Dolktidens gravskik er varieret. Selvom gravene aldrig har været genstand for en sammenfattende arkæologisk undersøgelse kan de dog inddeles i fem hovedtyper: Fladmarksgrave, højgrave, hellekistegrave, genbegravelser i ældre tiders stenbyggede gravkamre og brandgrave.
Fladmarksgrave, er, som navnet antyder, anlagt under flad mark, altså i en fordybning i jorden uden dækkende høj. Fladmarksgrave fra dolktiden er fx udgravet ved Gundsølille i Nordøstsjælland. De kendes som enkeltgrave, dobbeltgrave og massegrave. I dobbeltgravene er de døde orienteret med hovedet i hver sin ende af graven. De gravlagtes stilling varierer fra hokker, dvs. på siden med optrukne ben, til udstrakt rygleje. Gravene er ofte dækket af sten, mens orienteringen kan variere fra nord-syd over den mest hyppige retning nordvest-sydøst til vest-øst. Dolktidens fladmarksgrave er hovedsageligt fra den tidlige del af perioden. De er mest almindelige på Sjælland og i Sydsverige og gravformen skal formentlig ses som en videreudvikling af fladmarksgravene i den svenske stridsøksekultur. Dog kan gravformen også være udviklet under påvirkning fra Aunjetitz-kulturen, som var udbredt i områderne syd for Østersøen. Fladmarksgrave er dolktidens mindst udbredte gravform. Eftersom gravene ikke har været beskyttet af en jordhøj eller lignende, og dermed har været mere udsat nedbrydning end andre af dolktidens gravtyper, har fladmarksgrave formentlig været mere almindelige end man kan se i dag.
Højgrave, er anlagt under en dækkende jordhøj. Hyppigst er de anlagt i de lave gravhøje fra enkeltgravskulturen, men der er i nogle få tilfælde, fx ved Kvindvad i Vestjylland, fundet lave høje, der er anlagt i dolktid. Det viser, at man i tilfælde af, at der ikke fandtes ældre enkeltgravshøje i det område man havde bosat sig i, etablerede nye høje i enkeltgravsstil. Disse høje var så lave, at de let kan overses og er meget udsatte for erosion. De har dermed formentlig været mere udbredte end man kan se i dag og kan forveksles med fladmarksgrave. Dolktidens højgrave må opfattes som en direkte fortsættelse af enkeltgravskulturens gravskik. De er dermed hovedsageligt udbredt i Vestdanmark, hvor enkeltgravskulturen var fremherskende i den sidste del af mellemneolitikum, mens en lille håndfuld er udgravet i Østdanmark og i ganske få er kendt i Skåne og på Bornholm.
Genbegravelser i ældre tiders stenbyggede gravkamre er bedømt ud fra antallet af dolke i de forskellige gravtyper den mest almindelige gravform i dolktiden. Alene i jættestuen Hvisselhøj i Nordjylland er fundet 24 flintdolke, mens der i en jættestue ved Græse i Nordsjælland er fundet 20 dolke. Idet det kun var en mindre del af befolkningen der fik en dolk med sig i graven, viser fundene, at der må være foretaget i massevis af begravelser i disse anlæg i dolktiden. I de fleste tilfælde skete gravlæggelserne i selve gravkammeret, men de døde blev også ofte stedt til hvile i den gang, der ledte ind til gravkammeret. Der er flere eksempler på, at man i dolktiden er trængt ind i gravkamrene ad andre veje end gangen; måske fordi denne var spærret af begravelser eller skjult. Et eksempel er tvillingejættestuen Møllehøj på Hornsherred, hvor man har fået adgang til det ene kammer ved at sprænge en af de store dæksten i stykker ved brug af ild. Dolktidens genbegravelser skete primært i tragtbægerkulturens dysser og jættestuer, som ved dolktidens begyndelse var omkring 1000 år gamle. Men også stenkister fra enkeltgravskulturen blev brugt til genbegravelser; både de mandslange stenkister og de større nord-syd-orienterede gravkamre, de såkaldte Bøstrup-kister. Eftersom sådanne kister for langt størstedelen findes i Himmerland, er dolktidsbegravelser i disse stenkistetyper særligt udbredt her og skal formentlig opfattes som en del af det samme fænomen, som genbegravelserne i de ældre dysser og jættestuer.
Hellekistegravene er en gravform, der minder om begravelserne ældre tiders storstensgrave, men med den forskel, at disse øst-vest-orienterede gravkammere bygget af store, flade sten, heller, blev opført i dolktid.Hellekisterne vardækket af en mindre jordhøj. Typisk har kamrene en mere åben eller spinkel konstruktion i østenden, der sikrede lettere adgang til gravkammeret, som blev brugt til gentagende begravelser. I Danmark er der fundet rester af 18 individer i én enkelt hellekiste (Åstofte ved Asnæs), men i Sverige, hvor hellekister er langt mere udbredte og ofte er større end de danske, er der fundet rester af over 80 individer i en enkelt kiste (Lilla Balltorp-hellekisten i Falbygden). Typisk blev ligrester fra tidligere begravelser flyttet for at gøre plads til den nyeste begravelse, hvor den afdøde blev lagt i udstrakt rygleje. Ældre skeletdele blev som regel skubbet sammen i en bunke, typisk i hellekistens vestlige ende, men de kan også være flyttet ud til siderne. Ofte ligger nogle af knoglerne fra de ældre begravelser stadig i delvis anatomisk orden, hvilket viser, at bløddelene endnu ikke var helt nedbrudt, da de blev flyttet. Flintdolke fundet i hellekister viser, at de danske og skånske hellekister primært er fra den sene del af dolktid, mens de ældste sydvestsvenske hellekister er fra den midterste del. Den tidligere svenske datering og det forhold, at de ca. 150 danske hellekister primært er fundet i Østdanmark, viser, at gravskikken primært vandt indpas i Danmark under påvirkning fra den sydlige del af Sverige, hvor hellekister kendes i tusindvis og endda har lagt navn til perioden (hällkisttid). Dog findes en lille gruppe af tidlige hellekister i det vestlige limfjordsområde, som muligvis kan være fra samme vesteuropæiske påvirkning, som var indledningen til det omfattende hellelkistebyggeri i Sverige. Hellekisterne var sandsynligvis begravelsesplads for slægter eller klaner og afspejler, at relationen til forfædrene var vigtig. Muligvis har de også fungeret som markører for ejerskab af den dyrebare landbrugsjord, som de blev anlagt på. Begravelsesformen i hellekisterne minder stærkt om begravelsesformen i de gamle dysser og jættestuer, og det er næppe et tilfælde at hellekisterne vandt indpas i et område, hvor genbegravelser i de gamle gravmonumenter stadig var vidt udbredt: den nye hellekistetradition resonerede med den eksisterende gravskik. Muligvis blev hellekisterne bygget i de områder, hvor der ikke var tilgængelige, stenbyggede gravkamre fra tidligere perioder.
Ligbrænding. En lille håndfuld gravlæggelser fra dolktiden kan identificeres som brandgrave. Et eksempel er en grav fra Stenildgård nær Aars, hvor man har udgravet rester af flere kremerede voksne samt mindst ét barn i en grube, hvori selve kremeringen også synes at være foregået. Et andet eksempel er en brandgraven fra Solbakkegård ved Esbjerg, hvor begrænsede mængde trækul blandt gravgaver og knogler fra et cirka tolvårige individ tyder på, at ligbrændingen har fundet sted uden for graven. I andre tilfælde ses mere sammensatte forløb, som i en gravhøj ved Østerhoved på Sydvestsjælland, hvor et bål tilsyneladende blev anlagt oven på en jordfæstegrav, hvorved liget kun blev delvist brændt. De få kendte grave fra dolktiden, hvori ligbrænding har indgået synes således ikke at være udtryk for en ensartet gravskik, men snarere som tegn på, at ild i nogle tilfælde indgik som et led i forskellige former for begravelsesritualer. Hvis dolktids brandgrave er anlagt i de ældre stenbyggede gravkamre, kan de være vanskelige at datere, da både knogler og gravgaver ofte er blandet med andre perioders grave i kammeret. Det samme gælder brandgrave uden gravgaver, som ikke kan tidsfæstes uden brug af naturvidenskabelige dateringsmetoder. Dermed kan ligbrænding har været mere udbredt i dolktid, end fundbilledet i dag giver indtryk af.
Selvom der er elementer, der går på tværs af de forskellige gravtyper, først og fremmest, at den fladehuggede flintdolk er en almindelige gravgave, afspejler mangfoldigheden i dolktidens gravskik regionale, kulturelle forskelle, med rødder i forudgående perioder. Først i den sidste del af dolktiden blev begravelser i hellekister den mest udbredte gravskik i Østdanmark; igen baseret på antallet af dolke i gravene. Men eftersom hellekisterne, ligesom de gamle storstensgrave, er fællesgrave, kan man argumentere for, at det gamle skel mellem enkeltgrave i vest og kollektivgrave i øst består gennem dolktiden. Dermed er det rimeligt at antage, at der i dolktiden på overordnet niveau udvikledes en særegen vestdansk kultur med rødder i den jyske enkeltgravskultur og en østdansk kultur, der byggede videre på elementer fra den sene tragtbægerkultur. Dog blev områderne også påvirket udefra, hvad fladmarksgravene og hellekisterne er eksempler på.
Gravene afspejler udover det kulturelle tilhørsforhold, dolktidens forestillinger om efterlivet. Dermed er gravene også de stærkeste vidnesbyrd om periodens religiøse forestillingsverdener, som man kun har en meget ringe indsigt i.
Kommentarer
Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.
Du skal være logget ind for at kommentere.