Download to read offline
More Related Content
![2017 d mohammad_fazabih_k[2]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/2017dmohammadfazabihk2-180221150017-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Similar to Lanpen 3 fix
Lanpen 3 fix
- 1. MAKALAH ALIRAN KLASIK DANGAGASAN BARU DALAM PENDIDIKAN Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Landasan Pendidikan Dosen Pengampu Santa, M.Pd Disusun oleh: Ita Annisa Rasyida Ismail (037119100) Tree Vinca Gina Safira (037119118) Pitri Handayani (037119119) PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS PAKUAN 2019
- 2. i KATA PENGANTAR Puji syukurpanjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas kehendakNya makalah ini, dapat terselesaikan dengan baik. Dalam kesempatan ini penulis menghaturkan rasa hormat dan terimakasih sebesar-besarnya, sehingga penulis dapat merampungkan serta menyelesaikan makalah ini. Dalam penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan- kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi, mengingat akan kemampuan yang dimiliki penulis. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat diharapkan demi penyempurnaan makalah ini. Bogor, 13 November 2019 Penulis
- 3. ii DAFTAR ISI KATA PENGANTAR............................................Error! Bookmark not defined. DAFTAR ISI ............................................................................................................ii BAB I.......................................................................................................................1 PENDAHULUAN ..................................................Error! Bookmark not defined. A. Latar Belakang..............................................................................................1 B. Rumusan Masalah.........................................................................................2 C. Tujuan...........................................................................................................2 BAB II PEMBAHASAN .........................................................................................3 A. Aliran Klasik dalam Pendidikan...................................................................3 B. Gerakan Baru Pendidikan dan Pengaruhnya terhadap Pelaksanaan di Indonesia 7 C. Pengaruh Gerakan Baru dalam Pendidikan Terhadap Penyelenggaraan Pendidikan Di Indonesian..................................................................................15 D. Aliran-Aliran Pokok Pendidikan Indonesia...............................................15 BAB III ..................................................................................................................17 PENUTUP ..............................................................Error! Bookmark not defined. KESIMPULAN..................................................................................................17 A. SARAN.......................................................................................................17 B. REKOMENDASI .......................................................................................17 DAFTAR PUSTAKA............................................................................................17
- 4. 1 BAB I PENDAHULUAN A. LatarBelakang Peran pendidikan dalam setiap perubahan tatanan kenegaraan selama ini sudah menjadi jargon dan pilar utama terjaminnya sebuah tatanan kenegaraan yang demokratis. Generasi perubah bangsa adalah remaja yang berpendidikan. Kita mengetahui bahwa masyarakat kita mengharapkan kepada remaja itu untuk menjadi generasi yang lebih tua. Maka pendidikan sangat berpengaruh terhadap tingkah laku remaja dimasa yang akan datang. Pendidikan merupakan suatu hal yang yang harus dilaksanakan oleh umat manusia. Tujuannya yakni untuk mencerdaskan dan meningkatkan kulitas diri. Ada beberapa aliran dalam pendidikkan. Gerakan-gerakan baru dilakukan untuk kemajuan pendidikan. Dan demi terpenuhinya kebutuhan masyarakat dalam pendidikan. Di Indonesia ada beberapa aliran pokok dalam pendidikan. Telah bertahun-tahun lamanya para ahli didik, ahli biologi, ahli psikologi dan lain-lain memikirkan dan berusaha mencari jawaban tentang perkembangan manusia itu sebenarnya bergantung kepada pembawaan ataukah lingkingan. Dalam hal ini penulis akan memaparkan beberapa aliran-aliran klasik dan gagasan baru dalam pendidikan. Aliran pendidikan telah dimulai sejak awal hidup manusia karena setiap kelompok manusia selalu dihadapkan dengan generasi muda baru yang keturunannya memerlukan pendidikan lebih dari orang tuanya. Aliran pendidikan klasik ini berlandaskan pada filsafat klasik, memandang bahwa pendidikan berfungsi sebagai upaya memelihara, mengawetkan dan meneruskan warisan budaya.
- 5. 2 B. Rumusan Masalah 1.Apa yang dimaksud aliran klasik? 2. Jenis-jenis aliran klasik? 3. Bagaimana gerakan-gerakan baru dalam pendidikan? 4. Apa saja dua aliran pokok pendidikan di Indonesia? C. Tujuan 1. Mengetahui macam-macam aliran dalam pendidikan. 2. Mengetahui gerakan baru dalam pendidikan. 3. Mengetahui apa saja aliran-aliran pokok dalam pendidikan Indonesia.
- 6. 3 BAB II PEMBAHASAN A. AliranKlasik dalam Pendidikan Aliran-aliran pendidikan telah dimulai sejak awal hidup manusia, karena setiap kelompok manusia selalu dihadapkan dengan generasi muda keturunannya yang memerlukan pendidikan yang lebih baik dari orang tuanya. Di dalam berbagai kepustakaan tentang aliran-aliran pendidikan, pemikiran-pemikiran tentang pendidikan telah dimuali dari zaman Yunani kuno sampai kini. Meskipun paparan ini terbatas hanya beberapa pada aliran penting, namun diharapkan tidak akan mengurangi maksud dan tujuannya sebagai pembekalan wawasan historis terhadap setiap calon tenaga pendidikan. Aliran-aliran klasik yang meliputi aliran-aliran empirisme, navitisme, naturalisme, dan konvergensi merupakan benang-benang merah yang menghubungkan pemikiran-pemikiran pendidikan masa lalu, kini, dan mungkin yang akan datang. Aliran itu mewakili berbagai variasi pendapat tentang pendidikan, mulai dari yang pesimis memandang bahwa pendidikan kurang bermanfaat, bahkan mungkin merusak bakat yang telah dimiliki oleh anak. 1. Aliran Empirisme Aliran empirisme bertolak belakang dari Lockean Tradition yang mementingkan stimulsi eksternal dalam perkembangan manusia dan menyatakan bahwa perkembangan anak tergantung kepada lingkungan, sedangkan pembawaan tidak dipentingkan. Tokoh-tokoh penting dalam aliran empirisme : a) Jhon Locke, lahir di kota Wrington kota Somerset Inggris tahun 1632 (meninggal tahun 1704). b) David Hume, lahir di Edinburg, Skotlandia pada 1711.
- 7. 4 c) Francis Bacon(1561-1626), lahir di London ditengah-tengah keluarga1 bangsawan Sirnicholas Bacon. 2. Aliran Nativisme Aliran navitisme bertolak belakang dari LeinitzianTradition yang menekankan kemampuan dalam diri anak sehingga factor lingkungan termasuk factor pendidikan kurang berpengaruh terhadap perkembangan anak. Hasil perkembangan tersebut ditentukan oleh pembawaan yang sudah diperleh sejak lahir. Tokoh aliran nativisme yang lain : a) J.J.Rousseau Beliau ialah ahli filsafat dan pendidikan dari Perancis. Ia berpendapat bahwa betapa pentingnya inti privasi atau jati diri manusia. 3. Aliran Naturalisme Aliran ini dipelopori oleh J.J Rosseau. Rosseau berpendapat bahwa semua anak baru dilahirkan mempunyai pembawaan baik. Pembawaan baik akan rusak karena dipengaruhi oleh lingkungan. Tokoh filsafat pendidikan Naturalisme adalah John Dewey, disusul oleh Morgan Cohen yang banyak mengkritik karya-karya Dewey. Baru kemudian muncul tokoh-tokoh seperti Herman Harrell Horene, dan Herbet Spencer yang menulis buku berjudul Education: Intelectual, Moral, and Physical. 4. Aliran Konvergensi Aliran konvergensi dipelopori oleh William Stern. Ia berpendapat bahwa semua anak dilahirkan di dunia sudah disertai pembawaan baik maupun pembawaan buruk. Proses perkembangan anak, baik factor pembawaan maupun faktor lingkungan sama-sama mempunyai peranan sangat penting. Tokoh aliran ini adalah seorang tokoh pendidikan Jerman William Stern (1871-1939) yang berpendapat bahwa anak telah memiliki pembawaan baik atau buruk sejak lahir ke dunia, perkembangan selanjutnya akan dipengaruhi oleh lingkungan 1 https://afidburhanuddin.wordpress.com/2013/11/20/aliran-aliran-klasik-pendidikan/
- 8. 5 5. Aliran Behaviorisme Behaviorismeatau Aliran Perilaku (juga disebut Perspektif Belajar) adalah filosofi dalam psikologi yang berdasar pada proposisi bahwa semua yang dilakukan organisme, termasuk tindakan, pikiran, atau perasaan, dapat dan harus dianggap sebagai perilaku. Aliran ini berpendapat bahwa perilaku demikian dapat digambarkan secara ilmiah tanpa melihat peristiwa fisiologis internal atau konstrak hipotetis seperti pikiran. Behaviorisme beranggapan bahwa semua teori harus memiliki dasar yang bisa diamati tetapi tidak ada perbedaan antara proses yang dapat diamati secara publik (seperti tindakan) dengan proses yang diamati secara pribadi (seperti pikiran dan perasaan). Tokoh-tokoh terkenal tentang masalah ini diantaranya adalah: a) Vladimir Bekhterev b) Ivan Pavlov c) Alan E. Kazdin d) Albert Bandura e) Sidney W. Bijou f) Edwin Ray Guthrie g) Richard J. Herrnstein h) Clark L. Hull i) Fred S. Keller j) Neal E. Miller k) Marsha M. Linehan l) O. Hobart Mowrer m) Charles E. Osgood n) Kenneth W. Spence o) B.F. Skinner p) Edward Lee Thorndike q) Edward C. Tolman r) Murray Sidman s) John B. Watson t) Ole Ivar Lovaas u) Steven C. Hayes v) Donald Baer w) Dermot Barnes-Holmes
- 9.
- 10. 7 B. Gerakan BaruPendidikan dan Pengaruhnya terhadap Pelaksanaan di Indonesia Gerakan baru mempunyai beberapa gagasan yang lebih bersifat satu gerakan dalam pendidikan yang pengaruhnya masih terasa sampai kini, yakni gerakan-gerakan pengajaran alam sekitar, pengajaran pusat perhatian, sekolah kerja, dan pengajara proyek. Gerakan-gerakan tersebut dapat dikaji untuk memperkuat wawasan dan pengetahuan tentang pengajaran. Seperti telah dikatakan bahwa pengajaran merupakan pilar penting dari kegiatan pendidikan di sekolah, utamanya kalau dilakukan dalam pengajaran yang sekaligus mendidik. 1. Pengajaran alam sekitar Gerakan pendidikan yang mendekatkan anak dengan sekitarnya adalan gerakan pengajaran alam sekitar, Perintis gerakan ini adalah Fr. A. Finger di Jerman dengan Heimatkunde, dan J. Lighthart di Belanda dengan Het Voll Leven. Gerakan pendidikan yang mendekatkan anak dengan sekitarnya adalah gerakan pengajaran alam sekitar, perintis gerakan ini antara lain: Fr. A. Finger (1808-1888) di Jerman dengan Meimatkunde (pengajaran alam sekitar, dan J. Ligthart (1859-1916) di BelandadenganMetVolleLeven (kehidupan senyatanya). Beberapa prinsip gerak an Heimatkunde adalah: a) Denganpengajaran alam sekitar itu guru dapat meragakan secara langsung. Betapa pentingnya pengajaran dengan meragakan atau mewujudkan itu sesuai dengan sifat-sifat atau dasar- dasar orang pengajaran. b) Pengajaran alam sekitar memberikan kesempatan sebanyak-banyaknya agar anak aktif atau giat tidak hanya duduk, dengar, dan catat saja. c) Pengajaran alam sekitar memungkinkan untuk memberikan pengajaran totalitas,yaitu suatu bentuk pengajaran dengan ciri-ciri dalam garis besarnya sebagai berikut: Bahan Ajar Pengantar Pendidikan
- 11. 8 a) Suatu pengajaranyang tidak mengenai pembagian mata pengajaran dalam daftar pengajaran, tetapi guru memahami tujuan pengajaran dan mengarahkan usahanya untuk mencapai tujuan. b) Suatu pengajaran yang menarik minat, karena segala sesuatu dipusatkan atas suatu bahan pengajaran yang menarik perhatian anak dan diambilkan dari alam sekitarnya. c) Suatu pengajaran yang memungkinkan segala bahan pengajaran itu berhubung-hubungan satu sama lain seerat-eratnya secara teratur. Pengajaran alam sekitar memberi kepada anak bahan apersepsi intelektual yang kukuh dan tidak verbalistis. Yang dimaksud dengan apersepsi intelektual ialah segala sesuatu yang baru dan masuk di dalam intelek anak, harus dapat luluh menjadi satu dengan kekayaan pengetahuan yang sudah dimiliki anak. Harus terjadi proses asimilasi antara pengetahuan lama dengan pengetahuan baru. Pengajaran alam sekitar memberikan apersepsi emosional, karena alam sekitar mempunyai ikatan emosional dengan anak. Untuk anak pun alam sekitar tidak berbeda dengan untuk orang dewasa, segala kejadian di alam sekitarnya merupakan sebagian dari hidupnya sendiri, dalam duka maupun suka (perhelatan, kelahiran, kematian, pesta desa, panen, penanaman ladang, dan sebagainya). Bahkan kali, kolam, ladang, gunung, jalan, itu semua merupakan bagian dari dirinya atau dirinya adalah bagian dari itu semua. Demikianlah alam sekitar sebagai fundamen pendidikan dan pengajaran memberikan dasar emosional, sehingga anak menaruh perhatian yang spontan terhadap segala sesuatu yang diberikan kepadanya asal itu didasarkan atas dan diambil dari alam sekitarnya. Sedangkan J. Linghart mengemukakan pegangan dalam Het Voile Leven sebagai berikut: 1. Anak harus mengetahui barangnya terlebih dahulu sebelum mendengar namanya. Sebab kata itu hanya suatu tanda dari pengertian tentang barang itu.
- 12. 9 2. Pengajaran sesungguhnyaharus mendasarkan pada pengajaran selanjutnya atau pengajaran yang lain harus dipusatkan atas pengajaran itu. 3. Haruslah diadakan perjalanan memasuki hidup senyatanya kesemua jurusan, agar murid paham akan hubungan antara bermacam-macam lapangan dalam hidupnya (pengajaran alam sekitar). Pokok-pokok pendapat pengajaran alam sekitar tersebut telah banyak dilakukan disekolah, baik dengan peragaan, penggunaan bahan lokal dalam pengajaran, dan lain-lain. Seperti telah dikemukakan bahwa beberapa tahun terakhir ini telah ditetapkan adanya muatan lokal dalam kurikulum, termasuk penggunaan alam sekitar. Dengan muatan lokal tersebut diharapkan anak makin dekat dengan alam dan masyarakat lingkungannya. Di samping alam sekitar sebagai isi bahan ajaran, alam sekitar juga menjadi kajian empirik melalui percobaan, studi banding dan sebagainya. Dengan memanfaatkan alam sekitar sebagai sumber belajar, anak akan lebih menghargai, mencintai, dan melestarikan lingkungannya. Pengajaran pusat perhatian dirintis oleh Ovideminat Decroly (1971- 1932) dari Belgia dengan pengajaran melalui pusat-pusat minat (Centres d'interef), di samping Pendapatnya tempat pengajaran global. Pendidikan menurut Decroly berdasar pada semboyan: Ecole pour la vie, par la vie (sekolah untuk hidup dan oleh hidup). Anak harus dididik untuk dapat hidup dalam masyarakat dan dipersiapkan dalam masyarakat anak harus diarahkan kepada pembentukan individu dan anggota masyarakat. Oleh karena itu, anak harus mempunyai pengetahuan terhadap dirisendiri (tentang hasrat dan cita-citanya) dan pengetahuan tentang dunianya (lingkungannya, tempat hidup di hari depannya). Menurut Decroly dunia ini terdiri dari alam dan kebudayaan. Dan dunia itu harus hidup dan dapat mengembangkan kemampuan untuk mencapai cita-cita. Oleh karena itu, anak harus mempunyai pengetahuan atas diri sendiri dan dunianya. Pengetahuan anak-anak harus bersifat subjektif dan objektif. Dari penelitian secara tekun, decroly menyumbang dua pendapat
- 13. 10 yang sangat bergunabagi pendidikan dan pengajaran, yang merupakan dua hal yang dari Decroly. Yaitu: 1. Metode Global (keseluruhan). Dari hasil yang didapat dari observasi dan tes, dapatlah ia menciptakan, bahwa anak- anak mengamati dan mengingat secara global (keseluruhan). Mengingat keseluruhan lebih dulu daripada bagian-bagian. Jadi ini berdasar atas prinsip psikologi Gestalt. Dalam mengajarkan membaca dan menulis, ternyata mengajarkan kalimat lebih mudah dari pada mengajarkan kata- kata lepas. Sedang kata lebih mudah diajarkan daripada mengajarkan huruf-huruf secara tersendiri. Metode ini bersifat video visual sebab artisesuatu kata yang diajarkan itu selalu diasosiasikan dengan tanda (tulisan), atau suatu gambar yang dapat dilihat. 2. Centre d'interet (pusat-pusat minat). Dari penyelidikan psikologik, ia menetapkan bahwa anak-anak mempunyai minat yang spontan (sewajarnya). pengajaran harus disesuaikan dengan minat- minat spontan tersebut. Sebab apabila tidak, yaitu misalnya minat yang ditimbulkan oleh guru, maka pengajaran itu tidak akan banyak hasilnya. Anak mempunyai minat-minat spontan terhadap diri sendiri dan minat spontan terhadap diri sendiri itu dapat kita bedakan menjadi: a) Dorongan mempertahankan diri; b) Dorongan mencari makan dan minum; c) Dorongan memelihara diri; Minat terhadap masyrakat (biososial) ialah: a) Dorongan sibuk bermain-main; b) Dorongan meniru orang lain; Dorongan-dorongan inilah yang digunakan sebagai pusat-pusat minat. Sedangkan pendidikan dan pengajaran harus selalu dihubungan dengan pusat-pusat minat tersebut. Gerakan pengajaran pusat perhatian tersebut telah mendorong berbagai upaya agar dalam kegiatan belajar mengajar diadakan berbagai variasi
- 14. 11 (cara mengajar, dll)agar perhatian siswa tetap terpusat pada bahan ajaran. Dengan kemajuan teknologi pengajaran, peluang mengadakan variasi tersebut menjadi terbuka lebar, dan dengan demikian upaya menarik minat menjadi lebih besar. Pemusatan perhatian dalam pengajaran biasanya kerja di program pendidikan jalur sekolah, pengaruh terbesar di pendidikan ini adalah pada jalur pendidikan luar sekolah (seperti kursus- kursus, balai latihan kerja, dan sebagainya. 2. Pengajaran Pusat Perhatian Pengajaran pusat perhatian dirintis oleh Ovideminat Decroly dari Belgia dengan pengajaran melalui pusat-pusat minat, disamping pendapatnya tentang pengajaran global. Decroly menyumbangkan dua pendapat yang sangat berguna bagi pendidikan dan pengajaran, yaitu: Metode Global dan Centre D’Internet. 1. Metode Global (keseluruhan). Dari hasil yang didapat dari observasi dan tes, dapatlah ia menciptakan, bahwa anak-anak mengamati dan mengingat secara global (keseluruhan). Mengingat keseluruhan lebih dulu daripada bagian-bagian. Jadi ini berdasar atas prinsip psikologi Gestalt. Dalam mengajarkan membaca dan menulis, temyata mengajarkan kalimat lebih mudah daripada mengajarkan kata-kata lepas. Sedang kata lebih mudah diajarkan daripada mengajarkan huruf-huruf secara tersendiri. Metode ini bersifat video visual sebab arti sesuatu kata yang diajarkan itu selalu diasosiasikan dengan tanda (tulisan), atau suatu gambar yang dapat dilihat. 2. Centre d'interet (pusat-pusat minat). Dari penyelidikan psikologis, ia menetapkan bahwa anak-anak mempunyai minat yang spontan (sewajarnya). pengajaran harus disesuaikan dengan minat- minat spontan tersebut. Sebab apabila tidak, yaitu misalnya minat yang ditimbulkan oleh guru, maka pengajaran itu tidak akan banyak hasilnya. Anak mempunyai minat-minat spontan terhadap diri sendiri dan minat spontan terhadap diri sendiri itu dapat kita bedakan menjadi: a) Dorongan mempertahankan diri;
- 15. 12 b) Dorongan mencarimakan dan minum; c) Dorongan memelihara diri; Sedangkan minat terhadap masyarakat (biososial) ialah:. a) Dorongan sibuk bermain-main; b) Dorongan meniru orang lain; Dorongan-dorongan inilah yang digunakan sebagai pusat-pusat minat. Sedangkan pendidikan dan pengajaran harus selalu dihubungkan dengan pusat-pusat minat tersebut. Gerakan pengajaran pusat perhatian tersebut telah mendorong berbagai upaya agar dalam kegiatan belajar mengajar diadakan berbagai variasi (cara mengajar, dan lain- lain) agarperhatian siswa tetap terpusat pada bahan ajaran. Dengan kemajuan teknologi pengajaran, peluang mengadakan variasi tersebut menjadi terbuka lebar, dan dengan demikian upaya menarik minat menjadi lebih besar. Pemusatan perhatian dalam pengajaran biasanya kerja di program pendidikan jalur sekolah, pengaruh terbesar di pendidikan ini adalah pada jalur pendidikan luar sekolah (seperti kursus- kursus, balai latihan kerja, dan sebagainya. 3. Sekolah Kerja Gerakan sekolah kerja dapat dipandang sebagai titik kulminasi dari pandangan-pandangan yang mementingkan pendidikan keterampilan dalam pendidikan. J. A. Comenius menekankan agar pendidikan mengembangkan pikiran, ingatan, bahasa, dan tangan. J. H. Pestalozzi mengajarkan bermacam- macam mata pelajaran pertukaran di sekolahnya. Dalam menunaikan kedua tugas tersebut haruslah selalu diusahakan kesempurnaannya, agar dengan jalan itu setiap warga Negara ikut membantu mempertinggi dan menyempurnakan kesusilaan dan keselamatan Negara. Berdasarkan hal itu, maka menurut G. Kerschensteiner tujuan sekolah adalah : a. Menambah pengetahuan anak, yaitu pengetahuan yang didapat dari buku atau pengetahuan orang lain, dan yang didapat dari pengalaman sendiri.
- 16. 13 b. Agar anakdapat memiliki kemampuan dan kemahiran tertentu. c. Agar anak dapat memiliki pekerjaan sebagai persiapan jabatan dalam mengabdi Negara. Kerschensteiner berpendapat bahwa kewajiban utama sekolah adalah mempersiapkan anak-anak untuk dapat bekerja. Bukan pekerjaan otak yang dipentingkan, melainkan pekerjaan tangan, sebab pekerjaan tangan adalah dasar dari segala pengetahuan adat, agama, bahasa, kesenian, ilmu pengetahuan, dan lain-lain. Oleh karena itu, banyaknyamacam pekerjaan yang menjadi pusat pelajaran, maka sekolah kerja dibagi menjadi tiga golongan besar, yaitu : a. Sekolah-sekolah perindustrian (tukang cukur, tukang cetak, tukang kayu, dll). b. Sekolah-sekolah perdagangan (makanan, pakaian, asuransi, dll). c. Sekolah-sekolah rumah tangga, bertujuan mendidik para calon ibu yang diharapkan akan menghasilkan warga Negara yang baik. Pengikut G. Kerschensteiner antara lain ialah Leo De Paeuw (Direktur Jend. Pengajaran normal di Belgia) yang mendirikan sekolah kerja seperti Kerschensteiner di negaranya. Ia membuka lima macam sekolah kerja yaitu : 1. Sekolah Teknik Kerajinan 2. Sekolah Dagang 3. Sekolah Pertanian (bagi anak laki-laki) 4. Sekolah Rumah Tangga Kota 5. Sekolah Rumah Tangga Desa Untuk Sekolah Rumah Tangga Kota dan Desa di khususkan untuk para gadis, sedangkan sekolah lainnya bersifat intelektualistik. Di Amerika Serikat, gema sekolah kerja dapat ditemukan dalam gagasan- gagasan J. Dewey tentang pendidikan, khususnya metode proyek. di samping itu gagasan sekolah kerja sangat mendorong berkembangnya sekolah kejuruan disetiap negera, termasuk di Indonesia. Peranan sekolah kejuruan pada tingkat menengah merupakan tulang punggung penyiapan tenaga terampil yang diperlukan oleh Negara sedang membangun seperti Indonesia. Pendidikan keterampilan sangat diperlukan oleh setiap orang yang akan memasuki lapangan pekerjaan. Oleh karena itu, dalam rangka wajib belajar 9
- 17. 14 tahun di Indonesiaakan dikembangkan paket program yang memberi peluang lulusannya untuk memasuki lapangan kerja dengan tidak mengabaikan pendidikan umum yang akan dilanjutkan ke SMTA. Disamping pengaruh sekolah kerja di program pendidikan jalur sekolah, pengaruh terbesar gagasan ini adalah pada jalur pendidikan luar sekolah (seperti kursus, dll). 4. Pengajaran Proyek Pengajaran proyek bisa pula digunakan sebagai salah satu metode mengajar di Indonesia, antara lain dengan pengajaran proyek, pengajaran unit, dan sebagainya. Yang perlu ditekankan bahwa pengajaran proyek akan menumbuhkan kemampuan untuk memandang dan memecahkan persoalan secara konfrensif. Pendekatan multi disiplin tersebut makin lama makin penting, utamanya masyarakat maju. Dasar filosofi dan pedagogis dari pengajaran-pengajaran proyek diletakan oleh john Dewey(1859-1952), untuk pelaksanaannya dilakukan oleh pengikutnya, haruslah sebagai mikrokosmos dari masyarakat (becomes microcosm of soc'letyh) oleh karena itu, pendidikan adalah suatu proses kehidupan itu sendiri, bukan penyiapan untuk kehidupan dimasa depan (education is a process of living and not a preparation for future living) (ulich, 1950: 318). Perlu pula dikemukakan bahwa Dewey merupakan peletak dasar dari falsafat pragmatisme dan penganut behaviorisme. J. Dewey sering dipandang sebagai pemikir dan peletak dasar masyarakat modern Amerika. Dalam pengajaran proyek, anak bebas menentukan pilihannya (terhadap pekerjaan), merancang, serta memimpinnya. Proyek yang ditentukan oleh anak, mendorongnya mencari jalan pemecahan bila ia menemukan kesukaran. Anak dengan sendirinya akan iat dan aktif karena sesuai dengan apa yang diinginkan olehnya. Proyek itulah yang menyebabkan mata pelajaran itu tidak terpisah-pisah antara yang satu dengan yang lain. Menurut Dewey yang memjadi komploks pokok ialah memasak, dan menenun. Anak tidak bias dipisahkan dengan bahasa ibu, sebab bahasa ibu merupakan alat pernyataan pengalaman, dan perasaan anak-anak. Dalam pengajaran proyek, dilakukan secara berkelompok guna menghidupkan rasa gotong-royong, juga akan lahir sifat-sifat bai dalam diri anak
- 18. 15 seperti bersaingsecara sportif,bebas menyatakan pendapat, dan disiplin yang sewajarnya. Sifat-sifat inilah yang sangat diperlukan dalam masyarakat luas yang kapitalistik dan demokratik. C. Pengaruh Gerakan Baru dalam Pendidikan Terhadap Penyelenggaraan Pendidikan Di Indonesian Gerakan baru dalam pendidikan tersebut berkaitan dengan kegiatan belajar mengajar disekolah. Namun dasar pemikirannya menjangkau semua segi dari pendidikan, baik aspek konseptual maupun operasional. Kajian tentang pemikiran- pemikiran pendidikan pada masa lalu akan sangat bermanfaat untuk memperluas pemahaman tentang seluk beluk pendidikan termasuk, serta memupuk wawasan histori dari setiap keputusan dan tindakan dibidang pendidikan, termasuk di bidang membelajaran, akan membawa dampak bukan hanya pada kini juga pada masa depan. D. Aliran-Aliran Pokok Pendidikan Indonesia 1. Taman Siswa Taman siswa secara jelas menunjukkan sifatnya yang nasionalisme dan pedagogis serta kultural. Walaupun bukan satu organisasi politik. Taman siswa sejak pendiriannya mempunyai tujuan politik. Yaitu kemerdekaan Indonesia. Tujuan ini jelas dari pertimbangan Ki Hajar Dewantara, pendirinya sewaktu berada dipengasingan negeri belanda untuk memahami masalah pendidikan. Menurut Ki Hajar Dewantara , rakyat Indonesia harus benar-benar menyadari arti kehidupan berbangsa dan bertanah air melalui pendidikan. Kegiatan pendidikan diberikan kepada mereka yang berusia muda dengan mendirikan kindertuin atau taman kanak-kanak. Asas Dan Tujuan Taman Siswa 1. Bahwa setiap orang mempunyai hak mengatur dirinya sendiri (zelf beschikkingsrecht). 2. Bahwa pengajaran harus memberi pengetahuan yang berfaedah yang dalam arti lahir dan batin dapat memerdekakan diri. 3. Bahwa pengajaran harus berdasar pada kebudayaan dan kebangsaan sendiri.
- 19. 16 4. Bahwa pengajaranharus tersebar luas sampai dapat menjangkau kepada seluruh rakyat. 5. Bahwa untuk mengejar kemerdekaan hidup yang sepenuhnya lahir maupun batin hendaknya diusahakan dengan kekuatan sendiri . 6. Bahwa sebagai konsekuensi hidup dengan kekuatan sendiri maka mutlak harus membelajari sendiri segala usaha yang dilakukan. 7. Bahwa dalam mendidik anak-anak perlu adanya keikhlasan. 8. Sebagai badan perjuangan kebudayaan dan pembangunan masyarakat tertib dan damai. 9. Membangun abak didik menjadi manusia yang merdeka lahir dan batin, luhur akal budinya, serta sehat jasmaninya untuk menjadi anggota masyarakat yang berguna dan bertanggung jawab atas keserasian bangsa, tanah air, serta manusia pada umumnya. Upaya-Upaya Yang Dilakukan Taman Siswa Beberapa usaha yang dilakukan oleh taman siswa adalah menyiapkan peserta didik yang cerdas dan memiliki kecakapan hidup. Dalam ruang lingkup eksternal taman siswa membentuk pusat-pusat kegiatan kemasyarakatan. Hasil Yang Dicapai Taman siswa telah berhasil menemukan gagasan tentang pendidikan nasional, lembaga-lembaga pendidikan dari taman Indira sampai sarjana wiyata. Taman siswa pun telah melahirkan alumni-alumni besar di Indonesia.
- 20. 17 BAB III PENUTUP KESIMPULAN Pendidikan sudahjauh sebelum kita lahir. Berbagai upaya telah dilakukan oleh orang-orang terdahulu untuk meningkatkan kualitas dan mutu pendidikan. Banyak cara untuk meningkatkan diri melalui berbagai bentuk model pengajaran dan pembaruan dalam pendidikan. Di Indonesia ada 2 aliran pokok dalam pendidikan yang menjadi dasar atau pedoman dalam pendidikan di Indonesia salah satunya adalah taman siswa. A. SARAN Bung Karno berkata “berikan aku 10 pemuda maka akan kugoncang Negara ini”. Sudah seharusnya kita sebagai jia muda mengembangkan pendidikan di Indonesia. Marilah kita berikan prestasi-prestasi kita untuk kemajuan Negara ini. Jangan Tanya apa yang bisa Negara ini berikan kepada kita, tapi yang seharusnya adalah apa yang kita bisa berikan kepada Negara ini. B. REKOMENDASI Marilah kita berikan prestasi-prestasi kita untuk kemajuan Negara ini. Jangan Tanya apa yang bisa Negara ini berikan kepada kita, tapi yang seharusnya adalah apa yang kita bisa berikan kepada Negara ini. DAFTAR PUSTAKA https://www.slideshare.net/potpotyazamhuri/aliran-klasik-dan-gerakan-baru-dalam- pendidikan
- 21. 18 https://mazanggit.wordpress.com/ http://campus-study.blogspot.com/2012/01/gerakan-baru-pendidikan-dan- pengaruhnya.html LAMPIRAN PERTANYAAN dan PENANYA 1.Apakah aliran klasik masih digunakan di zaman sekarang? (Lusti Indah S.)
- 22. 19 2. Apa yangdimaksud titik kulminasi? (Afifah Yuwanita N.) 3. Apa saja contoh kegiatan dari aliran empirisme? (Finka Oktaviani) JAWABAN 1. Untuk di daerah pedesaan aliran ini masih digunakan, contohnya di salah satu aliran klasik terdapat pengajaran alam sekitar, masih terdapat beberapa sekolah yang gurunya mengkaitkan matapelajaran dengan alam sekitar, sebagai contoh guru yang meminta muridnya membuat suatu karangan dengan tema alam sekitar. 2. Titik kulminasi adalah titik puncak tertinggi, maka titik kulminasi yang dimaksudkan dalam pendidikan ialah titik puncak tertinggi yang telah dicapai oleh sekolah tersebut. 3. Aliran Empiris adalahaliran yang mengemukakan bahwa perkembangan anak tergantung kepada lingkungan. Jadi contoh dari aliran empiris salah satunya adalah pengembangan sikap, sikap seseorang tergantung di mana ia tinggal. SOAL 1. Apa saja aliran klasik dalam pendidikan? Jawaban: aliran empirisme, aliran nativisme, aliran naturalisme, aliran konverensi, aliran behaviorisme. 2. Apa saja tujuan seklah menurut G. Kerschensteiner?
- 23. 20 a. Menambah pengetahuananak, yaitu pengetahuan yang didapat dari buku atau pengetahuan orang lain, dan yang didapat dari pengalaman sendiri. b. Agar anak dapat memiliki kemampuan dan kemahiran tertentu. c. Agar anak dapat memiliki pekerjaan sebagai persiapan jabatan dalam mengabdi Negara. 3. Pengaruh apa yang mengenai pendididkan di Indonesia? Jawabannya: Internet atau media di masa depan saat ini. 4. Sebutkan lima macam sekolah kerja? 1. Sekolah Teknik Kerajinan 2. Sekolah Dagang 3. Sekolah Pertanian (bagi anak laki-laki) 4. Sekolah Rumah Tangga Kota 5. Sekolah Rumah Tangga Desa 5. Pengajaran apa yang bisa menjadi pusat perhatian saat ini di Indonesia? Jawabannya: metode Global (keseluruhan) dan Centre d’internet (pusat- pusat minat)