قولوا لا للعنف
يُحتفل باليوم الدولي للاعنف في 2 تشرين الأول/أكتوبر، يوم ميلاد المهاتما غاندي، زعيم حركة استقلال الهند ورائد فلسفة واستراتيجية اللاعنف.
ووفقًا لقرار الجمعية العامة A/RES/61/271 المؤرخ 15 حزيران/يونيه 2007، الذي أُنشئت بموجبه هذه المناسبة، فإن اليوم الدولي يُشكّل فرصةً لـ«نشر رسالة اللاعنف، بما في ذلك من خلال التعليم والتوعية العامة». ويؤكّد القرار من جديد «الأهمية العالمية لمبدأ اللاعنف» والرغبة في «ترسيخ ثقافة السلام والتسامح والتفاهم واللاعنف».
وعند تقديم مشروع القرار إلى الجمعية العامة باسم 140 دولة راعية، قال وزير الدولة للشؤون الخارجية في الهند، السيد أناند شارما، إن هذا التأييد الواسع والمتنوّع يعكس الاحترام العالمي للمهاتما غاندي واستمرار راهنية فلسفته. واستشهد بكلمات الزعيم الراحل قائلًا: «اللاعنف هو أعظم قوة متاحة للبشرية؛ إنّه أقوى من أقوى سلاح دمار أبدعه الإنسان».
إحياء اليوم الدولي للاعنف لعام 2025
التاريخ والوقت: 2 تشرين الأول/أكتوبر 2025، الساعة 15:00 بالتوقيت الشرقي (نيويورك)
المكان: قاعة الاجتماعات 8، مقرّ الأمم المتحدة، نيويورك
الفعالية التذكارية الخاصة باليوم الدولي للاعنف، التي تنظّمها البعثة الدائمة للهند لدى الأمم المتحدة، تحتفي بذكرى ميلاد المهاتما غاندي يوم الخميس 2 تشرين الأول/أكتوبر 2025. والدعوة عامة ومفتوحة للجميع.
لمحة تاريخية
حياة المهاتما غاندي وقيادته
كان غاندي، الذي أسهم في قيادة الهند نحو الاستقلال، مصدرَ إلهامٍ للحركات اللاعنفية الساعية إلى الحقوق المدنية والتغيير الاجتماعي في شتى أنحاء العالم. وقد ظلّ طوال حياته متمسّكًا بإيمانه باللاعنف، حتى في ظل القمع الشديد ومواجهة تحدّياتٍ بدت عصيّة على التجاوز.
وقامت النظرية التي ساندت أفعاله — ومن ذلك تشجيع العصيان المدني الجماهيري ضد القوانين البريطانية كما في مسيرة الملح التاريخية عام 1930 — على قاعدة مفادها أن «الوسائل العادلة تُفضي إلى غايات عادلة»؛ أي إن استخدام العنف لبلوغ مجتمع يسوده السلام ضربٌ من التناقض. وكان يرى أن الهنود ينبغي ألّا يلجؤوا إلى العنف أو الكراهية في كفاحهم ضد الاستعمار.
تعريف اللاعنف
يقوم مبدأ اللاعنف — المعروف أيضًا باسم المقاومة اللاعنفية — على رفض استخدام العنف الجسدي لبلوغ التغيير الاجتماعي أو السياسي. وغالبًا ما يُوصَف بأنّه «سياسة الناس العاديين»، إذ اعتنقته جماهير واسعة في أنحاء العالم في حملاتٍ للنضال من أجل العدالة الاجتماعية.
البروفسور جين شارب، وهو من أبرز الدارسين للمقاومة اللاعنفية، يورِد التعريف الآتي في مؤلّفه سياسة العمل اللاعنفي:
«العمل اللاعنفي تقنيةٌ يُمكن للذين يرفضون السلبية والخضوع — ويرون النضال أمرًا لازمًا — أن يخوضوا بها صراعهم من دون عنف. فالعمل اللاعنفي ليس محاولةً للتهرّب من النزاع أو تجاهله؛ إنما هو استجابة لمسألة كيفية الفعل المجدي في السياسة، ولا سيما كيفية ممارسة السلطة بفعالية».
وعلى الرغم من استخدام «اللاعنف» كثيرًا بوصفه مرادفًا لـ«السلمية المطلقة»، فقد تبنّته منذ منتصف القرن العشرين حركاتٌ عديدة للتغيير الاجتماعي لا تقتصر غاياتها على معارضة الحرب.
ومن المبادئ المركزية في نظرية اللاعنف أن سلطة الحكّام ترتكز إلى رضا السكان، ومن ثمّ يسعى اللاعنف إلى تقويض تلك السلطة عبر سحب الرضا والتعاون الشعبيّين.
وتندرج أساليب العمل اللاعنفي في ثلاث فئات رئيسية:
- الاحتجاج والإقناع، بما في ذلك المسيرات والوقفات الاحتجاجية؛
- الامتناع عن التعاون؛
- التدخّل اللاعنفي، مثل الاعتصامات وإقامة الحواجز.
- اللاعنف ليس ثوبًا نرتديه أو نخلعه متى شئنا؛ مقرّه القلب، وينبغي أن يكون جزءًا لا يتجزّأ من كياننا.
- لا طريق إلى السلام؛ السلام هو الطريق.
- اللاعنف سلاح الأقوياء.
- اللاعنف والحقيقة متلازمان ويفترض أحدهما الآخر.
- قد لا نبلغ تمام اللاعنف في الفكر والقول والعمل؛ غير أنّ علينا أن نبقي اللاعنف غايتنا وأن نُحرِز تقدّمًا راسخًا نحوه.
