Memahami Materi_3_2_Islamisasi di Indonesia.ppt

Memahami Materi_3_2_Islamisasi di Indonesia.ppt

• 1.
  ISLAMISASI NUSANTARA Materi Ke2
• 2.
  Corak Menurut Clifford Geertzislam di indonesia terbagi menjadi 3 yaitu Santri Priayi Abangan Ini d taruh d bawah sndiri bang!?
• 3.
  Kapan, Siapa Penyebarnyadan Negara Perantara atau Asal Pengambilan Islam? Ada tiga teori Islamisasi yang menjelaskan persoalan ini:  Teori Gujarat  Teori Mekkah  Teori Persia
• 4.
  TEORI GUJARAT  TeoriGujarat merupakan teori tertua yang menjelaskan tentang masuknya Islam di Nusantara.  Dinamakan teori Gujarat karena bertolak dari pandangan yang mengatakan, bahwa Islam masuk ke nusantara berasal dari Gujarat pada abad ke-13 M.  Pelakunya adalah pedagang India Muslim.  Snouck Hurgronje diduga sebagai peletak dasar teori ini.
• 5.
  ALASAN TEORI GUJARAT Kurangnya fakta yang menjelaskan peranan bangsa Arab dalam proses islamisasi  Adanya hubungan dagang antara India – Nusantara yang telah lama terjalin  Inskripsio tertua tentang Islam yang terdapat di Sumatera yang menggambarkan hubungan Sumatera dan Gujarat
• 6.
  TEORI MAKKAH Teori inidicetuskan HAMKA dalam pidatonya pada :  Dies Natalis PTAIN ke-8 di Yogyakarta (1959) sebagai antitesis teori gujarat, dan  Seminar Sejarah Masuknya Agama Islam di Indonesia (1963),
• 7.
  ALASAN TEORI MAKKAH Alasan-alasan: Peranan bangsa Arab Sebagai pembawa Agama Islam ke Indonesia, kemudian diikuti oleh orang Persia dan Gujarat. Gujarat dinyatakan sebagai tempat singgah semata, dan Makkah sebagai pusat, atau Mesir sebagai tempat pengambilan ajaran islam  Berdirinya suatu kekuatan politik Islam di nusantara pada abad ke-7M atau abad pertama Hijriyah  Pengamatan tentang madzhab Syafi’i sebagai madzhab istimewa di Makkah yang mempunyai pengaruh terbesar di Indonesia
• 8.
  TEORI PERSIA Hoesein Djajadiningratsebagai pencetus teori ini berpendapat bahwa Agama Islam masuk ke Nusantara dari Persia singgah di Gujarat pada abad ke-13. Teori ini menitik beratkan tinjauannya terhadap kebudayaan di kalangan masyarakat Islam Indonesia, yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia.
• 9.
  ALASAN TEORI PERSIA Peringatan 10 Muharam atau Asyura’ sebagai peringatan syi’ah atas syahidnya Husain di Minang kabau disebut baluan Hasan-Husein serta upacara tabut yang diperingati di Sumatera tengah  Persamaan ajaran Syaikh Siti Jenar dengan ajaran aliran su Al Hallaj  Penggunaan istilah bahasa Iran dalam mengeja huruf arab  Nisan makam Malik Saleh (1297) dan Malik Ibrahim (1419) di pesan dari Gujarat (sama dengan Teori Gujarat)  Pengakuan umat Islam Indonesia terhadap Madzhab Syafi’i
• 10.
  Tahap-tahap Perkembagan Islam  Kehadiranpedagang Muslim (7-12 M) Terjadi kontak budaya antara pedagang Muslim dengan penduduk setempat  Terbentuknya kerajaan Islam (13-16) Dua kekuasaan Islam yang terbentuk pada periode ini yaitu Samudera Pasai dan Demak  Pelembagaan Islam 17- dst)
• 11.
  Islamisasi Jawa: KasusWalisongo  Wali Songo (Wali Sembilan) adalah nama organisasi yang bergerak dalam pengislaman masyarakat Jawa.  5 bentuk metode dakwah Walisanga : perkawinan, pendidikan pesantren, kebudayaan Jawa dengan muatan keislaman, perekonomian rakyat dan politik.  Untuk memudahkan dalam berdakwah Wali Songo mengatur strategi 5:3:1
• 12.
  Faktor-faktor yang mempercepat prosespeyebaran Islam di Nusantara ini d tambahin ...n d ganti  Ajaran islam melaksanakan prinsip ketauhidan.  agama islam tidak mengenal kasta, sehingga semua orang boleh untuk memeluk agama  Karena daya lentur (flesibilitas) ajaran Islam  Islam adalah agama damai  Islam dianggap sebagai institusi yang sangat dominan untuk menghadapi dan melawan ekspansi pengaruh barat yang mengobarkan penjajahan dan menyebarkan agama kristen
• 13.
  Bagaimana Terbentuknya Institusi Pendidikan? ?d hapus aja