Abstract image of a woman sitting on books and studying on a laptop

أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي الشاطبية والطيبة

سمير بسيوني, profile picture
سمير بسيوني

تتناول الوثيقة شرحاً مبسطاً لرواية شعبة بن عياش من قراءة عاصم، مشيرة إلى الأصول والفروق بين روايتي شعبة وحفص. يهدف الكتاب إلى تيسير فهم الاختلافات في النطق بين الروايتين، مع التأكيد على أهمية الدراسة والتلقي من العلماء. الوثيقة تمثل مرجعاً يساعد الطلاب في تعلم وتطبيق الروايات المختلفة للقرآن.

Education
1 of 171
Downloaded 183 times
1
2
3
4
5
6
7
8
Most read
9
10
Most read
11
Most read
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
                 ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫٢، ٣٢٢‬ ‫٨٦٧١/٤/٦٠٠٢‬ ‫ﺿﻤﺮة، ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ/ ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة –‬ ‫ﻋﲈن. اﳌﺆﻟﻒ، ٦٠٠٢.‬ ‫)٦٥١(ص.‬ ‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت: /اﻟﻘﺮآن//ﻗﺮاءات//اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ/‬ ‫* ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.‬
                 ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬
                 
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)«¬®¯°±²³´‪¿ ¾½¼»º¹¸¶µ‬‬ ‫‪ ،(È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﺄل اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬ ‫ِ ِْ ُ ِﱢ ِْ ُ َِ ﱠ ٍ ﱢﱢ َ ِ ُْ ُ ْ َ ُ ُ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫ت أن اﻟﻨﺒﻲ خ ﻗﺎل: » َﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ إﲏ ُﺑﻌﺜﺖ إﱃ ُأﻣﺔ ُأﻣﻴﲔ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺠﻮز واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َْ ِ َ ُ َ ﱠ ُ ُ ﱠ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ً َ ﱡ َ َ‬ ‫َُﱠ ُ ِ ﱠ ُْْ َ ِ َ َ َ‬ ‫اﻟﻜَﺒﲑ واﻟﻐﻼم واﳉﺎرﻳﺔ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱂ ْ َﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻂ ﻗﺎل: َﻳﺎ ﳏﻤﺪ إن اﻟﻘﺮآن ُْأﻧﺰل ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ َأﺣﺮف«. وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ َْ ُْ‬ ‫خ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ وﻗﺎﻟﻮا:إن رﺳﻮل اﷲ خ‬ ‫)َﻳﺄﻣﺮﻛﻢ َأن َﺗﻘﺮؤوا ﻛَﲈ ﻋﻠﻤﺘﻢ( وﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن وأﻗﺮؤوه وأﻟﻔﻮا‬ ‫َ ُﱢُْْ‬ ‫ُْ ُ ْ ْ َْ‬ ‫ِ َ ِ َ ِ‬ ‫ُ ُ ٌ ُ ُ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ وﻓﺼﻠﻮا ﻃﺮق اﻟﺮواﻳﺎت وﻗﺎﻟﻮا: ) اﻟﻘﺮاءة ﺳﻨﱠ ٌﺔ ﻣﱠﺘﺒﻌﺔ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ اﻷَول ( .‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﻨﺬ أن أﻟﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات( وﻣﺎ زال اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮن ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺠﻤـﻊ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﲈن أو اﻟﻌـﴩ أو‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ ﻛﺄﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﳋﻤﺴﲔ(، وﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺖ أو اﻟﺜﻼث أو أﻓﺮد ﻛﻞ ﻗـﺮاءة ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺪة، وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻘﺪ أﺣﴬ ﱄ اﻹﺑﻦ اﻟﺒﺎر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة ﻛﺘﺎب )أﺣﺴﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ( ﺑﺼﻔﺘﻲ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ رﺳﻮل اﷲ خ ﺳﻨﺪا ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪ ﲨﻊ ﻣﺎدة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﴪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ذﻛﺮ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺘـﻲ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫ً‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻋﲆ ﺣﺪة ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ وﺑـﲔ رواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻﺑـﺪ أن ﳚﻠـﺲ ﰲ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫ﺳﻨﺪه ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ خ ، واﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ورﺣﻢ اﷲ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬ ‫ِ ْ َ ُ ِ َ ِ ِ‬ ‫)اﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ(، وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﲈء اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﻓﻘﻄﻌـﻮا اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻘﻔﺎر وﳐﺮوا ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺎر ووﺻﻠﻮا اﻟﻠﻴﻞ ﺳﲑا ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر، ﻛﻲ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮا درﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ََ ُ ُُِ‬ ‫وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ )ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻮ ِﰲ اﻟﺴﻨﺪ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﻦ ﺳﻠﻒ(، وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ‬ ‫َ َِ ُ ٌَ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ﻋﲇ أن ﺗﻠﻘﻴﺖ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ اﻟﺸﺎم ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳌﺘﻮﱄ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﴫ ﺑﻮﻗﺘﻪ.‬ ‫ﻫﺬا وأدﻋﻮ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻟـﺘﻼوة اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ وﻓﻬـﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ واﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، وأن ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﲥﻢ.‬ ‫أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ.‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻜﺮي اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إن اﳊﻤﺪ ﷲِ َﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲُ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ َﻟﻪ وﻣﻦ ُﻳﻀﻠﻞ ﻓـﻼ ﻫـﺎدي َﻟـﻪ‬ ‫ِ ﱠ َْ ْ َ‬ ‫َ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ْ َ ُ ُ ََ ْ َ ُُ َ ْ َْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ِ َ ُ َ َ ﱠ َُﱠ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ ﱠ ُ ﱠ َ ﱢ َ َ‬ ‫وأﺷﻬﺪ َأن ﻻ إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ َﻟﻪ وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋـﲆ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ْ َِ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ َُ ٍ َ َ َ ِ‬ ‫ُ َ ٍ َ َ َ ِ ُ َ ٍ َ َ ﱠ ْ َ َ َ ِ ْ ِ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ‬ ‫ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ، وﺑﺎرك ﻋﲆ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺑﺎرﻛﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ. ﴿‪      ‬‬ ‫ُ َ ﱠ ٍ َ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ ٌ‬ ‫‪.﴾    ‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﺒﺴﻂ ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻨﺠـﻮد‬ ‫اﻟﻜﻮﰲ ، ﳛﺘﻮي ﻋﲆ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ،وﻓﺮش اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳋﻼف ﺑـﲔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ورواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ، واﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ.‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﺑﺮﺳـﻢ اﳌـﺼﺤﻒ إﻻ ﰲ ﻣـﺎ أردت ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ.‬ ‫ً‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﺻﻮل ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ.‬ ‫ً‬ ‫واﻷﺻﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻳﻜﻮن ﳎﺎزا ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ، ودرس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات، وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﴫت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﻔﺼﺎ.واﳋﻠﻒ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﺴﲑ.‬ ‫)١( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان آﻳﺔ ٢٠١.‬
‫٨‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ: ﺑﲔ ﺣﻔﺺ وﺑﲔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ ﰲ اﳊﺮوف ﲬـﺴﲈﺋﺔ وﻋـﴩون‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻋﻨﻬﲈ‪.‬وﲠﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺪارس ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ.‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺎﻧﻊ اﻟـﺬي ﻗـﺮأت ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ ﻏﻴﺒـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ وأﺟﺎزﲏ ﲠﺎ، وﻗﺪ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫وأﺷﻜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ اﻟﺬي ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب وﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ.‬ ‫وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس اﻟـﺬي ﺗﻔـﻀﻞ ﺑﻘـﺮاءة اﻟﻜﺘـﺎب وأﺧـﺬت‬ ‫ﺑﻤﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻗﺪ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ.‬ ‫ً‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ أخ ﻧﺎﺻﺢ وﺟﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﺧﻄـﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ٍ َ َ َ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨـﻲ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻫـﺎﺗﻒ ) ١٤٤٨٠٩٦٩٧٠ ( أو ﻋـﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﺘـﺎﱄ:‬ ‫‪.Tawfiq_Damra@Yahoo.com‬أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ.‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫)١( ﻗﻠﺖ: ﺑﻴﻨﻬﲈ ﰲ اﳋﻠﻒ)٦٣٦( ﻣﻮﺿﻌﺎ.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺳـﺪي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜـﻮﰲ اﳊﻨـﺎط‪ .‬ﺷـﻴﺦ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ وأﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ.‬ ‫وﻫﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﺬي اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌـﺪ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ. ﲨﻊ ﺑﲔ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻹﺗﻘﺎن واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ، وﻛـﺎن أﺣـﺴﻦ اﻟﻨـﺎس ﺻـﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﻻ أﺣﴢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻳﻘﻮل: »ﻣﺎ رأﻳﺖ‬ ‫ً‬ ‫أﺣﺪا أﻗﺮأ ﻟﻠﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد«. وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ،‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل: »ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا ﻗﻂ ﻛﺎن أﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ إذا ﺗﻜﻠﻢ ﻛﺎد ﻳﺪﺧﻠـﻪ ﺧـﻴﻼء« ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻴﺎش: ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ: ﻣﺮﺿﺖ ﺳﻨـﺘﲔ ﻓﻠﲈ ﻗﻤﺖ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻓﲈ أﺧﻄﺄت ﺣﺮﻓﺎ.‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﻛﺎن ﻋﺎﺻﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺴﻮق ﰲ اﻟﻘﺮاءة .‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ: أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ وأﰊ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وأﰊ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ . روى ﻋﻦ أﰊ رﻣﺜﺔ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻳﺜﺮﰊ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، واﳊﺎرث ﺑـﻦ ﺣـﺴﺎن اﻟﺒﻜـﺮي‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﳍﲈ ﺻﺤﺒﺔ.‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ: ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ: )ﻣﺎ أﻗﺮأﲏ أﺣﺪ ﺣﺮﻓﺎ إﻻ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻛﻨـﺖ‬ ‫أرﺟﻊ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻓﺄﻋﺮض ﻋﲆ زر، ﻓﻘﺎل ﺷﻌﺒﺔ: ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻮﺛﻘﺖ(.‬ ‫)١( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﳉﻴﻢ - وﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﻣﻦ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن، ﻳﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﱠﺠﻮد اﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻻ ﻳﻌـﺮف ﻟـﻪ اﺳـﻢ ﻏـﲑ‬ ‫ذﻟﻚ، وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﲠﺪﻟﺔ، وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ وﲠﺪﻟﺔ اﺳﻢ أﻣﻪ.‬ ‫)٢( ﺑﺎﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﻨﻮن.‬
‫٠١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه: روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ، وأﺑﺎن ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻌﻄـﺎر، واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ، وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن، وﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، وﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ، وﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان‬ ‫اﻷﻋﻤﺶ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، وﺷـﻴﺒﺎن ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ، واﻟـﻀﺤﺎك ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن،‬ ‫ً‬ ‫واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ، واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ، وروى ﻋﻨﻪ ﺣﺮوﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن أﺑﻮ ﻋﻤـﺮو اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼء، واﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ، وﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت، وﺧﻠﻖ ﻻ ﳛﺼﻮن.‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﲠﺪﻟـﺔ، ﻓﻘـﺎل: رﺟـﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺧﲑ ﺛﻘﺔ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ أي اﻟﻘﺮاءة أﺣﺐ إﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎل: ﻗﺮاءة أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ، ﻓـﺈن ﱂ ﺗﻜـﻦ‬ ‫ﻓﻘﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﳏﻠﻪ اﻟﺼﺪق، وﺣﺪﻳﺜﻪ ﳐﺮج ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ.‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﻛﺎن اﻷﻋﻤﺶ وﻋﺎﺻـﻢ ﻻ ﻳﺒـﴫون. وﺟـﺎء رﺟـﻞ ﻳﻘـﻮد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺻﲈ ﻓﻮﻗﻊ وﻗﻌﺔ ﺷﺪﻳﺪة، ﻓﲈ ﻛﻬﺮه، وﻻ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ.‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش: دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺪ اﺣﺘﴬ ﻓﺠﻌﻠﺖ أﺳﻤﻌﻪ ﻳﺮدد ﻫﺬه‬ ‫اﻵﻳﺔ ﳛﻘﻘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺼﲇ: ﴿‪] ﴾     ‬اﻷﻧﻌﺎم:٢٦[ ﻓﻌﻠﻤﺖ أن‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﺘﻪ. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٧٢١ﻫ( ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺎر اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻌﺎﺻﻢ راوﻳﲔ: ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن، وﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪.‬‬ ‫)١( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص١٧، ٤٩ .‬ ‫)٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ص ٩٦، ﻏﺎﻳـﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔﻻﺑﻦ اﳉـﺰري ج١ ص٦٤٣، ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ج١ص٨٨، وﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴـﺎن ج٣ ص٩، اﻷﻋـﻼم ﻟﻠـﺰرﻛﲇ ج٣ ص٨٤١، ﺗـﺎرﻳﺦ اﻹﺳـﻼم ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج٥‬ ‫ص٩٨١، ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج٥ ص ٦٥٢ ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ اﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج١ ص٥٧١.‬ ‫)٣( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ١٧، ٤٩،اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ص٦ ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص ٩١١.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻷﺳﺪي اﻟﻜﻮﰲ . ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺒﲑا ﻋﺎﳌـﺎ ﻋـﺎﻣﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺠﺔ، ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ، ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮﻳﻦ، ﻣﻦ ﻛﺒﺎر أﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: وﻟﺪت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ .‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ: ﻗﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﺛـﻼث ﻣـﺮات ﻋـﲆ ﻋﺎﺻـﻢ، وروى ﻋـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟـﺴﺪي،‬ ‫وﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، وﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ، وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺳﻮاﻫﻢ .‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه: ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ، وﳛﻴـﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤـﻲ، وأﺑـﻮ ﻳﻮﺳـﻒ ﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫اﻷﻋﺸﻰ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺎد، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻏﲑﻫﻢ. وروى ﻋﻨﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺑـﻦ‬ ‫اﳌﺒﺎرك، وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، وﺧﻠﻖ ﻻﳛﺼﻮن.‬ ‫وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم: ﻗﺎل ﱄ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ، ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻨﻲ ﺷﺪة، ﻓﻼ أﺣﺴﻦ ﻏﲑ ﻗﺮاءﺗﻪ، وﻫﺬا اﻟﺬي أﺧﱪﺗﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘـﺮآن إﻧـﲈ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺗﻌﻠﲈ.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫روى ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻗـﺎل: ﺗﻌﻠﻤـﺖ ﻣـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﲬـﺴﺎ ﲬـﺴﺎ وﱂ أﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻏﲑه، وﻻ ﻗـﺮأت ﻋـﲆ ﻏـﲑه، واﺧﺘﻠﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ ﻧﺤـﻮا ﻣـﻦ ﺛـﻼث ﺳـﻨﲔ، ﰲ اﳊـﺮ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء واﻷﻣﻄﺎر.‬ ‫)١( ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ج١ ص٥٢٣، ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج١ص٤٣١، ﺳـﲑ أﻋـﻼم اﻟﻨـﺒﻼء ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج٨‬ ‫ص٥٣٤ ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج١ ص٤٣٣ ،ﻃﺒﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ج٦ ص٩٦٢، ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴـﺎء ج٧ ص‬ ‫٣٠٣، ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ج ١ ص٥٦٢، ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ص٣١١.‬
‫٢١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ: ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻳﻘﻮل: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﻗﺮأ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫وﻣﺎ رأﻳﺖ أﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﲑة ﻓﻠﺰﻣﺘﻪ.‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا أﴎع إﱃ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش.‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون: ﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺧﲑا ﻓﺎﺿﻼ، ﱂ ﻳﻀﻊ ﺟﻨﺒﻪ إﱃ اﻷرض أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ.‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ: أدﻧﻰ ﻧﻔﻊ اﻟﺴﻜﻮت اﻟﺴﻼﻣﺔ، وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﻋﺎﻓﻴـﺔ، وأدﻧـﻰ ﴐر اﳌﻨﻄـﻖ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة، وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﺑﻠﻴﺔ.‬ ‫ﳌﺎ ﺣﴬت أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﻟﻮﻓﺎة، ﺑﻜﺖ أﺧﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎ: ﻣـﺎ ﻳﺒﻜﻴـﻚ، اﻧﻈـﺮي إﱃ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺰاوﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﲈﲏ ﻋﴩة أﻟﻒ ﺧﺘﻤﺔ.ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٣٩١ﻫ(.‬ ‫ً‬ ‫واﻋﺘﱪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﰲ اﻷداء ﻋﻦ ﺣﻔﺺ .‬ ‫ﻗﺎل ﺣﻔﺺ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺻﻢ، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳜﺎﻟﻔﻨﻲ ، ﻓﻘﺎل أﻗﺮأﺗﻚ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ، وأﻗﺮأﺗﻪ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪.‬‬ ‫)١( اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن ص٦١.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ:‪ ‬‬ ‫اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ )٤ ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ )٤ ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو، دون ﻣﺪ.‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ِْ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫وﰲ َأم َﻳﻘﻮﻟــﻮن اﳋﻄــﺎب ﻛــــﲈ ﻋـــﻼ‬ ‫َ َ َ َ ُ ٌ َ ْ ُ ُ ْ َِِ َ َ‬ ‫ﺷــﻔﺎ ورءوف ﻗﴫ ﺻـﺤﺒﺘﻪ ﺣــﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج :‬ ‫أدرج اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ وﱂ ﻳـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪] ﴾  ﴿ ‬اﻟﻜﻬـﻒ:١ ،٢[ ﻣـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء، ﴿‪] ﴾  ‬ﻳﺲ:٢٥[، ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم،‬ ‫)١( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٠٦٢ وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤـﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳـﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴـﺔ وﻫـﻮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳﲈ وﺣﺪﻳﺜﺎ )وذﻛﺮ ﻋـﺪدا ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﲈء( ﺛـﻢ ﻗـﺎل: وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎع: وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻏﲑه .ﺛﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: وﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﻴـﻞ اﻟﻴـﻪ‬ ‫وآﺧﺬ ﺑﻪ وأﻋﻮل ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫- ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ - اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ - ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪـﺰة، ووﺳـﻄﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ، اﻧﻈﺮ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ج١ ص٩٢٣ .‬ ‫- وﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳـﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﻢ- أي ﰲ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪ اﳌﺘﺼﻞ - . اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص ٠٥.‬ ‫)٢( ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٤ ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص ١٥٢.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٨٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص٣٤.‬
‫٤١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫﴿‪]﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم .‬ ‫ٍ َ َ ْ ٍ ِ َ ٌ َ َ ِ ِ ﱠْ ِ ِ ِ‬ ‫‪‬‬ ‫َُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﺳـــﻜْﺘﺔ ﺣﻔـــﺺ دون ﻗﻄـــﻊ َﻟﻄﻴﻔـــﺔ ﻋــﲆ َأﻟــﻒ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ِﰲ ﻋﻮﺟــﺎ َﺑــﻼ‬ ‫ُ‬ ‫َ ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ِ ـ ِ َ ـ ْ َ ٍ َ َ ْ َـ ِ َ َ َ ِ‬ ‫وﰲ ُﻧ ـــﻮن ﻣ ـــﻦ راق وﻣﺮﻗ ـــﺪﻧﺎ وﻻم َﺑــﻞ ران واﻟﺒــﺎﻗﻮن ﻻ ﺳــﻜْﺖ ﻣﻮﺻــﻼ‬ ‫ْ َ َ َ َْ ُ َ َ َ‬ ‫اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر :‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ .‬ ‫َ ُْ ِ ِْ ِ‬ ‫‪‬‬ ‫َ َ َ ْ َـ َ‬ ‫َ ََ ْ ُ‬ ‫َ َ ِ َ ِ ْ َ ِْ ِ َ‬ ‫وﻃﺎﺳــﲔ ﻋﻨــﺪ اﳌــﻴﻢ ﻓــــﺎز اﲣــﺬﲤ ُﻮ َأﺧـﺬﺗﻢ وﰲ اﻹﻓـﺮاد ﻋـَــﺎﴍ دﻏﻔـﻼ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو ﻣﻦ: ﴿‪ ،﴾  ÿ‬و﴿‪.﴾  ‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ َُ َ َ ِ ْ ُ َ ْ َْ ِ ْ َ َ‬ ‫وﻳﺎﺳﲔ َأﻇﻬﺮ ﻋــَﻦ ﻓــﺘﻰ ﺣــﻘﻪ َﺑـــﺪا وﻧﻮن وﻓﻴﻪ اﳋُﻠﻒ ﻋﻦ ورﺷـﻬﻢ ﺧـﻼ‬ ‫ْ َ ً َ ُُ‬ ‫ََ َ ِْْ‬ ‫وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪ ﴾ ‬واﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪.﴾¤ ‬‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫أن ﺗﻘﺮب اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﴪة واﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ، ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘـﺎرئ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟـﺔ ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء، وﺟﻌﻠﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﻣﺴﺪودة اﻟﻮﺳﻂ ﲢـﺖ اﳊـﺮف )•(‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ.‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٣٨ ،١٣٨ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٥٢.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٨٢، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٠٠١، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٣١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٨٢، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ص٤٤٤، اﳌﺰﻫﺮ ص٥٣١.‬ ‫)٤( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص٦١١ ، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٣٦.‬ ‫)٥( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص٦٤١ ، اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠﺪاﲏ ص ٨٤، اﻟﻨﴩ ج ٢ ص٣٢، اﻹﺿﺎءة ص ٣٦.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥١‬ ‫أﻣﺎل ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر.‬ ‫ِ ِ‬ ‫وإﺿ ــﺠﺎع را ﻛ ــﻞ اﻟﻔ ــﻮاﺗﺢ ذﻛ ــﺮه‬ ‫َ ِ ْ ـ َ ُ َ ُـ ﱢ ْ َـ َ ِ ْـ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ َ ِ‬ ‫وﻛﻢ ﺻﺤﺒﺔ َﻳﺎ ﻛـﺎف واﳋﻠـﻒ َﻳــﺎﴎ‬ ‫ُْْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َْ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ ً َ َْ َ ْ ٍ َ َ َ ُ ْ ٌَ َ َ‬ ‫ﺣــﻤﻰ ﻏﲑ ﺣﻔﺺ ﻃﺎ وﻳﺎ ﺻـﺤﺒﺔ وﻻ‬ ‫َ َ ِ ْ ِ ً ُ ًْ َ َْ َ َ ً َ َ‬ ‫وﻫﺎ ﺻﻒ رﴇ ﺣــﻠﻮا وﲢﺖ ﺟـﻨﻰ ﺣﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪]﴾Ú‬اﻷﻧﻔﺎل:٧١[ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾Ù‬اﻹﴎاء:٢٧[ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ .‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ َ ْـ ِ َ ـ ْ ُ ْ ـ َ ﱡ َ‬ ‫رﻣــﻰ ﺻــﺤﺒﺔ أﻋﻤــﻰ ِﰲ اﻹﴎاء ﺛﺎﻧﻴــﺎ ﺳـﻮى وﺳـﺪى ِﰲ اﻟﻮﻗ ـﻒ ﻋـﻨﻬﻢ َﺗ ـﺴﺒﻼ‬ ‫ِـً َ ُـ ً‬ ‫ِْ َ ً‬ ‫ُ ْ ٌَ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ُ ُ ْ ٍَ ّ َ‬ ‫وراء َﺗ ــــﺮاءى ﻓـ ـــــَﺎز ِﰲ ﺷ ــــﻌﺮاﺋﻪ وأﻋﻤﻰ ِﰲ اﻹﴎا ﺣـــﻜْﻢ ﺻـﺤﺒﺔ َأوﻻ‬ ‫َ ُـ ََ ِِ ََ ْ‬ ‫َ ـ‬ ‫ََ ُ ـ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾‬ﻃﻪ:٨٥[ وﻗﻔﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٦٣[ وﻗﻔﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾ å‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٠١[ )ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء(.‬ ‫َ َ ْ َ ِِ َ ْ‬ ‫ِِ َ َِ ِ ِ َ َ ٍ َ َ ُ ْ ٍ ِ ُ ْ ٍ َ ٍ َ َ‬ ‫وﻣـــﻊ ﻛـــﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻜـــﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻴﺎﺋـــﻪ وﻫﺎر روى ﻣـﺮو ﺑﺨﻠـﻒ ﺻـﺪ ﺣـﻼ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٨٣٧ ،٩٣٧، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص١٦٢.‬ ‫)٢( ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ ص٢٧٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٠١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ١٢١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ ٠١٣،٩٠٣، اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ٦٤١، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٣.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٣، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٦٢.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٣، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٦٢.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٢٣، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ص٣٩٤، اﳌﺰﻫﺮ ص ٨٤١.‬ ‫‪‬‬
‫٦١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪ ﴾¤‬ﻛﻴﻒ وﻗﻊ.‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِ ُْْ ِ ُ ﱢَ‬ ‫ًِ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺷـــﻔﺎ ﺻـــﺎدﻗﺎ ﺣـــﻢ ﳐﺘـــﺎر ﺻـــﺤﺒﺔ وﺑــﴫ وﻫــﻢ َأدرى وﺑــﺎﳋﻠﻒ ﻣــﺜﻼ‬ ‫ُ َْ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ٍ َ ُ ْ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[.‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُ َ َِ ْ َ ِْ ُ ُْ ُ َ ُْ ُ ْ ٌَ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ﱠ َ‬ ‫ﻓــــﺰادﻫﻢ اﻷوﱃ وﰲ اﻟﻐــــﲑ ﺧﻠﻔــــﻪ وﻗﻞ ﺻﺤﺒﺔ َﺑﻞ ران واﺻﺤﺐ ﻣﻌـﺪﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾0‬اﻹﴎاء:٣٨[ .‬ ‫ـ َ َ ْ ُ ْـ ٍ ـ ْ ِ َ ٍ َ ُ ـ ْ َ ٌ‬ ‫ِ َْ َ ُ ْ َ ﱡ ُ َ ْ ُ َ ً َ‬ ‫َﻧـﺄى ﴍع ُﻳﻤـﻦ ﺑِـﺎﺧﺘﻼف وﺷ ـﻌﺒﺔ ﰲ اﻻﴎا وﻫﻢ واﻟﻨﻮن ﺿـﻮء ﺳـﻨﺎ َﺗـﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿¤‪ ﴾K…‬إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮك.‬ ‫َ َ ـ ْ َ ْ َ َ ُـ ِ ـ ْ ُـ ْ َ ُ ـ ْ َ ٍ َ ِ َ ْ ِ ِ ُ ْ ٌ َ ِ‬ ‫ﱠ ِ ُْ ََ‬ ‫وﺣـﺮﰲ رأى ﻛ ـﻼ َأﻣ ـﻞ ﻣ ـﺰن ﺻ ـﺤﺒﺔ وﰲ ﳘــﺰه ﺣــﺴﻦ وﰲ اﻟــﺮاء ﳚــﺘﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ :‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎ وﺻﻼ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﳛﺬف اﻷﻟﻒ– ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ– وﺗﺒﻘﻰ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫ْ ِ ُ ْ ٌ ِ‬ ‫َ َ ٍ ِ ُ ْ ٍ َ ُْ‬ ‫ِ ﱠ ِ ْ‬ ‫ِ َ‬ ‫وﻗﺒﻞ اﻟﺴﻜُﻮن اﻟـﺮا َأﻣـﻞ ِﰲ ﺻـﻔﺎ َﻳـﺪ ﺑﺨﻠﻒ وﻗﻞ ِﰲ اﳍﻤﺰ ﺧﻠـﻒ َﻳﻘـﻲ ﺻـﻼ‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ ﱡ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٤٧ ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص ١٤٢، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٣٣٢.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٢٣، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ص١٩٤ ، اﳌﺰﻫﺮ ص٧٤١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢١٣، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٠١١ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢١٣.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٦٤٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ص٩٩١، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٥٢.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٨٤٦.‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧١‬ ‫ً‬ ‫وأﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫َ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ ُ ِ َ ْ ِ ْ ﱢ َ ْ ً َ َ ْ ِ َ‬ ‫وﻗــﻒ ﻓﻴــﻪ ﻛــﺎﻷوﱃ وﻧﺤــﻮ رأت رأوا رأﻳــﺖ ﺑﻔــﺘﺢ اﻟﻜُــﻞ وﻗﻔ ـﺎ وﻣﻮﺻــﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد:١٤[، ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫ـ ﱢ ُ ـ ـ ﱞ َ ِ ْ ُـ ﱢ ُ ﱢ َ‬ ‫وﰲ ﺿــﻢ ﳎﺮاﻫــﺎ ﺳــﻮاﻫﻢ وﻓــﺘﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَ ـﻲ ﻫﻨَ ـﺎ َﻧـ ــﺺ وﰲ اﻟﻜ ـﻞ ﻋــــﻮﻻ‬ ‫َ ِ َ ﱢ َ َْ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ ُْ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ، إﻻ إﻧـﻪ‬ ‫روى: ﴿‪] ﴾ ‬آل ﻋﻤـﺮان:٥٧[ ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤـﺮان:٥٤١[ و]اﻟـﺸﻮرى:٠٢[‬ ‫﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[﴿‪] ﴾‬اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء وﻛﺬﻟﻚ ﴿‪]﴾‬اﻟﻨـﻮر:٢٥[ ﻣـﻊ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف.‬ ‫ْ َ ﱢ ْ َ ْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ ِ َْ َ َ َِْ َ ًِ َ َ‬ ‫وﺳـــﻜﱢﻦ ُﻳـــﺆده ﻣـــﻊ ُﻧﻮﻟـــﻪ وﻧـــﺼﻠﻪ وﻧﺆﺗـــﻪ ﻣﻨﻬـــﺎ ﻓـــﺎﻋﺘﱪ ﺻـــﺎﻓﻴﺎ ﺣـــﻼ‬ ‫َ َ‬ ‫‪‬‬ ‫َ َْ ُ َ ْ ٌ ِ ُْ ٍ َََْ َ‬ ‫وﻋــﻨﻬﻢ وﻋــﻦ ﺣﻔــﺺ ﻓﺄﻟﻘــﻪ وﻳﺘﻘــﻪ ﲪــﻰ ﺻــﻔﻮه ﻗــﻮم ﺑﺨﻠــﻒ وأﳖــﻼ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ٍ َ َْ ِ ْ َ َ ﱠ ِ ْ َ‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة.‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٤٦ .‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٥٧، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٤٢ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٧٣٢.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٩٣٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص٩٨،اﻹﺿﺎءة ص٣٦.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٦١ ،١٦١ ، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ ص٨١٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٠٨.‬
‫٨١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ﱠ ْ ِ ُ ِ ْ ِ َ ِ ِ ِ ْ َ ِ ـ ِ ُ َ ً َ ْـ ُ َ ْـ ٌ ُ ـ ِ َ‬ ‫وﻣــﺎ ﻗﺒﻠــﻪ اﻟﺘــﺴﻜﲔ ﻻﺑــﻦ ﻛﺜــﲑﻫﻢ وﻓﻴـﻪ ﻣﻬﺎﻧـﺎ ﻣﻌـﻪ ﺣﻔـﺺ َأﺧـﻮ وﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬـﻒ:٢[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻀﻢ )دون ﺻـﻮت(‬ ‫ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ.‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ﱢ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ََْ ْ ََ‬ ‫وﻣــﻦ َﻟﺪﻧــﻪ ﰲ اﻟــﻀﻢ َأﺳــﻜﻦ ﻣــﺸﻤﻪ وﻣﻦ َﺑﻌﺪه ﻛـﴪان ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ اﻋـﺘﻼ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿‪]﴾ ‬اﻟﻔﺘﺢ:٠١[، ﺑﻜﴪ اﳍﺎء.‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـ ََـ ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َ َ َ ِْ‬ ‫ْ َـ ْ ِ َ ﱠ ـ َ‬ ‫وﻫــﺎ ﻛــﴪ َْأﻧــﺴﺎﻧﻴﻪ ﺿــﻢ ﳊﻔــﺼﻬﻢ وﻣﻌ ــﻪ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﷲَ ِﰲ اﻟﻔ ــﺘﺢ وﺻ ــﻼ‬ ‫ِ ْ َ َْ ُ ْ‬ ‫ُ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال:‬ ‫روى﴿‪] ﴾‬اﻹﺧﻼص:٤[ و﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰ اﻟﻮاو.‬ ‫ﱠ َ ِ ِ ُ ﱢ َ‬ ‫وﰲ اﻟــﺼﺎﺑﺌﲔ اﳍﻤــﺰ واﻟــﺼﺎﺑﺌﻮن ﺧــﺬ وﻫــﺰؤا وﻛﻔــﺆا ﰲ اﻟــﺴﻮاﻛﻦ ﻓـــﺼﻼ‬ ‫ﱠ ِِ َ َْ ْ َ َ ﱠ ُِ َ ُ ْ َ ُ ْ ً َ ُ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫َْ َ ً َ ْ ُ َ ً ُ ْ ٌَ ِ َ‬ ‫وﺟﱪﻳــﻞ ﻓــﺘﺢ اﳉــﻴﻢ واﻟــﺮا وﺑﻌــﺪﻫﺎ وﻋـــﻰ ﳘـــﺰة ﻣﻜـــﺴﻮرة ﺻـــﺤﺒﺔ وﻻ‬ ‫َ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ ِْ ِ َ ﱠ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ِْ ـ ِ ـ ْ َ ْ ِ ُ ﱢ ـ َ‬ ‫ﺑﺤﻴْ ــﺚ َأﺗ ــﻰ واﻟﻴَ ــﺎء ﳛ ــﺬف ﺷ ــﻌﺒﺔ وﻣﻜ ــﻴﻬﻢ ﰲ اﳉ ــﻴﻢ ﺑ ــﺎﻟﻔﺘﺢ وﻛ ــﻼ‬ ‫ِ َ ـ ُ َـ َ ْ ـ َ َ ْـ ُ ُ ـ ْ َ ٌ َ َ ـ ﱡ ُ ْ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٥١، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٥٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٥٥.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢٣٨ ، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ص٥٣٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٣٣٣.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤٤٨، ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٩٧٢ ، اﻟﻮاﰲ ص٦٥٢ .‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٦٤، ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج٢ص٦١، اﳌﺰﻫﺮ ص٥٩١ .‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٧٤ ،٢٧٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٤٥١، اﻟﻮاﰲ ص١٧١.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩١‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة:٨٩[، ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة وﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ،ﺛﻢ ﻣﺪ ﺑﺪل.‬ ‫َ َ ْ ـ َ ِ َ ـ َ َ ْ ْ ـ َ َ ْ َ ـ ُ َ ـ ُ ـ ﱠ ٍ َ ْ َـ ُ ُ ْ ـ َ ُ ْ َ ـ َ‬ ‫ودع َﻳـــﺎء ﻣﻴﻜﺎ ِﺋﻴـــﻞ واﳍ َﻤـــﺰ ﻗﺒﻠـــﻪ ﻋـ ــﲆ ﺣـ ــﺠﺔ واﻟﻴ ـﺎء ﳛ ـﺬف َأﲨ ـﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ -ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ- وﲢـﺮك ﺣـﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻹﻋﺮاب.‬ ‫ُ َ َْ ِ َِ ِ ِ ِ َ ٌ َ َ ْ ٌ َ ُْ ُ ََْ َ ﱠ َ‬ ‫وَﻗــــﻞ زﻛﺮﻳــــﺎ دون ﳘــــﺰ ﲨﻴﻌــــﻪ ﺻــﺤﺎب ورﻓــﻊ ﻏــﲑ ﺷــﻌﺒﺔ اﻻوﻻ‬ ‫ُ ْ َ َِﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾‬اﻷﺣﺰاب:١٥[، و﴿‪] ﴾‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٦٠١[، ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ.‬ ‫َ َ ﱢ ـ ْ َ ـ ْ ُ ـ َ ْ ِ ـ ُ َ ْـ ُ ُ َ َ َ ٍ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ووﺣــﺪ ﳍ ُــﻢ ﰲ ﻫ ــﻮد ُﺗﺮﺟــﺊ ﳘ ــﺰه ﺻــﻔﺎ َﻧﻔــﺮ ﻣﻊ ﻣﺮﺟﺌـﻮن وﻗـﺪ ﺣـﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬ﻓﺼﻠﺖ:٤٤[، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ َ ﱠ ِ ُ ْ َِ‬ ‫ُ‬ ‫وﺣﻘﻘﻬـــــﺎ ِﰲ ﻓـــــﺼﻠﺖ ﺻـــــﺤﺒﺔ ءأﻋﺠﻤﻲ واﻷُوﱃ َأﺳـﻘﻄﻦ ﻟــﺘـﺴﻬﻼ‬ ‫ْ ٌَ َ ْ َ ﱞ َ‬ ‫ﱢ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ﱠََ‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻷﻋﺮاف:٣٢١[ و]ﻃﻪ:١٧[ و]اﻟﺸﻌﺮاء:٨٤[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻣﻊ ﲢﻘﻴـﻖ اﳍﻤـﺰة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ.‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٧٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص٧٢، اﳌﺰﻫﺮ ص٨٩١.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٥٥، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٨٧١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٩١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤٣٧، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج ٢ ص ٨٥٢،اﳌﺰﻫﺮ ص٢٩٢‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٥٨١ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٣٦ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٩٦.‬
‫٠٢‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ ُ ِ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ُ‬ ‫وﺣﻘــــﻖ َﺛــــﺎن ﺻــــﺤﺒﺔ وﻟﻘﻨﺒــــﻞ ﺑﺈﺳـــــﻘﺎﻃﻪ اﻷوﱃ ﺑﻄـــــﻪ ُﺗﻘـــــﺒﻼ‬ ‫َ َ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ٌَ َ ُ ُْ‬ ‫ٍ ِِ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾‬اﻷﻋﺮاف:١٨[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫َ ْـ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻣـﻊ أﺣﻘﺎﻓﻬـﺎ واﻟـﻮاو زد َﺑﻌـﺪ ﻣﻔـﺴﺪﻳﻦ ﻛــــﻔﺆا وﺑﺎﻹﺧﺒــﺎر إﻧﻜُﻤــﻮ ﻋــــﻼ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ْ ُ‬ ‫َ ُ ْ ً َ ِ ِ ْ َ ِ ِﱠ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾ ‬اﻷﻋﺮاف:٣١١[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫َ ْ ِـ َ ْ ـ َ َ ْ ِ ـ َـ َ‬ ‫َأﻻ وﻋــــﲆ اﳊﺮﻣــــﻲ إن َﻟﻨــــﺎ ﻫﻨــــﺎ و َأو َأﻣ ــﻦ اﻹﺳ ــﻜَﺎن ﺣﺮﻣﻴﱡ ــﻪ ﻛ ــﻼ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ َ َ ِْ ِ ﱡ ﱠ َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٦٦[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫ـ َ ـ ﱠ ْ ِ َ ْ ـ ِ ْ َ ُ ِ ﱠـ َ ـ َ ِ َ‬ ‫وﺧـﻒ ﻗـﺪرﻧﺎ دار واﻧـﻀﻢ ﴍب ﻓـــﻰ َﻧ ـﺪى اﻟ ـﺼﻔﻮ واﺳ ـﺘﻔﻬﺎم إﻧ ـﺎ ﺻـ ــﻔﺎ وﻻ‬ ‫َ ِ ﱡ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ﱠ ُ ْ َ ِـ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾    ‬اﻟﻘﻠﻢ:٤١[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫ٍ‬ ‫َِ‬ ‫ً َ ﱢ َ ْ ِ ُ َ ﱢَ‬ ‫َ َْ َ ٌ َ ُ َُْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫وﰲ ُﻧـــﻮن ِﰲ َأن ﻛـــﺎن ﺷـــﻔﻊ ﲪـــﺰة وﺷــﻌﺒﺔ َْأﻳــﻀﺎ واﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ ﻣــﺴﻬﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوًا.‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ٍ‬ ‫ِ ُ ـ ْ ٌَ َ َ ِْْ ُ ﱡ ِ َ ِ ْ َ ُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫وﰲ ُﻟﺆﻟــﺆ ﰲ اﻟﻌــﺮف واﻟﻨﱡﻜْــﺮ ﺷــﻌﺒﺔ وﻳﺄﻟﺘﻜُﻢ اﻟـﺪوري واﻻﺑـﺪال ﻳـُــﺠﺘﻼ‬ ‫ُـ ْ َ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٠٩١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ ص ٨٤٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٨٩.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ١٩٦، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٤٢٢، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٢٢.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٢٩٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/١٣٢، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٧٢.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٠٦٠١، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٣٦٣ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٠٠٣.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٧٨١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ١/ ٧٤٣ ،اﳌﺰﻫﺮ ص٧٩.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٣٢٢، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٨٧ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٣٨.‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٢‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻠﺪ:٠٢[و]اﳍﻤﺰة:٨[ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﻣﺪﻳﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً َ َ ﱠ َ ﱠ ْ ِ ِ َْ ِ َ ْ َ َ‬ ‫وﻣﺆﺻﺪة ﻓﺎﳘﺰ ﻣﻌﺎ ﻋـﻦ ﻓــﺘﻰ ﺣــﻤﻰ وﻻَ ﻋﻢ ِﰲ واﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻔﺎء واﻧﺠـﻼ‬ ‫َ ُْ َ ٌَ َ ْ ْ ًَ َ ْ َ ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ:‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة:٥٢١[و]اﳊﺞ:٦٢[و]ﻧﻮح:٨٢[.‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤﺮان:٠٢[و]اﻷﻧﻌﺎم:٩٧[.‬ ‫َ َـ ﱠ ُ ً َ ْ ِ‬ ‫َ َِْ ِ ِ َ ْ ِ ً َ ِ َ ُ ُ ﱠ ْ ً ِ ُ ْ َ َ‬ ‫وﻋ ـﻢ ﻋــﻼ وﺟﻬــﻲ وﺑﻴﺘــﻲ ﺑﻨُــﻮح ﻋــﻦ ﻟــﻮى وﺳــﻮاه ﻋــﺪ َأﺻــﻼ ﻟــﻴﺤﻔﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﴿‪]﴾‬اﳌﺎﺋﺪة:٨٢[ و﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة:٦١١[.‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ـِ‬ ‫وﰲ إﺧـﻮﰐ ورش َﻳـﺪي ﻋـﻦ ُأوﱄ ﲪـﻰ‬ ‫َـ ْ ِ ـ ً‬ ‫َِ ِ ْـَ ِ َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫وأﻣــﻲ وأﺟــﺮي ﺳــﻜﱢﻨﺎ دﻳــﻦ ﺻــﺤﺒﺔ‬ ‫ُ ُ َْ‬ ‫ََ ْ ِ ُ‬ ‫َُﱢ‬ ‫َ ِ ُ ُ ـ ِ ْ ـ ٌ َ ـ َ َ ِ َ ْـ ُ َ‬ ‫وﰲ رﺳــﲇ َأﺻ ــﻞ ﻛ ــﺴﺎ واﰲ اﻟ ـــﻤﻼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ٍ ََ ﱠ َ‬ ‫دﻋـــﺎءي وآﺑـــﺎءي ﻟِﻜـــﻮف ﲡﻤـــﻼ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿‪ ﴾ ¯‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ )ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ(.‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿‪ ﴾‬ﰲ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃﻪ:٨١[و]ص:٣٢ ،٩٦[و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[.‬ ‫َ ِ ِ ِ َ ـ ْ َ ٍ ِ ُ ْـ ٍ ُ ْ ـ َ‬ ‫وﻣ ــﻊ ﴍﻛ ــﺎءي ﻣ ــﻦ وراءي دوﻧ ــﻮا وﱄ دﻳـﻦ ﻋـﻦ ﻫـﺎد ﺑﺨﻠـﻒ َﻟـﻪ اﳊَـﻼ‬ ‫َ َ ـ ْ ُ َ َ ـ ِ ِ ـ ْ َ َ ِ َ ﱠ ُـ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤١١١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ١/١٧٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٣١١.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤١٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٨٥١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٢٠٤، ٣٠٤، اﳌﺰﻫﺮ ص٣٧١.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٥١٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٢٣١.‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫ِ َ ْ ِ َ‬ ‫َ ٍ ُ ً َ ﱡﱠ ُ‬ ‫وﱄ َﻧﻌﺠ ـﺔ ﻣ ـﺎ ﻛ ـﺎن ﱄ اﺛﻨَ ـﲔ ﻣ ـﻊ ﻣﻌ ـﻲ َﺛــﲈن ﻋــﻼ واﻟﻈﻠــﺔ اﻟﺜﱠــﺎن ﻋــﻦ ﺟــﻼ‬ ‫َ ِ ْ َ ـ ُ َـ َ ـ َ ِ ْ ـ ْ ِ َـ ْ َ ِـ‬ ‫‪‬‬ ‫َ َـ ْ ُ َ ِ ِ َ ـ ـ َ ْ ٍ َ َ ْ ـ ِ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ْ َ َ َُ‬ ‫وﻓــﺘﺢ وﱄ ﻓﻴﻬــﺎ ﻟِــﻮرش وﺣﻔــﺼﻬﻢ وﻣـــﺎﱄ ِﰲ ﻳـــﺲ ﺳـــﻜﱢﻦ ﻓـــﺘﻜْﻤﻼ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﺒﻘﺮة:٤٢١[ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ٍ َ ِ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ﱠ ِ ِ ﱠِْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ َْ ُ َ ْ َ ٍ َِْ َُ َ‬ ‫وﰲ اﻟـــﻼم ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـــﻒ َأرﺑـــﻊ ﻋـــﴩة ﻓﺈﺳﻜَﺎﳖﺎ ﻓــﺎش وﻋﻬﺪي ﻓــﻲ ﻋــﻼ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪ ‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾ ‬اﻟﺼﻒ:٦[ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً .‬ ‫َ ِ ـ ُ ُ ـ ً ْـ ِ َ ـ َ َ ـ ْ ُ ُ ِ َ‬ ‫وﻧﻔﴘ ﺳـﲈ ذﻛـﺮي ﺳـﲈ ﻗـﻮﻣﻲ اﻟﺮﺿـﺎ ﲪﻴ ـﺪ ﻫ ـﺪى َﺑﻌ ـﺪي ﺳ ـﲈ ﺻ ـﻔﻮه وﻻ‬ ‫ََْ ِ َ َ ِْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ﱢ َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ:‬ ‫ً‬ ‫روى ﴿‪] ﴾   ‬اﻟﺰﺧــﺮف:٨٦[ ﺑﺈﺛﺒــﺎت اﻟﻴ ـﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔ وﺻــﻼ‬ ‫ـ‬ ‫ً‬ ‫وﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ.‬ ‫وﻣـــﻊ ُﺗﺆﻣﻨـــﻮا ﱄ ُﻳﺆﻣﻨـــﻮا ﰊ ﺟﺎوﻳـــﺎ‬ ‫ِ ُِْ‬ ‫َ َ ْ ُِْ‬ ‫ِ َ ََ‬ ‫ِ َ ِ َ ِ ْ َ َْ ْ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ َ‬ ‫ﻋﺒــﺎدي ﺻــﻒ واﳊــﺬف ﻋــﻦ ﺷــﺎﻛﺮ دﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ‪] ﴾ ﴿‬اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ.‬ ‫ِ َُْ َُ َ ْ ِ‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫ِ ً َ ِ ُ َْْ ِ َْ ُ ً َ َ‬ ‫وﰲ اﻟﻨﻤــﻞ آﺗــﺎﲏ وﻳﻔــﺘﺢ ﻋــﻦ ُأوﱄ ﲪﻰ وﺧﻼف اﻟﻮﻗﻒ َﺑﲔ ﺣـﻼ ﻋـﻼ‬ ‫َ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٧١٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ١ ص٦٩٥.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩١٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ١ ص٨٩٥.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٧٠٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٦٥١.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢١٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٧٥١.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٨١٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٨٥١.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٩٢٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ١ ص٧٠٦، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٠٤١.‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎً ، وﻻ‬ ‫ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ، أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ وﻫﺬه‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ :‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.‬ ‫ُ ُ َ ٌ ﱠ ُ َ ِ ٌ َ ُْ َ ﱡ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ َ َﱠ َ‬ ‫وﺣﻴــﺚ َأﺗــﻰ ﺧﻄــﻮات اﻟﻄــﺎء ﺳــﺎﻛﻦ وﻗﻞ ﺿﻤﻪ ﻋــﻦ زاﻫـﺪ ﻛـــﻴﻒ رﺗـﻼ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺜﲈ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء‪ ،‬ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻣﻮﺿـﻊ واﺣـﺪ ، وﻫـﻮ‬ ‫﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة:٦١[ رواﻫﺎ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫ِ ْ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ َ ِ َْْ ِ ُﱢ َ‬ ‫ﱠ ِﱠ‬ ‫ورﺿﻮان اﺿﻤﻢ ﻏﲑ َﺛﺎﲏ اﻟﻌﻘـﻮد ﻛـﴪه ﺻـــــﺢ إن اﻟـــﺪﻳﻦ ﺑـــﺎﻟﻔﺘﺢ رﻓـــﻼ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ٌ ْ ُ ْ ََْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪﴾‬و﴿‪ ﴾‬و﴿‪﴾‬و﴿‪ ،﴾‬ﺑﻜﴪ اﳊﺮف اﻷول ﺣﻴﺚ‬ ‫وﻗﻊ وﻛﻴﻒ وﻗﻊ.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠٍ َ ْ ً َ َ َ ْ ِ ْ ََ‬ ‫وﻛﴪ ُﺑﻴـﻮت واﻟﺒﻴـﻮت ُﻳـﻀﻢ ﻋـــﻦ ﺣــﻤﻰ ﺟــﻠﺔ وﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺻﻞ َأﻗـﺒﻼ‬ ‫َ ُُْ َ َ ﱡ َ ْ‬ ‫َ َ ُْ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ُُْ ِ ُ ُ ً َ َ ُ ُ ٌَْ ِ َ‬ ‫وﺿـــﻢ اﻟﻐﻴـــﻮب َﻳﻜْـــﴪان ﻋﻴﻮﻧـــﺎ اﻟﻌﻴــﻮن ﺷــﻴﻮﺧﺎ داﻧــﻪ ﺻــﺤﺒﻪ ﻣــــﻼ‬ ‫َِ ِ ُُ ً‬ ‫َ َ ﱠ ُُْ‬ ‫‪‬‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤٩٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٩٥١ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٦٧١.‬ ‫)٢( وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺷﻌﺒﺔ،اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص ٦٨، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٦٧١‬ ‫)٣( ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن أ. ﻛﴪ اﻟﺮاء ب. ﺿﻤﻬﺎ. اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ٢ ص٩٧١.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٨٤٥، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٠١١، اﳌﺰﻫﺮ ص٠٢٢.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٣٠٥، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص١٦١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٠٨١‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٨٢٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٣٨١، اﳌﺰﻫﺮ ص٩٤٢.‬
‫٤٢‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾﴿ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي.‬ ‫‪‬‬ ‫َ ُ ْ ً َ ُ ْ ٌ َ ﱠ ِ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َُ ْ ُ َ ِ ْ ً َ ْ َ ْ ِ ُ ُ َ‬ ‫وﺟﺰءا وﺟﺰء ﺿﻢ اﻹﺳﻜَﺎن ﺻﻒ وﺣﻴـﺜﲈ ُأﻛﻠﻬــﺎ ذﻛــﺮا وﰲ اﻟﻐــﲑ ذو ﺣــــﻼ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ .‬ ‫‪‬‬ ‫َ َ ٌَ ِ ْ ً َ َ ْ ٌ ُ َ ْ ََ‬ ‫وﻣــﺘﻢ وﻣﺘﻨــﺎ ﻣــﺖ ِﰲ ﺿــﻢ ﻛــﴪﻫﺎ ﺻــﻔﺎ َﻧﻔﺮ وردا وﺣﻔـﺺ ﻫﻨـﺎ اﺟـﺘﻼ‬ ‫َ ِ ﱡ ْ َ ِ َْ ُ ﱠ‬ ‫َ ﱢ َ ِْ َ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء، ﻋﺪا ]ﻫﻮد:٢٤[، رواﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ـ ﱢ ُ ـ ـ ﱞ َ ِ ْ ُـ ﱢ ُ ـ ﱢ َ‬ ‫وﰲ ﺿــﻢ ﳎﺮاﻫــﺎ ﺳــﻮاﻫﻢ وﻓــﺘﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَ ـﻲ ﻫﻨَ ـﺎ َﻧـ ــﺺ وﰲ اﻟﻜ ـﻞ ﻋـ ــﻮﻻ‬ ‫َ ِ َ ﱢ َ َْ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ ُْ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾﴿ ،﴾‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء .‪ ‬‬ ‫َ ِ ً َ َ ْ ُ َْ ْ ِ َ ْ َ َ ً َ َ‬ ‫وﰲ اﻟﻜـــﻞ ﻓـــﺎﻓﺘﺢ َﻳـــﺎ ﻣﺒﻴﻨَـــﺔ دﻧـــﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ وﻛﴪ اﳉﻤﻊ ﻛﻢ ﴍﻓﺎ ﻋﻼ‬ ‫َُﱢ ٍ ََ‬ ‫َ ْ ُ ﱢ َ َْ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال.‬ ‫‪‬‬ ‫َ َ ﱠ ﱠ ُ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ َـ ِ ً َ ِ ـ ﱡ ـ ﱠ ِ َـ ْ َ َ ً َـ َ‬ ‫وﺗـــﺬﻛﺮون اﻟﻐﻴـــﺐ زد ﻗﺒـــﻞ َﺗﺎﺋـــﻪ ﻛـﺮﻳﲈ وﺧـﻒ اﻟـﺬال ﻛـﻢ ﴍﻓـﺎ ﻋ ـﻼ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬و﴿‪ ﴾‬ﺣﻴــﺚ وﻗــﻊ ﺑــﺎﳉﻤﻊ -ﺑﺰﻳــﺎدة أﻟ ــﻒ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن- .‬ ‫‪‬‬ ‫ْ َ ٌ ِ َ ْ ِ ِ ُ َْ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ َ ِ َ ﱠ ﱡ َ ْ ﱢ‬ ‫ﱠ ﱢ ُﱢ َ‬ ‫ﻣﻜَﺎﻧــﺎت ﻣــﺪ اﻟﻨــﻮن ِﰲ اﻟﻜُــﻞ ﺷــﻌﺒﺔ ﺑـــﺰﻋﻤﻬﻢ اﳊﺮﻓـــﺎن ﺑﺎﻟـــﻀﻢ رﺗـــﻼ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤٢٥، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٥٦١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٨١.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤٧٥، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٥٣١، اﳌﺰﻫﺮ ص٧٢٢.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٥٧ ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٤٢ ، اﻟﻮاﰲ ص٧٣٢.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٥٩٥، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٦٥١، اﳌﺰﻫﺮ ص٥٣٢.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٨٦ ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص١٢٢ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص١٢٢.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٩٦٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٧١٢، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٦٢.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٢‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت:‪ ‬‬ ‫١. روى ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد:٢٤[‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫٢. روى ﴿‪]﴾‬اﻹﴎاء:٢٩[ و]اﻟﺮوم:٨٤[ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ.‬ ‫٣.روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻄﻮر:٤٤[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ.‬ ‫٤.روى ﴿‪]﴾‬ﻓﺼﻠﺖ:١٥[ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫٥. روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺠﻢ:١٥[‪‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ.‬ ‫٦. روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ:٢٢[ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ.‬ ‫)١( وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﻋﺎﺻﻢ.‬ ‫)٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص٦٤١ ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٣.‬
‫٦٢‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٧       ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ً ً ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ‬  ٥١   ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٦٧  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨٠  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٨٥  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٩٢  ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٩٧  ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٩٨  ٩٨  ‫إﺿﺎﻓﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻼم ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٢٤  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٢٥   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً   ١٤٠  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٤٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬  ١٦٨
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٨   ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ١٧٧   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد‬   ١٨٢  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‬  ١٨٥  (‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫ )ﻣﻌﺎ‬ ١٨٩  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٢٠٧  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬  ٢٠٨   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬   ٢٢٢  ‫ﻳﺒﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٢٣١  (‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫)ﻣﻌﺎ‬ ٢٣٦  ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬  ٢٤٠  ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ‬  ٢٤٥  ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٢٦٠  ٢٧١  Å ‫وﺟﻬﺎن :١.إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫٢.اﺧﺘﻼس ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﲔ‬ (‫) اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺜﻠﺜﻲ اﻟﻜﴪة‬  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٢٧١  ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺬال‬  ٢٧٩
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٩    ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٥  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٠   (‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬   ٢٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٣٠  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٣٦  ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫- اﻷوﱃ‬  ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ‫ﳘﺰ وﺿﻢ وﻣﺪ‬  ٣٨  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٤٩  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥٧  (‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، ﺑﺪون ﺻﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫ )ﻣﻌﺎ‬ ٧٥  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨١  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ٨٣  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ٨٣  ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬  ٩٧ ٣٧
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٠  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ١١٥  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً   ١١٥  ( ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫،)ﻣﻌﺎ‬ ١٤٠  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، ﺑﺪون ﺻﻠﺔ، اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫،)ﻣﻌﺎ‬ ١٤٥  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ١٥٤  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ١٥٧  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٦٢  ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬   ١٧٢  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٧٤  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١٨٧  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١٨٧   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠  ً ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ‬  ١١  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ١٥  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﳌﺸﺪدة‬   ١٩  ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎء‬  ٢٤
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣١  ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد‬  ٢٥  ‫وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ Å ‫٢.اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ‬  ٥٨   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً   ٧٣  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، دون ﺻﻠﺔ‬  ١١٥  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، دون ﺻﻠﺔ‬  ١١٥  ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ١٢٤  ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٥٢ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬            ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎء‬         ٢ ٢ ٦ ٨ ٢٨ ٥٧  ٥٨   ٦٧
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬    ٣٢ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء‬ ‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺷﺪد اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﻬﺎ وﻛﴪ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬  ٨٩  ١٠٧  ١٠٧  ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ١٠٩  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ١١٦  ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ١١٦   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬   ١٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٣   ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬   ٢٧  ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٧  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٣٢  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ ﻳﺎء‬ ً  ٥٥  ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬  ٦٣   ò¤ ً ً ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ‬    ٧٦
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫٣٣‬ ‫ً‬ ‫• وﺻﻼ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟـﺮاء ﻓﻘـﻂ وﺣـﺬف‬ ‫اﻷﻟﻒ )¤ء اﻟﻘﻤﺮ(‬ ‫َ َََ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫• أﻣﺎ وﻗﻔﺎ:إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٨٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫٩٧‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٨‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٥٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٥٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٠١‬ ‫‪‬‬ ‫وﻓﻘﺎ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫ِ‬ ‫)¤ﺋﻲ(‬ ‫وﺟﻬﺎن:١. ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫٢. ﻛﴪ اﳍﻤﺰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٤١١‬ ‫‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٩١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﺧﻔﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٤  ً -‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن -ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ١٣٥   ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬   ١٣٩  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬  ١٤٢  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٣٨  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬  ٥٤   ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬   ٥٥  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎﳖﺎ‬  ٥٧  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٥٧   ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬   ٦٩   ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٧٤  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٨١  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٠٥  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ١١٣  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ١١٧
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٣‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫٧٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٥١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٤٦١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٦١‬ ‫‪‬‬ ‫وﺟﻬﺎن: ١.ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫٢. ﺗﺄﺧﲑ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٧١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﺛﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﻣﻊ‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء ﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ Ú‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٢٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﲔ ﻣﻊ ﻛﴪ اﻷوﱃ ) ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم(‬ ‫‪‬‬ ‫٩٥‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬  ٣٦ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٦٨   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢١  ً - ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء - ﺑﺎﳉﻤﻊ‬  ٢٤  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻀﺎد‬  ٣٧  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٧٢  ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ٧٨   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬   ٨٣    ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬    ٨٣  ١٠٣  ً ‫زاد واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬ -‫- ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ‫ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬  ١٠٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٠٩  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ١٠٩ å ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‬  ١٠٩  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬  ١١٧
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١١٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٢٨   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣  ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥ ¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ١٦  ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٢٣   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٣١   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٣١  ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ‬  ٣٥  ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٤٥  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ٧٢  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٧  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٧  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١٠٠  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬  ١٠٣
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ £‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٨٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻼم دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫١٤‬ ‫‪) £‬إﻣﺎﻟﺔ(‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫١٥‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٧‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٩‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ -‬ ‫‪‬‬ ‫٨٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫١١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﻔﺔ ﳐﻔﺎة‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٣‬ ‫١٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ -‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ £‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٨٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٧٤‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٢٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٤٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫٩٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫‪ £‬‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٠  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٤  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٤  ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬  ٤  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٦   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً   ١٦  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ١٧  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬   ٣٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١  ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي‬ ً  ٨  ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬  ٨  ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٤٤  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٤٥
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤١  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٦٠  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٢ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬               ¤ ò¤   ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ً ‫وﺻﻼ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬ ً ‫وﻗﻔﺎ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬             ٧ ١١ ١٢ ١٢ ١٧ ٤٣ ٤٧ ٦٦ ٦٨ ٦٨ ٧١ ٨٠  ٨٠   ٨٥
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٤‬ ‫٦٨‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫٠٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻔﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٢٤‬ ‫ﻛﲈ ‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٤٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫٤٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٧‬ ‫ً‬ ‫‪)‬ﻣﻌﺎ(‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪Ù‬‬ ‫٦٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﻼ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٨‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١+٢‬ ‫‪‬‬ ‫وﺻﻼً : ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ- ﺿﻢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺪال دون ﺻﻮت-‬ ‫وﻛﴪ اﻟﻨﻮن واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ¤ ً ‫وﺻﻼ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬  ١٩   ٥٣ ò¤ ً ‫وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٩  ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ٦٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٧  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٢  ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٧٤  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٥  ٧٦  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ- ﺿﻢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ دون ﺻﻮت- وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‬  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٧٧  ً ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء وأﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء‬ ً  ٨٦  ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٨٧  ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺿﻢ اﳍﻤﺰة‬  ٨٨  ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٣  ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٤
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٤‬ ‫ً َ َْ ِ ُ ِ‬ ‫وﺻﻼ )ردﻣﻦ ْﺋﺘﻮﲏ( ﺑﻜﴪ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﳘﺰة‬ ‫٥٩و٦٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﺻﻞ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ، وﻳﺒﺪأ ﲠﻤﺰة‬ ‫٦٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد وإﺳﻜﺎن اﻟﺪال‬ ‫٦٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫٦٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ِْ ُ ِ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء، إﻳﺘﻮﲏ‬ ‫وﺟﻬﺎن : ١. ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢. ﲠﻤﺰة وﺻﻞ، وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء‬ ‫‪~ä‬‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺘﺎءﻳﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٠٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٤‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫٢٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﳐﻔﻔﻪ ﻣﻜﺴﻮره‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪ãº‬‬ ‫٠١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ ò‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨٥‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻻ وﺻﻼ‬ ‫‪é‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٤٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٤‬ ‫٠٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬ ‫ً‬ ‫وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء وﺻﻼ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٦٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٨‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٨‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٩‬ ‫‪‬‬ ‫٤٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻛﺎف ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١١‬ ‫‪ ‬‬ ‫٧٤‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻣﻊ إدﻏﺎم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٩٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٤‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨٤‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٢٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٥٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٨  ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﺰاي‬  ٢٩  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣٥  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٨٢  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٨٥  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٩٢  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬  ٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬  ٩   ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ٢٠  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫ ،)ﻣﻌﺎ‬ ٢١  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٢٧  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٩   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ٣١
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٩  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ‫ﻳﺎء ﻣﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﳘﺰة ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬   ‫وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ً   ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٣٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ٣٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٦  ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٢  ٥٥  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺑﺪأ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ٣٤ ٣٥  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٥٥   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء‬   ٥٨  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١  (‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )٨ ﻣﺮات‬  ٦١  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   (‫ﺿﻢ اﻟﻼم )وإﻇﻬﺎرﻫﺎ‬   ١٠  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١٧
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٠  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١٩  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٧  ً ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬  ٣٨  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤١  ‫ﺿﻢ اﻟﻔﺎء‬  ٦٩  ‫دال ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬  ٦٩  ‫ﺑﻼ ﺻﻠﺔ‬  ٦٩  - ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬  ٧٤  ٧٥ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ١  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء، وﺳﻜﻮن اﻟﻼم، وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ º ِ ِ ‫)ﻃﻲ ﺳﻴﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫ﱢ‬  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٩  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ٤٥  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٤٩  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٥٧  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٢ ¯ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ١٠٩
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٥‬ ‫٨١١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٤٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٤١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٧٤١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٤١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٦١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٠٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٢٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩١‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻃﻲ ﺳﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫‪º‬‬ ‫٠١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٥‬ ‫٥٢‬ ‫٦٣‬ ‫٠٤‬ ‫٩٤‬ ‫٢٥‬ ‫٧٥‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬ ‫٢٦‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫١‬ ‫١٣‬ ‫٢٣‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٢٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫ﳘﺰة وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )ﻣﺪ ﺑﺪل( وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺛﻢ‬ ‫واو ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻃﻲ ﺳﻴﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫ﱢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪º‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٣  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٥   ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﻗﻼب وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬   ٢٥  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٢٨  ٣٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ‬  ً - ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ - ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬  ٣٨  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٤١  ‫ﺑﺎﻹﻓﺮاد ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٥٧   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١١   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٩   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٩  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬  ٢٢  ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠      ‫ﺣﻔﺺ وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد٢. ﺿﻢ اﻟﻀﺎد‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ:ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد‬      ٥٤
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٢‬ ‫‪‬‬ ‫٠٣‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺑﺪال اﳍﺎء ﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠١‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ:إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ:ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫٥٥‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ :إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٠٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫١٥‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎً‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫● وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮن ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وزاي ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٥‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٧٤‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ò£‬‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء‬ ‫ً‬ ‫وإدﻏﺎم ﻧﻮن اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﻮاو وﺻﻼ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ÿ‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬ ‫ً‬ ‫‪) ‬ﻣﻌﺎ(‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٧  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي اﻷوﱃ‬  ١٤  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٣٤  ‫ﺣﺬف اﳍﺎء‬  ٣٥   ً ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ وﺻﻼ‬    ٥٢  ً ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ٦٧   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ٦  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬  ٨  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ١٦  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٥٣ ò£ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬  ٥٥  ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢  ‫ﺿﻢ اﳍﺎء‬  ١٢٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٥
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫٥‬ ‫٦٢‬ ‫٦٢‬ ‫٧٣‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫٦٤‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻲ ﻣﻴﻢ - إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ وﺿﻢ اﳋﺎء.‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫وﻳﺒﺪأ ﲠﺎ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ )أدﺧﻠﻮا(‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٦‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫٩٥‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٤‬ ‫‪s‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٧٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٥١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٦‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ، ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة - ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ -‬ ‫‪ ‬‬ ‫٣٥‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫٥٢‬ ‫٥٤‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺣﺬف اﳍﺎء ﻣﻦ آﺧﺮه‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٥٣‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﷺ‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٦٢  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٨  ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﻳﺎء‬ ً  ٣١  ٣١  ٣١  ٣٥    ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء‬ ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء‬ ً ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ١٠  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٩      ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣  ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء‬ ً  ٣٠   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ١٥
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٦‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫٩٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫وﺟﻪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫٧٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد واﻟﺴﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪K…‬‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪K…‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬  ٦٤ ‫وﺟﻬﺎن: ١. ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢. ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬  ٢٤   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬  ٢٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ٣٧  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٤٧  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٦٢  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٦٦   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٩  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬  ١٦  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٨  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٨  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٠  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٧
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫١١‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫٢‬ ‫٨‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٥٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن:١. ﺑﻀﻢ اﻟﺸﲔ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢. ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ، وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫٦‬ ‫٨‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫٣‬ ‫٣‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫٨٢‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫١‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ: إﻇﻬﺎر ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫٢٤‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‬ ‫‪  ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫ﺷﺪد اﻟﺬال‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ -ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫٣٤‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫٨٢‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺘﻰ آﻳﺔ )٤١( )ﺗﻜﺮرت ٧ ﻣﺮات(‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺬال وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺬف ﳘﺰة‬ ‫أدﺑﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬ ‫‪ ‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫٦٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫٧٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ : ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ : ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺪ ﻋﻮض )ﺳﻼﺳﻼ(‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ )ﻗﻮارﻳﺮا(‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ﺑﺤﺬف‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ) ﻗﻮارﻳﺮا (‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٧‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫١٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٤١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ واﻟﺮاء‬ ‫‪¤ ‬‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫١٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٤      ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ١٢  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٢٠            
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٠١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٤           ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ٥  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٨  ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ واﳌﻴﻢ‬  ٩            
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٥   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦           ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤         
‫٦٧‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻟﺬا ﻓﺈن ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ ﻃﻠﺒـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق، وﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘـﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘـﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ( ﻃﺮﻳﻘﺎ واﺣﺪا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘـﺎر‬ ‫ً‬ ‫ﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻃﺮﻗﺎ أﺧﺮى، وﻗﺪ ﲨﻊ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ(‬ ‫ً‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ٠٨٩ ﻃﺮﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻘﲔ رﺋﻴﺴﻴﲔ‪:‬‬ ‫اﻷول: ﻃﺮﻳﻖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن :‬ ‫أ- ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ.‬ ‫ب- أﺑﻮ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﺒﻐﺪادي.‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ: ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ، وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن:‬ ‫أ- اﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ.‬ ‫ُ َْ‬ ‫ب- أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻨﺠﺎﳾ‪.‬‬ ‫)١( اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج١ ص٧٩١، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري:‬ ‫وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘــــــﻖ‬ ‫ﺑــــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨــــــﲔ وإﻻ أرﺑــــــﻊ ﻓﻬـــﻲ زﻫ ـــﺎ أﻟـــﻒ ﻃﺮﻳ ـــﻖ ﲡﻤ ـــﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫)٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٩١١.‬ ‫ً‬ ‫)٣( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺸﻌﺒﺔ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٣٢١.‬
‫ً‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم )٨٥( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ )٨٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫١- اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ )٨( ﻃﺮق‬ ‫٢- اﳌﺜﻠﺜﻲ )٦( ﻃﺮق‬ ‫٣- أﺑﻮ ﻋﻮن )٥( ﻃﺮق‬ ‫٤- ﻧﻔﻄﻮﻳﻪ )٧( ﻃﺮق‬ ‫٥- اﻷﺻﻢ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎ أ- اﻟﺒﻐﺪادي )٤( ﻃﺮق‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮ ﻋﻮن )ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون )٠٢( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫٣- اﻟﻨﻬﺮواﲏ )٥( ﻃﺮق‬ ‫٢- اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫ً‬ ‫١- اﳊﲈﻣﻲ )١١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻮاف )٩١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ب-اﳌﻄﻮﻋﻲ )٢( ﻃﺮﻳﻘﺎن‬ ‫٤- اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ج- اﺑﻦ ﻋﺼﺎم )٢( ﻃﺮﻳﻘﺎن ٥- اﳋﻼل‬ ‫د- اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ )٢( ﻃﺮﻳﻘﺎن‬ ‫ه- اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫و- اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﻟﺮزاز )٣( ﻃﺮق‬ ‫ً‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ )٨١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ )٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫١- اﳊﲈﻣﻲ )٦( ﻃﺮق‬ ‫٢- اﳋﺮﺳﺎﲏ‬ ‫٣- اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫٤- اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫٥- اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫٦- اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫٧- اﳋﺒﺎزي‬ ‫٨- اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫٩- اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫٠١- اﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري رﲪـﻪ اﷲ ﻃـﺮق رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻣـﻦ ﻋـﺪة‬ ‫ﻛﺘﺐ وﻫﻲ:‬ ‫١. ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ –ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادي )ت٤٢٣ﻫ(.‬ ‫٢.اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(: ﻷﰊ ﻋـﲇ‬ ‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت: ٨٣٤ﻫ(.‬ ‫٣. ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ – ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﺛـﻢ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري‬ ‫)ت١٨٣ﻫ(.‬ ‫٤. ﻛﺘﺎب اﳌﺠﺘﺒﻰ – ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﺮﺳﻮﳼ )ت ٠٢٤ ﻫ(.‬ ‫٥. اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ: ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﲏ )ت:٤٤٤ﻫ(.‬ ‫٦.اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي‬ ‫)ت: ٥٤٤ﻫ(.‬ ‫٧.اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ: ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت: ٠٥٤ﻫ(.‬ ‫٨.ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻨﻮان: ﻷﰊ اﻟﻄﺎﻫﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﴘ) ت ٥٥٤ﻫ(.‬ ‫٩.اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت:٥٦٤ﻫ(.‬
‫٠٨‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠١. ﻛﺘﺎب اﻟﻜـﺎﰲ – ﻷﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﴍﻳـﺢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﺮﻋﻴﻨـﻲ اﻹﺷـﺒﻴﲇ-‬ ‫)ت٦٧٤ﻫ(.‬ ‫١١. ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن – ﻷﰊ ﻣﻌﴩ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻄـﱪي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫)ت ٨٧٤ ﻫ(.‬ ‫٢١. ﻛﺘﺎب اﻟﺮوﺿﺔ -ﻷﰊ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌﻌـﺪل‬ ‫)ت ٠٨٤ ﻫ(.‬ ‫٣١.اﳌـﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌ ـﴩ: ﻷﰊ ﻃـﺎﻫﺮ أﲪ ـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑ ـﻦ ﺳـﻮار اﻟﺒﻐ ـﺪادي‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ت:٦٩٤ﻫ(.‬ ‫٤١. ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻌﺒﺎرات: ﻷﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﲑواﲏ )ت:٤١٥ﻫ(.‬ ‫٥١. اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﳌﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺼﻘﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﺤﺎم )ت: ٦١٥ﻫ( .‬ ‫َ ِ‬ ‫٦١.اﻹرﺷﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨـﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫ْ َ‬ ‫)ت:١٢٥ﻫ(.‬ ‫٧١.اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜـﱪى: ﻷﰊ اﻟﻌـﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨـﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫ْ َ‬ ‫)ت:١٢٥ﻫ(.‬ ‫٨١. ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊـﺴﻦ‬ ‫اﺑﻦ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر – )ت ٩٣٥ ﻫ(.‬ ‫٩١.ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي – )ت ٩٣٥ ﻫ(.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٨‬ ‫٠٢.اﳌﺒﻬﺞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن وﻗﺮاءة اﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ واﻷﻋﻤﺶ واﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻒ واﻟﻴﺰﻳﺪي:‬ ‫ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت:١٤٥ﻫ(.‬ ‫١٢.اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟــﺴﺖ: ﻷﰊ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺳــﺒﻂ اﳋﻴــﺎط‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي)ت:١٤٥ﻫ(.‬ ‫٢٢.اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ: ﻷﰊ اﻟﻜـﺮم اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت:٠٥٥ﻫ(.‬ ‫٣٢.ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ‬ ‫)ت: ٩٦٥ﻫ( .‬ ‫٤٢.ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ )ﻣﺘﻦ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(: ﻟﻺﻣـﺎم أﰊ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻓـﲑه‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ )ت: ٠٩٥ ﻫ(.‬ ‫ً‬ ‫وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ.‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫-‬ ‫- ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫-‬ ‫- ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫- اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫- اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫-‬ ‫- اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫-‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫-‬ ‫- ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫- روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫- اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫‬‫‬‫-‬ ‫-‬ ‫‬‫-‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫-اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫- اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫-‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫‪‬‬ ‫- اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫-اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫- اﻹرﺷﺎد‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫-‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫-‬ ‫اﻟﺮزاز‬ ‫‬‫-‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٨‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛﺮت رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺿﻤﻦ رواﲥﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ‬ ‫ََ َ‬ ‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ :‬ ‫أوﻻً: اﻷﺻﻮل )اﻟﻜﻠﻴﺎت( وﻫﻲ :‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ(.‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ، ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ ، أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ.‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ (‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺤﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ٤ﺣﺮﻛﺎت ، أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت ، أو اﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت‪. ‬‬ ‫)١( ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ص٩٢٣ وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع -اﳌﺘـﺼﻞ-‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪﺰة ووﺳﻄﻰ ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ.‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨـﺎﻇﻢ –أي‬ ‫ﰲ ﺗﻮﺳﻂ اﳌﺘﺼﻞ- اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٠٥.‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ١ ص ٠٦٢ وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع أو اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳﲈ وﺣﺪﻳﺜﺎ.‬ ‫)٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٧٤٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‬ ‫١ص٨٧٣ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ .‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٨‬ ‫٣- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﺒﲑ ورﻣﺰه )ﻻ(، وﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﳚـﻮز اﻟﺘﻜﺒـﲑ‬ ‫ﻣﺜﻞ:‬ ‫أ- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ‪ ‬ورﻣﺰه )خ(. ﻣـﻦ أﺧـﺮ اﻟـﻀﺤﻰ إﱃ آﺧـﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس.‬ ‫ب- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳـﻮر اﳋـﺘﻢ ورﻣـﺰه )ص(. ﻣـﻦ أول اﻟـﴩح إﱃ أول‬ ‫اﻟﻨﺎس.‬ ‫ج - اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﻌﺎم ﻷول ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋـﺪا ﺑـﺮاءة ورﻣـﺰه )ع( ﻣـﻦ اﻟﻔﺎﲢـﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس، وﻛﻞ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻪ اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻋﺪﻣﻪ، وﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬ ‫)١( ﺳﻮر اﳋﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ اﻟﻨﺎس.‬ ‫)٢( ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﴩح واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ راﺟﻊ ﻛﺘﺎب أﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﴍح ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٨‬ ‫‪ ‬‬ ‫وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻫﻲ:‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫١- )‪ (k‬ﺣﻴﺜﲈ وردت ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ وﺟﻬـﺎ واﺣـﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪. ‬‬ ‫ً‬ ‫٢- ﻳﺎء )‪] (،‬اﻟﺒﻘﺮة:٧٩، ٨٩[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﳍﻤﺰ ﺑـﺪون ﻳـﺎء وﺟﻬـﺎ‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺑﺪوﳖﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٣- )5( ]اﻟﺒﻘﺮة:١٧٢[، )‪](‬اﻟﻨﺴﺎء:٨٥[ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: إﺳـﻜﺎن أو‬ ‫اﺧﺘﻼس. وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ: ١- إﺳﻜﺎن. ٢- اﺧﺘﻼس. ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٤- ) ‪] (Z‬اﳌﺎﺋﺪة:٦١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻜﴪ واﻟﻀﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٥- )‪] ({ z‬اﻷﻧﻌﺎم:٣٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘـﺮأ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‬ ‫اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦- )رأى( إذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤـﺮك ﻧﺤـﻮ: )¤‪] ( ò‬اﻷﻧﻌـﺎم:٦٧[ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ.‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١ /٤٠٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٦١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٠٣٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٧٧١، ٨٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٥٠٤- ٧٠٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٩٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٩٠٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص١٣.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٩١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٢٢٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص٠٣.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٨‬ ‫ وإذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ )رءا( ﺳﺎﻛﻦ ﻧﺤﻮ: )¤‪] ( ‬اﻷﻧﻌﺎم:٧٧[ ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺻﻼ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا.‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻔﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة.‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: أ- إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة.‬ ‫ب- ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪ .‬ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ.‬ ‫-‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺬي ﺑﻌـﺪه ﺿـﻤﲑ وﻫـﻮ ﺛـﻼث ﻛﻠـﲈت ﰲ ﺗـﺴﻊ ﻣﻮاﺿـﻊ ﻧﺤـﻮ: )¤‪(ò‬‬ ‫]اﻷﻧﺒﻴـﺎء:٦٣[، ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة، أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٧- )‪] (Í Ì‬اﻷﻧﻌﺎم:٩٠١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: ﻓـﺘﺢ اﳍﻤـﺰة أو ﻛـﴪﻫﺎ، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ:١-اﻟﻔﺘﺢ ٢- اﻟﻜﴪ ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫٨- ) ,( ]اﻷﻧﻌـــــــــــﺎم:٣٤١،٤٤١[ ﴿‪]﴾‬ﻳـــــــــــﻮﻧﺲ:١٩،١٥[،﴿‪﴾‬‬ ‫]ﻳﻮﻧﺲ:٩٥،اﻟﻨﻤﻞ:٩٥[ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: اﻹﺑـﺪال أو اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ،‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ:١-اﻹﺑﺪال ٢- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣-٦٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص٠٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ١/٢٣٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٣.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٦٩١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ص٥١٤،١٤٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١ /٣٩٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ص٥١٤،١٤٤.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٨‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٩- ) ‪] (Ç‬اﻷﻋﺮاف:١١١[، ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﳍﺎء وﺟﻬﺎ واﺣـﺪا،‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ. ١- ﺳـﻜﻮن اﳍـﺎء. ٢- ﺑـﺎﳍﻤﺰ وﺿـﻢ اﳍـﺎء ﺑـﺪون ﺻـﻠﺔ‬ ‫)‪. (‬‬ ‫٠١- )‪] (‬اﻷﻋﺮاف:٥٦١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬـﺎن: )‪ ، (E‬أو)‪ (‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ: ١- ‪ -٣  -٢ E‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫١١- ) ¯ ° ±( ]اﻷﻋﺮاف:٦٧١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹدﻏﺎم وﺟﻬﺎ وﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪] (Ú‬اﻷﻧﻔﺎل:٧١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﻔﺘﺢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٣١- ) ‪] (U‬ﻳﻮﻧﺲ:٦١[ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟـﺔ اﻟـﺮاء‬ ‫واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﺑﺎﻗﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻣﻦ)‪ (¤‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﺟﻬﺎً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٤١- ﴿ ‪] ﴾Ó‬ﻳﻮﻧﺲ: ٨٧[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘـﺎء وﺟﻬـﺎ واﺣـﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٤٤٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٨.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٠٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤- ٨٠٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٢١، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ٩١.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ١٢.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٢٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ١٢.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤١٢، ٥١٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري، ص١٣.‬
‫٨٨‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٥١- ) ‪] (y x‬ﻫﻮد:٢٤[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﻣﻊ اﳌﻴﻢ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦١- )« ¬( ]ﻳﻮﺳﻒ:١١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ روم أو إﺷﲈم، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ:‬ ‫١- روم. ٢- إﺷﲈم. ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫٧١- )‪] (k‬ﻳﻮﺳﻒ:٩١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ. ٢- إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪] (0‬اﻹﴎاء:٣٨[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣـﺪا،‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١- إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ. ٢- إﻣﺎﻟـﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة‬ ‫واﻷﻟﻒ)‪ -٣ .(0ß‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰ)©(‪.‬‬ ‫٩١- )‪] (‬اﻟﻜﻬﻒ:٦٧[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﺳﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم. ٢- اﻻﺧﺘﻼس ﺛﻠﺜﻲ ﺿﻤﺔ اﻟﺪال‪.‬‬ ‫٠٢- )‪] (Ö Õ‬اﻟﻜﻬﻒ:٥٩-٦٩[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲠﻤـﺰة وﺻـﻞ، وﻋﻨـﺪ اﻟﺒـﺪء‬ ‫)إﻳﺘﻮﲏ(، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﳘﺰة ﻗﻄﻊ. ٢- ﳘﺰة وﺻﻞ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٠١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ص٥٢٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري / ، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٥٠٤، ٤٣٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٨٣٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٢٤٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٣٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٠٣.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٦٣٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٠٣.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٨‬ ‫١٢- )‪] (è ç‬اﻟﻜﻬـــﻒ:٦٩[ ﺗﻘ ـــﺮأ ﰲ اﻟ ـــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑ ـــﻮﺟﻬﲔ: ١- ﻛﺤﻔ ـــﺺ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫٢- ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ. وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﲠﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ أو ﻛﺤﻔﺺ أو اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫٢٢- )‪] (" ~ä‬ﻣﺮﻳﻢ[ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻤـﺪ اﻟﻌـﲔ ٦ أو ٤ ﺣﺮﻛـﺎت، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﲤﺪ ٢، ٤، ٦ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٣٢- )‪] (‬ﻣﺮﻳﻢ:٥٢[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﺑﺎﻟﺘﺎء.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫٤٢- )‪] (t s‬ﻃﻪ[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو وﻗﻔﺎ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن:‬ ‫١- ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ. ٢- ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫٥٢- )‪] (Ñ Ð‬ﻃـﻪ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ: ١- ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ. ٢-‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦٢- )‪] (s r‬اﻟﻨﻮر:١٣[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻀﻢ اﳉﻴﻢ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﺿـﻢ‬ ‫اﳉﻴﻢ. ٢- ﻛﴪ اﳉﻴﻢ )ﺟﻴﻮﲠﻦ(‪.‬‬ ‫ُِ ﱠ‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٦٣٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤- ٨٠٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/١٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٩.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٨٣٢، ٩٣٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/١٣.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٣٣٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٩١٤.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٠٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٠٣٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص٣٣.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٩‬ ‫٧٢- )=( ]اﻟﺸﻌﺮاء:٣٦[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ١- ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء.‬ ‫٢- ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ أو اﻟﱰﻗﻴﻖ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٨٢- )‪](æ å‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١- ﺑﺎﻟﺘﺎء.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫٩٢- )‪] (‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٩١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﺑﺎﻟﺘﺎء.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(e‬‬ ‫٠٣- )‪] (>=ÿ‬ﻳﺲ:١-٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن: ١- اﻹدﻏﺎم.‬ ‫٢- اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫١٣- )£ ¤( ]ﻳﺲ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫٢٣- )‪] (X‬اﻟﺰﻣـﺮ:٧[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﳍـﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن: ١- ﺿـﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﳍﺎء.٢- ﺳﻜﻮن اﳍﺎء )‪.(‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٧، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤، ٧٠٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٥٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ٣٣.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٧٥٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ٣٣.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري٢/٥١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٣١٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/ ٥٦٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٥٢٤.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٢٤٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٧٢٤.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٩‬ ‫٣٣- )‪] (‬ﻏـﺎﻓﺮ:٠٦[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﻟﻴـﺎء وﻓـﺘﺢ اﳋـﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن: ١- )‪ -٢ (‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﳋﺎء ) 8(‪.‬‬ ‫٤٣- )£( ]ﻓﺼﻠﺖ:١٥[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﳊـﺮﻓﲔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮأ: ١- ﺑﻔﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ. ٢- إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ. ٣- إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫٥٣- )# $( ]اﻟﺸﻮرى[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲤﺪ اﻟﻌﲔ ٦ أو ٤، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٢، ٤، ٦ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦٣- );( ]اﻟﺰﺧـــﺮف:٦٣[ ﺗﻘـــﺮأ ﰲ اﻟـــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـــﺎﻟﻨﻮن، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـــﺔ وﺟﻬـــﺎن:‬ ‫١- ﺑﺎﻟﻨﻮن. ٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(‬‬ ‫٧٣- )‪] (E‬اﻟﺮﲪﻦ:٤٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ١- ﻛﴪ اﻟﺸﲔ. ٢- ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ.‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ: ١- ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ. ٢- ﺑﺎﻟﻜﴪ، ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫٨٣- )‪] (Ù Ø‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ:١١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ﺑﺎﻟـﻀﻢ أو اﻟﻜـﴪ، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ: ١- ﺑﺎﻟﻀﻢ. ٢- ﺑﺎﻟﻜﴪ. ٣- ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٩٨١، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٥٣.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٩١٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/١٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٩.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٦٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص٥٣.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/ ٤٨٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٨٨٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤، ٧٠٤.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٩‬ ‫٩٣- ﻳﺎء )‪] (‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:٤[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ:‬ ‫١- ﺑﺎﳊﺬف. ٢- اﻹﺛﺒﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٠٤- )‪] ([ Z Y‬اﻟﻘﻠﻢ:١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- اﻹدﻏﺎم. ٢- اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫١٤- )‪] (Ê É È Ç‬اﳊﺎﻗﺔ:٨٢-٩٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ:‬ ‫١- اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻫﻮ اﳌﻘﺪم. ٢- اﻹدﻏﺎم. أﻣﺎﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ:‬ ‫١- إﻇﻬﺎر.‬ ‫٢- إدﻏﺎم.‬ ‫٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫٢٤- )‪] (o n‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﻗﻔﺎ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- إﻣﺎﻟﺔ. ٢- ﻓﺘﺢ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫٣٤- )! "( ]اﳌﺮﺳﻼت:٠٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف إدﻏﺎﻣـﺎ ﻛـﺎﻣﻼً.‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ:‬ ‫١- إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ )ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٦١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٧٢٤ ،٣٣٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٢٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٠١٤، ١٢٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/ ٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٧١٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٦١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤،٠٤٤.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٩‬ ‫٤٤- )‪] (P ‬اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ. ٢- ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ) ‪.(O‬‬ ‫وإﻟﻴﻚ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ، ﻓﲈ‬ ‫ُ َ‬ ‫اﺗﻔﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﱂ أذﻛﺮه، وﻣﺎ اﺧﺘِﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل أو اﻟﻔﺮش ذﻛﺮﺗﻪ، وﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫َُِ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ أن ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﻼة وﻏﲑﻫﺎ ﻋﲆ أي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃـﺮق ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﻜـﻞ ﺳـﻬﻮﻟﺔ وﻳـﴪ‬ ‫وأﻧﺖ آﻣﻦ ﻣﻦ اﳋﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﻄﺮق، وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳉﺪاول‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق، وﻗﺪ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺬﻛﺮ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﻛﺘﺎب ﳑـﺎ‬ ‫ً‬ ‫ذﻛﺮه اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ، وﻣﻦ أراد ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘـﺎ ﻟـﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﳉﺪاول ﰲ ﳖﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٨٩٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٧٣.‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺼﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻹﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻬﺪﻱ ﺑـﻦ‬ ‫ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻻﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻹﺑﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻷﺻﻢ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻖ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ)٤( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﻮﻃﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬ ‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ـﺪ ـﻦ‬ ‫ﺃﲪـ ﺑـ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٩‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫١.اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢.اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ : اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣.‪ :﴾﴿‬وﺟﻬﺎن اﻟﺮوم واﻹﺷﲈم‬ ‫٤. ﴿‪ ﴾‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫‪‬‬ ‫﴿‪﴾‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)١(. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٠٣: وأﻃﻮﳍﻢ ﻣﺪا ﰲ اﻟﴬﺑﲔ ﲨﻴﻌﺎ - اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔـﺼﻞ -ورش وﲪـﺰة‬ ‫ودوﳖﲈ ﻋﺎﺻﻢ ودوﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ودوﳖﲈ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق وﻗـﺎﻟﻮن ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ ﻧﺸﻴﻂ اﻫـ.ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ .‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص ١٤: اﳌﺘـﺼﻞ ﻳﻤـﺪ ﻋﻨـﺪ ورش وﲪـﺰه ٦‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت وﻋﺎﺻﻢ ٥ ﺣﺮﻛﺎت ، اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺧﻠﻒ٤ ﺣﺮﻛﺎت، وأﺑـﻮ ﻋﻤـﺮو وﻗـﺎﻟﻮن واﺑـﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ وﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ٣ ﺣﺮﻛﺎت .‬ ‫)٢(.﴿‪]﴾‬ﻳﻮﺳﻒ:١١[: ﻗﺎل اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٣:ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم ﻓﻘﻂ إذ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﲑه ، وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٧٢١: وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره وﺑﻪ أﻗﻮل، ،واﻧﻈﺮ ﴍﺣﻪ اﻟﺪر اﻟﻨﺜـﲑ ﻟﻠﲈﻟﻘـﻲ‬ ‫ص ٠٥٦،وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٣٢: وأﲨﻌﻮ ﻋﲆ إدﻏﺎﻣـﻪ واﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ اﻟﻠﻔـﻆ ﻓﺒﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ روﻣﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬﺎ إﺷﲈﻣﺎ وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎري ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹدﻏﺎم وأﴏح ﰲ اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ.‬ ‫)٣(.﴿‪]﴾‬اﻷﻋﺮاف:٥٦١[، ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص٩٨:اﳌـﺮوى ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ّ‬ ‫=‬
‫٦٩‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥. ﴿‪ ﴾‬وﺟﻬﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٥. ﴿‪ ﴾،‬وﺟﻬﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻛﻠﲈت اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ‪: ‬‬ ‫=اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻫﻮ )‪ (‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ آﺧﺮ اﻷﻣـﺮﻳﻦ ﰲ رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ، وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻓﺎﻷوﱃ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﳌﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺴﲑ، وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٤١١:ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن )‪(‬‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٥٠٢: وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻗـﺮأ اﻟـﺪاﲏ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ.‬ ‫)١(.﴿‪]﴾‬اﻟﺮﲪﻦ:٤٢[، ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٠٠١:اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴـﻪ ﻛـﴪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟـﺸﲔ وﻫـﻮ اﳌـﺮوي ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ وﺑـﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧـﺬ، وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴ ـﺴﲑ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ص٦٠٢:ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن ، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٤٨٢:وﻗﻄﻊ ﺑـﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻟـﺸﻌﺒﺔ ﲨﻬـﻮر‬ ‫اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌﴫﻳﲔ وﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ.‬ ‫)٢(.﴿‪]﴾،‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ:١١[، ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٠٠١: اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻋـﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻛﴪ اﻟﺸﲔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﻻ ﻋـﱪة ﻟﻠﺨـﻼف اﳌـﺬﻛﻮر ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻨـﻪ، وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ص٩٠٢:ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﻜﴪ وﻗﺪ ﻗﺮأت ﺑﺎﻟﻜﴪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٨٨٢:وﺑﺎﻟﻀﻢ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن وﻫﻮ اﻟﺬي رواه ﲨﻬﻮر اﻟﻌـﺮاﻗﻴﲔ ﻋـﻦ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم، وﺑﺎﻟﻜﴪ ﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ، واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺻـﺤﻴﺤﺎن ﻣـﺬﻛﻮران‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ .‬ ‫)٣(- ١. )‪] ( ‬اﻟﺒﻘﺮة:١٧٢[و )‪] ( ‬اﻟﻨﺴﺎء:٨٥[ ﻗﺎل ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٦٣٥:‬ ‫َِْ َ ِ َ ْ ِ َِْْ ِ َ ِ ِ ُ َ‬ ‫ـ ِ َـ ْ ٌ َ ـ َ َ ـ َ‬ ‫ِ ِـ ﱠ َ ـ ً‬ ‫وإﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ﺻــﻴﻎ ﺑـــﻪ ﺣـــﻼ‬ ‫ﻧﻌ ـﲈ ﻣﻌ ـﺎ ﰲ اﻟﻨﱡـﻮن ﻓ ـﺘﺢ ﻛـ ــﲈ ﺷـ ــﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا وﻫﻮ اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ،وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻻﺳﻜﺎن ﻣﻊ َأﻧﻪ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ.‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٧٦١:ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ وﺟﻬـﲔ اﻻﺧـﺘﻼس ﻛـﲈ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ،‬ ‫واﻹﺳﻜﺎن وﺟﻌﻠﻪ اﻟﻨﺺ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﺳﻜﺎن، اﳌﺰﻫﺮ ٦١٢، اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧٧١، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج٢ ص٢٢٢،وﻗﺪ ذﻛﺮت ﻫﺬا اﻟﻔﺮق ﻫﻨﺎ ﻣﻊ أﲏ ذﻛـﺮت اﻟـﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﻟﻔـﺮش ﻟﺪﻗﺘـﻪ‬ ‫=‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٩‬ ‫=وﻷن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء ﱂ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ إﻻ ﺑﺎﻹﺧﺘﻼس.‬ ‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ:اﺧﻔﺎءﻛﴪة اﻟﻌﲔ وﻫﻮ أﻗﻴﺲ وﳚﻮز إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ آﺛﺮ وﺑﻪ ورد اﻟﻨﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم.‬ ‫اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٤٨، ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٤١٣، اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ‬ ‫اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ص ٠٣٦، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ اﻟﻨﻮﻳﺮي ج٢ ص٢٢٢، اﳌﻘﺪم أداء اﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﺔ ص ٦٩١،‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻛﺜﲑ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻛﻮن اﻟﺘﻴﺴﲑ أﺻﻞ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻧﻈﺮ:ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻀﺒﺎع‬ ‫ص ٠٧١، اﻟﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﴈ ص ٧٨١، اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ٨٦ وﻏﲑﻫﺎ.‬ ‫٢. ﺑﺎب ﴿‪: ﴾‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٤:ﻗﺪم اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، واﻧﻈﺮ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٢٢١، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٣٩٢:واﲨﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﻠﻴﲔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋـﺪم‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ، ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﻫﺬا ﻗـﻮل أﻛﺜـﺮ اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ،‬ ‫وﻗﺎل آﺧﺮون ﺗﺴﻬﻞ ﺑﲔ ﺑﲔ ، وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ: واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺟﻴﺪان.‬ ‫٣.﴿‪]﴾‬اﻟﻜﻬﻒ:٦٧[، ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟـﻀﻢ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.اﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﻟﺪال. اﻧﻈﺮ ﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺼﻔﺎﻗﴘ ص ٦١٣، اﳌﻘﺪم أداء ﻻﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷـﺔ ص‬ ‫ً‬ ‫١٠٢، وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ إﻻ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٥٤١، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص ٥٣‬ ‫وﻧﺺ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﳌﻔﺮدات واﳉﺎﻣﻊ وﻗﺎل: اﻹﺷـﲈم ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻳﻜـﻮن إﻳـﲈء ﺑﺎﻟـﺸﻔﺘﲔ،‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻜﻮن إﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻀﻢ ﰲ زﻧﺔ اﳌﺘﺤﺮك.‬ ‫٤. ﴿‪]﴾‬اﻟﻜﻬــﻒ:٦٩[ ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ، ﻗــﺎل ﰲ اﻟﺘﻴــﺴﲑ ص٦٤١: ﲠﻤــﺰة وﺻــﻞ ﰲ اﻷول‬ ‫واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٦٣٢: ذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﰲ‬ ‫اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ وﺗﺒﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ.‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻗﻮل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص٣٩:ورد ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﺻﻞ اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ، واﳌﺘﺄﻣﻞ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﳚﺪ أن اﻟﻘﻄﻊ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮأ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ، وﻋﻨﺪﻣﺎ زرﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ ٧٠٠٢م ﻗـﺎل ﱄ: ﻫـﺬا اﻟـﺬي ﺣﻘﻘﻨـﺎه ﰲ اﻟﻨـﴩ، وﻟﻜـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﳉﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن واﳌﻔﺮدات وﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﺪاﲏ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ، ﻓﺎﻷوﱃ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺔ .‬ ‫٥.﴿‪]﴾ ‬اﻟﺸﻌﺮاء:٣٦[، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧٧: ...وذﻫﺐ ﺳـﺎﺋﺮ أﻫـﻞ اﻷداء إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺺ اﻟﺘﻴﺴﲑ، وﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟـﺪاﲏ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻮﺟﻬـﺎن‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎن إﻻ أن اﻟﻨﺼﻮص ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻋﲆ اﻟﱰﻗﻴﻖ وﺣﻜﻰ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﲨﺎع، وذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﻏﲑ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ واﳉﺎﻣﻊ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺨﻢ راء )ﻓﺮق( ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺛﻢ ﻗـﺎل واﳌـﺄﺧﻮذ ﺑـﻪ‬ ‫اﻟﱰﻗﻴﻖ ﻷن ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻗﺪ اﻧﻜﴪت ﺻﻮﻟﺘﻪ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺑﺎﻟﻜﴪ.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٩‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫١- اﳌﻨﻔﺼﻞ:ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫٢- اﳌﺘﺼﻞ:ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن:١.إﺳﻜﺎن ٢.اﺧﺘﻼس‬ ‫٤- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ ٢.ﻛﴪ‬ ‫٥- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن:١.اﻹﺑﺪال ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫٦ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٧- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٨- )«¬(: وﺟﻬﺎن:١.اﺧﺘﻼس٢.إﺷﲈم‬ ‫٩- )‪ :(è ç‬ﺟﻬﺎن:١.ﳘﺰة وﺻﻞ٢.ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫٠١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪(E‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫١١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢١- )=(: وﺟﻬﺎن:١.ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء٢.ﺗﻔﺨﻴﻤﻬﺎ‬ ‫٣١- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫٩٩‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن:١.اﻟﻀﻢ٢.اﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ً‬ ‫٦١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٧١- )‪ :(¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٨١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :١.اﻹﻇﻬﺎر ٢.اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٤- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥- )‪ (E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٦- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٧- ) ‪ :(yx‬إدﻏﺎم‬ ‫٨- )¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٠١- ﻋﲔ)‪ ٦ :(#) ، (~ä‬أو ٤‬ ‫ً‬ ‫١١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٠١‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٣١-)=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٤١-)‪) (åä‬اﻟﻨﻤﻞ(: ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٥١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٦١- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٨١- )‪ (ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺃﰊ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺴﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ وﻋﻨﻪ )٨( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﱮ ﻻﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻﰊ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻧﻔﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﳛﲕ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﳋﺸﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳋﲑ ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﳛﲕ ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳊﺴﻴﲏ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺣﺰﻡ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻓﻖ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺣﺴﻮﻥ ﺍﳊﻤﲑﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬ ‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ : (‬وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫٤- )@(: ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٦- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٧- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫٨- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫٩- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫١١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن:١.ﳘﺰة ﻗﻄﻊ٢.ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫) ‪:(X‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٤- )¤‪ :( ò‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫٥- )رءا( ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫٦- )رءا( ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫٧- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫)‪(‬‬ ‫٠١- )¯ °±( إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫١١- )«¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٠١‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٥١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن:اﺧﺘﻼس، إﺳﻜﺎن‬ ‫٦١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٧١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٤- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٧- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ً‬ ‫٨-)‪) :(×ÖÕ‬وﺻﻼ( ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٩-)=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٠١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫١١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن، اﺧﺘﻼس‬ ‫٢١-)‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٣١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫٤- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٦- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫٧- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫٨- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٩-)‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٠١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٤- )¤‪ :( ò‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫٥- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- )‪ (Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪ (‬ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫)‪(E‬‬ ‫٠١- ) ‪ (Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٢١- )‪ (k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٠١‬ ‫٣١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٦١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫٧١- )‪ (‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫) ‪(h‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢-)‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫) 8(‬ ‫٤٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦٢- )‪ :([ZY‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٧٢-)‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫٨٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٩٢- )‪(¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﻻﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻣﻘﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺸﻨﻴﻮﺫﻱ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ـﺮ ـﻦ‬ ‫ﻋﻤـ ﺑـ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳊﺮﰊ‬ ‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻮﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ)٥( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ ﺍﳉﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﺮﺝ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﳌﺜﻠﺜﻲ)٦( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺑﻨﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻷﰊ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺢ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺇﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ )ﻻ ﺗﻜﺒﲑ(‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٨- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ )ﺳﻮر اﳋﺘﻢ(‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٠١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫١١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬
‫٢١١‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٨١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٩١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫١٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫٤- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٨-)‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫إﺑﺪال‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫٤١١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٨١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٩١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫١٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٤- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٧- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٨- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫٩- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ً‬ ‫٠١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫١١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬
‫٦١١‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٣١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٤١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٥١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٧١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٩١- )‪ :(Z‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺬﺍﺋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺸﻨﺒﻮﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ اﳌﻌﺮوف ﻧﻔﻄﻮﻳﺔ وﻋﻨﻪ )٧( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٦- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٧- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ً‬ ‫٨- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٩- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٦ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ً‬ ‫٠١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫١١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٢١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩١١‬ ‫٣١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٤١- )‪ :([ZY‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٥١- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬ ‫٧١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳍﺎﴰﻲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻷﰊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﺣﻲ‬ ‫ﺍﳋﺒﺎﺯ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﻤﺎﻣﻲ)١١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﲪﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻀﻲ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٩- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٠١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫١١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫٢٢١‬ ‫٢١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٣١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٤١- )‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫٦١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٧١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٨١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٩١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫١٢-)‪ :([ZY‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫٣٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻹرﺷﺎد‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :({z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٧- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٨- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٠١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
‫٤٢١‬ ‫٢١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٣١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦١-)‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٧١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٨١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٩١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫٤٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٦٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٩- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٠١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
‫٦٢١‬ ‫٢١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٣١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦١-)‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٧١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٨١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٩١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٣٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٦٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻏﺰﺍﻝ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻈﻔﺮ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻘﻨﺪﻫﺰﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺬﺍﺋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﳌﺰﺭﻗﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﳊﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺍﳍﺮﺍﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﱐ)٥( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳋﻼﻝ‬ ‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﺮﰊ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺑﻨﺎﻥ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ ﻭﻋﻨﻪ )٩١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﲪﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :({z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٧- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٨- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٠١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٢١‬ ‫٢١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦١-)‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٧١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٨١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٩١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫٤٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٦٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٩-)‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٠١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٣١‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦١-)=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٧١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٨١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٩١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٠٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫١٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٢٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٣٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٥٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻ، ﻋﺎم ،ﺧﺎص أول‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٩- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٣١‬ ‫١١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١-ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١-)‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٧١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٨١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٩١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫١٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫٣٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫١- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫ﻻ، ﺧﺎص آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٥- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٧- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٨- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫٠١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬ ‫٣١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٣١‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٤١- )‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١-)‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٨١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٩١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫١٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٢٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٣٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٤٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﱪ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺖ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳋﺮﺳﺎﱐ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻏﺰﺍﻝ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺍﳌﺰﺭﻗﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﻭﻋﻨﻪ)٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﺣﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﳋﺒﺎﺯ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﲪﺪ ﺍﳊﻤﺎﻣﻲ)٦(ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮوﺿﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )«¬(: ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٨- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫١١- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫٨٣١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣١- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٥١-)‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬ ‫٧١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٨١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٩١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٠٢- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٢- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٢٢- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٥٢- )‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫٦٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫٧٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫) 8(‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫٠٣- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٣- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٢٣- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٣٣- )‪ (‬ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫٩٣١‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫) ‪(O‬ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫٤- )‪ :({ z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٥- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫)‪( E‬‬ ‫٩- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٠١- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٤١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١٤١‬ ‫٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٧١- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٨١-)‪) (‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت(: ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٩١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٠٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫٤٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥٢- )‪ (‬ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :({z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٨- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫١١- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢١- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٣٤١‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٤١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٦١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٧١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٠٢- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- )‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫٣٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫) 8(‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٧٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٨٢- )‪ (‬ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﶈﻮﱄ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮﺍﻭﱐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺪﻫﺰﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻮﻓﺎ ﻣﻬﺪﻱ‬ ‫ﺑﻦ ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﲏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﺍﳍﺮﺍﺱ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﻭﻋﻨﻪ)٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﻊ‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺪﺯﺭﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﺯ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻻﰊ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﻭﻋﻨﻪ)٣( ﻃﺮﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪] :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ[ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :({ z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٨- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫١١- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪(E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬
‫٦٤١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣١- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٥١- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٨١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٩١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٢ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫٠٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫١٢- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢٢- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٣٢- )‪] :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٥٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٦٢-)£( ]ﻓﺼﻠﺖ:١٥[ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰة‬ ‫٧٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٠٣- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫١٣-)‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢٣-)!"( ]اﳌﺮﺳﻼت:٠٢[ إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫٧٤١‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن: ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫٠١- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٣١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫٤١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٥١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٦١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٧١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫١٢- )‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫٢٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫٩٤١‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫) 8(‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣٢- )‪: (E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٤٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٥٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٧٢-)‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫روم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ اﳌﺎﺋﺪة‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﲏ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻷﺻﻢ وﻋﻨﻪ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي )٤( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﻄﻮﻋﻲ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺼﺎم‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫ﻻ، أول ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫)ﺑﲆ( ﺣﻴﺚ وردت ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫)ﺗﻜﻦ( ]اﻷﻧﻌﺎم:٣٢[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻷﺻﻢ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫)ﻳﺎ ﺑﴩى( ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ( إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫)ﺳﻌﺮت( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬
‫اﻟﻜﺎﰲ ﻻﺑﻦ ﴍﻳﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫روم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ ّ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﲏ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﻗﻼﲏ وﻋﻨﻪ )٨( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫و رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ،‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ،‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن، اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن، اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦ أو ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫)ﺑﲆ( ﺣﻴﺚ وردت ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)رﻣﻰ( اﻷﻧﻔﺎل ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﺎ )ﺟﱪاﺋﻞ( اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺣﺬف‬ ‫إرﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﻹدﻏﺎم‬ ‫)ﺟﻴﻮﲠﻦ( ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫)رﺿﻮاﻧﻪ( اﳌﺎﺋﺪة ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫)وﻧﺄى( اﻹﴎاء ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫)وﻧﺄى( ﻓﺼﻠﺖ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫)ﺗﻜﻦ( ]اﻷﻧﻌﺎم:٣٢[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫)أﻋﻤﻰ( ﰲ ﻃﻪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ( إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫)ﺳﻌﺮت( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬
‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫ﻻ‬ ‫٤، ٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤، ٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺜﻠﺜﻲ وﻋﻨﻪ )٦( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫أﰊ ﻋﻮن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮن اﻟﻮاﺳﻄﻲ وﻋﻨﻪ )٥( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﻨﻔﻄﻮﻳﻪ وﻋﻨﻪ )٧( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ وﺑﺎﺑﻪ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣ ﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٦‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎ وﺟﱪﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﻟﻔﺎرﳼ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ً‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )١١( ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﻦ ﺑﻜﺎر ﻋﻦ أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺼﻮاف ﻋﻦ أﰊ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫٤‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
‫أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺼﻮاف ﻋﻦ أﰊ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫أﰊ ﻋﻮن ﻋﻦ أﰊ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﻻ، أول، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﰊ اﻟﻔﺮج اﻟﻨﻬﺮواﲏ وﻋﻨﻪ )٥( ﻃﺮق‬ ‫اﳋﻼل‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﲪﺪون اﻟﺬﻫﲇ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﻼء‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ /اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ/ اﳋﻴﺎط‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ،آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤،٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ﻗﺮأ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ: ﻓﺘﺢ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻌﺮت :ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬
‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳋﺮاﺳﺎﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ ﻷﰊ ﻋﲇ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓ ﲔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )٦( ﻃﺮق‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻻﺑﻦ ﻓﺎرس‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫)ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن(‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳍﻤﺬاﲏ‬ ‫ﻻ، أول، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻗﺮأ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ:ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ : ﺑﺎﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻌﺮت اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻛﺤﻔﺺ‬
‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )٣( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳋﺒﺎزي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻜﻨﺪي‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﱪﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي الشاطبية والطيبة
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٦١‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ‬ ‫إﺑﺮاز اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ – ﻷﰊ ﺷﺎﻣﺔ اﳌﻘـﺪﳼ – ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣـﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒـﺎﰊ اﳊﻠﺒـﻲ‬ ‫ﻣﴫ.‬ ‫إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ – أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ١٠٠٢.‬ ‫اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﱰاث – اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٩٩٩١.‬ ‫اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ط ١ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ – ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟـﺪاﲏ – إﺳـﺘﻨﺒﻮل ، ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻨﺔ ٠٣٩١.‬ ‫ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – ﲢﻘﻴـﻖ د. أﲪـﺪ اﻟﻘـﻀﺎة – دار‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ، ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٠٠٠٢.‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ – اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑه اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻷﻧﺪﻟﴘ – ﺿﺒﻂ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﲤﻴﻢ اﻟﺰﻋﺒﻲ – دار اﳍﺪى اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة – ط ٣ ﻟﺴﻨﺔ ٥٩٩١.‬ ‫اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ - ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ ﻋـﺎدل‬ ‫أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت ط١ ﺳﻨﺔ ٣٠٠٢.‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻷداء – د. ﻋﲇ اﻟﻨﺤﺎس – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷدب اﻟﻘﺎﻫﺮة –‬ ‫ط اﻷوﱃ ١٩٩١.‬
‫٨٦١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﳏﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻨﺼﻮر وآﺧﺮون – دار ﻋـﲈر ، ﻋـﲈن – اﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢.‬ ‫ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﳌﺒﺘﺪئ وﺗﺬﻛﺎر اﻟﻘﺎرئ اﳌﻨﺘﻬﻲ – أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ اﻟﻌﺰوي اﻟﺒﻐﺪادي – ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﺒﻲ ﻣﴫ – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ٤٥٩١ – وﺑﺬﻳﻠﻪ ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – وﺑﺎﳍﺎﻣﺶ ﻏﻴﺚ‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻌﲇ اﻟﻨﻮري اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ.‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات -أﲪﺪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ- ﲢﻘﻴﻖ ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ دار اﳌﻌﺎرف اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ط٣.‬ ‫ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ – ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﺮي – ﲢﻘﻴـﻖ ﳎـﺪي ﳏﻤـﺪ ﴎور، دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺑﲑوت.‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء – ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري.‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ – ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ﲢﻘﻴﻖ: د. أﲪﺪ ﻋﺪﻧﺎن اﻟﺰﻋﺒﻲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﻮﻳﺖ ط١-٢٠٠٢م‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ.‬ ‫اﳌﻘﺪم أداء - ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﻪ، ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم اﻟﻄﻮاﻟﻊ – دار اﻟﻔﻜﺮ ﺑﲑوت.‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ ﺳـﻨﺔ‬ ‫٨٩٩١ – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت.‬ ‫اﻟـﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﻋﺒـﺪ اﻟﻔﺘ ـﺎح اﻟﻘـﺎﴈ- دار اﻟـﺴﻼم اﻟﻘـﺎﻫﺮة ط١- ﺳ ـﻨﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫٣٠٠٢م.‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٦١‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ..................................................................................... اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ ................................................................ ٥‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ....................................................................................... ٧‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﻣﺎم ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻜﻮﰲ ................................................................ ٩‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ ﺷﻌﺒﺔ ................................................................................ ١١‬ ‫أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ .......................................................................... ٣١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ - اﻟﺒﻘﺮة ....................................................................... ٧٢‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ............................................................................ ٩٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ............................................................................... ٠٣‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ................................................................................ ١٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ............................................................................... ٢٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ............................................................................. ٤٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل .............................................................................. ٥٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ................................................................................ ٦٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ............................................................................... ٧٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻫﻮد ................................................................................. ٨٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ - اﻟﺮﻋﺪ ...................................................................... ٩٣‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ - اﳊﺠﺮ ..................................................................... ٠٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ............................................................................... ١٤‬
‫٠٧١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﴎاء - اﻟﻜﻬﻒ .................................................................... ٢٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ................................................................................ ٤٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ ................................................................................. ٥٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء .............................................................................. ٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺞ - اﳌﺆﻣﻨﻮن ...................................................................... ٧٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ................................................................................ ٨٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن .............................................................................. ٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء .............................................................................. ٠٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ................................................................................ ١٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ - اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ................................................................ ٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ................................................................................ ٣٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن - اﻷﺣﺰاب ..................................................................... ٤٥‬ ‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ .................................................................................. ٥٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ - ﻳـﺲ ......................................................................... ٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ............................................................................ ٧٥‬ ‫ﺳﻮرة ص - ﻏﺎﻓﺮ .......................................................................... ٨٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ - اﻟﺰﺧﺮف ................................................................... ٩٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن - اﳉﺎﺛﻴﺔ ..................................................................... ٠٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف – ﳏﻤﺪ × ................................................................. ١٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ - اﻟﺬارﻳﺎت .................................................................... ٢٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر - اﻟﺮﲪﻦ ...................................................................... ٣٦‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٧١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ - اﳊﺪﻳﺪ ..................................................................... ٤٦‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ - اﳉﻤﻌﺔ .................................................................... ٥٦‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن - اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ .................................................................. ٦٦‬ ‫ُْ‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ - ﻧﻮح ......................................................................... ٧٦‬ ‫ﺳﻮرة اﳉﻦ - اﳌﺪﺛﺮ ......................................................................... ٨٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ - اﳌﺮﺳﻼت ................................................................... ٩٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ - اﻻﻧﻔﻄﺎر....................................................................... ٠٧‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻄﻔﻔﲔ - اﻷﻋﲆ .................................................................... ١٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ - اﻟﴩح ..................................................................... ٢٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ - اﻟﻘﺎرﻋﺔ ....................................................................... ٣٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ -اﻟﻜﻮﺛﺮ ...................................................................... ٤٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون - اﻟﻨﺎس ................................................................... ٥٧‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ ................................................................. ٧٧‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ ............................................................................ ١٥١‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ......................................................................... ٣٥١‬

More Related Content

PDF
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
 
PDF
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
Mohammed Algarni
 
DOC
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
 
PDF
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
MediaPlusTN
 
DOC
جدول لمختلف رواية حفص
سمير بسيوني
 
PDF
الحصون الخمسة في حفظ القرآن سعيد حمزة
Sawsen ʚïɞ
 
PDF
كتاب كيف تشرح النحو
انتصار مراد
 
PDF
الجزء6 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
الرِّياش في رواية الإمام شعبة بن عيَّاش
سمير بسيوني
 
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم‏
Mohammed Algarni
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
MediaPlusTN
 
جدول لمختلف رواية حفص
سمير بسيوني
 
الحصون الخمسة في حفظ القرآن سعيد حمزة
Sawsen ʚïɞ
 
كتاب كيف تشرح النحو
انتصار مراد
 
الجزء6 جامع القراءات
سمير بسيوني
 

What's hot (20)

PDF
برنامج تثبيت القران كالجبال2
سئمت عيش النفاق
 
PDF
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود
 
PDF
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
PPTX
A travessia do mar vermelho
Moisés Sampaio
 
PDF
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
 
PDF
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
سمير بسيوني
 
DOC
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
 
PDF
مخارج وصفات
Safa Alyousif
 
PDF
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
PPTX
الخلاصة السلسة لأصول قالون و ورش عن نافع المدني للشيخ محمد بن التهامي البارودي
Maysoun67
 
DOC
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
سمير بسيوني
 
PPT
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
nooralbarq
 
PPS
كيف تحفظ القرآن في 45 يوماً
islamna
 
PDF
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
أحمد محمود
 
PDF
الهجرة إلى المدينة
mohamed_rds
 
PDF
فعل التنفيذ في الفن التشكيلي
Radhia Arfaoui
 
PDF
الجزء5 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
PDF
الجزء7 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
PPTX
Introduction to Arabic and Alphabet
Salaam2Arabic
 
برنامج تثبيت القران كالجبال2
سئمت عيش النفاق
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود
 
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
A travessia do mar vermelho
Moisés Sampaio
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
 
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
سمير بسيوني
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
سمير بسيوني
 
مخارج وصفات
Safa Alyousif
 
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
الخلاصة السلسة لأصول قالون و ورش عن نافع المدني للشيخ محمد بن التهامي البارودي
Maysoun67
 
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم
سمير بسيوني
 
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
nooralbarq
 
كيف تحفظ القرآن في 45 يوماً
islamna
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
أحمد محمود
 
الهجرة إلى المدينة
mohamed_rds
 
فعل التنفيذ في الفن التشكيلي
Radhia Arfaoui
 
الجزء5 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
سمير بسيوني
 
Introduction to Arabic and Alphabet
Salaam2Arabic
 
Ad

Viewers also liked (20)

PDF
تحريرات رواية شعبة عن عاصم
سمير بسيوني
 
PDF
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
سمير بسيوني
 
DOC
الجدول العذب النمير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير1
سمير بسيوني
 
DOC
منظومة العلامة الشيخ عامر السيد عثمان في القراءة بقصر المنفصل من طريق روضة ال...
سمير بسيوني
 
PDF
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
الثورة المضادة عبدالسلام حمدي
Sonia Charbti
 
PDF
المختصر الجامع لأصول رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
 
DOC
مفهوم توجيه القراءات وأقسامه
سمير بسيوني
 
PDF
النجوم الزاهرة في تراجم القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم
سمير بسيوني
 
PDF
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
سمير بسيوني
 
PDF
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
 
DOC
المقنع في رسم مصاحف الأمصار(ملف وورد)ـ
سمير بسيوني
 
PDF
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
سمير بسيوني
 
DOC
تحريرات
سمير بسيوني
 
PDF
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
سمير بسيوني
 
PDF
تاريخ القراء العشرة ورواتهم وتواتر قراءتهم ومنهج كل في القراءة
سمير بسيوني
 
PDF
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
سمير بسيوني
 
PDF
القواعد والإشارات في أصول القراءات
سمير بسيوني
 
PDF
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
سمير بسيوني
 
PDF
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
سمير بسيوني
 
تحريرات رواية شعبة عن عاصم
سمير بسيوني
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
سمير بسيوني
 
الجدول العذب النمير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير1
سمير بسيوني
 
منظومة العلامة الشيخ عامر السيد عثمان في القراءة بقصر المنفصل من طريق روضة ال...
سمير بسيوني
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
الثورة المضادة عبدالسلام حمدي
Sonia Charbti
 
المختصر الجامع لأصول رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
 
مفهوم توجيه القراءات وأقسامه
سمير بسيوني
 
النجوم الزاهرة في تراجم القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم
سمير بسيوني
 
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
سمير بسيوني
 
الملخص المفيد النافع لأصول رواية قالون عن نافع
سمير بسيوني
 
المقنع في رسم مصاحف الأمصار(ملف وورد)ـ
سمير بسيوني
 
3 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
سمير بسيوني
 
تحريرات
سمير بسيوني
 
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
سمير بسيوني
 
تاريخ القراء العشرة ورواتهم وتواتر قراءتهم ومنهج كل في القراءة
سمير بسيوني
 
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
سمير بسيوني
 
القواعد والإشارات في أصول القراءات
سمير بسيوني
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
سمير بسيوني
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
سمير بسيوني
 
Ad

Similar to أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي الشاطبية والطيبة (20)

PDF
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
Qalon
سمير بسيوني
 
PDF
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
PDF
956
kotob arabia
 
PDF
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
سمير بسيوني
 
PDF
425
kotob arabia
 
PDF
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
 
PDF
40
kotob arabia
 
PDF
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
سمير بسيوني
 
PDF
174
kotob arabia
 
PDF
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
سمير بسيوني
 
PDF
954
kotob arabia
 
PDF
156
kotob arabia
 
PDF
4300
kotob arabia
 
PDF
4980
kotob arabia
 
PDF
1227
kotob arabia
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
Qalon
سمير بسيوني
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
غاية رضائي في قراءة الكسائي من طريقي الشاطبية والطيبة
سمير بسيوني
 
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
 
956
kotob arabia
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
سمير بسيوني
 
425
kotob arabia
 
أحلى دروسي في رواية السوسي
سمير بسيوني
 
40
kotob arabia
 
النور السنائي قي قراءة علي بن حمزة الكسائي
سمير بسيوني
 
174
kotob arabia
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
سمير بسيوني
 
954
kotob arabia
 
156
kotob arabia
 
4300
kotob arabia
 
4980
kotob arabia
 
1227
kotob arabia
 

More from سمير بسيوني (20)

PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
سمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
سمير بسيوني
 
PDF
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
سمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
سمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
سمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
سمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
سمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
سمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
سمير بسيوني
 
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
سمير بسيوني
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
سمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
سمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
سمير بسيوني
 

Recently uploaded (20)

PDF
الكامل في مراسيل محمد ابن إسحاق / جَمعٌ لمرسلات ابن إسحاق عن النبي مع بيان در...
MaymonSalim
 
DOC
الفنان البَصَري، الخريج الحديث Vũ Tú (Visual artist, Valedictorian Vũ Tú) | Asia
Hong Duc University
 
PDF
الملف الوطني للسلامة والصحة المهنية - مصر.pdf
دكتور تامر عبدالله شراكى
 
PDF
الكامل في مراسيل طاوس بن كيسان / جَمعٌ لمرسلات طاوس بن كيسان عن النبي مع بيان...
MaymonSalim
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة علاج سلوكي .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
PDF
الكامل في مُسنَد حفصة زوج النبي / جَمعٌ لأحاديث حفصة عن النبي مع بيان درجة كل...
MaymonSalim
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة تعليم مصور .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة تقييم لغوي .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة استراتيجيات تعلم.pdf
Hakapetk حقيبتك
 
PDF
الكامل في مُسنَد جابر بن سمرة / جَمعٌ لأحاديث جابر بن سمرة عن النبي مع بيان د...
MaymonSalim
 
PDF
Using ai in modern education and applying it
EasyEnglish17
 
PDF
الكنز الانفس في ملخص الكتاب والتاريخ المقدس - الجزء الأول
Smiling Lungs
 
PDF
البعد الكتابي والقانوني والآبائي لموضوع الطلاق في المسيحية من وجهة نظر قبطية ...
Smiling Lungs
 
PPTX
Saint Teresa of Calcutta, founder of the Missionaries of Charity, (Arabic).pptx
Martin M Flynn
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة تصميم ألعاب .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
PDF
الكامل في مراسيل عطاء بن أبي رباح / جَمعٌ لمرسلات عطاء بن أبي رباح عن النبي م...
MaymonSalim
 
PDF
الكامل في مُسنَد عمرو بن عبسة / جَمعٌ لأحاديث عمرو بن عبسة عن النبي مع بيان د...
MaymonSalim
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة علاج نطقي. pdf
Hakapetk حقيبتك
 
PDF
الكامل في مراسيل محمد بن كعب / جَمعٌ لمرسلات محمد بن كعب عن النبي مع بيان درج...
MaymonSalim
 
PDF
نموذج حقيبة تدريبية دورة تصميم بيئة .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
الكامل في مراسيل محمد ابن إسحاق / جَمعٌ لمرسلات ابن إسحاق عن النبي مع بيان در...
MaymonSalim
 
الفنان البَصَري، الخريج الحديث Vũ Tú (Visual artist, Valedictorian Vũ Tú) | Asia
Hong Duc University
 
الملف الوطني للسلامة والصحة المهنية - مصر.pdf
دكتور تامر عبدالله شراكى
 
الكامل في مراسيل طاوس بن كيسان / جَمعٌ لمرسلات طاوس بن كيسان عن النبي مع بيان...
MaymonSalim
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة علاج سلوكي .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
الكامل في مُسنَد حفصة زوج النبي / جَمعٌ لأحاديث حفصة عن النبي مع بيان درجة كل...
MaymonSalim
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة تعليم مصور .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة تقييم لغوي .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة استراتيجيات تعلم.pdf
Hakapetk حقيبتك
 
الكامل في مُسنَد جابر بن سمرة / جَمعٌ لأحاديث جابر بن سمرة عن النبي مع بيان د...
MaymonSalim
 
Using ai in modern education and applying it
EasyEnglish17
 
الكنز الانفس في ملخص الكتاب والتاريخ المقدس - الجزء الأول
Smiling Lungs
 
البعد الكتابي والقانوني والآبائي لموضوع الطلاق في المسيحية من وجهة نظر قبطية ...
Smiling Lungs
 
Saint Teresa of Calcutta, founder of the Missionaries of Charity, (Arabic).pptx
Martin M Flynn
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة تصميم ألعاب .pdf
Hakapetk حقيبتك
 
الكامل في مراسيل عطاء بن أبي رباح / جَمعٌ لمرسلات عطاء بن أبي رباح عن النبي م...
MaymonSalim
 
الكامل في مُسنَد عمرو بن عبسة / جَمعٌ لأحاديث عمرو بن عبسة عن النبي مع بيان د...
MaymonSalim
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة علاج نطقي. pdf
Hakapetk حقيبتك
 
الكامل في مراسيل محمد بن كعب / جَمعٌ لمرسلات محمد بن كعب عن النبي مع بيان درج...
MaymonSalim
 
نموذج حقيبة تدريبية دورة تصميم بيئة .pdf
Hakapetk حقيبتك
 

أحسن صحبة في رواية الإمام شعبة من قراءة عاصم بن أبي النجود الكوفي من طريقي الشاطبية والطيبة

  • 1.                  ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬
  • 2. ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫٢، ٣٢٢‬ ‫٨٦٧١/٤/٦٠٠٢‬ ‫ﺿﻤﺮة، ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ/ ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة –‬ ‫ﻋﲈن. اﳌﺆﻟﻒ، ٦٠٠٢.‬ ‫)٦٥١(ص.‬ ‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت: /اﻟﻘﺮآن//ﻗﺮاءات//اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ/‬ ‫* ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.‬
  • 3.                  ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬
  • 4.                  
  • 5. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)«¬®¯°±²³´‪¿ ¾½¼»º¹¸¶µ‬‬ ‫‪ ،(È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﺄل اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬ ‫ِ ِْ ُ ِﱢ ِْ ُ َِ ﱠ ٍ ﱢﱢ َ ِ ُْ ُ ْ َ ُ ُ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫ت أن اﻟﻨﺒﻲ خ ﻗﺎل: » َﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ إﲏ ُﺑﻌﺜﺖ إﱃ ُأﻣﺔ ُأﻣﻴﲔ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺠﻮز واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َْ ِ َ ُ َ ﱠ ُ ُ ﱠ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ً َ ﱡ َ َ‬ ‫َُﱠ ُ ِ ﱠ ُْْ َ ِ َ َ َ‬ ‫اﻟﻜَﺒﲑ واﻟﻐﻼم واﳉﺎرﻳﺔ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱂ ْ َﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻂ ﻗﺎل: َﻳﺎ ﳏﻤﺪ إن اﻟﻘﺮآن ُْأﻧﺰل ﻋﲆ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ َأﺣﺮف«. وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫َ َْ ُْ‬ ‫خ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ وﻗﺎﻟﻮا:إن رﺳﻮل اﷲ خ‬ ‫)َﻳﺄﻣﺮﻛﻢ َأن َﺗﻘﺮؤوا ﻛَﲈ ﻋﻠﻤﺘﻢ( وﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن وأﻗﺮؤوه وأﻟﻔﻮا‬ ‫َ ُﱢُْْ‬ ‫ُْ ُ ْ ْ َْ‬ ‫ِ َ ِ َ ِ‬ ‫ُ ُ ٌ ُ ُ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ وﻓﺼﻠﻮا ﻃﺮق اﻟﺮواﻳﺎت وﻗﺎﻟﻮا: ) اﻟﻘﺮاءة ﺳﻨﱠ ٌﺔ ﻣﱠﺘﺒﻌﺔ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ اﻵﺧﺮ ﻋﻦ اﻷَول ( .‬ ‫ُ‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﻨﺬ أن أﻟﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات( وﻣﺎ زال اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮن ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺠﻤـﻊ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﲈن أو اﻟﻌـﴩ أو‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ ﻛﺄﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﳋﻤﺴﲔ(، وﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺖ أو اﻟﺜﻼث أو أﻓﺮد ﻛﻞ ﻗـﺮاءة ﻋـﲆ‬ ‫ﺣﺪة، وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻘﺪ أﺣﴬ ﱄ اﻹﺑﻦ اﻟﺒﺎر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة ﻛﺘﺎب )أﺣﺴﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ( ﺑﺼﻔﺘﻲ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ رﺳﻮل اﷲ خ ﺳﻨﺪا ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪ ﲨﻊ ﻣﺎدة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﴪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ذﻛﺮ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺘـﻲ‬
  • 6. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫ً‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻋﲆ ﺣﺪة ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ وﺑـﲔ رواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻﺑـﺪ أن ﳚﻠـﺲ ﰲ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫ﺳﻨﺪه ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ خ ، واﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ورﺣﻢ اﷲ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬ ‫ِ ْ َ ُ ِ َ ِ ِ‬ ‫)اﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ(، وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﲈء اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﻓﻘﻄﻌـﻮا اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﻘﻔﺎر وﳐﺮوا ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺎر ووﺻﻠﻮا اﻟﻠﻴﻞ ﺳﲑا ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر، ﻛﻲ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮا درﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ََ ُ ُُِ‬ ‫وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ )ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻮ ِﰲ اﻟﺴﻨﺪ ﺳﻨﺔ ﻋﻤﻦ ﺳﻠﻒ(، وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ‬ ‫َ َِ ُ ٌَ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ﻋﲇ أن ﺗﻠﻘﻴﺖ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ اﻟﺸﺎم ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳌﺘﻮﱄ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﴫ ﺑﻮﻗﺘﻪ.‬ ‫ﻫﺬا وأدﻋﻮ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻟـﺘﻼوة اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ وﻓﻬـﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ واﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، وأن ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﲥﻢ.‬ ‫أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ.‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻜﺮي اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬
  • 7. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إن اﳊﻤﺪ ﷲِ َﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲُ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ َﻟﻪ وﻣﻦ ُﻳﻀﻠﻞ ﻓـﻼ ﻫـﺎدي َﻟـﻪ‬ ‫ِ ﱠ َْ ْ َ‬ ‫َ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ْ َ ُ ُ ََ ْ َ ُُ َ ْ َْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ِ َ ُ َ َ ﱠ َُﱠ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ ﱠ ُ ﱠ َ ﱢ َ َ‬ ‫وأﺷﻬﺪ َأن ﻻ إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ َﻟﻪ وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋـﲆ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ْ َِ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ َُ ٍ َ َ َ ِ‬ ‫ُ َ ٍ َ َ َ ِ ُ َ ٍ َ َ ﱠ ْ َ َ َ ِ ْ ِ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ‬ ‫ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ، وﺑﺎرك ﻋﲆ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺑﺎرﻛﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ. ﴿‪      ‬‬ ‫ُ َ ﱠ ٍ َ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ ٌ‬ ‫‪.﴾    ‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﺒﺴﻂ ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻨﺠـﻮد‬ ‫اﻟﻜﻮﰲ ، ﳛﺘﻮي ﻋﲆ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ،وﻓﺮش اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳋﻼف ﺑـﲔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ورواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ، واﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ.‬ ‫وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﺑﺮﺳـﻢ اﳌـﺼﺤﻒ إﻻ ﰲ ﻣـﺎ أردت ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ.‬ ‫ً‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، وﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﺻﻮل ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ.‬ ‫ً‬ ‫واﻷﺻﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻳﻜﻮن ﳎﺎزا ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ، ودرس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات، وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﴫت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ً‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﻔﺼﺎ.واﳋﻠﻒ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﺴﲑ.‬ ‫)١( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان آﻳﺔ ٢٠١.‬
  • 8. ‫٨‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ: ﺑﲔ ﺣﻔﺺ وﺑﲔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ ﰲ اﳊﺮوف ﲬـﺴﲈﺋﺔ وﻋـﴩون‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻋﻨﻬﲈ‪.‬وﲠﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺪارس ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ.‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺎﻧﻊ اﻟـﺬي ﻗـﺮأت ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ ﻏﻴﺒـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ وأﺟﺎزﲏ ﲠﺎ، وﻗﺪ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫وأﺷﻜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ اﻟﺬي ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب وﻛﺘـﺐ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ.‬ ‫وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس اﻟـﺬي ﺗﻔـﻀﻞ ﺑﻘـﺮاءة اﻟﻜﺘـﺎب وأﺧـﺬت‬ ‫ﺑﻤﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻗﺪ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ.‬ ‫ً‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ أخ ﻧﺎﺻﺢ وﺟﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﺧﻄـﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ٍ َ َ َ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨـﻲ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻫـﺎﺗﻒ ) ١٤٤٨٠٩٦٩٧٠ ( أو ﻋـﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﺘـﺎﱄ:‬ ‫‪[email protected]‬أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ.‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫)١( ﻗﻠﺖ: ﺑﻴﻨﻬﲈ ﰲ اﳋﻠﻒ)٦٣٦( ﻣﻮﺿﻌﺎ.‬
  • 9. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺳـﺪي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜـﻮﰲ اﳊﻨـﺎط‪ .‬ﺷـﻴﺦ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ وأﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ.‬ ‫وﻫﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﺬي اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌـﺪ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ. ﲨﻊ ﺑﲔ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻹﺗﻘﺎن واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ، وﻛـﺎن أﺣـﺴﻦ اﻟﻨـﺎس ﺻـﻮﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﻻ أﺣﴢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻳﻘﻮل: »ﻣﺎ رأﻳﺖ‬ ‫ً‬ ‫أﺣﺪا أﻗﺮأ ﻟﻠﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد«. وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ،‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل: »ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا ﻗﻂ ﻛﺎن أﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ إذا ﺗﻜﻠﻢ ﻛﺎد ﻳﺪﺧﻠـﻪ ﺧـﻴﻼء« ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻴﺎش: ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ: ﻣﺮﺿﺖ ﺳﻨـﺘﲔ ﻓﻠﲈ ﻗﻤﺖ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻓﲈ أﺧﻄﺄت ﺣﺮﻓﺎ.‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﻛﺎن ﻋﺎﺻﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺴﻮق ﰲ اﻟﻘﺮاءة .‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ: أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ وأﰊ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وأﰊ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ . روى ﻋﻦ أﰊ رﻣﺜﺔ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻳﺜﺮﰊ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ، واﳊﺎرث ﺑـﻦ ﺣـﺴﺎن اﻟﺒﻜـﺮي‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﳍﲈ ﺻﺤﺒﺔ.‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ: ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ: )ﻣﺎ أﻗﺮأﲏ أﺣﺪ ﺣﺮﻓﺎ إﻻ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻛﻨـﺖ‬ ‫أرﺟﻊ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻓﺄﻋﺮض ﻋﲆ زر، ﻓﻘﺎل ﺷﻌﺒﺔ: ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻮﺛﻘﺖ(.‬ ‫)١( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﳉﻴﻢ - وﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﻣﻦ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن، ﻳﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﱠﺠﻮد اﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻻ ﻳﻌـﺮف ﻟـﻪ اﺳـﻢ ﻏـﲑ‬ ‫ذﻟﻚ، وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﲠﺪﻟﺔ، وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ وﲠﺪﻟﺔ اﺳﻢ أﻣﻪ.‬ ‫)٢( ﺑﺎﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﻨﻮن.‬
  • 10. ‫٠١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه: روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ، وأﺑﺎن ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻌﻄـﺎر، واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ، وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن، وﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، وﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ، وﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان‬ ‫اﻷﻋﻤﺶ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش، وﺷـﻴﺒﺎن ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ، واﻟـﻀﺤﺎك ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن،‬ ‫ً‬ ‫واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ، واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ، وروى ﻋﻨﻪ ﺣﺮوﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن أﺑﻮ ﻋﻤـﺮو اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼء، واﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ، وﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت، وﺧﻠﻖ ﻻ ﳛﺼﻮن.‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﲠﺪﻟـﺔ، ﻓﻘـﺎل: رﺟـﻞ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺧﲑ ﺛﻘﺔ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ أي اﻟﻘﺮاءة أﺣﺐ إﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎل: ﻗﺮاءة أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ، ﻓـﺈن ﱂ ﺗﻜـﻦ‬ ‫ﻓﻘﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﳏﻠﻪ اﻟﺼﺪق، وﺣﺪﻳﺜﻪ ﳐﺮج ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ.‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﻛﺎن اﻷﻋﻤﺶ وﻋﺎﺻـﻢ ﻻ ﻳﺒـﴫون. وﺟـﺎء رﺟـﻞ ﻳﻘـﻮد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﺻﲈ ﻓﻮﻗﻊ وﻗﻌﺔ ﺷﺪﻳﺪة، ﻓﲈ ﻛﻬﺮه، وﻻ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ.‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش: دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺪ اﺣﺘﴬ ﻓﺠﻌﻠﺖ أﺳﻤﻌﻪ ﻳﺮدد ﻫﺬه‬ ‫اﻵﻳﺔ ﳛﻘﻘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺼﲇ: ﴿‪] ﴾     ‬اﻷﻧﻌﺎم:٢٦[ ﻓﻌﻠﻤﺖ أن‬ ‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﺘﻪ. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٧٢١ﻫ( ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺎر اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻌﺎﺻﻢ راوﻳﲔ: ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن، وﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪.‬‬ ‫)١( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص١٧، ٤٩ .‬ ‫)٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ص ٩٦، ﻏﺎﻳـﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔﻻﺑﻦ اﳉـﺰري ج١ ص٦٤٣، ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ج١ص٨٨، وﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴـﺎن ج٣ ص٩، اﻷﻋـﻼم ﻟﻠـﺰرﻛﲇ ج٣ ص٨٤١، ﺗـﺎرﻳﺦ اﻹﺳـﻼم ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج٥‬ ‫ص٩٨١، ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج٥ ص ٦٥٢ ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ اﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج١ ص٥٧١.‬ ‫)٣( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ١٧، ٤٩،اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ص٦ ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص ٩١١.‬
  • 11. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻷﺳﺪي اﻟﻜﻮﰲ . ﻛﺎن إﻣﺎﻣﺎ ﻛﺒﲑا ﻋﺎﳌـﺎ ﻋـﺎﻣﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺠﺔ، ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ، ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮﻳﻦ، ﻣﻦ ﻛﺒﺎر أﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: وﻟﺪت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ .‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ: ﻗﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﺛـﻼث ﻣـﺮات ﻋـﲆ ﻋﺎﺻـﻢ، وروى ﻋـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟـﺴﺪي،‬ ‫وﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ، وﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ، وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺳﻮاﻫﻢ .‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه: ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ، وﳛﻴـﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤـﻲ، وأﺑـﻮ ﻳﻮﺳـﻒ ﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫اﻷﻋﺸﻰ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺎد، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻏﲑﻫﻢ. وروى ﻋﻨﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺑـﻦ‬ ‫اﳌﺒﺎرك، وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ، وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، وﺧﻠﻖ ﻻﳛﺼﻮن.‬ ‫وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم: ﻗﺎل ﱄ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ، ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻨﻲ ﺷﺪة، ﻓﻼ أﺣﺴﻦ ﻏﲑ ﻗﺮاءﺗﻪ، وﻫﺬا اﻟﺬي أﺧﱪﺗﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘـﺮآن إﻧـﲈ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺗﻌﻠﲈ.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫روى ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻗـﺎل: ﺗﻌﻠﻤـﺖ ﻣـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﲬـﺴﺎ ﲬـﺴﺎ وﱂ أﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ ﻏﲑه، وﻻ ﻗـﺮأت ﻋـﲆ ﻏـﲑه، واﺧﺘﻠﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ ﻧﺤـﻮا ﻣـﻦ ﺛـﻼث ﺳـﻨﲔ، ﰲ اﳊـﺮ‬ ‫واﻟﺸﺘﺎء واﻷﻣﻄﺎر.‬ ‫)١( ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ج١ ص٥٢٣، ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج١ص٤٣١، ﺳـﲑ أﻋـﻼم اﻟﻨـﺒﻼء ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج٨‬ ‫ص٥٣٤ ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج١ ص٤٣٣ ،ﻃﺒﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ج٦ ص٩٦٢، ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴـﺎء ج٧ ص‬ ‫٣٠٣، ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ج ١ ص٥٦٢، ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ص٣١١.‬
  • 12. ‫٢١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ: ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻳﻘﻮل: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﻗﺮأ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫وﻣﺎ رأﻳﺖ أﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﲑة ﻓﻠﺰﻣﺘﻪ.‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪا أﴎع إﱃ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش.‬ ‫ّ ً‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون: ﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺧﲑا ﻓﺎﺿﻼ، ﱂ ﻳﻀﻊ ﺟﻨﺒﻪ إﱃ اﻷرض أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ.‬ ‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ: أدﻧﻰ ﻧﻔﻊ اﻟﺴﻜﻮت اﻟﺴﻼﻣﺔ، وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﻋﺎﻓﻴـﺔ، وأدﻧـﻰ ﴐر اﳌﻨﻄـﻖ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة، وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﺑﻠﻴﺔ.‬ ‫ﳌﺎ ﺣﴬت أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﻟﻮﻓﺎة، ﺑﻜﺖ أﺧﺘﻪ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎ: ﻣـﺎ ﻳﺒﻜﻴـﻚ، اﻧﻈـﺮي إﱃ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺰاوﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﲈﲏ ﻋﴩة أﻟﻒ ﺧﺘﻤﺔ.ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٣٩١ﻫ(.‬ ‫ً‬ ‫واﻋﺘﱪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﰲ اﻷداء ﻋﻦ ﺣﻔﺺ .‬ ‫ﻗﺎل ﺣﻔﺺ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺻﻢ، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳜﺎﻟﻔﻨﻲ ، ﻓﻘﺎل أﻗﺮأﺗﻚ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ، وأﻗﺮأﺗﻪ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪.‬‬ ‫)١( اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن ص٦١.‬
  • 13. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ:‪ ‬‬ ‫اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ )٤ ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ )٤ ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو، دون ﻣﺪ.‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ِْ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫وﰲ َأم َﻳﻘﻮﻟــﻮن اﳋﻄــﺎب ﻛــــﲈ ﻋـــﻼ‬ ‫َ َ َ َ ُ ٌ َ ْ ُ ُ ْ َِِ َ َ‬ ‫ﺷــﻔﺎ ورءوف ﻗﴫ ﺻـﺤﺒﺘﻪ ﺣــﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج :‬ ‫أدرج اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ وﱂ ﻳـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪] ﴾  ﴿ ‬اﻟﻜﻬـﻒ:١ ،٢[ ﻣـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء، ﴿‪] ﴾  ‬ﻳﺲ:٢٥[، ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم،‬ ‫)١( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٠٦٢ وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤـﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳـﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴـﺔ وﻫـﻮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳﲈ وﺣﺪﻳﺜﺎ )وذﻛﺮ ﻋـﺪدا ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﲈء( ﺛـﻢ ﻗـﺎل: وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎع: وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻏﲑه .ﺛﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: وﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﻴـﻞ اﻟﻴـﻪ‬ ‫وآﺧﺬ ﺑﻪ وأﻋﻮل ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫- ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ - اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ - ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪـﺰة، ووﺳـﻄﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ، اﻧﻈﺮ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ج١ ص٩٢٣ .‬ ‫- وﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ:وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳـﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﻢ- أي ﰲ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪ اﳌﺘﺼﻞ - . اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص ٠٥.‬ ‫)٢( ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٤ ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص ١٥٢.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٨٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص٣٤.‬
  • 14. ‫٤١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫﴿‪]﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم .‬ ‫ٍ َ َ ْ ٍ ِ َ ٌ َ َ ِ ِ ﱠْ ِ ِ ِ‬ ‫‪‬‬ ‫َُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﺳـــﻜْﺘﺔ ﺣﻔـــﺺ دون ﻗﻄـــﻊ َﻟﻄﻴﻔـــﺔ ﻋــﲆ َأﻟــﻒ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ِﰲ ﻋﻮﺟــﺎ َﺑــﻼ‬ ‫ُ‬ ‫َ ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫َ ِ ـ ِ َ ـ ْ َ ٍ َ َ ْ َـ ِ َ َ َ ِ‬ ‫وﰲ ُﻧ ـــﻮن ﻣ ـــﻦ راق وﻣﺮﻗ ـــﺪﻧﺎ وﻻم َﺑــﻞ ران واﻟﺒــﺎﻗﻮن ﻻ ﺳــﻜْﺖ ﻣﻮﺻــﻼ‬ ‫ْ َ َ َ َْ ُ َ َ َ‬ ‫اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر :‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ .‬ ‫َ ُْ ِ ِْ ِ‬ ‫‪‬‬ ‫َ َ َ ْ َـ َ‬ ‫َ ََ ْ ُ‬ ‫َ َ ِ َ ِ ْ َ ِْ ِ َ‬ ‫وﻃﺎﺳــﲔ ﻋﻨــﺪ اﳌــﻴﻢ ﻓــــﺎز اﲣــﺬﲤ ُﻮ َأﺧـﺬﺗﻢ وﰲ اﻹﻓـﺮاد ﻋـَــﺎﴍ دﻏﻔـﻼ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو ﻣﻦ: ﴿‪ ،﴾  ÿ‬و﴿‪.﴾  ‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ َُ َ َ ِ ْ ُ َ ْ َْ ِ ْ َ َ‬ ‫وﻳﺎﺳﲔ َأﻇﻬﺮ ﻋــَﻦ ﻓــﺘﻰ ﺣــﻘﻪ َﺑـــﺪا وﻧﻮن وﻓﻴﻪ اﳋُﻠﻒ ﻋﻦ ورﺷـﻬﻢ ﺧـﻼ‬ ‫ْ َ ً َ ُُ‬ ‫ََ َ ِْْ‬ ‫وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪ ﴾ ‬واﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪.﴾¤ ‬‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫أن ﺗﻘﺮب اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﴪة واﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ، ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘـﺎرئ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟـﺔ ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ‬ ‫ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء، وﺟﻌﻠﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﻣﺴﺪودة اﻟﻮﺳﻂ ﲢـﺖ اﳊـﺮف )•(‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ.‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٣٨ ،١٣٨ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٥٢.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٨٢، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٠٠١، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٣١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٨٢، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ص٤٤٤، اﳌﺰﻫﺮ ص٥٣١.‬ ‫)٤( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص٦١١ ، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٣٦.‬ ‫)٥( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص٦٤١ ، اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠﺪاﲏ ص ٨٤، اﻟﻨﴩ ج ٢ ص٣٢، اﻹﺿﺎءة ص ٣٦.‬
  • 15. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥١‬ ‫أﻣﺎل ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر.‬ ‫ِ ِ‬ ‫وإﺿ ــﺠﺎع را ﻛ ــﻞ اﻟﻔ ــﻮاﺗﺢ ذﻛ ــﺮه‬ ‫َ ِ ْ ـ َ ُ َ ُـ ﱢ ْ َـ َ ِ ْـ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ َ ِ‬ ‫وﻛﻢ ﺻﺤﺒﺔ َﻳﺎ ﻛـﺎف واﳋﻠـﻒ َﻳــﺎﴎ‬ ‫ُْْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َْ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ ً َ َْ َ ْ ٍ َ َ َ ُ ْ ٌَ َ َ‬ ‫ﺣــﻤﻰ ﻏﲑ ﺣﻔﺺ ﻃﺎ وﻳﺎ ﺻـﺤﺒﺔ وﻻ‬ ‫َ َ ِ ْ ِ ً ُ ًْ َ َْ َ َ ً َ َ‬ ‫وﻫﺎ ﺻﻒ رﴇ ﺣــﻠﻮا وﲢﺖ ﺟـﻨﻰ ﺣﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪]﴾Ú‬اﻷﻧﻔﺎل:٧١[ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾Ù‬اﻹﴎاء:٢٧[ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ .‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ َ ْـ ِ َ ـ ْ ُ ْ ـ َ ﱡ َ‬ ‫رﻣــﻰ ﺻــﺤﺒﺔ أﻋﻤــﻰ ِﰲ اﻹﴎاء ﺛﺎﻧﻴــﺎ ﺳـﻮى وﺳـﺪى ِﰲ اﻟﻮﻗ ـﻒ ﻋـﻨﻬﻢ َﺗ ـﺴﺒﻼ‬ ‫ِـً َ ُـ ً‬ ‫ِْ َ ً‬ ‫ُ ْ ٌَ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ُ ُ ْ ٍَ ّ َ‬ ‫وراء َﺗ ــــﺮاءى ﻓـ ـــــَﺎز ِﰲ ﺷ ــــﻌﺮاﺋﻪ وأﻋﻤﻰ ِﰲ اﻹﴎا ﺣـــﻜْﻢ ﺻـﺤﺒﺔ َأوﻻ‬ ‫َ ُـ ََ ِِ ََ ْ‬ ‫َ ـ‬ ‫ََ ُ ـ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾‬ﻃﻪ:٨٥[ وﻗﻔﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٦٣[ وﻗﻔﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾ å‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩٠١[ )ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء(.‬ ‫َ َ ْ َ ِِ َ ْ‬ ‫ِِ َ َِ ِ ِ َ َ ٍ َ َ ُ ْ ٍ ِ ُ ْ ٍ َ ٍ َ َ‬ ‫وﻣـــﻊ ﻛـــﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻜـــﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻴﺎﺋـــﻪ وﻫﺎر روى ﻣـﺮو ﺑﺨﻠـﻒ ﺻـﺪ ﺣـﻼ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٨٣٧ ،٩٣٧، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص١٦٢.‬ ‫)٢( ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ ص٢٧٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٠١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ١٢١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ ٠١٣،٩٠٣، اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ٦٤١، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٣.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٣، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٦٢.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٣، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٦٢.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٢٣، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ص٣٩٤، اﳌﺰﻫﺮ ص ٨٤١.‬ ‫‪‬‬
  • 16. ‫٦١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪ ﴾¤‬ﻛﻴﻒ وﻗﻊ.‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِ ُْْ ِ ُ ﱢَ‬ ‫ًِ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺷـــﻔﺎ ﺻـــﺎدﻗﺎ ﺣـــﻢ ﳐﺘـــﺎر ﺻـــﺤﺒﺔ وﺑــﴫ وﻫــﻢ َأدرى وﺑــﺎﳋﻠﻒ ﻣــﺜﻼ‬ ‫ُ َْ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ٍ َ ُ ْ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[.‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُ َ َِ ْ َ ِْ ُ ُْ ُ َ ُْ ُ ْ ٌَ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ﱠ َ‬ ‫ﻓــــﺰادﻫﻢ اﻷوﱃ وﰲ اﻟﻐــــﲑ ﺧﻠﻔــــﻪ وﻗﻞ ﺻﺤﺒﺔ َﺑﻞ ران واﺻﺤﺐ ﻣﻌـﺪﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾0‬اﻹﴎاء:٣٨[ .‬ ‫ـ َ َ ْ ُ ْـ ٍ ـ ْ ِ َ ٍ َ ُ ـ ْ َ ٌ‬ ‫ِ َْ َ ُ ْ َ ﱡ ُ َ ْ ُ َ ً َ‬ ‫َﻧـﺄى ﴍع ُﻳﻤـﻦ ﺑِـﺎﺧﺘﻼف وﺷ ـﻌﺒﺔ ﰲ اﻻﴎا وﻫﻢ واﻟﻨﻮن ﺿـﻮء ﺳـﻨﺎ َﺗـﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿¤‪ ﴾K…‬إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮك.‬ ‫َ َ ـ ْ َ ْ َ َ ُـ ِ ـ ْ ُـ ْ َ ُ ـ ْ َ ٍ َ ِ َ ْ ِ ِ ُ ْ ٌ َ ِ‬ ‫ﱠ ِ ُْ ََ‬ ‫وﺣـﺮﰲ رأى ﻛ ـﻼ َأﻣ ـﻞ ﻣ ـﺰن ﺻ ـﺤﺒﺔ وﰲ ﳘــﺰه ﺣــﺴﻦ وﰲ اﻟــﺮاء ﳚــﺘﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﻣﺎ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ :‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎ وﺻﻼ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﳛﺬف اﻷﻟﻒ– ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ– وﺗﺒﻘﻰ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫ْ ِ ُ ْ ٌ ِ‬ ‫َ َ ٍ ِ ُ ْ ٍ َ ُْ‬ ‫ِ ﱠ ِ ْ‬ ‫ِ َ‬ ‫وﻗﺒﻞ اﻟﺴﻜُﻮن اﻟـﺮا َأﻣـﻞ ِﰲ ﺻـﻔﺎ َﻳـﺪ ﺑﺨﻠﻒ وﻗﻞ ِﰲ اﳍﻤﺰ ﺧﻠـﻒ َﻳﻘـﻲ ﺻـﻼ‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ ﱡ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٤٧ ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص ١٤٢، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٣٣٢.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٢٣، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ص١٩٤ ، اﳌﺰﻫﺮ ص٧٤١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢١٣، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٠١١ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢١٣.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٦٤٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ص٩٩١، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٥٢.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٨٤٦.‬ ‫‪‬‬
  • 17. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧١‬ ‫ً‬ ‫وأﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫َ ِ ْ ِ ِ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ ُ ِ َ ْ ِ ْ ﱢ َ ْ ً َ َ ْ ِ َ‬ ‫وﻗــﻒ ﻓﻴــﻪ ﻛــﺎﻷوﱃ وﻧﺤــﻮ رأت رأوا رأﻳــﺖ ﺑﻔــﺘﺢ اﻟﻜُــﻞ وﻗﻔ ـﺎ وﻣﻮﺻــﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد:١٤[، ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫ـ ﱢ ُ ـ ـ ﱞ َ ِ ْ ُـ ﱢ ُ ﱢ َ‬ ‫وﰲ ﺿــﻢ ﳎﺮاﻫــﺎ ﺳــﻮاﻫﻢ وﻓــﺘﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَ ـﻲ ﻫﻨَ ـﺎ َﻧـ ــﺺ وﰲ اﻟﻜ ـﻞ ﻋــــﻮﻻ‬ ‫َ ِ َ ﱢ َ َْ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ ُْ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ، إﻻ إﻧـﻪ‬ ‫روى: ﴿‪] ﴾ ‬آل ﻋﻤـﺮان:٥٧[ ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤـﺮان:٥٤١[ و]اﻟـﺸﻮرى:٠٢[‬ ‫﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[﴿‪] ﴾‬اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء وﻛﺬﻟﻚ ﴿‪]﴾‬اﻟﻨـﻮر:٢٥[ ﻣـﻊ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف.‬ ‫ْ َ ﱢ ْ َ ْ َ ﱢ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ ِ َْ َ َ َِْ َ ًِ َ َ‬ ‫وﺳـــﻜﱢﻦ ُﻳـــﺆده ﻣـــﻊ ُﻧﻮﻟـــﻪ وﻧـــﺼﻠﻪ وﻧﺆﺗـــﻪ ﻣﻨﻬـــﺎ ﻓـــﺎﻋﺘﱪ ﺻـــﺎﻓﻴﺎ ﺣـــﻼ‬ ‫َ َ‬ ‫‪‬‬ ‫َ َْ ُ َ ْ ٌ ِ ُْ ٍ َََْ َ‬ ‫وﻋــﻨﻬﻢ وﻋــﻦ ﺣﻔــﺺ ﻓﺄﻟﻘــﻪ وﻳﺘﻘــﻪ ﲪــﻰ ﺻــﻔﻮه ﻗــﻮم ﺑﺨﻠــﻒ وأﳖــﻼ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ٍ َ َْ ِ ْ َ َ ﱠ ِ ْ َ‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة.‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٤٦ .‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٥٧، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٤٢ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٧٣٢.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٩٣٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص٩٨،اﻹﺿﺎءة ص٣٦.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٦١ ،١٦١ ، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ ص٨١٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٠٨.‬
  • 18. ‫٨١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ﱠ ْ ِ ُ ِ ْ ِ َ ِ ِ ِ ْ َ ِ ـ ِ ُ َ ً َ ْـ ُ َ ْـ ٌ ُ ـ ِ َ‬ ‫وﻣــﺎ ﻗﺒﻠــﻪ اﻟﺘــﺴﻜﲔ ﻻﺑــﻦ ﻛﺜــﲑﻫﻢ وﻓﻴـﻪ ﻣﻬﺎﻧـﺎ ﻣﻌـﻪ ﺣﻔـﺺ َأﺧـﻮ وﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬـﻒ:٢[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻀﻢ )دون ﺻـﻮت(‬ ‫ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ.‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ﱢ ْ ِ ْ ُ ِ ﱠ ُ َ ِ ْ ْ ِ ِ َ ْ َ ِ َ ْ ُ ََْ ْ ََ‬ ‫وﻣــﻦ َﻟﺪﻧــﻪ ﰲ اﻟــﻀﻢ َأﺳــﻜﻦ ﻣــﺸﻤﻪ وﻣﻦ َﺑﻌﺪه ﻛـﴪان ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ اﻋـﺘﻼ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿‪]﴾ ‬اﻟﻔﺘﺢ:٠١[، ﺑﻜﴪ اﳍﺎء.‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـ ََـ ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫َ َ َ ِْ‬ ‫ْ َـ ْ ِ َ ﱠ ـ َ‬ ‫وﻫــﺎ ﻛــﴪ َْأﻧــﺴﺎﻧﻴﻪ ﺿــﻢ ﳊﻔــﺼﻬﻢ وﻣﻌ ــﻪ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﷲَ ِﰲ اﻟﻔ ــﺘﺢ وﺻ ــﻼ‬ ‫ِ ْ َ َْ ُ ْ‬ ‫ُ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال:‬ ‫روى﴿‪] ﴾‬اﻹﺧﻼص:٤[ و﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰ اﻟﻮاو.‬ ‫ﱠ َ ِ ِ ُ ﱢ َ‬ ‫وﰲ اﻟــﺼﺎﺑﺌﲔ اﳍﻤــﺰ واﻟــﺼﺎﺑﺌﻮن ﺧــﺬ وﻫــﺰؤا وﻛﻔــﺆا ﰲ اﻟــﺴﻮاﻛﻦ ﻓـــﺼﻼ‬ ‫ﱠ ِِ َ َْ ْ َ َ ﱠ ُِ َ ُ ْ َ ُ ْ ً َ ُ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫َْ َ ً َ ْ ُ َ ً ُ ْ ٌَ ِ َ‬ ‫وﺟﱪﻳــﻞ ﻓــﺘﺢ اﳉــﻴﻢ واﻟــﺮا وﺑﻌــﺪﻫﺎ وﻋـــﻰ ﳘـــﺰة ﻣﻜـــﺴﻮرة ﺻـــﺤﺒﺔ وﻻ‬ ‫َ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ ِْ ِ َ ﱠ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ِْ ـ ِ ـ ْ َ ْ ِ ُ ﱢ ـ َ‬ ‫ﺑﺤﻴْ ــﺚ َأﺗ ــﻰ واﻟﻴَ ــﺎء ﳛ ــﺬف ﺷ ــﻌﺒﺔ وﻣﻜ ــﻴﻬﻢ ﰲ اﳉ ــﻴﻢ ﺑ ــﺎﻟﻔﺘﺢ وﻛ ــﻼ‬ ‫ِ َ ـ ُ َـ َ ْ ـ َ َ ْـ ُ ُ ـ ْ َ ٌ َ َ ـ ﱡ ُ ْ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩٥١، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٥٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٥٥.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢٣٨ ، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ص٥٣٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٣٣٣.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤٤٨، ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٩٧٢ ، اﻟﻮاﰲ ص٦٥٢ .‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٠٦٤، ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج٢ص٦١، اﳌﺰﻫﺮ ص٥٩١ .‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٧٤ ،٢٧٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٤٥١، اﻟﻮاﰲ ص١٧١.‬
  • 19. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩١‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة:٨٩[، ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة وﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ،ﺛﻢ ﻣﺪ ﺑﺪل.‬ ‫َ َ ْ ـ َ ِ َ ـ َ َ ْ ْ ـ َ َ ْ َ ـ ُ َ ـ ُ ـ ﱠ ٍ َ ْ َـ ُ ُ ْ ـ َ ُ ْ َ ـ َ‬ ‫ودع َﻳـــﺎء ﻣﻴﻜﺎ ِﺋﻴـــﻞ واﳍ َﻤـــﺰ ﻗﺒﻠـــﻪ ﻋـ ــﲆ ﺣـ ــﺠﺔ واﻟﻴ ـﺎء ﳛ ـﺬف َأﲨ ـﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ -ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ- وﲢـﺮك ﺣـﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫اﻹﻋﺮاب.‬ ‫ُ َ َْ ِ َِ ِ ِ ِ َ ٌ َ َ ْ ٌ َ ُْ ُ ََْ َ ﱠ َ‬ ‫وَﻗــــﻞ زﻛﺮﻳــــﺎ دون ﳘــــﺰ ﲨﻴﻌــــﻪ ﺻــﺤﺎب ورﻓــﻊ ﻏــﲑ ﺷــﻌﺒﺔ اﻻوﻻ‬ ‫ُ ْ َ َِﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾‬اﻷﺣﺰاب:١٥[، و﴿‪] ﴾‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٦٠١[، ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ.‬ ‫َ َ ﱢ ـ ْ َ ـ ْ ُ ـ َ ْ ِ ـ ُ َ ْـ ُ ُ َ َ َ ٍ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ووﺣــﺪ ﳍ ُــﻢ ﰲ ﻫ ــﻮد ُﺗﺮﺟــﺊ ﳘ ــﺰه ﺻــﻔﺎ َﻧﻔــﺮ ﻣﻊ ﻣﺮﺟﺌـﻮن وﻗـﺪ ﺣـﻼ‬ ‫‪ ‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬ﻓﺼﻠﺖ:٤٤[، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ َ ﱠ ِ ُ ْ َِ‬ ‫ُ‬ ‫وﺣﻘﻘﻬـــــﺎ ِﰲ ﻓـــــﺼﻠﺖ ﺻـــــﺤﺒﺔ ءأﻋﺠﻤﻲ واﻷُوﱃ َأﺳـﻘﻄﻦ ﻟــﺘـﺴﻬﻼ‬ ‫ْ ٌَ َ ْ َ ﱞ َ‬ ‫ﱢ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ﱠََ‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻷﻋﺮاف:٣٢١[ و]ﻃﻪ:١٧[ و]اﻟﺸﻌﺮاء:٨٤[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻣﻊ ﲢﻘﻴـﻖ اﳍﻤـﺰة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ.‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٧٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج٢ ص٧٢، اﳌﺰﻫﺮ ص٨٩١.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٣٥٥، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٨٧١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٢٩١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤٣٧، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج ٢ ص ٨٥٢،اﳌﺰﻫﺮ ص٢٩٢‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٥٨١ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٣٦ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٩٦.‬
  • 20. ‫٠٢‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِِ ُ ِ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ُ‬ ‫وﺣﻘــــﻖ َﺛــــﺎن ﺻــــﺤﺒﺔ وﻟﻘﻨﺒــــﻞ ﺑﺈﺳـــــﻘﺎﻃﻪ اﻷوﱃ ﺑﻄـــــﻪ ُﺗﻘـــــﺒﻼ‬ ‫َ َ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ٌَ َ ُ ُْ‬ ‫ٍ ِِ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾‬اﻷﻋﺮاف:١٨[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫َ ْـ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻣـﻊ أﺣﻘﺎﻓﻬـﺎ واﻟـﻮاو زد َﺑﻌـﺪ ﻣﻔـﺴﺪﻳﻦ ﻛــــﻔﺆا وﺑﺎﻹﺧﺒــﺎر إﻧﻜُﻤــﻮ ﻋــــﻼ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ِ ْ ْ ُ‬ ‫َ ُ ْ ً َ ِ ِ ْ َ ِ ِﱠ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾ ‬اﻷﻋﺮاف:٣١١[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫َ ْ ِـ َ ْ ـ َ َ ْ ِ ـ َـ َ‬ ‫َأﻻ وﻋــــﲆ اﳊﺮﻣــــﻲ إن َﻟﻨــــﺎ ﻫﻨــــﺎ و َأو َأﻣ ــﻦ اﻹﺳ ــﻜَﺎن ﺣﺮﻣﻴﱡ ــﻪ ﻛ ــﻼ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ َ َ ِْ ِ ﱡ ﱠ َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٦٦[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫ـ َ ـ ﱠ ْ ِ َ ْ ـ ِ ْ َ ُ ِ ﱠـ َ ـ َ ِ َ‬ ‫وﺧـﻒ ﻗـﺪرﻧﺎ دار واﻧـﻀﻢ ﴍب ﻓـــﻰ َﻧ ـﺪى اﻟ ـﺼﻔﻮ واﺳ ـﺘﻔﻬﺎم إﻧ ـﺎ ﺻـ ــﻔﺎ وﻻ‬ ‫َ ِ ﱡ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ﱠ ُ ْ َ ِـ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾    ‬اﻟﻘﻠﻢ:٤١[، ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫ٍ‬ ‫َِ‬ ‫ً َ ﱢ َ ْ ِ ُ َ ﱢَ‬ ‫َ َْ َ ٌ َ ُ َُْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫وﰲ ُﻧـــﻮن ِﰲ َأن ﻛـــﺎن ﺷـــﻔﻊ ﲪـــﺰة وﺷــﻌﺒﺔ َْأﻳــﻀﺎ واﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ ﻣــﺴﻬﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوًا.‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ ٍ‬ ‫ِ ُ ـ ْ ٌَ َ َ ِْْ ُ ﱡ ِ َ ِ ْ َ ُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫وﰲ ُﻟﺆﻟــﺆ ﰲ اﻟﻌــﺮف واﻟﻨﱡﻜْــﺮ ﺷــﻌﺒﺔ وﻳﺄﻟﺘﻜُﻢ اﻟـﺪوري واﻻﺑـﺪال ﻳـُــﺠﺘﻼ‬ ‫ُـ ْ َ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٠٩١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج١ ص ٨٤٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٨٩.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ١٩٦، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٤٢٢، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٢٢.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٢٩٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/١٣٢، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٧٢.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٠٦٠١، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٣٦٣ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٠٠٣.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٧٨١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ١/ ٧٤٣ ،اﳌﺰﻫﺮ ص٧٩.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٣٢٢، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٨٧ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٣٨.‬ ‫‪‬‬
  • 21. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٢‬ ‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻠﺪ:٠٢[و]اﳍﻤﺰة:٨[ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﻣﺪﻳﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً َ َ ﱠ َ ﱠ ْ ِ ِ َْ ِ َ ْ َ َ‬ ‫وﻣﺆﺻﺪة ﻓﺎﳘﺰ ﻣﻌﺎ ﻋـﻦ ﻓــﺘﻰ ﺣــﻤﻰ وﻻَ ﻋﻢ ِﰲ واﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﻔﺎء واﻧﺠـﻼ‬ ‫َ ُْ َ ٌَ َ ْ ْ ًَ َ ْ َ ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ:‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة:٥٢١[و]اﳊﺞ:٦٢[و]ﻧﻮح:٨٢[.‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤﺮان:٠٢[و]اﻷﻧﻌﺎم:٩٧[.‬ ‫َ َـ ﱠ ُ ً َ ْ ِ‬ ‫َ َِْ ِ ِ َ ْ ِ ً َ ِ َ ُ ُ ﱠ ْ ً ِ ُ ْ َ َ‬ ‫وﻋ ـﻢ ﻋــﻼ وﺟﻬــﻲ وﺑﻴﺘــﻲ ﺑﻨُــﻮح ﻋــﻦ ﻟــﻮى وﺳــﻮاه ﻋــﺪ َأﺻــﻼ ﻟــﻴﺤﻔﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﴿‪]﴾‬اﳌﺎﺋﺪة:٨٢[ و﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة:٦١١[.‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ـِ‬ ‫وﰲ إﺧـﻮﰐ ورش َﻳـﺪي ﻋـﻦ ُأوﱄ ﲪـﻰ‬ ‫َـ ْ ِ ـ ً‬ ‫َِ ِ ْـَ ِ َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫وأﻣــﻲ وأﺟــﺮي ﺳــﻜﱢﻨﺎ دﻳــﻦ ﺻــﺤﺒﺔ‬ ‫ُ ُ َْ‬ ‫ََ ْ ِ ُ‬ ‫َُﱢ‬ ‫َ ِ ُ ُ ـ ِ ْ ـ ٌ َ ـ َ َ ِ َ ْـ ُ َ‬ ‫وﰲ رﺳــﲇ َأﺻ ــﻞ ﻛ ــﺴﺎ واﰲ اﻟ ـــﻤﻼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ٍ ََ ﱠ َ‬ ‫دﻋـــﺎءي وآﺑـــﺎءي ﻟِﻜـــﻮف ﲡﻤـــﻼ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿‪ ﴾ ¯‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ )ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ(.‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿‪ ﴾‬ﰲ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃﻪ:٨١[و]ص:٣٢ ،٩٦[و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[.‬ ‫َ ِ ِ ِ َ ـ ْ َ ٍ ِ ُ ْـ ٍ ُ ْ ـ َ‬ ‫وﻣ ــﻊ ﴍﻛ ــﺎءي ﻣ ــﻦ وراءي دوﻧ ــﻮا وﱄ دﻳـﻦ ﻋـﻦ ﻫـﺎد ﺑﺨﻠـﻒ َﻟـﻪ اﳊَـﻼ‬ ‫َ َ ـ ْ ُ َ َ ـ ِ ِ ـ ْ َ َ ِ َ ﱠ ُـ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤١١١، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ١/١٧٣، اﳌﺰﻫﺮ ص٣١١.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٤١٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٨٥١.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٢٠٤، ٣٠٤، اﳌﺰﻫﺮ ص٣٧١.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٥١٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٢٣١.‬ ‫‪‬‬
  • 22. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫ِ َ ْ ِ َ‬ ‫َ ٍ ُ ً َ ﱡﱠ ُ‬ ‫وﱄ َﻧﻌﺠ ـﺔ ﻣ ـﺎ ﻛ ـﺎن ﱄ اﺛﻨَ ـﲔ ﻣ ـﻊ ﻣﻌ ـﻲ َﺛــﲈن ﻋــﻼ واﻟﻈﻠــﺔ اﻟﺜﱠــﺎن ﻋــﻦ ﺟــﻼ‬ ‫َ ِ ْ َ ـ ُ َـ َ ـ َ ِ ْ ـ ْ ِ َـ ْ َ ِـ‬ ‫‪‬‬ ‫َ َـ ْ ُ َ ِ ِ َ ـ ـ َ ْ ٍ َ َ ْ ـ ِ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ْ َ َ َُ‬ ‫وﻓــﺘﺢ وﱄ ﻓﻴﻬــﺎ ﻟِــﻮرش وﺣﻔــﺼﻬﻢ وﻣـــﺎﱄ ِﰲ ﻳـــﺲ ﺳـــﻜﱢﻦ ﻓـــﺘﻜْﻤﻼ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﺒﻘﺮة:٤٢١[ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ٍ َ ِ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ﱠ ِ ِ ﱠِْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ َْ ُ َ ْ َ ٍ َِْ َُ َ‬ ‫وﰲ اﻟـــﻼم ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـــﻒ َأرﺑـــﻊ ﻋـــﴩة ﻓﺈﺳﻜَﺎﳖﺎ ﻓــﺎش وﻋﻬﺪي ﻓــﻲ ﻋــﻼ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪ ‬‬ ‫روى ﴿‪]﴾ ‬اﻟﺼﻒ:٦[ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً .‬ ‫َ ِ ـ ُ ُ ـ ً ْـ ِ َ ـ َ َ ـ ْ ُ ُ ِ َ‬ ‫وﻧﻔﴘ ﺳـﲈ ذﻛـﺮي ﺳـﲈ ﻗـﻮﻣﻲ اﻟﺮﺿـﺎ ﲪﻴ ـﺪ ﻫ ـﺪى َﺑﻌ ـﺪي ﺳ ـﲈ ﺻ ـﻔﻮه وﻻ‬ ‫ََْ ِ َ َ ِْ ِ َ َ َ ْ ِ َ ﱢ َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ:‬ ‫ً‬ ‫روى ﴿‪] ﴾   ‬اﻟﺰﺧــﺮف:٨٦[ ﺑﺈﺛﺒــﺎت اﻟﻴ ـﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔ وﺻــﻼ‬ ‫ـ‬ ‫ً‬ ‫وﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ.‬ ‫وﻣـــﻊ ُﺗﺆﻣﻨـــﻮا ﱄ ُﻳﺆﻣﻨـــﻮا ﰊ ﺟﺎوﻳـــﺎ‬ ‫ِ ُِْ‬ ‫َ َ ْ ُِْ‬ ‫ِ َ ََ‬ ‫ِ َ ِ َ ِ ْ َ َْ ْ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ َ‬ ‫ﻋﺒــﺎدي ﺻــﻒ واﳊــﺬف ﻋــﻦ ﺷــﺎﻛﺮ دﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ‪] ﴾ ﴿‬اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ.‬ ‫ِ َُْ َُ َ ْ ِ‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫ِ ً َ ِ ُ َْْ ِ َْ ُ ً َ َ‬ ‫وﰲ اﻟﻨﻤــﻞ آﺗــﺎﲏ وﻳﻔــﺘﺢ ﻋــﻦ ُأوﱄ ﲪﻰ وﺧﻼف اﻟﻮﻗﻒ َﺑﲔ ﺣـﻼ ﻋـﻼ‬ ‫َ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٧١٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ١ ص٦٩٥.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٩١٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ١ ص٨٩٥.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٧٠٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٦٥١.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٢١٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٧٥١.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٨١٤، اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص٨٥١.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٩٢٤، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ١ ص٧٠٦، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٠٤١.‬ ‫‪‬‬
  • 23. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎً ، وﻻ‬ ‫ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ، أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ وﻫﺬه‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ :‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.‬ ‫ُ ُ َ ٌ ﱠ ُ َ ِ ٌ َ ُْ َ ﱡ ُ َ ْ َ ِ ٍ َ ْ َ َﱠ َ‬ ‫وﺣﻴــﺚ َأﺗــﻰ ﺧﻄــﻮات اﻟﻄــﺎء ﺳــﺎﻛﻦ وﻗﻞ ﺿﻤﻪ ﻋــﻦ زاﻫـﺪ ﻛـــﻴﻒ رﺗـﻼ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺜﲈ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء‪ ،‬ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻣﻮﺿـﻊ واﺣـﺪ ، وﻫـﻮ‬ ‫﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة:٦١[ رواﻫﺎ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‪.‬‬ ‫ِ ْ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ َ ِ َْْ ِ ُﱢ َ‬ ‫ﱠ ِﱠ‬ ‫ورﺿﻮان اﺿﻤﻢ ﻏﲑ َﺛﺎﲏ اﻟﻌﻘـﻮد ﻛـﴪه ﺻـــــﺢ إن اﻟـــﺪﻳﻦ ﺑـــﺎﻟﻔﺘﺢ رﻓـــﻼ‬ ‫َ َْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ٌ ْ ُ ْ ََْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪﴾‬و﴿‪ ﴾‬و﴿‪﴾‬و﴿‪ ،﴾‬ﺑﻜﴪ اﳊﺮف اﻷول ﺣﻴﺚ‬ ‫وﻗﻊ وﻛﻴﻒ وﻗﻊ.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠٍ َ ْ ً َ َ َ ْ ِ ْ ََ‬ ‫وﻛﴪ ُﺑﻴـﻮت واﻟﺒﻴـﻮت ُﻳـﻀﻢ ﻋـــﻦ ﺣــﻤﻰ ﺟــﻠﺔ وﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﻷﺻﻞ َأﻗـﺒﻼ‬ ‫َ ُُْ َ َ ﱡ َ ْ‬ ‫َ َ ُْ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ُُْ ِ ُ ُ ً َ َ ُ ُ ٌَْ ِ َ‬ ‫وﺿـــﻢ اﻟﻐﻴـــﻮب َﻳﻜْـــﴪان ﻋﻴﻮﻧـــﺎ اﻟﻌﻴــﻮن ﺷــﻴﻮﺧﺎ داﻧــﻪ ﺻــﺤﺒﻪ ﻣــــﻼ‬ ‫َِ ِ ُُ ً‬ ‫َ َ ﱠ ُُْ‬ ‫‪‬‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤٩٤، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٩٥١ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٦٧١.‬ ‫)٢( وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺷﻌﺒﺔ،اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص ٦٨، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٦٧١‬ ‫)٣( ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن أ. ﻛﴪ اﻟﺮاء ب. ﺿﻤﻬﺎ. اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ٢ ص٩٧١.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٨٤٥، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٠١١، اﳌﺰﻫﺮ ص٠٢٢.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٣٠٥، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص١٦١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٠٨١‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٨٢٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٣٨١، اﳌﺰﻫﺮ ص٩٤٢.‬
  • 24. ‫٤٢‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾﴿ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي.‬ ‫‪‬‬ ‫َ ُ ْ ً َ ُ ْ ٌ َ ﱠ ِ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َُ ْ ُ َ ِ ْ ً َ ْ َ ْ ِ ُ ُ َ‬ ‫وﺟﺰءا وﺟﺰء ﺿﻢ اﻹﺳﻜَﺎن ﺻﻒ وﺣﻴـﺜﲈ ُأﻛﻠﻬــﺎ ذﻛــﺮا وﰲ اﻟﻐــﲑ ذو ﺣــــﻼ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ .‬ ‫‪‬‬ ‫َ َ ٌَ ِ ْ ً َ َ ْ ٌ ُ َ ْ ََ‬ ‫وﻣــﺘﻢ وﻣﺘﻨــﺎ ﻣــﺖ ِﰲ ﺿــﻢ ﻛــﴪﻫﺎ ﺻــﻔﺎ َﻧﻔﺮ وردا وﺣﻔـﺺ ﻫﻨـﺎ اﺟـﺘﻼ‬ ‫َ ِ ﱡ ْ َ ِ َْ ُ ﱠ‬ ‫َ ﱢ َ ِْ َ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء، ﻋﺪا ]ﻫﻮد:٢٤[، رواﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ـ ﱢ ُ ـ ـ ﱞ َ ِ ْ ُـ ﱢ ُ ـ ﱢ َ‬ ‫وﰲ ﺿــﻢ ﳎﺮاﻫــﺎ ﺳــﻮاﻫﻢ وﻓــﺘﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَ ـﻲ ﻫﻨَ ـﺎ َﻧـ ــﺺ وﰲ اﻟﻜ ـﻞ ﻋـ ــﻮﻻ‬ ‫َ ِ َ ﱢ َ َْ َ‬ ‫َ ُ ْ ََ ُْ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾﴿ ،﴾‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء .‪ ‬‬ ‫َ ِ ً َ َ ْ ُ َْ ْ ِ َ ْ َ َ ً َ َ‬ ‫وﰲ اﻟﻜـــﻞ ﻓـــﺎﻓﺘﺢ َﻳـــﺎ ﻣﺒﻴﻨَـــﺔ دﻧـــﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ وﻛﴪ اﳉﻤﻊ ﻛﻢ ﴍﻓﺎ ﻋﻼ‬ ‫َُﱢ ٍ ََ‬ ‫َ ْ ُ ﱢ َ َْ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال.‬ ‫‪‬‬ ‫َ َ ﱠ ﱠ ُ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ َـ ِ ً َ ِ ـ ﱡ ـ ﱠ ِ َـ ْ َ َ ً َـ َ‬ ‫وﺗـــﺬﻛﺮون اﻟﻐﻴـــﺐ زد ﻗﺒـــﻞ َﺗﺎﺋـــﻪ ﻛـﺮﻳﲈ وﺧـﻒ اﻟـﺬال ﻛـﻢ ﴍﻓـﺎ ﻋ ـﻼ‬ ‫روى ﴿‪ ﴾‬و﴿‪ ﴾‬ﺣﻴــﺚ وﻗــﻊ ﺑــﺎﳉﻤﻊ -ﺑﺰﻳــﺎدة أﻟ ــﻒ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن- .‬ ‫‪‬‬ ‫ْ َ ٌ ِ َ ْ ِ ِ ُ َْ ْ َ ِ ِ‬ ‫َ َ ِ َ ﱠ ﱡ َ ْ ﱢ‬ ‫ﱠ ﱢ ُﱢ َ‬ ‫ﻣﻜَﺎﻧــﺎت ﻣــﺪ اﻟﻨــﻮن ِﰲ اﻟﻜُــﻞ ﺷــﻌﺒﺔ ﺑـــﺰﻋﻤﻬﻢ اﳊﺮﻓـــﺎن ﺑﺎﻟـــﻀﻢ رﺗـــﻼ‬ ‫)١( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤٢٥، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٥٦١، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص٤٨١.‬ ‫)٢( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٤٧٥، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٥٣١، اﳌﺰﻫﺮ ص٧٢٢.‬ ‫)٣( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٧٥٧ ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص٩٤٢ ، اﻟﻮاﰲ ص٧٣٢.‬ ‫)٤( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٥٩٥، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٦٥١، اﳌﺰﻫﺮ ص٥٣٢.‬ ‫)٥( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ١٨٦ ، ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص١٢٢ ، اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص١٢٢.‬ ‫)٦( ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ٩٦٦، ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ٢/٧١٢، اﳌﺰﻫﺮ ص٦٦٢.‬
  • 25. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٢‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت:‪ ‬‬ ‫١. روى ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد:٢٤[‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫٢. روى ﴿‪]﴾‬اﻹﴎاء:٢٩[ و]اﻟﺮوم:٨٤[ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ.‬ ‫٣.روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻄﻮر:٤٤[ ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ.‬ ‫٤.روى ﴿‪]﴾‬ﻓﺼﻠﺖ:١٥[ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫٥. روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺠﻢ:١٥[‪‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ.‬ ‫٦. روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ:٢٢[ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ.‬ ‫)١( وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﻋﺎﺻﻢ.‬ ‫)٢( اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص٦٤١ ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٣.‬
  • 26. ‫٦٢‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬
  • 27. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٧       ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ً ً ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ‬  ٥١   ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٦٧  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨٠  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٨٥  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٩٢  ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٩٧  ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٩٨  ٩٨  ‫إﺿﺎﻓﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻼم ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫اﳌﺘﺼﻞ‬  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٢٤  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٢٥   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً   ١٤٠  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٤٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬  ١٦٨
  • 28. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٨   ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ١٧٧   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد‬   ١٨٢  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‬  ١٨٥  (‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫ )ﻣﻌﺎ‬ ١٨٩  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٢٠٧  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬  ٢٠٨   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬   ٢٢٢  ‫ﻳﺒﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٢٣١  (‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫)ﻣﻌﺎ‬ ٢٣٦  ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬  ٢٤٠  ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ‬  ٢٤٥  ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٢٦٠  ٢٧١  Å ‫وﺟﻬﺎن :١.إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫٢.اﺧﺘﻼس ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﲔ‬ (‫) اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺜﻠﺜﻲ اﻟﻜﴪة‬  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٢٧١  ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺬال‬  ٢٧٩
  • 29. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٩    ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٥  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٠   (‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬   ٢٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٣٠  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٣٦  ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫- اﻷوﱃ‬  ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ - اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ‫ﳘﺰ وﺿﻢ وﻣﺪ‬  ٣٨  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٤٩  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥٧  (‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، ﺑﺪون ﺻﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫ )ﻣﻌﺎ‬ ٧٥  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨١  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ٨٣  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ٨٣  ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬  ٩٧ ٣٧
  • 30. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٠  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ١١٥  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً   ١١٥  ( ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫،)ﻣﻌﺎ‬ ١٤٠  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، ﺑﺪون ﺻﻠﺔ، اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫،)ﻣﻌﺎ‬ ١٤٥  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ١٥٤  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ١٥٧  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٦٢  ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬   ١٧٢  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٧٤  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١٨٧  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١٨٧   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠  ً ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ‬  ١١  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ١٥  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﳌﺸﺪدة‬   ١٩  ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎء‬  ٢٤
  • 31. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣١  ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد‬  ٢٥  ‫وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ Å ‫٢.اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ‬  ٥٨   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً   ٧٣  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، دون ﺻﻠﺔ‬  ١١٥  ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء، دون ﺻﻠﺔ‬  ١١٥  ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ١٢٤  ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٥٢ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬            ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺎء‬         ٢ ٢ ٦ ٨ ٢٨ ٥٧  ٥٨   ٦٧
  • 32. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬    ٣٢ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء‬ ‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺷﺪد اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﻬﺎ وﻛﴪ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬  ٨٩  ١٠٧  ١٠٧  ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ١٠٩  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ١١٦  ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ١١٦   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬   ١٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٣   ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬   ٢٧  ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٧  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٣٢  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ ﻳﺎء‬ ً  ٥٥  ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬  ٦٣   ò¤ ً ً ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎ ووﺻﻼ‬    ٧٦
  • 33. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫٣٣‬ ‫ً‬ ‫• وﺻﻼ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟـﺮاء ﻓﻘـﻂ وﺣـﺬف‬ ‫اﻷﻟﻒ )¤ء اﻟﻘﻤﺮ(‬ ‫َ َََ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫• أﻣﺎ وﻗﻔﺎ:إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٨٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫٩٧‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٨‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٥٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٥٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٠١‬ ‫‪‬‬ ‫وﻓﻘﺎ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫ِ‬ ‫)¤ﺋﻲ(‬ ‫وﺟﻬﺎن:١. ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫٢. ﻛﴪ اﳍﻤﺰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٤١١‬ ‫‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٩١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﺧﻔﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬
  • 34. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٤  ً -‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن -ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ١٣٥   ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬   ١٣٩  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬  ١٤٢  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٣٨  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬  ٥٤   ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬   ٥٥  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎﳖﺎ‬  ٥٧  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٥٧   ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬   ٦٩   ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٧٤  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٨١  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٠٥  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ١١٣  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ١١٧
  • 35. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٣‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫٧٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٥١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٤٦١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٦١‬ ‫‪‬‬ ‫وﺟﻬﺎن: ١.ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫٢. ﺗﺄﺧﲑ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٧١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﺛﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﻣﻊ‬ ‫اﻹﺧﻔﺎء ﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ Ú‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٢٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﲔ ﻣﻊ ﻛﴪ اﻷوﱃ ) ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم(‬ ‫‪‬‬ ‫٩٥‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬
  • 36. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬  ٣٦ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٦٨   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢١  ً - ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء - ﺑﺎﳉﻤﻊ‬  ٢٤  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻀﺎد‬  ٣٧  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٧٢  ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ٧٨   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬   ٨٣    ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬    ٨٣  ١٠٣  ً ‫زاد واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬ -‫- ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ‫ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬  ١٠٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٠٩  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ١٠٩ å ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‬  ١٠٩  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬  ١١٧
  • 37. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١١٧  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٢٨   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣  ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥ ¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ١٦  ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٢٣   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٣١   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٣١  ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ‬  ٣٥  ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٤٥  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ٧٢  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٧  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٧  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١٠٠  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬  ١٠٣
  • 38. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ £‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٨٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻼم دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫١٤‬ ‫‪) £‬إﻣﺎﻟﺔ(‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫١٥‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٧‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٩‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ -‬ ‫‪‬‬ ‫٨٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫١١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﻔﺔ ﳐﻔﺎة‬ ‫‪‬‬
  • 39. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٣‬ ‫١٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ -‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ £‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٨٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٧٤‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٢٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٤٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫٩٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫‪ £‬‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬
  • 40. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٠  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٤  ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٤  ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬  ٤  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٦   ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً   ١٦  ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً  ١٧  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬   ٣٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١  ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي‬ ً  ٨  ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬  ٨  ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٤٤  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٤٥
  • 41. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤١  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٦٠  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٢ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬               ¤ ò¤   ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ً ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ً ‫وﺻﻼ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬ ً ‫وﻗﻔﺎ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬             ٧ ١١ ١٢ ١٢ ١٧ ٤٣ ٤٧ ٦٦ ٦٨ ٦٨ ٧١ ٨٠  ٨٠   ٨٥
  • 42. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٤‬ ‫٦٨‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫٠٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻔﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٢٤‬ ‫ﻛﲈ ‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٤٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫٤٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٧‬ ‫ً‬ ‫‪)‬ﻣﻌﺎ(‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪Ù‬‬ ‫٦٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﻼ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٨‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪0‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١+٢‬ ‫‪‬‬ ‫وﺻﻼً : ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ- ﺿﻢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺪال دون ﺻﻮت-‬ ‫وﻛﴪ اﻟﻨﻮن واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫‪‬‬
  • 43. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ¤ ً ‫وﺻﻼ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬  ١٩   ٥٣ ò¤ ً ‫وﻗﻔﺎ: إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٩  ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ٦٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٧  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٢  ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٧٤  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٥  ٧٦  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ- ﺿﻢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ دون ﺻﻮت- وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‬  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٧٧  ً ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء وأﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء‬ ً  ٨٦  ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٨٧  ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺿﻢ اﳍﻤﺰة‬  ٨٨  ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٣  ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٤
  • 44. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٤‬ ‫ً َ َْ ِ ُ ِ‬ ‫وﺻﻼ )ردﻣﻦ ْﺋﺘﻮﲏ( ﺑﻜﴪ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﳘﺰة‬ ‫٥٩و٦٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﺻﻞ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ، وﻳﺒﺪأ ﲠﻤﺰة‬ ‫٦٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد وإﺳﻜﺎن اﻟﺪال‬ ‫٦٩‬ ‫‪ ‬‬ ‫٦٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ِْ ُ ِ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء، إﻳﺘﻮﲏ‬ ‫وﺟﻬﺎن : ١. ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢. ﲠﻤﺰة وﺻﻞ، وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء‬ ‫‪~ä‬‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺘﺎءﻳﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٠٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬
  • 45. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٤‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫٢٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﳐﻔﻔﻪ ﻣﻜﺴﻮره‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪ãº‬‬ ‫٠١‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ ò‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨٥‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ ﻻ وﺻﻼ‬ ‫‪é‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٤٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬
  • 46. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٤‬ ‫٠٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬ ‫ً‬ ‫وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء وﺻﻼ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٦٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٨‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٨‬ ‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٩‬ ‫‪‬‬ ‫٤٠١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫ﻛﺎف ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
  • 47. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١١‬ ‫‪ ‬‬ ‫٧٤‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻣﻊ إدﻏﺎم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٩٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٤‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨٤‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٢٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٥٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬
  • 48. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٨  ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﺰاي‬  ٢٩  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣٥  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٨٢  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٨٥  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٩٢  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬  ٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬  ٩   ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ٢٠  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً (‫ ،)ﻣﻌﺎ‬ ٢١  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٢٧  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٩   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ٣١
  • 49. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٩  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬   ‫ﻳﺎء ﻣﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﳘﺰة ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬   ‫وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ً   ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٣٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ٣٦  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٦  ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٢  ٥٥  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺑﺪأ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ٣٤ ٣٥  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٥٥   ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء‬   ٥٨  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١  (‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )٨ ﻣﺮات‬  ٦١  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬   (‫ﺿﻢ اﻟﻼم )وإﻇﻬﺎرﻫﺎ‬   ١٠  ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١٧
  • 50. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٠  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١٩  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٧  ً ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬  ٣٨  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤١  ‫ﺿﻢ اﻟﻔﺎء‬  ٦٩  ‫دال ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬  ٦٩  ‫ﺑﻼ ﺻﻠﺔ‬  ٦٩  - ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬  ٧٤  ٧٥ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ١  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء، وﺳﻜﻮن اﻟﻼم، وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ º ِ ِ ‫)ﻃﻲ ﺳﻴﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫ﱢ‬  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٩  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ٤٥  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٤٩  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٥٧  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٢ ¯ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ١٠٩
  • 51. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٥‬ ‫٨١١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٤٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٥٤١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٧٤١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٤١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٦١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٠٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪¯‬‬ ‫٢٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩١‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻃﻲ ﺳﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫‪º‬‬ ‫٠١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬
  • 52. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٥‬ ‫٥٢‬ ‫٦٣‬ ‫٠٤‬ ‫٩٤‬ ‫٢٥‬ ‫٧٥‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬ ‫٢٦‬ ‫‪‬‬ ‫٧٨‬ ‫‪‬‬ ‫٣٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫١‬ ‫١٣‬ ‫٢٣‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٢٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫ﳘﺰة وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )ﻣﺪ ﺑﺪل( وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺛﻢ‬ ‫واو ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻃﻲ ﺳﻴﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬ ‫ﱢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪º‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬
  • 53. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٣  ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٥   ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﻗﻼب وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬   ٢٥  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٢٨  ٣٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ‬  ً - ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ - ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬  ٣٨  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٤١  ‫ﺑﺎﻹﻓﺮاد ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ٥٧   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ً  ١١   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٩   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٩  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬  ٢٢  ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠      ‫ﺣﻔﺺ وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد٢. ﺿﻢ اﻟﻀﺎد‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ:ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد‬      ٥٤
  • 54. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٠٢‬ ‫‪‬‬ ‫٠٣‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺑﺪال اﳍﺎء ﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠١‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ:إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ:ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬
  • 55. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫٥٥‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ : إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ :إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ ‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٠٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫١٥‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎً‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫● وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮن ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وزاي ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬
  • 56. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٥‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٧٤‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ò£‬‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء‬ ‫ً‬ ‫وإدﻏﺎم ﻧﻮن اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﻮاو وﺻﻼ‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪ ÿ‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬ ‫ً‬ ‫‪) ‬ﻣﻌﺎ(‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪‬‬
  • 57. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٧  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي اﻷوﱃ‬  ١٤  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٣٤  ‫ﺣﺬف اﳍﺎء‬  ٣٥   ً ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ وﺻﻼ‬    ٥٢  ً ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬  ٦٧   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ٦  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬  ٨  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ١٦  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٥٣ ò£ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬  ٥٥  ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢  ‫ﺿﻢ اﳍﺎء‬  ١٢٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦  ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٥
  • 58. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٦‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫٥‬ ‫٦٢‬ ‫٦٢‬ ‫٧٣‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠٤‬ ‫‪‬‬ ‫٦٤‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻲ ﻣﻴﻢ - إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ وﺿﻢ اﳋﺎء.‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫وﻳﺒﺪأ ﲠﺎ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ )أدﺧﻠﻮا(‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
  • 59. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٦‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫٩٥‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٤‬ ‫‪s‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫٧٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٠٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٥١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬ ‫‪‬‬
  • 60. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٦‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ، ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٨٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة - ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ -‬ ‫‪ ‬‬ ‫٣٥‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫١‬ ‫٥٢‬ ‫٥٤‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٢٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺣﺬف اﳍﺎء ﻣﻦ آﺧﺮه‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪š‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬
  • 61. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫٥٣‬ ‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٥٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪š‬‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫٦١‬ ‫‪‬‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﷺ‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬
  • 62. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٦٢  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٨  ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﻳﺎء‬ ً  ٣١  ٣١  ٣١  ٣٥    ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء‬ ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء‬ ً ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ١٠  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٩      ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣  ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء‬ ً  ٣٠   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ١٥
  • 63. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٦‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫٩٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫وﺟﻪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫٧٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد واﻟﺴﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪K…‬‬ ‫٣١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪K…‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪‬‬
  • 64. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬  ٦٤ ‫وﺟﻬﺎن: ١. ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢. ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬  ٢٤   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬  ٢٣  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ٣٧  ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٤٧  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٦٢  ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٦٦   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٩  ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬  ١٦  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٨  ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٨  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٠  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٧
  • 65. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫١١‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫٢‬ ‫٨‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٥٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن:١. ﺑﻀﻢ اﻟﺸﲔ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢. ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ، وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫٦‬ ‫٨‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
  • 66. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫٣‬ ‫٣‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬
  • 67. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫٨٢‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫١‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ: إﻇﻬﺎر ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫٢٤‬ ‫‪‬‬ ‫٧٦‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‬ ‫‪  ‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫ﺷﺪد اﻟﺬال‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ -ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫٣٤‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫٨٢‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬
  • 68. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﺘﻰ آﻳﺔ )٤١( )ﺗﻜﺮرت ٧ ﻣﺮات(‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫٧٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺬال وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺬف ﳘﺰة‬ ‫أدﺑﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬ ‫‪ ‬‬
  • 69. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٦‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫٦٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ‬ ‫‪Ÿ‬‬ ‫٧٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ : ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ : ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺪ ﻋﻮض )ﺳﻼﺳﻼ(‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫٥١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ )ﻗﻮارﻳﺮا(‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٦١‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ﺑﺤﺬف‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ) ﻗﻮارﻳﺮا (‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫١٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦‬ ‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬
  • 70. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٧‬ ‫٤١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٣٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫١٤‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٢‬ ‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫٢١‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬
  • 71. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨١‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٤١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ واﻟﺮاء‬ ‫‪¤ ‬‬ ‫٩١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫١٣‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬
  • 72. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٢   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٤      ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ١٢  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٢٠            
  • 73. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫¤‪ò‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬ ‫٠١‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪¤‬‬
  • 74. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٤           ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ٥  ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٨  ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ واﳌﻴﻢ‬  ٩            
  • 75. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٥   ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦           ‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤         
  • 76. ‫٦٧‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬
  • 77. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻟﺬا ﻓﺈن ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ ﻃﻠﺒـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق، وﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘـﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘـﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ( ﻃﺮﻳﻘﺎ واﺣﺪا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘـﺎر‬ ‫ً‬ ‫ﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻃﺮﻗﺎ أﺧﺮى، وﻗﺪ ﲨﻊ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ(‬ ‫ً‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ٠٨٩ ﻃﺮﻳﻘﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻘﲔ رﺋﻴﺴﻴﲔ‪:‬‬ ‫اﻷول: ﻃﺮﻳﻖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن :‬ ‫أ- ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ.‬ ‫ب- أﺑﻮ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﺒﻐﺪادي.‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ: ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ، وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن:‬ ‫أ- اﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ.‬ ‫ُ َْ‬ ‫ب- أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻨﺠﺎﳾ‪.‬‬ ‫)١( اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج١ ص٧٩١، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري:‬ ‫وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘــــــﻖ‬ ‫ﺑــــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨــــــﲔ وإﻻ أرﺑــــــﻊ ﻓﻬـــﻲ زﻫ ـــﺎ أﻟـــﻒ ﻃﺮﻳ ـــﻖ ﲡﻤ ـــﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫)٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٩١١.‬ ‫ً‬ ‫)٣( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺸﻌﺒﺔ، اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٣٢١.‬
  • 78. ‫ً‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم )٨٥( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ )٨٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫١- اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ )٨( ﻃﺮق‬ ‫٢- اﳌﺜﻠﺜﻲ )٦( ﻃﺮق‬ ‫٣- أﺑﻮ ﻋﻮن )٥( ﻃﺮق‬ ‫٤- ﻧﻔﻄﻮﻳﻪ )٧( ﻃﺮق‬ ‫٥- اﻷﺻﻢ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎ أ- اﻟﺒﻐﺪادي )٤( ﻃﺮق‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮ ﻋﻮن )ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ(‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون )٠٢( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫٣- اﻟﻨﻬﺮواﲏ )٥( ﻃﺮق‬ ‫٢- اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫ً‬ ‫١- اﳊﲈﻣﻲ )١١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﻮاف )٩١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ب-اﳌﻄﻮﻋﻲ )٢( ﻃﺮﻳﻘﺎن‬ ‫٤- اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ج- اﺑﻦ ﻋﺼﺎم )٢( ﻃﺮﻳﻘﺎن ٥- اﳋﻼل‬ ‫د- اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ )٢( ﻃﺮﻳﻘﺎن‬ ‫ه- اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫و- اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﻟﺮزاز )٣( ﻃﺮق‬ ‫ً‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ )٨١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ )٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫١- اﳊﲈﻣﻲ )٦( ﻃﺮق‬ ‫٢- اﳋﺮﺳﺎﲏ‬ ‫٣- اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫٤- اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫٥- اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫٦- اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫٧- اﳋﺒﺎزي‬ ‫٨- اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫٩- اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫٠١- اﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬
  • 79. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٧‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري رﲪـﻪ اﷲ ﻃـﺮق رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻣـﻦ ﻋـﺪة‬ ‫ﻛﺘﺐ وﻫﻲ:‬ ‫١. ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ –ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادي )ت٤٢٣ﻫ(.‬ ‫٢.اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(: ﻷﰊ ﻋـﲇ‬ ‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت: ٨٣٤ﻫ(.‬ ‫٣. ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ – ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﺛـﻢ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري‬ ‫)ت١٨٣ﻫ(.‬ ‫٤. ﻛﺘﺎب اﳌﺠﺘﺒﻰ – ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﺮﺳﻮﳼ )ت ٠٢٤ ﻫ(.‬ ‫٥. اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ: ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﲏ )ت:٤٤٤ﻫ(.‬ ‫٦.اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي‬ ‫)ت: ٥٤٤ﻫ(.‬ ‫٧.اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ: ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت: ٠٥٤ﻫ(.‬ ‫٨.ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻨﻮان: ﻷﰊ اﻟﻄﺎﻫﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﴘ) ت ٥٥٤ﻫ(.‬ ‫٩.اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت:٥٦٤ﻫ(.‬
  • 80. ‫٠٨‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠١. ﻛﺘﺎب اﻟﻜـﺎﰲ – ﻷﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﴍﻳـﺢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﺮﻋﻴﻨـﻲ اﻹﺷـﺒﻴﲇ-‬ ‫)ت٦٧٤ﻫ(.‬ ‫١١. ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن – ﻷﰊ ﻣﻌﴩ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻄـﱪي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫)ت ٨٧٤ ﻫ(.‬ ‫٢١. ﻛﺘﺎب اﻟﺮوﺿﺔ -ﻷﰊ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌﻌـﺪل‬ ‫)ت ٠٨٤ ﻫ(.‬ ‫٣١.اﳌـﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌ ـﴩ: ﻷﰊ ﻃـﺎﻫﺮ أﲪ ـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑ ـﻦ ﺳـﻮار اﻟﺒﻐ ـﺪادي‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ت:٦٩٤ﻫ(.‬ ‫٤١. ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻌﺒﺎرات: ﻷﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﲑواﲏ )ت:٤١٥ﻫ(.‬ ‫٥١. اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﳌﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺼﻘﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﺤﺎم )ت: ٦١٥ﻫ( .‬ ‫َ ِ‬ ‫٦١.اﻹرﺷﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨـﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫ْ َ‬ ‫)ت:١٢٥ﻫ(.‬ ‫٧١.اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜـﱪى: ﻷﰊ اﻟﻌـﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨـﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫ْ َ‬ ‫)ت:١٢٥ﻫ(.‬ ‫٨١. ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊـﺴﻦ‬ ‫اﺑﻦ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر – )ت ٩٣٥ ﻫ(.‬ ‫٩١.ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي – )ت ٩٣٥ ﻫ(.‬
  • 81. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٨‬ ‫٠٢.اﳌﺒﻬﺞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن وﻗﺮاءة اﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ واﻷﻋﻤﺶ واﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻒ واﻟﻴﺰﻳﺪي:‬ ‫ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت:١٤٥ﻫ(.‬ ‫١٢.اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟــﺴﺖ: ﻷﰊ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺳــﺒﻂ اﳋﻴــﺎط‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي)ت:١٤٥ﻫ(.‬ ‫٢٢.اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ: ﻷﰊ اﻟﻜـﺮم اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﺑـﻦ‬ ‫ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت:٠٥٥ﻫ(.‬ ‫٣٢.ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ‬ ‫)ت: ٩٦٥ﻫ( .‬ ‫٤٢.ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ )ﻣﺘﻦ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(: ﻟﻺﻣـﺎم أﰊ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻓـﲑه‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ )ت: ٠٩٥ ﻫ(.‬ ‫ً‬ ‫وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ.‬
  • 82. ‫‪ ‬‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫-‬ ‫- ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫-‬ ‫- ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫- اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫- اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫-‬ ‫- اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫-‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫-‬ ‫- ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫- روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫- اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫‬‫‬‫-‬ ‫-‬ ‫‬‫-‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫-اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫- اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫-‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫-‬ ‫‪‬‬ ‫- اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫-اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫- اﻹرﺷﺎد‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫-‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫-‬ ‫اﻟﺮزاز‬ ‫‬‫-‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬
  • 83. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٨‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛﺮت رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺿﻤﻦ رواﲥﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ‬ ‫ََ َ‬ ‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ :‬ ‫أوﻻً: اﻷﺻﻮل )اﻟﻜﻠﻴﺎت( وﻫﻲ :‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ(.‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ، ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ ، أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ.‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ (‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺤﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ٤ﺣﺮﻛﺎت ، أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت ، أو اﻹﺷﺒﺎع ٦ ﺣﺮﻛﺎت‪. ‬‬ ‫)١( ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج١ص٩٢٣ وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع -اﳌﺘـﺼﻞ-‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪﺰة ووﺳﻄﻰ ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ.‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨـﺎﻇﻢ –أي‬ ‫ﰲ ﺗﻮﺳﻂ اﳌﺘﺼﻞ- اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٠٥.‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ١ ص ٠٦٢ وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع أو اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳﲈ وﺣﺪﻳﺜﺎ.‬ ‫)٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٧٤٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‬ ‫١ص٨٧٣ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ .‬
  • 84. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٨‬ ‫٣- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﺒﲑ ورﻣﺰه )ﻻ(، وﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﳚـﻮز اﻟﺘﻜﺒـﲑ‬ ‫ﻣﺜﻞ:‬ ‫أ- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ‪ ‬ورﻣﺰه )خ(. ﻣـﻦ أﺧـﺮ اﻟـﻀﺤﻰ إﱃ آﺧـﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس.‬ ‫ب- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳـﻮر اﳋـﺘﻢ ورﻣـﺰه )ص(. ﻣـﻦ أول اﻟـﴩح إﱃ أول‬ ‫اﻟﻨﺎس.‬ ‫ج - اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﻌﺎم ﻷول ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋـﺪا ﺑـﺮاءة ورﻣـﺰه )ع( ﻣـﻦ اﻟﻔﺎﲢـﺔ إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس، وﻛﻞ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻪ اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻋﺪﻣﻪ، وﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬ ‫)١( ﺳﻮر اﳋﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ اﻟﻨﺎس.‬ ‫)٢( ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﴩح واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ راﺟﻊ ﻛﺘﺎب أﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﴍح ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة.‬
  • 85. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٨‬ ‫‪ ‬‬ ‫وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻫﻲ:‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫١- )‪ (k‬ﺣﻴﺜﲈ وردت ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ وﺟﻬـﺎ واﺣـﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪. ‬‬ ‫ً‬ ‫٢- ﻳﺎء )‪] (،‬اﻟﺒﻘﺮة:٧٩، ٨٩[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﳍﻤﺰ ﺑـﺪون ﻳـﺎء وﺟﻬـﺎ‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺑﺪوﳖﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٣- )5( ]اﻟﺒﻘﺮة:١٧٢[، )‪](‬اﻟﻨﺴﺎء:٨٥[ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: إﺳـﻜﺎن أو‬ ‫اﺧﺘﻼس. وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ: ١- إﺳﻜﺎن. ٢- اﺧﺘﻼس. ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٤- ) ‪] (Z‬اﳌﺎﺋﺪة:٦١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻜﴪ واﻟﻀﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٥- )‪] ({ z‬اﻷﻧﻌﺎم:٣٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘـﺮأ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‬ ‫اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦- )رأى( إذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤـﺮك ﻧﺤـﻮ: )¤‪] ( ò‬اﻷﻧﻌـﺎم:٦٧[ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ.‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١ /٤٠٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٦١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٠٣٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٧٧١، ٨٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٥٠٤- ٧٠٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٩٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٩٠٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص١٣.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٩١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٢٢٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص٠٣.‬
  • 86. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٨‬ ‫ وإذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ )رءا( ﺳﺎﻛﻦ ﻧﺤﻮ: )¤‪] ( ‬اﻷﻧﻌﺎم:٧٧[ ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺻﻼ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا.‬ ‫ً‬ ‫أﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻔﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة.‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: أ- إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة.‬ ‫ب- ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪ .‬ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ.‬ ‫-‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺬي ﺑﻌـﺪه ﺿـﻤﲑ وﻫـﻮ ﺛـﻼث ﻛﻠـﲈت ﰲ ﺗـﺴﻊ ﻣﻮاﺿـﻊ ﻧﺤـﻮ: )¤‪(ò‬‬ ‫]اﻷﻧﺒﻴـﺎء:٦٣[، ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة، أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٧- )‪] (Í Ì‬اﻷﻧﻌﺎم:٩٠١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: ﻓـﺘﺢ اﳍﻤـﺰة أو ﻛـﴪﻫﺎ، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ:١-اﻟﻔﺘﺢ ٢- اﻟﻜﴪ ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫٨- ) ,( ]اﻷﻧﻌـــــــــــﺎم:٣٤١،٤٤١[ ﴿‪]﴾‬ﻳـــــــــــﻮﻧﺲ:١٩،١٥[،﴿‪﴾‬‬ ‫]ﻳﻮﻧﺲ:٩٥،اﻟﻨﻤﻞ:٩٥[ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: اﻹﺑـﺪال أو اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ،‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ:١-اﻹﺑﺪال ٢- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣-٦٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص٠٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ١/٢٣٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٣.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٦٩١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ص٥١٤،١٤٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١ /٣٩٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ص٥١٤،١٤٤.‬
  • 87. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٨‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٩- ) ‪] (Ç‬اﻷﻋﺮاف:١١١[، ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﳍﺎء وﺟﻬﺎ واﺣـﺪا،‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ. ١- ﺳـﻜﻮن اﳍـﺎء. ٢- ﺑـﺎﳍﻤﺰ وﺿـﻢ اﳍـﺎء ﺑـﺪون ﺻـﻠﺔ‬ ‫)‪. (‬‬ ‫٠١- )‪] (‬اﻷﻋﺮاف:٥٦١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬـﺎن: )‪ ، (E‬أو)‪ (‬وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ: ١- ‪ -٣  -٢ E‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫١١- ) ¯ ° ±( ]اﻷﻋﺮاف:٦٧١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹدﻏﺎم وﺟﻬﺎ وﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪] (Ú‬اﻷﻧﻔﺎل:٧١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﻔﺘﺢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٣١- ) ‪] (U‬ﻳﻮﻧﺲ:٦١[ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟـﺔ اﻟـﺮاء‬ ‫واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﺑﺎﻗﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻣﻦ)‪ (¤‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﺟﻬﺎً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واﺣﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٤١- ﴿ ‪] ﴾Ó‬ﻳﻮﻧﺲ: ٨٧[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘـﺎء وﺟﻬـﺎ واﺣـﺪا، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٤٤٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٨.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٠٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤- ٨٠٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٢١، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ٩١.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ١٢.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٢٣، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ١٢.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤١٢، ٥١٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري، ص١٣.‬
  • 88. ‫٨٨‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٥١- ) ‪] (y x‬ﻫﻮد:٢٤[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﻣﻊ اﳌﻴﻢ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦١- )« ¬( ]ﻳﻮﺳﻒ:١١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ روم أو إﺷﲈم، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ:‬ ‫١- روم. ٢- إﺷﲈم. ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬ ‫٧١- )‪] (k‬ﻳﻮﺳﻒ:٩١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ. ٢- إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪] (0‬اﻹﴎاء:٣٨[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺟﻬﺎ واﺣـﺪا،‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١- إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ. ٢- إﻣﺎﻟـﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة‬ ‫واﻷﻟﻒ)‪ -٣ .(0ß‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰ)©(‪.‬‬ ‫٩١- )‪] (‬اﻟﻜﻬﻒ:٦٧[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﺳﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم. ٢- اﻻﺧﺘﻼس ﺛﻠﺜﻲ ﺿﻤﺔ اﻟﺪال‪.‬‬ ‫٠٢- )‪] (Ö Õ‬اﻟﻜﻬﻒ:٥٩-٦٩[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲠﻤـﺰة وﺻـﻞ، وﻋﻨـﺪ اﻟﺒـﺪء‬ ‫)إﻳﺘﻮﲏ(، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﳘﺰة ﻗﻄﻊ. ٢- ﳘﺰة وﺻﻞ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٠١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ص٥٢٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري / ، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٥٠٤، ٤٣٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٨٣٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٢٤٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٣٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٠٣.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٦٣٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٠٣.‬
  • 89. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٨‬ ‫١٢- )‪] (è ç‬اﻟﻜﻬـــﻒ:٦٩[ ﺗﻘ ـــﺮأ ﰲ اﻟ ـــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑ ـــﻮﺟﻬﲔ: ١- ﻛﺤﻔ ـــﺺ.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫٢- ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ. وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﲠﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ أو ﻛﺤﻔﺺ أو اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫٢٢- )‪] (" ~ä‬ﻣﺮﻳﻢ[ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻤـﺪ اﻟﻌـﲔ ٦ أو ٤ ﺣﺮﻛـﺎت، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﲤﺪ ٢، ٤، ٦ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٣٢- )‪] (‬ﻣﺮﻳﻢ:٥٢[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﺑﺎﻟﺘﺎء.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫٤٢- )‪] (t s‬ﻃﻪ[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو وﻗﻔﺎ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن:‬ ‫١- ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ. ٢- ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬ ‫٥٢- )‪] (Ñ Ð‬ﻃـﻪ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ: ١- ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ. ٢-‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦٢- )‪] (s r‬اﻟﻨﻮر:١٣[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻀﻢ اﳉﻴﻢ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١- ﺿـﻢ‬ ‫اﳉﻴﻢ. ٢- ﻛﴪ اﳉﻴﻢ )ﺟﻴﻮﲠﻦ(‪.‬‬ ‫ُِ ﱠ‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٦٣٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤- ٨٠٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/١٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٩.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٨٣٢، ٩٣٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/١٣.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٣٣٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/ ٩١٤.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٠٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٠٣٤، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص٣٣.‬
  • 90. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٩‬ ‫٧٢- )=( ]اﻟﺸﻌﺮاء:٣٦[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ١- ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء.‬ ‫٢- ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ أو اﻟﱰﻗﻴﻖ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٨٢- )‪](æ å‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:١- ﺑﺎﻟﺘﺎء.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫٩٢- )‪] (‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٩١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﺑﺎﻟﺘﺎء.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(e‬‬ ‫٠٣- )‪] (>=ÿ‬ﻳﺲ:١-٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن: ١- اﻹدﻏﺎم.‬ ‫٢- اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫١٣- )£ ¤( ]ﻳﺲ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫٢٣- )‪] (X‬اﻟﺰﻣـﺮ:٧[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﳍـﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن: ١- ﺿـﻢ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﳍﺎء.٢- ﺳﻜﻮن اﳍﺎء )‪.(‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٣٧، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤، ٧٠٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٥٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ٣٣.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٧٥٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ٣٣.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري٢/٥١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٣١٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/ ٥٦٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٥٢٤.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٢٤٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٧٢٤.‬
  • 91. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٩‬ ‫٣٣- )‪] (‬ﻏـﺎﻓﺮ:٠٦[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﻟﻴـﺎء وﻓـﺘﺢ اﳋـﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن: ١- )‪ -٢ (‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﳋﺎء ) 8(‪.‬‬ ‫٤٣- )£( ]ﻓﺼﻠﺖ:١٥[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﳊـﺮﻓﲔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮأ: ١- ﺑﻔﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ. ٢- إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ. ٣- إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫٥٣- )# $( ]اﻟﺸﻮرى[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲤﺪ اﻟﻌﲔ ٦ أو ٤، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٢، ٤، ٦ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٦٣- );( ]اﻟﺰﺧـــﺮف:٦٣[ ﺗﻘـــﺮأ ﰲ اﻟـــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـــﺎﻟﻨﻮن، وﰲ اﻟﻄﻴﺒـــﺔ وﺟﻬـــﺎن:‬ ‫١- ﺑﺎﻟﻨﻮن. ٢- ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(‬‬ ‫٧٣- )‪] (E‬اﻟﺮﲪﻦ:٤٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ١- ﻛﴪ اﻟﺸﲔ. ٢- ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ.‬ ‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ: ١- ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ. ٢- ﺑﺎﻟﻜﴪ، ٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬ ‫٨٣- )‪] (Ù Ø‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ:١١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ: ﺑﺎﻟـﻀﻢ أو اﻟﻜـﴪ، وﰲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ: ١- ﺑﺎﻟﻀﻢ. ٢- ﺑﺎﻟﻜﴪ. ٣- ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٩٨١، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٥٣.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٤٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٩١٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/١٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٩.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢ /٦٧٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص٥٣.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/ ٤٨٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤.‬ ‫)٦( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٨٨٢، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤، ٧٠٤.‬
  • 92. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٩‬ ‫٩٣- ﻳﺎء )‪] (‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:٤[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ:‬ ‫١- ﺑﺎﳊﺬف. ٢- اﻹﺛﺒﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫٠٤- )‪] ([ Z Y‬اﻟﻘﻠﻢ:١[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- اﻹدﻏﺎم. ٢- اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫١٤- )‪] (Ê É È Ç‬اﳊﺎﻗﺔ:٨٢-٩٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ:‬ ‫١- اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻫﻮ اﳌﻘﺪم. ٢- اﻹدﻏﺎم. أﻣﺎﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ:‬ ‫١- إﻇﻬﺎر.‬ ‫٢- إدﻏﺎم.‬ ‫٣- اﻟﻮﺟﻬﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫٢٤- )‪] (o n‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﻗﻔﺎ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- إﻣﺎﻟﺔ. ٢- ﻓﺘﺢ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫٣٤- )! "( ]اﳌﺮﺳﻼت:٠٢[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف إدﻏﺎﻣـﺎ ﻛـﺎﻣﻼً.‬ ‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ:‬ ‫١- إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ.‬ ‫٢- ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ )ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥٦١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٧٢٤ ،٣٣٤.‬ ‫)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٥١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٢٤.‬ ‫)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٧١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٠١٤، ١٢٤.‬ ‫)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/ ٣٣، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٧١٤.‬ ‫)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٦١، ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ١/٦٠٤،٠٤٤.‬
  • 93. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٩‬ ‫٤٤- )‪] (P ‬اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ، وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن:‬ ‫١- ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ. ٢- ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ) ‪.(O‬‬ ‫وإﻟﻴﻚ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ، ﻓﲈ‬ ‫ُ َ‬ ‫اﺗﻔﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﱂ أذﻛﺮه، وﻣﺎ اﺧﺘِﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل أو اﻟﻔﺮش ذﻛﺮﺗﻪ، وﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫َُِ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ أن ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﻼة وﻏﲑﻫﺎ ﻋﲆ أي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃـﺮق ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﻜـﻞ ﺳـﻬﻮﻟﺔ وﻳـﴪ‬ ‫وأﻧﺖ آﻣﻦ ﻣﻦ اﳋﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﻄﺮق، وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳉﺪاول‬ ‫اﻟﺘﻲ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق، وﻗﺪ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺬﻛﺮ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﻛﺘﺎب ﳑـﺎ‬ ‫ً‬ ‫ذﻛﺮه اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ، وﻣﻦ أراد ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﺖ وﺳﺒﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘـﺎ ﻟـﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﳉﺪاول ﰲ ﳖﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ٢/٨٩٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص٧٣.‬
  • 94. ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺼﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻹﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻬﺪﻱ ﺑـﻦ‬ ‫ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻻﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻹﺑﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻷﺻﻢ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻖ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ)٤( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﻮﻃﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬ ‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ـﺪ ـﻦ‬ ‫ﺃﲪـ ﺑـ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
  • 95. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٩‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫١.اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢.اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ : اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣.‪ :﴾﴿‬وﺟﻬﺎن اﻟﺮوم واﻹﺷﲈم‬ ‫٤. ﴿‪ ﴾‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻟﺮوم‬ ‫‪‬‬ ‫﴿‪﴾‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)١(. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٠٣: وأﻃﻮﳍﻢ ﻣﺪا ﰲ اﻟﴬﺑﲔ ﲨﻴﻌﺎ - اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔـﺼﻞ -ورش وﲪـﺰة‬ ‫ودوﳖﲈ ﻋﺎﺻﻢ ودوﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ودوﳖﲈ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق وﻗـﺎﻟﻮن ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ ﻧﺸﻴﻂ اﻫـ.ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ .‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص ١٤: اﳌﺘـﺼﻞ ﻳﻤـﺪ ﻋﻨـﺪ ورش وﲪـﺰه ٦‬ ‫ﺣﺮﻛﺎت وﻋﺎﺻﻢ ٥ ﺣﺮﻛﺎت ، اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺧﻠﻒ٤ ﺣﺮﻛﺎت، وأﺑـﻮ ﻋﻤـﺮو وﻗـﺎﻟﻮن واﺑـﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ وﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ٣ ﺣﺮﻛﺎت .‬ ‫)٢(.﴿‪]﴾‬ﻳﻮﺳﻒ:١١[: ﻗﺎل اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٣:ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم ﻓﻘﻂ إذ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ّ‬ ‫ﻏﲑه ، وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٧٢١: وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره وﺑﻪ أﻗﻮل، ،واﻧﻈﺮ ﴍﺣﻪ اﻟﺪر اﻟﻨﺜـﲑ ﻟﻠﲈﻟﻘـﻲ‬ ‫ص ٠٥٦،وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٣٢: وأﲨﻌﻮ ﻋﲆ إدﻏﺎﻣـﻪ واﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ اﻟﻠﻔـﻆ ﻓﺒﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ روﻣﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬﺎ إﺷﲈﻣﺎ وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎري ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹدﻏﺎم وأﴏح ﰲ اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ.‬ ‫)٣(.﴿‪]﴾‬اﻷﻋﺮاف:٥٦١[، ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص٩٨:اﳌـﺮوى ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ّ‬ ‫=‬
  • 96. ‫٦٩‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥. ﴿‪ ﴾‬وﺟﻬﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٥. ﴿‪ ﴾،‬وﺟﻬﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻛﻠﲈت اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ‪: ‬‬ ‫=اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻫﻮ )‪ (‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ آﺧﺮ اﻷﻣـﺮﻳﻦ ﰲ رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ، وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻓﺎﻷوﱃ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﳌﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺴﲑ، وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٤١١:ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن )‪(‬‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٥٠٢: وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻗـﺮأ اﻟـﺪاﲏ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ.‬ ‫)١(.﴿‪]﴾‬اﻟﺮﲪﻦ:٤٢[، ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٠٠١:اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴـﻪ ﻛـﴪ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟـﺸﲔ وﻫـﻮ اﳌـﺮوي ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ وﺑـﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧـﺬ، وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴ ـﺴﲑ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ص٦٠٢:ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن ، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٤٨٢:وﻗﻄﻊ ﺑـﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻟـﺸﻌﺒﺔ ﲨﻬـﻮر‬ ‫اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌﴫﻳﲔ وﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ.‬ ‫)٢(.﴿‪]﴾،‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ:١١[، ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٠٠١: اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻋـﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻛﴪ اﻟﺸﲔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﻻ ﻋـﱪة ﻟﻠﺨـﻼف اﳌـﺬﻛﻮر ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻨـﻪ، وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬ ‫ص٩٠٢:ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﻜﴪ وﻗﺪ ﻗﺮأت ﺑﺎﻟﻜﴪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٨٨٢:وﺑﺎﻟﻀﻢ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن وﻫﻮ اﻟﺬي رواه ﲨﻬﻮر اﻟﻌـﺮاﻗﻴﲔ ﻋـﻦ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم، وﺑﺎﻟﻜﴪ ﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ، واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺻـﺤﻴﺤﺎن ﻣـﺬﻛﻮران‬ ‫ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ .‬ ‫)٣(- ١. )‪] ( ‬اﻟﺒﻘﺮة:١٧٢[و )‪] ( ‬اﻟﻨﺴﺎء:٨٥[ ﻗﺎل ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ٦٣٥:‬ ‫َِْ َ ِ َ ْ ِ َِْْ ِ َ ِ ِ ُ َ‬ ‫ـ ِ َـ ْ ٌ َ ـ َ َ ـ َ‬ ‫ِ ِـ ﱠ َ ـ ً‬ ‫وإﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ﺻــﻴﻎ ﺑـــﻪ ﺣـــﻼ‬ ‫ﻧﻌ ـﲈ ﻣﻌ ـﺎ ﰲ اﻟﻨﱡـﻮن ﻓ ـﺘﺢ ﻛـ ــﲈ ﺷـ ــﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ وﺟﻬﺎ واﺣﺪا وﻫﻮ اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ،وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻻﺳﻜﺎن ﻣﻊ َأﻧﻪ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ.‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص٧٦١:ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ وﺟﻬـﲔ اﻻﺧـﺘﻼس ﻛـﲈ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ،‬ ‫واﻹﺳﻜﺎن وﺟﻌﻠﻪ اﻟﻨﺺ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﺳﻜﺎن، اﳌﺰﻫﺮ ٦١٢، اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧٧١، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج٢ ص٢٢٢،وﻗﺪ ذﻛﺮت ﻫﺬا اﻟﻔﺮق ﻫﻨﺎ ﻣﻊ أﲏ ذﻛـﺮت اﻟـﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﻟﻔـﺮش ﻟﺪﻗﺘـﻪ‬ ‫=‬
  • 97. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٩‬ ‫=وﻷن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء ﱂ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ إﻻ ﺑﺎﻹﺧﺘﻼس.‬ ‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ:اﺧﻔﺎءﻛﴪة اﻟﻌﲔ وﻫﻮ أﻗﻴﺲ وﳚﻮز إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ آﺛﺮ وﺑﻪ ورد اﻟﻨﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم.‬ ‫اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٤٨، ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٤١٣، اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ‬ ‫اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ص ٠٣٦، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ اﻟﻨﻮﻳﺮي ج٢ ص٢٢٢، اﳌﻘﺪم أداء اﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﺔ ص ٦٩١،‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻛﺜﲑ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻛﻮن اﻟﺘﻴﺴﲑ أﺻﻞ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻧﻈﺮ:ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻀﺒﺎع‬ ‫ص ٠٧١، اﻟﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﴈ ص ٧٨١، اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ٨٦ وﻏﲑﻫﺎ.‬ ‫٢. ﺑﺎب ﴿‪: ﴾‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ص٨٤:ﻗﺪم اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، واﻧﻈﺮ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٢٢١، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٣٩٢:واﲨﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﻠﻴﲔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋـﺪم‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ، ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﻫﺬا ﻗـﻮل أﻛﺜـﺮ اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ،‬ ‫وﻗﺎل آﺧﺮون ﺗﺴﻬﻞ ﺑﲔ ﺑﲔ ، وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ: واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺟﻴﺪان.‬ ‫٣.﴿‪]﴾‬اﻟﻜﻬﻒ:٦٧[، ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟـﻀﻢ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.اﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﻟﺪال. اﻧﻈﺮ ﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺼﻔﺎﻗﴘ ص ٦١٣، اﳌﻘﺪم أداء ﻻﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷـﺔ ص‬ ‫ً‬ ‫١٠٢، وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ إﻻ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ٥٤١، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص ٥٣‬ ‫وﻧﺺ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﳌﻔﺮدات واﳉﺎﻣﻊ وﻗﺎل: اﻹﺷـﲈم ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻳﻜـﻮن إﻳـﲈء ﺑﺎﻟـﺸﻔﺘﲔ،‬ ‫ً‬ ‫وﻳﻜﻮن إﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻀﻢ ﰲ زﻧﺔ اﳌﺘﺤﺮك.‬ ‫٤. ﴿‪]﴾‬اﻟﻜﻬــﻒ:٦٩[ ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ، ﻗــﺎل ﰲ اﻟﺘﻴــﺴﲑ ص٦٤١: ﲠﻤــﺰة وﺻــﻞ ﰲ اﻷول‬ ‫واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ، وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٦٣٢: ذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﰲ‬ ‫اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ وﺗﺒﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ.‬ ‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻗﻮل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص٣٩:ورد ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﺻﻞ اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ، واﳌﺘﺄﻣﻞ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﳚﺪ أن اﻟﻘﻄﻊ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺮأ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ، وﻋﻨﺪﻣﺎ زرﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ ٧٠٠٢م ﻗـﺎل ﱄ: ﻫـﺬا اﻟـﺬي ﺣﻘﻘﻨـﺎه ﰲ اﻟﻨـﴩ، وﻟﻜـﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﳉﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن واﳌﻔﺮدات وﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﺪاﲏ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ، ﻓﺎﻷوﱃ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺔ .‬ ‫٥.﴿‪]﴾ ‬اﻟﺸﻌﺮاء:٣٦[، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٧٧: ...وذﻫﺐ ﺳـﺎﺋﺮ أﻫـﻞ اﻷداء إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺺ اﻟﺘﻴﺴﲑ، وﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟـﺪاﲏ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻮﺟﻬـﺎن‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎن إﻻ أن اﻟﻨﺼﻮص ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻋﲆ اﻟﱰﻗﻴﻖ وﺣﻜﻰ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﲨﺎع، وذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﻏﲑ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ واﳉﺎﻣﻊ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺨﻢ راء )ﻓﺮق( ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺛﻢ ﻗـﺎل واﳌـﺄﺧﻮذ ﺑـﻪ‬ ‫اﻟﱰﻗﻴﻖ ﻷن ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻗﺪ اﻧﻜﴪت ﺻﻮﻟﺘﻪ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺑﺎﻟﻜﴪ.‬
  • 98. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٩‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫١- اﳌﻨﻔﺼﻞ:ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫٢- اﳌﺘﺼﻞ:ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن:١.إﺳﻜﺎن ٢.اﺧﺘﻼس‬ ‫٤- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ ٢.ﻛﴪ‬ ‫٥- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن:١.اﻹﺑﺪال ٢.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬ ‫٦ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٧- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٨- )«¬(: وﺟﻬﺎن:١.اﺧﺘﻼس٢.إﺷﲈم‬ ‫٩- )‪ :(è ç‬ﺟﻬﺎن:١.ﳘﺰة وﺻﻞ٢.ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫٠١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪(E‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬
  • 99. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫١١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢١- )=(: وﺟﻬﺎن:١.ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء٢.ﺗﻔﺨﻴﻤﻬﺎ‬ ‫٣١- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫٩٩‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن:١.اﻟﻀﻢ٢.اﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ً‬ ‫٦١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٧١- )‪ :(¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٨١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :١.اﻹﻇﻬﺎر ٢.اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
  • 100. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٤- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥- )‪ (E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٦- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٧- ) ‪ :(yx‬إدﻏﺎم‬ ‫٨- )¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٠١- ﻋﲔ)‪ ٦ :(#) ، (~ä‬أو ٤‬ ‫ً‬ ‫١١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 101. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٠١‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٣١-)=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٤١-)‪) (åä‬اﻟﻨﻤﻞ(: ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٥١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٦١- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٨١- )‪ (ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر‬
  • 102. ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺃﰊ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺴﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ وﻋﻨﻪ )٨( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﱮ ﻻﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻﰊ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻧﻔﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﳛﲕ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﳋﺸﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳋﲑ ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺮﻳﺢ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﳛﲕ ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳊﺴﻴﲏ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺣﺰﻡ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻓﻖ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺣﺴﻮﻥ ﺍﳊﻤﲑﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬ ‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
  • 103. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ : (‬وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫٤- )@(: ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٦- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٧- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫٨- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫٩- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫١١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن:١.ﳘﺰة ﻗﻄﻊ٢.ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫) ‪:(X‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬
  • 104. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٤- )¤‪ :( ò‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫٥- )رءا( ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫٦- )رءا( ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫٧- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫)‪(‬‬ ‫٠١- )¯ °±( إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫١١- )«¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬
  • 105. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٠١‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٥١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن:اﺧﺘﻼس، إﺳﻜﺎن‬ ‫٦١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٧١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
  • 106. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٦٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٤- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٧- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ً‬ ‫٨-)‪) :(×ÖÕ‬وﺻﻼ( ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٩-)=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٠١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫١١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن، اﺧﺘﻼس‬ ‫٢١-)‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٣١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
  • 107. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫٤- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٦- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫٧- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫٨- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٩-)‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٠١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
  • 108. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٠١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٤- )¤‪ :( ò‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫٥- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- ﺑﺎب ) ,(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- )‪ (Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪ (‬ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫)‪(E‬‬ ‫٠١- ) ‪ (Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٢١- )‪ (k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬
  • 109. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٠١‬ ‫٣١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٦١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫٧١- )‪ (‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫) ‪(h‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢-)‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫) 8(‬ ‫٤٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦٢- )‪ :([ZY‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٧٢-)‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫٨٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٩٢- )‪(¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 110. ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻣﻘﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺸﻨﻴﻮﺫﻱ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ـﺮ ـﻦ‬ ‫ﻋﻤـ ﺑـ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳊﺮﰊ‬ ‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻮﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ)٥( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ ﺍﳉﺎﻣﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﺮﺝ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﳌﺜﻠﺜﻲ)٦( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺑﻨﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻷﰊ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺢ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺇﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
  • 111. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ )ﻻ ﺗﻜﺒﲑ(‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٨- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ )ﺳﻮر اﳋﺘﻢ(‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٠١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫١١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬
  • 112. ‫٢١١‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٨١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٩١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫١٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 113. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫٤- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٨-)‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫إﺑﺪال‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 114. ‫٤١١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٨١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٩١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫١٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 115. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٤- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٧- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٨- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫٩- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ً‬ ‫٠١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫١١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬
  • 116. ‫٦١١‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٣١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٤١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٥١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٧١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن :اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٩١- )‪ :(Z‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬
  • 117. ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺬﺍﺋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺸﻨﺒﻮﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ اﳌﻌﺮوف ﻧﻔﻄﻮﻳﺔ وﻋﻨﻪ )٧( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
  • 118. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨١١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٦- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٧- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ً‬ ‫٨- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٩- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٦ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ً‬ ‫٠١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫١١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٢١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
  • 119. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩١١‬ ‫٣١- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٤١- )‪ :([ZY‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٥١- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬ ‫٧١- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 120. ‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﳍﺎﴰﻲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻷﰊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﺣﻲ‬ ‫ﺍﳋﺒﺎﺯ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﻤﺎﻣﻲ)١١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﲪﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻀﻲ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
  • 121. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٩- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٠١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫١١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
  • 122. ‫٢٢١‬ ‫٢١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٣١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٤١- )‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫٦١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٧١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٨١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٩١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫١٢-)‪ :([ZY‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫٣٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 123. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻹرﺷﺎد‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :({z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٧- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٨- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٠١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
  • 124. ‫٤٢١‬ ‫٢١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٣١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦١-)‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٧١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٨١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٩١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫٤٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٦٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 125. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٩- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٠١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
  • 126. ‫٦٢١‬ ‫٢١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٣١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦١-)‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٧١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٨١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٩١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٣٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٦٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 127. ‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻏﺰﺍﻝ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻈﻔﺮ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻘﻨﺪﻫﺰﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺬﺍﺋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﳌﺰﺭﻗﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﳊﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺍﳍﺮﺍﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﱐ)٥( ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳋﻼﻝ‬ ‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﺮﰊ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺑﻨﺎﻥ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ ﻭﻋﻨﻪ )٩١( ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﲪﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
  • 128. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٢١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :({z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٧- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٨- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٠١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
  • 129. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٢١‬ ‫٢١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٤١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٦١-)‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٧١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٨١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٩١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫٤٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٦٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 130. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٩-)‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٠١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 131. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٣١‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦١-)=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٧١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٨١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٩١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٠٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫١٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٢٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٣٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٥٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 132. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻ، ﻋﺎم ،ﺧﺎص أول‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫٦- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٧- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫٩- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
  • 133. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣٣١‬ ‫١١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫٣١-ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫ً‬ ‫٤١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١-)‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٧١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٨١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٩١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫١٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ً‬ ‫٣٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 134. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٤٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫١- اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫ﻻ، ﺧﺎص آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٥- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٦- )‪ :(Ç‬ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٧- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫٨- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫٠١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫)‪(‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 135. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬ ‫٣١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٥٣١‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٤١- )‪ :(sr‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٦١-)‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- ﻳﺎ )£¤(: ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٨١- )‪ :(X‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٩١- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٠٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫١٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٢٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٣٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٤٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 136. ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﱪ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺖ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳋﺮﺳﺎﱐ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻏﺰﺍﻝ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺍﳌﺰﺭﻗﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﻭﻋﻨﻪ)٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﺣﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﳋﺒﺎﺯ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﲪﺪ ﺍﳊﻤﺎﻣﻲ)٦(ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
  • 137. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٣١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮوﺿﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )«¬(: ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٨- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫١١- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 138. ‫٨٣١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣١- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٥١-)‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬ ‫٧١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٨١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٩١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٠٢- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٢- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٢٢- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٥٢- )‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫٦٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫٧٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫) 8(‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬
  • 139. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩٢- )‪ :([ Z Y‬إدﻏﺎم‬ ‫٠٣- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١٣- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٢٣- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٣٣- )‪ (‬ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫٩٣١‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫) ‪(O‬ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
  • 140. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٠٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫٤- )‪ :({ z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٥- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫)‪( E‬‬ ‫٩- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٠١- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫١١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬ ‫٢١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
  • 141. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٤١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫١٤١‬ ‫٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٧١- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٨١-)‪) (‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت(: ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٩١- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٠٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٢٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٣٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫٤٢- )‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٥٢- )‪ (‬ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
  • 142. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :({z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٨- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫١١- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢١- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬
  • 143. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٣١- ) ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٣٤١‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٤١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬ ‫٥١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٦١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٧١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٠٢- )‪) :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢٢- )‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫٣٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫) 8(‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٥٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٦٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٧٢- )‪ :(ÊÉÈ Ç‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٨٢- )‪ (‬ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
  • 144. ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﶈﻮﱄ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮﺍﻭﱐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺪﻫﺰﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻮﻓﺎ ﻣﻬﺪﻱ‬ ‫ﺑﻦ ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﲏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﺍﳍﺮﺍﺱ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﻭﻋﻨﻪ)٥١( ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﻊ‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺪﺯﺭﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﺯ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻻﰊ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﻭﻋﻨﻪ)٣( ﻃﺮﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ‬
  • 145. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٥٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪] :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ[ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٥- )‪ :({ z y‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٨- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٠١ - )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١.)‪(E) .٢(‬‬ ‫١١- )‪ :(Ú‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪(E‬‬ ‫) -(ﻓﺘﺢ‬
  • 146. ‫٦٤١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣١- ) ‪ :(y x‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫٥١- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٧١- )‪ :(ÖÕ‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٨١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٩١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٢ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫٠٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫١٢- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢٢- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫٣٢- )‪] :(åä‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٤٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٥٢- )‪ :(>=ÿ‬إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٦٢-)£( ]ﻓﺼﻠﺖ:١٥[ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰة‬ ‫٧٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
  • 147. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٢- )‪:(E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٩٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٠٣- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫١٣-)‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢٣-)!"( ]اﳌﺮﺳﻼت:٠٢[ إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫٧٤١‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن: ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ‬
  • 148. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٨٤١‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﻻ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫١- اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٥ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٢- اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﺗﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٦ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫٣- )‪) :(‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫٤- )5( و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫٥- رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٦- رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ: إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫٧- )‪ :(ÍÌ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫٨- ) ,(: وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬ ‫٩- )‪ :(E‬وﺟﻬﺎن:١. )‪(E) .٢(‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫)‪( E‬‬ ‫٠١- )‪ :(Ô Ó‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫١١- )« ¬(: وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬
  • 149. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٢١- )‪ :(k‬ﻓﺘﺢ‬ ‫٣١- )©(: )اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫٤١- )‪ :(‬إﺷﲈم‬ ‫٥١- )‪) :(è ç‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬ ‫٦١- ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬ ‫٧١- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ً‬ ‫٨١- )‪) :(s‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٩١- )=(: وﺟﻬﺎن‬ ‫٠٢- )‪ :(‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫١٢- )‪ :(‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫٢٢- );(: ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫٩٤١‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫) 8(‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫٣٢- )‪: (E‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫٤٢- )‪ :(ÙØ‬وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫٥٢- )‪ (¤‬إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦٢- )‪ :(ÊÉÈÇ‬وﺟﻬﺎن:اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬ ‫ً‬ ‫٧٢-)‪) :(n‬وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 150. ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫روم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ اﳌﺎﺋﺪة‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا اﻷﻧﻌﺎم‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﲏ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻷﺻﻢ وﻋﻨﻪ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي )٤( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﻄﻮﻋﻲ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺼﺎم‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫ﻻ، أول ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 151. ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴ ﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫)ﺑﲆ( ﺣﻴﺚ وردت ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫)ﺗﻜﻦ( ]اﻷﻧﻌﺎم:٣٢[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻷﺻﻢ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫)ﻳﺎ ﺑﴩى( ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ( إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫)ﺳﻌﺮت( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬
  • 152. ‫اﻟﻜﺎﰲ ﻻﺑﻦ ﴍﻳﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫روم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ ّ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﲏ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﻗﻼﲏ وﻋﻨﻪ )٨( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫و رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ْ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ،‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ،‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
  • 153. ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن، اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن، اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫٦ أو ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫)ﺑﲆ( ﺣﻴﺚ وردت ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)رﻣﻰ( اﻷﻧﻔﺎل ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﺎ )ﺟﱪاﺋﻞ( اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺣﺬف‬ ‫إرﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﻹدﻏﺎم‬ ‫)ﺟﻴﻮﲠﻦ( ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫)رﺿﻮاﻧﻪ( اﳌﺎﺋﺪة ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫)وﻧﺄى( اﻹﴎاء ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫)وﻧﺄى( ﻓﺼﻠﺖ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫)ﺗﻜﻦ( ]اﻷﻧﻌﺎم:٣٢[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫)أﻋﻤﻰ( ﰲ ﻃﻪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ( إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫)ﺳﻌﺮت( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬
  • 154. ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫ﻻ‬ ‫٤، ٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤، ٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺜﻠﺜﻲ وﻋﻨﻪ )٦( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫أﰊ ﻋﻮن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮن اﻟﻮاﺳﻄﻲ وﻋﻨﻪ )٥( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 155. ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
  • 156. ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﻨﻔﻄﻮﻳﻪ وﻋﻨﻪ )٧( ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ وﺑﺎﺑﻪ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣ ﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 157. ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٦‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎ وﺟﱪﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
  • 158. ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﻟﻔﺎرﳼ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ً‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )١١( ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﻦ ﺑﻜﺎر ﻋﻦ أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺼﻮاف ﻋﻦ أﰊ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫٤‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 159. ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬
  • 160. ‫أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺼﻮاف ﻋﻦ أﰊ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫أﰊ ﻋﻮن ﻋﻦ أﰊ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﻻ، أول، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﰊ اﻟﻔﺮج اﻟﻨﻬﺮواﲏ وﻋﻨﻪ )٥( ﻃﺮق‬ ‫اﳋﻼل‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﲪﺪون اﻟﺬﻫﲇ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﻼء‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ /اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ/ اﳋﻴﺎط‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ،آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ ‬‬ ‫َْ ٍ‬ ‫َﺑﻴﺌﺲ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 161. ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤،٦‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ﻗﺮأ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ: ﻓﺘﺢ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻌﺮت :ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬
  • 162. ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳋﺮاﺳﺎﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ ﻷﰊ ﻋﲇ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓ ﲔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )٦( ﻃﺮق‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻻﺑﻦ ﻓﺎرس‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫)ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن(‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٥‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳍﻤﺬاﲏ‬ ‫ﻻ، أول، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬
  • 163. ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫ُ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻗﺮأ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ:ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ : ﺑﺎﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﻌﺮت اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻛﺤﻔﺺ‬
  • 164. ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )٣( ﻃﺮق‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﳋﺒﺎزي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻜﻨﺪي‬ ‫ﻻ‬ ‫٤‬ ‫٤‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﲆ‬ ‫ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﻓﻨﻌﲈ، ﻧﻌﲈ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫رءا ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬ ‫أرﺟﻪ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬ ‫رﻣﻰ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻰ‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻻ، آﺧﺮ، ﻋﺎم‬ ‫٥‬ ‫٦‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬
  • 165. ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤، ٦‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٢، ٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫٤‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ً‬ ‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼ‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬ ‫ُ‬ ‫وﺟﱪﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬ ‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬ ‫ُﻧﻘﻴﺾ‬ ‫َّ‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
  • 167. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٧٦١‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ‬ ‫إﺑﺮاز اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ – ﻷﰊ ﺷﺎﻣﺔ اﳌﻘـﺪﳼ – ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣـﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒـﺎﰊ اﳊﻠﺒـﻲ‬ ‫ﻣﴫ.‬ ‫إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ – أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ١٠٠٢.‬ ‫اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﱰاث – اﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٩٩٩١.‬ ‫اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ط ١ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ – ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟـﺪاﲏ – إﺳـﺘﻨﺒﻮل ، ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻨﺔ ٠٣٩١.‬ ‫ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – ﲢﻘﻴـﻖ د. أﲪـﺪ اﻟﻘـﻀﺎة – دار‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ، ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٠٠٠٢.‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ – اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑه اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻷﻧﺪﻟﴘ – ﺿﺒﻂ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﲤﻴﻢ اﻟﺰﻋﺒﻲ – دار اﳍﺪى اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة – ط ٣ ﻟﺴﻨﺔ ٥٩٩١.‬ ‫اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ - ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ، ﲢﻘﻴﻖ ﻋـﺎدل‬ ‫أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت ط١ ﺳﻨﺔ ٣٠٠٢.‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻷداء – د. ﻋﲇ اﻟﻨﺤﺎس – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷدب اﻟﻘﺎﻫﺮة –‬ ‫ط اﻷوﱃ ١٩٩١.‬
  • 168. ‫٨٦١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﳏﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻨﺼﻮر وآﺧﺮون – دار ﻋـﲈر ، ﻋـﲈن – اﻟﻄﺒﻌـﺔ‬ ‫اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢.‬ ‫ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﳌﺒﺘﺪئ وﺗﺬﻛﺎر اﻟﻘﺎرئ اﳌﻨﺘﻬﻲ – أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﺢ اﻟﻌﺰوي اﻟﺒﻐﺪادي – ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﺒﻲ ﻣﴫ – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ٤٥٩١ – وﺑﺬﻳﻠﻪ ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – وﺑﺎﳍﺎﻣﺶ ﻏﻴﺚ‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻌﲇ اﻟﻨﻮري اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ.‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات -أﲪﺪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ- ﲢﻘﻴﻖ ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ دار اﳌﻌﺎرف اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ط٣.‬ ‫ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ – ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﺮي – ﲢﻘﻴـﻖ ﳎـﺪي ﳏﻤـﺪ ﴎور، دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺑﲑوت.‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء – ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري.‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ – ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ﲢﻘﻴﻖ: د. أﲪﺪ ﻋﺪﻧﺎن اﻟﺰﻋﺒﻲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﻮﻳﺖ ط١-٢٠٠٢م‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ.‬ ‫اﳌﻘﺪم أداء - ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﻪ، ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم اﻟﻄﻮاﻟﻊ – دار اﻟﻔﻜﺮ ﺑﲑوت.‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ ﺳـﻨﺔ‬ ‫٨٩٩١ – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت.‬ ‫اﻟـﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﻋﺒـﺪ اﻟﻔﺘ ـﺎح اﻟﻘـﺎﴈ- دار اﻟـﺴﻼم اﻟﻘـﺎﻫﺮة ط١- ﺳ ـﻨﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫٣٠٠٢م.‬
  • 169. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫٩٦١‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ..................................................................................... اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ ................................................................ ٥‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ....................................................................................... ٧‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﻣﺎم ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻜﻮﰲ ................................................................ ٩‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ ﺷﻌﺒﺔ ................................................................................ ١١‬ ‫أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ .......................................................................... ٣١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ - اﻟﺒﻘﺮة ....................................................................... ٧٢‬ ‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ............................................................................ ٩٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ............................................................................... ٠٣‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ................................................................................ ١٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ............................................................................... ٢٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ............................................................................. ٤٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل .............................................................................. ٥٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ................................................................................ ٦٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ............................................................................... ٧٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻫﻮد ................................................................................. ٨٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ - اﻟﺮﻋﺪ ...................................................................... ٩٣‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ - اﳊﺠﺮ ..................................................................... ٠٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ............................................................................... ١٤‬
  • 170. ‫٠٧١‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﴎاء - اﻟﻜﻬﻒ .................................................................... ٢٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ................................................................................ ٤٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ ................................................................................. ٥٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء .............................................................................. ٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺞ - اﳌﺆﻣﻨﻮن ...................................................................... ٧٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ................................................................................ ٨٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن .............................................................................. ٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء .............................................................................. ٠٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ................................................................................ ١٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ - اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ................................................................ ٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ................................................................................ ٣٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن - اﻷﺣﺰاب ..................................................................... ٤٥‬ ‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ .................................................................................. ٥٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ - ﻳـﺲ ......................................................................... ٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ............................................................................ ٧٥‬ ‫ﺳﻮرة ص - ﻏﺎﻓﺮ .......................................................................... ٨٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ - اﻟﺰﺧﺮف ................................................................... ٩٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن - اﳉﺎﺛﻴﺔ ..................................................................... ٠٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف – ﳏﻤﺪ × ................................................................. ١٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ - اﻟﺬارﻳﺎت .................................................................... ٢٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر - اﻟﺮﲪﻦ ...................................................................... ٣٦‬
  • 171. ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫١٧١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ - اﳊﺪﻳﺪ ..................................................................... ٤٦‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ - اﳉﻤﻌﺔ .................................................................... ٥٦‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن - اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ .................................................................. ٦٦‬ ‫ُْ‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ - ﻧﻮح ......................................................................... ٧٦‬ ‫ﺳﻮرة اﳉﻦ - اﳌﺪﺛﺮ ......................................................................... ٨٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ - اﳌﺮﺳﻼت ................................................................... ٩٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ - اﻻﻧﻔﻄﺎر....................................................................... ٠٧‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﻄﻔﻔﲔ - اﻷﻋﲆ .................................................................... ١٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ - اﻟﴩح ..................................................................... ٢٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ - اﻟﻘﺎرﻋﺔ ....................................................................... ٣٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ -اﻟﻜﻮﺛﺮ ...................................................................... ٤٧‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون - اﻟﻨﺎس ................................................................... ٥٧‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ ................................................................. ٧٧‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ ............................................................................ ١٥١‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ......................................................................... ٣٥١‬