Feminist Criticism of Language

Dieses Kapitel befasst sich mit den Themen, mit denen sich Dr. Jana Valdrová während ihrer akademischen Laufbahn beschäftigt hat. So werden ihre Veröffentlichungen zur Kritik an generischem Maskulinum und in der Folge Vorschläge für eine geschlechtergerechte Sprache im Tschechischen vorgestellt. Der zweite Forschungsschwerpunkt von Jana Valdrová ist die Genderonomastik.

Mark Twain , cuyo nombre fuera del ámbito de la literatura era Samuel Langhorne Clemens, es uno de los escritores clásicos norteamericanos más traducidos, también al español. Por ello los lectores de lengua española de todas las edades están muy familiarizados con títulos como Las aventuras de Tom Sawyer (1876) o Las aventuras de Huckleberry Finn (1884), donde se nos retrata de manera irrepetible el microcosmos humano asentado en la riberas del Mississippi, o, incluso, con las andanzas de Un yanqui en la corte del rey Arturo (1889), ridiculización entre humorística y desengañada del supuesto progreso material y técnico de la humanidad contemporánea que a la postre no tiene tanto que enseñar a los medievales británicos súbditos del rey de la Tabla Redonda. Y se conocen estos argumentos, personajes y ambientes no necesariamente por haber leído dichas novelas, sino por las repetidas versiones populares de las mismas para la gran pantalla.

Es wäre nicht falsch zu behaupten, dass im Zuge der Globalisierung neue Konflikte / Themen, die eine tiefgründliche Auseinandersetzung verlangen, sich geöffnet haben. Die Sprache ist in einem dynamischen Wandel und passt sich den neuen Gegebenheiten des jeweiligen Landes an. Ein konkreter Fall wäre das universale Maskulinum, welches in vielen Ländern und in vielen Amtssprachen einwandfrei verwendet wird. Die deutsche Sprache hingegen beklagt sich, dass sie an Fairness mangelt und, dass sie an Geschlecht-Spezifikation nicht eindeutig ist. Die Grammatikregel, die besagt, dass das Maskulinum dem Femininum überlegen ist, sei keine Zufallsregel. Sondern es reflektiert eher die wirtschaftliche, politische und philosophische Lage der heutigen Gesellschaft. Das generische Maskulinum hat die Sprache für sich kontrolliert, dass sobald ein Mann in einer Frauengruppe sich mitmischt, verschwindet das weibliche Pronomen automatisch. In der Tat, es ist weder demokratisch (die Mehrheit entscheidet über die Minderheit) noch fair der Frauen gegenüber, denn die Ungerechtigkeit, die die Frauen im Alltag erleben, ist bereits in der Grammatikregel

The main purpose of this paper is to present the impact of feminist critique of language on Austrian German between 1987 and 1996. It is primarily concerned with the use of feminine or masculine personal terms in relation to women and mixed-gender groups in different genres of written and spoken German in Austria (taken from the press, tv and literary works). Altogether a feminization of discourse with regard to specific women is observed, while the use of splitting or other types of parallel designation is reserved to special groups or special contexts.

Dieser Tage bebt einmal wieder das Internet. Das Murmeltier lässt schön grüßen. Es geht um: Geschlechtergerechtigkeit in der Sprache. Welche Person Lust auf richtig Aufregung hat, die möge sich einmal für mehr Gerechtigkeit in der Sprache aussprechen. Ein großer Spaß für die ganze Familie-funktioniert auch in Zeiten von Corona, garantiert. Anlass diesmal also: Ein Gesetz wurde anders formuliert als üblich. Das Ministerium von Bundesjustizministerin Lambrecht hat einen Referentenentwurf zur "Fortentwicklung des Sanierungs-und Insolvenzrechts (SanInsFoG)"horribile dictu!-im generischen Femininum formuliert. Das führt zu veritablem Zoff in der Koalition. Anstoß erregte aber nicht etwa der Titel des Gesetzes ("Sanierungsrechtsfortentwicklungsgesetz"), das auch den schönen Begriff "Absonderungsanwartschaften" verwendet. Die Abweichung vom branchenüblichen generischen Maskulinum war es, die den Koalitionspartner aufbrachte. Das Bundesinnenministerium, jener Hort der Geschlechtergerechtigkeit, hat den Entwurf offenbar sogleich gestoppt, "aus verfassungsrechtlichen Gründen": Ein Gesetzentwurf "in ausschließlich weiblicher Begriffsform" gelte rechtlich gesehen möglicherweise nur für Frauen. Seufz. Wer sagt es ihnen?

Derzeit lässt sich ein Sprachwandel hin zu Beidnennungen und Genderstern beobachten. Aber hätte es auch andere Möglichkeiten zu einem geschlechtergerechten Sprachwandel gegeben, die weniger Eingriffe in das Sprachsystem erfordert hätten? Ein Streitgespräch.

Gendergerechte Sprache ist zwar in der öffentlichen Debatte ein großes Thema, aber kaum in der philosophischen Ethik. Diese Lücke will ich hier füllen. Die Leitfrage lautet: Sind wir moralisch verpflichtet, eine gendergerechte Sprache zu verwenden? Zunächst zeige ich, inwiefern diese Frage berechtigt ist. Dann rekonstruiere ich das aussichtsreichste Argument für eine Pflicht zu gendergerechter Sprache. Dieses Argument baut auf drei deskriptiven Prämissen, die ich nacheinander untersuche. Sie betreffen den Zusammenhang zwischen grammatischem und biologischem/sozialem Geschlecht, den Zusammenhang zwischen Sprache und sozialer Wirklichkeit sowie die gleichstellende Kraft gendergerechter Sprache. Auf dieser Grundlage gebe ich im Schlussabschnitt eine Antwort auf die leitende Frage und diskutiere kurz einige sich anschließende Fragen.

In the 1970s, gender-fair language became a much debated topic in Germany. Since then, the motivation for its use, as well as the linguistic forms used to promote it, have changed considerably. Initially, visibility of women was pursued. Since the 1990s, a critique of heteronormativity emerged, and a tendency towards more inclusive linguistic forms grew. To this day, gender-fair language is noticeably absent in most academic texts. This is surprising, as gender-fair language is more precise than the use of generic masculine forms. Also, the language use by high-status groups, such as academics, tends to function as a role model. To explore this issue, 290 academics from the areas of gender studies and medicine were consulted in an online survey about their use of gender-fair language, their preferences for certain options, and possible impediments. After a descriptive analysis of the findings, they were discussed in a gender-theoretical context and used for an outlook into future de...

This article deals with the current public discussion in Germany about so-called gendering. It is a kind of “culture war” between a small but very vocal social group fighting tooth and nail for “gender equality” in everyday language practice and the advocates of language purity and the opponents of language distortion on the other side. The author begins with a brief account of earlier attempts to manipulate language for ideological and political purposes before moving on to the various forms of distortion of contemporary German in terms of a completely false interpretation of women’s emancipation. Language is an invaluable cultural asset that must be protected just like cultural and natural monuments (monument and nature conservation).

Dass Sprechen, Denken und Handeln in höchst komplexer Weise zusammenhängen, ist ein Allgemeinplatz. Ein Gegenstand, anhand dessen dieses Dreiecksverhältnis in jüngster Zeit besonders häufig und heftig diskutiert wird, ist der Komplex "Sprache und Geschlecht" bzw. "geschlechtergerechte Sprache". Debattiert wird die Rolle der Sprache bei der Repräsentation und Veränderung von Wirklichkeit und die damit verbundene Frage, ob der sprachlich explizite Einbezug von Frauen (z. B. Kolleginnen und Kollegen) Auswirkungen auf die Wahrnehmung der damit assoziierten Personen hat. Obwohl von der Linguistik empirisch längst bestätigt, dringt das Wissen nicht in die Öffentlichkeit. Ein anderer, ähnlich prominenter Topos betrifft die Bewertung des Gebrauchs neuer bzw. vom Gewohnten abweichender Mittel der Personenbezeichnung (z. B. Kolleg*innen), oft verbunden mit der Debatte um Motive und Faktoren von Sprachwandel und die Legitimität von Veränderung der Gebrauchskonventionen durch bestimmte gesellschaftliche Gruppen. Ein weiterer Topos besteht in der immer wieder vorgebrachten Behauptung, Genus und Geschlecht hätten nichts miteinander zu tun. Diese und weitere damit verbundene Fragen betreffen Kernthemen der Sprachwissenschaft, deren Positionen und Erkenntnisse allerdings bislang nur sehr zögerlich und selektiv Eingang in die öffentliche Debatte gefunden haben. Auch innerhalb der Linguistik, insbesondere der germanistischen Linguistik, war der Schwerpunkt "Sprache und Geschlecht" bislang, trotz vielfältiger Forschungen und einer langjährigen Tradition, ein Bereich, der kaum wahrgenommen bzw. sogar bewusst ignoriert wurde-möglicherweise wegen des Sprengstoffs, den er in der Öffentlichkeit immer noch darstellt. An dieser Stelle setzt der vorliegende Band an. Zu großen Teilen hervorgegangen aus den Vorträgen der Arbeitsgruppe "Kontraste und Oppositionen bei Genus und Geschlecht" auf der 41. Jahrestagung der Deutschen Gesellschaft für Sprachwissenschaft an der Universität Bremen vom 6. bis 8. März 2019, versammelt er Beiträge, die sich auf höchstem wissenschaftlichen Niveau unter Anwendung empirischer Methoden mit "Sprache und Geschlecht" bzw.-in der präzisierenden Formulierung des Buchtitels-mit "Genus, Sexus, Gender" befassen. Damit wird einerseits verdeutlicht, dass diese Schwerpunkte genuine For-Open Access.

Nutzungsbedingungen: Dieser Text wird unter einer Deposit-Lizenz (Keine Weiterverbreitung-keine Bearbeitung) zur Verfügung gestellt. Gewährt wird ein nicht exklusives, nicht übertragbares, persönliches und beschränktes Recht auf Nutzung dieses Dokuments. Dieses Dokument ist ausschließlich für den persönlichen, nicht-kommerziellen Gebrauch bestimmt. Auf sämtlichen Kopien dieses Dokuments müssen alle Urheberrechtshinweise und sonstigen Hinweise auf gesetzlichen Schutz beibehalten werden. Sie dürfen dieses Dokument nicht in irgendeiner Weise abändern, noch dürfen Sie dieses Dokument für öffentliche oder kommerzielle Zwecke vervielfältigen, öffentlich ausstellen, aufführen, vertreiben oder anderweitig nutzen. Mit der Verwendung dieses Dokuments erkennen Sie die Nutzungsbedingungen an. Terms of use: This document is made available under Deposit Licence (No Redistribution-no modifications). We grant a non-exclusive, nontransferable, individual and limited right to using this document. This document is solely intended for your personal, noncommercial use. All of the copies of this documents must retain all copyright information and other information regarding legal protection. You are not allowed to alter this document in any way, to copy it for public or commercial purposes, to exhibit the document in public, to perform, distribute or otherwise use the document in public. By using this particular document, you accept the above-stated conditions of use.

Die vorliegende Diplomarbeit umfasst eine erstmalig durchgeführte Forschung zum gendergerechten Sprachgebrauch in österreichischen Deutsch-Schulbüchern für die Sekundarstufe I. Es wird dabei das Ziel verfolgt, die Eigenschaften gendergerechter Sprachformen sowie ihre Häufigkeiten in Deutsch-Schulbüchern zu erheben. Im Zuge dessen sollen die Forschungsfragen beantwortet werden, ob beide Geschlechter sprachlich gleichwertig erwähnt werden, wie die Häufigkeitsverteilung der gendergerechten Sprachformen sowie ihrer diversen Varianten aussieht und ob der Empfehlung des Ministeriums zur ausschließlichen Benützung der vollständigen Paarform Folge geleistet wird. Basierend auf den Analysen ähnlicher Untersuchungen aus der Schulbuchforschung sowie zur Rolle gendergerechter Sprache im Schulwesen wird die Hypothese abgegeben, dass noch keine durchgängige Anwendung gendergerechter Sprache in österreichischen Deutsch-Lehrwerken existiert und eine ungleiche sprachliche Darstellung der beiden Gesc...

Weshalb mutet eine Aussage wie «Die Schweizer sind tüchtige Hausfrauen» eigenartig an, während ein Satz wie «Die Schweizer sind tüchtige Hausmänner» nicht markiert erscheint? Weshalb fühlen sich Frauen von einer Stellenausschreibung mit dem Wortlaut «Wir suchen einen dynamischen Projektmanager» weniger angesprochen als durch die Formulierung «Wir suchen eine dynamische Projektmanagerin oder einen dynamischen Projektmanager»? Mit solchen Fragen befasst sich feministische Linguistik.

Poprawna teologia i ugruntowana na jej fundamencie apologia nie istnieją bez rozpoznania i zaakceptowania jako rzeczywistości zastanego kontekstu, a w konsekwencji dostosowania doń formy przekazu orędzia Ewangelii. Omówione w niniejszej pracy macierzyńskie metafory – obecne w chrystologii już od samych początków Kościoła, ożywiane współcześnie w propozycjach wysuwanych w teologiach feministycznych – dowodzą niezniszczalności tych metafor i świadczą o wysokiej wadze języka teologicznego opartego na bezpośrednich, bliskich relacjach międzyludzkich osadzonych zawsze w szerszej strukturze społeczeństwa i panującej w nim kultury.

Adrienne Rich, wpływowa amerykańska poetka i pisarka feministyczna, porównała działalność feministyczną do pracy wydobywczej, która zapomniane tradycje kulturowe wyciąga na światło dzienne jak skarby ukryte głęboko w ziemi. Niniejsze opracowanie dowodzi, że to porównanie można odnieść także do teologii feministycznej. Nowe wyzwania stanowią więc impuls do zbadania tego, co leży u źródeł naszej tożsamości, i postepowania niczym ojciec z przypowieści, który wybiera ze skarbca swojej rodziny rzeczy nowe i stare.

Texte aus dem SF-Genre als Beiträge zur Entwicklung kritischer Gesellschaftstheorie zu lesen-diesen Anspruch formuliert Donna Haraway, wenn sie entsprechende Romane als wichtige Inspirationsquelle für das Cyborg-Manifest benennt und sie gleichberechtigt mit anderen diskursiven Bezügen aus feministischen, postkolonialen und technowissenschaftlichen Diskussionen behandelt wissen will. Was dies aber im Konkreten heißen könnte, bleibt unausgeführt-das folgende Kapitel soll diese Spur aufnehmen und tatsächlich verfolgen. Ich werde im Folgenden zeigen, dass und warum eine eindeutige Antwort auf die Frage, was SF ist, nicht ohne weiteres zu geben ist. Die Auseinandersetzung mit den zahlreichen Definitionsversuchen ist aber auch dann gewinnbringend, wenn sie nicht darauf zielt, zu einer abschließenden Festlegung zu kommen: Sie gibt Aufschluss über Akteure, Institutionen und Konf likte in diesem speziellen kulturellen Feld und bietet einen komprimierten Überblick über seine historische Entwicklung (3.1.1. bis 3.1.3). Avanciertere Betrachtungen von SF versuchen ihren Gegenstand vorrangig über einen spezifischen Modus des Lesens und Schreibens zu fassen. Die »Poetik des Buchstäblichen« ist demnach entscheidend für den besonderen Reiz, den SF-Romane auf ihre Fans ausüben, und als phantasieanregendes Mittel zugleich entscheidend für die produktive Reibung an der wirklichen Welt (3.1.4). Vor diesem Hintergrund lässt sich schließlich über das gesellschaftskritische Potential von SF sprechen (3.1.5). Die zweite Hälfte dieses Kapitels spezifiziert dieses gesellschaftskritische Potential entlang der Frage nach den besonderen Herausforderungen und der besonderen Produktivität von (Queer-) Feminismen in der SF. Dabei wird zugleich das Geschichtsbild aus Teil 3.1 um die Dimension der geschlechtsbezogenen Deutungskämpfe und Machtverhältnisse erweitert. Vermittels eines Exkurses zu zwei Romanen stelle ich da, wie das Resonanzverhältnis von feministischer Theorie und SF-Feminismen ausgestaltet sein kann. Feministische Kritik bleibt niemals unwidersprochen-durch die Brille der Entwicklung der SF-Feminismen betrachtet, lässt sich das SF-Subgenre des Cyberpunk als Abwehrreaktion gegen die feministische Raumnahme dechiffrieren (3.2.5)-eine Reaktion allerdings, die die Weiterentwicklung der SF-Feminismen nicht beeinträchtigen konnte, wie der abschließende Abschnitt zu »Cyberpunk versus Cyborg Writing« darlegt (3.1.6). CYBORG WERDEN 132 3.1 Was ist SF? Was SF ist, was sie ausmacht-und wofür die Abkürzung überhaupt steht: Science Fiction, Speculative Fiction, Speculative Fabulation, Structural Fabulation und einige andere Möglichkeiten mehr-ist eine unabgeschlossene Diskussion. In der der Encyclopedia of Science Fiction erwähnen Brian Stableford, John Clute und Peter Nicholls mehr als ein Dutzend verschiedener Definitionen (vgl. Stableford, Clute und Nichols 2017), der Wikipedia-Eintrag zu »Definitions of Science Fictions« führt sogar fast vierzig 1 an. Dabei beziehen sich diese Definitionen lediglich auf die englischsprachige US-amerikanische und-wenn auch nicht in gleichem Maße-britische SF. Texte kanadischer und australischer Autor*innen in englischer Sprache werden eher selten besprochen-ganz zu schweigen von den Autori*nnen, die im indischen Subkontinent oder in Afrika beheimatet sind. Nicht-englischsprachige SF findet allenfalls in Übersetzung Eingang in die Diskussion und dies auch nur in geografisch begrenztem Ausmaß: Texte und Autori*nnen aus (vor allem Nord-, Ost-und Mittel-)Europa, Kanada, Russland und Japan. Begründet wird dies, wenn überhaupt, damit, dass die englischsprachige Entwicklung die SF in den letzten hundert Jahren dominiert habe (vgl. beispielsweise Mendelsohn 2003, 1). Paul Kincaíd weist in seiner Besprechung des Oxford Handbook of Science Fiction darauf hin, dass in einer Reihe der Beiträge des Handbooks implizit das Argument steckt, »that SF is intimately American in nature, and just as the 20th century is often termed the American Century, so science fiction is the literature of the 20th century« (Kincaid 2014, o. S.). Diese Behauptung setzt selbstredend bereits ein bestimmtes Verständnis von SF voraus. Andere machen zumindest darauf aufmerksam, dass es hier eine Lücke zu füllen gibt-so beispielsweise die Herausgeber*innen des Routledge Companion to Science Fiction (2009): »One of the slowly emerging trends in sf scholarship is a sense of the genre as a global phenomenon, not merely in terms of the consumption of texts and practices produced in or by the First World, but also the ability to express the experience of modernity among peoples excluded from the economic and geopolitical core« (xxi). Ebenso steht zur Debatte, ob SF ein (literarisches) Genre darstellt beziehungsweise darstellen sollte oder nicht. Und selbstredend auch, wie sein Beginn datiert wird. Geht SF auf die Groschenhefte der 1920er Jahre, die sogenannten Pulp-Magazine zurück, in denen in den USA vor allem Kurzgeschichten und serialisierte Romane veröffentlicht wurden, oder wird die Bezeichnung auch rückwirkend auf Werke vor dieser Zeit angewandt? While some contend it [sf, D. F.] was inaugurated by US pulp magazine editor Hugo Gernsback in 1926 (e.g., Westfahl 1998), others trace it back to writers from classical antiquity or the first century ad, such as Euripides, Cicero, Plutarch, Diogenes, and Lucian (e.g., Roberts 2006). Brian Aldiss inf luentially suggested Mary Shelley's (1973) Frankenstein, or, the Modern Prometheus (1818) as the first ever sf text, while others have championed the fiction of Edgar Allan Poe in the 1830s and 1840s, Jules Verne from the 1860s onwards, and H. G. Wells from the 1890s onwards. (Bould et al. 2006, xix) Wie die SF historisch bestimmt wird, hängt unter anderem damit zusammen, ob sie als literarisches Genre, als eine Form des Lesens und Schreibens oder als kulturelles Feld verstanden wird. Die Frage nach der Definition von SF ist nicht einfach literatur

Das Lehren einer Fremdsprache ist eng verbunden mit dem Vermitteln von kulturund gesellschaftsspezifischen Elementen. Schon ab den ersten Niveaus des Fremdsprachenunterrichts werden landeskundliche Informationen mit in den Unterricht eingebaut und je höher die Sprachkompetenzen der Adressaten, desto reicher die Zusatzinformationen, die man den Lernenden weiterleitet. Literatur, Geschichte und bildende Künste sind in der Regel kostbare Fundgruben didaktisierbarer Materialien, doch können auch soziolinguistische Themen einen interessanten Ausgangspunkt für einen anregenden, handlungsorientierten Sprachunterricht bieten. Folgender Beitrag möchte, ausgehend von dem in den deutschsprachigen Ländern hochgeschätzten gendergerechten Sprachgebrauch, die Didaktisierung eines von den geläufigen Lehrwerken selten oder nur oberflächlich thematisierten Gegenstandes vorschlagen, dessen Kenntnis sich für einen adäquaten Sprachgebrauch in der öffentlichen schriftlichen und mündlichen Kommunikation a...

In den 1970er-Jahren entstand eine bis heute anhaltende Debatte um eine gendergerechte Sprache. Eine der Leitfragen in diesem Kontext lautet, ob und inwiefern Sprache eine männerzentrierte Wirklichkeitsperspektive reflektiert und untermauert. Die Genderlinguistik fokussiert dabei Fragen der sprachlichen Konstruktion von Geschlechterdifferenzen, genderspezifisches Kommunikationsverhalten und die Repräsentation der Geschlechter in der Sprache.

Anlass für diesen Aufsatz ist die Tatsache, dass die Duden-Redaktion bei zahlreichen Personenbezeichnungen das sog. ‚generische Maskulinum' wegdefiniert hat. Das Anfang 2021 erschienene online Wörterbuch gibt als Bedeutungserklärung des Substantiv Arzt folgende Beschreibung an: "männliche Person, die nach Medizinstudium und klinischer Ausbildung die staatliche Zulassung (Approbation) erhalten hat, Kranke zu behandeln (Berufsbezeichnung)". Demgegenüber hieß es im Duden Universalwörterbuch von 2015: "jemand, der nach Medizinstudium und klinischer Ausbildung die staatliche Zulassung (Approbation) erhalten hat, Kranke zu behandeln (Berufsbezeichnung)"

Der Beitrag stellt eine 2019 durchgeführte Fragebogenstudie zur Akzeptanz verschiedener Formen des Genderns vor, in der 228 Frauen ab 16 Jahren nach ihrer Einstellung befragt wurden. Von besonderem Interesse waren Altersunterschiede, Unterschiede zwischen verschiedenen Bildungsabschlüssen und eventuelle Unterschiede zwischen einer Sozialisation im Osten oder Westen Deutschlands.

This study discusses gender bias in terms of language especially from Indonesian into English translation by using Google Translate. This research is descriptive qualitative research. The result shows that most likely every language has gender-biased sides, including English because the type of society in the reality of life is more represented by men and women. In Google translate, the unequal differences between men and women translated into google translate causes the system to be considered biased and sexist towards gender. Whereas in fact, nowadays all genders can have various activities and jobs. Indonesian is also a gender-neutral language. When google translates to change into English, the sentence becomes gendered. The Indonesian language in this case seems to have been saved from being sexist because it does not associate a particular profession or activity with any gender. Unlike English, which adjusts personal pronouns based on gender. Google Translate is not always accurate, especially when translating from English to other languages. That is where Google Translate tends to go astray. The problem is that many languages have gender-based words, whereas English does not. But some words, like profession or occupation, can be masculine or feminine depending on the subject of the sentence, by assigning gender to certain adjectives and words that describe them. Equality in gender and race has been very difficult to achieve in machine technology situations because these systems are trained on existing content, and are not demographically representative. Google decided to make changes. It is important to adapt and build technology that can better serve humans. What may seem like small changes to everyday life are big steps towards gender equality. The way people speak their respective languages is one of the strongest ways of gender discrimination

Tradicionalmente, la investigación nos ha presentado la práctica de latraducción feminista como un espacio de conflicto, algo que no animaa jóvenes profesionales a trabajar desde esta perspectiva ética. Si bienes cierto que un enfoque feminista ante la vida implica un cierto nivelde oposición y conflicto, también es cierto que la parte positiva de seruna traductora feminista no ha sido estudiada y por lo tanto permaneceinvisible. Este artículo se centra en las ventajas de ser traductorae intérprete feminista en el mercado y cómo este enfoque es fundamentalpara una labor realmente profesional.

Die Lehrer, der Krankenschwester und ein neues Pronomen. Sprachliche Gleichstellung im Schwedischen Steffen Höder (Christian-Albrechts-Universität zu Kiel) Skandinavien gilt landläufig als gerade in sozialen Fragen besonders fortschrittlich und wird auch hierzulande häufig als gesellschaftspolitisches Vorbild bemüht. Tatsächlich präsentieren sich die nordischen Länder gerade im Hinblick auf die Gleichstellung der Geschlechter (schwedisch jämställdhet) als betont progressiv. Als Beispiel mag eine Momentaufnahme aus Schweden dienen: Hier definiert sich die aktuelle rot-grüne Regierung unter Ministerpräsident Stefan Löfven als ‚feministische Regierung', in der Gleichstellung in allen gesellschaftlichen Bereichen eine hohe Priorität genießt (Stand August 2019). 1 So eine Positionierung repräsentiert natürlich auch das politische Programm einer Regierung

Al hablar de traducir en clave feminista no me refiero aquí a las reivindicaciones obvias  sino al trabajo sobre el texto, a su selección y a las críticas que una versión determinada puede recibir en respuesta a las decisiones del traductor como reflejo de una ideología de época.

Este libro reúne los trabajos presentados durante la I Jornada de Estudiantes de Lenguas Modernas, realizada el 7 de diciembre de 2017 en la ciudad de Ensenada. En un amplio y diverso espectro de temáticas, se abordan desde actividades profesionales en el marco de becas, prácticas de traducción y experiencias pedagógicas hasta investigaciones lingüísticas, estudios literarios y culturales. La variedad temática de los trabajos publicados es uno de los pilares sobre los que desarrolló su trabajo la Comisión Organizadora de la Jornada: el respeto por la diversidad de voces, la diversidad académica y formativa. Estas Actas abren un espacio de formación académica, de debate y reflexión constructiva que constituye un área de vacancia en la formación de grado de la mayoría de los estudiantes.

This paper deals with the use of third person pronouns with generic reference to compound indefinite pronouns in spoken British English. Previous research on this topic shows a decline in the use of the masculine generic he, which some may consider sexist, and an increased use of the gender-neutral they, which is one of the proposed nonsexist alternatives to generic he. The paper contains two introductory sections which give appropriate background information on language and gender, sexist and nonsexist language and pronominal reference. In the third section, the findings of the study are presented. The study was carried out by investigating the frequency of the third person pronouns he, she and they with reference to the indefinite compound pronouns (e.g. anybody) in spoken British English. The
data were collected from the British National Corpus, a corpus of contemporary British English. The study shows that they is used in a clear majority of the cases (about 95 percent), and that generic he is very infrequent, even in formal registers. This paper also suggests that contemporary grammars probably lag behind actual usage by stating that they used singularly and generically is a feature of informal language only.

In diesem Beitrag wird die österreichische Debatte rund um die ÖNORM A 1080 (Richtlinien für die Textgestaltung) des Austrian Standards Institutes 1 vom Jahr 2014 aus argumentativer Perspektive beleuchtet. Ein Komitee der Normierungsinstitution schlug damals eine Änderung besagter ÖNORM A 1080 vor und wollte damit die Möglichkeiten antidiskriminierender Schreibweisen in öffentlichen Texten erheblich einschränken. Antidiskriminierende Formulierungen hätten durch das pseudogenerische Maskulinum ersetzt beziehungsweise mit einer sogenannten ‛Generalklausel' vom Tisch gewischt werden sollen. Die hauptsächliche Stoßrichtung hatte zum Ziel, dem ‛Wuchern' neuerer Formen – z. B. solcher, die Geschlechtspluralität sprachlich darstellen – Einhalt zu gebieten. Eine derartige Norm hätte beispielsweise zur Folge gehabt, dass beim Erstellen von Schulbüchern künftig wieder das pseudogenerische Maskulinum empfohlen worden wäre. Folge dieses Vorschlags war ein medialer Diskurs, in welchem echte und vermeintliche Expert*innen Stellung bezogen. Nach eingehender Diskussion, die vor allem auch in einem Dialogforum von Austrian Standards stattfand, wurden die geplanten Änderungen schließlich ausgesetzt. Der vorliegende Beitrag gibt zuerst einen detaillierten Überblick über die in der ÖNORM A 1080 beschriebenen Ideen; hier wird zwar ein ‛geschlechtersensibler' Umgang mit Sprache gefordert, gleichzeitig aber durch das Festhalten am pseudogenerischen Maskulinum ad absurdum geführt. Aus der daraus resultierenden Debatte greifen wir pars pro toto ein wichtiges Diskurselement heraus und untersuchen die darin verwendeten Argumentationen. Es handelt sich um einen Offenen Brief von ca. 800 unterzeichnenden Personen, der zur Unterstützung der ÖNORM-Änderung aufrief und an die Minister*innen Gabriele Heinisch-Hosek und Reinhold Mitterlehner adressiert war. Bei der Analyse dieses Briefes legen wir besonderes Augenmerk auf die in der Argumentation enthaltenen expliziten und impliziten Konzeptualisierungen von ‛Sprache'. Zudem untersuchen wir, wie der Zusammenhang von Sprache und Demokratie im Offenen Brief transportiert wird.

Den Ausgangspunkt unserer Untersuchungen bildet der Eindruck einer unterschiedlichen Einschätzung und Verwendung des generischen Maskulinums in Deutschland und in der deutschsprachigen Schweiz. In Anbetracht der Tatsache, dass Frauen in der Schweiz das Wahlrecht -auf Bundesebene -erst 1971 erhielten, mag es überraschen, dass es sprachlich sensibilisierten Beobachterinnen und Beobachtern erscheint, also ob das feministische Projekt einer geschlechtergerechten Sprache, dessen zentrales Element die Vermeidung bzw. Reduktion des generischen Maskulinums und die explizite Benennung von Frauen ist, in der Deutschschweiz letztlich mehr bzw. nachhaltigeren Erfolg gehabt habe als in Deutschland. 1 Dieser Eindruck beruht auf individuellen Beobachtungen aus dem sprachlich-kommunikativen Alltag und lässt sich zudem durch einige Fakten stützen: So ist etwa das sogenannte große Binnen-I eine schweizerische Erfindung -die linke Wochenzeitung WoZ benutzt es seit 1984 konsequent und durchgehend bis heute 2 -, und Beidnennungen von femininen und maskulinen Personenbezeichnungen (Lehrerinnen und Lehrer) scheinen vor allem im Kontext von staatlicher Verwaltung, Hochschule und Schule in der Deutschschweiz die Gebrauchsnorm zu sein. 3

Zusammenfassung. Gegen geschlechtergerechte Sprache wird häufig eingewandt, dass sie die Qualität und die kognitive Verarbeitung von Texten beeinträchtige. Um diese Annahme zu testen, lasen 86 deutschsprachige Teilnehmende drei verschiedene Versionen einer fiktiven Packungsbeilage eines Medikaments, die hinsichtlich der Form der Personenbezeichnung -generisches Maskulinum, Beidnennung mit Neutralisierung, Binnen-I -variierten. Es wurde erhoben, wie gut sich die Teilnehmenden an die Inhalte des Textes erinnerten und wie sie den Text im Hinblick auf verschiedene Merkmale der Textqualität bewerteten, d. h. Verständlichkeit, Güte der Formulierungen und Lesbarkeit. Weibliche Teilnehmende zeigten bei allen drei Textversionen eine ähnlich gute Erinnerungsleistung und bewerteten die verschiedenen Textversionen als gleichermaßen verständlich. Die männlichen Teilnehmenden unterschieden sich ebenfalls nicht bedeutsam in der Erinnerungsleistung für die drei Textfassungen, bewerteten die generisch maskuline Textfassung jedoch am besten. Schlüsselwörter: Kognitive Textverarbeitung, geschlechtergerechte Formulierung, generisches Maskulinum "For reasons of intelligibility ...". How masculine generics and alternative forms affect the cognitive processing of a text Abstract. It is frequently argued that gender-fair language impairs processing of textual information. To test this assumption, 86 native speakers of German read three versions of a fictitious package leaflet that varied with regard to the personal nouns used: a generic masculine version and two gender-fair ones. Subsequently, participants answered questions about the content of the text and evaluated the text with regard to various criteria of textual quality. Female participants recalled a similar amount of details when answering questions on the generic masculine text and the gender-fair versions and they rated the intelligibility of all versions similarly. Male participants also recalled a similar amount of details in all three versions. However, concerning intelligibility they preferred the masculine generic text over the gender-fair versions.

The use of designations used for men and women has been discussed in German (as well as in other languages) very controversally since the seventies. Language use has been challenged by feminist linguists and some propositions have been supported by various regulatory interventions. In German, the most critical issue -the avoidance of generically used masculine forms -has been documented quite thoroughly as regards the individual phenomena (creation and use of personal nouns, alternative pronouns, strategies to avoid generically used masculine forms, etc.), but the actual extent of language use is still unknown so far and has given rise to very diverse appreciations: Whereas some experts reckon that alternative uses are achieving acceptance, others believe that there is stagnation or even a decrease of "nonsexist language". * Ich danke Alain Kamber, der eine erste Version dieses Artikels gelesen hat, für seine Anmerkungen und Korrekturen sowie den anonymen GutachterInnen für ihre hilfreichen Kommentare. 1 Für das Deutsche cf. Trömel-Plötz 1978; Kalverkämper 1979a, 1979b sowie Pusch 1979.

Zusammenfassung. Gegen geschlechtergerechte Sprache wird häufig eingewandt, dass sie die Qualität und die kognitive Verarbeitung von Texten beeinträchtige. Um diese Annahme zu testen, lasen 86 deutschsprachige Teilnehmende drei verschiedene Versionen einer fiktiven Packungsbeilage eines Medikaments, die hinsichtlich der Form der Personenbezeichnung -generisches Maskulinum, Beidnennung mit Neutralisierung, Binnen-I -variierten. Es wurde erhoben, wie gut sich die Teilnehmenden an die Inhalte des Textes erinnerten und wie sie den Text im Hinblick auf verschiedene Merkmale der Textqualität bewerteten, d. h. Verständlichkeit, Güte der Formulierungen und Lesbarkeit. Weibliche Teilnehmende zeigten bei allen drei Textversionen eine ähnlich gute Erinnerungsleistung und bewerteten die verschiedenen Textversionen als gleichermaßen verständlich. Die männlichen Teilnehmenden unterschieden sich ebenfalls nicht bedeutsam in der Erinnerungsleistung für die drei Textfassungen, bewerteten die generisch maskuline Textfassung jedoch am besten. Schlüsselwörter: Kognitive Textverarbeitung, geschlechtergerechte Formulierung, generisches Maskulinum "For reasons of intelligibility ...". How masculine generics and alternative forms affect the cognitive processing of a text Abstract. It is frequently argued that gender-fair language impairs processing of textual information. To test this assumption, 86 native speakers of German read three versions of a fictitious package leaflet that varied with regard to the personal nouns used: a generic masculine version and two gender-fair ones. Subsequently, participants answered questions about the content of the text and evaluated the text with regard to various criteria of textual quality. Female participants recalled a similar amount of details when answering questions on the generic masculine text and the gender-fair versions and they rated the intelligibility of all versions similarly. Male participants also recalled a similar amount of details in all three versions. However, concerning intelligibility they preferred the masculine generic text over the gender-fair versions.

Herederos de una cultura que mezcla varias religiones e ideologías, los españoles han desarrollado un marcado acento hospitalario, abierto y cordial que se enfrenta con una necesidad protectora de su unidad como país, tarea que se esforzó en establecer durante siglos.

Aşk düzensizliktir! Yaşam, özgürlük, fantezi, düzensizliktir. Sizin vereceğiniz doğruluk ve düzen öğütlerine saygılı olacağım peder! Aşk için, aşk, eğer evde yeterli üst yapı yoksa, güven oluşmamışsa bir hiçtir. (..) Kendimi mi kaybettim? Siz yeniden kendimi bulabileceğimi söyleyemez misiniz? Oysa, özgürce çok mutluyum! (..) Kötü olmuştum!.. Beynimde bir şimşek çaktı. Kendimi yeniden evde gördüm. Tüm baş belalarıyla: Alışveriş, gömlek ütülemek, kendim için bir an bile ayırmadığım zamanlar… (..) Haklısın, uçuk olmayacağım artık. Kendime bir iş bulacağım. Küçük, yarım günlük, karnımı doyuracak ve yatacak yerimi sağlayacak bir iş. Kalan zamanımı da insanların, kadınların arasında geçireceğim… İçimdekini, içimde dolu olan güzellikleri armağan edeceğim… Onların bana verecek şeyleri varsa alacağım. Deneyimleri… Konuşmak, gülmek, şarkı söylemek istiyorum… Durup gökyüzüne bakmak istiyorum… Biliyor musun oğlum, gökyüzü masmavi ve ben bunu bilmiyordum! "Hayır canım, eve dönmüyorum, jandarmaları getirseniz bile…" 1