Download to read offline
![Sejarah masuknya islam ke indonesia.pptx [autosaved]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sejarah-131122143737-phpapp01-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Pengajian islam di nusantara
- 1. Nama Pensyarah: MOHAMAD ZAIDINBIN MAT @ MOHAMAD FAKULTI PENGAJIAN KONTEMPORARI ISLAM UNIVERSITI SULTAN ZAINAL ABIDIN
- 2. Disediakan Oleh: NOOR EMILLIANABT. MAMAT (031071) FARIDAH BT. ABDULLAH (031043) ZALEHA BT. HARUN (031027)
- 3. Berasal dari bahasaJawa kuno. Terdiri drpd. 2 perkataan iaitu ‘nusa’ (pulau) dan ‘antara’ (lain) Istilah ‘Nusantara’ merujuk kepada linkungan pengaruh kebudayaan dan linguistik orang Melayu yg merangkumi kepulauan Indonesia, Malaysia, Singapura, bhg selatan Thailand, Filipina, Brunei & Timor Timur ttp tdk temasuk daerah Papua New Guinea.
- 5. Mula berkembangmenjelang abad ke-13M slps umat Islam di Asia Barat mndpt serangan dari gerakan Salibiyah (Barat) yg menyebarkan semangat fanatik kristian utk membebaskan semula Baitul-Maqdis & slps kejatuhan Kota Baghdad pd th 1285 akibat serangan tentera Mongol dari Timur Kerajaan Pasai menjadi pusat tamadun Islam yang pertama krn muncul sbg pusat pertama pengajian ilmu dan penyebaran Islam Melaka telah mengambil alih peranan Pasai slps berkembang menjadi sebuah empayar besar. Melaka menjadi pusat ilmu pendidikan yg mampu menarik ribuan pelajar & ulama dari serata dunia Pengaruh Islam tersebar luas disemua wilayah yg ditadbir oleh kerajaan2 Islam termasuklah Acheh. Dari Melaka & Achehlah pengaruh ilmu pendidikan Islam tersebar ke negeri2 Islam yg lain di Nusantara
- 6. 1. Kegiatan Perdagangan: Pedagang dari negara Arab, India, China, Parsi dll Selain berdagang mrk menyebarkan agama Islam di mana2 pelabuhan yg mrk singgah Merupakan guru2 agama (dianggap pedagang mubaligh & ahli sufi) Islam tersebar melalui : sifat/peribadi yg mulia, hubungan baik dgn penguasa pelabuhan & raja2, mengahwini gadis2 tempatan & menjalin hubungan baik dgn pedagang2 dr kawasan Nusantara yg lain
- 7. 2. Peranan Ulama: Sama ada dari dalam / luar negara (spt Arab, India dll) Terdiri juga drpd pedagang2 mubaligh Memiliki ilmu pengetahuan Islam yg mendalam 3. Peranan Pemerintah: Sgt mencintai ilmu pengetahuan Sgt menghormati para ulama Menggalakkan rakyat utk berguru dgn ulama Menyediakan tempat menuntut ilmu/institusi pendidikan spt istana, masjid, pondok & sbgnya
- 8. Terletak diutara Sumatera Merupakan kesinambungan dari kerajaan Islam Pasai yg wujud sblm kelahiran kerajaan Melaka Lahir lebih dahulu dari Melaka sbg sebuah pelabuhan yg terkenal Merupakan tempat berkumpul saudagar2 dari Arab, India, China & negeri2 di Nusantara yg lain Menerima agama Islam lebih awal dari Melaka melalui pedagang India dari Gujerat Mengalami kejatuhan slps kemunculan Melaka sbg sebuah empayar yg besar di Nusantara Bangkit semula pd th 1511 slps kejatuhan Melaka akibat penjajahan kuasa Barat
- 10. Acheh mencapaizaman kegemilangan pada abad ke-17&18M Dgn penubuhan institusi2 pendidikan yg tersusun & terancang, Acheh berjaya mpkmbangkan lagi kemajuan ilmu yg tdpt di Melaka Raja Turki iaitu Sultan Selim II (1566-1573) telah mengiktiraf Acheh sbg pusat agama Islam dan menganugerahkan gelaran ‘sultan’ kpd Raja Acheh. Manakala Sultan Murad III (1573- 1596) pula telah memperakukan Acheh sbg ‘Serambi Makkah’ Pengiktirafan itu menjadikan Acheh sbg pusat pengajian Islam yg terkemuka di rantau Asia Bidang ilmu yg berkembang pesat ialah usuluddin, fiqah & tasawwuf Pendidikan telah bertukar corak iaitu drpd konsep elitism kpd corak kerakyatan Ilmu pengetahuan tersebar ke pusat2 pengajian lain spt ke Jawa, Riau, Kelantan, Terengganu dan sbgnya
- 11. Institusi pendidikanIslam bermaksud organisasi yg ditubuhkan utk melaksanakan program2 pengajian Islam & membolehkan umat Islam mempelajari agama Islam dgn lebih mendlm Kerajaan Acheh telah menubuhkan institusi pendidikan yg terancang & tersusun bg memastikan kesinambungan ilmu pengetahuan Guru2 yg mengajar terdiri drpd ulama2 tempatan/ulama2 dari luar negeri spt Tanah Arab, Parsi, Turki, India dll. Antaranya ialah Sheikh Idrus bayan dari Baghdad, Abu al-Kahyr ibn Hajar & Muhammad Yamani dari Makkah dan Muhammad Jailani ibn Hasanji dari Gujerat, India Selain menjadi tumpuan para ulama, Acheh juga menjadi tumpuan para pelajar. Pelajar2 yg hendak belajar di India & Timur Tengah terpaksa menuntut pelajaran asas di Acheh dahulu
- 12. 1. Meunasah/Madrasah: Merupakanpendidikan permulaan/dasar (peringkat rendah) Diwujudkan di kampung2 Murid2 diajar menulis & membaca huruf Arab, membaca al-Quran, cara2 beribadah, akhlak, sejarah Islam, rukun Iman, rukun Islam & nasyid pd setiap mlm Jumaat Kitab yg digunakan ialah Kitab Perukunan dan Risalah Masailal al-Muhtadin
- 13. 2. Rangkang/Pondok/Pesantren: Merupakantempat pelajar melanjutkan pelajaran agama ke peringkat yg lebih tinggi Sama taraf dgn tahap menengah rendah pd hari ini Pelajar2 tinggal di asrama/pondok2 kecil yg didirikan mengelilingi masjid Pelajar yg pintar akan berpindah dari satu rangkang ke rangkang yg lain utk menuntut ilmu dgn guru yg lebih mahir Tdpt pelajar dari rangkang yg telah berjaya melanjutkan pelajaran ke Makkah, India & Mesir Murid2 diajar bhs Arab, tauhid, fiqh, tasawwuf, sejarah Islam, tajwid, tafsir, hadith, matematik, geografi & sejarah Buku2 yg digunakan adalah dlm bhs Melayu & bhs Arab
- 14. 3. Balee: Pelajaryg melepasi pelajaran di peringkat rangkang akan meneruskan ke peringkat balee Merupakan peringkat menengah tinggi/atas 4. Dayah: Merupakan peringkat pengajian tinggi Tdpt di setiap daerah di Acheh Ada yg berpusat di masjid ttp kebykannya didirikan di luar kawasan masjid Tdpt 2 jenis dayah: dayah khusus & dayah umum Dayah khusus ialah utk kaum wanita belajar bidang pertanian, pertukangan, perniagaan & sbgnya mengikut syariat Islam
- 15. Antara dayahyg tdpt di Acheh ialah D.Cot Kala, D. Seuruleu, D.Blang Peria, D.Batu Karang, D.Tanoh Abay, D.Tiro, D.Rumpet dan D.Teungku Chik D.Cot Kala merupakan pusat pendidikan Islam tinggi yg pertama di Asia melahirkan ramai ulama yg menjadi pendakwah Islam di Nusantara D.Teungku Chik juga terkenal di Acheh. Antara m/pelajaran yg diajar di sini ialah tauhid, fiqh jenayah, fiqh dauli, munakahat, muamalat, tasawwuf, akhlak, sejarah Islam, ilmu mantiq, ilmu falak, hadith, tafsir, bhs Arab & geografi Kurikulum yg diajar adalah dlm bhs Arab dgn menggunakan kitab2 dari Tanah Arab sbg rujukan
- 16. 5. Masjid: Selainberfungsi sbg tempat ibadat, masjid juga dijadikan sbg pusat pengajian Islam Antara masjid yg terkenal yg menyediakan pusat pembelajaran Islam ialah M.Baitur-Rahman, M.Baitur-Rahim & M.Baitul- Mushahadah M.Baitur-Rahman telah dinaik taraf menjadi pusat pendidikan tinggi/universiti (Jami’ah) Tdpt 17 dar/fakulti di Jami’ah Baitur-Rahman spt F.Ilmu Tafsir dan Hadith, F.Ilmu Kedoktoran, F.Ilmu Kimia, F. Pertanian, F.Peperangan dll Dikatakan setaraf dgn universiti2 yg tdpt di Timur Tengah Tenaga pengajarnya terdiri drpd ulama/sarjana dari Acheh, Arab, Turki, Parsi, India dll
- 18. 6.Istana: Selain berfungsisbg pusat mentadbir hal-hal kenegaraan, istana juga berfungsi sbg tempat perbincangan ilmu2 agama, pusat tumpuan ahli2 bijak pandai & ulama, pusat pendidikan bg anak2 raja & golongan bangsawan, pusat mengumpul & menyimpan kitab2 agama dan pusat kegiatan penulisan buku2 agama & sejarah Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam (1607-1636) telah menubuhkan Lembaga Pelaksana Pendidikan di dlm istana iaitu: i. Balai Setia Hukama: tmpt ulama membahaskan perkara2 yg menyentuh hal-hal pendidikan ii. Balai Setia Ulama: mengurus & menyelesaikan masalah2 berkaitan pendidikan iii. Balai Jama’ah Himpunan Ulama: medan perbincangan sarjana/ulama bertukar2 pndgn, berseminar, membahas masalah pendidikan & sbg tmpt pengembangan ilmu pengetahuan
- 19. Ulama bermaksudorg yg memiliki ilmu pengetahuan agama Islam yg mndlm dan bert/jwb menyebarkan Islam kpd msyrkt umum Mrk bukan shj mjlnkan t/jwb umum sbg ulama malah turut terlibat dgn tugas2 khusus bgantung kpd kehendak pemerintah & suasana setempat Kedudukan ulama sgt tinggi shg dilantik sbg wakil sultan sementara menunggu pemilihan sultan yg baru Ramai ulama besar yg terkenal adalah berasal dari Acheh spt Sheikh Hamzah al-Fansuri, Sheikh Shamsudin al-Sumatrani, Sheikh Nuruddin al-Raniri, Sheikh Abdul Rauf Singkel dll Mrk telah byk menghasilkan karya2 yg bermutu dan menjadi sumber rujukan serta sumber ketamadunan Islam di Nusantara
- 21. Nama Penuh :Nuruddin Muhammad ibnu ‘Ali ibnu Hasanji ibnu Muhammad Hamid al-Raniri al-Quraisy Tarikh Lahir : Tidak dpt dipastikan (yg pasti hidup sekitar pertengahan kedua abad 16 M) Tempat Lahir : di Kota Render (Ranir), India Keturunan : Arab Quraisy (dari belah ayahnya) Melayu (dari belah ibunya) Meninggal Dunia : pd 21 Sept 1658 di Ranir, India
- 22. Sumbangannya: Menghasilkan bykkarya yg bernilai tinggi antaranya; i. kitab Bustanul Salatin fi Ekril Awwalin, ii. Hujjat as-Siddiq (karya yang menentang ajaran ‘Wahdatul Wujud’) iii. Tibyan fi Ma’rifat al-Adyan iv. Sirat al-Mustaqim v. al-Fawaid al-Bahiyah fi al-Ahadith an- Nabawiyah vi. Hidaya al-Habib fi at-Targhib wa at-Tarhib vii. Syarah al-Aqaid al-Nasafiya, Darul Faraid bi Syarbil Aqaid dll
- 23. Gurunya : AbuNafs Sayyid Imam bin Abdullah bin Syaiban, Sayyid Umar Abu Hafis Abdullah Basyeiban (Sayyid Umar Al-Idrus) & Sayyid Abdul Rahman Tajudin Muridnya: Sheikh Abdul Rauf bin Ali al- Fansuri, Sheikh Yusuf Tajul Mankatsi/al-Maqassari al-Khalwati & Muhammad 'Ali @ Manshur (Megat Sati Raja ibnu Amir Sulaiman ibnu Sa’id Ja’afar Sadiq ibnu Abdullah)
- 24. Lama menetapdi Pahang & Acheh Menguasai pelbagai bidang ilmu pengetahuan agama Islam Ahli dlm bidang ilmu mantiq, balaghah, fiqah, akidah dan tasawwuf Pengikut tariqat ‘Wahdatul Syuhud’ yg bertentangan dgn tariqat ‘Wahdatul Wujud’ yg dipelopori oleh Sheikh Hamzah al-Fansuri & Sheikh Shamsudin al-Sumatrani Mndpt tmpt utama pd zaman Sultan Iskandar Thani (1636-1641) & dilantik sbg mufti shg th 1644 Slps kalah dlm perdebatan dgn ulama penyokong fahaman Sheikh Hamzah & Sheikh Shamsudin, beliau telah kembali ke kg.nya & meninggal dunia di sana. Ada pndpt mengatakan beliau telah dibunuh & mayatnya dijumpai di Kuala Acheh
- 25. Acheh merupakan sebuahkerajaan Islam yg memberikan sumbangan besar thdp perkembangan & kemajuan Tamadun Islam di Nusantara Acheh menjadi pusat perkembangan ilmu pengetahuan Islam yg terkenal di Kepulauan Melayu dgn pelbagai institusi pendidikan yg didirikan, kehadiran ulama2 yg tersohor & keperihatinan pemerintah yg cintakan ilmu pengetahuan Kegemilangan ilmu pendidikan telah menjadikan Acheh digelar sbg ‘Serambi Makkah’
- 26.