03 Античная философская классика
Download as PPT, PDF0 likes213 views
Документ охватывает ключевые аспекты античной философии от V до III века до н.э., включая учение софистов, этический идеализм Сократа, философские системы Платона и Аристотеля. Он описывает взгляды на мораль, познание и государство, подчеркивая внутренние конфликты между добродетелями и удовольствиями. Также рассматриваются различные школы философии, такие как киники и киренаики, и их влияние на развитие философской мысли.
03 Античная философская классика
- 1. Античная философская классика V в. до н.э. – III в. до н.э. Горбатов В.В.
- 2. Содержание Учение софистов Этический идеализм Сократа Сократические школы Киники Киренаики Философская система Платона Философская система Аристотеля
- 3. I . Софисты
- 4. Учение софистов Софисты – «платные учителя мудрости» (Протагор, Гиппий, Лисий, Горгий и др.) «Открытие языка» и «поворот к человеку» Скептицизм: во всем надо сомневаться Релятивизм: все знания и ценности относительны Агностицизм: познание вообще невозможно
- 5. Протагор из Абдер (ок. 480 – ок. 410 г. до н.э.) Много странствовал Жил в Афинах, но за книгу «О богах» был обвинен в бесчестии и изгнан Парадокс Эватла «Человек есть мера всех вещей: сущес-твующих – в том, что они существуют, и несуществующих – в том, что они не существуют»
- 6. II . Этический рационализм Сократа Объективная истина существует, но каждый приходит к ней своим путем Нельзя научить мудрости, даже за деньги; можно только помочь человеку задуматься Все зло – от невежества, только мыслящий человек может быть по-настоящему нравственным
- 7. Сократ (469-399 до н.э.) Сын каменотеса и повивальной бабки «Он свел филсофию с неба на землю» (Цицерон) Сократовская диалектика Майевтика Ирония
- 8. Нравственный идеал Настоящая мудрость – не многознание, а особое состояние души: АТАРАКСИЯ (невозмутимость) Мужество Умеренность Справедливость За свои высказывания Сократ был обвинен в безбожии и по приговору суда выпил яд
- 10. III . Сократические школы Киники Основатель – Антисфен Аскетизм – предельное ограничение своих потребностей Автаркия – самодостаточность Апедевсия – отстраненность от культуры и общества Киренаики Основатель – Аристипп из Кирены Гедонизм – стремление к удовольствию как к высшему благу Софистический уклон
- 11. Антисфен Ученик Сократа Основоположник кинизма Называл себя « аплокионом» –истинным псом Основал школу – Киносарг
- 12. Диоген Синопский Ученик Антисфена Получил прозвище «спятивший Сократ» Критиковал Роскошь Лицемерие Излишнюю ученость и красноречие
- 13. Аристипп Первым из учеников Сократа стал брать деньги за обучение Презирал нравственные условности и превыше всего ставил наслаждение «Главное, чтобы человек обладал удовольствиями, а не удовольствия – человеком»
- 14. III . Философская система Платона
- 15. Платон (427-347 до н.э.) Настоящее имя – Аристокл Аристократ по происхождению В юности услышал беседу Сократа и навсегда связал свою жизнь с философией В зрелом возрасте основал собственную философскую школу – Академию
- 16. Миф о пещере Наш мир есть лишь тень другой, высшей реальности – царства идей
- 17. Учение об идеях Идея (эйдос) – это внутренний принцип, суть вещи Идеи вечны, неделимы, неуничтожимы – они всегда ЕСТЬ Вещи текучи, непостоянны – они всегда СТАНОВЯТСЯ Идея – это ПРЕДЕЛ СТАНОВЛЕНИЯ вещи
- 18. Устройство мироздания Царство идей (подлинное бытие) Мир вещей (иллюзорное бытие) Материя (небытие)
- 19. Учение о познании Интеллектуализм, априоризм Душа нематериальна и бессмертна «Федон»: 4 доказательства бессмертия души До рождения она находится в царстве идей и созерцает вечные истины Поэтому всякое познание – лишь припоминание того, что ты всегда уже знал «Менон»: познание как анамнезис «Мышление – это безмолвная беседа души с самой собой»
- 20. Переселение душ
- 21. Устройство души Разумная часть Яростная часть Вожделеющая часть
- 22. Идеальное государство Интересы государства выше интересов отдельного человека Каждый должен быть на своем месте и заниматься своим делом: Справедливость Правители Разум Мудрость Воины Воля Мужество Труженики Чувства Умеренность
- 23. IV . Философская система Аристотеля
- 24. Аристотель (384-322 до н.э.) Сын придворного врача Лучший ученик Платона Воспитатель Александра Македонского Основал свою философскую школу – Ликей
- 25. «Платон мне друг, но истина дороже» Не существует «царства идей», эйдосы – в самих вещах Не бывает врожденных знаний – всякое познание начинается с чувственного опыта Tabula rasa
- 26. 4 вида причин Материальная Формальная Движущая Целевая
- 27. Материя и форма Материя Форма (пассивна) (активна) Оформление Возможность Действительность
- 28. Энтелехия Энтелехия («во-целивание», «осуществление») – внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат Телеологизм – учение о том, что все существующее имеет свою цель и определяется ею
- 29. Иерархия бытия Перводвигатель (энтелехия разума) Разум (энтелехия души) Душа (энтелехия тела) Тело
- 30. Познание Познание – это восхождение от материально-телесного к формально-рациональному Человеческая душа сама по себе – « Tabula rasa » («чистая доска»). Два этапа познания: Чувственный (единичные ощущения) Рациональный (общие понятия) Наиболее общие понятия – категории
- 31. Категории Сущность Качество Количество Отношение Место Время Положение Обладание Действие Страдание
- 32. Учение о добродетелях Этические развиваются в человеке благодаря обучению мудрость, сообразительность, рассудительность Добродетель представляет собой меру, золотую середину между двумя крайностями: избытком и недостатком Дианоэтические рождаются из привычек-нравов на основании опыта мужество, щедрость, умеренность, и др.
- 33. Учение о государстве Правильные формы Монархия Аристократия Полития Неправильные формы Тирания Олигархия Демократия Человек – животное общественное (политическое) Цель политики — справедливое (общее) благо Наилучшее государство основано на преобладании среднего элемента, слоя