SLIDESHOW IMAM AHMAD BIN HANBAL

SLIDESHOW IMAM AHMAD BIN HANBAL

• 1.
  PENGENALAN Imam Hanbal merupakansalah seorang daripada pengarang mazhab. Imam Hanbali banyak melalui pelbagai kejadian dan rintangan bagi menyebarkan dakwahnya. Walau bagaimanapun, akhirnya mazhab beliau menjadi salah satu mazhab yang terkenal dan menjadi rujukan para ulama yang lain.
• 2.
  BIODATA  Nama sebenar: Imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal bin Hilal bin Asad Asy-Syaibani.  Dilahirkan di Banghdad pada bulan Rabiul Awal tahun 164 H /780 M  Satu keturunan dengan Nabi Muhammad s.a.w. pada sebelah neneknya yang bernama Nazar bin Maad bin Adnan  Merupakan seorang ahli sunnah yang terbesar, soleh dan zuhud.  Pengasas "Mazhab Hambali”  Seorang yang miskin dan beliau terpaksa mengambil upah menjual kain dan membawa barang-barang di jalanan untuk menyara hidup  Selepas kematian bapanya, beliau berpindah ke Iraq dan menuntut ilmu dengan meluas di Baghdad dan mengembara untuk menuntut ilmu.  Meninggal dunia pada tahun 241 Hijrah bersamaan dengan tahun 855 Masihi ketika berusia 77 tahun.
• 3.
  SIFAT PERIBADI  Tinggibadannnya  Warna kulitnya hitam kemerahan  Gemar memakai inai  Gemar memakai pakaian yang kasar serta berserban  Kuat daya ingatan  Penyabar, tetap akan pendirian dan tidak riak  Taat pada perintah agama dan kuat beribadat  Mengerjakan solat sebanyak 300 rakaat sehari semalam dan khatam membaca Al-Quran dalam masa tujuh hari  Berjiwa besar, zuhud dan tidak terpengaruh dengan kemewahan hidup di dunia  Tabah dalam menghadapi ujian hidup  Sangat hormat kepada gurunya dan tidak suka bercakap perkara-perkara yang sia-sia
• 4.
  KARYA  Menyusun kitabyang membahas khusus masalah hadis yang terkenal dengan nama AL-MUSNAD AHMAD BIN HANBAL. • Terdiri dari 6 jilid dan tidak kurang dari 40,000 al-hadis. • Sumber rujukan ulama hadis • Pegangan bila timbul selisih faham.  Kitab yang ditulis oleh beliau terdiri daripada: Kitab al-irja Al-asma wal-kuna At-tarikh Al-imam At-tafsir Kitab al-imamah
• 5.
  PENDIDIKAN  Belajar al-Quransejak kecil  Tekun dalam belajar  Mempelajari ilmu fiqh dengan menggabungkan antara sistem periwayatan dan dirayah pemahaman  Pelajaran hadis dan periwayatannya telah memberi kesan yang besar baginya memperdalam ilmu fiqh.  Berguru dengan banyak ulama.
• 6.
  KELEBIHAN PEMIKIRAN  Dalampenetapan hukum beliau mengutamakan al-Quran dan as-Sunnah  Fatwa-fatwa sahabat penting selepas al-Quran dan as-Sunnah kemudian Qiyas  Dalam ilmu kalam, beliau tidak terpengaruh dengan pendapat muktazilah dan menolaknya tidak sesuai dengan pemikiran ahli sunnah wal-jamaah.
• 7.
  SUMBANGAN  Majlis ilmunya:sentiasa baca kitab tulisannya.  Hadis terkenal: "Al-Musnad".  Pengikut Mazhab Hanbali • terdapat di Baghdad, Mesir, Syria, Palestin dan Najd.  Buka kelas pengajian •pengajian umum dan pengajian khusus. •diadakan di masjid •sambutan luar biasa.  Imam Ahmad bin Hanbal meninggalkan •"al-Musnad" •Tafsir al-Quran, An-Nasakh wal Mansukh, kitab At Tarikh, kitab Al-Ilah  Pengasas Mazhab Hanbali
• 8.
  PENETAPAN HUKUM Al Qurandan As Sunnah Fatwa para sahabat Nabi SAW Al Hadis al Mursal dan al Hadis al Dhaif Al Qiyas An Nushush Ijma
• 9.
  PENYEBARAN MAZHAB Baghdad (kawasan kediaman beliau) Mesir dan Iraq Pesatoleh Ibnu Taymiyah dan Ibnu Qayim (khususnya bidang Muamalah) Kesungguhan Muhammad ibn Abdil Wahab, Mazhab Hanbal menjadi mazhab penduduk Najd Sekarang : ikutan Pemerintahan Saudi Arabia Pengikut : Jazirah Arab, Palestin, Syria, Iraq
• 10.
   Mazhab ImamHanbal kurang berkembang di dunia Islam  Penyebaran mazhab oleh putra beliau, Shaleh bin Ahmad : • mengirim surat kepada orang yang bertanya dengan jawapan yang pernah disampaikan ayahnya.  Putranya, Abdullah bin Ahmad mengumpul kitab al-Musnad dan menyusunnya. Ulama yang menyebarkan Mazhab Hanbal: • Abu Bakar bin Hani, Abu Qasim al-Kharqiy, Muwaffiqu Din bin Qudamah, Syamsu d-Din bin Qudamah al-Maqdisiy, dan Taqiyyuddin Ahmad bin Taymiyyah.
• 11.
  KESIMPULAN Merupakan tokoh ilmuwanIslam banyak tabur jasa Beliau mengambil al-Quran dan Hadith sebagai rujukan bagi membukukan mazhabnya selain daripada Qiyas. Beliau juga mendengar pendapat daripada ulama yang lain seperti mentornya iaitu Imam Syafi’e. Mempunyai sifat peribadi yang boleh dijadikan sebagai ikutan sepanjang zaman. Ketajaman akal fikiran dalam menghafaz ayat-ayat suci al-Quran dan Hadith nabi. Ada di antara penulisannya menjadi ikutan kepada ulama terkini dalam menyampaikan dakwah.