Trabalho filosofia - grupo 1

Trabalho filosofia - grupo 1

• 1.
  Trabalho apresentado nodia 26 de setembro de 2012 pelas alunas: Cláudia Barbosa, Luciana Bartholomeu, Mariana Aguero e Silvia Vanderlise para a disciplina EDU 01050: Filosofia II
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  Capítulos do livro= conferências realizadas em 2005 na cidade de Buenos Aires. Capítulo 1: "Sociologia das Ausências e Sociologia das Emergências: para uma ecologia de saberes". •Reinventar a Emancipação Social a partir do sul; •Contradições: Norte x Sul.
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  Metonímica: desperdício daexperiência = contrai o presente. Proléptica: expansão do futuro.
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  "Muito do quenão existe em nossa realidade é produzido ativamente como não-existente [...]". As monoculturas: •Saber e do rigor; •Tempo linear; •Naturalização das diferenças; •Escala dominante; •Produtivismo capitalista.
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  Que a ciêncianão seja uma monocultura e •Ecologia dos saberes sim, saiba dialogar com todos os saberes: laico, popular, indígena. •Ecologia das temporalidades Embora haja um tempo linear, há também outros tempos.
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  Descolonizar nossas mentes para poder produzir algo que • Ecologia do reconhecimento distinga, em uma diferença, o que é produto da hierarquia e o que não é. • Ecologia da "transescala" Os movimentos locais só são importantes se podem tornar-se • Ecologia das produtividade nacionais. Recuperação e valorização dos sistemas alternativos de produção.
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  “Marxização” do mundo:a ideia de que o mundo era cada vez mais parecido com o que Marx havia diagnosticado. A teoria marxista = permanente tentativa de renovação em diversos lugares do mundo apresenta limitações: •vinculada à ideia de progresso e de superação de determinadas condições sociais sob os presságios de uma lógica racionalista.
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  Teoria crítica: arazão que critica não pode ser a mesma que pensa, constrói e legitima o que é criticável.  Marxismo Boaventura  Colonialismo como fator do  Colonialismo é capitalismo capitalismo.  Uma nova relação entre respeito  Tornou invisível, escondeu da igualdade e o principio do outras formas de opressão, conhecimento da diferença, pois o discriminação e exclusão. importante não é a homogeneização, mas sim as  Compartilha o ideal da diferençias iguais. unidade de saber, da universalidade do saber  Não há conhecimento geral, científico e sua primazia. tampouco ignorância geral
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  Desafios: •Reinventar aspossibilidades emancipatórias emancipadoras que havia nesse conhecimento emancipador. •Como fazer o silêncio falar de uma maneira que produza autonomia e não a reprodução do “silenciamento”. •Saber fazer a distinção entre objetividade e neutralidade. •Necessidade de nos concentrarmos em como desenvolver subjetividades rebeldes e não apenas subjetividades conformistas. •Temos a ideia de que é necessário encontrar quadros teóricos e políticos que continuem tentando não ser enganados , mas ao mesmo tempo não desistir.
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  • O espaço– tempo doméstico, onde a forma de poder é o patriarcado, as relações sociais de sexo. • O espaço – tempo da produção, onde o modo de poder é a exploração. • O espaço – tempo da comunidade, onde a forma de poder é a diferenciação desigual entre quem pertence a comunidade quem não pertence. • O espaço estrutural do mercado, onde a forma de poder é o fetichismo das mercadorias.
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  • O espaço- tempo da cidadania, o que normalmente chamamos de espaço público: aí a forma de poder é a dominação, o fato de que há uma solidariedade vertical entre cidadão e Estado. • O espaço – tempo mundial em cada sociedade, que está incorporado em cada país, onde a forma de poder é intercâmbio desigual.
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  Uma das inovaçõesteóricas é a necessidade que temos de construir a emancipação a partir de uma nova relação entre respeito da igualdade o principio do reconhecimento da diferença, pois o importante não é a homogeneização, mas sim as diferenças iguais.
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  Temos que tentaruma renovação teórica, a sociedade capitalista tem vários sistemas, mas os seis diferentes tipos podem se reduzir a duas formas de domínio hierarquizado. Eles são: o sistema de desigualdade e do de exclusão. O sistema de desigualdade nas sociedades capitalistas é a relação capital / trabalho. Existem formas híbridas que se identificam com, elementos de desigualdade e de exclusão , o racismo e o sexismo. Racismo: uma forma de exclusão que esta cada vez mais esta se encaixando no sistema de desigualdade, e o sexismo ocorre o mesmo.
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  Instrumentos Hegemônicos: desenvolverconceitos que os transformem em instrumentos “contra hegemônicos”. Democracia nos anos 60 •Vários tipos de democracia; •Discussão central da teoria da democracia em geral; •Tensão entre capitalismo e democracia; •O Estado é a solução e a sociedade é o problema.
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  •Democracia liberal representativa; •Fimda tensão entre democracia e capitalismo; •A fórmula: o Estado como solução e a sociedade como problema se inverteu.
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  É democrática somenteuma sociedade na qual ninguém seja tão pobre que tenha de se vender, nem ninguém seja tão rico que possa comprar alguém”. (Rousseau) •Reinventar e reconstruir algumas formas de Demo diversidade.
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  • Cidadania bloqueada; •Assimilacionismo. Como desenvolver uma complementaridade: • Nível local; • Nível nacional e global. • A democracia participativa consegue ampliar a agenda política; • Deslegitimação dos partidos políticos.
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  Santos, Boaventura deSousa. Renovar a teoria critica e reinventar a emancipação social. SãoPaulo: Boitempo, 2007.