創造による学び・成長 - Learning by Creation
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ITS Workshop #7 for the teachers of elementary school.
創造による学び・成長 - Learning by Creation
- 1. 創造による学び・成長 Learning by Creation 井庭 崇（Takashi Iba） 慶應義塾大学 総合政策学部 准教授 [email protected] takashiiba ITS-7 at SFC Apr. 29, 2012
- 2. -./01 2345& 60*7& 2-%3'45% 2-%3'45%(6-,$%&' @%8%-3'45%(63-'4&4138' :)4/&,5%-*< %&'()*)+ * /%. + 0%%!+ ,"# -% . ** + "!' !"#$ , %&'() !"#$%&'() !"#$%&'() !"#$%&'() !,&439 +,-./0,1 ?3&494'3',- :&,=="84&3'4,8< %&'()*)+ !"# 12, ) *%++,-"$./"%- *%++,-"$./"%- *%++,-"$./"%- 78)454)"39 !"#$%&'(!'")* >%3&0%- :'048.48;< %&'()*)+ $"# *%-#$"%,#-'## *%-#$"%,#-'## *%-#$"%,#-'## Iba, Ichikawa, Sakamoto, and Yamazaki, PLoP2011, 2011
- 3. Creative Learning Learning 3.0
- 4. C Consumption C Communication C Creation 消費社会 情報社会 創造社会
- 5. C Consumption C Communication C Creation 消費社会 情報社会 創造社会 Learning 1.0 Learning 2.0 Learning 3.0 (Subject Study) (Workshop) (Creative Project)
- 6. 本格的な「創造」とは、 自分と創造物との間の主客の境界が あいまいになるなかで、 意識の外にある必然的な流れを つかまえるということである。
- 7. 【創造的行為によって自らが変わる】 「創造的行為は、まずその対象となるもの、つまり「客体」 を創造するが、同時に、その創造を行うことによって自らを も脱皮変容させる。つまり「主体」も創造されるのであて、 一方的に対象を作る出すだけというのは、本当の創造的行為 ではないのである。そして創造的であればあるほど、その主 体である人間の脱皮変容には目を瞠るものがある。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 8. 【創造的行為によって自らが変わる】 「では、創造的行為において「客体」と「主体」の双方が創 造されるだけかというと、その行為を通じて主体と客体と は、ひじょうに深い「愛と連帯感」で結ばれるのである。 創造的行為が達成された当座は、きわめてホットな愛であ り、時がたつと連帯という形で落ち着く。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 9. 【創造的行為によって自らが変わる】 「しかも、主体と客体が創造されるだけではなく、その創 造が行なわれた「場」も、また新たな価値を付加されて生 み出されるのである。 したがって、ひとつの創造的行為が達成された場合、そこに は「主体」と「客体」と「場」の三つが生み出されるとい うことで、その「場」というものが、第二の、第三の「ふる さと」となるということである。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 10. 【創造的行為がふるさとを生む】 「人間というものは、自分が最も創造的に行動したそこ ̶̶̶そこで何かビューティフルなことを達成したときに は、そこが第二のふるさとになるということである。さら に同じような達成体験があれば、そこも第三のふるさとに なる。……クリエイティブな人生を送るならば、ふるさとは 何カ所できても 、ちっとも不思議はないということであ る。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 12. 「映画を作るって言うと、なんかクリエイティブとか創造、 そういう恰好いい言葉並べますけど、実は、こういう映画を 作るっていう素材を選ぶまでは、自分が決める。………それ は決められますが、一旦決めて映画を作りだすと、映画作っ てるんじゃないですね。映画に作らされるようになるんで す。」 宮崎駿, 『出発点 1979∼1996』, 徳間書店, 1996
- 13. 「映画を作っているつもりが、映画の奴隷、下僕になってし まうんです。映画というのは映画になろうとしますから、そ の道筋をこちらが間違いないように見定めて、映画が映画に なろうとするのを、ちゃんとやらなきゃいけないんですよ。 自分がこれで何かを訴えたいというよりも、映画がこれを 言いたがっているんだから、それを言わなきゃ仕様がないで すよね」 宮崎駿, 『出発点 1979∼1996』, 徳間書店, 1996
- 14. つくるというのは、 冒険である。
- 15. 「わたしはよく言うのですが、わたしが書く行為は冒険の ようなものだって。その冒険がわたしをどこへ連れてゆき、 終わりがどうなるのか、わたし自身さえ知らない冒険です。 だから、どの本を書いた後もわたし自身がちがう人間にな りました。わたしの人生は実際、わたしが書いた本を節と して区切ることができる。本を執筆することがわたしを変え るからです。」 ミヒャエル・エンデ, 『ものがたりの余白：エンデが最後に話したこと』, 岩波書店, 2000
- 16. 「どんな長い小説でも、最初はいくつかのプロットと、登 場人物程度しかありません。いかなる設定も持たずに書き始 め、ただただ日々書くことによってストーリーを発展させ ていく。まわりにあるすべての要素を日々吸い込み、それを 自分の中で消化することによってエネルギーを得て、物語を 自発的に前に進めていくのです。」 村上春樹, 『夢を見るために毎朝僕は目覚めるのです』, 文藝春秋, 2010
- 17. 「主人公が体験する冒険は、同時に、作家としての僕自身が 体験する冒険でもあります。書いているときには、主要な人 物が感じていることを僕自身も感じますし、同じ試練をくぐ りぬけるんです。言い換えるなら、本を書き終えたあとの僕 は、本を書きはじめたときの僕とは、別人になっている、と いうことです。」 村上春樹, 『夢を見るために毎朝僕は目覚めるのです』, 文藝春秋, 2010
- 18. 「もし物語の結末がわかっているなら、わざわざ書くには及 びません。僕が知りたいのはまさに、あとにつづくことで あり、これから起こる出来事なんですから。」 村上春樹, 『夢を見るために毎朝僕は目覚めるのです』, 文藝春秋, 2010
- 19. 「書くことによって、多数の地層からなる地面を掘り下げて いるんです。僕はいつでも、もっと深くまで行きたい。ある 人たちは、それはあまりにも個人的な試みだと言います。僕 はそうは思いません。この深みに達することができれば、み んなと共通の基層に触れ、読者と交流することができるんで すから。つながりが生まれるんです。もし十分遠くまで行か ないとしたら、何も起こらないでしょうね。」 村上春樹, 『夢を見るために毎朝僕は目覚めるのです』, 文藝春秋, 2010
- 20. 「頭の中でこんな曲にしようと考えている段階は、あくまで 入り口でしかない。作曲の本質は、もっと無意識の世界に入 り込んで、カオスの中で自分でも想像していなかった自分に 出会うところにある。つくろう、つくろうという意識が強い ときは、まだ頭で考えようとしているのだと思う。」 久石 譲, 『感動をつくれますか？』, 角川書店, 2006
- 21. 「秩序立てて考えられないところで苦しんで、もがいて、必 死の思いで何かを生み出そうとする。その先の、自分でつ くってやろう、こうしてやろうといった作為のようなものが 意識から削ぎ落とされたところに到達すると、人を感動させ るような力を持った音楽が生まれてくるのだと思う。」 久石 譲, 『感動をつくれますか？』, 角川書店, 2006
- 22. 必然的な流れ
- 23. 【必然の答え探し】 養老「さっきからずっと久石さんが話されていた中で、僕が 考えていたのは、それぞれの音、音ないしはそれぞれのパッ セージが、ある種の必然性をもって組み上がることが、良い 作品になっている、おそらく。要するに、ここはこれでな きゃだめなんだと、そういうものを見つけ出したい。それが 時間の中で構築していくということではないか、ということ なんですね。これがこの位置からここへズレていると話にな らないんだよというものがあって、その必然性を求めている わけでしょう？」 久石「はい。」 養老孟司, 久石譲, 『耳で考える：脳は名曲を欲する』, 角川書店, 2009
- 24. 養老「創作をされる方は、みんなそう考えているでしょう ね。それぞれの石がきちんとはまっている状態をイメージし ているのだと思います。そのはまり方が、単純に絵に描いた 餅のようなものではなくて、さまざまな要素を含み込んでど こから見ても必然性がきっちりとしたもの。それができると 創作者はいいものができたと思う。………そういう本当のこ とというか、どの部分もまったくゆるがせができないような 構築物を、創作する人はおそらくみんな望んでいるんでしょ う？」 久石「ええ、おそらく。僕なんかは一番夢見ています ね。」 養老孟司, 久石譲, 『耳で考える：脳は名曲を欲する』, 角川書店, 2009
- 25. 久石「そうすると、それは自分で勝手に音をいじっていいか どうかという問題になるわけです。選んでいるのは俺だと思 うのか、という。 その本当のものは何かを追い求める道をある程度進んでいく と、自分がつくっているわけではない、自分が音を選んでい るわけではない、と思えてくるんです。選んでいるのが自分 なのではなくて、どこかにベストの答え、必然的な、すべて のピースがきちんとあるべきところにはまったようなそんな 答えが、どこかに必ずある、それを探さなきゃいけないん だと。」 養老孟司, 久石譲, 『耳で考える：脳は名曲を欲する』, 角川書店, 2009
- 26. 「一つの詩は、作者の意識的であるなしにかかわらず、つく りたい、に出発して、つくらねばならぬ、を通って完成へと 導かれるものだと僕は考える。」 谷川俊太郎, 『詩を書く：なぜ私は詩をつくるか』, 思潮社, 2006
- 27. 「僕が小説を書く意味………僕も 、自分を表現しようと 思っていない。自分の考えていること、たとえば自我の在り 方みたいなものを表現しようとは思っていなくて、僕の自我 がもしあれば、それを物語に沈めるんですよ。僕の自我がそ こに沈んだときに物語がどういう言葉を発するかというのが 大事なんです。物語というのは常に動いていくものであっ て、その動くという特性の中にもっとも大きな意味があるん です。だからスタティックな枠みたいなものをどんどん取り 払っていくことができます。それによって僕らは「自己表 現」という罠を脱することができる。」 村上春樹, 『夢を見るために毎朝僕は目覚めるのです』, 文藝春秋, 2010
- 28. 【絶対的受け身から、真の主体性が生まれる】 「つまり、自分がやりたいからやるんだという底の浅いも のではなく、全体状況が自分にこういうことをやれと迫って くるから、やむなくやっているという絶対感があるもので、 それは絶対的受け身ということでもある。」 「主体性については、よく人に強いられてやるのは主体的で はないと言われるが、それは一般論であって、本当は全体状 況が自分にやれと迫るから、やらざるをえないというほう が、じつは真に主体的だと私は思うのである。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 29. 【「ひと仕事」という創造的問題解決学】 「江戸時代からの庶民の言葉に「ひと仕事やってのける」と いうのがあって、私は「これだ！」と思った。「ひと仕事す る」、これはひとつの問題を初めから終わりまで解決し達成 することにほかならない。」 「創造とは何かを、観念的ではなくとらえれば、それは 「ひと仕事やってのける」ということで、創造性とは「ひと 仕事やってのける能力を持つこと」であると言える。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 30. 【混沌、出会い、矛盾葛藤、そして本然】 「創造のいちばん初めには、何が何だかわからないという 状況がある。何が問題で、何が悩みの種かということすら、 まだ漠然としていて掴めない、いっさいがもやもやとしてい る状況。これを私は「混沌」と呼んでいる。創造は、この混 沌から出発するのである。」 「この混沌ということは、ひじょうに大切なことで、私たち が、これまでまったく経験をしたことのない難問題にぶつ かったとき、最初に来るのは混沌であって、その混沌のなか から、 何とかしなければならない という意思が生まれてく るのである。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 31. 【創造的行為によって自らが変わる】 「創造的行為は、まずその対象となるもの、つまり「客体」 を創造するが、同時に、その創造を行うことによって自らを も脱皮変容させる。つまり「主体」も創造されるのであて、 一方的に対象を作る出すだけというのは、本当の創造的行為 ではないのである。そして創造的であればあるほど、その主 体である人間の脱皮変容には目を瞠るものがある。」 川喜田二郎, 『創造性とは何か』, 祥伝社, 2010 (1993)
- 32. 本格的な「創造」とは、 自分と創造物との間の主客の境界が あいまいになるなかで、 意識の外にある必然的な流れを つかまえるということである。
- 33. 創造による学び・成長 Learning by Creation
- 34. -./01 2345& 60*7& 2-%3'45% 2-%3'45%(6-,$%&' @%8%-3'45%(63-'4&4138' :)4/&,5%-*< %&'()*)+ * /%. + 0%%!+ ,"# -% . ** + "!' !"#$ , %&'() !"#$%&'() !"#$%&'() !"#$%&'() !,&439 +,-./0,1 ?3&494'3',- :&,=="84&3'4,8< %&'()*)+ !"# 12, ) *%++,-"$./"%- *%++,-"$./"%- *%++,-"$./"%- 78)454)"39 !"#$%&'(!'")* >%3&0%- :'048.48;< %&'()*)+ $"# *%-#$"%,#-'## *%-#$"%,#-'## *%-#$"%,#-'## Iba, Ichikawa, Sakamoto, and Yamazaki, PLoP2011, 2011