الفصل الثامن - كتاب عمارة الأرض في الإسلام ,الدكتور جميل عبدالقادر أكبر ,جميل أكبر ,عمارة الأرض ,عمارة الأرض في الإسلام ,كتاب ,المسؤولية ,عمارة ,العمارة ,البيئة ,عمارة البيئة ,عمارة المسكن

‫العين‬ ‫وحجم‬ ‫الفريق‬ ‫حجم‬
‫من‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫بحث‬:
‫الطالب‬:‫الزليخي‬ ‫حامد‬ ‫طارق‬ ‫عالء‬.
‫الطالب‬:‫هللا‬ ‫عوض‬ ‫حمدي‬ ‫عبدالرحمن‬.
‫الطالب‬:‫الغامدي‬ ‫عبدالمجيد‬.
‫الطالب‬:‫الغامدي‬ ‫عبدهللا‬ ‫عمر‬.
‫الطالب‬:‫الخليوي‬ ‫فيصل‬
‫الطالب‬:‫القصب‬ ‫سليمان‬
‫الدكتور‬ ‫من‬
ً
‫كال‬‫اف‬‫ر‬‫اش‬/‫العمودي‬ ‫عبود‬,‫والدكتور‬/‫الشدي‬ ‫فهد‬
‫تلخيص‬(‫الثامن‬ ‫الفصل‬:)

: ‫كيفيتها‬‫و‬‫انواعها‬‫و‬‫بعض‬‫احكامها‬
‫و‬‫تعريفها‬‫بعد‬‫فيه‬‫الرجوع‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬‫ولوجه‬‫الثواب‬‫أجل‬ ‫من‬ ‫مجانا‬‫العين‬‫يملك‬‫أن‬ ‫هي‬
‫عليه‬‫املتصدق‬ ‫يقضها‬‫أن‬.
‫انتقال‬‫ملكية‬‫العين‬
‫و‬‫تنتقل‬‫حرية‬‫التصرف‬‫في‬‫هذا‬‫العين‬‫للمالك‬‫الجديد‬‫حت‬‫ى‬
‫مماته‬‫فان‬‫تصدق‬‫بها‬‫او‬‫استعملها‬‫او‬‫اهداها‬‫فال‬‫حرج‬
‫عليه‬
‫لماذا‬‫تنتقل‬‫الملكيات‬‫؟‬
‫دعونا‬‫نتفق‬‫على‬‫ان‬‫البيئة‬‫ثابتة‬‫و‬‫نحن‬‫ملزمون‬‫على‬
‫تناقل‬‫ملكياتها‬‫الننا‬‫هالكون‬‫اما‬‫البيئة‬‫فعمرها‬‫اطول‬‫من‬
‫اعمار‬‫االنسان‬‫لذا‬‫وجب‬‫انتقال‬‫ملكيتها‬‫ليدوم‬‫تطورها‬‫و‬
‫تكون‬‫مهيئة‬‫للمعيشة‬

‫ما‬‫مدى‬‫تأثير‬‫المالك‬‫على‬‫العين‬‫او‬‫الممتلكات‬‫؟‬
‫تتناسب‬‫كثرة‬‫مالك‬‫عين‬‫في‬‫فسادها‬‫كما‬‫تتناسب‬
‫قلة‬‫المالك‬‫في‬‫عين‬‫في‬‫اصالحها‬‫و‬‫تطويرها‬‫الن‬
‫النفس‬‫البشرية‬‫بطبيعتها‬‫اتكالية‬‫و‬‫ايضا‬‫كل‬‫م‬‫ا‬‫كان‬
‫العين‬‫قريبا‬‫من‬‫المالك‬‫سهل‬‫تطويره‬‫و‬‫متابعته‬
‫انواع‬‫االعيان‬‫؟‬
‫اعيان‬‫تقبل‬‫القسمة‬‫كالمنازل‬
‫اعيان‬‫ال‬‫تقبل‬‫القسمة‬‫كالرحى‬
‫اعيان‬‫يحدث‬‫ضرر‬‫اذا‬‫قسمت‬‫كالمراحيض‬

‫الهبة‬
‫معناها‬:‫حيات‬ ‫في‬ ‫التصرف‬ ‫جائز‬ ‫من‬ ‫ع‬‫التبر‬ ‫هي‬ ‫الهبة‬‫ه‬
‫عوض‬ ‫بال‬ ،‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫أو‬ ‫معلوم‬ ‫بمال‬ ،‫ه‬‫ر‬‫.لغي‬
‫وأدلتها‬ ‫حكمها‬:،‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بها‬ ‫قصد‬ ‫إذا‬ ‫مستحبة‬ ‫والهبة‬
‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫فعن‬ ،‫رحم‬ ‫صلة‬ ‫أو‬ ،‫فقير‬ ‫أو‬ ،‫لصالح‬ ‫كالهبة‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ َّ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫قال‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬:
«‫تحابوا‬ ‫تهادوا‬».‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬:
«‫ويثيب‬ ‫الهدية‬ ‫يقبل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬
‫عليها‬».‫ومباهاة‬ ‫وسمعة‬ ً‫ء‬‫ريا‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫وتكره‬( .‫كتاب‬:
‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫الميسر‬ ‫الفقه‬)

‫الهبة‬ ‫شروط‬:
‫اآلتية‬ ‫األحكام‬ ‫بالهبة‬ ‫ويتعلق‬:
1-‫الرشيد‬ ‫المكلف‬ ‫الحر‬ ‫وهو‬ ،‫التصرف‬ ‫جائز‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫أن‬.
2-‫المكره‬ ‫من‬ ‫تصح‬ ‫فال‬ ،ً‫ا‬‫مختار‬ ‫الواهب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬.
3-‫أن‬‫يكون‬‫الموهوب‬‫مما‬‫يصح‬،‫بيعه‬‫فما‬‫ال‬‫يصح‬‫ب‬‫يعه‬
‫ال‬‫تصح‬،‫هبته‬‫مثل‬:،‫الخمر‬‫والخنزير‬.
4-‫أن‬‫يقبل‬‫الموهوب‬‫له‬‫الشيء‬،‫الموهوب‬‫ألن‬‫الهبة‬‫عقد‬
‫تمليك‬‫فافتقر‬‫إلى‬‫اإليجاب‬‫والقبول‬.
5-‫أن‬‫تكون‬‫الهبة‬‫ة‬َّ‫حال‬،‫منجزة‬‫فال‬‫تصح‬‫الهبة‬‫ال‬،‫مؤقتة‬
‫مثل‬:‫وهبتك‬‫هذا‬ً‫ا‬‫شهر‬‫أو‬‫سنة؛‬‫ألن‬‫الهبة‬‫عقد‬‫تمليك‬،‫فال‬
‫تصح‬‫مؤقتة‬.
6-‫محض‬ ‫تبرع‬ ‫ألنها‬ ،‫عوض‬ ‫بغير‬ ‫تكون‬ ‫أن‬.

‫يوضح‬‫الدكتور‬‫جميل‬"‫ان‬‫الهبة‬‫والصدقة‬
‫والهدية‬‫والنحلة‬‫وال‬‫عطية‬‫معانيها‬‫متقاربة‬،
‫وكلها‬‫تمليك‬‫في‬‫الحياة‬‫بغير‬،‫عوض‬‫وال‬‫عطية‬
‫اسم‬‫شامل‬‫لهم‬‫جميعا‬.‫والظاهر‬‫هو‬‫ان‬‫الهبة‬
‫كانت‬‫مسالة‬‫منتشرة‬‫في‬‫البيئة‬‫التقلي‬‫دية‬.‫فقد‬
‫حث‬‫نبي‬‫هذه‬‫االمة‬‫افرادها‬‫على‬‫التهادي‬
‫لتصفية‬‫القلوب‬.‫فقد‬‫قال‬‫صلوات‬‫هللا‬‫و‬‫سالمه‬
‫عليه‬:(‫تهادوا‬‫تحابوا‬)‫وقال‬:(‫تهادوا‬‫تزدادوا‬
‫حبا‬")(‫جميل‬،‫أكبر‬‫عمارة‬‫األرض‬‫في‬
‫اإلسالم‬)

‫مبادئ‬‫الهبه‬‫عموما‬‫أدت‬‫الى‬‫تركيز‬‫المسئ‬‫ولية‬
‫ال‬‫بد‬‫من‬‫قبض‬‫العقار‬‫هوب‬‫المر‬‫لتتيم‬‫ا‬‫لهبه‬
‫وبالنسبة‬‫لما‬‫يقسم‬‫من‬‫ع‬‫المشار‬‫فان‬‫اآلر‬‫اء‬‫كانت‬
‫تميل‬‫لتقسيم‬‫لتيتم‬‫الهبه‬‫وبالنسب‬‫ة‬‫لما‬‫يقسم‬‫من‬
‫المشاع‬‫فان‬‫اء‬‫ر‬‫اآل‬‫كانت‬‫تميل‬‫لتقسيمة‬‫ل‬‫يتم‬
‫قبضه‬‫كما‬‫ان‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫حثت‬‫اهب‬‫و‬‫ال‬‫على‬
‫المضي‬‫في‬‫هبته‬‫وتالفت‬‫وضع‬‫العقار‬‫ات‬‫في‬
‫موضع‬‫ن‬‫يكو‬‫فيه‬‫الساكن‬‫غير‬‫المالك‬.(‫جميل‬
،‫أكبر‬‫ة‬‫ر‬‫عما‬‫األرض‬‫في‬‫اإلسالم‬)

‫الفرائض‬
‫علم‬‫الفرائض‬‫وتتقيم‬‫التركة‬‫بين‬‫الورثة‬‫هو‬‫من‬‫أهم‬‫الحركي‬‫ات‬‫التي‬
‫اثرت‬‫في‬‫حجم‬‫الفريق‬‫ومن‬‫ثم‬‫في‬‫حجم‬‫العين‬‫والعقار‬.‫المس‬‫تشرقون‬
‫في‬‫الهجوم‬‫على‬‫االسالم‬‫من‬‫خالل‬‫هذا‬‫العلم‬.‫فابنسبة‬‫لحجم‬‫ال‬،‫عقار‬
‫يقول‬‫المستشرق‬‫بروجمان‬(‫لقد‬‫تميز‬‫قانون‬‫التركة‬‫في‬‫اال‬‫سالم‬
‫بتفتيته‬‫الزائد‬‫للعقارات‬).‫اما‬‫بالنسبة‬‫لحجم‬‫الفريق‬‫ق‬‫د‬‫استنتج‬‫جوتين‬
‫من‬‫دراسته‬‫للوثائق‬‫اليهودية‬‫في‬‫مصر‬‫بان‬‫نظام‬‫الوراثة‬‫في‬
‫الشريعة‬‫يؤدي‬‫إلى‬‫سوء‬‫حال‬‫المباني‬‫لعدم‬‫صيانة‬‫المالك‬‫لها‬.‫اقوال‬
‫المستشرقين‬‫اال‬‫تتضارب‬‫في‬‫استنتاجاتها‬‫فالقوالن‬‫االو‬‫الن‬‫بشان‬
‫حجم‬‫العقار‬‫يستنتجان‬‫بان‬‫الشريعة‬‫قسمت‬‫العقارات‬‫إلى‬‫اج‬‫زاء‬
‫صغيرة‬‫ال‬‫يمكن‬‫االستفادة‬‫منها‬،‫لصغرهما‬‫اما‬‫القوالن‬‫االخير‬‫ان‬
‫بشان‬‫حجم‬‫الفريق‬‫فيزعمان‬‫ان‬‫الشريعة‬‫تؤدي‬‫إلى‬‫زيادة‬‫اف‬‫راد‬
‫الفريق‬‫المالك‬،‫للعقار‬‫وبذلك‬‫تتبعثر‬‫المسؤولية‬‫بينهم‬،‫مما‬‫يؤدي‬‫إلى‬
‫سوء‬‫حال‬‫العقار‬‫لفقد‬‫المالك‬‫االهتمام‬‫بعقارهم‬.‫فمن‬‫منهم‬‫نص‬‫دق‬.
‫نظام‬‫التركة‬‫في‬‫الشريعة‬.‫فكما‬‫ترى‬‫أخي‬‫ركزت‬‫المسؤولية‬‫العقار‬
‫في‬‫فريق‬،‫واحد‬‫وبهذا‬‫ازدادت‬‫نسبة‬‫الفرق‬‫المالكة‬‫المسيطرة‬‫في‬
‫البيئة‬.‫وهذه‬‫هي‬‫احدى‬‫اس‬‫التواجد‬‫المستقل‬.

الفصل الثامن - كتاب عمارة الأرض في الإسلام ,الدكتور جميل عبدالقادر أكبر ,جميل أكبر ,عمارة الأرض ,عمارة الأرض في الإسلام ,كتاب ,المسؤولية ,عمارة ,العمارة ,البيئة ,عمارة البيئة ,عمارة المسكن

: ‫الشفعة‬
‫استحقاق‬ ‫الزوج‬ ‫وهو‬ ‫الشفع‬ ‫من‬ ‫لغة‬ ‫مأخوذة‬ ‫الشفعة‬
‫بيع‬ ‫زيد‬ ‫اراد‬ ‫فاذا‬ ‫شريكه‬ ‫حصه‬ ‫انتزاع‬ ‫الشريك‬
‫حصة‬ ‫بكر‬ ‫فطلب‬ ،‫بكر‬ ‫مع‬ ‫يملكه‬ ‫عقار‬ ‫من‬ ‫حصته‬
‫اخر‬ ‫مشتر‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫اولى‬ ‫بكر‬ ‫وكان‬ ،‫لنفسة‬ ‫زيد‬
‫الشركة‬ ‫بحكم‬.
‫منها‬ ‫الحكمة‬:‫رجل‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫يتوقع‬ ‫الذي‬ ‫االذى‬ ‫دفع‬
‫النزاع‬ ‫دفع‬ ‫وكذلك‬ ، ‫الشركاء‬ ‫بين‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫اجنبي‬
‫المتوقع‬.
‫الشفعة‬ ‫حكم‬:
(‫قال‬:‫المبيع‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫للخليط‬ ‫واجبة‬ ‫الشفعة‬)
http://www.droitcasa.us/20
15/08/blog-post_56.html
http://k-
avocato.blogspot.com/
2013/08/blog-
post_187.html

‫الشفعة‬ ‫أحاديث‬:
َ‫ع‬ ،ِ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ،ٍ‫ْج‬‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ج‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫و‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫ي‬َ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬،ِ‫ب‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ،‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ،َ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫و‬َ‫أ‬:ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬-
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬-:«ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ْ‫َّت‬‫د‬ُ‫ح‬ َ‫و‬ ، ُ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫س‬،
‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫ش‬ َ‫ال‬َ‫ف‬».‫د‬ ُ‫او‬َ‫د‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ر‬.َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ُّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬َ ِ‫أل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ت‬
ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ ْ‫األ‬ ِ‫ف‬ َ‫ال‬ ِ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫و‬ْ‫ال‬ ِ‫ع‬ ِ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ُوم‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ى‬ً‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ،
َ‫و‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ُ‫ب‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ،ِ‫اع‬ َ‫ز‬ِ‫الن‬ ِ‫ل‬َ‫ح‬َ‫م‬‫َى‬‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ،
‫يك‬ ِ‫َر‬‫ش‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ب‬ُ‫ر‬ َ‫يك‬ ِ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َّ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬‫و‬
‫ال‬ ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫إ‬ ُ‫ة‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ،َ‫ة‬َ‫م‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬ ِ‫َّاخ‬‫د‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬
‫ي‬ِ‫ق‬ ِ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ِ‫يك‬ ِ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ َ‫َّر‬‫ض‬‫ال‬‫إ‬ ُ‫ج‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬
ُ‫د‬َ‫ج‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ،ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ث‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫إح‬ِ‫وم‬ُ‫س‬ْ‫ق‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬.
(‫قدامه‬ ‫البن‬ ‫المغني‬)
‫اخر‬ ‫حديث‬ ‫وفي‬:
‫بالشفع‬ ‫قضى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫النبي‬ ‫ان‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫ة‬
‫يبي‬ ‫ان‬ ‫له‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫حائط‬ ‫او‬ ‫ربعه‬ ‫تقسم‬ ‫لم‬ ‫شركة‬ ‫كل‬ ‫في‬‫ع‬
‫شريكه‬ ‫يؤذن‬ ‫حتي‬( )....‫األرض‬ ‫عمارة‬ ،‫أكبر‬ ‫جميل‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬)
http://www.droitetentreprise.org/we
b/wp-content/uploads/capt.jpg

‫أركانها‬:‫عند‬‫الجمهور‬‫للشفعة‬‫ثالثة‬‫أركان‬:
1-‫الشفيع‬(‫وهو‬‫الذي‬‫له‬‫حق‬‫الشفعة‬).
2-‫المشفوع‬‫عليه‬:‫وهو‬‫اآلخذ‬،‫منه‬‫وهو‬‫الذي‬‫انتقل‬‫إليه‬‫ملك‬
‫نصيب‬‫الشريك‬‫القديم‬.
3-‫مشفوع‬،‫فيه‬‫وهو‬‫الشيء‬‫الذي‬‫يريد‬‫الشفيع‬‫أن‬‫يتملك‬‫ه‬
‫بالشفعة‬.
‫وزاد‬‫المالكية‬‫ا‬ً‫ن‬‫رك‬‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬:‫هو‬‫الصيغة‬.
‫رابط‬‫الموضوع‬:http://www.alukah.net/sharia/0/73520/#ixzz4SF2z1Rkq

1-‫االحتيال‬‫ها‬ِ‫إلسقاط‬:
‫ر‬َّ‫المقر‬‫عند‬‫الحنفية‬‫والشافعية‬‫أنه‬‫ال‬‫يجوز‬‫االحتيال‬‫إلسقاط‬‫ال‬،‫شفعة‬
2-‫الشفعة‬ ‫حق‬ ‫سقوط‬:
‫األ‬ ‫بأقل‬ ‫للسقوط‬ ‫ض‬َّ‫يتعر‬ ‫فهو‬ ‫ولذا‬ ‫الفقهاء؛‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ٍ‫ضعيف‬ ُّ‫حق‬ ‫الشفعة‬‫سباب‬
3-‫المشتري‬ ِ‫د‬‫بي‬ ‫فيه‬ ‫المشفوع‬ ‫على‬ ‫يطرأ‬ ‫ما‬:
‫والتص‬ ‫التغيرات‬ ‫بعض‬ ‫للشفيع‬ ‫بالشفعة‬ ‫القضاء‬ ‫قبل‬ ‫المشتري‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫العقار‬ ‫على‬ ‫يطرأ‬ ‫قد‬‫رفات؛‬
‫وهدم‬ ‫كهالك‬ ‫نقص؛‬ ‫أو‬ ،‫غرس‬ ‫أو‬ ‫كبناء‬ ‫زيادة؛‬ ‫حدوث‬ ‫أو‬ ،‫والوقف‬ ،‫واإلجارة‬ ،‫والهبة‬ ،‫كالبيع‬

‫السنة‬ ‫على‬ ‫واستندوا‬ ‫الشفعة‬ ‫مشروعية‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫اجمع‬
‫اجماعهم‬ ‫اتباث‬ ‫في‬ ‫النبوية‬
‫فحرصت‬‫الشريعة‬‫اشد‬‫الحرص‬‫على‬‫الشفعة‬‫وتط‬‫بيقها‬
‫حتى‬‫تقلل‬‫عدد‬‫افراد‬‫الفريق‬‫والمالك‬‫وتحد‬‫من‬‫دخ‬‫ول‬
‫الغريب‬‫على‬‫هذه‬‫الشراكة‬‫حتى‬‫ال‬‫يتضرر‬‫احد‬‫وي‬‫تم‬
‫تقسيم‬‫العقار‬‫فكان‬‫هدفها‬‫االساسي‬‫والجوهري‬‫تث‬‫بيت‬
‫العقار‬‫والتقليل‬‫من‬‫عدد‬‫الشركاء‬.
‫الى‬ ‫الشفعة‬ ‫قسمت‬:
1-‫يقسم‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫الشفعة‬:‫وتسمى‬(‫الشريك‬)
2-‫الخليط‬ ‫في‬ ‫الشفعة‬:‫وتسمى‬(‫الخليط‬)
3-‫للجار‬ ‫الشفعة‬:‫وتسمى‬(‫المالصق‬ ‫الجار‬)
‫المقصود‬ ‫لنا‬ ‫يوضح‬ ‫مثال‬ ‫الى‬ ‫نتطرق‬ ‫االن‬ ‫دعونا‬:
-‫اراد‬ ‫اذا‬‫بكر‬‫مع‬ ‫المنزل‬ ‫من‬ ‫نصيبه‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫بيع‬
‫عمر‬‫ل‬ ‫تكون‬ ‫فالشقة‬‫عمر‬‫ل‬ ‫تقدم‬ ‫وان‬‫عمر‬‫غيره‬ ‫مع‬
‫شريك‬ ‫ألنه‬ ‫االولى‬ ‫هو‬ ‫كان‬ ‫الشقة‬ ‫لطلب‬.
*‫الملخص‬ ‫في‬ ‫بالتفصيل‬ ‫شرحت‬

‫الرؤوس‬ ‫او‬ ‫االنصباء‬:
-‫الشرك‬ ‫عدد‬ ‫تقليص‬ ‫على‬ ‫الشفعة‬ ‫عملت‬‫اء‬
‫ك‬ ‫عليه‬ ‫والحفاظ‬ ‫العقار‬ ‫حجم‬ ‫على‬ ‫والبقاء‬‫هو‬ ‫ما‬
,‫الشركاء‬ ‫عدد‬ ‫زيادة‬ ‫تمنع‬ ‫العقار‬ ‫قسم‬ ‫وان‬
‫في‬ ‫المالك‬ ‫عدد‬ ‫ارتفاع‬ ‫الى‬ ‫يؤدي‬ ‫وهذا‬
‫المجتمع‬
‫التشاح‬‫والقسمة‬:
-‫القضائية‬ ‫واالحكام‬ ‫الشريعة‬ ‫مبادئ‬ ‫اجتمعت‬
‫الشراك‬ ‫افراد‬ ‫عدد‬ ‫وتقليل‬ ‫العقار‬ ‫تقسيم‬ ‫على‬‫ان‬ ‫ة‬
‫الشراكة‬ ‫افراد‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫أي‬ ‫ظهر‬

‫الشركات‬ ‫حصص‬ ‫على‬ ‫الشفعة‬ ‫حق‬

‫القسمة‬
‫القسمة‬‫هي‬"‫از‬‫ر‬‫اف‬‫النصيب‬‫عا‬‫وشر‬‫وهي‬‫ه‬‫ر‬‫عبا‬‫ع‬‫ن‬‫از‬‫ر‬‫اف‬
‫بعض‬‫األنصباء‬‫عن‬‫بعض‬‫ومبادلة‬‫بعض‬‫ببعض‬.."
(‫جميل‬،‫أكبر‬‫ة‬‫ر‬‫عما‬‫األرض‬‫في‬‫اإلسالم‬).‫القسمة‬‫و‬
‫نوعين‬‫األولى‬‫قسمة‬‫يق‬‫ر‬‫تف‬‫وهو‬‫ان‬‫يقسم‬‫كل‬‫عق‬‫ار‬‫وعين‬
‫على‬‫حدة‬‫بين‬‫المتشاركين‬‫لنقل‬.‫مبادئ‬‫القسمة‬‫ه‬‫ي‬:
.1‫امكان‬‫الشركاء‬‫تقسيم‬‫هم‬‫عقار‬‫كيف‬‫ما‬‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫دو‬‫ن‬
‫تدخل‬‫جي‬‫خار‬
.2‫اذا‬‫طلب‬‫احد‬‫الشركاء‬‫القسمة‬‫امتنع‬‫و‬‫ن‬‫االخرو‬‫ف‬‫ان‬
‫العقار‬‫سيقسم‬‫اذا‬‫لم‬‫يكن‬‫هناك‬‫ضرر‬‫على‬‫الع‬‫قار‬.
.3‫اذا‬‫اختلف‬‫الشركاء‬‫في‬‫االمر‬‫ال‬‫يتعلق‬‫بالقس‬‫مة‬
‫ولكن‬‫قد‬‫يؤثر‬‫على‬‫نتائجها‬‫فال‬‫بد‬‫من‬‫القس‬‫مة‬‫هذا‬
‫يعني‬‫ان‬‫تحايل‬‫احد‬‫الشركاء‬‫فال‬‫بد‬‫من‬‫القس‬‫مة‬

4.‫ا‬‫ذا‬‫ملك‬‫رجل‬‫عقار‬‫داخل‬‫عقار‬‫أكبر‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫الشركاء‬
‫القسمة‬‫او‬‫البيع‬,‫فال‬‫جبر‬ُ‫ي‬‫مالك‬‫ذلك‬‫العقار‬‫عل‬‫ى‬‫القسمة‬
‫او‬‫البيع‬.‫مبادئ‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫ال‬‫تتغير‬‫ادا‬‫كان‬‫العق‬‫ار‬‫صغير‬
‫او‬‫كبير‬,‫فاألساس‬‫هو‬‫العدل‬‫ام‬‫ر‬‫احت‬‫و‬‫حرمة‬‫ي‬‫ر‬‫الف‬‫ق‬‫مهما‬
‫صغر‬‫اينما‬‫و‬‫جد‬ُ‫و‬‫ة‬‫ر‬‫عقا‬.
5.‫المهايأة‬‫وهي‬‫قسمة‬‫المنافع‬‫بين‬‫الشركاء‬‫في‬‫العقار‬
‫وهي‬‫نوعان‬‫مهايأة‬‫أو‬‫مقاسمة‬‫الزمان‬‫مثل‬‫السكن‬
‫بالمناوبة‬‫ات‬‫ر‬‫لفت‬‫زمنية‬‫او‬‫مهايأة‬‫المكان‬‫أو‬‫األع‬‫يان‬.‫او‬
‫تقسيم‬‫ء‬‫جز‬‫ء‬‫وجز‬.

‫ق‬‫حقو‬‫االرتفاق‬:
‫االرتفاق‬:‫منفعة‬‫مقررة‬‫لعقار‬‫مملوك‬‫لشخص‬‫على‬‫ع‬‫قار‬
‫آخر‬‫مملوك‬‫لغير‬‫األول‬.،‫كالشرب‬،‫والمسيل‬،‫والمرور‬‫وغي‬‫ر‬
‫ذلك‬.
‫تفاق‬‫ر‬‫اال‬ ‫حق‬( :‫للزحيلي‬ ‫أدلته‬‫و‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬)
.1‫فتن‬ ،‫عقار‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مقر‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫تفاق‬‫ر‬‫اال‬ ‫حق‬‫به‬ ‫قص‬
‫عليه‬ ‫المقرر‬ ‫العقار‬ ‫قيمة‬.
.2‫حق‬‫تفاق‬‫ر‬‫اال‬‫مقرر‬‫لعقار‬‫ال‬‫ن‬‫يكو‬‫لشخص‬.
.3‫حق‬‫تفاق‬‫ر‬‫اال‬‫حق‬‫دائم‬‫يتبع‬‫العقار‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫تعدد‬‫المال‬‫ك‬.

‫استماعكم‬‫لحسن‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫شك‬
‫مشروحة‬ ‫غير‬ ‫نقاط‬ ‫او‬ ‫اسئلة‬ ‫أي‬ ‫وجود‬ ‫حالة‬ ‫في‬
‫الطالب‬ ‫مع‬ ‫التواصل‬ ‫تستطيع‬:‫الغامدي‬ ‫عبدهللا‬ ‫عمر‬,
‫منه‬ ‫التفصيلي‬ ‫البحث‬ ‫وآخذ‬.

More Related Content

What's hot (14)

More from SADEQ ALSALAMI (17)

Recently uploaded (20)