindo para
E o próprio Sermão da Mon- cumprindo solitariamente a tarefa, seus serviços, estaremos fazendo de
tanha pode ser sintetizado, con- sempre haverá certo constrangi- 2005 um ano aceitável do Senhor,
forme a expressão de Jesus (Mateus, mento na abordagem dos pacientes. aquele ano maravilhoso em que,
7:12): Por outro lado, dificilmente sus- despertando para as realidades re-
tentaremos a assiduidade. veladas pela Doutrina Espírita, es-
Tudo o que quiserdes que os Se integrados num movimento tejamos dispostos a arregaçar as
homens vos façam, fazei-o assim de solidariedade, haverá sempre a mangas, buscando a glória de
também a eles. segurança do grupo e o estímulo servir.


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PRESENÇA DE CHICO XAVIER

Oração diante do Tempo Aceitaste a cruz do escárnio e
da morte, com abnegação e humil-
dade, a fim de que aprendêssemos
a procurar contigo a divina ressur-
Obedecendo, atendíamos à vin- reição...
gança. Entretanto, ainda hoje, decor-
enhor Jesus!............................. Resistíamos a todos os teus ridos quase vinte séculos sobre o teu

S Diante do calendário que se
renova, deixa que nos ajoelhe-
mos para implorar-te compaixão.
apelos, em tenebrosos labirintos de
opressão e delinqüência, quando
vieste ensinar-nos o caminho liber-
sacrifício, não temos senão lágrimas
de remorso e arrependimento para
fecundar o Saara de nossos cora-
Tu que eras antes que fôssemos, tador. ções...
que nos tutelastes, em nome do Não te limitaste a crer na gló- Em teu nome, discípulos in-
Criador, na noite insondável das ori- ria do Pai Celeste. fiéis que temos sido, espalhamos
gens, não desvies de nós teu olhar, Estendeste-Lhe a incomparável nuvens de discórdia e crueldade nos
para que não venhamos a perder o bondade. horizontes de toda a Terra! É por is-
adubo do sangue e das lágrimas, Não te circunscreveste à fé que so que o Tempo nos encontra hoje
oriundos das civilizações que mor- renova. tão pobres e desventurados como
reram sob o guante da violência!... Abraçaste o amor que redime. ontem, por desleais ao teu Evange-
Determinaste que o Tempo, à Não te detiveste entre os elei- lho de Redenção.
feição de ministro silencioso de tua tos da virtude. Não nos deixeis, contudo, ór-
justiça, nos seguisse todos os pas- Comungaste o ambiente das fãos de tua bênção...
sos... vítimas do mal, para reconduzi-las No oceano encapelado das
E, com os séculos, carregamos ao bem. provações que merecemos, a tem-
o pedregulho da ilusão, dele ex- Não te ilhaste na oração pura e pestade ruge em pavorosos açoites...
traindo o ouro da experiência. simples. Nosso mundo, Senhor, é uma em-
Do berço para o túmulo e do Ofertaste mãos amigas às ne- barcação que estala aos golpes rijos
túmulo para o berço, temos sido se- cessidades alheias. do vento. Entre as convulsões da
nhores e escravos, ricos e pobres, fi- Não te isolaste, junto à digni- procela que nos arrasta e o abismo
dalgos e plebeus. dade venerável de Salomé, a ventu- que nos espreita, clamamos por teu
Entretanto, em todas as posi- rosa mãe dos filhos de Zebedeu. socorro! E confiamos em que te le-
ções, temos vivido em fuga cons- Acolheste a Madalena, possuí- vantarás luminoso e imaculado so-
tante da verdade, à caça de triunfo da de sete gênios sombrios. bre a onda móvel e traiçoeira, apla-
e dominação para o nosso velho Não consideraste tão-somente cando a fúria dos elementos e
egoísmo. a Bartimeu, o mendigo cego. exclamando para nós, como outro-
Na governança, nutríamos a Consagraste generosa atenção ra disseste aos discípulos aterrados:
vaidade e a miséria. a Zaqueu, o rico necessitado. – “Homens de pouca fé, porque
Na subalternidade, alentáva- Não apenas aconselhaste a fra- duvidastes?”
mos o desespero e a insubmissão. ternidade aos semelhantes. Irmão X
Na fortuna, éramos orgulhosos Praticaste-a com devotamento
e inúteis. e carinho, da intimidade do lar ao (Página recebida pelo médium Francisco
Na carência, vivíamos intem- sol meridiano da praça pública. Cândido Xavier.)
perantes e despeitados. Não pregaste a doutrina do
Administrando, alongávamos o perdão e da renúncia exclusivamen- Fonte: Reformador de janeiro de 1957,
crime. te para os outros. p. 9 (5).


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ENTREVISTA: LEO GAUDET

Como surgiu o Movimento Espírita
em Quebec, Canadá
Leo Gaudet, canadense radicado em Montreal, encontra na Doutrina Espírita as razões
para a morte e se dedica a amplo trabalho de difusão do Espiritismo

P. – Como conheceu o Espiri- Leo – Simultaneamente ao
tismo? Centro já citado, elaboramos o pro-
Leo – A primeira informação jeto do Mouvement Spirite Québé-
que ouvi sobre a Doutrina Espírita cois ( MSQ ) com o propósito de
foi com um brasileiro que estudava criar-se oportunidade de aproxima-
na Universidade de Montreal, sim- ção e de estimular-se a formação de
patizante do Espiritismo, e que con- grupos espíritas. Assim, surgiu o
siderava Allan Kardec o francês mais Groupe Spirite Justice, Amour e
conhecido no Brasil. Em seguida, Charité e obtivemos o apoio do
encontrei O Céu e o Inferno em uma Centre Spirite Messagers Lumières
livraria de livros usados, em Mon- e Paix. Com exceção deste último,
treal. Fiquei emocionado ao lê-lo e freqüentado por portugueses, e
adquiri todas as obras de Kardec. Já preexistente, pois já possui 14 anos
era interessado em assuntos espiri- de funcionamento, os demais são
tualistas, procurava a razão para a Leo Gaudet predominantemente freqüentados
morte e encontrei-a no livro. Passei tivo de iniciarmos reuniões de estu- por residentes na Província de Que-
a procurar grupos espíritas e pela do sobre a Doutrina Espírita. Nes- bec, com tradição na cultura e no
internet localizei o grupo de Tours te Centro há várias reuniões sema- idioma franceses. Atualmente está
(França). Fui visitá-lo e dialoguei nais de estudo sobre O Livro dos sendo formado um grupo espírita
com Roger Perez, que me fez refe- Espíritos e O Evangelho segundo o em Gatineau. O MSQ, que se en-
rência à pujança do Espiritismo no Espiritismo, grupo de estudo sobre contra no quarto ano de funciona-
Brasil. Depois de algumas dificul- mecanismo da mediunidade, reu- mento, conta com sede própria no
dades iniciais, localizei vários livros niões mediúnicas, aulas para crian- bairro de Maisonneuve. Nesta sede
espíritas no Brasil. ças e curso de português. Este últi- designada Espace Espirita Interna-
P. – E o início de suas ativida- mo para facilitar-se a leitura dos tional – e o detalhe é que o “Espí-
des espíritas em Montreal? livros espíritas em português. Sen- rita” se encontra mesmo em portu-
Leo – Contei com o estímulo timos uma grande predisposição guês –, ocorrem palestras proferidas
de Roger Perez para que fundasse dos quebequenses, de tradição fran- por espíritas de Montreal e por vá-
um grupo espírita em Montreal. cesa, em aceitar os princípios es- rios visitantes de outros países –.
Com o apoio de brasileiros que se píritas. Há uma biblioteca e a sede da re-
haviam mudado para ali de Paris e P. – Como se desenvolvem as cém-fundada Editions Espírita. O
de São Paulo fundamos o Centre atividades do Mouvement Spirite local é freqüentado pelos integran-
d’Étude Allan Kardec, com o obje- Québécois? tes dos grupos espíritas da cidade.


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Spartaco Ghilardi
P. – Como o MSQ se relaciona
internacionalmente?
Leo – O MSQ é membro da
União Espírita Francesa e Francofô-
nica, pela afinidade da cultura e do
idioma franceses. Temos mantido
muito intercâmbio com o Brasil, Desencarnou em Grupo Espírita Ba-
realizando visitas a São Paulo, Rio de São Paulo (SP), no tuíra e a Instituição
Janeiro e Uberaba. No início de Hospital Alemão Os- Beneficente Nosso
2002 chegamos a conhecer o mé- waldo Cruz, em 29 de Lar, ambos da capital
dium Francisco Cândido Xavier e outubro de 2004, aos paulista, e o Grupo
enviamos representante para uma 90 anos de idade, o Espírita Batuíra, de
Reunião do Conselho Espírita Inter- médium e seareiro do Lisboa, Portugal.
nacional, realizada em Brasília. Fre- Cristo Spartaco Ghi- Das suas diversas
qüentamos o Congresso promovido lardi, cuja vida esteve a faculdades mediúni-
pela Associação Médico-Espírita In- serviço da Doutrina cas, a que mais se des-
ternacional, em São Paulo, e estamos Espírita e do Evange- tacou foi a psicofo-
iniciando preparativos para a funda- lho, com total dedica- nia, surgindo, depois,
ção de Associação similar em Mon- ção aos seus irmãos ca- espontaneamente, a
treal. Participamos dos Simpósios rentes do corpo e da vidência, a clariau-
Franco-Belgas e de Congressos Espí- alma. Seu corpo foi velado no Hos- diência, a receitista, o desdobra-
ritas Mundiais, promovidos pelo pital Beneficência Portuguesa, com mento e a premonição.
Conselho Espírita Internacional, e o comparecimento de cerca de 700 Ele foi discípulo fiel de Fran-
recebemos a visita de representantes pessoas, dentre as quais inúmeros cisco Cândido Xavier desde a épo-
do CEI. Na Reunião do Conselho representantes de Instituições Espí- ca em que este morava em Pedro
Espírita Internacional, realizada em ritas de nosso País. Leopoldo (MG). É incontável o nú-
Paris, em outubro de 2004, o MSQ Spartaco Ghilardi nasceu no mero de pessoas encaminhadas por
foi aceito como convidado-obser- dia 12 de maio de 1914, na provín- Chico Xavier ao Grupo Espírita
vador. Enviamos representante à reu- cia de Viareggio, região da Toscana, Batuíra, para receberem orientação
nião do Conselho Espírita dos Esta- no Sul da Itália. Eram seus pais o espiritual e conforto, através de
dos Unidos, em Washington. Sr. Gino Ghilardi e a Sra. Assunta Spartaco.
P. – Quais os projetos do MSQ? Fioravante Ghilardi. Em 29 de no- O sepultamento do seu corpo
Leo – Estamos empenhados vembro de 1945 contraiu núpcias ocorreu no Cemitério da Vila Ma-
no funcionamento de Editions Es- com D. Zita Calichio Ghilardi – riana, às 14 horas do dia 30 de ou-
pírita. Pretendemos editar em fran- dedicada companheira em toda a tubro, com a presença de centenas
cês as Obras Básicas do Espiritismo sua atividade missionária –, tendo de amigos e confrades do Movimen-
e, mediante contatos com a FEB, a o casal duas filhas, Rita e Anália, to Espírita, entre os quais se incluía
série de obras de André Luiz, além dois netos, duas netas e duas bisne- o Presidente da Federação Espírita
de outras obras publicadas em por- tas. Brasileira, Nestor João Masotti.
tuguês, como Máscaras da Obses- Spartaco iniciou o desenvolvi- Em seu retorno à Pátria Espi-
são, de Marlene Rossi Severino No- mento de sua mediunidade na Fe- ritual, receba o irmão Spartaco
bre. Nosso objetivo é de contribuir deração Espírita do Estado de São Ghilardi a recompensa a que faz jus
para ampliar a divulgação da Dou- Paulo (FEESP). Como médium, te- o servidor do Bem, sob as bênçãos
trina Espírita, principalmente em ve papel decisivo na fundação da de Jesus.
francês. No momento, está sendo Associação Médico-Espírita de São
lançada nossa página eletrônica Paulo e na fundação de várias insti- Fonte: Texto “Retrato de um médium”,
(www.espaceespirita.com). tuições espíritas, entre as quais o de Geraldo Ribeiro da Silva.


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os inúmeros equívocos que costumamos cometer,

Mensagem quando caminhantes da vilegiatura corporal, vale con-
siderar a importância de fazer com que a gloriosa in-
formação da Codificação penetre nossa intimidade, a
fim de que respiremos esse portentoso pensamento es-
llanKardec! pírita, convertendo-o em nossa real filosofia de vida,

A Este nome é um marco de um tempo novo. É
uma legenda de luz e de força moral que edifica
um tempo especial de regeneração humana, e que, ao
o que nos capacitará para a conquista da felicidade.
Quantos que ainda supõem que é possível ser es-
pírita sem ajustar a própria existência aos preceitos da
longo de mais de seis décadas, esteve no mundo das Codificação, e que se enganam com essa suposição?
formas para materializar os ensinamentos do Mundo Quantos que ainda crêem na ventura post
Etéreo, junto às almas terrenas. mortem longe dos esforços para a superação de limi-
Alma de escol, sem embargo, Allan Kardec veio ao tações e obstáculos encontrados nas vias mundanas, e
planeta para representar no campo físico a Equipe Lu- que se frustram no além?
minosa do Espírito da Verdade, que jorrava claridade ...
sobre o orbe sob a ação venturosa do Cristo Excelso.
Nesse tempo em que o Espiritismo está no mun- Acho-me sob intensa emoção. Lutamos, durante
do, como esplendente Sol diluindo os miasmas da um tempo longo, junto aos valorosos Benfeitores do
longa noite moral humana, ainda que pouco a pouco, nosso Movimento Espírita Internacional, para que es-
são incontáveis aqueles que vêm recebendo o susten- te momento fosse corporificado aqui, nos campos fluí-
to para viver com entusiasmo, a motivação para pros- dicos da alma francesa. E o Senhor da Vida no-lo con-
seguir nas árduas lutas, sem pensar em fugir dos pros- sentiu. Mais do que isso, destacou eminentes Numes
cênios dificultosos dessas graves experiências das de vários países para formar a coordenação deste even-
sociedades terrenas. to, a efeméride do 4o Congresso Espírita Mundial, sob
Quantos se arredaram das idéias suicidas, pelo en- a inspiração do próprio Codificador.
tendimento de que ninguém morre essencialmente? Cabe-nos vibrar, então, ao se fecharem as cortinas
Quantos desistiram do abortamento por terem admi- deste Congresso, certos de que suas luzes não se apa-
tido o acinte que tal coisa representa contra as divinas garão. Os elementos energéticos que absorvemos aqui,
leis de Deus? Quantos se decidiram por manter ilu- resguardados por luminosos Prepostos de Jesus, acom-
minada por Jesus a estrutura do lar, ao verificarem sua panhar-nos-ão como inspiração para os trabalhos futu-
importância para o progresso familiar? Quantos se de- ros e como medicação valiosa para que, daqui para a
dicaram a estudar as leis da vida e a estudar-se, ane- frente, logremos o fortalecimento da alma para estudar,
lando o entendimento e a melhoria de si mesmos? para amar e servir, mais conscientes dos nossos deveres
Quantos abriram mão dos preconceitos de raça, de cor para conosco, para com Jesus e para com a vida, agora
da epiderme, de gênero, de cultura e tantos outros, aclarada em seus fundamentos pelos ensinamentos do
libertando-se dessa forma de ignorância que se demo- Espiritismo que, vitorioso no mundo, impulsiona-nos
ra no seio das sociedades? Quantos que se esforçam a ter maior clareza e penetração da razão, ao mesmo
por servir, por amar, desejosos de se tornarem cada vez tempo que, dedicados ao bem, possamos ser felizes.
mais úteis no campo da existência? Quantos hão re- Deixo o meu abraço emocionado a todos quan-
nunciado às pressões do homem-velho, na corajosa tos vibraram, vibram e vibrarão com essa realização
busca dos valores do homem-novo, conforme as con- bendita no solo francês, e a todos desejo paz e muita
siderações do Apóstolo Paulo? Quantos sofrem e cho- luz junto à Seara do Espiritismo.
ram seus tormentos de agora, conscientes quanto às Servidor de todos, agradecido e vibrante,
razões desses complexos dramas, sem se permitir mur- Sylvino Canuto Abreu
char pelo desânimo, ante a visão lúcida que o Espiri- (Mensagem psicografada pelo médium Raul Teixeira, por
tismo enseja? ocasião da sessão de encerramento do 4o Congresso Espírita
Hoje, quando reconhecemos, na Pátria Espiritual, Mundial, em 5/10/2004, Paris – França.)


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Quem é Jesus? Ruy Gibim

cas dos filantropos generosos, na É por isso que Allan Kardec,
frase incisiva dos pregadores arden- desejando indicar-nos o guia real da
tes e nem nas mensagens dos ben- ascensão humana, formulou a per-
feitores desencarnados. gunta de número 625 em O Livro
ara a maioria dos estudiosos, Em todos eles encontraremos, dos Espíritos, indagando qual o tipo

P Jesus permanece situado na
História, modificando o cur-
so dos acontecimentos políticos do
em maior ou menor porção, virtu-
des e defeitos, acertos e desacertos,
luzes e sombras, belezas e fealdades,
mais perfeito que Deus concedeu
ao planeta Terra para servir de guia
e modelo aos homens. E o Espírito
mundo. Para a maioria dos teólo- discordâncias e contradições, entre- respondeu: Jesus. Como a dizer-nos
gos, Jesus é objeto de estudo, nas le- tanto, todos eles são credores de que só Jesus é a síntese da sabedoria
tras do Velho e do NovoTestamen- nossa gratidão e de nosso respeito e do amor e que somente Ele deve
to, imprimindo novo rumo às pela cultura e pelo amor que plas- ser seguido na Terra, como sendo o
interpretações de fé. Para os filóso- maram em nossas mentes e em nos- nosso Mestre e Senhor.
fos, Jesus é o centro de polêmicas e sos corações, mas no campo da Hu- Apenas a pesquisa metódica,
cogitações infindáveis. Para a mul- manidade só existe um orientador orientada e perseverante nos levará
tidão dos religiosos, Jesus é o ben- completo, irrepreensível e inques- a descobrir as diversas contribuições
feitor providencial nas crises inquie- tionável, que renunciou à compa- que o Cristianismo deu no passado,
tantes da vida comum. nhia dos anjos para viver e conviver dá no presente e dará no futuro ao
Para nós espíritas, que conhe- com os homens. E sem recursos desenvolvimento moral, assisten-
cemos a missão de Jesus, sabemos materiais, viveu para os outros, des- cial, educacional, consolador e so-
perfeitamente que ele não é apenas cerrando os tesouros do coração. bretudo libertador.
o reformador da civilização, o legis-
lador da crença, o condutor do ra-
ciocínio ou o doador de facilidades
terrestres, mas acima de tudo Ele
foi, é e será sempre o Caminho, a
Verdade e a Vida, ou seja: a síntese
da Ciência, da Filosofia e da Re-
ligião. CORRESPONDÊNCIA ELETRÔNICA
Jamais encontraremos no pla-
neta Terra uma diretriz integral pa- 1 – ARTIGOS E NOTÍCIAS:
ra a nossa felicidade, na tribuna dos E-MAIL: redacao.reformador@febrasil.org.br
grandes filósofos, na retorta dos
cientistas eméritos, no trabalho dos 2 – ASSINATURAS E DEMAIS ASSUNTOS:
pesquisadores ilustres, na cátedra
E-MAIL: assinaturas.reformador@febrasil.org.br
dos professores distintos, nos decre-
tos dos legisladores mais nobres, no ESTES ENDEREÇOS PASSAM A VIGORAR
verbo eloqüente dos advogados, na o
A PARTIR DE 1 DE JANEIRO DE 2005
palavra dos juízes corretos, na pena
dos escritores enobrecidos, nas ar-

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ESFLORANDO O EVANGELHO
Emmanuel

Inverno
“Procura vir antes do inverno.”
– Paulo. (II Timóteo, 4:21.)

Claro que a análise comum deste versículo revelará a prudente recomendação de
Paulo de Tarso para que Timóteo não se arriscasse a viajar na estação do frio forte.

Na época recuada da epístola, o inverno não oferecia facilidades à navegação.

É possível, porém, avançar mais longe, além da letra e acima do problema circuns-
tancial de lugar e tempo.

Mobilizemos nossa interpretação espiritual.

Quantas almas apenas se recordam da necessidade do encontro com os emissários
do Divino Mestre por ocasião do inverno rigoroso do sofrimento? quantas se lembram
do Salvador somente em hora de neblina espessa, de tempestade ameaçadora, de gelo
pesado e compacto sobre o coração? Em momentos assim, o barco da esperança cos-
tuma navegar sem rumo, ao sabor das ondas revoltas.

Os nevoeiros ocultam a meta, e tudo, em torno do viajante da vida, tende à de-
sordem ou à desorientação.

É indispensável procurar o Amigo Celeste ou aqueles que já se ligaram, definiti-
vamente, ao seu amor, antes dos períodos angustiosos, para que nos instalemos em re-
fúgios de paz e segurança.

A disciplina, em tempo de fartura e liberdade, é distinção nas criaturas que a se-
guem; mas a contenção que nos é imposta, na escassez ou na dificuldade, converte-se
em martírio.

O aprendiz leal do Cristo não deve marchar no mundo ao sabor de caprichos sa-
tisfeitos e, sim, na pauta da temperança e da compreensão.

O inverno é imprescindível e útil, como período de prova benéfica e renovação
necessária. Procura, todavia, o encontro de tua experiência com Jesus, antes dele.
Fonte: XAVIER, Francisco Cândido. Vinha de Luz. 21. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2004, cap. 66,
p. 145-146.


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Compromisso com a Paz Global
Assinado no Encontro de Cúpula Mundial de Líderes Religiosos e Espirituais,
realizado na ONU em agosto de 2000
A Humanidade encontra-se em um ponto crítico da história que clama por uma forte liderança mo-
ral e espiritual para ajudar a estabelecer novos rumos para a sociedade. Nós, como líderes religiosos e
espirituais, reconhecemos a nossa responsabilidade especial para com o bem-estar da família humana e
a paz na Terra.

C onsiderando que as Nações Unidas e as religiões do mundo têm em comum um interesse na digni-
dade humana, na justiça e na paz;
Considerando que aceitamos que homens e mulheres são parceiros iguais em todos os aspectos da
vida e que as crianças são a esperança do futuro;
Considerando que as religiões têm contribuído para a paz no mundo, mas também têm sido usadas
para criar divisão e alimentar hostilidades;
Considerando que o nosso mundo está assolado pela violência, guerra e destruição, por vezes perpe-
trados em nome da religião;
Considerando que o conflito armado é uma terrível tragédia para as vidas humanas perdidas e arrui-
nadas, para o mundo em geral, e para o futuro das nossas tradições religiosas e espirituais;
Considerando que nenhum indivíduo, grupo ou nação pode viver no nosso mundo em um micro-
cosmo isolado, independentemente, mas que, ao contrário, todos devem compreender que cada ação
nossa tem impacto sobre os outros e na emergente comunidade global;
Considerando que em um mundo interdependente a paz requer concordância sobre valores éticos
fundamentais;
Considerando que não haverá paz verdadeira até que todos os grupos e comunidades reconheçam a
diversidade de culturas e religiões da família humana, dentro de um espírito de respeito mútuo e com-
preensão;
Considerando que construir a paz requer uma atitude de reverência pela vida, liberdade e justiça, er-
radicação da pobreza, e proteção do meio ambiente para as presentes e futuras gerações;
Considerando que uma real cultura de paz deve ser baseada no cultivo da paz interior, que é a he-
rança das tradições religiosas e espirituais;
Considerando que as tradições religiosas e espirituais são a fonte central na construção de uma vida
melhor para a família humana e toda a vida na Terra.
À luz dessas considerações e com vistas ao cumprimento do nosso dever para com a família hu-
mana, nós declaramos ser nosso compromisso e determinação:
1. Colaborar com as Nações Unidas e com todos os homens e mulheres de boa vontade, em âmbi-
to local, regional e global, na busca da paz em todas as suas dimensões;

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2. Conduzir a Humanidade através de palavras e obras a um renovado compromisso com os valores
éticos e espirituais, que incluem um profundo sentido de respeito por todas as formas de vida e pela dig-
nidade inerente a cada pessoa e o seu direito de viver em um mundo livre da violência;
3. Administrar e resolver sem violência os conflitos gerados pelas diferenças étnicas e religiosas e con-
denar toda a violência cometida em nome da religião, buscando remover as raízes da violência;
4. Apelar a todas as comunidades religiosas e aos grupos étnicos e nacionais a respeitarem o direito
à liberdade religiosa, procurando a reconciliação, e a se engajarem no perdão e auxílio mútuos;
5. Despertar em todos os indivíduos e comunidades o senso da responsabilidade, compartilhada en-
tre todos, pelo bem-estar da família humana como um todo, e o reconhecimento de que todos os seres
humanos – independentemente de religião, raça, sexo e origem étnica –, têm o direito à educação, à saú-
de e à oportunidade de obter uma subsistência segura e sustentável;
6. Promover uma distribuição de riqueza eqüitativa dentro das nações e entre as nações, erradican-
do a pobreza e revertendo a atual tendência ao distanciamento crescente entre ricos e pobres;
7. Educar nossas comunidades sobre a necessidade urgente de cuidar-se do sistema ecológico da
Terra e de todas as formas de vida, e apoiar esforços para que a proteção e a restauração ambiental se-
jam parte integrante de todos os planos e iniciativas voltados ao desenvolvimento;
8. Desenvolver e promover uma campanha de reflorestamento global, como meio concreto e práti-
co de restauração ambiental, conclamando outros a se unirem a nós nos programas regionais de plantio
de árvores;
9. Aliar-se às Nações Unidas no apelo para que todos os estados soberanos trabalhem pela abolição
universal das armas nucleares e outras armas de destruição em massa, em prol da segurança e proteção
da vida neste planeta;
10. Combater qualquer prática comercial e aplicação de tecnologia que degrade a qualidade da vida
humana;
11. Praticar e promover em nossas comunidades os valores da paz interior, incluindo especialmente
o estudo, a prece, a meditação, a noção do sagrado, a humildade, o amor, a compaixão, a tolerância e o
espírito de serviço, que são fundamentais para a criação de uma sociedade pacífica.
Nós, como líderes religiosos e espirituais nos comprometemos a trabalhar juntos para promover
as condições internas e externas que propiciem a paz, bem como administrar a resolução não violen-
ta dos conflitos. Conclamamos aos seguidores de todas as tradições religiosas e à Humanidade como
um todo a cooperarem na construção de sociedades pacíficas, procurando a compreensão mútua, atra-
vés do diálogo, onde existam diferenças, a abster-se da violência, a praticar a compaixão e a defender
a dignidade de todas as formas de vida.
(Compromisso assinado pelos participantes do Encontro de Cúpula Mundial de Líderes Religiosos e
Espirituais pela Paz Mundial e por Bawa Jain, Secretário-Geral do “The Millennium World Peace Sum-
mit”)*

*Pelo Espiritismo, assinaram o Compromisso: Juvanir Borges de Souza, Nestor João Masotti, Divaldo Pereira
Franco, Altivo Ferreira, Charles Kempf, Fábio Villarraga e os demais integrantes da delegação brasileira.

Fonte: Reformador de outubro/2000, p. 26-27.


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Repensando Kardec
Da Lei de Reprodução
(O Livro dos Espíritos, questões 686 a 701)

Inaldo Lacerda Lima

Mas, esclarecem, em face da Na questão 692, embora com-
questão 689, que serão os mesmos preendendo-a bem, Allan Kardec,
Espíritos que voltarão a aperfei- ao salientar algo sobre o aperfeiçoa-
opulação do Globo. A pri- çoar-se em novas indumentárias fí- mento das raças animais através da

P meira indagação do Codifica-
dor é a propósito da reprodu-
ção dos seres vivos como lei da
sicas, embora ainda imperfeitos.
Desse modo, a atual raça humana
que tende a invadir toda a Terra,
Ciência, enseja aos Espíritos escla-
recerem que tudo deve ser feito a
serviço da perfeição; que o próprio
Natureza. E os Espíritos Revelado- substituindo as que se extinguem, homem, nesse sentido, é instrumen-
res respondem que o mundo corpo- terá também sua fase de decresci- to de que Deus se serve; a perfeição
ral pereceria sem a reprodução deles. mento e desaparecerá com o surgi- é meta a que tende a Natureza, de
Entretanto, diante da preocu- mento de outras mais aperfeiçoa- modo que facilitá-la é corresponder
pação com a possibilidade de a po- das, tal como os homens mais ci- à Sua visão divina. Ao objetar, ain-
pulação do Globo tornar-se exces- vilizados de hoje são descendentes da, o Codificador sobre o fato de
siva, respondem eles, sempre am- dos seres brutos e selvagens dos os esforços de que o homem se ser-
parados na lógica, que a tudo Deus tempos primitivos, e tudo isso co- ve estarem relacionados sempre ao
provê, mantendo em tudo o equilí- mo lei natural. Já atendendo à acréscimo de seus gozos, não lhe di-
brio da vida, pois coisa alguma Ele questão seguinte, em relação aos minui isso o mérito, respondem os
faz inútil. Nós, os homens, é que corpos das raças atuais, se são de Espíritos incumbidos da revelação
temos o hábito de observar a Natu- criação especial, respondem que “a do Consolador com outra indaga-
reza por partes, e quase nunca em origem das raças se perde na noite ção: “Que importa seja nulo o me-
seu conjunto. dos tempos”, o que significa que os recimento, desde que o progresso se
Sucessão e aperfeiçoamento corpos humanos também se aper- realize? Cabe-lhe tornar meritório,
das raças. Constitui este um outro feiçoam com a evolução dos seres pela intenção, o seu trabalho. De-
aspecto da lei de reprodução. E ao que os vestem. mais, mediante esse trabalho, ele ex-
falar de raças humanas, que eviden- Quanto ao caráter distintivo e ercita e desenvolve a inteligência e
temente decrescem, indaga Kardec dominante das raças primitivas, em sob este aspecto é que maior provei-
em nome da Doutrina Espírita se que se destacava o “desenvolvimen- to tira.”
ocorrerá um momento, na História, to da força bruta, à custa da força Obstáculos à reprodução. Já as
em que estarão elas desaparecidas. intelectual”, dá-se o contrário em questões seguintes – 693 e 694 –
E os Espíritos informam que assim nossos dias, quando o homem rea- relacionam-se com os obstáculos à
acontecerá de fato, pois que outras liza mais e melhor, pela inteligência, reprodução, indagando se tais obs-
raças, um dia, deverão tomar o lu- ao aprender como aproveitar os re- táculos não são contrários à lei da
gar das que hoje existem. cursos da Natureza. Natureza. E a resposta não se faz es-

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perar, com a mesma logicidade de que não o devem sofrer, de modo O Codificador nos faz sentir que,
sempre: “Tudo o que embaraça a descontrolado; do cultivo abusiva- volvendo à infância da Humanida-
Natureza em sua marcha é contrá- mente excessivo de plantas como a de, o homem se colocaria abaixo de
rio à lei geral.” maconha, e de outros recursos para certos animais que lhe dão exem-
Allan Kardec, prevendo decer- a fabricação perversa de drogas; e, plos de uniões constantes nesse sen-
to novas objeções do próprio ho- ainda, a extinção de espécies ani- tido; e que a dissolução do casa-
mem, lembra que há espécies de se- mais, tudo com vistas à manuten- mento não deixaria de ser lei hu-
res vivos – animais e plantas –, cuja ção de interesses egocêntricos. mana contrária à Natureza, por-
reprodução indefinida poderia ser Há práticas humanas que con- quanto esta é imutável.
nociva a outras espécies; desse mo- sistem no propósito de evitar a re- Quanto ao celibato voluntário,
do praticaria o homem ação re- produção, como satisfações sensuais, nada tem de meritório aos olhos de
preensível impedindo-a? Damos, o que levou o mestre Kardec – a Deus, salvo os que dele se utilizam,
aqui, destaque a três advertências respeito da seriedade do assunto – não por egoísmo, mas por uma
fundamentais dos Espíritos, nesse a buscar o pensamento dos Espíri- questão de renúncia ou sacrifício a
sentido: tos Reveladores. E responderam eles serviço do Bem e da Humanidade,
1. Deus concedeu ao homem, so- que tal prática “prova a predomi- caso em que o homem, nisso, não
bre todos os seres vivos, um nância do corpo sobre a alma e atenta contra a lei de Deus.
poder de que ele deve usar sem quanto o homem é material”. Poligamia. No que tange às
abuso, podendo pois regular tal Casamento e celibato. A seguir, questões 700 e 701, referentes à po-
reprodução de acordo com nas questões 695 a 699, procura o ligamia, Allan Kardec indaga se a
suas necessidades. Codificador ouvir os Espíritos Supe- igualdade numérica mais ou menos
2. A ação inteligente do homem riores a fim de, através deles, ofere- existente entre os sexos não é indí-
é sempre um contrapeso que cer-nos preciosas orientações a res- cio da proporcionalidade de união
Deus dispôs para estabelecer peito do casamento; e que efeito entre eles. Os Espíritos o confir-
equilíbrio entre as forças da teria sobre a sociedade a sua aboli- mam, mostrando, em resposta à
Natureza, desde que haja co- ção; se está na Natureza ou apenas questão seguinte (701), que a abo-
nhecimento de causa. E isso, nas leis humanas a sua indissolubili- lição da poligamia, lei ainda exis-
inegavelmente, vem sendo mos- dade absoluta e, ainda, se o celibato tente entre alguns povos, marcará
trado pelos cientistas atuais. representa um estado de perfeição um progresso social – que dizemos
3. Mas, no caso dos animais, os meritório aos olhos de Deus. grandioso –, porquanto “o casamen-
mesmos também concorrem Eles, pacientemente, nos levam to, segundo as vistas de Deus, tem
para a existência desse equilí- a refletir, mostrando que o casa- que se fundar na afeição dos seres
brio, porquanto o instinto de mento é um progresso na marcha que se unem”. E concluem sabia-
destruição que lhes foi dado faz da Humanidade, e a sua abolição mente: “Na poligamia não há afei-
com que, provendo à própria seria um regresso à vida irracional. ção real: há apenas sensualidade.”
conservação, obstem ao desen-
volvimento excessivo, quiçá pe-
rigoso, das espécies animais e
vegetais de que se alimentam.
Site de Reformador
Cabe-nos, aqui, na oportuni- A partir de janeiro de 2005 entrará no ar o site da revista
dade, lembrar que o homem, mor- Reformador. Os usuários poderão fazer assinaturas, alteração
mente em nosso riquíssimo país, se de endereço, pagamentos através de boleto bancário e cartões
comporta, em muitos casos, como
ser abusivo, contra a própria Na- de crédito. Brevemente, estaremos disponibilizando o en-
tureza, sofrendo as conseqüências dereço do site.
amargas desse abuso, qual seja o ca- Tudo on-line, com mais conforto e segurança.
so do desmatamento em regiões


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A chave do reino dos céus
Paulo Roberto Viola

Precisamos da filosofia e da Mahatma Gandhi – que passou a telas teológicas, que “Deus nosso
ciência para a evolução da sen- vida estudando-a – concluíra no Senhor permitiu que houvesse vá-
sibilidade e da inteligência, mas momento derradeiro, em desabafo rias heresias logo no início da Igre-
necessitamos unicamente da ca- a um discípulo: “a vida é um mis- ja, como foi o caso do arianismo,
ridade para garantir a salvação tério”. Que o seja enquanto não no século III – doutrina que nega a
do Espírito. desvendamos seus segredos, cujos natureza divina de Jesus – e que
limites, entretanto, sempre haverão encontrou muitos bispos e impera-
de estar balizados – queiramos ou dores adeptos”.
não – nesse ou em outro estágio de O arianismo, teoria defendida
evolução espiritual. por Ario, que foi objeto de intensos
uando Allan Kardec propôs a A literatura religiosa mundial e polêmicos debates dentro da Igre-

Q teoria da fé racionada, como
um novo e iluminado cami-
nho de reflexão para o povo de
ocupa-se de compêndios interminá-
veis, despendendo séculos e séculos
de trabalho para convencer o mun-
ja, tornou-se uma heresia (negação
de uma verdade), como tantos ou-
tros temas, de que são exemplos o
Deus que habita este planeta, com do de que o princípio exegético do Protestantismo (séc. XVI – que ne-
certeza não embutiu nessa teoria, respectivo credo que defende é o ga a infalibilidade da Igreja), o Nes-
implícita e pretensiosamente, um mais lógico e compatível diante da torianismo (séc. V – Maria deu ori-
suposto propósito de busca da lógi- Revelação. gem à pessoa humana de Jesus) e o
ca do Criador. Claro que esse debate – inevi- Modernismo (séc. XX – teoria que
Na prática, porém, ambos os tável diante da pluralidade dos ní- nega as verdades absolutas). Tais he-
conceitos – raciocínio e lógica – são veis de consciência que habitam o resias foram assim declaradas – a
ingenuamente confundidos por de- Planeta, o que é responsável pelas despeito da inquietude de espíritos
savisados intérpretes, como se pos- diferentes opções de fé – não pode- sequiosos de verdade – por votação
sível fora à criatura concorrer, atra- ria merecer o repúdio dos homens daqueles que discutiam esses ques-
vés de sua concepção humana de bem, porque seria o mesmo que tionamentos, geralmente em am-
supostamente lógica, com a estrutu- negar o caminho da evolução, que bientes de reunião bastante polê-
ra efetivamente metafísica que de- Jesus tão bem resumiu, em poucas micos. Essa explosão indagatória,
terminou a ação do Criador. Se tal palavras, quando declarou que ti- dentro do Cristianismo iria desem-
ocorresse, seria o mesmo que se ad- nha muitas coisas a dizer, mas que bocar no famoso axioma do cérebro
mitir colocar, num mesmo estágio não seriam suportadas à época da Reforma, Melanchthon: “unida-
recíproco de conhecimento, tanto a (João, 16:12), pois que ainda não de na essência, liberdade na dúvi-
criatura, como o Criador, o que se- houvera chegado o tempo em que da e a caridade em todas as coisas”.
ria um absurdo ingênuo conceber- a ignorância devesse dissipar-se. De fato, fora desse princípio
-se. Afinal, como acreditar que com Na história do Cristianismo es- elementar de liberdade mínima de
nossa pobre e limitada lógica sere- se processo hermenêutico acentua- pensamento, ter-se-ia a negação pu-
mos capazes de alcançar a lógica do -se de forma aguda, sob as mais ra e simples da evolução, a partir de
Criador?... curiosas avaliações. Chega-se a re- uma pouco recomendável fé cega e
Não teria sido por outra razão gistrar pensadores afirmando sim- apaixonada, segundo a conclusão
que, segundo dizem, o memorável ploriamente, sem as devidas cau- interpretativa a que outros seres hu-

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manos chegaram em épocas preté- truída pelos vários credos que se es- cas – escrito em 1445 antes de Cris-
ritas. palharam pelo mundo, através dos to, de autoria de Moisés, como se
Todas essas circunstâncias de- séculos, ou dos milênios de existên- reconhece, já concitava o povo de
vem ser levadas em conta em con- cia da vida humana. Deus, dizendo: “Não odiarás o teu
junto com outras, como a interfe- Esse mandamento maior não irmão no teu coração (19:17) e
rência manifestamente indevida do pressupõe – como lembrou Chico amarás o teu próximo como a ti
poder temporal em discussões im- Xavier – que tenhamos que escalar mesmo” (19:18).
portantíssimas de interpretação do o Monte Everest, ou algo com se- Tal postulado permite-nos,
Cristianismo. A começar pelo Pri- melhante dificuldade, para en- pois, indagar: de que valerá todo o
meiro Concílio de Nicéia, no ano tendê-lo. Nem tampouco está no acervo de conhecimento doutriná-
de 324, onde se discutiu a trinda- céu, ou do outro lado do mar, para rio, científico, ou filosófico, se não
de divina e de onde a Igreja prati- que a ele possamos ter acesso, como formos capazes de colocar em prá-
camente começou a se afirmar em advertia o Livro do Deuteronômio tica essa regra de amor e de salutar
questões fundamentais. Este Con- em face dos preceitos mosaicos. convivência social que Jesus deixou,
cílio não foi convocado por nenhu- A Lei por Ele deixada foi simples e como seu mais importante legado
ma autoridade eclesiástica, mas pe- fácil de ser compreendida por todos histórico?
lo Imperador Constantino, senhor os povos: “O meu mandamento é Se precisamos do pilar da ciên-
único do Império Romano, que so- esse: que vos ameis uns aos outros, cia e da filosofia para a nossa evolu-
bre as conclusões lá tiradas colocou como Eu vos amei” (João, 15,12). ção, precisamos, antes, daquilo que
a força de seu poder político. “Não há outro mandamento maior a religião nos cobra para a salvação,
Mais adiante, o Concílio de que este” (Marcos, 12:31). Não se que é a caridade, em sua ação mais
Constantinopla, em 553 d.C. tam- trata – é verdade – de um princípio plena e abrangente possível. Com
bém foi convocado por outro Im- novo, mas que veio a ser consagra- efeito, Jesus não escolheu os ho-
perador, este um déspota temido, do por Jesus, pois o Livro de Leví- mens da ciência de seu tempo para
Justiniano, que colocou em votação tico – terceiro das escrituras hebrai- deixar o seu legado moral e ético,
a questão da reencarnação, declara- mas foi buscar as criaturas mais
da, a partir de então, formalmente simples e iletradas em sua volta, hu-
herética. Jesus não escolheu mildes e pobres pescadores, para
Na verdade, enquanto muita seus apóstolos, com a missão de
coisa no Evangelho de Jesus con- os homens da transmitir ao Mundo a Sua palavra,
tém parábolas para entendimento posto que o Mestre não deixaria
a seu tempo, obedecida a escala de ciência de seu uma só frase por ele pessoalmente
evolução do ser humano, traz, por escrita, senão o testemunho de seus
outro lado, questões absolutamen- tempo para fiéis colaboradores. Afinal, Jesus te-
te simples e de fácil entendimento ria relegado o conhecimento pre-
para qualquer iletrado. Aliás, tudo deixar o seu sunçoso dos escribas para enaltecer
o que disse o Mestre se resume em a sabedoria humilde dos pequeni-
uma coisa, que qualquer analfabe- legado moral nos: “Bendigo-te, ó Pai, Senhor do
to, de qualquer parte do mundo, Céu e da Terra, porque escondeste
pode entender, sem depender de e ético, mas foi estas coisas aos sábios e aos inteli-
mestrados teológicos, pós-gradua- gentes e as revelas aos pequeninos”
ção em ciências bíblicas, ou inspi- buscar as criaturas (Lucas, 10:21).
ração sobrenatural para ser com- Na história do Cristianismo va-
preendido. O primeiro e único man- mais simples e mos encontrar elevação e nobreza
damento, fora do qual ninguém se em Espíritos que transitaram pela
salvará, independe de qualquer iletradas vida humana com pouca, ou quase
questão exegética doutrinária, cons- nenhuma estrutura de conhecimen-


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to acadêmico. Tal ocorrera com Te-
resa de Calcutá, com Francisco de
FEB/CFN – Comissões Regionais
Paula, Chico Xavier e tantos outros. Calendário das Reuniões Ordinárias de 2005
Se supriam seu pouco saber escolar 1. Comissão Regional Nordeste
com sabedoria em abundância – o
que pressupõe, claro, doutorado em 1.1 – Cidade-sede: Teresina (PI).
vidas pretéritas – estão hoje no pla- 1.2 – Período: 8 a 10 de abril.
no de evolução espiritual em que se 1.3 – Reunião dos Dirigentes: Assunto – “Preparar o Centro
encontram porque foram capazes de Espírita para interagir no processo federativo,
interpretar literalmente e viver o na sua condição de unidade fundamental do
mandamento que Jesus deixou: “Que Movimento Espírita”.
vos ameis uns aos outros.” 2. Comissão Regional Sul
No anonimato da vida espi-
ritual vamos encontrar incontá- 2.1 – Cidade-sede: Florianópolis (SC).
veis Espíritos nobres, que deixaram 2.2 – Período: 29 de abril a 1o de maio.
nosso planeta, em sua última en- 2.3 – Reunião dos Dirigentes: Assunto – “Participação das Ins-
carnação, com pouca ou nenhuma tituições Espíritas nas atividades comunitárias
escolaridade, hoje habitantes de or- (Órgãos, Comissões, Conselhos e outros)”.
bes superiores, que não precisam 3. Comissão Regional Norte
retornar ao mundo de provas e ex-
piações, a não ser em missão, pos- 3.1 – Cidade-sede: Porto Velho (RO).
to que já se encontram em estágios 3.2 – Período: 26 a 29 de maio.
de evolução acima dessas zonas vi- 3.3 – Reunião dos Dirigentes: Assuntos – 1. “Movimento Es-
bratórias terra a terra, pelo muito pírita e Educação Espírita”, cujo desenvolvi-
que souberam aproveitar na incan- mento inclui seminários, cursos e outras abor-
sável dedicação à caridade ao pró- dagens”;
ximo durante seus trânsitos por es- 2. “Importância do censo espírita por áreas,
te mundo... para melhor conhecimento da realidade”.
Todavia, enquanto devemos 4. Comissão Regional Centro
tentar cumprir esse mandamento
único, eterno e universal, é-nos 4.1 – Cidade-sede: Palmas (TO).
lícito – claro – seguir a fórmula 4.2 – Período: 13 a 15 de maio.
abençoada de Melanchthon, expe- 4.3 – Reunião dos Dirigentes: Assuntos – “1. Exposição sobre:
rimentando, diante da filosofia e da 1.1 – Reavaliação da Campanha ‘Viver em
religião, a liberdade na dúvida, já Família’; 1.2 – Avaliação sobre o andamento
que na essência do amor ao próxi- do curso ‘Capacitação Administrativa para
mo nenhum crente pode levantar Dirigentes de Casas Espíritas’”; “2. Avaliação
questionamentos, nenhum credo das atividades-meio na sustentação do traba-
religioso pode hesitar, ponto de li- lho federativo” (assunto da reunião).
gação que é de todas as doutrinas 5. Áreas Específicas
de fé, enquanto devemos colocar Serão realizadas, concomitantemente com a Reunião dos Diri-
a caridade em todas as coisas, aci- gentes, e com temas próprios escolhidos em 2004, as reuniões das
ma de tudo, como nos ensinou o Áreas Específicas de Atendimento Espiritual no Centro Espírita, Ativi-
Sábio da Galiléia, pois isso é o que dade Mediúnica, Comunicação Social Espírita, Estudo Sistematizado
definitivamente nos credenciará, da Doutrina Espírita, Infância e Juventude, Serviço de Assistência e
um dia, para a glória no reino dos Promoção Social Espírita.
céus.


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PÁGINAS DA REVUE SPIRITE

O Espiritismo no Brasil
Extrato do Diário da Bahia
Idade Média? Se a sábia química de ções, que fez, de O Livro dos Espíri-
ob o título de A Doutrina Es- hoje não teve o seu berço na alqui- tos, visando depreciar essa doutrina.

S pírita, o Diário da Bahia de
26 e 27 de setembro de 1865
contém dois artigos, que não pas-
mia, e a astronomia o seu na astro-
logia judiciária? Por que então os fe-
nômenos espíritas que, em última
“Somos, senhor redator, vossos
amigos reconhecidos,
Luís Olímpio Teles de Menezes
sam da tradução em português dos análise, não passam de fenômenos José Álvares do Amaral
que foram publicados há seis anos naturais, cujas leis não se conhe- Joaquim Carneiro de Campos”
pelo Dr. Déchambre, na Gazette ciam, também não se encontrariam
médicale de Paris. Acabava de apa- nas crenças e práticas antigas? Segue, como resposta e refuta-
recer a segunda edição de O Livro Como esse artigo foi reprodu- ção, um extrato muito extenso da
dos Espíritos e é dessa obra que o zido pura e simplesmente, sem co- introdução de O Livro dos Espíritos.
Sr. Déchambre faz um relato semi- mentários, nada prova, da parte do Com efeito, as citações textuais
burlesco. Mas, a propósito, ele pro- jornal brasileiro, uma hostilidade das obras espíritas são a melhor re-
va historicamente, e por citações, sistemática contra a doutrina. É futação das deturpações que certos
que o fenômeno das mesas girantes mesmo provável que não a conhe- críticos fazem sofrer a doutrina. A
é mencionado em Teócrito, sob o cendo, julgou nele achar uma apre- doutrina se justifica por si mesma,
nome de Kosskinomantéia, adivi- ciação exata. O que o provaria foi a razão por que não sofre com isso.
nhação pelo crivo, porque então se sua pressa em inserir, no número Não se trata de convencer os seus
serviam de crivo para esse gênero de seguinte, de 28 de setembro, a refu- adversários de que ela é boa, o que,
operação, e daí conclui, com a lógi- tação que os espíritas da Bahia lhe na maioria das vezes, é tempo per-
ca ordinária dos nossos adversários, dirigiram, e que estava assim conce- dido, porquanto, em boa justiça,
que não sendo um fenômeno novo, bida: têm inteira liberdade de achá-la má,
não tem qualquer fundo de reali- mas simplesmente de provar que ela
dade. Para um homem de ciências “Senhor redator, diz o contrário do que a fazem di-
positivas – forçoso é convir – aí es- zer. Cabe ao público imparcial jul-
tá um argumento singular. Lamen- “Como sois de boa-fé, no que gar, pela comparação, se ela é boa
tamos que a erudição do Sr. Dé- concerne à doutrina do Espiritismo, ou má. Ora, como ela recruta inces-
chambre não lhe tivesse permitido rogamos que também vos digneis santemente novos partidários, a des-
remontar ainda mais alto, porque o publicar no Diário uma passagem peito de tudo quanto puderam fa-
teria encontrado no antigo Egito e de O Livro dos Espíritos, do Sr. zer, é prova de que não desagrada a
nas Índias. Um dia voltaremos a es- Allan Kardec, já na décima terceira todo o mundo, e que os argumen-
se artigo, que tínhamos perdido de edição, a fim de que vossos leitores tos que lhe opõem são impotentes
vista e que faltava à nossa coleção. possam apreciar, em seu justo valor, para desacreditá-la. Pode-se ver por
Enquanto esperamos, apenas per- a reprodução que fizestes de um ar- esse artigo que ela não tem nacio-
guntamos ao Sr. Déchambre: deve- tigo da Gazette médicale de Paris, nalidade e dá a volta ao mundo.
-se rejeitar a medicina e a física mo- escrito há mais de seis anos, pelo Allan Kardec
dernas, porque seus rudimentos se Dr. Déchambre, contra essa mesma Fonte: Revue Spirite (Revista Espírita) –
encontram de permeio às práticas doutrina, na qual se reconhece que novembro de 1865, p. 442-444, tradução
supersticiosas da Antiguidade e da o dito médico não foi fiel nas cita- de Evandro Noleto Bezerra – Ed. FEB.


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A FEB E O ESPERANTO

Departamento de Esperanto da FEB
Atividades em curso
Affonso Soares

A revisão vinha sendo feita ex- sob a coordenação do Dr. Luiz Fer-
clusivamente por nós, mas agora nando Vêncio, de Goiânia (GO), e
conta com a valiosa colaboração do com o não menos valioso assessora-
Prof. Benedicto Silva, de São José mento de Luis Hu Rivas, da Sede
do Rio Preto (SP). Central em Brasília (DF), os seguin-
ez por outra, nossos co-idea- Já estamos trabalhando sobre tes livros, em formato “pdf ”, com

V listas do Esperanto, espíritas e
não espíritas, dirigem-nos amá-
veis missivas com palavras de estí-
as letras H, I, J e K, o que significa
já havermos revisado mais da meta-
de do conteúdo.
permissão para download e impres-
são:
La Libro de la Spiritoj (O
mulo e agradecimento pelos servi- É um trabalho que exige mui- Livro dos Espíritos);
ços prestados pela FEB ao ideal es- to tempo, muita dedicação e pa- La Libro de la Mediumoj (O
perantista. Como, em tais ocasiões, ciência, mas que, se mantida a re- Livro dos Médiuns);
invariavelmente manifestam o de- gularidade, poderá estar concluído La Evangelio la9 Spiritismo
sejo de se inteirarem a respeito das no fim de 2005. (O Evangelho segundo o Espi-
atividades em curso nesse setor, re- ritismo);
solvemos, por oportuno, agora es- Digitalização (Formatação Kio estas Spiritismo? (O que
tender as informações a todos os em arquivos eletrônicos) dos li- é o Espiritismo)
queridos samideanos* através de vros em e sobre Esperanto edita- Já demos início à preparação
Reformador. dos pela FEB do arquivo “pdf” de La 0ielo kaj la
Esse árduo trabalho está a car- Infero (O Céu e o Inferno), com
Novo Dicionário Português- go de voluntários que pertencem ao vistas à sua inserção, igualmente pa-
-Esperanto grupo de estudos de Espiritismo em ra breve, nas páginas eletrônicas da
Está em composição uma nova Esperanto que funciona na Sede FEB e do CEI.
edição, revista e aumentada. Seccional.
Todo o fichário, já anterior- Os arquivos eletrônicos servi- Tradução para o Esperanto do
mente acrescido em mais de 1/3 rão de base para eventuais reedições livro “Obras Póstumas”
com novos verbetes, foi composto e para a inserção dos livros nos sites Esse trabalho, a nosso cargo ex-
eletronicamente pelo mesmo com- da FEB e do CEI. clusivo, teve que ser provisoriamen-
positor do Dicionário Esperanto- Já foi concluída a digitalização te interrompido quando já havía-
-Português e de La Genezo, o nosso de 20 livros doutrinários. mos atingido o primeiro terço, em
muito estimado Gersi Alfredo Bays, virtude do volume de outros ser-
de Chapecó (SC). Projeto para inclusão dos livros viços. Esperamos retomá-lo opor-
de Kardec, em Esperanto, nos sites tunamente.
*O termo já figura no “Aurélio”: samideano. da FEB e do CEI
[Do Esperanto.] S. m. Adepto da mesma idéia. Já figuram nas páginas eletrô- Programação Espírita nos Con-
[Vocábulo com que os esperantistas se desig- nicas da FEB e do CEI, graças ao gressos Universais de Esperanto
nam entre si.] trabalho de inúmeros voluntários, Essa atividade, que já se tor-


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nou tradicional desde o Congresso
em Varsóvia (Centenário do Espe-
ranto), em 1987, vem sendo feita
Homenagem a um pioneiro
em associação com a Sociedade
Lorenz. smael Gomes Braga (1891-1969) guiou os primeiros de muitos espe-
A FEB tem, como seu repre-
sentante em tais eventos, nosso
companheiro Ismael de Miranda e
I rantistas que hoje se destacam no cultivo do generoso ideal de uma lín-
gua internacional neutra para a Humanidade. Um deles é o brilhante
poeta Geraldo Mattos, atual Presidente da Academia de Esperanto, o qual
Silva, que é assessor do Conselho lhe dedicou belíssimos sonetos como o que abaixo transcrevemos, apre-
Espírita Internacional para o Espe- sentando-lhe a tradução em prosa:
ranto, sendo a Sociedade Lorenz
representada por Robson Mattos.
Ambos dividem os trabalhos de ex- 7
Al I7mael
posição doutrinária e transportam
os livros que a FEB tem doado pa- La Eternulo vin benu kaj protektu
ra distribuição entre os congressis- En /iu horo de via plena tago,
tas presentes às reuniões. Eventual- 0ar vi nur volas en via tera vago,
mente outros espíritas brasileiros, Ke al aliaj sin via pen’ direktu!
presentes nos Congressos, cola-
boram para o bom êxito do pro- Aliaj viroj konkeru kaj kolektu
grama. La vanan famon por singlorema blago:
O programa para o evento do Vi multe helpas per altruisma ago,
ano passado, em Pequim, teve co- Ke la homaro feli/u kaj perfektu!
mo foco o conteúdo de La Genezo
(A Gênese, em Esperanto), de que Kaj kiam venos – 1i venu tre malfrue! –
foram ofertados 50 exemplares aos La horo supre labori, substitue
congressistas presentes na reunião. Al knedaj penoj de via karnodra7o,

DVD – “DE KARDEC AOS Vi 1ojos, kara! La tuta vivo ofere
DIAS DE HOJE” – Legendas em Es- Al idealo ri/igos vin supere,
peranto 0ar vi rikoltos el via semita5 o!
Este excelente material de in-
formação sobre a vida do Codifica-
dor, originalmente produzido em Para Ismael
videocassete, agora foi transforma-
do em DVD, tendo recebido maté- Que o Eterno te abençoe e proteja, em todas as horas de tua jorna-
rias extras e legendas em 8 idiomas, da, pois um só é o teu desejo na viagem terrena: aplicar teus esforços
incluindo o Esperanto. em favor dos outros.

Outras atividades Que outros homens conquistem e colham a fama inútil, em busca da
Continuam em funcionamen- vazia vanglória: muito ajudas pela ação altruísta a fim de que a Humani-
to os cursos gratuitos do idioma, o dade seja feliz e perfeita!
grupo de estudos doutrinários em
Esperanto, o programa radiofônico E quando vier – que venha bem tarde! – a hora de trabalhar mais aci-
aos domingos na Rádio Rio de Ja- ma, abandonando os esforços das lutas na carne, então virá a alegria! A vi-
neiro e a divulgação através de Re- da que ao ideal toda dedicaste te fará rico nas altas esferas, pois colherás o
formador. que semeaste!


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O livre exercício da
mediunidade Mauro Paiva Fonseca

utilizá-lo de modo a fomentar sua conseqüências, no entanto, serão
evolução, promovendo com ele o sempre inevitáveis, pois como ensi-
variação do potencial mediú- socorro espiritual aos irmãos da re- na o Evangelho, “a semeadura é

A nico é infinitamente diversa.
Desde a fraca sensibilidade
que caracteriza esse dom nas cria-
taguarda, ainda presos à inferiori-
dade e ao mal.
Assim como os benefícios que
livre, mas a colheita é obrigatória”.
Para dominar com segurança a
manifestação, fazendo prevalecer
turas em geral, até o exercício ple- proporcionará ao seu portador, a sua vontade sobre a do comuni-
no, apanágio dos que trazem man- quando aplicada à causa da frater- cante, o medianeiro deverá trazer
datos e missões a desempenhar, to- nidade, poderá, também, transfor- seus atributos de moralidade em
da uma série de cambiantes exis- mar-se em motivo de sofrimento, equilíbrio, e dar demonstrações ine-
tem, que poderão ser ampliadas, quando empregada para finalidades quívocas de intenção fraterna e cari-
desenvolvidas, sublimadas, ou se- malévolas, escusas, ou de honesti- dosa no desempenho dessa facul-
pultadas em definitivo, sem pro- dade duvidosa. dade, até porque, ao exercitar os
duzirem quaisquer efeitos úteis ao Se o médium procurar esclare- dons que possui, estará apurando
progresso de seus portadores. cer-se através do estudo sistemático sua sensibilidade, para oferecer às
A mediunidade é, assim, recur- do Evangelho do Cristo, pondo em falanges de trabalhadores desencar-
so do mais alto valor, oferecido aos prática seus ensinamentos, os Es- nados, que assistem e dirigem as
Espíritos para aceleração do seu píritos Superiores dele se aproxi- sessões de atendimento, ferramenta
progresso, já que os médiuns, prin- marão, para oferecer-lhe ajuda, ca- útil e adequada ao importante tra-
cipalmente aqueles que trazem os da vez mais ampla, tornando-o um balho de iluminação das consciên-
sintomas ostensivos dessa facul- medianeiro feliz, por estar em paz cias em desalinho, trazidas ao so-
dade, à exceção dos missionários, com a própria consciência. Quan- corro espiritual.
são almas endividadas com um pas- do, ao contrário, negligencia seus Os médiuns relapsos com re-
sado reencarnatório de erros, fra- compromissos de médium, assu- lação às suas faculdades fazem-se
quezas e até crimes. midos antes de reencarnar, sem acompanhar de Espíritos embus-
A mediunidade, em seu aspec- pautar sua vida pelos princípios de teiros, zombeteiros, desassisados e
to físico, caracteriza a capacidade de moral pregados por Jesus, dedican- irresponsáveis, que trarão insta-
promover o intercâmbio entre os do-se às tarefas malévolas, mercan- bilidade, dúvida e insegurança ao
planos físico e extrafísico da vida no tilizando os dons que possui a sol- seu desempenho, transformando-
Planeta, funcionando como “ca- do da perseguição e da vingança, -os em sensitivos não confiáveis
nal”, por onde fluem as mensagens, torna-se joguete da vontade de Es- para tarefas de vulto e de elevado
informações e expressões de toda píritos inferiores, perversos e zom- teor moral.
natureza, entre os habitantes dos beteiros, que lhe imporão suas in- Vivemos o que criamos para
dois lados. tenções doentias, tornando-o mé- nós; e colhemos o que plantamos à
Geralmente, no programa reen- dium atormentado. nossa volta! Mais do que os outros,
carnatório, este dom é preestabele- O emprego do dom mediúni- o médium é um plantador e um se-
cido de comum acordo com o en- co para o bem ou para o mal será meador: se planta urtigas, jamais
carnante, que neste caso se propõe sempre uma opção de cada um; as colherá rosas!

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FEB – ONSELHO FEDERATIVO NACIONAL
C

CFN realiza a Reunião Ordinária de 2004

O Presidente Nestor Masotti (falando ao CFN) ladeado por três Vice-Presidentes
A Reunião Ordinária de 2004, do Conselho Federativo Na- de reflexão e vivência da fraternida-
cional da Federação Espírita Brasileira, ocorreu em Brasília, de, assim como o intercâmbio de
experiências no trabalho federativo
no período de 18 a 21 de novembro, com o comparecimento de do Movimento Espírita brasileiro.
26 Entidades Federativas, estando presentes, também, as qua- Tomando como ponto de referên-
tro Entidades Especializadas de Âmbito Nacional – Associação cia o conceito de caridade segundo
a questão 886 de O Livro dos Espí-
Brasileira de Divulgadores do Espiritismo, Associação Brasilei- ritos, ressaltou que, apesar de sua
ra dos Magistrados Espíritas, Cruzada dos Militares Espíritas abrangência, na prática ela é consi-
e Instituto de Cultura Espírita do Brasil. derada como ação a ser desenvolvi-
da junto a pessoas fora de nossos
círculos de atividade, tornando-se
Abertura e Expediente FEB e do CFN, Nestor João Masot- imperativo, nas Casas Espíritas, o
ti, saudou os presentes e referiu-se à exercício da caridade interior, isto é,
Na manhã do dia 18, feita a importância da reunião, que permi- entre os companheiros de trabalho
prece de abertura, o Presidente da tia aos seus participantes momentos doutrinário. Após tecer outras con-
siderações sobre o assunto, concluiu
que nos cabe vivenciar a caridade
entre nós, lembrando-nos de que
fora da união não há solução. O
Editorial desta edição, sob o título
Caridade na Casa Espírita, baseia-se
nas palavras do Presidente ao CFN.
No Expediente, foi aprovada
por unanimidade a Ata da Reunião
de 2003, cuja Súmula consta da
Edição Especial de Reformador, de
Aspecto do Plenário (I) maio/2004. >


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Ordem do Dia
Dos assuntos
constantes da Or-
dem do Dia, des-
tacamos, a seguir,
os que nos parece-
ram importantes,
ficando o registro
completo dos de- Aspecto do Plenário (II)
mais para a Edição Especial a ser visão, e através de outdoors, carta- apresentaram relatório escrito de
publicada num dos próximos me- zes e outros meios de comunica- suas atividades em 2004 e progra-
ses. ção, conforme relatos feitos pelos mação para 2005, sendo que algu-
Representantes das Federativas e mas mencionaram, no Plenário, as
Bicentenário de Allan Kardec Entidades Especializadas no Plená- suas ações mais significativas.
rio do CFN. Reformador e o bole- Comissões Regionais: O Co-
A logomarca e o material gráfi- tim Brasil Espírita registraram em ordenador das Comissões Regionais
co preparados pela Comissão do Bi- suas páginas parte desses eventos. fez ligeiro comentário sobre os tra-
centenário de Allan Kardec, apro- Destacamos dois pontos, que balhos desenvolvidos nas reuniões
vados na Reunião do CFN de marcaram o relevo dado ao Bicen- de 2004 das Comissões Regionais
2003, foram adotados amplamente tenário de Kardec: o lançamento, do Norte, Nordeste, Sul e Centro,
no Brasil e no Exterior, como veí- pela Empresa Brasileira de Correios que mais uma vez demonstraram o
culos de divulgação dos eventos que e Telégrafos (ETC) do Selo come- crescimento qualitativo e quantita-
marcaram os 200 anos do nasci- morativo da efeméride, e o 4o Con- tivo das atividades realizadas por
mento de Kardec. gresso Espírita Mundial, realizado todas as Federativas, com ênfase no
Iniciadas na FEB, em Brasília, em Paris, de 2 a 5 de outubro, em apoio ao Centro Espírita; informou
no dia 4 de janeiro de 2004, com que tudo girou em torno do Codi- que a revista Reformador registrou
palestra pública de Divaldo Perei- ficador e das obras básicas da Dou- as principais ocorrências dessas reu-
ra Franco, quando também se re- trina Espírita. (Veja-se Reformador niões nos meses de junho a setem-
gistrou a passagem dos 120 anos de novembro/04, p. 26-27 e 30- bro de 2004.
da Casa de Ismael, as comemora- -33.) Os Secretários de cada Região
ções do Bicentenário estenderam- ou seus substitutos fizeram uma
-se a todos os Estados na promoção Atividade Federativa síntese dos trabalhos desenvolvidos
de congressos, encontros, confe- nas Reuniões dos Dirigentes.
rências públicas, intensa divulga- Relato das Entidades que inte- Foram, também, relatadas, por
ção na imprensa, no rádio na tele- gram o CFN: Todas as Entidades seus coordenadores, as ações pra-
ticadas, em cada Região,
pelas Áreas de Atividade
Mediúnica; Atendimento
Espiritual no Centro Es-
pírita; Comunicação So-
cial Espírita; Estudo Sis-
tematizado da Doutrina
Espírita; Infância e Juven-
tude; e Serviço de Assis-
tência e Promoção Social
Aspecto do Plenário (III) Espírita.


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Apoio Administrati-
vo e Jurídico

As Assessorias
de Apoio Adminis-
trativo e Jurídico à
Casa Espírita expu-
seram suas ativida-
des com vistas a ofe-
recer às Federativas Aspecto do Plenário (IV)
e, principalmente, ao Centro Espí- ramento da qualidade do livro, dial: Deu-se notícia do significado
rita as orientações que atendam às quanto à apresentação, e para uma desse Congresso, de sua importância
suas necessidades, destacando-se o eficaz política de vendas e marke- neste momento histórico da Hu-
curso de Capacitação Administrati- ting. O Presidente referiu-se ao tra- manidade, fato ressaltado nas men-
va para Dirigentes de Casas Espíri- balho que se vem desenvolvendo no sagens mediúnicas dos Espíritos Léon
tas, transmitido a todas as Federati- sentido de atender à publicação de Denis, Gabriel Delanne, Bezerra de
vas, o qual, conforme avaliação nas livros espíritas em outras línguas, Menezes e Sylvino Canuto Abreu.
Comissões Regionais, alcançou, em mormente os da Codificação e os Os principais aspectos do CEM fo-
vários Estados, os Centros Espíritas mais importantes de Chico Xavier. ram exibidos em datashow. (Ver as
das capitais e do interior. Reformador: O Editor de Re- matérias publicadas em Reformador
A Assessoria Jurídica informou formador reportou-se à linha edito- de novembro/04.)
que oferece orientação sobre os as- rial do periódico, que é a divulga- Parte da Exposição Histórica
suntos dessa área, fornece modelos ção da Doutrina Espírita na pureza montada na sede do Congresso foi
de estatuto e outros subsídios às de seus princípios, e o esforço para exibida aos membros do CFN,
Instituições Espíritas, transmitindo que a revista esteja à disposição dos destacando-se a reconstituição do
informações através da Internet, no leitores no primeiro dia do mês a ambiente familiar de Kardec e
site da FEB. que se refere. Enfatizou que esse ór- Amélie Boudet, em trajes típicos de
gão centenário da FEB está a servi- sua época, e sete cartas inéditas do
Atividade Editorial ço do Espiritismo e do Movimento Codificador.
Espírita. Conselho Espírita Internacio-
Difusão do Livro: O Vice-Pre- nal: O Representante da FEB na
sidente Ilcio Bianchi, que supervi- Movimento Espírita Internacional 10a Reunião Ordinária do CEI, rea-
siona as atividades editorias da FEB, lizada em Paris, de 2 a 5 de outubro
falou sobre o esforço para aprimo- 4o Congresso Espírita Mun- de 2004, com a representação de 18
dos 24 países que o
integram, relatou os
principais assuntos
tratados nessa reu-
nião, incluindo a re-
eleição da Comissão
Executiva, a admis-
são como observa-
dores, em suas reu-
niões, de Instituições
Espíritas do Canadá,
Equador, Cuba e
Aspecto do Plenário (V) Honduras, e a apro-


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Assuntos Gerais
Orientação ao Centro Espíri-
ta: Diante das observações quanto
à necessidade de atualização do tex-
to do opúsculo Orientação ao Cen-
tro Espírita, ficou estabelecido que
os coordenadores das Áreas Especí-
ficas das Comissões Regionais e os
Dirigentes das Federativas encami-
Aspecto do Plenário (VI) nhem à Secretaria do CFN as suges-
vação do Dia Mundial da Imprensa presenta um percentual de 9,8% tões para as alterações no referido
Espírita, a ser comemorado em 1o do total da referida população es- documento.
de janeiro de cada ano, tendo em pírita. Próxima Reunião: Será realiza-
vista que Allan Kardec lançou a Re- Foi deliberada a extensão do da nos dias 11, 12 e 13 de novem-
vue Spirite em 1o de janeiro de Censo, em 2005, aos Estados, de- bro de 2005.
1858. (Ver Reformador de dezem- vendo ser realizado pelas Federati-
bro/04, p. 39-41.) vas no mês de agosto. Participação especial

Censo Espírita Campanhas “Em Defesa da No período da Reunião do
Vida” e “Viver em Família” CFN, contamos com a presença e
O CFN aprovou a realização participação, em vários momentos,
do Censo Espírita brasileiro, em O CFN decidiu reativar as de José Raul Teixeira e Divaldo
sua Reunião de 2003. Todavia, em campanhas “Em Defesa da Vida” e Pereira Franco.
face das dificuldades no cumpri- “Viver em Família”. Ambas terão Raul Teixeira: Na noite de sex-
mento do calendário estabelecido, novos slogans e material publicitá- ta-feira (dia 19), proferiu eloqüente
o Censo foi aplicado, em caráter rio, além de um cronograma de palestra no Salão de Conferências
experimental, no Estado do Rio de ações. Todos os Estados foram con- da FEB (Cenáculo). Na tarde de sá-
Janeiro, abrangendo 593 Institui- vidados a contribuir com suges- bado, no Plenário do CFN, psico-
ções Espíritas que responderam os tões, propostas, textos e produção grafou mensagem do Espírito Gui-
formulários (sendo 448 adesas à de material em áudio e vídeo. A lherme March.
USEERJ ou à FEERJ, e 145 não coordenação das duas campanhas, Divaldo Franco: Falou aos
adesas), num total de 700 enti- na Sede Central da FEB, terá a membros do CFN, ao final dos
dades. função de receber as contribuições, trabalhos de sábado, tecendo con-
Os dados apurados, exibidos organizá-las e apresentá-las às Fe- siderações sobre a importância
em datashow, através de tabelas e derativas e Instituições Especializa- da união nas atividades federa-
gráficos, indicaram uma popula- das de Âmbito Nacional em uma tivas junto ao Movimento Espí-
ção espírita – constituída por fre- home page interativa, a fim de que rita e acerca da responsabilida-
qüentadores de Casas Espíritas – todas as idéias sejam avaliadas pe- de das Instituições e dos traba-
de 268.341 pessoas, divididas em lo Movimento Espírita. O atual lhadores espíritas na divulgação
237.583 adultos e 30.756 crianças slogan da Campanha “Viver em da Doutrina a todos os segmentos
e adolescentes. O corpo de traba- Família” é Família, aperte mais es- da sociedade. Na tarde de domin-
lhadores que exercem funções per- se laço. A Campanha “Em Defesa go (dia 21) proferiu vibrante con-
manentes nas entidades recensea- da Vida” aborda temas como suicí- ferência evangélico-doutrinária
das conta com 26.382 membros, dio, aborto, eutanásia e pena de no Teatro Pedro Calmon do Quar-
sendo 9.674 homens (36,7%) e morte, sob o ponto de vista espí- tel General do Exército, em Bra-
16.708 mulheres (63,3%), e re- rita. sília.


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Presença de Raul e Divaldo em Brasília
Raul Teixeira na FEB

José Raul Teixeira fala
no Cenáculo, na noite
de 19, para cerca de
1.000 pessoas

Palestra de Divaldo Franco no Teatro Pedro Calmon

Aspecto da palestra de Divaldo Pereira Franco na tarde de domingo, dia 21 de
novembro, para mais de 2.500 pessoas

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William Crookes Marco Túlio Laucas

científica. Para estes, a resposta de da matéria” quando, na verdade, o
Crookes foi simplesmente conti- plasma, reconhecemos hoje, é o
nuar suas pesquisas, impressionan- quarto estado da matéria. Mais de
do a todos não somente pela quan- uma vez, temos escutado palestras
tidade de trabalhos apresentados, nas quais o orador, talvez tentando
osso objetivo, neste artigo, é mas, sobretudo, pela sua qualidade; embelezar o termo “matéria radian-

N prestar uma justa homena-
gem a William Crookes, nas-
cido em 17 de junho de 1832 e
valendo um destaque especial para
o conhecido tubo de raios catódi-
cos.
te”, troca matéria por energia e
enuncia ser Crookes o descobridor
da “energia radiante”. Não conhe-
falecido em 4 de abril de 1919, ho- Queremos aproveitar a oportu- cemos nenhum livro de Física que
norável cientista inglês com enor- nidade para alertar alguns amigos faça menção a qualquer destes dois
mes contribuições em diversos cam- bem-intencionados que, procuran- termos. Então, não tem sentido fa-
pos da Química e da Física, sendo do elogiar o douto pesquisador, ba- zer-se, na atualidade, uma afirmação
particularmente conhecido dos es- seiam-se em referências equivoca- destas. O termo “matéria radiante”
píritas, em geral, devido aos seus fa- das, e acabam provocando um des- foi sugerido por Crookes para de-
mosos estudos, desenvolvidos na serviço à causa que abraçam. Uma signar um fenômeno novo, mas
década de 1870, acerca dos fenô- destas falsas afirmativas é dizer que não foi aceito pela comunidade
menos espiritualistas, em especial, ele teria sido laureado com o Prê- científica. Desta forma, repetimos,
através de sessões de materialização mio Nobel. são aceitáveis as afirmativas de De-
com os médiuns Daniel Dunglas Sérgio Aleixo2 disserta longa- nis e Gibier, porque eles são con-
Home, Kate Fox e, posteriormente, mente acerca do conhecido tríplice temporâneos de Crookes e fizeram
Florence Cook, que trouxeram im- aspecto do Espiritismo: científico, estas declarações quando esta teoria
portantíssimas contribuições para a filosófico e religioso. Ora, esta jun- ainda estava sob avaliação. Mas,
Doutrina dos Espíritos e, sobretu- ção torna poderosa a Doutrina em atualmente, é um descalabro falar
do, para toda a Humanidade. Vale seus fundamentos analíticos, possi- sobre isso e, pior ainda, usar o ter-
comentar que, quando Crookes ini- bilitando-nos inspecionar, de forma mo “energia radiante”, pois o calor,
ciou estes estudos, não era adepto coerente e verdadeira, a realidade o som e a luz, por exemplo, são
do espiritualismo, mas, após confir- que nos cerca. Não é à toa que, energias que se irradiam. Assim,
mar a sua veracidade, teve a cora- dentre todos os agrupamentos reli- trata-se de um erro afirmar que
gem de se declarar publicamente giosos, o espírita é reconhecidamen- Crookes tenha descoberto a “ener-
um espiritualista. É claro que esta te o que mais lê e busca informar- gia radiante”.
atitude lhe trouxe enormes dissa- -se sobre o desenvolvimento da É muito comum, nos meios
bores. Algumas críticas se dirigiram Ciência. Por isso, cabe-nos a res- científicos, o surgimento de alguma
aos procedimentos metodológicos1 ponsabilidade maior de evitar a teoria que é aceita em princípio, pa-
adotados durante suas investiga- propagação de idéias equivocadas, ra depois ser descartada, após veri-
ções, enquanto outras, ao próprio ou malfundamentadas. ficar-se que ela está errada ou por
caráter e integridade do cientista. Léon Denis3 e Paul Gibier4 não se ajustar perfeitamente ao fe-
Houve até mesmo aqueles que, mal- afirmam ser Crookes o descobridor nômeno que a teoria tenta des-
-intencionados, procurando ferir e da “matéria radiante”. Gibier vai crever. Um bom exemplo disso é o
malsinar, alegaram que o pesquisa- mais além, comentando ser esta conceito de éter, que explicaremos
dor estaria encerrando sua carreira “matéria radiante” o “quarto estado a seguir.

38 36

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Da mesma maneira que o som 1865, e novamente em 1868, por William Crookes está longe de
necessita de um meio material (co- quatro vezes. Poder-se-ia pensar que ser um cientista comum. Permita-
mo o ar, a água etc.) para propagar- haveria algum engano na Codifica- -me o leitor amigo enaltecer este ex-
-se, pensava-se, antigamente, que a ção? Obviamente que não, por pe- poente da Ciência de forma conve-
luz necessitaria de um meio mate- lo menos dois motivos. Primeiro niente. Ele ocupou vários cargos
rial para locomover-se. Assim, na que, naquela época, era nestes ter- importantes como as presidências
falta de algo, inventou-se o nome mos que a Ciência se expressava. da British Association for the Ad-
“éter” para designar o suposto meio Além disso, Kardec mesmo afirmou vancement of Science e da Royal
material através do qual a luz se Society of London. Editor do dou-
propagaria. Mesmo que ninguém to Quaterly Journal of Science, foi
tivesse conseguido observar o tal ele o descobridor do elemento quí-
éter, seu conceito persistiu por vá- mico Tálio. Crookes, na verdade,
rios séculos. No ano de 1887, era uma figura eminente da socie-
Albert Michelson e Edward Morley, dade científica britânica, possuindo
dois físicos desconhecidos, realiza- uma parede repleta de honrarias
ram um experimento cujo objetivo profissionais. Foi feito Cavaleiro em
era medir a variação da velocidade 1897 e recebeu a Ordem do Méri-
da luz no sentido de translação da to em 1910. Tendo sido destacado
Terra e perpendicular a este movi- membro da Society for Psychical
mento. Este experimento era apa- Research (Sociedade para a Pesqui-
rentemente sem importância, pois, sa Psíquica), mais tarde tornou-se
todos pensavam, naquela época, presidente desta instituição que, va-
que a velocidade da luz seria dife- le dizer, não era bem vista pela co-
rente quando esta trafegasse em William Crookes munidade científica, por motivos
sentidos diferentes. Para espanto óbvios. Mas, sob sua influência,
deles, bem como de todo o establi- que se novas descobertas demons- veio a participar dela um número
shment, a velocidade da luz não va- trassem estar o Espiritismo errado verdadeiramente espantoso de proe-
riou. Hoje, sabemos que a velocida- em algum ponto, ele se modificaria minentes cientistas de renome in-
de da luz é uma constante uni- para adequar-se à Ciência. Em se- ternacional. Peço vênia por nos es-
versal, ou seja, por mais incrível que gundo lugar, é preciso saber separar tendermos um pouco neste item,
possa parecer, não há como aumen- o ponto de vista dos Espíritos do de mas vale lembrar que Johann Zöll-
tar ou diminuir a velocidade da luz Kardec. Este fato pode ser bem ex- ner, destacado físico alemão, profes-
em um meio material específico planado analisando-se André Luiz7, sor de Física e Astronomia na Uni-
qualquer. A mesma coisa não se dá, Espírito. Em 1959, já consciente de versidade de Leipzig, também mem-
por exemplo, com o som. Se uma ter Einstein sugerido o conceito de bro desta instituição, foi convertido
locomotiva apitando se aproxima, o campo para substituir o conceito de ao espiritualismo por Crookes, em
som é mais agudo do que quando éter, escrevendo da esfera extrafísi- 1875, quando o visitou em seu la-
ela está se afastando. No primeiro ca, André Luiz, ao invés de “campo boratório. Ainda vale a pena citar os
caso, a velocidade do som é maior einsteniano”, prefere usar Fluido seguintes membros desta institui-
(som mais agudo). No segundo ca- Cósmico ou Hálito Divino como o ção: Wilhelm Weber (cujo nome
so, a velocidade do som é menor meio no qual o Universo se equili- “weber”, hoje, denomina a unida-
(som mais grave). Este experimen- bra. O mais curioso de tudo isso é de internacional de magnetismo),
to de 1887 acabou imortalizando que ainda encontramos, mormente Lord Rayleigh, ganhador do Prê-
os autores e liquidando completa- no meio espírita, o uso corrente do mio Nobel de Física de 1904, e J. J.
mente com a hipótese da existência errôneo conceito de éter. Isso é te- Thompson, ganhador do Prêmio
do éter. Kardec refere-se ao éter ma para outro artigo, pois este não Nobel de Física de 1906. Somente
em duas ocasiões 5,6: duas vezes em comporta tal discussão. isto já seria o suficiente para nos


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vergarmos em reverência à estatura
intelectual deste homem ímpar en-
tre os grandes. Porém, a história
não pára por aí. O que realmente o
imortalizou foi a invenção do tubo
de raios catódicos. Por uma questão
de curiosidade, vamos explicar, ra-
pidamente, o significado do tubo Esboço rudimentar de um tubo de raios catódicos.
de raios catódicos.
Imagine um filamento (tal
qual o filamento de uma lâmpada)
percorrido por uma corrente elétri-
ca. Chamemos este filamento de
cátodo. Imagine agora uma placa
metálica um pouco afastada do fi-
lamento. Chamemos esta placa de Foto antiga
ânodo. Quando um filamento é
percorrido por uma corrente elétri-
ca, uma nuvem de elétrons circun-
da este filamento. Se uma diferença
de potencial (ddp) for criada entre
este filamento (ou cátodo) e uma
placa carregada positivamente (ou
ânodo), então esta nuvem eletrôni-
ca será arrancada celeremente das
proximidades do cátodo em direção
ao ânodo. Quanto maior for a ddp, Esboço da foto
mais velozes serão os elétrons. O
que nosso Crookes construiu foi is-
to, que é conhecido como tubo de
raios catódicos. Colocou um fila-
mento e uma grade dentro de uma
ampola de vidro e estabeleceu uma
enorme ddp entre os dois compo-
nentes, fazendo com que os elétrons
fossem brutalmente arrancados das
proximidades do filamento. A ace-
leração e a velocidade final dos tais
elétrons era tanta que, quando eles
se aproximavam da grade (que efe-
tivamente era quem os atraía), a
maior parte dos elétrons ultrapassa-
va os buracos da grade, indo cho-
car-se violentamente contra a pare- Esquema simplificado de um tubo de raios catódicos, onde F é o filamento de
de de vidro da ampola. (Ver figura.) tungstênio, C é o cátodo de um material alcalino, W é a grelha de Wehnelt, G,
A1 e A2 são ânodos, X1, X2, Y1 e Y2 são os pratos defletoras do feixe de elétrons,
Num tubo de raios catódicos, e A3 é um revestimento condutor. Os pratos defletores direcionam o feixe de
enquanto a corrente elétrica circu- elétrons.


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lar pelo filamento, elétrons serão 1925, Albert Einstein fez uma pro- se submetido a [um exame de]raios
emitidos pelo cátodo, atraídos pelo posição teórica que, se correta, re- X tem uma dívida para com a fa-
ânodo e virão a chocar-se contra o dundaria em um novo estado da mosa invenção de Crookes.
vidro. O interessante de tudo isso é matéria e, há pouco menos de dez
que, no local onde os elétrons se anos, esta hipótese einsteniana foi REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
chocam, cria-se um ponto lumino- testada e confirmada em laborató- 1
FERREIRA, J. M. H.; MARTINS, R. A.
so, cuja intensidade luminosa varia rio, sendo hoje designada como o As investigações de William Crookes sobre
com o valor nominal da corrente “quinto estado da matéria”. fenômenos espiritualistas com médiuns e suas
no filamento. Se aumentarmos a Possivelmente o maior prêmio pesquisas sobre o efeito radiométrico na década
corrente, mais elétrons serão libera- que um cientista pode receber é o de 1870. p. 169-199. In: ALFONSO-GOLD-
FARB, Ana Maria; BELTRAM, Maria Helena
dos, por segundo, elevando a lumi- famoso Prêmio Nobel. Alguns de Roxo (orgs). O laboratório, a oficina e o ateliê:
nosidade na parede de vidro. Já a nós queremos engrandecer a Dou- a arte de fazer o artificial. SP: EDUC 2002
cor deste ponto luminoso é depen- trina Espírita afirmando ter sido ela (ISBN 85-283-0231-8). Arquivo copiado da
dente da força de impacto dos elé- corroborada por algum cientista biblioteca eletrônica do Grupo de História e
trons e, conseqüentemente, do va- laureado com tal prêmio, mas, no Teoria da Ciência www.ifi.unicamp.br/~ghtc/
lor da ddp. Assim, ao variarmos a fundo, o Espiritismo não necessita da Universidade Estadual de Campinas
(UNICAMP).
ddp, notamos a mudança de cor no de nada disso. A verdade é que Wil-
2
ponto luminoso. liam Crookes nunca foi laureado ALEIXO, S. A. O mais profundo religar: fun-
Há cerca de vinte anos, tive- com qualquer Prêmio Nobel. Não damentos históricos e conceituais do espiritis-
mos a oportunidade de estudar es- possuímos bastante conhecimento mo. 1. ed. SP: Lachâtre, 2003.
te experimento e, apesar de alegrar- nesta área, mas parece-nos que o 3
DENIS, L. O Além e a Sobrevivência do Ser.
mo-nos ante o ponto luminoso e nome de Crookes jamais tenha sido 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 1987.
fazê-lo movimentar-se sob a ação de cogitado para o Nobel em qualquer 4
GIBIER, P. O Espiritismo. 5. ed. Rio de
um ímã, reconhecemos que, por época, isto, aliás, é uma enorme fal- Janeiro: FEB, 2002.
demais atentos à frieza dos cálculos, ta de consideração para com um
5
não demos ao fenômeno a devida cientista desta envergadura. A re- KARDEC, Allan. O Céu e o Inferno. 33. ed.
importância. Somente agora, lem- tumbância do tubo de raios catódi- Rio de Janaeiro: FEB, 1985.
brando de Crookes, emocionamo- cos é tanta que o eminente físico 6
______. A Gênese. 36. ed. Rio de Janeiro:
-nos ante este estrondoso espetácu- Michio Kaku, professor de Física FEB, 1995.
lo da mãe natureza. Neste momen- Teórica do City College of New 7
to, conseguimos aquilatar uma nes- York University, apresentador de XAVIER, Francisco Cândido e VIEIRA, Wal-
ga da enorme alegria que deve ter se diversos programas no famoso ca- do. Mecanismos da Mediunidade, ditado pelo
apossado dele. É bastante provável nal de televisão Discovery Channel, Espírito André Luiz. 10. ed. Rio de Janeiro:
que, sorrindo de alegria, Crookes ti- afirmou:5 “O tubo de raios catódi- FEB, 1987, cap. III.
vesse dito: “Encontrei a matéria ra- cos de Crookes revolucionou a ciên- 8
KAKU, M. Hiperespaço. Uma odisséia cientí-
diante.” Este fenômeno é real, com cia”; quem quer que assista à tele- fica através de universos paralelos, empena-
muitas e fundamentais aplicações visão, use um monitor de computa- mentos do tempo e a décima dimensão. 1. ed.
práticas, mas, não se trata de qual- dor, jogue um vídeo game, ou já tenha RJ: Rocco, 2000.
quer matéria radiante.
Quanto ao termo “quarto esta-
do da matéria”, proposto por Croo-
kes para designar a “matéria radian- Cadastro de
te”, tornou-se de uso corrente, mas,
usado no plasma. Não foi Crookes Assinantes e Instituições EspíritaS
quem encontrou o quarto estado da Atualizem seu cadastro a fim de receber Reformador com
matéria, mas foi ele que inventou o regularidade (assinaturas.reformador@febrasil.org.br).
nome. Observe-se ainda que, em


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SEARA ESPÍRITA

Amazonas: Eventos espíritas Mato Grosso: FEEMT – Calendário de Atividades
A Federação Espírita Amazonense, prosseguindo nas A Federação Espírita do Estado de Mato Grosso ela-
comemorações do Bicentenário de Kardec e do seu borou seu Calendário de Eventos Estaduais e Regio-
Centenário, promoveu os seguintes eventos: 1. Encon- nais para 2005, dos quais destacamos os de âmbito
tro com Jovens Espíritas, em 13 de novembro/04; dia estadual: de 5 a 8 de fevereiro – VI CONJEMAT
14/11, pela manhã, Encontro com Evangelizadores de (Confraternização de Juventudes Espíritas de Mato
Infância e Juventude e, à tarde, Encontro de Trabalha- Grosso); de 21 a 24 de abril – 3o Congresso Espírita
dores e Dirigentes. Coordenaram esses Encontros as do Estado de Mato Grosso (em Cuiabá); de 16 a 17
expositoras Sandra Borba (RN) e Tereza Cristina Lei- de julho – Encontro Estadual de Trabalhadores e
te (DIJ/FEB). 2. Palestras públicas de Divaldo Pereira Coordenadores do SAPSE; de 10 a 11 de setembro –
Franco, em 26 e 27 de dezembro/04, no auditório da Encontro Estadual de Evangelizadores da Infância e
Universidade Nilton Luz, ocasião em que foi lançado Juventude.
o selo do Bicentenário de Nascimento de Kardec e o
exemplar único da revista O Bicentenário. Houve, Porto Alegre (RS): Divaldo na Feira do Livro
também, um encontro de Divaldo com trabalhadores Promovida pela Câmara Riograndense do Livro, rea-
do Movimento Espírita amazonense. lizou-se na Capital gaúcha, de 29 de outubro a 15 de
novembro de 2004, a Feira do Livro de Porto Alegre
Pernambuco: FEP comemora Centenário – considerada a maior feira de livros ao ar livre da
Em comemoração ao seu centenário de fundação, a América do Sul –, da qual a Federação Espírita do Rio
Federação Espírita Pernambucana realizou, em de- Grande do Sul participou com uma das mais movi-
zembro de 2004, as seguintes atividades: 1. Mostra mentadas bancas. Divaldo Pereira Franco, especial-
Espírita, nos dias 3, 4 e 5, com o tema Mediunida- mente convidado pela patrocinadora, participou de
de da Antiguidade à Época Atual, no Centro de sessão de autógrafos e fez conferência no dia 7 de no-
Convenções de Pernambuco; 2. Solenidade come- vembro no Cine Imperial. Proferiram palestras, tam-
morativa do Centenário, no dia 8/12, com palestra bém, na programação da Feira, Marcel Souto Maior
de Nestor João Masotti, Presidente da FEB; 3. Con- (RJ) e Moacir Costa de Araújo Lima (RS).
ferência de Divaldo Pereira Franco, dia 15, às 20 ho-
ras, no Centro de Esportes Geraldo Magalhães. No Bahia: Atividades Federativas
período de 8 a 15/12, ocorreram, diariamente, pa- A Federação Espírita do Estado da Bahia promoveu,
lestras comemorativas nas diversas Áreas Federa- no período de 5 a 7 de novembro de 2004, o Encon-
tivas. tro Estadual de Espiritismo, no Centro de Conven-
ções de Salvador, com o tema A Contribuição Espíri-
Exposições sobre Kardec ta no Século XXI. O evento comemorou o Bicen-
Além da exposição histórica dos 200 anos de Allan tenário de Allan Kardec e os 140 anos de O Evange-
Kardec, no 4o Congresso Espírita Mundial, de Paris, lho segundo o Espiritismo, contando com 1.052 par-
duas outras estão ocorrendo na Europa: em Lyon, ticipantes, 70 cidades representadas e 4 Estados pre-
França, a exposição Lyon, coração do Espiritismo. sentes. Durante o Encontro foi instalado, na manhã
Allan Kardec e os espíritas lioneses, de 15 de outubro do dia 7, o Conselho Federativo Estadual, com a fina-
de 2004 a 15 de janeiro de 2005, no saguão do lidade de apontar novos rumos para o Movimento Es-
4o andar da Biblioteca Municipal de Lyon pírita baiano. Participaram 45 Casas Espíritas.
(www.bm.lyon.fr); em Yverdon, Suíça, 200 anos do Como atividade regional, registramos a realiza-
educador Johann Heinrich Pestalozzi, no Castelo de ção da XXXII Semana Espírita de Alagoinhas, de 29
Yverdon, de 17 de setembro de 2004 a 15 de janeiro de novembro a 5 de dezembro/04, com o tema Edu-
de 2005 (www.centrepestalozzi.ch). cação para a plenitude do ser.


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