Trabalho

Trabalho

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  XI - Ocristão e o trabalho 1) Conceito social: Oradores (eclesiásticos), Defensores (guerreiros) e Lavradores (agricultores). Trabalho pode ser definido como o esforço físico ou intelectual, com vistas a um 4) O Trabalho na Reforma determinado fim. O verbo "trabalhar" é proveniente do latim vulgar tripaliar: torturar Na ética do trabalho, Lutero (1483- com o tripalium. Este é derivado de tripalis, 1546) e Calvino (1509-1564) estavam acordes cujo nome é proveniente da sua própria quanto à responsabilidade do homem de constituição gramatical: tres & palus (pau, cumprir a sua vocação através do trabalho. madeira, lenho), que significava o instrumento Não há lugar para ociosidade. Com isto, não de tortura de três paus. A idéia de tortura se quer dizer que o homem deva ser um evoluiu, tomando o sentido de "esforçar-se", ativista, mas sim, que o trabalho é uma "laborar", "obrar". "bênção de Deus". O calvinista via a sua ocupação como 2) Características: algo por meio do qual poderia exercitar a obediência. Permanecer em certa função não Etimologia à parte, devemos observar, é a coisa que deve ser feita em gratidão que o trabalho, apresenta as seguintes obediente; antes, as ações realizadas naquela características: função é que devem ser feitas em gratidão a) Envolve o uso de energia destinado a obediente. Cada vocação se tornou, assim, vencer a resistência oferecida pelo objeto que uma esfera de serviço e reforma, para a glória se quer transformar – intencionalidade. de Deus. A dona de casa, o comerciante e o b) O trabalho se propõe sempre a uma sapateiro tornaram-se, em suas tarefas, transformação. ministros de Deus; o engajamento econômico, c) Todo o trabalho está ligado a uma político, científico e artístico recebeu novo necessidade, externa ou interna. alento, informado por um ardor d) Todo trabalho traz como pressuposto verdadeiramente religioso. Mais do que isso, o fundamental, o conceito de que o objeto, sobre ordenamento social tornou-se objeto de o qual trabalha, é de algum modo reflexão e ação transformadora. aperfeiçoável, mediante o emprego de determinada energia – esforço e 5) O Cristão e o Trabalho perseverança. Atualmente, muitos esperam dos 3) O Trabalho na Idade Média cristãos que justificassem tudo nas suas vidas pela sua utilidade espiritual ou evangelística. Na Idade Média, há de certa forma, um No máximo, a educação, atividades, vocações retorno à idéia grega, considerando o trabalho ou buscas “seculares” eram um mal – no sentido manual, "arte mecânica", como necessário, para se ganhar a vida, para ter sendo algo degradante para o ser humano, e com que dar o dízimo e dar para missões. inferior ao ócio, descanso, repouso, à vida Assim, os que queriam ser empresários contemplativa e ociosa, por um lado, e à deveriam procurar empregos em organizações atividade militar pelo outro. e agências cristãs. Se descobríssemos um A posição ocupada pelo trabalho era pequeno Rembrandt num jovem artista da regida pela divisão gradativa de importância igreja, ele deveria ser colocado como
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  responsável pelo quadrode avisos. Os nossos precedida por seis dias de trabalho (Ex 20.9). cientistas deveriam se especializar na causa O descanso é para quem trabalha. do criacionismo, mesmo que a cosmologia ou Por sua vez, os patrões e chefes as ciências biológicas e antropológicas não cristãos que vivem no Espírito, por certo, não fossem suas especialidades. Dos músicos é se aproveitam da sua autoridade para esperado que entrem (ou formem) uma banda pressionar os que estão sob as suas ordens, de louvor e façam uma turnê pelas igrejas do valendo-se do fato de que há mais procura do país. que oferta de emprego, a fim de ameaçá-los, Os cristãos são chamados a exercer a menosprezá-los ou tratá-los indignamente sua vocação com diligência e fidelidade. Ler Ef como se fossem apenas uma ferramenta 6.5-9. humana descartável. A justiça divina (Is 64.6) deve ser a tônica da relação patrão- 6) O trabalho é uma instituição divina empregado e empregado-patrão. A base para este relacionamento, é a certeza de que, quer Êxodo sejamos empregados, quer sejamos patrões, 20.8 Lembra-te do dia de sábado, para o todos temos o mesmo Senhor no céu (Ef 6.9). santificar. A possibilidade real desta prática está no fato 20.9 Seis dias trabalharás e farás toda a tua de sermos guiados e capacitados pelo Espírito obra. Santo. 20.10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum Rotina (Carol Gualberto) trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua De manhã cedo, quando a gente acorda Levanta da cama e faz tudo igual filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o E a rotina sem pedir licença teu animal, nem o forasteiro das tuas portas Começa a ditar suas regras sem dó para dentro; A alegria da gente se vai Pergunta: Seria o trabalho um mal necessário? A vida é só palidez Caso você recebesse uma herança cujo valor Disposição é o que resta pra gente ter Mas quando Jesus entra na história da rotina fosse suficiente para viver confortavelmente, o Coisas velhas se tornam novas a cada manhã que você faria? Jesus dá cor à vida, Jesus dá vida à vida Jesus é a razão de ser 7) Conclusões A gente pode acordar de manhã e viver uma vida bem diferente Seguir em frente, olhar para Cristo Todos somos vocacionados ao trabalho. Esquecer-se das coisas que ficam pra trás Sabemos que no cumprimento de nossa Ele promete renovar as forças vocação estamos servindo primeiramente a Daquele que Nele esperar Deus. Contudo, isso não nos deve tornar E assim voar como águia, correr e não se fatigar presas ingênuas de manipulações e Só quando Jesus entra na história da rotina Coisas velhas se tornam novas a cada manhã explorações. Devemos trabalhar dignamente e Jesus dá cor à vida, Jesus dá vida à vida Jesus é a lutar pelos nossos direitos dentro do que razão de ser feliz permite a lei, desde que esta não fira as Escrituras. Buscar um lugar melhor onde podemos realizar de modo mais eficiente o nosso trabalho e, termos remuneração compatível, não entra em conflito com as Escrituras; no entanto, o não reconhecimento de nosso trabalho nunca poderá servir de pretexto para a nossa baixa qualidade. Estamos sempre servindo a Deus. A maneira como trabalhamos reflete a nossa vida espiritual (Ef 6.5-7). Lembremo-nos também, de que a guarda do “sábado” é
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  Questões Propostas ASSINALE V(verdadeira) e F (Falsa), para as afirmativas abaixo: ( ) O trabalho na vida do cristão é um mal necessário, já que ele foi amaldiçoado pela queda. ( ) Somente trabalho para o Reino de Deus quando faço alguma atividade ligada à igreja. ( ) A tarefa principal de qualquer trabalho para o cristão é evangelizar. ( ) Os cristãos devem exercer com fidelidade a sua vocação, seja onde for. ( ) Se o nosso salário não é compatível com nossas atividades, não devemos buscar e nem reivindicar melhorias, pois devemos ser submissos às autoridades. Questões Suplementares 1- CONSIDERANDO Gênesis 1 e 2, podemos relacionar o trabalho com a Imago Dei? JUSTIFIQUE. 2- CONSIDERE a seguinte situação: “Elizabeth trabalha em uma empresa como programadora de Software, entretanto a sua remuneração está muito aquém à praticada pelo mercado. Logo, ela decide não se esforçar em fazer um trabalho bem feito, já que ela não é recompensada pelo seu esforço.” AVALIE a decisão de Elizabeth e JUSTIFIQUE sua resposta.