Powerpoint mengenai TAFSIR SURAT AL-A'LA.pptx

Powerpoint mengenai TAFSIR SURAT AL-A'LA.pptx

• 1.
  TAFSIR SURAT AL- A’LA (Menyucikandiri)
• 2.
  PENDAHULUAN Surat Al-A'la termasuksurat Makkiyah (diturunkan sebelum hijrah Rasulullah saw. ke Madinah), terdiri dari 19 ayat, dan terletak pada urutan ke-87 dalam mushaf Alquran setelah surat Ath-Thariq. Nama surat ini diambil dari kata yang ada di ayat pertama, yang artinya Yang Maha Tinggi. Surat Al-A'la menjelaskan tentang perintah Allah swt. untuk bertasbih Alquran sebagai peringatan, keutamaan menyucikan diri dengan mengingat Asma Allah swt. KOSA KATA Kosa kata ‫وى‬َ‫ت‬َ‫ف‬ :menyempurnakan ciptaan-Nya ‫فهدى‬ : kemudian memberi petunjuk ‫تنسى‬ : kamu tidak akan lupa
• 3.
  PELAJARAN Ayat-ayat Kunci tentangSabar: Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha tinggi. Allah swt. memerintahkan untuk bertasbih kepada-Nya, dimana tasbih menjadi bagian dari dzikir, ibadah kepada- Nya, tunduk kepada kemuliaan-Nya dan merasa tenang di bawah keagungan-Nya dan hendak-Nya, tasbih itu selaras dengan keagungan-Nya. Ini perintah menyucikan nama Allah swt. yang Maha Mulia dari segala kemusyrikan dan kekurangan dengan penyucian yang selaras dengan keagungan-Nya. 1. PERINTAH ALLAH SWT, UNTUK BERTASBIH Imam Qurtubi menjelaskan dalam tafsirnya, bahwa disunahkan bagi yang membaca sabbihisma rabbikal a'laa agar sesudahnya membaca subbaana rabbiyal a'laa.
• 4.
  Menurut Tafsir Jalalain,Allah swt. menjadikan ciptaan-Nya selaras dan serasi pada setiap bagian- bagiannya tanpa kerancuan dan dan segalan. Seluruh ciptaan-Nya memiliki fungsi yang jelas d kelaras dengan kegunaannya: rambut gunanya menutupi dan melindungi kulit kepala, bulu halus dalam hidung gunanya untuk menyaring debu dan udara yang kotor, gigi depan, gigi taring, dan gigi geraham masing-masing memiliki kegunaan yang berbeda benda, persendian di kaki, tangan, dan jari-jemari, semuanya sempurna tanpa kejanggalan sedikitpun. Begitu juga bagian-bagian tubuh, serasi saling menopang satu dengan yang lainnya Orang-orang yang beriman bertasbih menyucikan nama Allah swt. karena menyadari Kemahasempurnaan bahwa Allah swt. Mahasempurna. Allah swt. terlihat jelas saat menyaksikan begitu sempurnanya makhluk ciptaan-Nya
• 5.
  Menurut Imam Qurtubidalam tafsirnya, kesempurnaan ciptaan Allah swt. itu karena diciptakan sesuai kadarnya. Kadar rambut di kepala berbeda dengan kadar rambut di alis, kelopak mata, dan di lubang hidung manusia. Khusus kepada manusia, bukan hanya menentukan kadar penciptaannya (wajah, bentuk tubuh, ras, dan lainnya) tetapi juga takdir hidupnya (rezeki, usia, jodoh, bahagi sengsara), Allah swt. juga memberinya petunjuk ke jalan yang lurus Ini adalah hidayah secara umum, yang intinya Allah swt. memberi petunjuk kepada setiap makhluk-Nya untuk kemaslahatan hidupnya, karena itu Allah swt. mengingatkan salah satu kenikmatan duniawi.
• 6.
  PELAJARAN Allah swt membacakanAlquran kepada Rasulullah saw. dengan bacaan yang tidak akan dilupakan Rasulullah saw., kecuali atas kehendak Allah swt., karena ada hikmah dan maslahat yang dikehendaki-Nya 2. PERINTAH MEMBERI PERINGATAN Menurut Tafsir Qurthubi, bahwa apabila Nabi Muhammad saw mendapat wahyu dari malaikat Jibril a.s., maka wahyu itu dibacakan sampai selesai lalu diulangi kembali dari awal agar tidak lupa. Bernurut Tafsir Jalalain, jalan kemudahan yang dimaksud adalah af syari'atus-sahlab, syariat yang mudah, yaitu Islam. Diantaranya adalah kemudahan dalam menjalankan ibadah dan berbagai keringanan atau rukhshah yang diberikan, baik dalam ibadah shalat, puasa, zakat, haji, dan kegiatan ibadah lainnya serta kemudahan dalam mengemban amanah risalah
• 7.
  Fadzakkir bisyar'illahi waaayaatihi (maka ingatkanlah dengan syariat Allah swt. dan ayat-ayat-Nya) selama peringatan itu dapat diterima dan nasihatnya didengar, apakah seluruh peringatan itu sampai sesuai tujuanmu atau sebagiannya saja. Kontek pemahaman dari ayat ini adalah jika peringatan tidak bermanfaat, bahkan akan menambah keburukan dan mengurangi kebaikan, maka peringatan pun tidak diperintahkan bahkan dilarang. Seolah-olah Allah swt. berfirman, "Maka peringatkanlah kaummu, wahai Rasulullah saw. Betapa telah Kami mudahkan untukmu dengan apa yang telah diwahyukan kepadamu, oleh karena itu ajarkanlah mereka suatu kebaikan. Khususkanlah peringatan bagi mereka yang mengharapkan peringatan, jangan lelahkan dirimu dengan memperingati orang-orang yang hanya menolak dan lari dari peringatan. Peringatan hanya berguna bagi orang yang punya rasa takut kepada Tuhannya." Menurut Tafsir Jalalain, yang dimaksud adalah menjauhi peringatan akan memasuki api yang besar (neraka). atau mengabaikannya dan tidak menghiraukannya. sedangkan api yang ada di dunia disebut an-naarus sughra, api kecil Menurut Tafsir Qurthubi, an-naarul kubra adalah api neraka di akhirati aja.
• 8.
  Menurut Tafsir Jalalain,seseorang yang masuk ke neraka, dia Menumati sehingga berharap bisa istirahat; dan mereka tidak hidup dengan hidup yang menyenangkan. Mereka disiksa de azab yang pedih tanpa ada jeda dan istirahat, sampai-sampai men berharap mati namun kematian tak juga kunjung datang Menyucikan diri maksudnya adalah membersihkan diri de kemusyrikan, kezaliman, dan keburukan akhlak. Orang yang beruntung adalah orang yang selalu mengingat Allah swt. (zikrullah) dan beramal dengan amalan yang diridhai-Ni khususnya shalat, sebab shalat adalah neraca keimanan. Ibnu Mas'ud r.a. berkata, "Tahukah kalian mengapa kita mengutamakan dunia ketimbang akhirat? Karena dunia menggiurkan dan menyegarkan, langsung dirasakan kelezatan dan kenikmatannya, kebagusan dan keindahannya. Sedangkan akhirat masih berupa hal yang gaib, maka spontan kita tinggalkan yang gaib dan kita ambil yang nyata di depan mata."
• 9.
  Sahabat Anas r.a.berkata, "Sesungguhnya kami membersamai Abu Musa Al-Asy'ary r.a. dalam satu perjalanan. Orang-orang saat itu berbicara dan menyebut-nyebut tentang dunia." Abu Musa Al- Asy'ary r.a. berkata, "Wahai Anas r.a., orang-orang itu nyaris membicarakan dengan lisannya pembicaraan yang dusta belaka, maka kemarilah kita mengingat Tuhan kita sejenak." Kemudian Abu Musa Al-Asy'ary ra. berkata lagi, "Apakah yang membinasakan manusia dan melambatkan mereka?" Aku (Anas r.a.) menjawab, "Dunia, setan, dan syahwat." Abu Musa ra. berkata, "Bukan itu, akan tetapi karena ditampakkannya dunia dan digaibkannya akhirat. Demi Allah, jika mereka melihat akhirat dengan mata kepalanya, tentu mereka tidak akan menyimpang dan menyeleweng
• 10.
  Menurut Tafsir Jalalain,keberuntungan orang yang menyucikan dirinya dan memiliki orientasi mengejar kehidupan akhirat yang lebih baik, seluruhnya telah termaktub dalam kitab-kitab sebelum Alquran diturunkan, yaitu dalam sepuluh suhuf yang diturunkan Allah swt. kepada Nabi Ibrahim a.s. dan Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa a.s. Perintah menyucikan diri adalah perintah syariat kitab-kitab itu agar manusia kembali kepada kemaslahatan dunia akhirat, kemaslahatan ini berlaku untuk setiap zaman dan tempat. Seluruh kitab wahyu yang telah diturunkan Allah swt. kepada para nabi dan rasul-Nya. merupakan mata rantai kebenaran yang hakiki, kekal abadi hingga hari kiamat.
• 11.
  JAZAKUMULLAH KHAYR