04 surat al_a'laa

04 surat al_a'laa

• 1.
    ‫ﺑﺴﻢ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ Juzu ‘Amma – Hifth, Tajweed & Tafseer  Surat Al A’laa  ‐   ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﺓ‬َ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻰ‬     Pages 62‐65 of The Quran: Translation & Study textbook    WWoorrdd‐‐ffoorr‐‐WWoorrdd   Refer to page 64‐65 of your textbook for a full translation and for further details on root words.  •ْ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫ ‐ ﺳ‬(verse 1) – The commandment to say ‘How far is Allah from imperfection’.  • ً‫ﺀ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‐ (verse 5) – The dark, bubbly foam on the ocean considered as scum and refuse.  • ‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫َﻯ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺣ‬  ‐ (verse 5) – Dark coloured foam.  • ‫َﻰ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ‐ (verse 6) – To forget. Referring to the Prophet (saw).  • َ‫ﺮ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ ‐ ﺍ‬(verse 7) – The open, out in public or what is visible (i.e. Allah (swt) knows it).  • ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ‐ (verse 11) –  To turn away from. People’s actions will follow what is in their heart.  • ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‐ (verse 11) – The miserable and most wretched.  • ‫َﻯ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‐ (verse 12) – The greatest. Referring to the fire of Hell.  • ‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﺢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬  ‐ (verse 14) – He attained his desires, he was prosperous.  • ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ‐ (verse 15) – He offered prayers to Allah (swt).  • ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺛ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬ ‐ (verse 16) – You prefer (i.e. The worldly life over the hereafter).  • ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‐ (verse 17) – More lasting (i.e. The hereafter is more lasting than the worldly life).  • ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ُﻭ‬‫ﻷ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‐ (verse 18) – The first or the former. Referring to the previous revelations.      WWhhoo’’ss  WWhhoo??   Ibrahim (as):   Known as the father of monotheism (tawheed). He was a Prophet and Messenger.  Allah revealed the Suhuf (scrolls) to him for dissemination of His commandments to the people.   Musa (as): A Prophet and Messenger, sent to the Children of Israel. Allah revealed the Tawraat  (Torah) to him to make clear His laws and commandments.         Musallah at-Taqwa Islamic College of Canberra  Saturday September 5, 2009 
• 2.
  TThhee  bbaacckkddrroopp   The Prophet (saw) loved this surah. According to many of the companions he would recite it in the  witr (last prayer of the night), on the days of Eid (bi‐annual celebrations) and in Salatul Jumu’ah  (Friday Prayer).  Perhaps this surah was amongst the favourites of Allah’s messenger (saw) because it contains three  important messages of Islam. These messages are Tawheed (the Oneness of Allah and belief in it),  the Revelation of the Quran and other beneficial reminders for the people.     NNoottaabbllee  PPooiinnttss   Exalted be Allah!  ËxÎm7y™zΟó™$#y7În/u‘’n?ôãF{$#∩⊇∪“Ï%©!$#t,n=y{3“§θ|¡sù∩⊄∪“Ï%©!$#uρu‘£‰s%3“y‰yγsù∩⊂∪ü“Ï%©!$#uρylt÷zr&4©tçöpRùQ$#∩⊆∪ …ã&s#yèy∨sù¹™!$sWäî3“uθômr&∩∈∪ The word ‘sabbih’ used here tells us that it is a commandment from Allah to glorify his name and  hold Him far above the imperfections that are ascribed to Him. Allah has honored us by instructing  us to say ‘subhana rabbil alaa’. My Lord is exalted above all imperfections. He honors us by  commanding us to refer to Himself as our Lord.  The next four verses justify why Allah (swt) deserves to be praised. Allah (swt) informs us of Himself  in these verses by describing His powers. It is He (swt) who created the creation and fashioned them  (i.e. gave them form). It is He (swt) who decreed a set measure for everything (e.g. mass, weight,  height, rizq etc.) and guided the creation towards it in their own particular way. It is He (swt) who  brings out all types of vegetation and crops of differing colors then after a while makes it shriveled  and dark in color (i.e. after it was beneficial it is no longer of any benefit).   The Religion is a Mercy  šèÎø)ãΖy™Ÿξsù#©|¤Ψs?∩∉∪ωÎ)$tΒu™!$x©ª!$#4…çμ¯ΡÎ)ÞΟn=÷ètƒtôγyfø9$#$tΒuρ4’s∀÷‚tƒ∩∠∪x8çÅc£uŠçΡuρ3“uô£ãù=Ï9∩∇∪ Allah (swt) promised the Prophet (saw) that He would have the Quran recited to him such that he  would not forget. Only that which Allah (swt) wills is forgotten (i.e. the abrogated verses). Allah (swt)  knows what is shown as well as what is concealed. The fact that the Quran is preserved is a miracle  in itself because the Prophet (saw) was illiterate, and could not write and review the revelation that  he was given, yet it has been preserved for us just as Allah (swt) said it would.  Allah (swt) will make easy for us the easy way. He wants ease for us, and for that we should be  thankful. This verse could also mean that we will make easy for you (O Muhammad) the recitation  and review of the Quran which you were worried you would forget.       
• 3.
  Who will take heed?  öÏj.x‹sùβÎ)ÏMyèx¯Ρ3“tø.Ïe%!$#∩®∪ã©.¤‹u‹y™⎯tΒ4©y´øƒs†∩⊇⊃∪$pκâ:¨ΖyftGtƒuρ’s+ô©F{$#∩⊇⊇∪“Ï%©!$#’n?óÁtƒu‘$¨Ζ9$#3“uö9ä3ø9$# ∩⊇⊄∪§ΝèOŸωßNθßϑtƒ$pκÏùŸωuρ4©zøts†∩⊇⊂∪ Allah tells us to remind people who need a reminder, in case it will benefit them. However, he  informs us that the one who fears Him will receive it and the one who is wretched will not. Allah  gives us a tip for spreading the message of Islam. Give the reminder to the ones who will benefit  from it. In fact, if you ever speak to people using words that their minds cannot comprehend it will  be a fitnah (stressful trial) for them.  Those who do not heed the reminders will enter the Fire, and it is great. They will not die in the fire  (so that they may rest) nor will they live (a life worth living). The name ‘Narul Kubraa’ (the great fire)  is one of the names of Jahannam, and is so called because no fire in this world can be compared to it  in terms of heat and magnitude.  Who will be victorious?  ô‰s%yxn=øùr&⎯tΒ4’ª1t“s?∩⊇⊆∪tx.sŒuρzΟó™$#⎯ÏμÎn/u‘4’©?|Ásù∩⊇∈∪ö≅t/tβρãÏO÷σè?nο4θuŠysø9$#$u‹÷Ρ‘‰9$#∩⊇∉∪äοtÅzFψ$#uρ×öyz#’s+ö/r&uρ ∩⊇∠∪¨βÎ)#x‹≈yδ’Å∀s9É#ßsÁ9$#4’n<ρW{$#∩⊇∇∪É#çtà¾tΛ⎧Ïδ≡tö/Î)4©y›θãΒuρ∩⊇®∪ The one who purifies himself from worshipping other than Allah, recognizes and remembers his  Lord, prays and obeys Allah – will achieve success. ‘Tazakaa’ could also mean the one who gives  Zakatul‐Fitr. The remembrance of Allah (swt) could mean the takbeer of Eid and praying could mean  ‘Salatul Eid’ (Eid prayer).   People prefer the life of this world because it is more tangible, despite the fact that the Hereafter is  better and more lasting. This means that mankind gives precedence to this worldly life over the  hereafter, despite the reward of the final abode being better than the worldly life. The worldly life is  transient and temporal. How can an intelligent person prefer the dunya over the akhira.  Unfortunately the dunya it is in our hearts rather than in our hands.  This was in the books that were revealed in past times, in the scriptures of Ibrahim and Musa. ‘This’  refers to what is mentioned in verses 14‐17. For those who think that it is an insult to Islam to say  that many of the same messages are found in the teachings of Judaism and Christianity are incorrect  since Allah confirms here that indeed this is the same message given to everyone. It is all from the  same source: Allah (swt)!                   
• 4.
  QQuuiizz::  SSuurraatt  AAtt  AA’’llaaaa   1) The word ‘sabbih’ roughly translates to the word ‘praise’. What is a more accurate description of  this word?    2) What are the things listed at the beginning of this Surah which make Allah (swt) deserving of all  praise?    3)In your own words explain verse 13 where Allah (swt) describes the condition of the people of  the hellfire.     44)) What is true success and prosperity as outlined in this sura? Do you know of any other verses in  the Quran which define success?      5) What reasons does Allah (swt) give in this Surah to explain the superiority of the hereafter over  the worldly life?