MAKABANSA_Quarter 2 week 6 Matatag Curriculum

MAKABANSA_Quarter 2 week 6 Matatag Curriculum

• 1.
  MAKABANSA Pagkakakilanlang Kultural ng KinabibilangangRehiyon QUARTER 2 WEEK 6 D A Y 1
• 2.
  Ang bawat lalawigansa rehiyon ay may iba- ibang paniniwala, kaugalian, at tradisyon na nakabatay sa kanilang kultura. Ang mga ito ay kinagawian na bago pa man dumating ang mga kastila sa ating bansa. Mahalaga ito sa isang lugar sapagkat ang kanilang kultura ang kumakatawan at sumasalamin sa yaman ng kanilang lugar.
• 3.
  Karamihan sa kaugalian,paniniwala, at tradisyong ito ay may kaugnayan sa kanilang pananampalataya. Ang pagdaraos ng mga kapistahan ay nagsimula sa mga ritwal at seremonya ukol sa mga Espiritu at diyos-diyosan noong unang panahon.
• 4.
  TANDAAN: Iba’t iba angkultura ng mga tao sa Region IV-A CALABARZON. Ang pagkakaibang ito ay makikita sa iba’t ibang mga pagdiriwang na idinaraos sa bawat lalawigan
• 5.
  Ang pahiyas festivalay ginaganap tuwing ika- 15 ng Mayo sa Lucban Quezon. Ang salitang pahiyas ay nagmula sa salitang payas na ang ibigy sabihin ay pagdedekorasyon.
• 6.
  Pahiyas Festival Ang mgamagsasaka ay naghahandog ng kanilang mga naaning mga pagkain sa simbahan bilang pasasalamat sa Panginoon sa kanilang masaganang ani. Nagkakaroon din sila ng prusisyon bilang pasasalamat sa kanilang patron na si San Isidro Labrador.
• 7.
  Naglalayong ipakita ang punoang buhay na naging pangunahing mapagkukunan ng kita ng karamihan sa mga taga-Quezon noong unang bahagi ng siglo.
• 8.
  Nilalayon din nitona “iling” ang industriya sa pamamagitan ng pagtatampok ng kultura, mga tradisyon, mga pagpapahalaga, lahat ng bagay na naglalarawan ng puno ng buhay at kung papano ito nakakaapekto sa buhay ng isang tipikal na taga-Quezon.
• 9.
  TANDAAN: Iba’t iba angkultura ng mga tao sa Region IV-A CALABARZON. Ang pagkakaibang ito ay makikita sa iba’t ibang mga pagdiriwang na idinaraos sa bawat lalawigan
• 10.
  MAKABANSA Pagkakakilanlang Kultural ng KinabibilangangRehiyon QUARTER 2 WEEK 6 D A Y 3
• 11.
  Isang secular na pagdiriwangna pinasimulan ng Munisipalidad ng Angono upang ipahayag ang pasasalamat sa tagapagtaguyod nito na si Saint Clement sa Parada ng mga higante na ginaganap sa Linggo bago ang pagdiriwang ng kapistahan ng bayan tuwing Nobyembre 23 ng taon.
• 12.
  Batay sa kuwentong-bayanng Angono, ang “higante” ay ginamit bilang simbolo ng protestang agraryo sa panahon ng papaliit na kolonya ng Espanya noong ang Angono ay isang Hacienda.
• 13.
  Higantes Festival Ang isangpag-aaral na ginawa ng propesor ng Far Eastern University na si James Owen Saguinsin, gayunpaman, ang nagteorya na ang higante ay walang pananatili at ang mga lokal ng Angono ay talagang tumutukoy sa isang matangkad at matayog na “katiwala” o hacienda caretaker na nagngangalang Karias Tangkad bilang higanteng kinukuha ng mga residente at paghihiganti “higanti” sa Filipino.
• 14.
  Higantes Festival Sa kasalukuyan,ang “higantes” ay umunlad, kasama ang mga mangaagawa ng Angono na gumagawa ng mga imahen ng mga lokal at pambansang opisyal, mga alamat ng Angono, ang mga nakabalangkas sa awiting katutubong Filipino na “bahay kubo” at maging ang maliliit na higante na tinawatawag na “higantitos”.
• 15.
  Higantes Festival Maraming magturista at deboto ang bumibisita sa Simbahan ng Antipolo lalo na sa panahon ng Pilgrimage Season sa Mayo. Iyon ang dahilan kung bakit kilalang-kilala ang Antipolo bilang Pilgrimage City ng Pilipinas.
• 16.
  Higantes Festival Ang Sumakahay isang pagpapaikling salita para sa suman, mangga, kasoy at hamaka na ginamit dati bilang isang paran ng transportasyon, Ang piyesta ay nilikha upang itaguyod ang mga produkto ng Antipolo. Ipinagdiriwang ito tuwing ika- 1 ng Mayo.
• 17.
  TANDAAN: Iba’t iba angkultura ng mga tao sa Region IV-A CALABARZON. Ang pagkakaibang ito ay makikita sa iba’t ibang mga pagdiriwang na idinaraos sa bawat lalawigan