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Rosto
Augusto Cury
Superando o
Cárcere da Emoção

Créditos
Copyright © Academia de Inteligência 2006.
Capa: Ricardo Schwab Revisão: Tulio Kawata Conversão para E-book:
Freitas Bastos DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAÇÃO NA
PUBLICAÇÃO (CIP) (CÂMARA BRASILEIRA DO LIVRO, SP, BRASIL)
Cury, Augusto Superando o cárcere da emoção / Augusto Cury. — 2. ed. —
São Paulo : Editora Academia de Inteligência, 2007.
ISBN 978-85-7665-644-9
1. Autoajuda – Técnicas 2. Dependência (Psicologia) 3. Emoções 4.
Qualidade de vida I. Título.
07-4000 CDD-152.4
2009
Todos os direitos desta edição reservados à Editora Academia de Inteligência Avenida Francisco
Matarazzo, 1500 | 3o andar – conj. 32B
Edifício New York | 05001-100 | São Paulo-SP
www.academiadeinteligencia.com.br www.editoraplaneta.com.br
vendas.academia@editoraplaneta.com.br

Oferecimento
Eu _________________________, ofereço
Este livro a __________________________
O pior cárcere não é o que aprisiona o corpo,
Mas o que asfixia a mente e algema a emoção.
Sem liberdade, as mulheres sufocam seu prazer,
Os homens se tornam máquinas de trabalhar.
Ser livre é não ser servo das culpas do passado
Nem escravo das preocupações do amanhã.
Ser livre é ter tempo para as coisas que se ama,
É abraçar, se entregar, sonhar, recomeçar.
É desenvolver a arte de pensar e proteger a emoção.
Mas, acima de tudo...
Ser livre é ter um caso de amor com a própria vida.
________________________ ____/___/_____

O homem sempre procurou a liberdade. A liberdade está no cerne das
aspirações humanas. Através dela, podemos criar, pesquisar, construir,
conhecer novos ambientes, expressar idéias, gerenciar os pensamentos e
administrar sentimentos. A liberdade é a coroa do prazer de viver e o
alicerce da personalidade saudável.
Existiram escravos que foram libertados e homens livres que se
tornaram escravos. Qual a explicação desse paradoxo? Os que foram livres
sendo escravos eram livres interiormente! Os que se tornaram escravos
sendo livres foram escravos no mundo dos seus pensamentos e no território
das suas emoções! Sem a liberdade, o ser humano deixa de sonhar e
esmaga seu encanto pela existência. Você pode ser um rei sem trono desde
que tenha a coroa da liberdade.
Apesar da liberdade ser vital para o homem, ele sempre foi vítima de
algum tipo de prisão. As cadeias, a escravidão, o autoritarismo político, a
exploração sexual, o cerceamento dos direitos fundamentais, a dificuldade
de liderar o mundo psíquico, a ansiedade, a angústia, as fobias (medo) e
outros transtornos emocionais são exemplos de restrição de liberdade que
feriram nossa história.
Contudo, pergunto-lhe: Qual é a maior prisão do mundo? É aquela
que aprisiona o ser humano externa ou internamente? Sem sombra de
dúvida é aquela que algema a alma, que controla a inteligência.
Você pode perder dinheiro, prestígio social, um emprego ou romper
um relacionamento afetivo e, ainda assim, preservar uma grande
capacidade para lutar, recomeçar tudo e superar sua perda. Todavia, se
perder sua liberdade, o mundo se tornará pequeno demais para você, pois
estará algemado pelo sentimento de vergonha, de culpa, de incapacidade.

O pior cárcere humano é o cárcere da emoção. Normalmente quem
aprisiona a emoção são os pensamentos de conteúdo negativo, estressante,
ansioso. Construímos sociedades democráticas, mas o homem moderno
não é amiúde livre. Nenhum ser humano também é completamente
saudável. Todos temos algum tipo de doença psíquica e algum grau de
dificuldade para administrar nossos pensamentos e emoções.
Quem controla todos os pensamentos que se passam no mundo de sua
mente? Pois construímos pensamentos absurdos que não temos coragem de
verbalizar. Quem é senhor pleno de suas emoções?
Todos produzimos sentimentos que não gostaríamos de confeccionar,
tais como raiva, medo, humor, tristeza, insegurança, mas eles são
produzidos fora do controle da vontade consciente do “eu”. Todas as coisas
que obstruem nossa inteligência funcionam como cadeias conscientes e,
principalmente, inconscientes nos bastidores da construção da inteligência.
Nem os grandes homens livraram-se de ter conflitos em suas vidas.
Os pensadores na filosofia e nas ciências viveram crises emocionais e
existenciais. Muitos deles produziram pinturas, esculturas, peças literárias,
textos filosóficos e pesquisas científicas, como tentativa de superação da
angústia que os abatia.
Diversos conflitos que encarceram nossas emoções ocorreram numa
fase da infância em que nós não tínhamos defesas intelectuais. Alguns
deles ocorreram apesar dos pais terem sido pessoas excelentes. É muito
comum que os estímulos do ambiente ou uma atitude ou reação dos pais
sejam inadequadamente interpretados pelos filhos, produzindo frustrações
e causando-lhes importantes cicatrizes nos amplos terrenos do
inconsciente. Portanto, é possível adquirir conflitos mesmo tendo vivido
uma infância saudável.
Além disso, o mundo moderno virou uma fábrica de pessoas
estressadas. Até pessoas que desenvolveram uma personalidade sem
grandes traumas podem, quando adultas, devido ao estresse profissional e
social, desenvolver arquivos doentios nas matrizes da memória. As pessoas
mais responsáveis e aplicadas estão mais sujeitas ao cárcere da ansiedade.
Superar os cárceres psíquicos que são construídos ao longo de nossa
trajetória deve ser a grande meta da inteligência.
O pior prisioneiro é o que não enxerga seus próprios limites. O pior
doente é aquele que represa suas emoções e tem medo de admitir suas

fragilidades, fracassos e momentos de insegurança.
É mais fácil conquistar fortuna do que sabedoria. Quem é sábio? —
Sábio não é a pessoa que não erra, não se frustra e nem sofre perdas, mas é
aquela que aprende a usar suas dificuldades como alicerce da sua
sabedoria. Que destino você dá para seus erros? O que você faz com as
dores emocionais que vivencia? Elas o constroem ou o destroem?
Infelizmente, raras vezes somos eficientes em dar um destino lúcido
às nossas falhas e sofrimentos.
Sabemos lidar com os sucessos, mas estamos despreparados para as
derrotas. Sabemos lidar com as alegrias, mas não com a tristeza e com a
ansiedade.
Você sabe quantos segundos temos para debelar um foco de tensão
emocional para que ele não seja registrado de maneira doentia na
memória? No máximo cinco segundos. Mas, infelizmente, somos lentos
para nos proteger. A maioria das pessoas nem sequer sabe que precisa
proteger suas emoções. Elas fazem seguro da casa, do carro, colocam
grades nas janelas, mas não têm nenhuma proteção no mais importante e
delicado território o território da emoção.
Muitos executivos, empresários e profissionais liberais têm alta conta
bancária, mas um grande déficit emocional. São ótimos para ganhar
dinheiro, mas péssimos para conquistar a tranqüilidade. Muitos são
controlados pela hiperprodução de pensamentos antecipatórios, vivem
sofrendo por problemas que ainda não aconteceram!
Eles têm bons motivos para ser alegres, mas são ansiosos,
excessivamente preocupados e angustiados. São excelentes profissionais,
mas não sabem cuidar de sua qualidade de vida. A ansiedade bloqueia o
desfrute do seu sucesso financeiro. Tornaram-se ricos e miseráveis.
Alguns executivos, que leram as primeiras edições deste livro,
comentaram que foram muito ajudados, pois compreenderam que o
sucesso profissional sem o sucesso emocional podia ter valor para os
outros, mas não para si mesmos. Tiveram de conquistar habilidades para
superar as armadilhas da emoção e reaprender a sorrir, ser espontâneos,
seguros, empreendedores.
Alguns têm sucesso intelectual, conquistam cultura e títulos
acadêmicos, mas não sabem navegar com sabedoria nas agitadas águas da
emoção. Os obstáculos profissionais, as contrariedades sociais, as ofensas e

críticas facilmente invadem-lhes a emoção e roubam-lhes a serenidade.

Podemos ser autores de nossa história
Um dia, após dar uma conferência, uma mulher procurou-me. Estava
sofrendo de depressão e síndrome do pânico há vinte anos. Havia passado
por quinze psiquiatras. Sentia desânimo, fadiga, humor triste, ansiedade,
insônia, fobia. O mundo desabou sobre sua emoção. Nos últimos dez anos,
isolou-se em sua casa.
Por morar em outro estado, pedi-lhe que não interrompesse seu
tratamento atual, que estudasse este livro e que resgatasse a “liderança do
eu” através da técnica do DCD (duvidar, criticar e determinar), que pode
ser usada em todos os conflitos psíquicos e que, em síntese, consiste em
duvidar do controle dos conflitos sobre a emoção, criticar cada
pensamento negativo e determinar ser uma pessoa segura, estável, alegre.
Disse que se ela praticasse essa técnica dezenas de vezes por dia, no
silêncio de sua mente, ela reeditaria o filme do seu inconsciente e em três
meses pegaria sozinha um avião e me visitaria.
Após três meses, ela me visitou dizendo que venceu o cárcere de sua
emoção. Leu dez vezes este livro e fez con-tinuamente a técnica do DCD.
Seu último psiquiatra ficou pasmado com a melhora. Meses depois,
ele teve uma crise depressiva e pediu-lhe ajuda. Queria saber como era a
técnica que eu lhe havia ensinado. Não fiz muito, apenas a ensinei a ser
autora da sua história…
Há pessoas que sabem governar um país, um estado e uma cidade
com grande capacidade, mas são atormentadas dia e noite por pensamentos
negativos. Se você não criticar suas idéias negativas, elas farão parte da
colcha de retalhos da sua personalidade.
Devido à complexidade da mente humana é muito difícil falar de
maneira detalhada de cada cárcere a que a emoção pode se submeter, a não
ser que se escreva uma enciclopédia que poucos terão ânimo de ler.
Portanto, vou usar uma doença complexa, a dependência psicológica das
drogas, para revelar alguns mecanismos universais que estão presentes na
gênese da grande maioria dos conflitos humanos.
Assim como o diretor de cinema James Cameron usou um par
romântico para mostrar o drama do Titanic, usarei as drogas e a mente dos
usuários como atores principais para descortinar o funcionamento da

inteligência e o drama do cárcere da emoção. Será uma aventura
imperdível para quem ama a vida, a humanidade e almeja ser líder e livre.
Há muitos tipos de “drogas”, e não apenas a química, que trucida a
liberdade e faz a emoção se submeter à pior prisão do mundo: a “droga” do
medo, do sistema social, da paranóia da estética, do consumismo, da
competição predatória, do preconceito, da rigidez, do orgulho cego, da
necessidade de se estar sempre certo, dos transtornos psíquicos.
Quando falar sobre as drogas como potentes estímulos que se
registram de maneira privilegiada na memória e interferem na dinâmica da
psique, espero que o leitor possa fazer um paralelo com os estímulos que o
atingem, tal como uma ofensa ou uma perda, e perceber que eles também
interferem na engrenagem psicodinâmica de sua mente.
Os pais serão ajudados a abrir as janelas de suas mentes e a construir
um excelente relacionamento com seus filhos. Quando abordar o
relacionamento entre pais e filhos, espero que o leitor, do mesmo modo,
ainda que não tenha filhos, faça um paralelo sobre como superar conflitos
interpessoais, liderar pessoas, conquistar colegas de trabalho ou alunos e
estimular a inteligência deles.
Faremos, neste livro, uma das mais belas viagens, uma viagem ao
interior de nós mesmos. Ficaremos fascinados com o espetáculo da
inteligência. No penúltimo capítulo, discorrerei sobre um dos mais
importantes fenômenos que atuam nos bastidores da mente, o fenômeno do
autofluxo.
Esse fenômeno é o grande responsável pelas leituras contínuas da
memória e pela produção de milhares de pensamentos diários.
Entenderemos por que é tão difícil governar nossos próprios pensamentos e
por que o homem tem sido o pior carrasco de si mesmo.
No capítulo final, farei uma abordagem psicológica e filosófica do
sentido da vida. Nele conheceremos a fascinante inteligência do Mestre dos
mestres. Estudaremos como ele superava suas angústias e contrariedades e
por que, num ambiente ansioso e saturado de estresse, ele foi livre, feliz e
seguro.
Precisamos fazer um brinde à sabedoria. Nunca devemos desistir da
vida nem pensar em deixar de caminhar. Por mais tropeços que tenhamos
pelo caminho, podemos transpor o caos da emoção e superar nossas
angústias…

Capítulo 1 – O cárcere da emoção

A vida é o maior espetáculo no palco da existência. Devemos ser
diretores do script de nossas vidas, mas temos de saber que jamais
conseguiremos controlar todos os atores e todas as variáveis desse
complexo palco. Viver é uma aventura, e saber viver é uma arte. Por isso,
grandes homens no mundo cultural e financeiro podem ser meninos na
intrigante arte de viver.
O homem moderno está preocupado em conquistar espaço
profissional, cursar uma boa escola e fazer exercícios para manter seu
corpo em dia. Todavia, atropela-se na escola da vida. Se quisermos
aprender a ser especialistas na arte de viver, precisamos fazer um
treinamento diferente, fazer uma “academia de inteligência”. Consumir
informações fast food (prontas e rápidas) não desenvolve as áreas da
personalidade nem rompe os cárceres da emoção.
Precisamos fazer um laboratório intelectual e prático das funções
mais importantes da inteligência, da educação da emoção, da superação de
desafios profissionais, do desenvolvimento da qualidade de vida, da
reedição de algumas áreas do filme do inconsciente.
Fazer uma academia de inteligência é aprender a gerenciar os
pensamentos e navegar nas sinuosas águas da emoção. É treinar ser autor
de sua história, e não vítima dela. Caso contrário, teremos problemas para
tomar decisões e ter espírito empreendedor, segurança, auto-estima.
Poderemos sonhar, mas teremos grande dificuldade de materializar nossos
sonhos.

1. Inteligência multifocal
Há quase vinte anos tenho pesquisado e desenvolvido uma nova
teoria, uma das poucas mundiais, sobre o funcionamento da mente e a
construção da inteligência. Foram dias e noites incansáveis de pesquisas.
Milhares de páginas foram escritas, resultando na teoria da “Inteligência
Multifocal”1.
Essa teoria tem sido usada em diversas teses de mestrado e
doutorado. Ela estuda fenômenos ligados à construção dos pensamentos e
da consciência que muitos outros pensadores da psicologia, tais como
Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Alfred Adler, Erich Fromm, Victor
Frankl, não tiveram oportunidade de estudar.
Infelizmente, só agora a psicologia está começando a compreender
alguns dos complexos papéis da memória e dos fenômenos que
transformam a energia emocional e constroem as cadeias de pensamentos.
Atuarei como um divulgador científico.
Estudaremos que o uso contínuo das drogas pode queimar etapas de
vida de um jovem, fazendo com que ele “envelheça” no único lugar onde
não é permitido envelhecer: no território da emoção. Infelizmente, a
dependência de drogas tem gerado velhos no corpo de jovens.
O mesmo fenômeno tem ocorrido com profissionais que vivem uma
sobrecarga de estresse crônica e contínua. A idade emocional
freqüentemente é mais velha do que a idade biológica. Quando um
profissional vive estressado, ele pode registrar experiências na sua
memória que contraem seu encanto pela vida e reduzem seu prazer de
viver.
Há excelentes executivos que envelheceram rápida e precocemente
no território da emoção. São workaholic, escravos do trabalho,
especialistas em resolver problemas da empresa, mas péssimos para cuidar
de si mesmos. Vivem numa bolha de solidão, são prisioneiros do próprio
sucesso, por isso raramente fazem coisas fora de sua agenda e extraem o
prazer nos pequenos eventos da rotina diária. Você sabe proteger sua
emoção e cuidar de sua qualidade de vida?

2. Prisioneiros no território da emoção
Ninguém pode ser livre e feliz se for prisioneiro de si mesmo.
Existem vários tipos de doenças psíquicas que podem aprisionar a alma ou
psique humana. Quem é encarcerado por barras de ferro pode ainda ser
livre para pensar e sentir. Quem é prisioneiro no âmago da sua alma, além
de ter dificuldade de administrar seus pensamentos, esfacela o mais belo
elo da existência.
É contraditório, pois nunca vivemos num mundo tão livre, com
respeitáveis índices de liberdade social e, no entanto, nunca tivemos uma
quantidade tão grande de homens vítimas de tantas doenças psíquicas. Os
escravos do passado eram mais livres do que os que estão sob o jugo do
cárcere da emoção. Todavia, quando uma pessoa supera sua depressão,
ansiedade ou síndrome do pânico, fica mais inteligente e experiente.
Uma pessoa portadora de fobia, tal como a de elevador
(claustrofobia), altura (acrofobia), social (medo de falar em público), sofre
ação de fenômenos semelhantes aos de um dependente. Diante de um
elevador ou de uma reunião social, detona-se o gatilho da memória,
gerando reações angustiantes que fecham os territórios de leitura da
memória e travam sua capacidade de pensar.
A única coisa que interessa a ela é sair do ambiente estressante.
Quanto mais tempo ficar, mais intensificará a sua ansiedade, que será
canalizada para produzir diversos sintomas psicossomáticos, como suor
excessivo, taquicardia, respiração ofegante. Esses sintomas preparam-na
para a fuga.
A fobia é produzida por uma imagem distorcida e aumentada do
objeto fóbico, gerando uma reação aversiva a ele. A farmacodependência é
produzida por uma imagem distorcida e aumentada da droga, gerando uma
atração fatal por ela.

3. Continuamos a ser um mistério para nós mesmos
As crianças conhecem cada vez mais o imenso espaço e o pequeno
átomo, mas não conhecem a construção da inteligência e o funcionamento
da sua própria mente.
Essa carência de interiorização educacional faz com que elas percam
sua melhor oportunidade de desenvolver as funções mais profundas da
inteligência: a capacidade de pensar e refletir sobre si mesmas; a
capacidade de analisar seus comportamentos, perceber suas conseqüências;
a capacidade de se colocar no lugar do outro; a capacidade de se
autocriticar, reconhecer seus limites e dar respostas maduras para as suas
frustrações.
É preciso revolucionar nossas relações sociais. Infelizmente, pais e
filhos, professores e alunos, bem como executivos e funcionários, têm
dividido o mesmo espaço físico, respirado o mesmo ar, mas estão vivendo
em mundos totalmente distintos. Educar não é informar, mas formar
pensadores, homens que pensam.
Um filho bem comportado, um aluno com bom rendimento nas
provas e um funcionário que segue rigorosamente as normas da empresa
não quer dizer que sejam psiquicamente saudáveis, criativos, seguros e que
saibam dar respostas inteligentes em situações tensas. Somente quem
desenvolve as funções mais importantes da inteligência tem uma vacina
segura contra o cárcere da emoção.

4. A síndrome trihiper
Uma importante síndrome psíquica nas sociedades modernas que tem
gerado diversos tipos de cárcere da emoção é a síndrome trihiper. Ela
recebe esse nome porque representa três funções importantes da
personalidade, mas que foram desenvolvidas exageradamente: 1a)
hipersensibilidade emocional; 2a) hiperprodução de pensamentos; 3a)
hiperpreocupação com a imagem social.
A hipersensibilidade emocional faz com que uma pessoa viva a dor
dos outros, se preocupe com todo mundo menos consigo mesma, sofra
intensamente quando ofendida e tenha impacto diante de pequenos
problemas.
A hiperprodução de pensamentos representa a síndrome SPA, que é a
Síndrome do Pensamento Acelerado. Portanto, a síndrome trihiper contém
a síndrome SPA. A síndrome SPA gera fadiga excessiva devido ao roubo
de energia cerebral provocado pelo excesso de pensamentos, ansiedade,
déficit de concentração, déficit de memória, insatisfação diante da rotina.
A hiperpreocupação com a imagem social faz com que uma pessoa
espere muito dos outros, gravite em torno do que dizem e pensam dela.
Uma pequena rejeição ou crítica é capaz de estragar o seu dia ou a semana.
Normalmente as pessoas portadoras da síndrome trihiper são as
melhores pessoas da sociedade. São ótimas para os outros, mas péssimas
para si mesmas. Por terem menos defesa, ficam mais expostas aos
transtornos emocionais, como a depressão e a ansiedade.
É difícil encontrar uma pessoa que saiba proteger sua emoção e, ao
mesmo tempo, gerencie seus pensamentos com habilidade. Uma pessoa
que brilhou nessa área foi Jesus Cristo2. Se deixarmos a questão teológica
de lado e analisarmos a humanidade desse personagem, ficaremos
impressionados com a sua inteligência. Seus comportamentos chocam a
psicologia.
Ele sabia como e quando iria morrer, mas administrava seus
pensamentos com incrível sabedoria. Não sofria por antecipação, nem
gravitava em torno dos seus problemas. Sabia abrir as janelas da sua mente
em situações em que era quase impossível raciocinar, como quando foi
ferido em seu julgamento e mutilado na cruz. Fez da capacidade de pensar

uma arte. Tinha plena consciência de que, se não cuidasse da qualidade dos
seus pensamentos, não sobreviveria.
Os miseráveis foram seus amigos, e os descartados, seus
companheiros. Sempre foi fiel ao seu pensamento, mesmo que isso
causasse inúmeros transtornos. Não procurava fama nem vivia em função
do que os outros pensavam e falavam dele. Foi feliz e seguro na terra da
infelicidade e do medo.
O homem moderno está freqüentemente doente em diversas áreas da
personalidade. Não vive cada manhã como um novo espetáculo nem
contempla o prazer nos pequenos eventos da vida. Entulha de lixo sua
memória e adquire uma série de conflitos em sua personalidade.
O que você pensa determina o que você sente. O que você sente
determina o que você registra em sua memória. O que você registra
determina os alicerces de sua personalidade. Cuide de sua qualidade de
vida cuidando dos pensamentos.

Capítulo 2 – Prisioneiros e infelizes

Aqueles cuja emoção gravita em torno dos efeitos das drogas são
prisioneiros e infelizes. Se formos avaliar a história dos jovens e adultos
farmacodependentes, não poucos deles já atravessaram tantas dores que
pensam em suicídio, numa freqüência muito maior do que a média da
população. Por que milhares de jovens, no início de sua história com as
drogas, hasteiam a bandeira do prazer, mas, quando se instala a
dependência, desejam, ainda que por momentos, o fim da vida? Raramente
uma pessoa que mergulha no cárcere da dependência não pensa em
suicídio, ainda que, felizmente, esse pensamento não se materialize. Que
paradoxo é esse?
A vida humana não suporta ser aprisionada. A liberdade é um
embrião que habita na alma humana e não pode morrer. Se a liberdade
perece, ainda que pela busca de um certo prazer, um caos na emoção é o
resultado. Os usuários de drogas são amantes da liberdade, mas,
sorrateiramente, matam aquilo que mais os motiva a viver. Passam por
freqüentes crises existenciais, muitas vezes não exploradas pelos
profissionais de saúde. E assim, à medida que se afundam nessas
sucessivas crises, eles perdem o sentido existencial e caem num tédio
insuportável.

1. Psicoadaptando-se aos pequenos eventos da vida
A psicoadaptação é um dos mais importantes fenômenos que atuam
no inconsciente, nos bastidores de nossas inteligências, e afeta toda a nossa
história de vida. Esse fenômeno foi identificado e estudado por mim ao
longo de muitos anos de pesquisa psicológica. Por meio dele, podemos
compreender as causas que conduzem o indivíduo a ser um eterno
insatisfeito, um ser que sempre busca novas experiências para garantir seu
prazer de viver.
Farei uma pequena síntese desse fenômeno, sem entrar em áreas mais
profundas da sua atuação psicodinâmica. Quem quiser estudá-lo, bem
como outros fenômenos que alimentam o belo e complexo funcionamento
da mente, pode ler Inteligência Multifocal, obra citada.
Psicoadaptação é a incapacidade da emoção humana de sentir prazer
ou dor frente à exposição do mesmo estímulo. Cada vez que os estímulos
se repetem ao longo da nossa história de vida, nós nos psicoadaptamos a
eles e, assim, diminuímos inconscientemente a emoção que sentimos por
ele.
A repetição do mesmo elogio, da mesma ofensa, mesma paisagem,
tela de pintura… faz com que a emoção se psicoadapte e perca a
capacidade de reação. Com o decorrer do tempo, ficamos insensíveis. As
mulheres sabem bem disso. Quando compram uma roupa e a usam pela
primeira vez, elas experimentam um grande prazer. Entretanto, após usá-la
algumas vezes, perdem o encanto por aquela roupa. O mundo da moda
surge pela atuação traiçoeira do fenômeno da psicoadaptação. A maior
parte das mulheres não sabe por que tem uma necessidade compulsiva de
estar no rigor da moda. Na base dessa necessidade cada vez mais comum
em nossos dias está o que poucos enxergam: uma exacerbação da atuação
do fenômeno da psicoadaptação, que provoca um alto grau de ansiedade e
insatisfação.
A primeira vez que colocamos um quadro de pintura na parede,
extraímos o prazer de cada detalhe dele. Após um mês, talvez passemos
por ele sem sequer notá-lo. Podemos psicoadaptar-nos a tudo o que está ao
nosso redor. Até mesmo à nossa própria miséria. Os que se adaptam à sua
miséria psíquica e social nunca conseguirão fazer uma “faxina” em suas

vidas.
Quanto mais uma pessoa tiver dificuldade em extrair prazer daquilo
que possui, mais infeliz e angustiada será, ainda que tenha privilégios
financeiros. É possível ter muito e ser pobre no cerne da emoção. Por isso,
sempre digo que há ricos que moram em favelas e miseráveis que moram
em palácios.
A psicoadaptação nem sempre é ruim. Há situações em que ela é
extremamente útil, pois pode aliviar-nos as dores e frustrações. Ao passar
por um fracasso, podemos ficar muito angustiados. Todavia, com o passar
do tempo nos psicoadaptamos a esse fracasso e, conseqüentemente,
podemos superá-lo, bem como a angústia dele decorrente.
Do lado negativo, o fenômeno da psicoadaptação contribui
decisivamente para gerar no palco da psique humana experiências de tédio,
rotina, mesmice e solidão. Porém, mesmo em tais situações, podemos
vislumbrar algo positivo na atuação desse fenômeno. O tédio e a rotina
geram uma insatisfação oculta que nos impele a superá-la. Dessa busca
inconsciente de superação surge toda forma de criatividade humana. Por
que a arquitetura, a literatura, a música e todas as formas de arte estão em
contínuo processo de transformação? Olhem para o estilo dos carros, o
design está sempre sendo modificado. Muitos filósofos e pensadores da
Psicologia não compreenderam, mas o fenômeno da psicoadaptação gera
uma angústia existencial que impulsiona o homem a buscar novas formas
de prazer, novos estímulos que o animem.
Apesar de esse fenômeno ter força para alavancar a criatividade, se
ele produzir uma insatisfação contínua e acentuada, que não é superada,
pode conduzir à instabilidade emocional e à angústia crônica. Os que
nunca terminam o que fazem e sempre reclamam de tudo o que têm,
padecem desse transtorno. Se aprenderem a ser amigos da perseverança, a
lidar com a angústia existencial e a contemplar os pequenos detalhes da
vida, é possível que resolvam esse transtorno emocional.

2. Perdendo a capacidade de sentir prazer
O que o fenômeno da psicoadaptação tem a ver com a
farmacodependência e com outras doenças psíquicas? Muito! A atuação
desse fenômeno gera uma das mais graves conseqüências do uso de drogas
psicotrópicas e que não é compreendida pela maioria dos psiquiatras e
psicólogos.
À medida que os usuários se submetem aos intensos efeitos das
drogas, vão psicoadaptando-se a eles e, conseqüentemente, só conseguem
excitar a emoção diante de um estímulo potente. Como raramente temos no
ambiente social estímulos que excitam a emoção tanto quanto as drogas
psicotrópicas, os usuários acabam perdendo, sem perceber, o prazer
produzido pelos pequenos estímulos da rotina diária.
Com o decorrer do tempo, eles se tornam infelizes, com grande
dificuldade de sentir prazer pela vida. Só conseguem se animar com os
grandes eventos, tal como uma festa ou um show e, mesmo assim,
precisam usar as drogas para obter alguma excitação emocional. Dessa
forma, eles destroem lentamente, e sem ter consciência disso, a parte mais
delicada da inteligência humana, a emoção.
Os homens que vivem na mídia, que buscam o sucesso como única
meta, mesmo que nunca tenham usado drogas, fizeram do próprio sucesso
uma “droga” e, portanto, também destroem o território da emoção, pois
perdem, inconscientemente, o prazer pelos pequenos detalhes da vida. O
sucesso não é ser continuamente feliz, mas construir a felicidade com as
coisas singelas da vida. O Mestre dos mestres da escola da vida, Jesus,
apesar de ser alguém poderoso e famoso, ainda achava tempo para
contemplar atenta e embevecidamente os lírios dos campos.
O importante não é buscar desesperadamente o sucesso, mas
aprender a viver desprendido da necessidade compulsiva de ter sucesso. O
principal, ao contrário do que os pregadores da motivação proclamam, é
ser especial por dentro, ainda que simples por fora.
Os usuários de drogas procuram, mais do que qualquer outro ser
humano, grandes aventuras, mas, para nosso espanto, transformam suas
vidas num canteiro de tédio e rotina. Eles “matam a galinha dos ovos de
ouro” do prazer existencial.

Parte considerável dos estímulos que causam prazer ao homem não
vem das grandes conquistas, tal como a aquisição de um carro novo ou um
elogio público, mas dos pequenos elementos da rotina diária, tal como um
beijo de uma criança ou um olhar carinhoso.
Quem não aprende a contemplar o belo num diálogo descontraído e
no colorido das flores, enfim, nos pequenos detalhes da vida, será
invariavelmente um miserável no território da emoção, ainda que seja
culto, tenha status social e seja abastado financeiramente. O homem
moderno, em geral, apesar de ir ao cinema, ter uma TV, acessar a Internet e
possuir diversas outras formas de entretenimento, não é alegre, seguro e
livre dentro de si mesmo. Se o homem moderno tem tal tendência, imagine
o caos emocional que não enfrenta os que vivem no cárcere das drogas.
Estes fazem de suas vidas uma sinfonia de dor emocional.
Não encontrei até hoje um único usuário de drogas que me dissesse
que sua vida era um oásis de prazer, mas encontrei diversos que me
disseram que ela se tornou um deserto sem sabor.
Por que muitos usuários pensam em suicídio? Por três grandes
motivos: 1o) perdem a capacidade de sentir prazer pela vida; 2o) não
adquirem habilidade para trabalhar suas perdas e frustrações; e 3o) não
sabem suportar qualquer tipo de ansiedade e humor deprimido.
Os usuários de drogas comportam-se como se fossem os mais fortes
dos homens, pois, se necessário, colocam suas vidas em risco para obter a
droga, mas, no fundo, são frágeis, pois não suportam qualquer tipo de
sofrimento. A dor emocional é um fenômeno insuportável para eles. A dor
que qualquer velho ou criança suporta, eles não suportam. Por isso, buscam
desesperadamente uma nova dose de droga para sentir alívio. Nesse
sentido, muitos usuários, após ficar dependentes, usam as drogas como
tranqüilizantes e antidepressivos, ainda que elas sejam ineficazes.
Quanto mais se envolvem nesse círculo vicioso, mais se deprimem.
Quanto mais fogem da solidão, mais solitários ficam. Quanto mais fogem
da ansiedade, mais se tornam parceiros da irritabilidade e da intolerância.
Nos capítulos iniciais de sua relação com as drogas, vivem a vida como se
ela fosse uma primavera incansavelmente bela, mas, nos capítulos finais,
perdem todas as flores que financiam o encanto da existência, e
transformam-na num inverno inesgotável. Nas primeiras doses sentem-se
imortais, zombam do mundo e o acham careta, mas com o passar do tempo

matam-se um pouco a cada dia. Definitivamente, usar drogas é um
desrespeito à própria inteligência.
A questão das drogas é muito mais séria do que a questão moral ou a
jurídica a elas atinentes. Elas não devem ser usadas porque são proibidas e
nem somente porque trazem prejuízos físicos, mas porque encerram a
emoção num cárcere, esfacelam o sentido da vida e destroem o mais nobre
dos direitos humanos: a liberdade.
A sabedoria de um homem não está em não errar e não passar por
sofrimentos, mas no destino que ele dá aos seus erros e sofrimentos. Quem
consegue eliminar todos os erros e angústias da vida? Ninguém! Não há
uma pessoa sequer que não passe por desertos emocionais. Os sofrimentos
podem nos destruir ou nos enriquecer. Todas as pessoas portadoras de
alguma doença psíquica, incluindo os dependentes de drogas, não deveriam
se punir e mergulhar numa esfera de sentimentos de culpa, não importa a
extensão de sua doença e a freqüência de suas recaídas. Ao contrário,
devem assumir com coragem e desafio suas misérias e usá-las como
fertilizante para enriquecer sua história. Nisto consiste a sabedoria.
Não devemos esquecer de que os que passam pelo caos e o superam
ficam mais bonitos por dentro. Os que passam pela depressão, síndrome do
pânico, dependência de drogas, e as vencem, tornam-se poetas da vida.
Conquistam experiência, solidariedade e sabedoria.

3. Nunca desistir de si mesmo
Por que o tratamento de uso de drogas é um dos mais difíceis de ser
realizado, seja por meio de clínicas de internação, seja por meio de
consultas ambulatoriais? Porque o problema não está, como pensa o senso
comum, nas drogas enquanto substância química. O problema está, como
estudaremos, no rombo que elas produzem no inconsciente, na história
anônima arquivada na memória.
A cirurgia cardíaca foi, durante muitos anos, a intervenção médica
com menores possibilidades de êxito. Hoje, a possibilidade de uma pessoa
morrer no ato operatório ou pós-operatório é mínima. O sucesso ultrapassa
99% dos casos.
E no caso de dependência de drogas, qual é a porcentagem de
recuperação? Faltam estatísticas em todo o mundo. Uma estatística só é
válida se ela acompanha os pacientes após anos de tratamento. Contudo,
sabemos que as possibilidades de sucesso no tratamento da
farmacodependência, embora reais, dependem muito da colaboração do
paciente e representam uma das mais baixas da Medicina.
Em muitas clínicas, somente 20 a 30% dos pacientes que procuram
ajuda espontânea param de usar a droga; isso se considerarmos dois anos
de abstenção como critério mínimo de recuperação. Os índices de
eficiência do tratamento de câncer são freqüentemente maiores do que os
da dependência de drogas. Porém, é possível aumentar esses índices se o
paciente colaborar com o tratamento e seguir determinados princípios, dos
quais dois são fundamentais: 1o) ter a firme convicção de não querer ser
uma pessoa doente; e 2o) nunca desistir de si mesmo.

4. Deus, a Psiquiatria e a Psicologia
O tratamento psicológico é importante, mas existe algo que a
Psiquiatria e a Psicologia não conseguem fazer, que é resgatar o sentido da
vida dos dependentes. Eles precisam da Ciência, mas também precisam de
Deus, de crer e respeitar a vida e de amar o seu Criador. A vida é um
espetáculo tão grande que a Ciência não consegue descrevê-la.
O que é a vida? Não há linguagem que possa descrevê-la plenamente.
É possível escrever milhões de palavras sobre a vida e, ainda assim, ser
impreciso e injusto em relação às suas dimensões. Vivemos na bolha do
tempo. As questões mais básicas concernentes à vida não foram resolvidas:
quem somos? Para onde vamos? Como é possível resgatar a identidade da
personalidade se, após a morte do cérebro, os segredos da memória se
esfacelam em bilhões de partículas? Que pensador ou cientista conseguiu
ao longo da História dar respostas a essas perguntas? Se as procuraram
apenas nos solos da Ciência, foram enterrados junto com suas dúvidas.
Comentarei no final deste livro que, no passado, eu achava que Deus
era apenas fruto da imaginação humana. Acreditava que a busca por Deus
era uma perda de tempo. Hoje penso totalmente diferente. Embora seja
crítico do misticismo e procure ser bem científico naquilo que faço,
percebo que há um “buraco” no cerne da alma e do espírito humano que os
antidepressivos e as intervenções psicológicas não conseguem preencher,
este lugar só o Autor da vida pode atingir.
Os farmacodependentes não são pessoas desprovidas de inteligência.
Ao contrário, muitos deles são críticos da sociedade e têm tendência para
procurar grandes respostas filosóficas para a vida, mas como não as
encontram, eles passam a procurá-las nas drogas. Todavia, essas respostas
deveriam ser procuradas dentro de si mesmos.
Podemos ajudar os pacientes a superar a farmacodependência, os
transtornos depressivos, a síndrome do pânico e outros transtornos
ansiosos, mas não podemos devolver-lhes o prazer de viver e o sentido da
vida. A Psiquiatria e a Psicologia tratam das doenças psíquicas, mas não
sabem como fazer o homem ser alegre. Se soubessem, os psiquiatras e os
psicólogos seriam os homens mais felizes da Terra, mas, infelizmente, não
são poucos os que entre eles também têm humor basal triste e desenvolvem

depressão.
Na minha experiência clínica, tenho visto claramente que a busca por
Deus, independentemente de uma religião, se feita com consciência, pode
trazer saúde e tranqüilidade no território da emoção. No livro Análise da
inteligência de Cristo – O Mestre da sensibilidade demonstrei que Jesus
Cristo cresceu num ambiente agressivo e estressante. Ele tinha todos os
motivos para ter depressão e ansiedade, mas, para nossa surpresa, era
saturado de alegria e segurança. Mesmo no ápice da sua dor, ele conseguia
fazer brilhar sua inteligência.

5. Superando o caos
Se o dependente se psicoadaptar à sua miséria, se não tiver mais
esperança de que pode ser livre, não há como ajudá-lo, pois engoliu a
chave da sua liberdade. Do mesmo modo, se um paciente com depressão
ou obsessão crônica conformar-se à sua doença, e não acreditar que poderá
resolvê-la, ter-se-á tornado seu pior inimigo, terá criado uma barreira
intransponível que o impede de ser ajudado. É preciso romper a ditadura do
conformismo, caso contrário, nunca encontraremos a liberdade.
Um dos maiores inimigos do homem é sua baixa auto-estima. A auto-
estima não como orgulho superficial e auto-suficiente, mas como respeito e
consideração pela vida, é fundamental. O homem que despreza sua vida e a
enxerga como uma lata de lixo, jamais terá condições de romper o cárcere
da sua doença.
É possível resolver as doenças mais graves e crônicas na Psiquiatria,
mesmo que já tenha havido tratamentos anteriores fracassados. O
importante é não desistir nunca, jamais abandonar a si mesmo. É possível
recomeçar sempre, retomar as forças e abrir as janelas da mente para uma
nova vida.
Nesses anos todos de pesquisa psicológica, percebi que nada cultiva
mais uma doença do que ter uma postura “coitadista” diante dela, colocar-
se como pobre miserável diante da vida. Por outro lado, nada destrói mais
uma doença e esfacela seus mecanismos inconscientes do que enfrentá-la
com coragem e inteligência.
Vi homens se levantarem do caos e conquistarem uma nova vida. Vi
pessoas que tinham mais de vinte anos de dependência de drogas que, por
diversas vezes, quase morreram por overdoses e que se sentiam impotentes
diante do cárcere da dependência, mas, por fim, a venceram. Vi pessoas
com mais de trinta anos de depressão grave, que passaram nas mãos de
muitos psiquiatras, tomaram quase todo arsenal medicamentoso disponível,
tinham perdido completamente a esperança de vida e, por fim, resgataram
o prazer de viver. Vi pacientes portadores de graves síndromes do pânico,
que tiveram fobia social como seqüela, que deixaram de conviver
socialmente por mais de quinze anos, mas superaram a fobia e voltaram a

brilhar socialmente. Vi pessoas que tinham transtornos obsessivos por
décadas e sofriam como os mais miseráveis dos homens em razão de suas
idéias fixas de conteúdo negativo, todavia aprenderam a gerenciar seus
pensamentos e voltaram a ter encanto pela vida.
Enfim, vi pacientes considerados irrecuperáveis, desanimados por
tantos tratamentos fracassados, conseguindo resgatar a liderança do eu nos
focos de tensão, enfrentando com ousadia não apenas a sua doença, mas
seu próprio desânimo. Tais homens deixaram de ser espectadores passivos
e tornaram-se agentes modificadores de sua miséria.

6. Um debate sério
Neste livro, pretendo fazer um debate sério sobre a
farmacodependência e outras doenças. Um debate sério não implica
desânimo, embora mostre a gravidade do problema. Talvez o maior desafio
da Medicina e da Psicologia moderna seja o tratamento da
farmacodependência. É possível reescrever o significado inconsciente das
drogas na memória, é possível hastear a bandeira da liberdade, ainda que
com lágrimas. Só não é possível mudar a história de quem está morto.
Os governos deveriam ser mais sensíveis em relação a este grave
problema social. Por causa do cárcere das drogas, milhões de jovens estão
prejudicando e até destruindo drasticamente sua personalidade, seu
desempenho intelectual e, conseqüentemente, o futuro de seu próprio país.
São necessários recursos e treinamentos para aumentar os índices de
eficiência.
Se há uma área abandonada pela sociedade e pelo Estado é a da
farmacodependência. As entidades que cuidam do tratamento ambulatorial
e da internação desses pacientes precisam de apoio. Os que trabalham
nessas entidades são verdadeiros heróis. Dão o melhor de si e do seu tempo
para ajudar seus semelhantes e, às vezes, sem remuneração alguma ou com
baixa remuneração. Doam-se como poetas anônimos.

7. Uma guerra formada por muitas batalhas
Uma recaída nunca deve ser encarada como a perda de uma guerra.
Uma guerra é composta de muitas batalhas. Uma recaída deve ser encarada
como a perda de uma das batalhas. Irrigar um usuário de drogas com
esperança e estimulá-lo a continuar lutando contra a dependência, mesmo
após as recaídas, é fundamental para ajudá-lo a vencer os grilhões da prisão
interior.
Do mesmo modo, devemos lidar com os demais transtornos
psíquicos. Se uma pessoa tiver um novo ataque de pânico ou uma nova
crise depressiva, após um período de estabilidade, e não souber se reerguer,
ela alimentará sua doença. É fundamental não deixar que pensamentos
negativos, tais como “Eu não tenho solução” ou “Voltou tudo de novo”
criem raízes na psique, caso contrário, um sentimento de desânimo
paralisará a capacidade de lutar. O grande problema não é a recaída, mas o
que se faz com ela.
Para evitar os deslizes ou tornar-se uma pessoa mais forte após uma
recaída, é necessária verdadeira engenharia intelectual, composta de vários
itens: 1o) Nunca desistir de si mesmo. Tentar sempre. Aprender a ser um
agente modificador da sua história.
2o) Não se psicoadaptar à sua doença, ou seja, não se auto-
abandonar.
3o) Não ter medo das suas dores e frustrações, mas trabalhá-las com
dignidade.
4o) Aprender a ter prazer nos pequenos eventos da vida.
5o) Resgatar a liderança do eu nos focos de tensão (assunto a ser
estudado no penúltimo capítulo).
Nenhum tratamento pode ser coroado de sucesso se os pacientes não
enriquecerem sua história emocional e fortalecerem sua capacidade de
administrar seus pensamentos.
Muitos prometem que nunca mais irão usar drogas. Uns dizem:
“Pelos meus filhos, eu nunca mais vou usar drogas”. Outros prometem:
“Pelos meus pais, jamais voltarei a usar drogas”. Outros ainda, tomando as

lágrimas como seu endosso, proclamam: “Drogas não fazem mais parte de
minha vida”.
Todos são sinceros nessas afirmações? Sim. Mas por que não as
sustentam? Porque não conhecem o funcionamento da mente, não
compreendem a sinuosidade da construção do pensamento, não sabem que
nos focos de tensão suas inteligências são travadas e tornam-se
impossibilitados de raciocinar com liberdade.
Os usuários de drogas são os que mais fazem promessas no mundo e
os que menos as cumprem, perdendo apenas para alguns políticos.
Deixo um recado aos que nunca usaram drogas, um recado não-
moralista, mas de alguém que conhece um pouco o cárcere da emoção e
pesquisa o funcionamento da mente: não é preciso usar drogas para saber
seu efeito; se alguém insiste em usá-las, procure a opinião daqueles que
querem se libertar delas.
A maioria das pessoas que experimenta drogas não se torna
dependente. Entretanto, o uso contínuo de drogas nos arquivos da memória
é tão grave que o conselho da desnecessidade de usá-las se justifica.
Justifica-se tanto como a prevenção contra a AIDS. Nenhum médico de
bom senso aconselha alguém a ter relação sexual com múltiplos parceiros,
mesmo sabendo que dificilmente uma pessoa contrai o vírus HIV em
apenas um ato sexual. Infelizmente, muitos acabam tendo a experiência do
uso de drogas, apesar de toda a advertência. E, o que é pior, costumam ter a
experiência quando não estão preparados para tê-la, quando estão
fragilizados, atravessando conflitos e crises existenciais. Nesses momentos,
eles ficam mais vulneráveis a cair nos laços da pior prisão do mundo.

8. A memória e os alicerces da personalidade — o
fenômeno RAM
Todos os dias produzimos inúmeras cadeias de pensamentos,
ansiedades, sonhos, idéias negativas, pensamentos antecipatórios,
angústias, prazeres, que são arquivados automaticamente na memória. Em
um ano, registramos milhões de experiências.
O registro das experiências na memória é involuntário, não depende
da vontade consciente do homem. Você pode ser livre para ir aonde quiser,
mas não é livre para decidir o que quer registrar na sua memória. Se viveu
experiências ruins, elas se depositarão nos porões inconscientes da
memória. Se hoje passou por uma angústia, uma situação de medo, uma
crise de agressividade, tenha certeza de que tudo isso está registrado em
sua memória.
Cuidar da qualidade daquilo que é registrado em nossas memórias é
mais importante do que cuidar de nossas contas bancárias. Nestas, você
deposita dinheiro; naquelas, você faz os depósitos que financiarão a sua
riqueza emocional.
À medida que as experiências são registradas automaticamente na
memória, ocorre a formação da história de vida ou história da existência.
Os beijos dos pais, as brincadeiras de crianças, os desprezos, os fracassos,
as perdas, as reações fóbicas, os elogios, enfim, toda e qualquer
experiência do passado forma a colcha de retalhos do inconsciente da
memória que influencia nossas reações no presente.
Os computadores necessitam de comandos para registrar, isto é, para
“salvar” as informações. Porém, a história é muito importante para a
produção da inteligência, inclusive para termos a própria capacidade de
decisão, já que a mente não nos dá a liberdade de querer tê-la ou não.
Cada pensamento e emoção são registrados automaticamente por um
fenômeno que chamo de RAM (Registro Automático da Memória). O
homem não teria compreensão dos seus direitos se não tivesse uma
história. Sem ela, ele nem mesmo produziria pensamentos ou teria
consciência da sua existência. Dessa forma, o tudo e o nada, o ter e o ser
seriam a mesma coisa para ele.
Todas as experiências que possuímos são registradas na mesma

intensidade? Não! Existem diversas variáveis que influenciam o registro.
Uma delas é o grau de tensão positiva ou negativa que as experiências
possuem. As mais dolorosas ou prazerosas são registradas com mais
intensidade.
O fenômeno RAM registra com mais intensidade as cadeias de
pensamentos que tiverem mais ansiedade, tensão, apreensão ou prazer. Se
vivenciarmos uma experiência angustiante diante de um fracasso,
poderemos tentar evitar registrar essa experiência, mas não adianta, ela
será registrada involuntariamente e, de maneira privilegiada, em virtude da
intensa ansiedade que a acompanha.
Devemos estar claros em relação a esses assuntos. Toda vez que
temos uma experiência com alto comprometimento emocional, tal como
um elogio, uma ofensa pública, uma derrota, um fracasso, o registro será
privilegiado. Por ser privilegiado, tal registro pavimentará as avenidas
importantes da nossa maneira de ser e de reagir ao mundo. Por isso, é
muito importante que as crianças sejam alegres, tenham amigos, brinquem
e tenham um clima saudável para expor o que pensam.
As crianças têm de ter infância, têm de registrar uma história de
prazer, criatividade e interação. Uma criança alegre gerará um adulto com
alta capacidade de prazer de viver. Uma criança rígida gerará um adulto
engessado, tímido, inseguro.
Não é saudável que as crianças cresçam exclusivamente diante da
TV, dos videogames, da Internet e fazendo todos os tipos de cursos, tais
como línguas e computação. A história arquivada na memória de uma
criança define os pilares mestres do território da emoção e do desempenho
intelectual de um adulto.
Felizmente, a emoção não segue a matemática financeira. Às vezes,
temos crianças que passaram por tantas dificuldades e sofrimentos na
infância, mas, por alguns mecanismos próprios, aprenderam a filtrar os
estímulos estressantes do ambiente. Assim, apesar do caos da infância, elas
se tornaram alegres e seguras.
Resumindo, temos três situações importantes. Primeiro, o fenômeno
RAM registra automaticamente as experiências. Segundo, o fenômeno
RAM tem afinidade com as experiências de maior tensão. Terceiro, a
retroalimentação, a ser estudada adiante, determinará a dimensão do
conflito que uma determinada pessoa vai ter. Aplicando esses princípios

psíquicos no uso de drogas, entenderemos a confecção do cárcere interior
em que certas pessoas se envolvem sem perceber.

9. Velhos em corpos jovens
As pessoas dependentes de drogas possuem uma quantidade de
experiências emocionais muito maior do que os que não as usam. Essas
experiências também são qualitativamente mais tensas do que a média dos
mortais. Elas estão saturadas de ansiedade, humor deprimido, desespero,
situações de risco de vida, frustrações. O fenômeno RAM vai registrando
continuamente essas experiências em zonas privilegiadas da memória, o
que as deixa mais disponíveis para serem lidas e utilizadas.
Qual o resultado disso? Um dos mais graves é que muitos jovens
queimam etapas preciosas da vida. Jovens fisicamente tão novos produzem
em poucos anos um filme de terror em seu inconsciente. Em poucos anos,
adquirem um estoque de experiências que muitos velhos jamais terão em
toda a sua jornada de vida. Isso pode ocorrer também com as pessoas que
se submetem a um estresse intenso e contínuo, a uma competição
profissional predatória e sem tréguas ou a portadores de determinados
transtornos ansiosos e depressivos.
Há poucos dias atendi mais um paciente farmacodependente com
uma história dramática. Perguntei-lhe se ele já tinha tido idéias de suicídio.
Respondeu-me sem titubear que “muitas”. Indaguei se ele tinha perdido o
prazer de viver. Disse-me, com todas as letras, que tinha perdido o sentido
da vida. Mostrei-lhe que o fenômeno da psicoadaptação o havia
envelhecido emocionalmente, que muitos velhos que estão nos asilos eram
mais felizes e tinham mais ânimo de vida do que ele. Ele concordou e
completou: “Não suporto ver as pessoas alegres e espontâneas ao meu
redor. Sinto raiva e inveja delas, pois não consigo mais ter prazer pela
vida”.
Esse paciente usa drogas há quinze anos. Nos últimos anos, usava
cocaína e crack quase cotidianamente. Sua idade biológica é de vinte e
nove anos, mas, emocionalmente, talvez ultrapasse os cem. Todavia,
apesar de estar vivendo a pior prisão do mundo, ele pode se libertar, como
tantos outros, dessa prisão e voltar a ser livre nos seus pensamentos e
rejuvenescer a sua capacidade de sentir prazer pela vida. O primeiro passo
para alguém conquistar sua liberdade é não se conformar com sua miséria:
assumir a sua doença, mas jamais se conformar com ela. Este princípio

vale para todas as doenças psíquicas.

10. O único lugar em que é inadmissível envelhecer
É um fato doloroso, porém verdadeiro: encontrei muitos velhos em
corpos jovens. Jovens que perderam a singeleza e o encanto da vida,
envelheceram no único lugar em que é inadmissível envelhecer o território
da emoção. É natural que o corpo envelheça, mas é anormal que a emoção
se torne velha. Tal envelhecimento gera uma vida entediada, triste, sem
sabor e insatisfeita. Por isso muitos dependentes desencadeiam depressão
com freqüência.
O efeito psicotrópico das drogas, seja ele estimulante, tranqüilizante
ou alucinatório, associado às mais diversas situações emocionais, no
momento do uso, faz com que o fenômeno RAM produza um filme que
rouba o brilho de suas vidas. A recuperação de um farmacodependente,
como estudaremos, é muito mais complexa do que a abstinência do uso de
drogas. É necessário reaprender a viver, reaprender as linhas básicas da
contemplação do belo.
Após ter consciência do cárcere da dependência, eles dizem
unanimemente: “Eu jamais queria ter conhecido as drogas”. Outros
indagam, indignados: “Por que não consigo ser livre?”. Outros, num
lampejo de um sonhador, comentam: “Gostaria de resgatar meu prazer de
viver e admirar a beleza das flores”.
De fato, um dos maiores problemas dos usuários de drogas, e que até
hoje não é compreendido nos compêndios da Psiquiatria e da Psicologia, é
que o filme da memória não pára de ser rodado. Cada vez que usam as
drogas, algumas cenas são filmadas em zonas privilegiadas da memória.
Uma emoção flutuante, insatisfeita e intranqüila vai, pouco a pouco, sendo
tecida. Uma mente sem metas e sonhos vai sendo formada,
clandestinamente. Uma personalidade insegura, instável e sem coragem
para mudar os destinos da vida vai sendo construída.
Estudaremos que o grande problema, ao contrário do que se pensa na
Educação, é que a memória não pode ser apagada, deletada e nem sequer
eliminada, mas reeditada. O maior desafio terapêutico não é apenas fazer o
usuário afastar-se temporariamente da substância química, mas conduzi-lo
a reeditar o próprio filme de sua história, o que significa reescrever o script
da própria vida.

Capítulo 3 – O caráter da dependência

Embora seja assunto de todas as camadas sociais e dos meios de
comunicação, a problemática “drogas” permanece obscura, senão
deturpada, sujeita a interpretações vagas, até mesmo entre os profissionais
de saúde mental. Por isso, vale insistir nos esclarecimentos:
As causas que induzem um jovem a iniciar o uso de
drogas são muito complexas e envolvem fatores
psíquicos, familiares e sociais; a dependência física e a
psicológica mantêm-no preso no tempo e podem tirar-lhe
a vida ou prejudicar-lhe o desempenho intelectual e
profissional.
Sob o domínio de necessidades imperiosas provocadas pela
dependência, o usuário de drogas continua a ingeri-las, até mesmo contra
sua própria vontade, para eliminar o sofrimento e, conseqüentemente,
tentar obter algum prazer.

1. O paradoxo da busca do prazer e o encontro com
a dor
No diálogo com os dependentes, descobre-se uma incrível
contradição a respeito do uso de drogas. O que as pessoas, em sua maioria
jovens, buscam e sonham encontrar é totalmente divergente daquilo que
realmente encontram. Procuram aventura e liberdade, e acabam presos na
mais amarga das prisões. Querem um mundo diferente daquele oferecido
por suas famílias e pela sociedade, mundo no qual nada os controlará, no
qual farão suas “viagens” sem ser importunados, mas acabam
transformando-se nos mais restritos, nos mais manipulados dos seres,
controlados por substâncias tão minúsculas e insignificantes.

2. Exemplo de um caso verídico
Qualquer pessoa que usa drogas conseguirá enxergar-se um pouco na
história desse jovem dependente. Vamos conhecer a história de um dos
meus pacientes.
Ele se chama J. V. e tem 26 anos. Abandonou a faculdade quase no
fim do curso. Pertence a uma família de bom nível cultural e financeiro,
passou a infância sem grandes conflitos, embora tivesse uma postura auto-
suficiente que o levava a reagir antes de pensar, e tinha dificuldades de se
colocar no lugar dos outros.
Tinha problemas de relacionamento com os pais, que tentavam
inutilmente trazê-lo para o convívio mais íntimo com a família. Aos 12
anos, criticava o namorado da irmã porque ele usava maconha. Parecia que
era avesso às drogas, mas não tinha metas bem estabelecidas nem grandes
sonhos. Determinado dia, sob a influência de amigos, que é uma das mais
importantes causas do uso de drogas, começou a usar aquilo que
aparentemente rejeitava.
Começou a fumar maconha, mas jamais com o intuito de ficar
dependente, apenas para “curtir um momento”. Para aliviar sua
consciência, dava a desculpa de sempre: “O cigarro causa mais prejuízo do
que a maconha”. Queria justificar o uso de uma droga por meio de outra, o
cigarro, embora este seja comercialmente aceito e socialmente livre.
Sabe-se, principalmente porque a Ciência o estudou mais, que o
cigarro provoca mais prejuízos físicos do que a maconha, do enfarto ao
câncer. Contudo, o tetrahidrocanabinol, substância psicoativa da maconha,
prejudica mais o território da emoção do que a nicotina do cigarro. Em
virtude do seu alto potencial tranqüilizante, a maconha conduz os usuários
contínuos a encolher sua capacidade de motivação e liderança. Eles se
tornam pessoas sem garra, sem dinamismo, sem intrepidez e coragem para
ocupar seus espaços profissionais e para transpor obstáculos sociais.
Infelizmente, ninguém comenta ou estuda esse assunto.
J. V. inicialmente era um consumidor esporádico. Com o decorrer do
tempo, passou a consumidor contínuo e, durante treze anos, fez uma
verdadeira escalada na utilização de drogas, passando por muitas delas:
moderadores de apetite, xaropes antitussígenos, que contêm codeína na

fórmula, chá de cogumelo, LSD, calmantes, cocaína, crack e merla (pasta
básica de cocaína) etc.
Nos últimos cinco anos, sua vida social estava totalmente irregular.
Não trabalhava, dormia até o meio-dia. Entretanto, dizia ser o mais
controlado no grupo de amigos de “vício”, cuidando para que eles não se
excedessem, pois temia os efeitos da overdose, já que alguns haviam
morrido por parada cardiorrespiratória. Mas isso não evitou que ele próprio
se tornasse grande consumidor de cocaína e traficante intermediário para
sustentar o alto custo do seu vício.
Nessa fase, chegou a ter um quilo de cocaína nas mãos. Estava tão
aprisionado dentro de si mesmo que não percebia os graves riscos que
corria, inclusive o de passar vários anos numa cadeia. Paradoxalmente,
quem insistia para que os amigos não exagerassem nas doses foi sendo
gradativamente manipulado pela droga, começando a tomar doses cada vez
mais elevadas.
Em apenas uma noite, chegava a fazer vinte aplicações de cocaína
nas veias, doses que para a maioria das pessoas seria letal, embora
mencionasse que sentia sérias alterações no ritmo cardíaco e respiratório.
Toda vez que tomava a droga, J. V. controlava atentamente sua freqüência
cardíaca, sempre temeroso de sofrer morte súbita, e mesmo esse medo da
morte não conseguia libertá-lo de sua prisão interior.

3. Alguns princípios da terapia multifocal
Esse paciente passou por alguns tratamentos psicológicos e
psiquiátricos frustrantes e, por fim, chegou ao meu consultório desanimado
e desconfiado. Apliquei os princípios da terapia multifocal, a ser estudado
nos textos finais. Ele não mais acreditava que alguém pudesse ajudá-lo.
Primeiramente, procurei criar no ambiente terapêutico um clima
inteligente, irrigado com diálogo aberto, franco, sem preconceitos. Nesse
ambiente, tentei conquistar a confiança dele, principalmente valorizando
suas qualidades da personalidade, para resgatar sua auto-estima e mostrar
que compreendia a sua dor e suas fragilidades.
Em segundo lugar, procurei mostrar-lhe que estar sob o domínio das
drogas é uma doença e que ele precisava enfrentar um tratamento de
maneira totalmente nova; ele precisava esquecer as frustradas tentativas
anteriores e recomeçar tudo. Realcei que a sabedoria não está em não errar,
mas em usar os erros como alicerce para a maturidade.
Em terceiro lugar, empenhei-me em ajudá-lo a resgatar a liderança do
eu nos focos de tensão, em conduzi-lo a ter uma vontade dominante,
encorajando-o a ser mais forte que o seu impulso para a droga. Mostrei-lhe
o absurdo da situação: um ser humano tão inteligente controlado por
substâncias tão ínfimas.
Por fim, trabalhei no sentido de fazê-lo perder a representação
psicológica inconsciente que as drogas possuíam na sua personalidade.
Esse último passo foi o mais importante. Vejamos.

4. Uma história de amor
Para se entender o que aconteceu, vamos dar um exemplo e
estabelecer uma comparação.
Quando um jovem termina o romance com a namorada, mas ainda
continua a pensar nela, a namorá-la em seus sonhos e, quando a vê, tem
taquicardia e outros sintomas físicos, então a possibilidade de ele reatar
esse romance é grande, pois a jovem ainda representa algo importante para
ele, embora esteja fisicamente separado dela.
O mesmo acontece com a dependência das drogas. Quando um jovem
pára de usá-las, mas ainda pensa nelas, sonha com elas e se lembra dos
efeitos que elas propiciavam quando estava atravessando algum conflito ou
se ainda sente desejo por elas, quando alguém lhe oferece, então é muito
provável que, um dia, ele volte a usá-las, pois o “romance” ainda não
terminou nos porões de sua memória.
O paciente J. V, atualmente, está perdendo a representação
psicológica das drogas. Agora levanta cedo e vai trabalhar. Resgatou o
prazer de viver. Seu relacionamento familiar melhorou, existe diálogo e
uma proximidade maior entre ele e seus familiares.
Não é suficiente que se pare de usar as drogas, é preciso que elas
percam sua representação interior, ou seja, o significado psicológico que
ocupam na vida da pessoa. Caso contrário, o romance poderá ser reatado
um dia, principalmente porque as drogas estão sempre disponíveis.

5. Nem tudo o que propicia prazer é saudável
A partir do relato da experiência desse jovem, não se pode negar que
as drogas proporcionam prazer aos usuários. Não há por que se surpreender
com isso, embora quando se instala a dependência, eles as usam mais para
aliviar suas angústias existenciais. Não fosse assim, elas não atrairiam
tantas pessoas.
Nem tudo o que dá prazer é saudável e recomendável. O que
devemos ver, o que devemos contar aos jovens, são as conseqüências
físicas e psicológicas que seu uso acarreta. Imagine uma pessoa no topo de
um edifício, com vontade de saltar lá de cima como se fosse uma ave, para
experimentar a liberdade. Por alguns segundos ela poderá sentir algum tipo
de prazer. Porém, ao término de sua curta viagem, sofrerá o impacto com o
solo. Isso não é prazer, mas suicídio.
Do mesmo modo, não importa se as drogas produzem ou não prazer,
se proporcionam viagens curtas ou longas, suas conseqüências,
especialmente quando se constrói uma representação doentia no
inconsciente, são sempre destrutivas.
Não usar drogas não é suficiente para tornar uma pessoa segura, livre,
lúcida e empreendedora, pois, para alcançar tais características, é
necessário desenvolver as funções mais importantes da inteligência. Não
usar drogas, portanto, não quer dizer viver uma bela primavera, entretanto,
manter um “romance” com elas certamente significará viver num longo e
rigoroso inverno existencial.
Precisamos usar o máximo de criatividade e inteligência para
podermos realizar uma prevenção eficiente, e, assim, evitar que muitos
caiam nesse fosso emocional. A educação escolar pode dar uma excelente
contribuição nesse processo. Entretanto, infelizmente, ela tem sido
ineficiente. Vejamos uma pesquisa.

6. A Educação precisa passar por uma revolução
Tenho dado conferências e cursos a centenas de educadores, por isso
tenho sentido de perto o caos em que está a Educação. A Educação no
mundo inteiro está passando por crise. Estamos formando homens cultos,
mas não homens que pensam. Estamos formando homens que dão
respostas ao mercado, mas não homens maduros, completos, que sabem se
interiorizar, pensar antes de reagir, expor e não impor as suas idéias,
trabalhar em equipe, homens que amam a solidariedade, que sabem se
colocar no lugar do outro.
A crise educacional me motivou a fazer uma ampla pesquisa no País
sobre a qualidade de vida dos educadores e dos alunos, bem como sobre a
qualidade da educação social. O início foi no começo do ano 2000 com
educadores de centenas de escolas. Nesta pesquisa, investigo os sintomas
psíquicos e psicossomáticos, os graus de estresse, as causas psíquicas e
sociais, a relação professor/aluno, professor/escola e aluno/escola e a
qualidade da educação social ligada à prevenção de drogas, AIDS e
educação sexual. Os dados iniciais relativos à prevenção do uso de drogas
são até chocantes.
Perguntei aos educadores:
O que você acha da prevenção de drogas na sua escola?
Os números de fato são alarmantes. Apesar de a Educação ter
professores ilustres, ela é ineficiente na prevenção do mais grave problema
social da atualidade. Grande parte dos professores declarou com
honestidade que a educação social está falida, e isso não só em relação à
prevenção de drogas.
O que os nossos alunos estão aprendendo ao longo de sua história
educacional? Estão aprendendo Matemática, Física, Química, Biologia,
mas não estão aprendendo a viver, a proteger suas emoções e a desenvolver
a arte de pensar. A Educação precisa passar por uma revolução. Os
professores deveriam ser treinados e equipados para poder atuar no campo
da prevenção e da qualidade de vida dos alunos. Deveriam ser mais bem
remunerados para ter uma vida digna e menos estafante. Educar é uma das
tarefas mais prazerosas, mas também uma das mais desgastantes da
inteligência.
Os dados iniciais da qualidade de vida dos educadores mostram que

eles são verdadeiros heróis anônimos. Muitos estão tão estressados que não
têm nenhuma condição de dar aula, mas ainda assim, por amor à profissão
e pelo prazer poético de ensinar, estão em plena atividade. A quantidade de
sintomas psíquicos e psicossomáticos que a classe dos educadores está
experimentando é enorme, tais como insônia, desmotivação, cansaço físico
exagerado, humor deprimido, hiperaceleração de pensamentos, ansiedade,
cefaléia, vertigem (tontura).
A educação social fica difícil de ser realizada não apenas pelos
problemas propriamente ligados à escola, como também pelos problemas
ligados à personalidade dos alunos e pela qualidade de vida debilitada dos
educadores. Grande parte dos alunos só se preocupa com o prazer
imediato, está alienada socialmente e não pensa no futuro nem nas
conseqüências do seu comportamento. Os resultados disso? Um dos mais
graves é que a sala de aula se torna muitas vezes uma verdadeira praça de
guerra e não um canteiro de inteligência ou um ambiente de prazer.
Professores e alunos estão em mundos diferentes, com objetivos
distintos. De um lado, estão os professores querendo ensinar, e, de outro,
estão os alunos, cuja maioria, com as devidas exceções, não tem, como
Platão proclamava, o deleite pelo conhecimento, o prazer de aprender. Na
época de Platão, o mestre era quase que exclusivamente a única fonte do
conhecimento. Hoje, as fontes multiplicaram-se. Os professores são apenas
uma fonte a mais. Eles, aos olhos dos alunos, se tornaram pessoas
desinteressantes, que não conseguem competir com a TV e a Internet e
outros meios de comunicação. Tenho repetido que a psicopedagogia
escolar precisa passar por uma verdadeira reviravolta para que os
professores conquistem novamente o status de mestre. Contudo, esse é um
assunto para outra publicação.
Se já é difícil ensinar as matérias clássicas, exteriores à vida dos
alunos, imagine como não seria difícil ensinar matérias que os estimulem a
pensar, a rever suas rotas de vida, a lidar com suas emoções! Por isso,
diante da crise educacional atual, a prevenção de doenças psicossociais,
como a produzida pelas drogas, tem sido mínima.
Todos os dias, milhares de jovens estão iniciando o uso de drogas e
muitos deles ficarão dependentes e terão o curso de suas vidas totalmente
alterado. Como os alunos desenvolverão uma personalidade saudável se
eles só conseguem olhar o mundo com seus próprios olhos, se não

conseguem se colocar no lugar do outro e não têm o mínimo de defesa
emocional contra as doenças que confinam a inteligência num cárcere?
Se melhorarmos a qualidade de vida dos educadores, treinando-os
para que conheçam o funcionamento da mente e sejam capazes de
estimular as funções mais importantes da inteligência dos alunos, será
possível reverter este quadro3. Todavia, se não o revertermos, as
sociedades modernas se tornarão uma fábrica, cada vez maior, de doenças
psíquicas.

Capítulo 4 – O funcionamento da mente

O que acontece no inconsciente que faz com que a dependência se
torne o mais drástico cárcere da inteligência ou a pior prisão do mundo?
Por que, em todo o mundo, milhares de jovens colegiais e universitários,
que têm acesso a tantas informações, não conseguem usar sua cultura para
romper com as algemas dessa prisão? Precisamos entrar em algumas áreas
ocultas da mente para desvendar esse processo.
A dependência de drogas não atinge apenas os jovens. Conheço
também diversos pais, professores, empresários e executivos que se
tornaram dependentes, e, infelizmente, deve haver milhares deles
espalhados pela sociedade moderna. Por que tais pessoas, que têm
consciência do cárcere das drogas, também enfrentam grande dificuldade
para reconstruir novos capítulos em suas vidas? O que faz com que pessoas
lúcidas sejam prisioneiras no território em que deveriam ser mais livres?
Além de compreender o funcionamento da mente, também precisamos
compreender o significado da droga no inconsciente, para dar respostas
mais seguras a essas perguntas.
Antes de começar a respondê-las, gostaria de fazer uma crítica à
Ciência. Eu disse que o governo dá atenção superficial ao campo da
prevenção e do tratamento da dependência das drogas, mas a Ciência
também é omissa em relação a essa dependência.
Há cientistas, financiados pelas indústrias farmacêuticas, gastando o
melhor tempo de suas vidas em ricos institutos de pesquisa para descobrir
as causas, fisiologia e tratamento de determinadas doenças. Como tais
pesquisas resultarão em medicamentos que trarão enorme retorno
financeiro, essas indústrias nem se importam em gastar bilhões de dólares

em pesquisas. No entanto, como a dependência de drogas não traz retorno
financeiro, ela é uma área abandonada, os poderosos laboratórios não
financiam pesquisas nesse campo. Nossos jovens estão sendo destruídos, e
poucos se importam com isso.
Há milhões de pessoas que vivem no cárcere das drogas, incluindo o
álcool e medicamentos psicotrópicos sem orientação médica, dos quais se
destacam os tranqüilizantes e os moderadores de apetite, mas raramente
encontramos pesquisadores, mesmo nas universidades, preocupados com
esse grave problema social.
A falta de pesquisa tem gerado uma série de dúvidas importantes.
Espero que algumas delas sejam dissipadas neste livro. Por exemplo,
vamos retomar o famoso e polêmico caso do uso da maconha.
Há muitas dúvidas sobre a intensidade do mal que essa droga causa.
Sabe-se que ela pode alterar a formação dos espermatozóides, diminuir a
imunidade e impregnar o cérebro com sua substância psicoativa, o
tetrahidrocanabinol, por vários dias. É comum, como disse, ouvir que o
cigarro causa mais danos ao organismo do que a maconha. Diante disso,
alguns indagam: por que, então, ela não é liberada? Raramente, alguém
consegue dar uma resposta convincente sobre esse assunto.
Eu não sou parlamentar, portanto, não me compete legislar sobre a
liberação ou não da maconha. Nem tampouco sou um pesquisador
bioquímico, capaz de dar respostas precisas sobre os efeitos físicos da
maconha. Todavia, como pesquisador do funcionamento da mente, quero
dar algumas respostas importantes relativos aos efeitos das drogas na
construção da inteligência.
Vou relatar princípios universais que ocorrem com o uso de qualquer
substância psicotrópica, mesmo as medicamentosas. Como levantei a
questão da maconha, vou fazer uma pausa na minha discussão e relatar
sinteticamente seus efeitos nas engrenagens da mente.
A classificação das drogas, segundo o seu efeito psíquico, sofre
variações de acordo com a óptica do pesquisador. A maconha pode causar
alucinações, mas o seu principal efeito é tranqüilizante. Como
tranqüilizante, seu efeito é potente sobre o cérebro, gerando uma
desaceleração dos fenômenos que fazem a leitura da memória, retraindo,
assim, o processo de construção de pensamentos e induzindo a produção de
fantasias, ou seja, de experiências imaginárias sem uma relação lógica com

os parâmetros da realidade.
Toda vez que uma pessoa faz uso de maconha, o fenômeno RAM
registra automaticamente na memória os seus efeitos psicotrópicos. Desse
modo, a tranqüilização emocional potente, as fantasias e a desaceleração da
construção de pensamentos são registradas continuamente no inconsciente.
Esse registro conduz à retração de algumas das funções cognitivas mais
importantes da inteligência, tais como a capacidade de empreender, criar,
superar novos desafios, estabelecer metas e prioridades, perseverar,
motivar-se, gerenciar os pensamentos. O uso contínuo e crônico da
maconha contrai, assim, as funções intelectuais, engessa a motivação e a
capacidade de liderança.
O que está em jogo não é se a droga deve ou não ser proibida, pois os
binômios “certo e errado”, “proibido e liberado”, são muito pobres. O que
está em jogo é se a droga compromete ou não o pleno funcionamento da
mente e o pleno desenvolvimento das funções intelectuais. O que está em
jogo é se a droga financia a liberdade ou encarcera a inteligência. Ainda
que alguns tipos de drogas não afetem tanto o organismo, mas se elas
comprometem a capacidade intelectual e o direito de ser livre, elas não
deveriam ser usadas.
Esse princípio deve ser aplicado não apenas às drogas químicas,
como também às drogas “não-químicas”, tais como a dependência da
estética do corpo, em que cada grama de peso destrói o prazer pela vida, a
dependência da Internet e tantas outras disponíveis no mundo moderno.

1. Três fenômenos
Vamos penetrar, agora, em algumas áreas importantes da
engrenagem da mente humana para enxergar um pouco mais o cárcere da
emoção produzido pelas drogas e outras doenças psíquicas.
Em primeiro lugar, quero dizer que a inteligência é mais do que
emocional, como explica a criativa teoria de Goleman, e é mais do que
múltipla, como tão bem esclarece a inteligente teoria de Gardner. A
inteligência é multifocal. Engloba a atuação da emoção e as múltiplas áreas
de desenvolvimento da inteligência, como a área musical e a área lógico-
matemática. Como disse, ao longo de muitos anos, desenvolvi uma teoria
original sobre o funcionamento da mente, chamada de Inteligência
Multifocal. Como ela trata dos fenômenos universais que estão na base da
construção dos pensamentos, ela não é uma teoria que anula as outras, mas
contribui com todas elas, inclusive com as teorias aparentemente opostas,
tais como a psicanálise e a comportamental.
Se compreendermos os assuntos que comentarei aqui, teremos uma
nova luz para entender a gênese das doenças psíquicas. Há uma série de
fenômenos que participam da construção de cada pensamento, de cada
reação emocional e de cada momento em que estamos conscientes. Já
comentei sobre dois deles, o fenômeno da psicoadaptação e o fenômeno
RAM. Recordemos que o fenômeno da psicoadaptação leva a uma
diminuição da experiência emocional frente à exposição do mesmo
estímulo e o fenômeno RAM é o fenômeno que registra automaticamente
todos os pensamentos e emoções na memória. A seguir, descreverei outros
fenômenos importantes.
Do conjunto desses fenômenos, três participam diretamente da
dependência de drogas e da produção de doenças. O primeiro é o fenômeno
RAM (Registro Automático da Memória); o segundo é o fenômeno da
autochecagem da memória (fenômeno do gatilho); e o terceiro é o
fenômeno da âncora da memória.
Se entendermos, ainda que com limitações, a atuação desses três
fenômenos, veremos o horizonte. O mecanismo da produção da
farmacodependência e de outros transtornos psíquicos, tais como a
depressão, a síndrome do pânico e as fobias, deixarão de ser um tabu

incompreensível.
Os fenômenos do “gatilho da memória” e da “âncora da memória”
serão novamente enfocados quando comentar sobre a terapia multifocal.
Aqui apenas farei uma síntese deles.

2. O fenômeno da autochecagem da memória – O
gatilho da alma
O fenômeno da autochecagem da memória, como o próprio nome
sugere, autocheca na memória os estímulos psíquicos (p. ex.: fantasias),
visuais e sonoros, gerando um gatilho que produz as primeiras reações,
pensamentos e emoções nas mais diversas situações em que nos
encontramos.
As respostas rápidas e impensadas, as reações instantâneas de
ansiedade, irritação e impulsividade, as reações instintivas, os movimentos
musculares produzidos sem uma determinação consciente e o menear da
cabeça, concordando com nosso interlocutor ou discordando dele, são
exemplos de reações produzidas pelo fenômeno do gatilho da memória.
Essas reações não foram programadas ou elaboradas pelo eu, mas
produzidas automática e espontaneamente.
O fenômeno da autochecagem detona o gatilho. Toda vez que vemos
um objeto ou uma palavra nós os identificamos automaticamente graças ao
gatilho psíquico. Ele conduz o estímulo visual até o córtex cerebral e o
autocheca nos arquivos da memória. A angústia e a indignação inicial
quando alguém nos ofende ou nos rejeita não foram programadas pelo eu,
mas foram geradas pelo gatilho da memória. Notem que não teríamos
determinadas reações instantâneas de agressividade e impulsividade se
pudéssemos controlá-las. O fenômeno do gatilho da memória desencadeia
as primeiras reações nas relações sociais.
O que esse fenômeno tem a ver com a dependência química? Ele é o
grande responsável por detonar o desejo compulsivo de usar uma nova
dose de droga, ou seja, por desencadear o cárcere da emoção.
“Um dependente tem desejo compulsivo de usar droga o dia todo,
ainda que ele não seja um grave dependente? Sim!” Esse conceito é errado.
Ele só vai detonar inconscientemente esse desejo em determinados
momentos do seu dia, tais como, quando está na turma de amigos ou
vivenciando uma experiência de solidão, angústia ou ansiedade.
Uma pessoa portadora de síndrome do pânico também é vítima do
gatilho da memória. Ela pode estar tranqüila em grande parte do seu
tempo, mas, de repente, por diversos mecanismos sobre os quais não cabe

aqui discorrer, o gatilho é detonado, gerando uma reação fóbica intensa,
um medo súbito de que vai morrer ou desmaiar. A síndrome do pânico é o
teatro da morte. É totalmente possível resolvê-la, mas as reações geradas
por ela são muito angustiantes.
Aprender a reescrever a história e a gerenciar a tensão produzida pelo
gatilho da memória é o grande desafio terapêutico na resolução do cárcere
da dependência e dos demais transtornos ansiosos, como a síndrome do
pânico e as obsessões. Tais assuntos serão tratados no penúltimo capítulo.

3. O fenômeno da âncora da memória
A memória é formada por milhares de arquivos que se interconectam,
contendo bilhões de informações e de experiências acumuladas ao longo da
vida. Ela não está toda disponível para a leitura. Está acessível por
território, por grupo de arquivos. Âncora da memória é, portanto, o
território de leitura disponível da memória em um determinado momento
da vida de um indivíduo.
Dependendo da içagem da âncora, uma pessoa terá melhor ou pior
desempenho intelectual, melhor ou pior segurança, melhor ou pior
condição de reagir, pensar, sentir.
Por que uma pessoa flui livremente seus pensamentos quando está
sozinha ou diante dos íntimos, mas tem grande dificuldade de liberar suas
idéias quando está em público? Por que um esportista pode ter um ótimo
desempenho nos treinos, mas um péssimo desempenho no exato momento
da competição? Tudo dependerá da disponibilidade do território de leitura
da memória.
Se uma pessoa está tensa, estressada, ansiosa, em determinada
situação, poderá lançar a âncora da memória, restringir seu território de
leitura e, conseqüentemente, comprometer a eficiência da sua inteligência.
Se lançamos a âncora, contraímos o raciocínio; se a içamos, expandimos a
produção das idéias. As pessoas tímidas, por se sentirem ameaçadas e
excessivamente vigiadas no ambiente social, estão continuamente
bloqueando o território de leitura da memória e prejudicando sua liberdade
de pensar e sentir.
A âncora da memória é muito sensível à intensidade das emoções,
por isso, os transtornos psíquicos e os estímulos estressantes, se não forem
bem gerenciados, poderão conspirar contra ela. Pessoas inteligentes e
lúcidas poderão ter péssimo desempenho em determinados focos de tensão.
O que a âncora tem a ver com a dependência das drogas? Tudo!
Quando uma pessoa detona o gatilho da memória, gerando um desejo
compulsivo de usar as drogas, esse gatilho direciona a âncora para
determinados arquivos ligados às experiências de drogas. Assim, o usuário
não pensa em outra coisa a não ser em usar drogas. Eis o cárcere gerado
pelas drogas. A mais completa definição de dependência psicológica passa

pela explicação desses fenômenos.
Às vezes, o gatilho foi detonado horas antes do uso, deslocando o
território de leitura da memória para as zonas da dependência. A
conseqüência disso é que os usuários começam a ter um desejo quase
incontrolável de usar as drogas e, por isso, trabalham engenhosamente para
procurar uma nova dose, como tentativa de aliviar a tensão gerada por essa
compulsividade. A face deles até muda. A serenidade é implodida. São tão
controlados pela âncora da memória que mentem para si mesmos e para o
mundo que não vão usar drogas, mas no fundo sabem que irão.
A mentira e o uso de drogas são dois amantes que moram na mesma
casa, no cerne da alma dos dependentes. Não é possível vencer as drogas
sem aprender a ser autênticos, sem aprender a ser honestos até às últimas
conseqüências. O primeiro golpe na farmacodependência é aprender a
banir a mentira e viver a arte da autenticidade.
A âncora da memória tem outras funções importantes na inteligência,
que aqui não detalharei. Por meio dela, produzimos um universo de
pensamentos sobre um determinado assunto ou situação. Entretanto, como
já disse, se ela se fecha rigidamente num território específico da memória,
é capaz de exercer uma verdadeira ditadura da inteligência, que trava a
capacidade de pensar. Por isso, quando afirmo que as drogas causam a pior
prisão do mundo, refiro-me ao fato de os usuários, sob o jugo do desejo
compulsivo de usar drogas, perderem completamente a liberdade de pensar
e decidir.
A não ser que o “eu”, representado pela vontade consciente, atue com
coragem para abrir a âncora, para expandir o território de leitura dos
arquivos da memória, o usuário será um escravo de sua dependência nos
momentos de compulsão.
Ocorre o mesmo quando travamos nossa capacidade de pensar em
situações tensas. A não ser que nos interiorizemos nessas situações e
silenciosamente critiquemos os focos de tensão, bem como os pensamentos
negativos que estamos tendo, não conseguiremos resgatar a liberdade de
pensar.
Da próxima vez que travarmos nossas inteligências, vamos deixar de
ser passivos e partir para um ataque íntimo e silencioso nos territórios da
memória. Como fazer isso? É necessário criatividade, produzir
pensamentos contra tudo o que nos está algemando. Ninguém precisa

ouvir, mas devemos fazer uma verdadeira revolução clandestina, não
importa onde estivermos.
Retornando à dependência de drogas, ao invés de criticarmos e
marginalizarmos os usuários, deveríamos compreendê-los e acolhê-los com
o maior respeito e consideração. Estudaremos como fazer isso. É fácil
julgá-los e condená-los, mas é difícil colocar-se no lugar deles e perceber
as amarras construídas nos bastidores de suas mentes.

4. A barata transformando-se em um dinossauro: o
fenômeno RAM
Como vimos, o fenômeno RAM é o registro automático na memória
de todas as experiências. Ele registra de maneira privilegiada as
experiências que têm mais emoção, sejam elas prazerosas ou angustiantes.
Se fizermos uma varredura em nosso passado, verificaremos que
temos mais facilidade de recordar as experiências mais frustrantes ou as
mais alegres. Elas foram registradas em áreas importantes da memória, o
que as torna disponíveis para ser lidas e utilizadas na construção de novas
cadeias de pensamentos e de novas emoções.
Como as drogas produzem efeitos intensos na psique, esses efeitos
ocupam espaços importantes nos arquivos inconscientes da memória.
Some-se a isso, as experiências emocionais de um usuário, as quais não são
nada serenas nem tranqüilas. Por serem borbulhantes, tais experiências
também são registradas privilegiadamente, contribuindo para produzir o
cárcere da inteligência.
Toda vez que o usuário vai usar uma nova dose de droga, sua emoção
está sob um foco de tensão, caracterizado por euforia, angústia, medo,
ansiedade, apreensão. Imagine o impacto que uma droga estimulante ou
alucinante causa em uma emoção que já está previamente tensa. As
experiências psíquicas resultantes são intensas, mais intensas do que os
elogios numa festa de aniversário, o recebimento de um diploma ou a
emoção de uma partida final de campeonato esportivo. Tais experiências
são registradas na memória, usurpando áreas nobres que deveriam ser
ocupadas por sonhos, projetos, metas, relações sociais. Por isso, como
relatei, os dependentes tornam-se velhos em corpos jovens. O inconsciente
deles fica saturado de experiências angustiantes e turbulentas.
Dá para entender, por meio desse mecanismo, por que os
dependentes químicos, com o passar do tempo, perdem o encanto pelos
pequenos detalhes da vida, perdem o interesse pelas coisas singelas e não
conseguem extrair o prazer das coisas comuns e normais. Só procuram
prazer naquilo que foge do padrão da normalidade. Vivem errantes,
procurando grandes estímulos para sentir um pouco de prazer. Eles, mesmo
odiando essa masmorra, gravitam em torno do efeito psicotrópico dessas

míseras substâncias.
Um usuário de cocaína tem sensações paranóicas durante o efeito da
droga. Sente uma mescla de excitação com medo e tem idéias de
perseguição. A reprodução contínua dessas experiências
superdimensionam a expectativa dos efeitos das drogas, retroalimentando a
imagem delas no inconsciente.
Trocando em miúdos, cada vez que usam a droga e registram os seus
complexos efeitos intensos, eles cavam a própria sepultura, constroem o
próprio cárcere. A droga registrada no inconsciente vai, assim, pouco a
pouco, ficando muito maior do que a droga química. Ela, que no início era
como uma pequena barata, fácil de ser eliminada, transforma-se
paulatinamente num enorme dinossauro, confeccionado no inconsciente. A
imagem superampliada no território da memória aprisiona o grande líder
da inteligência, o eu.
Quanto mais a droga aumenta o monstro no inconsciente, mais difícil
fica eliminá-la; por isso, embora seja possível destruí-la em qualquer época
da vida, é mais fácil nos estágios iniciais.
Agora fica fácil entender por que a dependência é uma atração
irracional, enquanto a fobia é uma aversão irracional. A dependência é
produzida quando se superdimensiona no inconsciente o objeto da atração,
que, no caso, são as drogas, enquanto toda e qualquer fobia é produzida
quando se superdimensiona o objeto da aversão, que, no caso, pode ser um
animal ou até um elevador.
No momento em que uma pessoa está tendo uma reação compulsiva
pelas drogas, sua inteligência bloqueia-se, impedindo-a de pensar com
liberdade até que consiga uma nova dose da droga. Do mesmo modo, no
momento em que uma pessoa está tendo uma reação fóbica, sua
inteligência trava-se e ela não consegue pensar em mais nada a não ser em
fugir do ambiente estressante.
Com o passar do tempo, a droga, enquanto substância química, não é
mais o grande problema. O grande problema torna-se a imagem dela tecida
nos bastidores da mente. Essa imagem é que sustenta a dependência
psicológica.
Como apagar a imagem ou estrutura inconsciente da droga que
financia a dependência psicológica? É impossível. Não se apaga nem se

deleta a memória, apenas se pode reescrevê-la. Filosoficamente falando,
não é possível destruir o passado para reconstruir o presente, mas é
possível reconstruir o presente para reescrever o passado. Não dá para
apagar o que registramos, mas podemos reorganizar, substituir, refilmar,
por meio de novas atitudes, experiências, sonhos, projetos, relações sociais
e novas maneiras de ver a vida e reagir aos eventos do mundo.
Freud discorreu sobre o inconsciente, mas não investigou os
fenômenos que lêem a memória e constroem os pensamentos. Por isso, não
compreendeu que, para resolver os traumas do passado, é insuficiente
trazê-los à consciência e trabalhá-los; é tão ou mais necessário reconstruir,
a cada momento de nossas existências, um universo de idéias e
pensamentos, ricos e sábios, que vão abrindo novas avenidas na memória e
nos porões inconscientes.
Por que não conseguimos apagar a memória? Porque não temos
habilidade para isso, nem acesso aos dados registrados e não temos sequer
conhecimento de onde estão os lócus (locais) das experiências doentias, ou
seja, não sabemos onde elas foram registradas. Em que áreas do nosso
cérebro foram registradas nossas experiências mais angustiantes? Não
sabemos.
Para termos uma idéia da complexidade da memória, apenas uma
área do tamanho da ponta de uma caneta em certas regiões do córtex
cerebral contém milhões de experiências e informações. Como localizá-las
e deletá-las? Como separar as experiências doentias das saudáveis? —
Impossível. Portanto, como estudaremos, a única possibilidade que resta ao
homem é reconstruir uma nova vida, é reescrever os capítulos principais de
sua nova história.
É uma corrida contra o tempo. Quanto mais tempo um usuário passa
sem as drogas, mais ele vai arquivando novas experiências. Em um dia
saudável, ele pode arquivar centenas ou milhares de novas experiências,
reeditando assim a sua história. E se o “eu” atuar nesse processo de
reconstrução, se ele resolver não ser mais doente, mas ser um agente
modificador da sua história, ele impulsiona esse processo.
Repito: depois de instalada a dependência, o problema não é mais a
droga, mas o arquivo registrado sobre ela. Descaracterizar o monstro

virtual, desorganizar esta representação clandestina torna o tratamento da
farmacodependência uma das mais complicadas engenharias da Psicologia
e da Psiquiatria.
Se houver a colaboração corajosa, lúcida e completa do paciente, o
tratamento poderá ser coroado de êxito, ainda que haja algumas batalhas
perdidas pelo caminho; mas, se houver uma colaboração frágil, instável e
parcial, o tratamento estará fadado ao insucesso.

Capítulo 5 – Conceitos e definições

Conhecer alguns conceitos e definições científicos sobre o assunto é
fundamental para se ter o alicerce adequado e uma melhor compreensão do
problema. Veremos a seguir como são definidas as drogas que causam
dependência (os chamados psicotrópicos), em que consiste a dependência
psicológica e a física, e qual o significado do conceito de tolerância,
fenômeno que leva os usuários de drogas a necessitar de doses cada vez
maiores.

1. Psicotrópico (tóxico)
Psicotrópico é o nome científico dado às drogas que causam
dependência psicológica e, às vezes, física. Essas substâncias entram na
corrente sangüínea — por via oral, endovenosa (injeção na veia) ou por
inalação e vão até o sistema nervoso central (o cérebro), onde agem,
interferindo de forma ainda não totalmente esclarecida no campo de
energia emocional e intelectual de um indivíduo.

2. Farmacodependência (toxicomania)
Farmacodependência é “o estado psíquico, e às vezes físico, causado
pela ação de um fármaco (droga) em um organismo vivo, o que modifica o
comportamento e gera um desejo irreprimível de tomar a droga de forma
contínua ou periódica, com o objetivo de experimentar seus efeitos
psicológicos, ou para evitar o mal-estar que a ausência da droga produz no
organismo”.
Se a palavra “tóxico” não deve ser empregada para designar as
drogas que causam dependência, também a palavra “toxicomania” (mania
de usar tóxicos) não deve ser relacionada com seus usuários. Aliás, é um
erro grave taxar as pessoas dependentes de drogas de toxicômanos,
viciados ou mesmo farmacodependentes, pois, ao taxá-las assim,
desprezamos as “partes” saudáveis de suas personalidades e
supervalorizamos as “partes” negativas. Valorizar aspectos positivos da
personalidade de uma pessoa dependente de drogas é o primeiro passo para
ajudá-la.

3. Dependência psíquica
Dependência psíquica, como vimos, é a relação estreita e dependente
que um usuário tem com uma droga psicotrópica por conta da
representação inconsciente e superdimensionada que a droga tem em sua
memória.
Nem todas as drogas causam dependência física, mas todas são
capazes de provocar, em diversos graus, a dependência psíquica.
Por pelo menos três tipos de motivação, ou de reforços psicológicos,
as pessoas cedem às drogas. De extrema complexidade, procuraremos, no
entanto, simplificar. A dependência é caracterizada por uma representação
psicológica inconsciente da droga, que canaliza as energias psíquicas para
um desejo forte e, às vezes, incontrolável de usá-la. Tentarei explicar
simplificadamente os mecanismos que produzem a dependência
psicológica.
a) Reforço psicológico positivo: busca-se experimentar drogas com o
objetivo de obter prazer. Essa motivação geralmente é apoiada pela
curiosidade pessoal dos jovens, pela influência de amigos ou mesmo de
algum traficante, pela pressão do grupo etc. O reforço psicológico positivo
é a colorida porta de entrada para a dependência psicológica.
b) Reforço psicossocial: trata-se do apelo aos efeitos psicológicos da
droga para suportar problemas, tensões e dificuldades sociais e pessoais, ou
como forma de fugir deles. Muitos usam o álcool etílico como facilitador
das relações sociais. Esse tipo de motivação é sustentado pelos conflitos no
relacionamento familiar, pelos transtornos psíquicos, pela rejeição social,
pelas dificuldades financeiras etc. Todos nós passamos por problemas e
dificuldades na vida, que muitas vezes são difíceis de suportar, mas nada
justifica a utilização de drogas como tentativa de amenizar essas tensões. O
uso de drogas nesses casos torna-se uma “muleta química”, incompatível
com o equilíbrio e a maturidade de vida.
c) Reforço psicológico negativo: nesse estágio, chegamos à
dependência psicológica propriamente dita. Aqui, a pessoa que usa drogas

não o fará apenas para buscar algum tipo de prazer ou para suportar seus
problemas, mas para aliviar os efeitos psicológicos indesejáveis,
decorrentes da abstenção. O indivíduo que, durante semanas ou meses, se
habituou a drogas estimulantes, como a cocaína, o crack, a merla
(subproduto da cocaína); aos moderadores de apetite: Hipofagin, Inibex; a
fórmulas de moderadores de apetite que contêm substâncias como
femproporex, anfrepramona etc.; a calmantes como Lorax, Tensil e outros;
ou mesmo à nicotina dos cigarros; à maconha e outras mais, ao parar de
usá-las, sentirá insônia, angústia, depressão, ansiedade e irritabilidade. O
grau dos sintomas variará de acordo com a intensidade da dependência, do
tipo de droga usada, da freqüência do uso e também do tipo de
personalidade do dependente. De qualquer maneira, são esses efeitos
psicológicos indesejáveis, detonados a partir do fenômeno do gatilho da
memória, que caracterizam a dependência psicológica e levam o indivíduo
a buscar, às vezes com grande desespero, novas doses para aliviar tais
sofrimentos.
A cocaína não provoca dependência física, como muitos pensam, mas
provoca a dependência psíquica, o que a torna uma droga mais sutil, pois
seus usuários dificilmente reconhecem que estão dependentes, a não ser
numa fase tardia. Quando o gatilho do desejo compulsivo é detonado,
surge um estado de ansiedade, angústia e inquietação que os conduz a
procurar uma nova dose da droga para tentar alívio.
Se compreendermos o que é essa dependência, também entenderemos
porque tantos jovens aplicam drogas nas veias com seringas contaminadas,
indiferentes ao perigo de contrair infecção fatal, e por que muitos deles são
capazes de atitudes extremadas para obter uma nova dose da droga.
O crack (cocaína misturada com bicarbonato de sódio) e a merla
(pasta base da cocaína) são fumadas. Dessa forma, a cocaína atinge o
cérebro mais rapidamente, gerando uma grave dependência psíquica, bem
como sérios riscos de produzir uma parada cardiorrespiratória por
overdose.

4. Dependência física
Dependência física é a capacidade que uma droga tem de passar a
fazer parte do metabolismo, da “vida” do organismo, a tal ponto que, na
sua falta, o organismo produz reações intensas, reações de sofrimento, a
chamada síndrome de retirada ou de abstinência. Essa síndrome pode
produzir desde sinais e sintomas leves até morte.
A maioria das drogas causa pouca dependência física, mas o álcool
etílico, os barbitúricos (Gardenal, Nembutal etc.) e os derivados do ópio
(heroína, morfina, codeína etc.) produzem alta dependência. Em
alcoólatras crônicos, por exemplo, a falta de álcool provoca tremores nas
mãos, ansiedade, alterações cardiovasculares; nos estágios mais avançados,
alucinações, ilusões auditivas, visuais ou táteis, febre e colapso
cardiovasculatório, por vezes, irreversível.
Os sintomas da privação de barbitúricos são semelhantes aos do
álcool, com a agravante de provocar sucessivas crises convulsivas, levando
o indivíduo a um grave esgotamento físico que pode ser até fatal. E sem
morfina, heroína e outros derivados do ópio, seus cativos são atormentados
por sudorese (excesso de suor), insônia, ansiedade, vômitos, diarréia, dores
generalizadas, febre e alterações cardiovasculares.
Lembro-me de uma jovem chamada N. J., que esteve sob meus
cuidados num hospital em Paris. Ela era dependente de heroína. Em alguns
períodos do dia, ela costumava dar-me algumas aulas de francês; em
outros, eu tentava ajudá-la a compreender os bastidores de sua mente.
N. era uma jovem inteligente, bonita e dócil, mas sofria intensamente
com sua dependência física e psíquica. O que mais me chamava a atenção
eram os sintomas da dependência dessa droga, eram as dores generalizadas
que ela e outros sentiam após o primeiro dia de interrupção do uso. Eles
choravam, angustiavam-se, vomitavam e tinham crises de dores intensas.
Essas dores funcionavam como um estímulo desesperador para que
usassem uma nova dose da droga para sentir alívio.
N. me dizia com ar angustiante que, se não parasse de usar a droga,
ela poria um fim à sua vida, tamanha era a angústia que sentia para
conseguir todos os dias uma nova dose para não reproduzir os sintomas de

abstinência. Eu procurava abrir as janelas de sua mente e mostrar que ela
podia realmente se libertar do cárcere da dependência.
Por causa da síndrome de abstinência, muitos usuários roubavam ou
vendiam o próprio corpo na capital francesa para conseguir cerca de cem
dólares por dia para comprar heroína. São seres humanos como qualquer
um de nós, mas travam diariamente uma luta infernal, inumana, para
sobreviver, uma luta com a qual jamais sonharam um dia travar.
Se os iniciantes pudessem ver o futuro, não haveria necessidade de
policiamento nem de contenção do tráfico.
O usuário de cocaína tem tendência a ser mais auto-suficiente e mais
difícil de ser ajudado do que o usuário de heroína, embora a heroína gere
uma dependência mais grave, tanto física como psíquica. O grande
problema, como salientei, é que o usuário de cocaína dificilmente
reconhece sua dependência nos primeiros meses e anos de uso, pois tem
sempre a falsa impressão de que irá parar de usar a droga quando quiser.
Mal sabe que possui um “monstro virtual” nas entranhas do seu
inconsciente, que costuma acordar nos fins-de-semana ou após um ou mais
dias de uso.
Quem usa heroína, por possuir graves sintomas físicos com a
abstenção da droga, reconhece com humildade que está doente logo nos
primeiros meses e, por isso, procura ajuda com mais facilidade, muitas
vezes sem qualquer pressão social ou familiar.

5. Tolerância à droga
É a necessidade de o indivíduo usar doses cada vez maiores da droga
para obter os mesmos efeitos que sentia no início. Existem três tipos de
tolerância: a comportamental, a farmacodinâmica e a farmacocinética.
A tolerância comportamental é uma adaptação aos efeitos
psicológicos da droga; a farmacodinâmica é uma adaptação no lugar
específico do cérebro onde as drogas atuam, de forma que a resposta se
torna reduzida; e a farmacocinética consiste na destruição mais rápida da
droga no sangue, principalmente por causa da ativação de enzimas no
fígado.
Os três tipos de tolerância cooperam juntos para que as drogas
diminuam seus efeitos, e por isso mesmo os usuários recorrem a doses cada
vez mais elevadas, às vezes até letais, como é o caso da cocaína, que, em
doses altas, mata por parada respiratória. Todas as drogas, em maior ou
menor grau, sofrem certa tolerância no organismo humano.

Capítulo 6 – Causas psíquicas, sociais e genéticas

1. Causas psíquicas e sociais do uso de drogas
Neste capítulo estudaremos as principais causas psíquicas e sociais
do uso de drogas. Também farei um comentário sobre a influência
genética.
Descreverei as causas didaticamente, usando os dados de uma
pesquisa que realizei com cerca de 510 universitários, dos quais 2444
responderam que usaram ou ainda estão usando algum tipo de droga
psicotrópica, mesmo que seja medicamentosa e prescrita por médicos.
Pedimos aos entrevistados que não se identificassem para que
tivessem liberdade em suas respostas.
O resultado da pesquisa é mostrado no gráfico a seguir e analisado
neste capítulo.
Diante desses dados, fizemos a seguinte pergunta, individualmente,
ao grupo de usuários:
Qual a causa ou as causas que o levaram a usar drogas?
— As prescrições médicas e as farmácias (sem prescrição médica).
De acordo com os dados, a causa mais freqüente que levou os
universitários a usar alguma droga psicotrópica foi a prescrição médica, ou
receitas médicas. É claro que muitas dessas drogas fizeram parte de um
tratamento médico a que o entrevistado estava sendo submetido, apesar de
haver notícias de que médicos vendem receitas psicotrópicas a pessoas

viciadas, o que é crime.
A maioria das drogas psicotrópicas receitadas pelos médicos é
moderador de apetite, inibidora do sono, indutora do sono, ansiolítica ou
calmante, xarope para tosse, relaxante muscular de ação central etc.
A indústria dos psicotrópicos será a indústria farmacêutica mais
poderosa do século XXI. Em um mundo em que reina a competição
predatória, o individualismo e a paranóia de ser o “número um”, os
transtornos ansiosos e os estresses batem às portas de qualquer um, mesmo
dos mais saudáveis. No caos em que se encontra a qualidade de vida, os
medicamentos psicotrópicos surgem como o grande aliviador das misérias
psíquicas, embora não atuem nas causas nem conduzam o ser humano a
administrar seus pensamentos e a gerenciar suas emoções.
Os medicamentos psicotrópicos deveriam ser atores coadjuvantes do
processo terapêutico. O ator principal é o próprio homem, que deveria
aprender a proteger sua emoção, lidar com suas intempéries e repensar suas
atitudes diante da vida.
Nunca os médicos receitaram tantos psicotrópicos como na
atualidade. Infelizmente, muitos não orientam seus pacientes sobre o risco
da dependência, nem sobre a necessidade de suspender a medicação após
determinado tempo e a melhor maneira de fazer essa suspensão. Tal atitude
causa a dependência, uma iatrogenia médica, um erro médico.
A dependência de certos medicamentos, como os calmantes,
raramente causa transtornos importantes como as drogas ilícitas, isso se
forem tomados nas doses prescritas pelos médicos. Os antidepressivos
dificilmente causam dependência importante, por isso sua retirada é
tranqüila, desde que seja feita paulatinamente.
A dependência dos moderadores de apetite é bem mais grave. Em
razão da paranóia da estética divulgada nos meios de comunicação, as
mulheres são massificadas com o padrão do belo, do corpo atraente. As
jovens magérrimas das passarelas, que muitas vezes são infelizes,
deprimidas e escravas da própria estética, tornam-se modelo para milhões
de mulheres que, em tese, poderiam ser mais felizes e mais livres que elas.
A beleza deveria estar nos olhos de quem as vê e não nas curvas do corpo.
Como não conseguem ter o padrão estético desejado, elas se
deprimem e se angustiam muito. Não poucas jovens desenvolvem graves

transtornos psíquicos, como a bulimia, que tem entre os sintomas o comer
compulsivo associado a vômitos, ou a anorexia nervosa, que gera uma
ruptura drástica do instinto da fome, conduzindo algumas a morrer de
inanição.
Muitas mulheres têm uma necessidade doentia e compulsiva de
emagrecer. Preocupam-se mais com a embalagem do corpo do que com o
território da emoção, do que em ser felizes, soltas, dinâmicas, realizadas. O
mundo delas é do tamanho do seu corpo. Por isso, tomam tudo e fazem
tudo para alcançar o padrão estético massificado imposto pela sociedade.
Muitas tomam moderadores de apetite, indiscriminadamente, ignorando
que suas fórmulas contêm estimulantes potentes, tais como o femproporex
e a anfepramona. Se não forem usadas sob rigoroso controle médico, essas
drogas causam dependência do tipo da cocaína e, em alguns casos,
transtornos cardiocirculatórios. Conheci pessoas que morreram pelo uso
abusivo desses medicamentos.
Devemos considerar a dependência de medicamentos como um
problema sério. Uma vez dependente, a pessoa começa a pressionar o
médico para receitá-los, relatando sintomas que são da síndrome de
abstinência e não da sua própria doença. Outros procuram tais
medicamentos nas farmácias, sem prescrição médica. Embora haja muitas
farmácias sérias, há sempre algumas que burlam a lei.
Outra pergunta feita aos universitários:
Na sua experiência, qual a fonte mais fácil para você adquirir droga
psicotrópica?
Se compararmos este último quadro com o anterior, poderemos

observar que, dos 109 universitários que apontaram as receitas médicas
como causa do uso de drogas, apenas 73 continuaram assinalando a
prescrição médica como fonte onde obtêm a droga. Isso indica que os
restantes conseguem a droga sem a intermediação do médico, o que
justificaria o número significativo de entrevistados que conseguem a droga
nas farmácias, sem prescrição médica. Isso é um forte indício de que
muitos começaram a usar drogas psicotrópicas para tratamento médico e,
depois, como dependentes, continuaram a usá-las fora de controle e
supervisão médica, adquirindo-as nas farmácias, mesmo sem receita do
médico.
Um paciente de 50 anos de idade, advogado, dependente de
calmantes (Pscicopax, Lorax) há mais de seis anos, procurou-me para
libertar-se desses medicamentos. Segundo ele, o médico que lhe receitou
tais calmantes pela primeira vez, não o advertiu dos perigos da
dependência. Por isso, ele os tomava de forma indiscriminada. Quando
tentou parar de usá-los, não conseguiu, pois sentia mal-estar, tremores,
ansiedade etc. Tal caso demonstra o perigo que existe na falta de
orientação e a responsabilidade que nós, médicos, temos quando
receitamos um psicotrópico ao paciente.

2. Influência de amigos
Uma árvore, quando gera seus pequenos frutos, sabe como protegê-
los, envolvendo-os numa flor ou invólucro; à medida que cresce, o fruto
vai tornando-se mais exposto ao ambiente externo e, portanto, sujeito a
sofrer as perturbações desse meio. Do mesmo modo, quando os pais geram
seus pequenos filhos, protegem-nos e vivem ao redor deles; mas à medida
que eles crescem, começam a ficar mais expostos à sociedade, às suas
perturbações e influências. Freqüentemente, os adolescentes e os adultos
jovens são mais susceptíveis a essas influências.
O homem é um ser social. Ninguém fica plenamente ilhado em seu
próprio mundo. Os grupos sociais penetram sob diversas formas no palco
de nossas vidas.
Nos grupos de trabalho, o que une os membros é a execução das
tarefas. Entre eles existe uma relação mais fria, distante. Fora do ambiente
de trabalho, eles têm poucas raízes. Quando os membros de um grupo de
trabalho se desentendem ou se agridem, em geral, ocorre uma separação
drástica, às vezes, definitiva. No grupo familiar, graças aos laços afetivos
inconscientes, as relações normalmente se reatam, embora, em alguns
casos, isso leve anos para acontecer.
Nos grupos de lazer, o que sustenta o relacionamento é a busca
conjunta de prazer e de relaxamento. Nos adultos, esses grupos não têm
muita estabilidade e consistência, porque os laços entre eles não costumam
ir além da “sala de visitas”, ou seja, não atingem áreas mais íntimas de suas
vidas. Tão logo dois elementos do grupo entrem em atrito, ocorre o
rompimento do relacionamento. Quando se reúnem no clube, numa festa, à
beira de uma piscina ou num restaurante, raramente compartilham seus
conflitos e dificuldades.
No caso dos jovens acontece o contrário. Eles são bem mais fiéis às
amizades e, por isso, suas relações são mais estáveis. Mesmo quando
brigam, voltam a se unir. No caso dos adolescentes, as suas próprias
brincadeiras costumam ser agressivas. Eles invadem e tocam fisicamente a
vida dos seus colegas com facilidade. São mais dados a confidências que

os adultos e, geralmente, compartilham os problemas e atritos que têm com
os pais, as aventuras e dificuldades escolares, sexuais etc. Por tudo isso, os
jovens recebem uma influência marcante uns dos outros. Ser diferente do
grupo significa ser rejeitado, “estar por fora”, não ser alguém realizado
nessa fase da vida.
Não é de admirar que esses jovens, por serem fiéis e confidentes uns
aos outros, sejam influenciados pelos amigos que usam drogas. Além
disso, porque muitos pais não penetraram no mundo dos seus filhos e não
conseguiram ser amigos deles, facilmente eles quebram os padrões de
comportamento aprendidos em casa, achando que podem viver sozinhos,
que já sabem se cuidar, que os pais estão atrasados no tempo.
Se os jovens não aprenderem a arte de pensar, não desenvolverem
uma consciência crítica, não tiverem metas e sonhos, poderão ser
facilmente influenciados pelos amigos que usam droga, os quais estão
pulverizados em todos os cantos da sociedade. Há mais pontos de drogas
nas cidades do que farmácias e butiques. Notem que 14,7% dos
universitários que usaram algum tipo de droga disseram que o fizeram por
influência de amigos; e esse número deve ser ainda maior à medida que
essa porcentagem representa apenas aqueles que perceberam essa
influência, enquanto muitos outros não chegaram a ter consciência dela.
O mundo das drogas tem um apelo fantástico, mas falso: o prazer e a
liberdade. Todos procuram o prazer e a liberdade em tudo o que fazem; os
jovens mais ainda. Neles pulsa o sonho de ser livres e felizes, portanto, eles
se tornam consumidores ávidos de tudo o que é capaz de ir ao encontro
desse sonho. O mundo das drogas encontra neles o consumidor ideal.
Nunca um sonho se tornou um pesadelo tão intenso. Nunca a busca do
prazer e da liberdade produziu homens tão infelizes e prisioneiros.

3. Curiosidade ou desejo de uma nova experiência
Essa também é uma causa importante que leva os jovens a iniciar o
uso de drogas, pois 25,4% dos entrevistados justificaram sua primeira
experiência como mera curiosidade.
O que é a curiosidade? É o desejo de experimentar, conhecer ou
desvendar algo novo, oculto, desconhecido. Busca-se por meio da
curiosidade a aventura do prazer. A curiosidade brota no cerne da alma de
todo ser humano. Os cientistas, por exemplo, são curiosos incuráveis.
Se temos informações sérias do risco de uma experiência, deveríamos
ser governados pela lógica e jamais realizá-la. Alguns cientistas podem ter
enorme curiosidade de realizar determinadas experiências genéticas com
humanos, mas não as realizam pelo risco de prejudicar de alguma forma a
humanidade. Se os jovens têm informações seguras do cárcere a que as
drogas podem submetê-los, não deveriam dar vazão à sua curiosidade pelo
risco que correm.
Uma vez adultos, somos responsáveis pelo nosso destino.
Deveríamos aprender a pensar antes de reagir, aprender a pensar nas
conseqüências de nossos comportamentos.
É preciso discursar de maneira nova e profunda sobre as drogas para
que os jovens tenham um conceito adequado das suas conseqüências. O
foco principal desse discurso não deveria ter a tônica da frase “Diga não às
drogas”. Isso é um desrespeito à inteligência dos jovens. Uma simples frase
jamais conterá a emoção borbulhante deles por novas experiências. Proibir
simplesmente as drogas, sem alimentar a inteligência com informações
convincentes, estimula a curiosidade.
O discurso dos prejuízos físicos e morais das drogas é insuficiente
para dar subsídios a eles para tomarem decisões seguras contra elas. É
preciso ir além, ter um discurso atraente, inteligente, capaz de causar um
impacto no palco de suas mentes. É preciso discursar sobre o cárcere da
emoção. É necessário falar sobre as conseqüências filosóficas, psicológicas
e sociológicas das drogas.
Entre as conseqüências filosóficas, está a contração da capacidade de
contemplação do belo, o envelhecimento emocional, a perda da sabedoria
existencial. Entre as psicológicas, está a produção inconsciente da imagem

superdimensionada da droga, a prisão interior, a perda de liberdade. Entre
as sociológicas, está a perda da liderança, do dinamismo e da motivação.
A curiosidade não é um impulso motivacional constante: aparece e
desaparece de acordo com o ambiente e as circunstâncias. Cumpre ao eu
direcionar a energia da curiosidade para experiências que enriqueçam o
espírito humano, a inteligência e a capacidade de empreender novos
projetos.
A dependência de drogas deixa os jovens à margem das sociedades,
afasta-os do processo de transformação do mundo. Todavia, se
canalizassem suas energias para romper os paradigmas e as avenidas
doentias das sociedades, certamente suas vidas seriam coroadas de brilho.
Os usuários de drogas são os maiores contestadores e críticos do
mundo, mas, paradoxalmente, são os que menos fazem algo para melhorar
o mundo. Tornam-se aquilo que mais odeiam: vítimas do mundo que
contestam. Quem sabe ao ler essas palavras, ganharão forças não apenas
para romper o cárcere da dependência, mas também para serem agentes
modificadores da sociedade.
Gosto de conversar com eles. Sei que embora aprisionados, muitos
deles têm uma força incrível que, se liberada, pode causar uma verdadeira
revolução dentro de si e no meio que os circunda.

4. Conflitos interiores
Essa foi a quarta causa apontada pelos universitários que já
experimentaram drogas. Os conflitos interiores e, até certo ponto, a
curiosidade e a influência dos amigos, estão relacionados com o deficiente
processo de formação da personalidade dos jovens no ambiente familiar
moderno.
Os conflitos interiores de um jovem são muitos e podem ser
traduzidos por problemas sexuais, depressões, fobias, dificuldades no
relacionamento social, insegurança, instabilidade emocional etc.
Muitos jovens têm sido vítimas de alguma depressão não
diagnosticada. Por estarem deprimidos, alguns buscam no efeito das
drogas, incluindo o álcool, uma reação antidepressiva. Outros, por serem
tímidos, buscam a substância psicotrópica como facilitador das relações
sociais. Outros, por conta de conflitos com os pais, procuram nas drogas
um mecanismo de contestação e fuga. Enfim, os conflitos psíquicos podem
abrir as comportas da psique, tornando-os mais vulneráveis, ou seja, menos
resistentes ao uso de drogas.
Os sofrimentos humanos, quando bem trabalhados, tornam-se uma
ferramenta que lapida a alma e estimula a sabedoria. Infelizmente, o uso de
drogas reprime a ação e a consciência do “eu”, resultando no definhamento
da capacidade e da habilidade de uma pessoa para trabalhar as experiências
dolorosas. Não há pior remédio para a dor do que escondê-la, maquiá-la,
anestesiá-la por meio do efeito psicotrópico das drogas.

5. O sentimento de rejeição
Lembro-me de uma clínica psiquiátrica que conheci na Alemanha,
nos arredores de Stuttgart. Na ocasião, enquanto o diretor clínico mostrava-
me o funcionamento da instituição, passamos por um grupo de pacientes
farmacodependentes. Um deles comentou com os outros: “Estão nos
visitando como se fôssemos animais num zoológico”. Isso demonstra o
quanto alguns usuários de drogas se sentem rejeitados. É preciso ajudá-los,
conduzi-los a perceber que são seres humanos, independentemente de
usarem ou não as drogas.
A discriminação racial, cultural ou de qualquer espécie é um câncer
da sociedade. A dor que ela provoca é indescritível. Os que se sentem
discriminados podem ter uma motivação a mais para recorrer aos efeitos
das drogas como fator de compensação psíquica.
Sete universitários responderam que experimentaram drogas pela
primeira vez, porque se sentiam rejeitados pelas pessoas. Isso, sem dúvida,
também está associado aos problemas do ambiente familiar. Se um jovem
está se sentindo rejeitado, não aceito ou não acolhido pelos membros da
própria família, com os quais tem convivido por tantos anos, certamente
também irá sentir-se rejeitado pelas pessoas no ambiente social, pois, nesse
meio, os laços que unem as pessoas são mais frágeis e temporários.
Apesar de às vezes não nos darmos conta, várias pessoas que nos
rodeiam se sentem rejeitadas, inferiorizadas, por isso vivem sempre
exigindo uma atenção especial. Tão logo alguém faça algum gesto que as
desagrade — até uma simples expressão facial, por exemplo —, já se
sentem ofendidas. Se fossem mais seguras não se importariam tanto com as
palavras e o comportamento dos outros em relação à sua pessoa.
Apesar de o sentimento de rejeição ser comum, há pessoas com
sensibilidade maior, sofrendo muito mais diante de uma situação de
rejeição. E, dentre essas, existem aquelas que se sentem tão excluídas, tão
rejeitadas no seu ambiente social e familiar, que todos os comportamentos
adversos ao seu redor tornam-se uma ofensa para elas. Fica difícil
estabelecer um relacionamento com esse tipo de pessoa, por causa da sua
hipersensibilidade emocional. Se não revisarem essa característica de
personalidade, poderão desenvolver a depressão em alguma etapa da vida.

Não é difícil concluir que alguns jovens, que são hipersensíveis e se
sentem discriminados socialmente, tentarão encontrar nas drogas um meio
para superar a solidão. Como as drogas não rejeitam ninguém, e estão
sempre disponíveis, essas pessoas com facilidade iniciam a dramática
escalada rumo à dependência. Todos já ouvimos falar daquelas pessoas
que, quando começam a beber bebidas alcoólicas, não param mais,
embriagando-se compulsivamente.
É uma afronta à inteligência discriminar um ser humano pela cor da
pele, condição social, financeira e cultural. Todos temos a dignidade de
seres humanos. Ninguém deveria se sentir inferior a qualquer tipo de
pessoa. Resgatar a auto-estima e o valor real da vida pode nos vacinar não
apenas contra o uso de drogas, mas também contra uma série de
transtornos psíquicos.

6. Pais que não dialogam
Essa causa apareceu em sexto lugar. Apenas cinco apontaram este
item: a falta de diálogo com os pais. Mas será que isso está correto? Será
que a maioria deles tinha consciência, ao responder a pergunta, da
importância desse diálogo, de como a falta de comunicação aberta e
constante com os pais pode ter contribuído para a sua experiência com
drogas? — Creio que não.
O diálogo torna as relações humanas um jardim. Porém, dialogar não
quer dizer exatamente conversar. Nas sociedades modernas o ser humano
vive ilhado dentro de si mesmo. A solidão é silenciosa. Não sabemos falar
de nós mesmos, dos nossos sonhos, dos nossos projetos mais íntimos. Não
sabemos discorrer sobre nossas fragilidades, inseguranças e experiências
mais silenciosas.
Estamos vivendo ilhados na sociedade. Nunca estivemos tão
próximos fisicamente, mas tão distantes interiormente. Nunca falamos
tanto de coisas que estão fora de nós e nos silenciamos tanto sobre as
nossas experiências mais íntimas. Os jovens, os velhos, os iletrados, os
intelectuais, têm vivido represados no território da emoção. A crise do
diálogo na atualidade é tão grande que, infelizmente, as pessoas só têm
coragem de falar sobre si mesmas quando estão diante de um psiquiatra ou
de um psicoterapeuta.
Por que milhões de pessoas usam drogas? As causas, como temos
visto, são muitas. Mas temos de saber que dentre elas está a solidão e a
crise das relações sociais.

7. A influência de traficantes
Ao contrário do que muita gente pensa e do que os meios de
comunicação divulgam, é infreqüente que um jovem inicie o uso de drogas
por influência de traficantes. De acordo com a pesquisa, a influência de
traficantes ocupa o sétimo lugar entre as causas que o levaram a
experimentar drogas psicotrópicas, correspondendo à resposta de apenas
três entrevistados.
Os traficantes a que nos referimos são aqueles que vivem
exclusivamente do tráfico de drogas. Esses, muito raramente induzem os
jovens, pois, para tanto, é preciso conquistar a confiança das futuras
vítimas, cultivar sua amizade e fazer com que passem a admirá-los. Isso
leva tempo, pois é preciso muita habilidade para se sustentar a farsa de ser
amigo daquele a quem se pretende introduzir nas drogas.
Na realidade, a grande maioria dos jovens acaba sendo influenciada
pelos próprios amigos. Eles sempre compram uma quantidade a mais de
maconha, cocaína, comprimidos (“pedras”) etc., suficiente para várias
doses. Como se sentem à margem da sociedade, estão sempre atraindo
novos membros para o seu grupo social. Por isso, oferecem aos iniciantes.
Esses, num ímpeto de curiosidade e liberdade, iniciam a primeira
experiência.
Quando uma pessoa ou um grupo pratica algo que aprecia, tende a
divulgar e envolver outras pessoas nessa prática. Se isso é verdade em
relação aos adultos, muito mais em relação aos adolescentes, pois, como já
foi dito, estes são muito mais coesos nos seus relacionamentos.

8. Dificuldades financeiras
Dois universitários responderam que experimentaram drogas por
causa de dificuldades financeiras. Apesar de ser uma causa rara entre
universitários, é comum nas classes mais pobres. As drogas são utilizadas
para aliviar a insegurança, a aflição e os sofrimentos causados pela falta de
recursos financeiros mínimos para uma sobrevivência humana digna.
É claro que as drogas não podem e não têm capacidade para produzir
alívio psicológico sadio nessas pessoas; pelo contrário, os problemas
aumentarão, pois, quando se tornarem dependentes, terão de conseguir
muito dinheiro, e dinheiro que não possuem, para financiar a sua
dependência.
Se não o conseguirem mediante trabalho honesto, partirão para meios
ilícitos, para a delinqüência, roubos, ou se transformarão em pequenos
traficantes. Já tive pacientes que passaram por essa situação.

9. Genética
No campo da neurologia, a carga genética pode provocar alterações
metabólicas e deficiências no córtex cerebral, gerando doenças graves, tal
como o mongolismo. Na psiquiatria, a carga genética não condena
ninguém. Ela não é capaz, por si mesma, de produzir as doenças psíquicas,
tais como a depressão, a ansiedade, a psicose, o alcoolismo ou outra
dependência química. No máximo, ela pode influenciar o aparecimento
dessas doenças.
Alguns tipos de depressão e transtornos psíquicos podem ter uma
influência genética. Entretanto, mesmo dois gêmeos idênticos, portanto
com mesma carga genética, podem ter personalidades totalmente distintas,
ainda que sejam filhos de pais depressivos. Um pode ter crises depressivas
e o outro pode ser alegre, estável e extrovertido. Por que essa discrepância?
Porque as variáveis que produzem a formação da personalidade são
multifocais e combinam-se de múltiplas maneiras.
A carga genética não define as estruturas mais importantes da
inteligência, ou seja, a arte de pensar, a capacidade de uma pessoa trabalhar
suas perdas, a habilidade de filtrar os estímulos estressantes, de dialogar
sobre seus conflitos, de ter prazer nos eventos da vida, de socializar-se e de
construir relações saudáveis. O equipamento genético produz, no máximo,
os níveis de sensibilidade emocional e o ritmo do fluxo de energia cerebral
em que serão construídas as estruturas da inteligência. Essas são
produzidas por diversos fenômenos psíquicos e não físicos. Estudei esse
assunto ao longo de dezessete anos e publiquei no livro Inteligência
Multifocal.
A carga genética pode permitir a uma pessoa ser mais ou menos
sensível aos estímulos do meio ambiente e aos próprios estímulos internos,
tais como os seus pensamentos. Notem que as crianças, ao nascer e ao
longo dos primeiros meses de vida, já possuem algumas características
próprias. Algumas são hiperativas e outras bem calmas; algumas são
menos reagentes à dor e outras, ao mínimo desconforto, choram; algumas
dormem tranqüilamente e outras, simplesmente, não dormem. Essas
características têm propensão genética, embora elas também sejam
influenciadas por numerosos fatores ocorridos no desenvolvimento fetal.

Faltam estudos na Ciência, mas a influência genética deve estar
ligada aos neurotransmissores cerebrais, que são como funcionários dos
“correios” do cérebro, que transmitem as mensagens de uma célula nervosa
para outra.
Em alguns casos é possível que haja uma propensão genética para o
alcoolismo, mas dificilmente para outras drogas. Alguns pais alcoólatras
podem gerar filhos mais introvertidos e sensíveis aos efeitos do álcool, mas
nem de longe isso quer dizer que serão doentes como seus pais.
Tanto os pais gravemente depressivos como os pais alcoólatras
podem gerar filhos seguros, livres e alegres, principalmente se o ambiente
familiar e educacional estimulá-los a ter metas, sonhos, projetos de vida e a
desenvolver a arte de pensar e a capacidade de superação de suas
frustrações. Por outro lado, se o ambiente for hostil, agressivo e
estressante, ele se associará à influência genética, podendo contribuir para
que alguns filhos também desenvolvam a depressão e o alcoolismo.

Capítulo 7 – A prevenção no ambiente familiar

Ao tratar deste delicado tema, pretendo mostrar um caminho para os
pais estimularem a arte de pensar dos seus filhos e vaciná-los contra o uso
de drogas. Tudo o que for dito aqui, pode ser igualmente aplicado na
relação professor/aluno.
Muitos pais têm grande dificuldade em dialogar com os filhos sobre
temas polêmicos e conflitantes, mas, se não se esforçarem para vencer essa
barreira, os jovens aprenderão esses assuntos com outras pessoas, em
qualquer outro lugar: nas ruas, nas escolas, nos clubes etc. E, muitas vezes,
esse aprendizado poderá ser distorcido e, até mesmo, doentio.
Temos medo de dialogar sobre assuntos dos quais não temos pleno
controle. Temos dificuldades em lidar com nossa ansiedade e estimular o
debate de idéias. Aprender a criar um clima inteligente, aberto e
espontâneo sobre temas complexos e polêmicos estimula a sabedoria e
expande as funções mais importantes da psique.
Os pais e os educadores deveriam aprender a navegar no território da
emoção e a ser os primeiros a discutir com os jovens sobre temas ligados
ao relacionamento humano, sexo, liberdade social, drogas. Infelizmente,
isso é raro de acontecer e, quando acontece, faltam alguns ingredientes
estimuladores da arte de pensar.

1. O primeiro ensinamento é o que mais
impressiona a personalidade
A memória de uma criança é como uma folha em branco, pronta para
ser escrita, embora aos sete anos de idade uma criança já tenha milhões de
experiências arquivadas. Por isso, a primeira “impressão” registrada pelo
fenômeno RAM, o primeiro ensinamento ou conceito que ela ouve e
assimila sobre um determinado assunto é o que mais impressiona a
personalidade e incorpora-se a ela.
Por exemplo, existem jovens e adultos, principalmente do sexo
feminino, que têm verdadeiro pavor, pânico, de baratas ou de ratos. Isso
porque essas pessoas, quando crianças, ouviram palavras e presenciaram
comportamentos de suas mães ou de outros adultos que apontavam as
baratas e os pequenos ratos como animais terríveis e ameaçadores. O que
ficou na memória não é a dimensão real das baratas e dos ratos, mas o
significado da dimensão, conforme mecanismos que já citei.
Se, ao contrário, essas crianças tivessem sido ensinadas pelos adultos
que as baratas e os ratos são apenas e simplesmente animais anti-
higiênicos, certamente, quando crescessem, não mostrariam pavor diante
deles. Já tive diversos pacientes, inclusive duas educadoras, que não
podiam entrar num ambiente onde houvesse uma lagartixa. O problema
não era o pequeno réptil de fora, mas o “enorme” réptil registrado dentro
delas.
A partir desses prosaicos exemplos, vale a pena refletir sobre como o
aprendizado inicial, as primeiras experiências de vida nas crianças marcam
demasiadamente suas personalidades adultas.
Podemos transportar esse mesmo princípio para as drogas. Aquilo
que as crianças e adolescentes ouvirem e aprenderem a respeito irá
construir um conceito, um significado ou representação psicológica das
drogas em suas personalidades. Por isso é que os pais, em hipótese alguma,
deveriam abrir mão da possibilidade de ser os primeiros a conversar sobre
as drogas com seus filhos, transmitir-lhes seu conceito sobre elas. Para
isso, eles precisam de informação e educação, que é o objetivo deste livro.
Depois que os jovens aprenderem o conceito social das drogas com
os amigos usuários, cujo compromisso é apenas com o prazer

momentâneo, será muito difícil reestruturá-los.
Do ponto de vista pessoal, acho que os pais devem dialogar com os
filhos sobre as drogas quando eles têm entre sete e onze anos de idade,
pois, a partir de então, é bem possível que já tenham aprendido nas ruas,
nos cantos das escolas, nos clubes etc. Fundamentado na importância do
aprendizado inicial é que advogo que os pais devem dialogar com seus
filhos sobre as drogas, incluindo o cigarro de tabaco e o álcool, a partir dos
sete anos de idade.
Os jovens de hoje, com mais de onze anos, sabem mais sobre drogas
do que os pais e a maioria dos professores e, até mesmo, mais do que
muitos médicos, visto que boa parcela da classe médica desconhece que
diversos medicamentos psicotrópicos são drogas passíveis de provocar
dependência. Mas os jovens sabem, porque já ouviram comentários
relacionados ao assunto com outros colegas.
Se os pais e os educadores não fizerem um debate inteligente a
respeito das drogas, as crianças e os jovens aprenderão sobre elas em
outros terrenos da sociedade. Só que aprenderão sem consciência crítica,
sem levar em consideração as conseqüências perigosas, podendo, portanto,
ser estimulados por elas.
No mundo todo, milhões de jovens iniciam anualmente o uso de
drogas. Eles entram pela porta colorida dos seus efeitos. Começam pelo
cigarro de tabaco, passam por bebidas alcoólicas, usando-as em doses cada
vez maiores, experimentam o lança-perfume e partem para o uso de
maconha e cocaína. Antigamente, a maconha era a porta de entrada para a
cocaína. Hoje, muitos jovens iniciam diretamente na cocaína. Não sabem
que estão correndo o sério risco de perder o direito de ser livres.

2. Como dialogar a respeito das drogas
Apesar de não haver regras para um diálogo desse tipo, existem
princípios.
Os pais não devem temer comentar com os jovens os possíveis
prazeres momentâneos que as drogas causam, ou seja, seus efeitos
psicológicos provocados pelo uso delas, inclusive o cigarro de tabaco.
Quando os filhos perguntarem sobre algum tipo de prazer ou efeito
psicológico das drogas, os pais devem conversar a respeito, mas sempre
ressaltando que nem tudo o que gera algum tipo de prazer é saudável; há
coisas que, além de não serem saudáveis, podem ser extremamente
destruidoras. Existem numerosos exemplos práticos: brincar com fogo,
brincar com arma, dirigir carro em altíssima velocidade etc. Tais atos
podem provocar prazer, mas os riscos são enormes e muitas pessoas se
destroem com tais práticas.
Os pais devem ser criativos, espontâneos e autênticos ao dialogar
com seus filhos sobre drogas, sexo, futuro etc. Não deveriam ser frios,
inseguros e rígidos ao tratar de assuntos polêmicos. Nunca esquecer que,
no caso das drogas, é fundamental comentar que elas podem provocar a
pior prisão do mundo, podem conduzir pessoas inteligentes a ser
prisioneiras e infelizes no território da emoção.

3. Promover reuniões com debate de idéias (RDI)
Os pais não precisam esperar que os filhos perguntem sobre as drogas
para conversar com eles. Como já disse, os pais deveriam ser os primeiros
professores dos jovens.
É recomendável que se façam reuniões exclusivas para falar sobre
drogas, sexo, limites e responsabilidades sociais. Chamo essas reuniões de
RDI (Reunião de Debate de Idéias ou de Diálogo). Tais reuniões podem ser
realizadas a cada mês. Deve-se fazer tais reuniões ao acaso ou com data
marcada? A experiência já confirmou que, se não forem marcadas
previamente, tais reuniões dificilmente ocorrerão.
Um outro tipo de reunião deve ocorrer com mais freqüência, de
preferência semanalmente. É a reunião em que se cultiva o diálogo entre os
membros da família. Nessas reuniões os pais devem ouvir seus filhos,
trocar experiências, reconhecer seus próprios erros e, se necessário, pedir
desculpas a eles. Como é possível que pais reconheçam erros e peçam
desculpas aos filhos? “Mas isso não está nos manuais de educação!”,
diriam alguns. Eu diria: “Não se preocupem com os manuais de educação,
porque eles funcionam precariamente”.
Pais que exigem dos seus filhos atitudes nobres diante da vida,
devem sair do discurso e mostrar tais atitudes em sua própria história. Pais
que querem estimular seus filhos a ser sábios, livres, capazes de
interiorização, de pensar antes de reagir, e de enxergar o mundo não apenas
com os próprios olhos, mas também com os olhos dos outros, não devem
ter medo de reconhecer seus erros, dificuldades, limitações e, muito menos,
de pedir desculpas aos filhos e demonstrar que é possível corrigir rotas em
suas vidas.
Tal comportamento vale mais do que mil regras educacionais. Não é
fácil educar filhos. É fácil educar os filhos dos outros, mas não os nossos.
Não se fabrica a personalidade dos jovens, só é possível estimulá-la, e, se o
fizermos com sabedoria, semearemos neles as funções mais importantes da
inteligência.

4. Dialogar sem drama
Quando falarem sobre as drogas, ou sobre qualquer outro assunto
polêmico, os pais não devem fazer drama. Penso que uma postura segura
deve ser assumida, mostrando a seriedade do fato, porém num tom de voz
natural, não agressivo nem impositivo.
Se as crianças vislumbrarem nos pais confiança, espontaneidade e
serenidade, certamente elas abrirão as janelas de suas inteligências e
incorporarão conceitos que irão imprimir no inconsciente uma
representação saudável.
Se, por outro lado, as crianças ouvirem um discurso vazio, rígido, de
mão única, carregado de idéias proibitivas sobre o uso das drogas, elas não
se vacinarão contra o seu uso. Afirmo que a grande maioria dos jovens que
usam drogas e são prisioneiros delas já ouviram, antes de iniciar o uso,
seus pais e professores falando mal delas. Que educação é esta que não
penetra nas entranhas do processo de formação da personalidade?
Tenho dado conferências para muitos educadores e treinado diversos
psicólogos. Digo sistemática e enfaticamente a eles que precisamos rever
as linhas mestras do processo educacional, ou continuaremos a gerar uma
juventude doente, que pouco conhece a arte de pensar.
Nenhuma planta é saudável se não tem raízes profundas. Dar regras
para os jovens e estabelecer limites rígidos de comportamento sem
conduzi-los a velejar dentro de si mesmos é totalmente insuficiente para
criar raízes no cerne da inteligência. Quando os pais se reúnem
prazerosamente com seus filhos e estimulam o debate de idéias, cria-se um
ambiente adequado para discutir o tema drogas. Assim, os jovens não as
usarão porque elas são proibidas, mas porque aprenderam a valorizar o
espetáculo da vida.

5. Não comentar extensivamente
Não estender demais as explicações quando se reunirem com os
filhos é outro princípio importante. Os pais devem ter um conhecimento
geral sobre as drogas, mas não devem desvendar todas as informações que
sabem. Caso contrário, a sala de casa se transformará numa fria e pouco
interessante sala de aula. Não será um diálogo, mas um monólogo
monótono e pouco atraente.
É muito importante que os pais aprendam a estimular a arte da
pergunta. Perguntem mais aos filhos do que respondam. Estimule-os a
encontrar as suas próprias respostas. É mais seguro e inteligente que
tenham as próprias respostas. A arte da pergunta estimula a arte da dúvida,
ou seja, leva a pessoa a duvidar dos seus conceitos e abrir-se para outras
possibilidades. Por sua vez, a arte da dúvida estimula a arte de pensar.
Se a Educação descobrisse o valor e a necessidade de mesclar a arte
da pergunta com a arte da dúvida e da crítica, certamente a arte de pensar
passaria por uma revolução. Sem o desenvolvimento dessas três artes, não
desenvolvemos multifocalmente a inteligência.
Os pais devem certificar-se de que os filhos absorveram os
ensinamentos, estimulando-os não apenas a pensar, como também a
expressar seus pensamentos. Tal procedimento estimulará a segurança, a
habilidade intelectual e a auto-estima dos jovens, podendo até corrigir uma
característica de personalidade angustiante que tem acometido muitos
jovens: a timidez.
Os tímidos falam pouco, mas pensam muito. Para ter uma emoção
saudável, protegida e uma inteligência empreendedora, eles precisam
aprender a expressar seus pensamentos. As RDIs (Reuniões de Debate de
Idéias) podem ajudá-los muito.
Não se deve preestabelecer tempo para as RDIs, mas de modo geral
não devem ser longas. Elas têm sempre de terminar com o sabor desta frase
“Que pena que terminou!” e não “Que bom que acabou!”. Talvez meia
hora ou uma hora seja o suficiente. Não necessariamente os pais devem
iniciar os debates, os filhos também devem iniciá-los.
O assunto a ser discutido pode não ser drogas, mas conflitos,
dificuldades ou temas de interesse dos membros participantes, até temas

profissionais e financeiros. As RDIs podem estimular o amor mútuo e o
trabalho em equipe.
Uma última recomendação: os pais devem aprender a cultivar, entre
seus filhos, o prazer do diálogo conjunto. Se perguntarmos aos pais se
apreciam conversar com seus filhos, a grande maioria dirá que sim sem
titubear. Todavia, suas atitudes mostram que não. Eles têm tempo para
escovar os dentes, mas não para higienizar as relações entre eles; têm
tempo para consertar o vazamento de água da torneira, mas não para
reparar o vazamento de credibilidade e de respeito entre eles; têm tempo
para levar o carro ao mecânico, mas não têm coragem de assumir suas
dificuldades e reparar a crise do diálogo.
Pais e filhos são capazes de ouvir, horas a fio, os personagens da TV,
mas não conseguem ouvir com prazer, por alguns minutos, o que está
acontecendo no interior uns dos outros.

Capítulo 8 – Revendo a relação entre pais e filhos

Como conversar com os filhos que estão usando drogas ou com quem
se suspeita de estar usando? É possível começar um diálogo com esses
jovens e ocupar um lugar mais importante no cerne do seu ser? Isto é uma
tarefa difícil, mas possível.
Para tentar auxiliar pais, educadores e profissionais de saúde, vou
expor de maneira didática alguns princípios fundamentais, que não devem
ser seguidos como regra, mas adaptados às experiências de vida de cada
um. Gostaria de dizer que esses princípios podem ser aplicados não apenas
às famílias que têm filhos que usam drogas, mas a todas as famílias que
querem melhorar a sua qualidade de vida, ajudar seus filhos e sanar as suas
estruturas doentias.

1. Não mergulhar no sentimento de culpa
Muitos jovens que usam drogas não têm problemas familiares
maiores que a grande parcela de outros que nunca chegam a usá-las.
Muitas vezes, o uso de drogas é mera questão de oportunidade, apresentada
por ambientes e circunstâncias propícias. Em outras palavras, se um jovem
está usando drogas, os pais não devem pensar que sua família é
problemática e que eles fracassaram na educação dos filhos.
Muitos psicólogos erram ao colocar excessiva carga de culpa sobre
os pais pelos conflitos dos seus filhos. Os pais precisam de coragem e não
de culpa. Precisam ter esperança para transmitir esperança e apoio aos seus
filhos.
As sociedades modernas são muito estressantes. Trabalhamos muito,
investimos nossas energias para sobreviver, pagar a escola dos filhos,
manter o carro, fazer um plano de saúde e de previdência. Chegamos em
casa e não temos nem disposição para conversar. Ligamos a TV, mas não
prestamos atenção nas cenas, queremos relaxar. Pegamos o jornal e vamos
aos fatos de sempre. Nada muda. Mas os textos do jornal são terapêuticos,
relaxantes. Infelizmente, não gastamos tempo com as pessoas mais
importantes, como nossos filhos e nosso cônjuge.
Ao investigar os problemas de nossos filhos, descobrimos que
erramos. Mas o que devemos fazer com nossos erros? Usá-los para nos
destruir, nos culpar, nos punir? — Não! Devemos usá-los como adubo para
novas mudanças. Devemos também ter consciência de que o fenômeno é
mundial. Há milhões de jovens usando drogas. Na maioria das vezes, usam
drogas não porque são mais problemáticos do que quem não está usando,
mas porque tiveram mais oportunidades.
O perfil psicológico dos usuários mudou. No passado, em sua grande
maioria, os usuários eram jovens portadores de graves conflitos e filhos de
pais doentios. Gostaria de afirmar que, na atualidade, os jovens portadores
de pequenos conflitos, que não se diferem da média da população, e que
são filhos de excelentes pais, estão consumindo drogas e ficando
dependentes.
Uma pessoa não precisa ser doente para se tornar um dependente, o
efeito das drogas é suficiente para deixar qualquer pessoa doente.

2. Manter a calma — eliminar a agressividade
Ao descobrir que seus filhos estão usando drogas, a melhor coisa a
fazer seria não fazer nada precipitado, parar para pensar e evitar reagir
antes de pensar. A grande maioria dos pais não sabe conquistar seus filhos
nas dificuldades. O medo, a apreensão e a ansiedade que os invadem
bloqueiam as suas inteligências. Com suas reações impulsivas, acabam
atrapalhando mais do que ajudando.
Irritação, agressividade, punição aos filhos e autopunição não
resolvem; ao contrário, prejudicam. Claro que, na fase inicial, colocar
limites e até dar uma boa bronca pode ajudar, mas é insuficiente, pois o
problema é mais profundo.
Estão certos os princípios do “amor exigente”. Temos de exigir
limites dos filhos, mas primeiramente temos de dar amor a eles. Os pais
têm de dar a si mesmos, a sua amizade, o seu carinho, a sua atenção, a sua
sabedoria e a sua inteligência para os filhos, para depois cobrar limites e
reações.
Se os pais não procurarem ser os melhores amigos dos seus filhos, se
não mudarem sua atitude diante deles, eles, além de procurar o efeito das
drogas para compensar a indiferença e agressividade dos pais, continuarão
a ser influenciados pelos colegas que as usam.
Os pais devem ter em mente que muitos jovens que experimentam
drogas param de usá-las antes de se tornar dependentes. E que é possível
que seu filho, por pior que seja a situação, possa se livrar do cárcere da
dependência.
Coragem para atravessar o deserto da dependência, paciência para
fazer a travessia, sabedoria para escolher o melhor caminho e amor para
renovar as forças durante a caminhada são necessidades fundamentais tanto
das pessoas dependentes como daquelas que os estão ajudando: pais,
educadores, profissionais. Mesmo diante da mais dramática situação,
devemos irrigar a alma de esperança.
Jamais devemos desistir de uma pessoa, por mais doente que esteja,
por mais recaídas que tenha, por mais batalhas perdidas. Um dia, o pior
inverno se tornará a mais bela primavera.

3. Resgatando o primeiro amor
Reconhecer erros é importante, fazer uma revisão de vida também,
mas acusar-se mutuamente pelo fato de os filhos estarem usando drogas é o
início da derrota dos pais.
A culpa e as reações agressivas, como vistas nos tópicos anteriores,
propiciam um excelente caminho para a troca de acusações entre marido e
esposa, criando uma barreira intransponível no relacionamento. Quem
errou mais? O pai ou a mãe? Não são essas as perguntas que devem ser
feitas, mas sim: “O que juntos vamos fazer para ajudar nosso filho?”.
Com certeza, cada um tem seus fortes argumentos para expor as
falhas do outro na educação do filho. Às vezes, a situação torna-se tão séria
que o ambiente familiar se torna a “terceira guerra”. Num momento tão
sério, os pais deveriam manter-se unidos, relacionando-se com muito mais
amor e respeito do que antes. A agressividade e o clima de acusação entre
pai e mãe e dos pais para com o jovem, só fará com que este se afunde
ainda mais nos pântanos das drogas.
Se um clima de amor, diálogo e respeito emergir do caos, o filho
saberá enxergar essa transformação e admirar, quem sabe pela primeira
vez, o comportamento de seus pais. Isso fará com que a aventura das
drogas se torne psicologicamente menos interessante do que o espetáculo
que está acontecendo no relacionamento familiar.
Se os pais reaprenderem a namorar e a resgatar o primeiro amor, ao
invés de começar uma guerra de acusação, estarão fazendo um grande
favor para si mesmos e para os filhos. Tal comportamento causará um
impacto tão grande no inconsciente deles que começará a abalar o
dinossauro da dependência. O tratamento dos filhos começa não apenas
dentro deles, mas também no cerne da alma de seus pais.

4. Revolucionando a relação com os filhos
Quando um jovem usa droga, pouco a pouco, esta ocupa uma área
importante no inconsciente dele. Como ocupar um espaço nos porões da
memória de uma pessoa fechada para o mundo? É um grande desafio para
a Psicologia e a Psiquiatria. Os livros de auto-ajuda pouco auxiliam em
situações de fato complicadas.
Não há solução mágica. É preciso ter sensibilidade. É preciso
abandonar os velhos métodos e reacender a criatividade. Não há coisa mais
engenhosa do que penetrar no mundo de alguém e tornar-se importante
para ele. Conquistar um espaço, um valor maior do que o da droga é um
grande e belo desafio para os pais.
Dar conselhos pouco resolve. Mostrar que as drogas fazem mal à
saúde também não. É uma batalha tão grande que deixa os próprios
psicoterapeutas sem ação. Nesta batalha é completamente ineficaz falar
mal do inimigo. É preciso mudar o foco de atenção. É preciso surpreendê-
lo com novas atitudes. Vou procurar fazer uma síntese dos fenômenos que
acho importantes.
a) Um relacionamento permeado de descontração e prazer
Em geral, tenho verificado que o comportamento dos pais com o
filho que está usando drogas é agressivo, pautado pela desconfiança, pouco
afetivo e dado a muitas cobranças.
Quando conversamos com os pais e com o filho, isoladamente, eles
se apresentam dóceis, lúcidos, humildes, cheios de sentimentos para com o
outro. Porém, quando nos reunimos para falar um do outro, eles travam
verdadeiras batalhas de agressões, acusações e ressentimentos. Separados,
eles se amam; juntos, guerreiam.
Por que essa discrepância? Porque são vítimas do gatilho da
memória, o qual desloca o território de leitura (âncora) para áreas de
atritos, gerando reações que eles não conseguem administrar. As relações
humanas são muito complexas. Reagimos ao outro não pelo que ele é, mas
pelo que temos registrado dele dentro de nós. Se o registro for doentio,
nossas reações serão doentias. Se durante toda a vida imperou a

agressividade e as reações impulsivas, não espere que o mar se acalme na
relação. É necessário, como já vimos, reconstruir o presente para
reescrever o passado.
Há pais e filhos que nunca conseguem dialogar lúcida e
tranqüilamente uns com os outros, embora se amem. O problema não é a
falta de sentimentos entre eles. O problema é que são escravos da
representação doentia que têm uns dos outros. Tal representação limita e
confina o amor. Alguns, infelizmente, só sentirão o quanto seu pai ou seu
filho é importante quando chegarem ao fim da vida.
Conduzir pais e filhos a compreender o gatilho da memória, a não
gravitar em torno dos ressentimentos e a administrar os seus pensamentos e
emoções nos focos de tensão é o primeiro passo para novas mudanças.
Para vencer o cárcere da emoção é necessário que os pais e os filhos
construam um novo relacionamento, mais alegre, mais divertido, mais
simples e afetivo. Devemos gravar esta frase: “Os pais devem se preocupar
menos com a droga usada pelo filho e mais com o filho que usa a droga”.
Geralmente ocorre o contrário.
Os pais precisam desconsiderar a droga por um certo tempo e não
olhar seus filhos como marginais ou adultos maliciosos que pretendem
enganá-los. Devem olhá-los como seres humanos que necessitam ser
fraternalmente envolvidos em seus braços e acariciados. Esse princípio
vale para ajudar qualquer pessoa em qualquer situação.
Os pais devem aprender a tirar os gessos da inteligência: ser
brincalhões, simples, e fazer programas divertidos junto com os filhos.
A correria do dia-a-dia, a fadiga do trabalho, os compromissos
sociais, os problemas da vida acabam naturalmente tornando as relações
entre pais e filhos distantes e muito formais. Esse clima de seriedade e
frieza piora muito quando os pais descobrem que um filho está usando
drogas. Por isso, o primeiro passo para os pais se aproximarem de seus
filhos é deixar a crítica, o medo e as acusações de lado e começar a fazer
de sua família uma festa, um canteiro de prazer.
O pai que se comporta como um “palhaço” para envolver e encantar
seu filho tem muito mais possibilidades de ajudar o filho do que aquele pai
que se comporta como um “policial” tentando puni-lo.
Não devemos jamais nos esquecer de que depois da dependência
estar instalada, o problema não é mais a droga química, mas o “monstro”
que habita no inconsciente. Como fazer para destruir esse “monstro” é o

maior desafio da Medicina. Não é uma questão apenas e simplesmente de
estar longe dela, mas de reaprender a viver sem a droga.
b) Um relacionamento franco
O segundo passo que os pais devem dar para conquistar um espaço
no mundo interior de seus filhos é ter com eles uma relação de franqueza,
sinceridade e honestidade; sem, no entanto, deixar de lhes mostrar respeito
e sem usar palavras sutis que impliquem desconfiança ou imposição.
Se, conforme dissemos no item anterior, os pais conseguirem criar
um clima prazeroso e descontraído na relação com os filhos, estarão
abrindo um caminho para manter com eles conversas sinceras e honestas.
Sem aquele primeiro passo fica difícil, porque qualquer palavra que
disserem aos filhos soará como ofensa, perseguição ou intromissão. Mas,
quando ao longo dos dias e semanas os pais despertam a admiração deles,
automaticamente esses filhos os considerarão muito importantes e não
gostarão de ofendê-los. Porém, é fundamental que os pais sejam honestos e
sinceros.
Como já disse, ser honesto não significa ser agressivo nem dramático
e muito menos ser impositivo. Os pais devem aprender a falar das drogas
sem medo e sem tabus. Assim, os filhos se abrirão com eles e contarão sua
verdadeira situação diante das drogas. Porém, ao saber disso, os pais não
devem se apavorar, tampouco condenar os filhos, mas tentar permanecer
tranqüilos, sem dar importância exagerada para elas. Devem crer que estão
se tornando muito mais importantes na vida dos filhos e que irão convencê-
los de que os admiram e acreditam que eles sairão vencedores daquela
situação.
Nesse ambiente, os filhos vão apreciar muito mais seus pais,
admirarão seu equilíbrio e honestidade, sua maturidade e a consideração
demonstrada. Isso minimizará suas experiências com as drogas e
aumentará o relacionamento com os pais.
Vi isto acontecer várias vezes: tão logo o relacionamento entre pais e
filhos foi restaurado, as drogas passaram a ocupar um plano secundário na
vida dos jovens e com isso eles se motivaram a parar de usá-las.
Um jovem pode parar muito mais facilmente de usar drogas por
consideração pela sua vida e por amor e respeito aos pais do que em nome

dos prejuízos físicos e psicológicos que elas podem provocar em suas
vidas.
c) Um relacionamento aberto
Novamente repito que os pais devem manter um relacionamento
profundo com os filhos, compartilhando suas experiências, tanto as
positivas como as negativas, para que os jovens não pensem que só eles
enfrentam problemas. Pais que não têm coragem de reconhecer seus
conflitos, de admitir suas fragilidades, de expor seus erros da juventude,
certamente estão mais distantes do filho do que podem imaginar. Estão
próximos fisicamente, mas muito distantes interiormente.
Os pais também devem compartilhar seus planos, desejos, visão de
vida, dificuldades atuais, alegrias etc., sempre dentro dos limites da
sobriedade e da simplicidade.
E devem aprender a ouvir os filhos. Ouvir é uma tarefa difícil, que
poucos sabem desempenhar. Ouvir não é só ficar parado diante dos sons e
palavras ditas pelos outros. É muito mais do que isso: implica nos
despacharmos de todos os conceitos e julgamentos preconcebidos e
precipitados que fazemos da pessoa que fala e das palavras que nos diz.
Implica captarmos os sentimentos que vão sendo expressos na tonalidade
das palavras e na forma como são faladas, ou seja, ouvir é entender aquilo
que as palavras não puderam ou não quiseram dizer completamente.
Implica ainda compreender e julgar os fatos com os elementos que nos são
fornecidos, sem adicionarmos elementos nossos.
Apesar de nossas dificuldades, encorajo os pais a cultivar o hábito de
ouvi-los, estimulando-os a falar de suas experiências de vida, de seus
conflitos, alegrias, tristezas, amigos, sonhos.
Outra coisa importante a acrescentar é que os pais não devem
valorizar só os filhos que não usam drogas. Uma pessoa que está usando
drogas, por mais indiferente que pareça, ainda é uma pessoa muito
sensível, sentindo-se facilmente rejeitada.
Sem exercitar a arte de ouvir e a arte do diálogo não há caminho para
os pais ajudarem seus filhos, pois agirão como policiais e não como seus
amigos. Se, ao contrário, aprenderem essas duas nobilíssimas artes da

inteligência, ainda que tenham dificuldades em pedir desculpas uns para os
outros pelos ouvidos rígidos e pelo diálogo engessado, certamente o
relacionamento entre eles sofrerá uma profunda revolução, e se tornará
uma bela poesia.
Comece tudo de novo. Recomece quantas vezes forem necessárias.
Dê sempre uma nova oportunidade. Extraia vida das cinzas. Refaça as
forças para uma nova batalha. Saiba que sábio é aquele que reconhece seus
erros e é capaz de usá-los como alicerces da sua maturidade e não aquele
que nunca erra. Pais e educadores, nunca desistam!

Capítulo 9 – A terapia multifocal

Neste capítulo, retomaremos tudo o que vimos sobre o
funcionamento da mente e aplicaremos esse conhecimento para estabelecer
os princípios da terapia multifocal. Tais princípios poderão ajudar os
pacientes a não apenas superar o cárcere das drogas, mas também o cárcere
da emoção gerado por outras doenças psíquicas. Se o leitor tiver paciência
consigo mesmo e despender uma atenção especial a este capítulo,
certamente entenderá um dos mais complicados assuntos da Psicologia.

1. Corrigindo a retroalimentação da
memóriaproduzida pelo fenômeno RAM
O fenômeno RAM, como vimos, é o fenômeno do registro
automático da memória. Todas as experiências que construímos na
inteligência são registradas automática e involuntariamente por esse
fenômeno que prefere registrar as experiências com maior carga
emocional.
Quanto mais produzimos experiências que envolvam emoções, mais
elas serão registradas privilegiadamente e mais ficarão disponíveis para ser
lidas e para participar das reações, pensamentos, sentimentos, maneira de
ser, visão de vida que temos no presente e que teremos no futuro.
A qualidade das experiências que tivemos na infância determina as
características que teremos quando adultos, tais como descontração,
segurança, sensibilidade, ansiedade. Podemos não ter consciência de
nossas misérias do passado, mas elas infectam o nosso presente. Também
podemos não ter consciência dos prazeres que tivemos, mas eles irrigam
nossa capacidade de ser e de pensar.
Se tivemos uma infância regada com alegria, brincadeiras,
criatividade e com alto grau de socialização, certamente temos grandes
possibilidades de ter uma personalidade tranqüila, que contempla o belo e
que aprecia o convívio social. Se, ao contrário, tivemos uma infância
saturada com experiências punitivas, sem afetividade, desprovida de apoio,
carente de elogios e restrita de amigos, então, temos grandes possibilidades
de ter uma personalidade rígida, pouco sociável, insatisfeita, com baixa
auto-estima e com humor basal triste.
Se um jovem usa continuamente drogas alucinantes, estimulantes e
depressoras do cérebro, é de se esperar que o fenômeno RAM
retroalimente o efeito da droga no inconsciente, produzindo um rombo na
liberdade de pensar e de sentir.
De modo semelhante, uma pequena taquicardia com sensação de
desmaio, ocorrida num elevador, se for retroalimentada pelo fenômeno
RAM, pode transformar-se numa claustrofobia. Uma ofensa em público, se
for retroalimentada, pode gerar um bloqueio social. Um medo súbito de
que se vai morrer ou desmaiar num determinado momento, se for

retroalimentado, pode transformar-se em síndrome do pânico.
Esses mecanismos psicológicos são universais e, portanto, estão de
diferentes maneiras presentes na gênese de grande parte das doenças
psíquicas. No caso das fobias, que representa uma aversão irracional, e no
caso da dependência de drogas, que representa uma atração irracional, os
mecanismos de formação são tão semelhantes que podemos dizer que são
pólos opostos da mesma moeda.
Se ficarmos gravitando em torno dos nossos fracassos, continuaremos
sendo fracassados. Se gravitarmos em torno de nossas frustrações, derrotas
e faltas, continuaremos frustrados, angustiados, insatisfeitos e, o que é pior,
não mudaremos os pilares de nossas vidas.
Todos temos de saber que, dependendo de como retroalimentamos
nossas experiências, cavamos nossas próprias sepulturas. Se cuidamos da
higiene bucal, por que não cuidamos dos pensamentos que são produzidos
e registrados nos palcos de nossas mentes? Limpamos as sujeiras do
mundo físico, mas não as sujeiras da alma. Se quisermos ser pessoas
doentes, o melhor caminho é não intervir nos pensamentos negativos e nas
angústias que produzimos no secreto de nossos seres. Contudo, se
desejamos ser livres, precisamos aprender a trabalhar nossos pensamentos,
superar nossas dores e proteger nossas emoções diante das turbulências da
vida.
Devemos estar cientes de que os pensamentos e as emoções do
presente não são importantes apenas no momento em que estão agindo no
presente, mas são importantes porque serão os alicerces do que seremos no
futuro. O estresse de hoje, ainda que passe amanhã, poderá ser usado como
material para confeccionar o estresse de depois de amanhã.
A terapia multifocal principia quando começamos a deixar de ser
espectadores da construção de pensamentos e passamos a atuar nos papéis
da memória. Quando um usuário começa a criticar os pensamentos,
emoções e desejos concernentes aos efeitos das drogas no silêncio da sua
mente, ele começa a reescrever a sua história. A dependência de drogas
cria raízes nas pessoas passivas, mas se esfacela nos pacientes que a
enfrentam.

2. Atuando na produção de pensamentos — O
fenômeno do autofluxo
Quem consegue interromper a construção de pensamentos? Só aquele
que está morto. É impossível interrompê-la. A própria tentativa de
interrupção já é um pensamento. Pensamos dormindo, nos sonhos,
pensamos acordados, quando estamos trabalhando, andando, dirigindo o
carro.
Pensar é o destino do homem. Às vezes, pensamos tanto que fazemos
grandes viagens sem sair do lugar. Em algumas situações, ficamos até
aborrecidos com nós mesmos, pois não ouvimos nada do que as pessoas
nos disseram. Por vezes, temos de fazer uma “ginástica” para elas não
perceberem que estávamos viajando no mundo das idéias.
Quantos pensamentos produzimos hoje? Milhares e milhares.
Quantos deles, o “eu” (a vontade consciente) produziu com lógica e
determinação? Já fiz essa pergunta a muitas pessoas, inclusive a
intelectuais e a psicólogos, e a resposta, quando pensada, tem sido sempre
a mesma. Respondem-me que a minoria dos pensamentos foi produzida
pelo eu e a maioria surgiu aleatoriamente no cenário da mente. Tais
pessoas não sabem, mas, ao me dizer isso, estão fazendo uma afirmação
seriíssima a qual nunca foi estudada pela Psicologia.
Vamos raciocinar. A maioria dos pensamentos que transita em nossas
mentes sobre pessoas, experiências passadas e futuras, problemas
existenciais, de fato, não foi programada pelo eu. Não poucas vezes
pensamos coisas absurdas sem nenhuma ligação com o que estamos
fazendo ou com o ambiente em que estamos. Se não foi a vontade
consciente do eu que os produziu, quem os produziu então? Foi um
fenômeno que chamo de autofluxo.
O fenômeno do autofluxo, como o próprio nome indica, é o
fenômeno responsável por produzir um fluxo de pensamentos e emoções
durante toda história de vida humana, da meninice à velhice, da vigília ao
sono. Ele produz milhares de leituras na memória, muitas vezes

aleatoriamente. Qual é o objetivo? Há vários, e não há espaço para
discorrer sobre eles neste livro. Quero ressaltar apenas um objetivo: a
produção da mais excelente fonte de entretenimento natural da espécie
humana.
Vocês sabiam que a maior fonte de entretenimento não é a TV, a
literatura, o esporte, o sexo ou qualquer outra atividade humana? — O
mundo mudou, a tecnologia bateu às nossas portas, os aparelhos de
comunicação invadiram nossas salas, quartos e escritórios, mas a maior
fonte de entretenimento continua intocável, imutável, é o mundo das idéias
produzido pelo fenômeno do autofluxo. Como você gasta a maior parte do
seu tempo? — Pensando. Grande parte de nossas angústias, distrações,
sonhos, apreensões, expectativas, não é motivada diretamente pelos
estímulos externos, mas pelo conjunto de pensamentos que diariamente
produzimos.
O mundo das idéias produzido pelo autofluxo é a maior fonte de
prazer natural ou a maior fonte de terror humano. Se as idéias que
produzimos nos estimulam a ter sonhos, metas, ideais, projetos, certamente
nos induzirão ao prazer, mas se forem negativas, derrotistas e ligadas a
doenças, morte, acidentes, então nos induzirá à angústia e ao humor
deprimido.
O grande problema é que se as idéias produzidas pelo fenômeno do
autofluxo forem negativas, elas serão registradas privilegiadamente pelo
fenômeno RAM, retroalimentando, assim, nossas doenças: as fobias, o
pânico, a insegurança, as obsessões, a compulsão pelas drogas.
Se esses mecanismos de funcionamento da mente fossem ensinados
sistematicamente aos jovens, a Educação daria um salto, pois daria
condições para intervir em seu próprio mundo, no território dos seus
pensamentos e emoções.
Lembro-me do que um dos meus clientes, um excelente jurista, disse-
me que, se tivesse compreendido, desde pequeno, esses mecanismos, ele
não teria desenvolvido um quadro grave de obsessão. Ele produzia
diariamente centenas de idéias fixas ligadas ao câncer. Fazia o seu velório
constantemente, embora tivesse ótima saúde. O fenômeno do autofluxo
gerou nele uma longa história de terror. Todavia, ele aprendeu a gerenciar
tais idéias e a resgatar o prazer de viver. A compreensão desses fenômenos
e mecanismos psicodinâmicos é extremamente útil para a psicoterapia e

para a prevenção social.
Se um jovem pensa continuamente nas drogas, mesmo que não esteja
sob o seu efeito, estará expandindo o significado inconsciente delas.
Assim, ao contrário do que muitos pensam, inclusive terapeutas, a
alimentação do cárcere das drogas não é produzida apenas pelos efeitos
que elas podem provocar, mas pelo universo de pensamentos e emoções
produzidos pelo fenômeno do autofluxo.
Aprender a administrar as idéias negativas e gerenciar as emoções
tensas é outro item da terapia multifocal. Nesse aspecto, digo com
modéstia, a terapia multifocal, freqüentemente, vai além das psicoterapias
convencionais. Ela não trata apenas a doença psíquica, mas expande as
funções mais importantes da inteligência do doente, até levá-lo a ser um
pensador, um agente modificador da sua história, um administrador das
suas emoções. Ela atua nos papéis da memória e nos fenômenos que
constroem a inteligência e formam a personalidade. Por um lado, ela é
complexa; por outro, passível de ser compreendida e fácil de ser aplicada.
Como a terapia multifocal atua nos papéis da memória e nos
fenômenos que constroem as cadeias de pensamentos, ela não compete
com outras terapias: a psicanálise, o psicodrama, a comportamental, a
cognitiva. Pelo contrário, ajuda-as. Todas as terapias foram derivadas de
teorias que estudaram a mente humana a partir do pensamento já
elaborado, ou seja, a partir dos alicerces prontos. A multifocal começa pelo
estudo dos alicerces da inteligência, ou seja, dos fenômenos que lêem a
memória e constroem a personalidade e estabelecem o funcionamento da
mente. Portanto, mesmo se um terapeuta não quiser aplicar exclusivamente
a terapia multifocal, ele pode muito bem conviver com sua psicoterapia
tradicional e abraçar os alicerces da terapia multifocal.

3. Reescrevendo a memória: abrindo as janelas da
mente
Tente fazer uma faxina nos porões de sua memória. Você não
conseguirá. Esforce-se para extrair todo sentimento de culpa, autopunição,
rigidez, rejeição, que foi registrado nela. Não terá êxito. É possível limpar
as teias de aranha dos nossos tetos e fazer uma limpeza em nossas
escrivaninhas, mas não é possível remover a sujeira contida em nossas
memórias. Só é possível reescrevê-las.
Os arquivos da memória contêm o tecido de nossas experiências
conscientes e inconscientes. Tais arquivos jamais podem ser destruídos, a
não ser involuntariamente, por meio de um tumor cerebral, um trauma
craniano ou uma degeneração das células nervosas, como na doença de
Alzheimer. Destruir esses arquivos significa destruir nossa consciência,
esfacelar nossa identidade.
Se tivéssemos a liberdade de passar uma “borracha” em nossa
memória, teríamos a vantagem de poder eliminar todas as misérias e todos
os traumas contidos nela. Nos computadores temos essa liberdade; em
segundos, apagamos o trabalho feito durante anos. Entretanto, essa
liberdade poderia gerar o maior desastre intelectual. Correríamos o risco de
cometer um suicídio contra nossa consciência, contra a nossa capacidade
de pensar, pois, num momento de angústia, poderíamos desejar esquecer
todo o nosso passado e começar tudo de novo. Isso produziria a morte da
identidade. Não saberíamos mais quem somos, como estamos e onde
estamos. Tornar-nos-íamos animais irracionais, pois não teríamos mais a
consciência da existência.
O Criador deu muitas liberdades ao homem que criou, inclusive a de
negar a Sua própria existência, mas não lhe deu liberdade para mexer nos
arquivos e deletar sua memória, pois isso conspiraria contra a própria
liberdade, porquanto sem a memória não poderíamos produzir
pensamentos e tomar decisões. Portanto, Ele protegeu a memória contra os
ataques do eu, contra as possíveis crises que o homem atravessa. Apagar a
memória é impossível, só é possível reeditá-la.
Quem tem síndrome do pânico, obsessão por doença ou depressão, se
quiser ficar livre, tem de reescrever a sua história. Não há milagres no

tratamento psicoterapêutico e psiquiátrico. Não importa a corrente
psicoterapêutica usada, se houve sucesso no tratamento é porque, ainda que
o terapeuta não tenha consciência, o paciente reescreveu os seus conflitos,
aprendeu a gerenciar seus pensamentos e a usar o fenômeno do gatilho da
memória, da âncora da memória, do autofluxo, bem como o fenômeno
RAM.
Vamos recordar. O fenômeno do gatilho da memória é o fenômeno
que inicia, a partir de um estímulo físico, tal como um elogio, ou psíquico,
tal como um pensamento, a leitura da memória e produz as primeiras
reações, impressões, sensações, sentimentos e pensamentos. Esse
fenômeno desloca a âncora da memória, ou seja, o seu território de leitura
para uma determinada região e, conseqüentemente, confina a leitura do
fenômeno do autofluxo a esta área. Assim, o paciente que está numa crise
de pânico, numa crise compulsiva de usar a droga ou em outra crise
emocional qualquer, produzirá idéias e emoções ligadas ao grupo de
informações contidas nessa zona específica da memória.
Para alguns, esse mecanismo pode ser difícil de ser entendido, mas
decerto todos o vivem diariamente. Quantas vezes alguns problemas nos
causam tantas preocupações que detonam um gatilho que nos leva a pensar
continuamente neles? Queremos desviar o pensamento, mas não temos
êxito. O que aconteceu? O gatilho deslocou o território de leitura para uma
área da memória e o fenômeno do autofluxo começou a lê-la
continuamente, produzindo idéias fixas sobre o problema.
Muitos não vivem o cárcere das drogas, mas vivem o cárcere das
preocupações e dos pensamentos antecipatórios. Pessoas assim têm uma
vida intranqüila, não suportam contrariedades e vivem intensamente os
problemas que ainda não ocorreram. Tornam-se, de fato, os piores inimigos
de si mesmas.
Precisamos aprender a gerenciar nossa inteligência, a administrar a
usina de emoções que é produzida no cerne da alma, a resgatar a liderança
do eu diante dos estímulos estressantes. Assim, poderemos reeditar os
textos principais de nossas vidas.

4. O resgate da liderança do eu
O que é o eu? O eu é a vontade consciente. É a consciência de que
pensamos e de que podemos administrar os pensamentos. O eu, aqui, não
quer dizer o ego de Freud, que é uma parte da estrutura da personalidade,
nem quer dizer ego como vida natural da psique humana.
Na teoria da inteligência multifocal, o eu é a identidade psíquica e
social do homem. É a consciência que define quem somos, como estamos,
onde estamos, qual o nosso papel e quais as nossas responsabilidades e
habilidades sociais. Representa o centro consciente da personalidade,
representa a motivação consciente do homem de atuar no seu mundo e ser
um agente modificador da sua história. Portanto, por ser a identidade
consciente do homem, o eu nunca se destrói, apenas se transforma. A única
coisa que pode levar o eu à destruição é a morte ou a lesão da memória,
mediante, como já disse, a ação de tumores e traumas cerebrais.
Como o eu poderá ser um agente modificador de sua vida, reescrever
a sua história? Ele pode acrescentar continuamente novas experiências nos
arquivos da memória, através da leitura de livros, aquisição de novas
informações, produção de sonhos, metas e prioridades.
Por que determinadas pessoas nunca mudam suas características
doentias? — Porque são pobres na sua criatividade, não têm sonhos nem
metas, não questionam seus conceitos e paradigmas, são incapazes de
indagar por que estão vivas e de procurar um sentido mais nobre para as
suas vidas. São passantes existenciais, ou seja, passam pela vida sem nunca
mergulhar dentro de si mesmas, sem ter consciência do espetáculo da vida.
Porque também não se interiorizam, não aprendem a reconhecer seus erros
nem a repensar sua maneira de ser e reagir diante dos eventos que a
circundam. Possuem, portanto, um eu frágil, inseguro, instável, temeroso,
incapaz de mudar as suas rotas psíquicas, sociais e profissionais.
Há pessoas que têm grande cultura, são consideradas intelectuais,
mas parecem imutáveis em seu orgulho, agressividade, impulsividade,
ansiedade. São prisioneiras e infelizes, tais como os farmacodependentes.
Estes são controlados pela droga química, aqueles pela droga do
preconceito e da rigidez.
Como o eu pode acelerar o processo de se tornar um agente
modificador da sua história? Por meio de resgatar a sua liderança “no” e

“fora” do foco de tensão. Vejamos.

5. O resgate da liderança do eu no foco de tensão
O resgate da liderança do eu no foco de tensão refere-se ao
gerenciamento das reações instantâneas (ansiedade, desespero, medo,
impulsividade etc.) detonadas pelo fenômeno do gatilho da memória. Se o
eu tiver êxito em atuar na tensão, ele não apenas domina o foco de tensão,
mas também administra os territórios de leitura da âncora da memória e,
conseqüentemente, recicla os pensamentos produzidos pelo fenômeno do
autofluxo, principalmente se estes forem fixos e negativos.
Por exemplo, se um paciente produzir em determinado momento um
ataque de pânico, ele terá segundos para resgatar a liderança do eu no foco
de tensão, caso contrário, o palco de sua mente será invadido por
pensamentos e emoções produzidos pelo fenômeno do autofluxo e que
serão difíceis de ser administrados. Do mesmo modo, se um paciente
começa a produzir, por meio do gatilho da memória, pensamentos
negativos que aumentam o grau do humor deprimido ou do transtorno
obsessivo ou do desejo compulsivo de usar drogas, ele terá poucos
momentos para atuar nesses pensamentos e emoções e reciclá-los.
Diante de qualquer foco de tensão, ou seja, diante de qualquer
turbulência emocional e de pensamentos angustiantes, cumpre ao eu
resgatar sua liderança e administrar, discutir, criticar, enfim, dar um novo
significado a esse foco de tensão, silenciosamente, no palco da mente, caso
contrário, o fenômeno do autofluxo dominará a inteligência. Por exemplo,
há pessoas extremamente negativas. Qualquer problema, por menor que
seja, detona pensamentos negativistas. Se elas não atuarem em cada idéia e
reação negativa, serão sempre vítimas de sua miséria e, o que é pior,
estarão registrando de volta tais idéias e reações, acrescentando, dia a dia,
mais tijolos na sepultura do seu negativismo.
Recordo-me de um empresário que sofria de depressão e transtorno
obsessivo. Além disso, tinha uma grave timidez, que muitas vezes era
interpretada como se ele fosse uma pessoa orgulhosa e insociável. Os
tímidos são pessoas simples e humanas, mas vendem pessimamente a sua
imagem. Na terapia, procurei fazê-lo compreender os papéis da memória e
resgatar a liderança do eu nos focos de tensão. Ele deu um salto na
qualidade de vida.

Se os pais e as escolas ensinassem aos alunos a intervir no seu mundo
psíquico, teríamos homens menos doentes e muito mais saudáveis.
De fato, um dos mais graves erros da educação familiar e escolar,
bem como de alguns tipos de psicoterapias, é transformar o ser humano
num espectador passivo de sua própria miséria. As doenças psíquicas,
incluindo o cárcere das drogas, alojam-se em pessoas passivas, alojam-se
em quem não tem coragem de intervir nos focos de tensão.
Repito sempre que o grande entrave no tratamento psicológico não é
a doença do doente, mas o doente da doença. A grande dificuldade é a
disposição do eu em modificar a sua história e não a dimensão da sua
doença. Às vezes, a doença não é grave, mas o doente é frágil, passivo,
descrê de sua capacidade, vive a prática do coitadismo e do auto-abandono.
Esse paciente é difícil de ser ajudado, pois é quase que impenetrável.
Por outro lado, às vezes, a doença é grave, uma depressão séria ou
uma dependência crônica de drogas, mas o paciente tem grande disposição
de mudar a sua história e de atuar dentro de si mesmo. Além disso, apesar
de assumir que está doente, é inconformado com sua doença. Ele exige ser
saudável e reivindica dentro de si mesmo o direito de ser livre e feliz. Um
paciente assim, por mais grave que seja a sua doença, certamente sairá do
seu cárcere. O problema não é ser doente, mas é conformar-se em ser
doente.
Solicito aos educadores que ensinem os seus alunos a ser agentes
modificadores da sua história, que os estimulem a enfrentar os seus medos,
a discutir consigo mesmos os seus conflitos, tal como a timidez.
A timidez é uma fábrica de sofrimento. Muitos jovens têm timidez
patológica ou doentia e a educação clássica não faz nada por eles.
Peço também aos professores que os estimulem a fazer no palco de
suas mentes, sem ninguém ouvir, uma mesa redonda com a insegurança, o
complexo de inferioridade, o conflito com os pais, a agressividade, a
dependência de drogas. Uma das coisas mais saudáveis que uma pessoa
deveria fazer, e não faz, é conversar consigo mesma e criticar o lixo que
passa em suas mentes.
Não podemos passivamente esperar nossas crianças e nossos jovens
ficarem doentes para depois tentar tratá-los. Isso é injusto e desumano. As
doenças psíquicas impõem grande sofrimento e podem apagar o brilho da
vida.

A Educação tem uma tarefa mais nobre do que a Psicologia e a
Psiquiatria clínica. Estas tratam do homem doente, aquela forma, ou
deveria formar, um homem saudável. Quanto mais eficiente for a
Educação, menos espaço a Psiquiatria e a Psicologia clínica terão nas
sociedades modernas. Quanto menos eficiente for a Educação, mais essas
duas ciências serão imprescindíveis nas sociedades modernas. Infelizmente
nossos consultórios estão cheios.
Não há gigantes no território da emoção. Todos somos aprendizes na
escola da vida, quer sejamos psiquiatras quer sejamos pacientes. Se o eu
aprender a intervir com lucidez, crítica e determinação nos pensamentos e
emoções tensas e negativas, ele pode gerenciá-los, controlá-los e,
conseqüentemente, reescrevê-los.

6. As doenças psíquicas não se resolvem com um
golpe de bisturi
Os pacientes que são médicos cirurgiões costumam ter uma
dificuldade a mais na terapia do que os outros pacientes. Por quê? —
Porque apesar de cultos, eles estão acostumados a resolver tudo com um
bisturi. Retiram um tumor, um cálculo renal, uma úlcera e em pouco tempo
suturam o doente. Entretanto, não dá para usar um bisturi no campo da
energia psíquica. Não é possível reorganizar a depressão, as fobias, a
irritabilidade num golpe de mágica.
Vezes há em que após algumas sessões de terapia, o paciente já
apresenta significativas melhoras do seu quadro depressivo e ansioso.
Todavia, eu já os preparo para possíveis recaídas.
As recaídas ocorrem, mesmo no caso do cárcere da dependência,
porque há arquivos doentios que estão presentes na memória e não foram
reescritos. Quando o paciente passa por um foco de tensão, o fenômeno do
gatilho da memória produz imediatamente reações emocionais que
deslocam a âncora da memória para esses arquivos doentios. Nesse
momento, eles têm a recaída. Nesse momento também entra em ação o
fenômeno do autofluxo. Ele começa a ler continuamente as informações
contidas nesse território, realimentando as doenças psíquicas. No caso das
depressões e das doenças ansiosas, o fenômeno do autofluxo gerará cadeias
de pensamentos negativos, fóbicos, tensos, que, quando registrados,
financiarão a perpetuação dessas cadeias.
Do mesmo modo acontece com as drogas. Os dependentes têm um
“monstro” no inconsciente que, às vezes cochila, mas ainda não está
exterminado. As experiências sobre as drogas ocupam áreas importantes da
memória. O paciente pode estar bem, sem usar drogas há semanas ou
meses. Então, de repente, diante de um foco de tensão, que pode ser uma
perda, um humor deprimido, uma ofensa, uma oferta de droga e até a
imagem de uma pessoa usando-a, o gatilho da memória pode ser detonado
e gerar um desejo de usá-las.
Mas é possível que ele ainda esteja firme e determinado a não usá-la.
Todavia, o gatilho da memória não apenas gerou cadeias de pensamentos
sobre as drogas e o desejo de usá-las, mas também deslocou a âncora para

áreas críticas da memória, onde estão arquivadas milhares de experiências
sobre elas.
Se o paciente não resgatar a liderança do eu nesse foco de tensão, se
não administrar seus pensamentos e emoções nessa situação, ele será
dominado pelo desejo compulsivo e partirá para o uso. Se resgatar a
liderança do eu, ele sairá vitorioso. Não apenas superará o foco de tensão e
vencerá o desejo compulsivo das drogas, mas também reescreverá a sua
história inconsciente, pois a experiência de superação que tiver será
registrada na memória. Assim, vencerá mais uma batalha, reescreverá mais
um capítulo de sua vida.
Se ele recair, deve tomar cuidado, pois o fenômeno do autofluxo
continuará produzindo cada vez mais pensamentos e emoções que o farão
gravitar em torno da droga. Todas essas experiências serão registradas,
aumentando, assim, a imagem da droga no inconsciente. Contudo, se ele
recair e, em seguida, resgatar a liderança do eu, criticar com lucidez sua
recaída, refizer suas energias e não se deixar estrangular pelo sentimento
de culpa, baixa auto-estima e sentimento de auto-abandono, então a recaída
poderá torná-lo mais forte. Porém, raramente, os terapeutas conhecem
esses mecanismos.
No tratamento de consultório e não no de internação, nós, ainda que
peçamos abstenção absoluta das drogas ao paciente, devemos abrir uma
janela do fundo e prepará-lo para uma possível derrota temporária. Mas,
dificilmente, algum terapeuta abre essa janela. Isso ocorre não apenas
porque desconhecem o funcionamento da mente, mas porque têm um medo
ingênuo de que este preparo possa estimular a recaída. Por isso, quando
ocorre recaída, ela é extremamente destrutiva, pois gera um derrotismo e
um sentimento de culpa insuportáveis, que conduzem o paciente a se
afundar novamente nos pântanos do cárcere da dependência.
Devemos também preparar os pacientes portadores de depressão,
síndrome do pânico e transtornos obsessivos para possíveis recaídas.
Temos a responsabilidade de torná-los mais fortes depois de uma recaída.
Caso contrário, quando ela ocorrer, eles abandonarão o tratamento e serão
vítimas da fábrica de pensamentos negativos e de emoções angustiantes
produzidas pelo fenômeno do autofluxo. Recair, mas levantar rápido e
tornar-se mais sólido, deveria ser um lema de vida de todos aqueles que

querem ser livres da pior prisão do mundo.
É muito melhor não recair, pois uma recaída sempre retroalimenta as
imagens doentias no inconsciente da memória. Mas o pior é não saber o
que fazer com uma recaída. Se o sentimento de culpa, de auto-abandono e
de baixa auto-estima ocupar o palco da mente de um paciente, então sua
recaída será prolongada e trará grandes sofrimentos e retroalimentará o seu
transtorno psíquico ou a sua dependência.
A terapia multifocal objetiva que o paciente continue o processo
psicoterapêutico nos territórios onde ele vive e atua. É um grande engano
fazer com que os pacientes só se tratem quando estão diante de um
terapeuta, seja ele um psiquiatra, psicólogo ou agente de saúde, ou mesmo
quando estão internados. Eles devem continuar o tratamento nos territórios
sinuosos da vida.
Nunca seremos plenamente líderes de nós mesmos, nunca
controlaremos todos os nossos pensamentos e emoções, mas isso não quer
dizer que nossas mentes sejam um barco que navega ao sabor do vento.
Podemos não controlar muitas variáveis que dão instabilidade às ondas de
nossas emoções, mas podemos tomar o leme da inteligência e atingir
nossos objetivos.

7. O resgate da liderança do eu fora do foco de
tensão: reescrevendo a história
Os pacientes dependentes precisam aprender a não apenas resgatar a
liderança do eu nos focos de tensão, mas também fora dos focos de tensão.
Por quê? Porque é insuficiente que ele atue apenas quando se detona o
gatilho do desejo compulsivo de usar drogas. É necessário que ele também
reescreva a sua história fora dos focos de tensão, ou seja, quando o
ambiente emocional está tranqüilo, para que ele possa acelerar a
reorganização dos arquivos. Quem atua com eficiência nesta fase, tem mais
possibilidade de ficar livre rapidamente do cárcere da emoção. Aqueles que
esperam estar debaixo de um foco de tensão para poder atuar dentro de si
mesmos, libertam-se mais lentamente.
Como fazer isso? — Imagine a memória como sendo uma imensa
cidade. Nela, há vários bairros, com várias ruas, com vários endereços
residenciais. Cada uma dessas residências é como se fosse uma experiência
existencial. Existem casas simples, que simbolizam experiências de pouca
emoção. Há, entretanto, outras casas imensas, verdadeiros palácios, que
simbolizam experiências de intensas emoções.
Entre essas experiências marcantes estão as produzidas pelas drogas.
Não é fácil reescrevê-las, pois não sabemos onde elas estão registradas no
córtex cerebral. Não sabemos nem mesmo como elas foram arquivadas e
quais as conexões e proximidade que possuem com as experiências
saudáveis. Diante disso, repito a indagação. Como reescrevê-las e como
acelerar o processo? Como resgatar a liderança do eu fora do foco de
tensão, ou seja, quando tudo está calmo?
Só fazer terapia e compreender as causas conscientes da doença é
insuficiente. Só resgatar a liderança do eu, quando o gatilho da compulsão
é detonado, também é pouco. É preciso atingir outros braços da terapia
multifocal. Não sabemos qual o lócus dessas experiências e não temos
como eliminá-las. Então nos resta a alternativa de construir idéias
saudáveis, criativas e críticas, dezenas de vezes, tanto a favor da vida como
contra a dependência das drogas, bem como contra a fragilidade e
passividade do eu.
Os usuários de drogas, bem como os portadores de outras doenças,

precisam fazer, no silêncio de suas mentes, uma mesa redonda para discutir
suas atitudes impensadas, suas incoerências, sua dificuldade em lidar com
as frustrações, de superar suas dores. Essa é a técnica do resgate da
liderança do eu fora dos focos de tensão. Cada pensamento novo, crítico,
regado a reflexão e sabedoria vai sendo continuamente registrado,
reescrevendo a história inconsciente e desorganizando o cárcere das
drogas, o cárcere da claustrofobia, da cleptomania, da síndrome do pânico,
dos transtornos depressivos.
Reescrever a história inconsciente por meio do resgate da liderança
do eu fora dos focos de tensão é um brinde à liberdade. Essa técnica
precisa ser feita todos os dias, de segunda a segunda, por cerca de um a
dois anos. É preciso fazê-la com honestidade, inteligência e
espontaneidade, dentro dos limites da criatividade de cada um, como se o
paciente fosse um engenheiro de idéias.
Atuar “nos focos de tensão” produz o alívio imediato e atuar nos
arquivos que estão fora dos focos de tensão reorganiza a história e produz
as raízes da saúde psíquica.
Os pacientes que estão internados devem fazer um inventário de suas
experiências todos os dias. Se possível, reconstruir as mais importantes,
tais como suas recaídas, os momentos de influência de amigos, os
momentos de solidão, as dores que não superaram e os efeitos das drogas
em cada uma dessas situações. Eles devem dar um novo significado a elas,
para que possam reescrevê-las. Esse procedimento, associado às técnicas
psicoterapêuticas, dá profundidade ao tratamento e acelera-o.
É indispensável irrigar nossos pacientes com esperança. É preciso
fazê-los mais fortes, ousados e determinados, mesmo após possíveis
recaídas. É preciso levá-los a compreender quão necessário é enxergar as
doenças como se fosse um livro com muitos capítulos ou uma guerra com
muitas batalhas.
Um capítulo com cenas dramáticas não quer dizer um livro sem final
feliz. Nem a perda de algumas batalhas quer dizer a perda de uma guerra.
Desistir nunca, perseverar sempre.

8. Passos estratégicos para o tratamento da
terapia multifocal
Estes passos podem ser usados como metas em qualquer tipo de
tratamento e psicoterapia. Cada passo deve ser vivido semanalmente como
uma meta a ser alcançada. Deve ser pensado, refletido e proclamado no
silêncio da mente, dezenas de vezes por dia, com inteligência e
criatividade. Eles complementam os clássicos passos dos AA (Alcoólicos
Anônimos).
1o) Declaro que a liberdade e o prazer de viver são meus direitos,
independentemente das intempéries da vida que estou atravessando. Não
preciso do efeito das drogas para ser livre e feliz.
2o) Estou consciente de que a dependência e a mentira são amigos
íntimos. Declaro que fico livre tanto da dependência como da mentira.
Assim como o Mestre dos mestres, Jesus Cristo, declarou com
autenticidade que sua alma estava angustiada antes de morrer, também eu
decido falar dos meus sentimentos e desejos com sinceridade. Viverei a
arte da autenticidade.
3o) Reconheço a minha doença, mas decido convictamente que não
quero ser um doente (farmacodependente, deprimido, obsessivo etc).
4o) Enfrento sem medo as minhas dores emocionais (ansiedade,
angústia, frustração, humor deprimido) e as trabalho com dignidade e
sabedoria, pensando antes de reagir.
5o) Estou consciente de que, uma vez dependente, o meu problema
não é mais só a droga fora de mim, mas a imagem dela registrada na minha
memória, no meu inconsciente. Portanto, reescrevo a minha memória a
cada momento com idéias saudáveis e inteligentes.
6o) Critico todas as idéias e pensamentos negativos que povoam o
palco da minha mente e que me desanimam de reconstruir uma nova vida.
Transformo os meus invernos em belas primaveras.

7o) Resgato a liderança do eu nos focos de tensão gerados pelas
minhas perdas, dificuldades e frustrações e, conseqüentemente, domino o
gatilho da memória que produz a ansiedade, o humor deprimido e a
compulsão pelas drogas.
8o) Nunca vou desistir de mim. Determino a abstenção completa das
drogas, incluindo o álcool. Todavia, se eu recair, redobrarei o meu ânimo e
recomeçarei imediatamente meu tratamento e não me afogarei no
sentimento de culpa e de auto-abandono.
9o) Posso perder algumas batalhas, mas não perco a guerra contra a
minha doença psíquica. Supero todo fracasso, angústia e desmotivação.
Construo um oásis em cada deserto que atravesso.
10o) Tenho plena convicção de que o Autor da existência, Deus, me
criou para ser livre, alegre e saudável. Por isso, eu O amo com toda a
minha alma.

Capítulo 10 – O sentido da vida

A vida humana é um mistério insondável. Só o fato de eu estar
escrevendo estas palavras, colocando nelas os meus sentimentos e
pensamentos, e de vocês, leitores, em algum lugar, estarem lendo-as e
transmitindo-as para seu córtex cerebral, para, em milésimos de segundos,
conferi-las nos complexos arquivos da memória e produzir reações e
emoções que são suas e não mais minhas, expressa um profundo e
complexo mistério, privilégio da maravilhosa vida que possuímos.
Quando paro para observar as pessoas que me rodeiam suas palavras,
expressões, reações, comportamentos e atitudes —, fico simplesmente
boquiaberto com a complexidade de nosso psiquismo. Vocês não acham
que pensar é uma experiência fantástica? Que o fato de possuirmos
sentimentos de alegria, paz, amor e até mesmo angústia, ansiedade e
sentimento de culpa é um mistério incalculável? E o fato de brotar
instantaneamente no palco de nossas inteligências um universo de impulsos
e desejos, não retrata também um grande mistério?
Quem não consegue ficar surpreso, pasmado com a mente humana
está entorpecido, não por drogas químicas, mas por estresse, ansiedade,
preocupações e dificuldades sociais e financeiras. Quem não consegue
ficar, como os gregos diziam, assombrado com os fenômenos que estão à
sua frente, nunca poderá aprender algo com eles.
Encorajo os leitores a deixar momentaneamente seus problemas,
preocupações, necessidades e até mesmo suas angústias e vazios
existenciais e colocarem-se diante de um ser humano, mesmo que seja uma
criança recém-nascida, ou uma pessoa idosa na fase final de sua história de
vida. Gastem tempo observando, contemplando as pessoas. Se fizerem

isso, será impossível não vislumbrar como a vida que possuímos,
independentemente dos atropelos, é encantadora e misteriosa.
Porém, apesar de a vida humana possuir um valor inestimável, ela
tem sido vivida pela maioria de nós de maneira superficial e insignificante.
Tão superficial, que a fina camada de pele que cobre nosso corpo tem
servido de parâmetro para discriminar seres humanos de cores diferentes.
Tão insignificante, que vivemos quase que exclusivamente em função do
“ter” e não do “ser”, ou seja, em função de ter dinheiro, sucesso social, um
bom carro, andar no rigor da moda, mas não em função de ser alegre,
tranqüilo, coerente, tolerante.
O resultado dessa trajetória vazia, qual é? A farmacodependência, os
sintomas psicossomáticos, a solidão, a violência. No que tange à violência
e às violações dos direitos humanos, a crise é dramática. É com pesar que
podemos constatar que um código de leis, que estabelece os limites dos
direitos e deveres dos cidadãos em uma sociedade, é insuficiente para
controlá-los, sendo necessária a presença impositiva de um batalhão de
policiais para garantir o cumprimento dessas leis. E, como isso ainda é
insuficiente, as sociedades necessitam de grande número de presídios, para
poder punir os que acabam infringindo as leis. O homem pensante é capaz
de ser mais violento do que os animais irracionais.

1. A vida e a sabedoria
A Ciência ampliou-se muito nos dias de hoje, porém não elevou o
padrão de vida humana, não produziu homens maduros e experientes. Uma
pessoa pode deter muito conhecimento científico, ter títulos acadêmicos,
mas, ainda assim, poderá ser infantil, imatura na sua experiência de vida,
não sabendo suportar nem crescer diante de suas frustrações.
A Psicologia é muito útil ao homem, porém, mesmo com as teorias e
técnicas atuais, não tem a capacidade de financiar a maturidade da psique,
a fim de que a emoção seja contemplativa e bem resolvida, os
comportamentos sejam dosados e sóbrios e os desejos sejam serenamente
governados. Tais características dependem muito do processo de formação
individual da personalidade, principalmente da maneira íntima e particular
de trabalhar as frustrações, fracassos e dores e do desenvolvimento de
metas, prioridades e sonhos.
A Ciência tem paradoxos impressionantes. Por meio da Medicina, ela
evoluiu muito como tentativa de aliviar a dor e prolongar a existência;
porém, também evoluiu na engenharia bélica, armamentista, como
tentativa repugnante de destruir a vida humana da maneira mais rápida e
eficaz possível. Que contraste! Nós nos tornamos gigantes na Ciência, mas
meninos no procedimento.
Nunca deveríamos sentir vergonha dos outros, nunca deveríamos
abandonar as pessoas. Um pai jamais deve desistir de seu filho, mesmo que
seja um rebelde e possua uma grave farmacodependência, pois, por pior
que sejam seus erros, ele ainda é um ser humano. A sociedade pode rejeitá-
lo e discriminá-lo ao máximo, mas devemos estender nossas mãos a ele,
mesmo que ele a rejeite. Se ele rejeitar nossa ajuda, devemos usar toda a
habilidade para criar um novo clima na relação social e familiar e, assim,
despertar o interesse dele pela vida.
Se ele recusar qualquer ajuda, devemos propor a internação. E, se ele
ainda assim recusar, não há nada a fazer a não ser esperar. Os pais que
descobrem o caminho de Deus e da oração encontram, nesta angustiante
jornada, algo que a Psiquiatria e a Psicologia jamais poderão oferecer.
Encontram força na fragilidade e paz no caos.

Impor uma internação ou qualquer tipo de ajuda não resolve.
Devemos esperar. Esperar não quer dizer desistir, mas aguardar até que a
pessoa dependente o procure. Repito, não devemos impor nossa ajuda, mas
sempre colocá-la à disposição com gentileza e dignidade. Os pais não
devem viver em função da pessoa que se droga, mas devem dar a ela tantas
oportunidades quantas forem necessárias. Amá-lo incondicionalmente não
quer dizer ser permissivo. É necessário colocar limites em seus
comportamentos, tais como controlar seus gastos e não permitir
agressividade no ambiente familiar.
Devemos elogiar muito mais do que criticar. Se isso é válido para
qualquer tipo de pessoa, imagine como não é válido para uma pessoa sob o
cárcere da dependência. O elogio abre janelas da memória e faz com que
nossa ajuda e até nossa crítica tenham um impacto saudável. Se não
conseguimos elogiar uma pessoa, não devemos criticá-la, pois, nesse caso,
a crítica funciona como uma lâmina que fere a emoção e trava a
inteligência.
O elogio constrói novas avenidas no relacionamento. A pessoa vítima
da farmacodependência já está cansada de ser criticada e de saber que está
errada. As críticas só servem para adubar a sua miséria e a sua solidão.
Devemos aprender a criar novos canais de comunicação com ela.
Nesse sentido, a sabedoria do Mestre de Nazaré é encorajadora. Cristo
criou ricos canais de comunicação com seus íntimos. Tratou das raízes
mais íntimas da solidão. Construiu um relacionamento aberto, ricamente
afetivo, sem preconceitos. Ele valorizou elementos que o poder econômico
não pode comprar, elementos que estão no cerne das aspirações do espírito
humano, no âmago dos pensamentos e das emoções.
O Mestre reorganizou o processo de construção das relações humanas
entre seus discípulos. As relações interpessoais deixaram de ser um teatro
superficial para ser fundamentadas num clima de amor poético,
impregnado de solidariedade, de busca de ajuda mútua, de diálogo aberto.
Os jovens pescadores que seguiram o Mestre galileu, que eram tão
limitados culturalmente e que possuíam um mundo intelectual tão pequeno,
desenvolveram a arte de pensar, conheceram os caminhos da tolerância,
aprenderam a ser fiéis às suas consciências, vacinaram-se contra a
competição predatória, aprenderam a trabalhar suas dores e suas
frustrações, enfim, desenvolveram as funções mais importantes da

inteligência.
A sabedoria do Mestre de Nazaré não tem precedente histórico. Ele
conseguia penetrar na dor de cada ser humano e compreender seus
sentimentos mais represados. Conseguia falar ao coração das pessoas mais
rígidas e desprezadas e ouvir as palavras que não diziam. Estar ao lado
Dele era relaxante e agradável. Sabia dos erros das pessoas, mas não as
acusava nem as excluía. Ele era tão agradável e instigante que até mesmo
os seus mais ardentes opositores não se afastavam Dele, pois apreciavam
ouvi-lo.

2. Caminhando nas trajetórias de nosso próprio
ser
Não é possível viver uma vida social e emocional saudável sem
aprender a nos interiorizar, a nos conhecer mais intimamente e a
desenvolver uma capacidade de autocrítica e reflexão sobre o que somos e
como reagimos diante das nossas fantasias e das circunstâncias externas.
A busca de interiorização não deveria ser um caso excepcional,
somente quando o psiquismo adoece e então se procura a ajuda de um
profissional da área de Psiquiatria e Psicologia. Essa busca deveria ser algo
rotineiro em nossas experiências de vida. Ela deveria ser estimulada pelos
pais e pela escola, desde quando as crianças são pequenas.
Não é possível produzir homens maduros que sabem se conduzir se
eles não aprendem a autocrítica, a pensar antes de reagir, a estabelecer
limites para seus comportamentos e, principalmente, se não aprendem a
desenvolver a sabedoria.
Diante disso, minha conclusão é que a problemática das drogas não
tem como principal réu a essência química, mas o homem que as usa,
juntamente com o processo educacional em que esse homem forma a sua
personalidade. Reverter esse quadro é o nosso grande desafio. A melhor
maneira de destruir a liberdade é querer vivê-la sem limites.

3. Uma espécie desconectada da natureza
Uma outra atitude que tem gerado tantas desordens psicossociais nas
sociedades modernas é a desconexão cada vez mais profunda da espécie
humana com a natureza.
O homem tem muito a aprender com o comportamento das espécies
contidas nos ecossistemas. Por exemplo, os pássaros, às vezes, durante a
madrugada, sofrem intensas agressões do meio ambiente: frio intenso,
ventos impetuosos, chuvas torrenciais etc. Eles têm todos os motivos para
despertar silenciosos, angustiados. Mas, ao invés disso, eles cantam,
rejubilam, alegram as manhãs com seu cantar maravilhoso.
Nós, muitas vezes, reagimos diferentemente. Diante dos obstáculos
que a vida nos traz ou que criamos em nossas próprias mentes, ficamos
deprimidos, ansiosos. Algumas pessoas entram num processo depressivo
tão dramático que não raramente têm idéias de suicídio.
Somos a única espécie inteligente da natureza, mas não somos a mais
feliz. Somos a única que tem consciência de que pensa e que pode
gerenciar a construção das idéias, mas, paradoxalmente, temos pouca
habilidade de administrar os focos de tensão, e pouca consciência das dores
e necessidades dos outros. As faculdades de Psicologia multiplicam-se,
mas o homem moderno não é mais sábio e solidário do que o homem dos
séculos passados, ao contrário, a crise do diálogo, o individualismo e a
competição predatória espalham-se como nunca.
A graça, a habilidade e o encanto das cores, dos movimentos, das
interações e dos mecanismos de sobrevivência das espécies dos
ecossistemas deveriam ser uma fonte saudável e, até certo ponto,
insubstituível para as crianças se divertirem, serem educadas e aprenderem
a valorizar suas vidas. Mas não o é.
Claro que estas espécies agem instintivamente e nós agimos pela
nossa intelectualidade, pela capacidade que temos de elaborar raciocínios e
reflexões. Só que nossas inteligências são usadas unifocalmente e não
multifocalmente.
A espécie humana é a única que mata pelo prazer de matar, sem
qualquer necessidade; que se aprisiona, embora ame desesperadamente a
liberdade; que se droga, embora deteste o cárcere da emoção. É a única

espécie cujos membros podem perder o prazer de viver e desistir de sua
própria vida.
Para onde caminhamos? Que tipo de futuro se abre neste terceiro
milênio para esta espécie que possui a racionalidade, mas não honra a arte
de pensar? Todos somos responsáveis individualmente pelo destino de
nossas vidas.
Seria bom se aprendêssemos a velejar dentro de nós e revisássemos
nossa trajetória existencial. As drogas, os transtornos depressivos e
ansiosos são apenas a ponta do iceberg dos imensos problemas que temos
cultivado por não aprendermos a dar um sentido mais nobre a nossas vidas.
Podemos não ser vítimas da droga química, mas sem dúvida somos vítimas
da droga da rigidez intelectual, dos transtornos depressivos, da ansiedade,
do estresse.
As crianças têm crescido aos pés dos videogames, dos jogos
eletrônicos, dos filmes agressivos das TVs etc., e, por isso, têm perdido o
romantismo pela vida. É preciso resgatar esse romantismo, resgatar a
nobreza do sentido da vida.

4. Perdemos nossa identidade como seres
humanos
Somos prolixos para comentar sobre o mundo em que estamos, mas
emudecemos diante do mundo que somos. Por isso, vivemos o paradoxo da
solidão. Trabalhamos e convivemos com multidões, mas, ao mesmo tempo,
estamos isolados dentro de nós mesmos.
Psiquiatras e psicoterapeutas têm tratado não apenas as doenças
psíquicas, tais como depressões e síndromes do pânico, mas também uma
importante doença psicossocial: a solidão. Porém, não há técnica
psicoterapêutica que resolva a solidão. Não há antidepressivos e
tranqüilizantes que aliviem a sua dor.
Um psiquiatra e um psicoterapeuta podem ouvir intimamente um
cliente, mas a vida não transcorre dentro dos consultórios terapêuticos. O
palco da existência transcorre lá fora. No terreno árido das relações sociais
é que a solidão deve ser tratada. Lá fora é que o homem deve construir
canais seguros para falar de si mesmo. Falar sem preconceitos, sem medo.
Falar sem necessidade de ostentar o que se tem. Falar demonstrando
apenas aquilo que se é.
O que somos nós? Muito mais do que uma conta bancária, um título
acadêmico, um status social, somos o que sempre fomos — seres humanos.
As raízes da solidão começam a ser tratadas quando aprendemos a ser
apenas seres humanos.
O diálogo em todos os níveis das relações humanas está morrendo. A
relação médico-paciente, professor-aluno, executivo-funcionário, pai-filho,
marido-mulher carecem de interação e profundidade. Falar de si mesmo é
cooperar mutuamente. E é difícil ter êxito nessas áreas. É necessário
aprendermos a remover nossas maquiagens sociais, mas, infelizmente, a
grande maioria prefere esconder-se: ficar ligado na TV, plugado nos
computadores ou viajar pela Internet!
Ajudei, como psiquiatra e psicoterapeuta, diversas pessoas das mais
diferentes condições socioeconômicas e de várias nacionalidades. Percebi

que, embora gostemos de nos classificar e de nos medir pelo que temos,
todos nós possuímos uma sede intrínseca de encontrar nossas raízes como
ser humano. Os prazeres mais ricos da existência, tais como a
tranqüilidade, a amizade, o prazer de viver, o diálogo, a contemplação do
belo, são conquistados pelo que somos e não pelo que temos. Infeliz é o
homem que só consegue ser rodeado de pessoas pelo que tem e não pelo
que é.
A fábrica da fama e da hierarquia social é psicologicamente doentia.
O ator mais prestigiado de Hollywood tem ou deveria ter tanta dignidade
quanto um habitante das favelas do Rio de Janeiro. O homem mais rico do
mundo, classificado pela revista Forbes, assim como o mais miserável dos
africanos, possui os mesmos fenômenos inconscientes que financiam
gratuitamente a construção da inteligência. Gostamos de ser diferentes e de
estar acima dos outros, mas no cerne da alma somos muito mais iguais do
que imaginamos.
Quem consegue perceber que acima de nossas contas bancárias, de
status social, de cultura, somos simplesmente seres humanos, está abrindo
uma janela para ver a vida sob outra perspectiva. Mesmo que estejamos
doentes, angustiados, deprimidos, tensos, ansiosos e encarcerados no
território da emoção, nunca deveríamos esquecer de que nada neste mundo
pode tirar a dignidade de um ser humano, único e insubstituível. Toda
pessoa que se sente diminuída, inferiorizada, incapacitada, esgota sua
motivação de viver, esfacela sua capacidade de superação e abandona a si
mesma na trajetória existencial.

5. Mais belos depois do caos
Freqüentemente fazemos de nossas emoções uma lata de lixo.
Deixamo-nos invadir pelas ofensas, rejeições e frustrações causadas pelos
outros. Não apenas sofremos pelo que os outros nos causam, mas também
pelo que causamos a nós mesmos. Às vezes, nos tornamos nosso maior
carrasco. Infelizmente, não temos proteção emocional e, diante da menor
contrariedade, sofremos um impacto muito grande. Quantas vezes nos
autopunimos e somos implacáveis com nossos erros! Por que não
admitimos nossas falhas?
A farmacodependência é uma doença grave; uma doença não apenas
causada pelos efeitos das drogas na psique, mas causada pela passividade
do eu. Ela encarcera a emoção e aprisiona a liberdade de pensar,
principalmente nos focos de tensão. Como disse, muitos usuários de drogas
queimam etapas em suas vidas. Vivem tantas angústias, ansiedades,
êxtases, sentimentos de perdas e momentos de desespero que, em três ou
quatro anos de dependência, acumulam experiências que muitos de 80 anos
jamais teriam acumulado.
Eles se tornam “velhos” em corpos jovens. Contraem o prazer pelos
pequenos estímulos da vida e só conseguem excitar sua emoção diante de
grandes aventuras. Relatando esses mecanismos psicológicos a um dos
meus pacientes, ele, condoído e com os olhos lacrimejando, confirmou que
se sente emocionalmente velho, desgastado e sem motivação. Sente-se um
velho, embora tenha 22 anos. Apesar de ser um brilhante estudante de
Medicina, o cárcere das drogas tem esmagado sua auto-estima e sua
esperança.
Um dos maiores riscos de quem procura grandes emoções é
psicoadaptar-se aos pequenos eventos da rotina diária e deixar de ter prazer
neles, tais como o sorriso de uma criança, o colorido de uma flor, o diálogo
descompromissado. Quem busca desesperadamente apenas as grandes
emoções não consegue ter prazer nas pequenas brisas que afagam o rosto.
É preciso enxergar as pequenas coisas para se ter prazer nas grandes.
Os usuários de drogas precisam resolver não apenas o “dinossauro”
inconsciente da dependência, mas revisar a sua capacidade de sentir prazer,
reaprender a viver, reconstruir seus sonhos, refazer suas relações sociais.

É totalmente possível resgatar a saúde psíquica e resolver a
farmacodependência, mas não é um caminho tão simples. O problema não
é reconhecer o dinossauro da dependência, mas refilmá-lo, reescrevê-lo nos
meandros da memória. O paciente precisa cooperar muito, precisa entrar
numa empreitada terapêutica e decidir resolutamente que ele quer ser
saudável, custe o que custar, sofra o que sofrer.
Se alguém der as costas à doença psíquica que aprisiona a sua
emoção, seja ela depressão, síndrome do pânico ou farmacodependência,
ela se transformará num monstro indestrutível; mas, se enfrentá-la com
coragem, resgatando a liderança do eu, certamente ela se tornará uma
página virada de sua história.
Não devemos ter medo de nossas doenças e dificuldades. O medo
transforma o “eu” num espectador passivo de nossas misérias. É preciso
criticar o medo, não ter medo do medo, viajar dentro de nós mesmos e nos
transformarmos em agentes modificadores de nossas vidas.
Não nos podemos esquecer de que, quando alguém resolve a sua
miséria psíquica, fica mais bonito, interessante, experiente, afetivo e
humano. O resultado é arrebatador. A doença psíquica, quando resolvida,
não se torna um objeto de vergonha, mas um alicerce da sabedoria.
Aqueles que atravessaram o caos da depressão, da síndrome do
pânico, dos transtornos obsessivos e conseguiram superá-los, tornaram-se
realmente mais belos por dentro, mais sábios e capazes de ajudar seus
semelhantes.
Do mesmo modo, os que passaram pelo caos da farmacodependência,
incluindo o alcoolismo, e reescreveram a sua história, hastearam a bandeira
da liberdade no território da emoção. Tornaram-se mais ricos, afetivos e
socialmente solidários. Porém, infelizmente, a maioria fica pelo caminho,
destrói literalmente a mais cara de todas as liberdades, a liberdade de
pensar e sentir. Ser livre e feliz, apesar de nossas turbulências, não deveria
ser um jargão psicológico, mas o destino de todo ser humano.

6. O Mestre da escola da vida nunca desistia da vida
nem das pessoas
Como pesquisador da Psicologia, tenho estudado exaustivamente a
humanidade de Cristo. No passado, achava que Ele era fruto da imaginação
e da cultura humana. Porém, analisando detalhadamente comportamentos,
reações e atitudes do Mestre de Nazaré contidos nos textos dos
Evangelhos, percebi que nenhum escritor poderia idealizar um personagem
como Ele. O resultado desse estudo psicológico, e não teológico, está
sendo publicado na coleção de livros Análise da Inteligência de Cristo.
Estudar os meandros da Sua inteligência, Seus focos de tensão e Seus
mecanismos de superação pode ajudar-nos muito a superar as nossas
próprias intempéries e dar um novo sentido a nossas vidas. Por isso, para
finalizar este livro, gostaria de fazer um breve comentário sobre alguns
aspectos da Sua personalidade.
Cristo teve um nascimento indigno e uma história de turbulências e
aflições. Nasceu entre os animais. No aconchego de um estábulo, Ele
derramou suas primeiras lágrimas. O ar saturado do odor azedo de estrume
fermentado ventilou pela primeira vez em seus pequenos pulmões.
Provavelmente, até as crianças mais pobres têm um nascimento mais digno
do que Ele teve.
Quando tinha dois anos, deveria estar brincando, mas já atravessava
grandes sofrimentos. Era perseguido de morte por Herodes. Tinha uma
inteligência incomum para um adolescente e foi admirado aos doze anos
por intelectuais da época. Todavia, tornou-se um carpinteiro. As mãos
grossas e o rosto castigado pelo sol escondiam a mais elevada sabedoria
que alguém já teve. Discursou sobre o amor, a tolerância e o respeito
humano como nenhum pensador. Embora acolhesse as pessoas mais
desprezadas da sociedade e seus discursos exalassem aromas de paz, Ele
foi o mais discriminado e incompreendido dos homens.
Tinha, portanto, todos os motivos para ser uma pessoa tensa, ansiosa,
irritada e infeliz, mas, para nosso espanto, era uma pessoa alegre e
tranqüila. Apresentou-se como uma fonte de prazer, uma fonte de água
viva que matava a sede da alma humana. Quem, no deserto mais
escaldante, conseguiu, como Ele, fazer de sua vida um oásis inesgotável

que saciava a sede dos sedentos?
Por incrível que pareça, Ele fazia poesia até mesmo de Sua miséria.
Muitos têm bons motivos para ser alegres, mas estão sempre insatisfeitos.
São incapazes de valorizar o que têm, valorizam apenas o que não têm.
Tornam-se especialistas em acusar os outros pelos seus conflitos e
detestam a vida que possuem.
Jesus, ao contrário, tinha muito pouco exteriormente, mas fazia muito
do pouco. Nele não havia sombra de insatisfação. Reclamação não fazia
parte do dicionário de Sua vida. Nunca acusava ninguém por suas misérias.
Era forte para enfrentar Seus desafios sem precisar ferir nem agredir
ninguém.
Os homens podiam desistir Dele, mas Ele nunca desistia de ninguém.
Tinha consciência de que O feririam sem piedade, mas Ele não se
suicidaria. Havia predito que O humilhariam, cuspir-lhe-iam no rosto e
torná-lo-iam um show público de vergonha e dor, mas Ele permaneceria de
pé, firme, fitando os olhos dos seus acusadores e suportando com
dignidade a sua dor.
A única maneira de cortá-lo da terra dos viventes era matá-lo, extrair-
lhe cada gota de sangue. Ele demonstrou que, mesmo diante do caos, vale a
pena viver a vida. Jesus Cristo foi o Mestre da sensibilidade.
A história do Mestre da Galiléia deve ensinar-nos importantes lições
de vida. Podemos chorar e nos angustiar pelas nossas dificuldades e
conflitos, mas nunca devemos desistir de nós mesmos. Podemos nos
abater, mas nunca desanimar. Devemos amar a perseverança como quem
ama o melhor amigo.
A capacidade de recomeçar tudo, quantas vezes forem necessárias,
faz dos fracos, fortes. A firme convicção de continuar sempre lutando,
ainda que com algumas derrotas, alimenta o sonho da vitória. Estar
inconformado com nossas doenças e com nossas misérias é o primeiro
passo para sermos saudáveis. Enfrentar nossa passividade e sentimento de
incapacidade abre as portas da liberdade.
O pior inverno pode anunciar a mais bela primavera. Sábio é aquela
pessoa que consegue ver aquilo que as imagens não revelam. É a pessoa
que, ao ver cair a última folha do inverno, é capaz de erguer os olhos e
enxergar as flores da primavera que ainda não brotaram.
O Mestre era o único na Sua época que conseguia ver o que ninguém
via. À sua frente, só havia pedras e areia, mas Ele conseguia erguer os

olhos e ver os campos branquejando, embora estivesse apenas lançando as
primeiras sementes na terra.
Ele causou a maior revolução da História, sem desembainhar uma
espada, sem usar qualquer violência. Não precisamos revolucionar o
mundo, mas devemos revolucionar as nossas vidas, o nosso espírito, a
nossa capacidade de pensar e de ver a vida. Se assim o fizermos,
certamente estaremos plantando um jardim onde antes só havia pedras e
areia.
Referências
Referências
ARGYLE, M. A Psicologia e os problemas sociais. Rio de Janeiro: Zahar,
1967.
ASCH, S. Psicologia social. São Paulo: Ed. Nacional, 1966.
CECIL-LOEB. Tratado de medicina interna. Rio de Janeiro:
Interamericana, 1977.
CURY, Augusto J. Inteligência Multifocal. São Paulo: Ed. Cultrix, 1998.
______ Análise da inteligência de Cristo — O Mestre dos mestres. São
Paulo: Ed. Academia de Inteligência, 1999.
______ Análise da inteligência de Cristo — O Mestre da sensibilidade.
São Paulo: Ed. Academia de Inteligência, 2000.
______ Drogas. São Paulo: Ed. Ondas, 1986.
GOODMAN e GILMAN. As bases farmacológicas da terapêutica. Rio de
Janeiro: Guanabara Koogan, 1983.
LEVENSON, A. J. Psicofarmacologia básica. São Paulo: Andrei Ed.,
1983.
SANCHES, A.; TELLES, C.; MURAD, J.; GONÇALVES, E.;
TANCREDI, F.; CHARBONNEAU, P.; KANNER, R.; WEREBE, S.;
SANCHES, V. Drogas e drogados. São Paulo: E.P.U., 1982.
OLIVENSTEIN, C. A droga. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.

MILLER, O. et al. Farmacologia clínica e terapêutica. São Paulo: Ateneu,
1981.
MURAD, J. E. O que você precisa saber sobre os psicotrópicos — A
viagem sem bilhete de volta. Rio de Janeiro: Guanabara Dois, 1982.

O Autor
Médico, psiquiatra e psicoterapeuta, pósgraduado em psicologia social,
Augusto Cury desenvolveu durante mais de vinte anos a Teoria da
Psicologia Multifocal, que é uma das poucas teorias mundiais que estuda o
funcionamento da mente associado ao processo de construção de
pensamentos. Um dos autores mais lidos do Brasil nos últimos anos, já
publicou 22 livros. Sua obra tem sido editada em mais de 40 países,
adotada em diversas universidades e usada em teses de pós-graduação em
múltiplas áreas como psicologia, sociologia, pedagogia e filosofia.
Augusto Cury é também membro de honra da Academia de Sobredotados
no Porto, em Portugal, e doutor honoris causa pela Universidade Filadélfi
a (Unifi l).
Contato: instituto.academia@uol.com.br

Outros livros de Augusto Cury
OUTROS LIVROS DE AUGUSTO CURY
FILHOS BRILHANTES, ALUNOS FASCINANTES
Cada capítulo deste livro apresenta histórias de jovens e adultos
portadores de conflitos, que foram feridos pela vida, rejeitados
socialmente, desacreditados, mas que conseguiram encontrar força na
fragilidade e dignidade na dor.
Você vai perceber que os filhos brilhantes e os alunos fascinantes não
são sempre os bem comportados, os que não falham, não choram ou não
tropeçam. Brilhantes e fascinantes são aqueles que aprendem a
desenvolver consciência crítica, decidir seus caminhos, trabalhar seus
erros, construir tolerância.
Bons filhos se preparam para o sucesso, filhos brilhantes se preparam
para enfrentar derrotas e frustrações. Bons alunos se preparam para
receber um diploma, alunos fascinantes se preparam para a vida.
12 SEMANAS PARA MUDAR UMA VIDA
12 Semanas para mudar uma vida é muito mais que um livro. É um
Programa de Qualidade de Vida. Este livro traz um programa que
apresenta ferramentas psicológicas que contribuem para educar a
emoção, vencer o estresse e prevenir a ansiedade e outros transtornos
psíquicos. São 12 leis da Psicologia trabalhadas com simplicidade para
que possam ser amplamente aplicadas na vida diária, transformando o
conhecimento em experiência, é uma prática existencial para ser
exercitada por todos aqueles que querem conhecer o seu próprio ser e
dar um salto na qualidade de vida.
TREINANDO E EMOÇÃO PARA SER FELIZ
Nunca tivemos uma indústria de lazer tão grande e diversificada, mas
o homem nunca foi tão triste e sujeito a tantas doenças psíquicas. Nada é
tão belo e complexo quanto a emoção. Ela é capaz de tornar ricos em

miseráveis e miseráveis em ricos. Não é simples navegar nas águas da
emoção, mas você pode treinar a sua emoção para ser feliz e tranqüilo,
para gerenciar os pensamentos, superar a ansiedade e descobrir coragem
na dor, força na fragilidade, lições nos fracassos. Felicidade não é um
dom, é um treinamento.

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